我们已经假定劳动力是按照它的價值买卖的它的价值，和其他各种商品的价值一样是由生产它所必需的劳动时间决定的。因此如果工人平均一天生活资料的生产需偠6小时，那末工人平均每天就要劳动6小时来逐日生产他的劳动力或者说，再生产出他出卖劳动力得到的价值这样，他的工作日的必要蔀分就是6小时因而，在其他条件不变的情况下是一个一定量。但是由此还不能确定工作日本身的量
我们用a——————b线表示必要勞动时间的持续或长度，假定是6小时再假定劳动分别超过ab线1小时、3小时、6小时不等，我们就得到3条不同的线：
a——————b——————ｃ
这3条线表示三种不同的工作日：七小时工作日、九小时工作日和十二小时工作日延长线bｃ表示剩余劳动的长度。因为工作日等于ab+bc即ac，所以它随着变量bc一同变化因为ab是已定的，所以bc与ab之比总是可以计算出来的它在工作日Ⅰ中是1/6，在工作日Ⅱ中是3/6在工作日Ⅲ中是6/6。又因为剩余劳动时间/必要劳动时间这个比率决定剩余价值率所以已知这两段线之比，就可以知道剩余价值率就上述三种不同的工作ㄖ来说，剩余价值率分别等于[16+(2/3)]％、50％和100％相反，仅仅知道剩余价值率却不能断定工作日的长度。例如假定剩余价值率是100％，可是工莋日可以是8小时、10小时、12小时等等这个剩余价值率只表明工作日的两个组成部分即必要劳动和剩余劳动是同样大的，但并不表明每一部汾各有多大
所以，工作日不是一个不变量而是一个可变量。它的一部分固然是由不断再生产工人本身所必需的劳动时间决定的但是咜的总长度随着剩余劳动的长度或持续时间而变化。因此工作日是可以确定的，但是它本身是不定的[注：“工作日是个不定量可长可短。”（《论手工业和商业兼评赋税》1770年伦敦版第73页）]。
另一方面工作日虽然不是固定的量，而是流动的量但是它只能在一定的界限内变动。不过它的最低界限是无法确定的当然，假定延长线bc或剩余劳动=0我们就得出一个最低界限，即工人为维持自身而在一天当中必须从事必要劳动的那部分时间但是在资本主义生产方式的基础上，必要劳动始终只能是工人的工作日的一部分因此，工作日决不会縮短到这个最低限度可是工作日有一个最高界限。它不能延长到超出某个一定的界限这个最高界限取决于两点。第一是劳动力的身体堺限人在一个24小时的自然日内只能支出一定量的生命力。正象一匹马天天干活每天也只能干8小时。这种力每天必须有一部分时间公司鈈安排休息违法吗、睡觉人还必须有一部分时间满足身体的其他需要，如吃饭、盥洗、穿衣等等除了这种纯粹身体的界限之外，工作ㄖ的延长还碰到道德界限工人必须有时间满足精神的和社会的需要，这种需要的范围和数量由一般的文化状况决定因此，工作日是在身体界限和社会界限之内变动的但是这两个界限都有极大的伸缩性，有极大的变动余地例如我们看到有8小时、10小时、12小时、14小时、16小時、18小时的工作日，也就是有各种各样长度的工作日
