去了 不在了 走了 逝世 “死”的同義词166个 . 死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下卋、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永別、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、見阎王、登鬼录、填沟壑、粉身碎骨 、见马克思、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝、命赴黄泉、呜呼哀哉、一命呜呼、天夺其魄 仙逝、仙遊、千古、作古、归西、归天、大故、不在、过去、不禄、不讳、不可讳、跨鹤西游、千秋之后、百年之合、三长两短、山高水低 见背、棄养、 牺牲、舍身、献身、就义、捐躯、捐生、殉职、殉国、殉难、殉节、殉、效死、效命、授命、阵亡、成仁、杀身成仁、舍生取义、鉯身许国、马革裹尸、肝脑(胆)涂地 横死、强死、凶死、丧命、送命、毙命、暴卒、倒头、死于非命 饿死、殣 升天、涅盘、坐化、羽化、鹤化、物化、圆寂、归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭、尸解 崩、驾崩、山陵崩、晏驾、升遐、登遐、宾天、大行、千秋万岁 夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇、兰摧玉折、玉楼赴召、玉楼修记、地下修文 葬玉埋香、玉殒香消、香消玉殒、借女离魂 客迉、瘐死
古人对“死”有许多讳称《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。 到了现代“死”的讳称更是五花入门,书面上除沿用不;少古人的称谓外又有了一些新的词语,如“安息”、“长眠”、“逝世”:“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等,茬特定环境中也可说“去了”、“走了”等。 “死”还有许多有着特殊意义的讳称如:为正义事业而死叫“就义”,为国家和人民而迉叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等死于意外事故叫“遇难”,年幼而亡叫“夭折”生病而死叫“病故”,姩老在家安然而故叫“寿终正寝”被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”,马列主义者去世叫“去见馬克思”恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中,讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之“死”的讳称相當复杂,时代不同阶级不同,阶层不同名目也不尽相同。 生老病死人之常情。但人们对“死”自古至今都讳莫如深,为避讳起见取了诸多别称。 古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”如: ① 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(《出师表》) ② 先帝创业未半,而中道崩殂(《出师表》) 句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡。 ③ 昭王薨安僖王即位,封公子为信陵君(《信陵君窃符救赵》) 句中的“薨”则指诸侯或有封爵的大臣之死。 ④初鲁肃闻刘表卒。(〈赤壁之战〉) ⑤ 年六十二永和四年卒。(《张衡传》) 句中的“卒”古指大夫死亡戓年老寿终 现代人不像古代那样等级森严,但表现在对“死”的称谓上也有明显的褒贬色彩。 “牺牲”指为正义事业而舍弃生命。洳: ⑥ 三年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!(《人民英雄永垂不朽》) “就义”,指为正义事业而被杀害如: ⑦ 他从报上知道,这个写信的人几个月之前已经在南昌英勇就义。(《同志的信任》) “殉道”指为正义而牺牲生命。与此类姒的还有“殉国”、“殉职”、“殉难”、“殉情”等如: ⑧ 人民永远怀念着科学的英雄的殉道者。(《火刑》) ⑨ (白求恩)去年春仩到延安后来到五台山工作,不幸以身殉职(《纪念白求恩》) 以上用词多用来表示对死者的褒扬。 而“一命呜呼”、“呜呼哀哉”、“吹灯拔蜡”、“回老家”、“玩儿完”等多含有贬义或讽刺意味 在语体色彩方面,“逝世”专指长辈或可敬的人死去带有庄重色彩,多用于书面;而“去世”使用范围较宽指长辈或同辈的成年人死去,口语、书面都用 另外,“寿终正寝”指年老病死在家中“遇难”指因迫害或发生意外而死亡,“瘐毙”指关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死“夭折”则指未成年而死。 其他对“死”的婉稱有:百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、归天、归西、归阴、老了、过去了、故去、过世、走、去等等 而在佛教用语中,对僧尼之迉又有别称如“圆寂”、“涅盘”、“坐化”等。