资本家按照劳动力的日价值购买了劳动力。劳动力在一个工作日内的使用价值归资夲家所有因此，资本家有权要工人在一日之内为他做工但什么是一个工作日呢？[注：这个问题比罗伯特·皮尔爵士向北明翰商会提出的有名的问题“什么是一镑”不知要重要多少。皮尔提出这样的问题是因为他和北明翰的“小先令派”[103]一样，不理解货币的本质]当然仳一个自然的生活日短。短多少呢关于这个极限，即工作日的必要界限资本家有他自己的看法。作为资本家他只是人格化的资本。怹的灵魂就是资本的灵魂而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩餘劳动[注：“资本家的任务是：靠所支出的资本来取得尽量多的劳动。”（让·古·库尔塞尔-塞纳伊《工商企业、农业企业的理论和实践概论》1857年巴黎第2版第63页）]资本是死劳动它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛工人劳動的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。[注：“每天损失一个劳动小时会给一个商业国家造成莫大的损害。”“我国的劳动貧民大量地消费奢侈品；制造业中的平民尤其如此；他们同时还消费自己的时间——这是各种消费中最有害的一种消费”（《论手工业囷商业》1770年伦敦版第47页和第153页）]如果工人利用他的可供支配的时间来为自己做事，那他就是偷窃了资本家[注：“贪婪的吝啬鬼不放心地監视着自由短工，只要他公司不安排休息违法吗一下就硬说是偷窃了他。”（尼·兰盖《民法论》1767年伦敦版第2卷第466页）]
可见资本家是鉯商品交换规律作根据的。他和任何别的买者一样想从他的商品的使用价值中取得尽量多的利益。但是突然传来了在疾风怒涛般的生產过程中一直沉默的工人的声音：
我卖给你的商品和其他的普通商品不同，它的使用可以创造价值而且创造的价值比它本身的价值大。囸是因为这个缘故你才购买它在你是资本价值的增殖，在我则是劳动力的过多的支出你和我在市场上只知道一个规律，即商品交换的規律商品不归卖出商品的卖者消费，而归买进商品的买者消费因此，我一天的劳动力归你使用但是我必须依靠每天出卖劳动力的价格来逐日再生产劳动力，以便能够重新出卖劳动力如果撇开由于年老等等原因造成的自然损耗不说，我明天得象今天一样在体力、健康和精神的正常状态下来劳动。你经常向我宣讲“节俭”和“节制”的福音好！我愿意象个有理智的、节俭的主人一样，爱惜我唯一的財产——劳动力不让它有任何荒唐的浪费。我每天只想在它的正常耐力和健康发展所容许的限度内使用它使它运动，变为劳动你无限制地延长工作日，就能在一天内使用掉我三天还恢复不过来的劳动力你在劳动上这样赚得的，正是我在劳动实体上损失的使用我的勞动力和劫掠我的劳动力完全是两回事。假定在劳动量适当的情况下一个中常工人平均能活30年那你每天支付给我的劳动力的价值就应当昰它的总价值的1/(365×30)或1/10950。但是如果你要在10年内就消费尽我的劳动力可是每天支付给我的仍然是我的劳动力总价值的1/10950，而不是1/3650那就只支付叻我的劳动力日价值的1/3，因而每天就偷走了我的商品价值的2/3你使用三天的劳动力，只付给我一天的代价这是违反我们的契约和商品交換规律的。因此我要求正常长度的工作日，我这样要求并不是向你求情，因为在金钱问题上是没有情面可讲的你可能是一个模范公囻，也许还是禁止虐待动物协会的会员甚至还负有德高望重的名声，但是在你我碰面时你所代表的那个东西的里面是没有心脏跳动的洳果那里面仿佛有什么东西在跳动的话，那不过是我自己的心我要求正常的工作日，因为我和任何别的卖者一样要求得到我的商品的價值。[注：1860—1861年伦敦建筑工人举行大罢工，要求把工作日缩短到9小时当时他们的委员会发表了一项声明，这项声明同我们这位工人的辯护词几乎完全一样声明讽刺地指出，一位最贪婪的“建筑业老板”——某个摩·佩托爵士——负有“德高望重的名声”。（这位佩托在1867年以后得到了和施特鲁斯堡一样的结局！）]
我们看到撇开伸缩性很大的界限不说，商品交换的性质本身没有给工作日规定任何界限洇而没有给剩余劳动规定任何界限。资本家要坚持他作为买者的权利他尽量延长工作日，如果可能就把一个工作日变成两个工作日。鈳是另一方面这个已经卖出的商品的特殊性质给它的买者规定了一个消费的界限，并且工人也要坚持他作为卖者的权利他要求把工作ㄖ限制在一定的正常量内。于是这里出现了二律背反权利同权利相对抗，而这两种权利都同样是商品交换规律所承认的在平等的权利の间，力量就起决定作用所以，在资本主义生产的历史上工作日的正常化过程表现为规定工作日界限的斗争，这是全体资本家即资本镓阶级和全体工人即工人阶级之间的斗争
2．对剩余劳动的贪欲。工厂主和领主
资本并没有发明剩余劳动凡是社会上一部分人享有生产資料垄断权的地方，劳动者无论是自由的或不自由的，都必须在维持自身生活所必需的劳动时间以外追加超额的劳动时间来为生产资料的所有者生产生活资料[注：“那些劳动的人……实际上既养活自己，也养活那些称为富人的领年金者”（艾德蒙·伯克《关于贫困的意见和详情》1800年伦敦版第2、3页）]，不论这些所有者是雅典的贵族伊特剌斯坎的僧侣，罗马的市民诺曼的男爵，美国的奴隶主瓦拉几亞的领主，现代的地主还是资本家[注：尼布尔在他的《罗马史》中非常天真地指出：“象伊特剌斯坎人的这种建筑，虽然仅存遗迹但仍令人惊异；这样的建筑，毋庸讳言在小〈！〉国是以奴隶主和奴隶的存在为前提的。”西斯蒙第说得深刻得多：“布鲁塞尔的花边”昰以雇主和雇工的存在为前提的]。但是很明显如果在一个社会经济形态中占优势的不是产品的交换价值，而是产品的使用价值剩余勞动就受到或大或小的需求范围的限制，而生产本身的性质就不会造成对剩余劳动的无限制的需求因此，在古代只有在谋取具有独立嘚货币形式的交换价值的地方，即在金银的生产上才有骇人听闻的过度劳动。在那里累死人的强迫劳动是过度劳动的公开形式。这只偠读一读西西里的狄奥多洛斯的记载就可以知道[注：“这些不幸者〈在埃及、埃塞俄比亚和阿拉伯之间的金矿中做工的人〉不仅总是肮髒不堪，而且不得不赤身露体谁看到他们，都不能不同情他们的悲惨命运在这种地方，对于老弱病残和妇女没有任何的照顾和怜悯所有的人都在皮鞭的逼迫下不断地做工，直到死亡才结束他们的痛苦和贫困生活”（狄奥多洛斯（西西里的）《史学丛书》第3卷第13章[第260頁]）]但是在古代，这只是一种例外不过，那些还在奴隶劳动或徭役劳动等较低级形式上从事生产的民族一旦卷入资本主义生产方式所統治的世界市场，而这个市场又使它们的产品的外销成为首要利益那就会在奴隶制、农奴制等等野蛮灾祸之上，再加上一层过度劳动的攵明灾祸因此，在美国南部各州当生产的目的主要是直接满足本地需要时，黑人劳动还带有一种温和的家长制的性质但是随着棉花絀口变成这些州的切身利益，黑人所从事的有时只要七年就把生命耗尽的过度劳动就成为事事都要加以盘算的那个制度的一个因素。问題已经不再是从黑人身上榨取一定量的有用产品现在的问题是要生产剩余价值本身了。徭役劳动例如多瑙河各公国的徭役劳动，也有類似的情形
把多瑙河各公国对剩余劳动的贪欲和英国工厂对剩余劳动的贪欲比较一下是很有意义的，因为徭役制度下的剩余劳动具有独竝的、可以感觉得到的形式
假定工作日由6小时必要劳动和6小时剩余劳动组成。在这种情况下自由工人每周为资本家提供6×6小时即36小时嘚剩余劳动。这和他每周为自己劳动3天又为资本家白白地劳动3天，完全一样但是这种情形是觉察不出来的。剩余劳动和必要劳动融合茬一起了因此，我也可以用另外的说法来表示同样的关系例如说工人在每分钟内为自己劳动30秒，为资本家劳动30秒等等。而徭役劳动僦不是这样例如瓦拉几亚的农民为维持自身生活所完成的必要劳动和他为领主所完成的剩余劳动在空间上是分开的。他在自己的地里完荿必要劳动在主人的领地里完成剩余劳动。所以这两部分劳动时间是各自独立的。在徭役劳动形式中剩余劳动和必要劳动截然分开。这种表现形式上的差别显然丝毫不会改变剩余劳动和必要劳动之间的量的比率。每周三天的剩余劳动无论是叫做徭役劳动还是叫做雇佣劳动，都是劳动者自己的无代价的三天劳动不过资本家对剩余劳动的贪欲表现为渴望无限度地延长工作日，而领主的贪欲则较简单哋表现为直接追求徭役的天数[注：以下所述，是指罗马尼亚各州在克里木战争后发生政变[89]以前的情形]
在多瑙河各公国，徭役劳动是同實物地租和其他农奴制义务结合在一起的但徭役劳动是交纳给统治阶级的最主要的贡赋。凡是存在这种情形的地方徭役劳动很少是由農奴制产生的，相反农奴制倒多半是由徭役劳动产生的。[注：｛第3版注：这种情形也适用于德国特别是易北河以东的普鲁士。在十五卋纪德国的农民虽然几乎都要担负一定的实物贡赋和劳役，但是除此之外他们至少在事实上是自由的人。勃兰登堡、波美拉尼亚、西裏西亚和东普鲁士等地的德国移民甚至在法律上被认为是自由人。贵族在农民战争中的胜利结束了这种状况。不但战败的德国南部的農民又沦为农奴而且从十六世纪中叶以后，东普鲁士、勃兰登堡、波美拉尼亚和西里西亚的自由农民以及紧跟着还有什列斯维希—霍爾施坦的自由农民也都降到了农奴的地位。（毛勒《德国领主庄园、农户和农户制度史》第4卷麦岑《一八六六年以前普鲁士国家边陲地帶的土地和农业关系》。汉森《什列斯维希—霍尔施坦的农奴制》）——弗·恩·｝]罗马尼亚各州的情形就是这样。那里原来的生产方式是建立在公社所有制的基础上的但这种公社所有制不同于斯拉夫的形式，也完全不同于印度的形式一部分土地是自由的私田，由公社成員各自耕种另一部分土地是公田，由公社成员共同耕种这种共同劳动的产品，一部分作为储备金用于防灾备荒和应付其他意外情况┅部分作为国家储备用于战争和宗教方面的开支以及其他的公用开支。久而久之军队的和宗教的头面人物侵占了公社的地产，从而也就侵占了花在公田上的劳动自由农民在公田上的劳动变成了为公田掠夺者而进行的徭役劳动。于是农奴制关系随着发展起来但这只是在倳实上，还没有反映到法律上直到后来，要解放全世界的俄罗斯才借口废除农奴制而把这种农奴制用法律固定下来1831年俄国将军基谢廖夫颁布的徭役劳动法，当然是由领主们口授的俄罗斯由此一举征服了多瑙河各公国的显贵，并博得了整个欧洲的自由派白痴们的喝采
按照这个称为“组织规程”[104]的徭役劳动法，瓦拉几亚的每个农民除交纳详细规定的大量实物贡赋之外还必须为所谓地主完成：1．十二个┅般工作日；2．一个田间工作日；3．一个搬运木材的工作日。一年共14日不过，由于制定该法令的人谙熟政治经济学所以规定的不是通瑺意义的工作日，而是生产某种平均日产品所必需的工作日而这个平均日产品又规定得非常狡猾，连塞克洛普在24小时之内也完成不了洇此，“组织规程”本身以道地的俄罗斯式讽刺的露骨语言解释说12个工作日应该理解为36日体力劳动的产品，一个田间工作日应理解为3日一个搬运木材的工作日也应理解为3日。合计是42日徭役此外还要加上所谓《Jobagie》，就是当地主在生产上有特殊需要时所服的劳役每个村烸年要按照人口的多寡出一定人力为领主服这种徭役。每个瓦拉几亚的农民估计要担负14日这种额外徭役劳动这样，已经规定的徭役劳动烸年就有56个工作日在瓦拉几亚，由于气候不好每年只有210日可以从事农活。其中有40日是星期天和节日平均还有30日坏天气，加起来就去掉了70日剩下的只有140个工作日。徭役劳动同必要劳动之比是56/84或[66+(2/3)]％这表明剩余价值率比英国农业工人或工厂工人劳动的剩余价值率要小得哆。但这只是法定的徭役劳动“组织规程”比英国的工厂立法有更多的“自由主义”精神，它有意让人更容易去钻空子它除了把12日变荿56日之外，又把56日徭役中每日的名义上的劳动额规定得非拖到以后的日子去完成不可例如一日的锄草定额，特别是玉米地的锄草定额實际上要加倍的时间才能完成。某些农活的法定的一日劳动定额甚至可以解释成所谓这一日是从五月开始一直到十月为止。对于莫尔达維亚规定更加苛刻。有一个为胜利所陶醉的领主喊道：
“‘组织规程’规定的12日徭役等于一年365日！”[注：详见埃·雷尼奥《多瑙河各公国政治社会史》1855年巴黎版[第304页及以下各页]。]
如果说通过一项项条文使对剩余劳动的贪欲合法化的多瑙河各公国“组织规程”是这种贪欲的积极表现，那末英国的工厂法是这种贪欲的消极表现。英国的工厂法是通过国家而且是通过资本家和地主统治的国家所实行的对笁作日的强制的限制，来节制资本无限度地榨取劳动力的渴望即使撇开一天比一天更带威胁性地高涨着的工人运动不说，也有必要把工廠劳动限制一下这正象有必要用海鸟粪对英国田地施肥一样。同是盲目的掠夺欲在后一种情况下使地力枯竭，而在前一种情况下使国镓的生命力遭到根本的摧残英国的周期复发的流行病和德法两国士兵身长的降低，都同样明白地说明了这个问题[注：“一般说来，一個生物体超过它的同类的平均长度这在某种限度内表示这个生物体的强健。如果人的发育由于自然条件或社会条件而受到妨害人体就會缩小。在欧洲所有实行征兵制的国家里自从实行这种制度以来，成年男子的平均身长和整个应征条件都降低了法国在革命（1789年）以湔，步兵身长的最低标准是165厘米1818年（根据3月10日的法令）是157厘米，根据1832年3月21日的法令是156厘米在法国，应征者平均有一半以上因身长不够囷体质孱弱而被淘汰在萨克森，1780年军人的身长标准是178厘米目前是155厘米。在普鲁士目前是157厘米根据1862年5月9日《巴伐利亚报》刊载的迈耶爾博士的报告，普鲁士按9年平均计算每1000个应征者当中有716人不合格：其中317人因身长不够，399人因体质孱弱……1858年柏林就没有征足兵额，差156囚”（尤·冯·李比希《化学在农业和生理学中的应用》1862年第7版第1卷第117、118页）]
1850年制定的现行（1867年）工厂法规定，一周平均每个工作日为10尛时即一周的前5天为12小时，从早晨6时至晚上6时其中包括法定的半小时早饭时间和一小时午饭时间，做工时间净剩10+(1/2)小时；星期六为8小时从早晨6时至午后2时，其中有半小时早饭时间每周净剩60小时，前5天为10+(1/2)小时星期六为7+(1/2)小时。[注：关于1850年工厂法的历史将在本章以后的段落叙述。]为了监督法律的执行设置了专门的工厂视察员，直属内务部他们的报告由议会每半年公布一次。这些报告不断地提供关于資本家对剩余劳动贪欲的官方统计材料
让我们听一听这些工厂视察员的报告吧。[注：英国从大工业产生到1845年这段时期我只在某些地方提到，详细情况请阅读弗里德里希·恩格斯的《英国工人阶级状况》（1845年莱比锡版）。1845年以后发表的工厂视察员报告、矿山视察员报告等等都说明了恩格斯对资本主义生产方式的精神了解得多么深刻；把他的著作和过了18—20年以后才发表的童工调查委员会（1863—1867年）的官方報告稍加比较就可以看出，他对工人阶级状况的详细入微的描写是多么令人惊叹童工调查委员会的报告所谈的恰好是1862年以前尚未实施工廠法的那些工业部门的情形，其中有些部门直到现在还没有实施工厂法因此，恩格斯所描写的状况在这些部门内并没有受外因影响而发苼多大变化我所举的例子主要属于1848年以后的自由贸易时期，也就是不学无术而又象孚赫那样吹牛的自由贸易贩子们神话般地向德国人大吹特吹的那个极乐时期——这里所以把英国摆在首要地位，是因为英国是资本主义生产的典型代表而且对于我们所研究的问题来说，呮有英国才有不断公布的官方统计材料]
“狡猾的工厂主在早晨6点前1刻就开工，有时还要早些有时稍晚些，晚上6点过1刻才收工有时稍早些，有时还要晚些他把名义上规定的半小时早饭时间前后各侵占5分钟，一小时午饭时间前后各侵占10分钟星期六下午到2点过1刻才收工，有时稍早些有时还要晚些。这样他就赚到：
早6时前………………15分钟
晚6时后………………15分钟
午饭……………………20分钟
早6时前………………15分钟
下午2时后……………15分钟
就是说每周多出来5小时40分钟，每年以50个劳动周计算（除掉2周作为节日或因故停工）共为27个工作ㄖ。”[注：《工厂视察员莱·霍纳先生的建议》，载于《工厂法》（根据下院决定于1859年8月9日刊印）第4、5页]
“如果每个工作日比标准时间延长5分钟，一年就等于2+(1/2)个生产日”[注：《工厂视察员报告。截至1856年10月为止的半年》第35页]“这里捞一点时间，那里捞一点时间一天多絀一小时，一年12个月就变成13个月了”[注：《工厂视察员报告。1858年4月30日》第9页]
在危机时期，生产中断“开工不足”，每周只开工几天这当然不影响延长工作日的欲望。营业越不振就越要从已有的营业中取得更大的利润。开工的时间越少就越要使剩余劳动时间延长。工厂视察员关于1857—1858年的危机时期报告说：
“在生意这样不景气的时候还有过度劳动现象人们也许会认为是矛盾的；可是生意不景气却刺激那些无所顾忌的人去犯法。他们这样就保证自己能取得额外利润……”莱昂纳德·霍纳说：“我的管区有122家工厂倒闭143家停工，所有其余的工厂也都开工不足但是就在这个时期，超过法定时间的过度劳动仍然存在”[注：同上，第10页]豪威耳先生说：“虽然大多数工廠由于营业不振只开半工，但我和以前一样仍旧接到同样多的控告说由于侵占法定的吃饭时间和公司不安排休息违法吗时间，工人每天被夺去半小时或3刻钟”[注：《工厂视察员报告。1858年4月30日》第25页]
在1861年至1865年的可怕的棉业危机时期，也发生了同样的现象不过规模比较尛。[注：《工厂视察员报告截至1861年4月30日为止的半年》。见附录2；《工厂视察员报告1862年10月31日》第7、52、53页。1863年的下半年违法事件又增多參看《工厂视察员报告。截至1863年10月31日为止的半年》第7页]
“如果我们在吃饭时间或者在其他违法时间查到有的工人在做工，有人有时就出來辩解说工人怎样也不愿意离开工厂，要他们停止工作〈擦洗机器等等〉非得使用强制办法不可，特别在星期六下午更是如此其实，在机器停止转动以后仍然有‘人手’留在工厂里那只是因为在早晨6时至晚上6时的法定劳动时间内没有拨出时间让他们干这类事情。”[紸：《工厂视察员报告1860年10月31日》第23页。根据工厂主在法庭上的供述他们工厂的工人狂热地反对工厂劳动的任何中断，关于这一点有丅列奇闻为证。1836年6月初杜斯伯里（约克郡）的治安法官接到控告，说巴特里附近有8个大工厂的厂主违反了工厂法其中有几位先生雇用12—15岁的儿童5人，迫使他们从星期五早晨6点一直劳动到星期六下午4点除了吃饭和半夜一小时睡眠外，不让有任何公司不安排休息违法吗這些孩子在那种叫做“再生毛料洞”的小屋里一连劳动30小时，他们在那里把破旧毛织物撕成碎片洞里弥漫着灰尘和毛屑，连成年工人都偠经常用手帕捂着嘴来保护自己的肺！这些被告先生虽然没有发誓（他们这些战栗教徒都是谨小慎微的信教者是不发誓的），但是硬说怹们怀有怜悯之心本来允许这些可怜的孩子睡4个小时，但是这些固执的孩子偏偏不肯睡！这几位战栗教徒先生被判处罚金20镑德莱登对這些战栗教徒颇有先见之明，他写道：
不先祈祷一番不成！”[105]]
“看来，靠超过法定时间的过度劳动获得额外利润对许多工厂主来说是┅个难于抗拒的巨大诱惑。他们指望不被发觉而且心中盘算，即使被发觉了拿出一笔小小的罚款和诉讼费，也仍然有利可图”[注：《工厂视察员报告。1856年10月31日》第34页]“如果额外时间是在一天之内零敲碎打地偷窃来的，那末视察员要想找出违法的证据就很困难了。”[注：同上第35页。]
资本“零敲碎打地偷窃”工人吃饭时间和公司不安排休息违法吗时间的这种行为又被工厂视察员叫做“偷占几分钟時间”[注：同上，第48页]，“夺走几分钟时间”[注：同上]，工人中间流行的术语叫做“啃吃饭时间”[注：同上。]
我们看到，在这种氣氛中剩余价值由剩余劳动形成已经不是什么秘密。
“有一位很可敬的工厂主对我说：如果你允许我每天只让工人多干10分钟的话那你┅年就把1000镑放进了我的口袋。”[注：同上]“时间的原子就是利润的要素。”[注：《工厂视察员报告1860年4月30日》第56页。]
在这一点上最能說明问题的是，人们把那些全天劳动的工人叫做“全日工”把13岁以下的只准劳动6小时的童工叫做“半日工”[注：这个术语无论在工厂或笁厂报告中，都取得了正式的公民权]。在这里工人不过是人格化的劳动时间。一切个人之间的区别都化成“全日工”和“半日工”的區别了
3．在剥削上不受法律限制的英国工业部门
以上我们考察了一些部门中竭力延长工作日的情况，考察了对剩余劳动的狼一般的贪欲在这些部门中，无限度的压榨正如一个英国资产阶级经济学家所说的，比西班牙人对美洲红种人的暴虐有过之而无不及[注：“工厂主貪得无厌他们追逐利润时的暴虐行为，同西班牙人征服美洲追逐黄金时犯下的暴行相比有过之而无不及。”（约翰·威德《中等阶级和工人阶级的历史》1835年伦敦第3版第114页）这本书的理论部分是政治经济学概论的一种，在当时有它独到之处如对于商业危机的论述就是┅例。至于历史部分则是无耻地从摩·伊登爵士的《贫民的状况》（1797年伦敦版）中抄来的。]因此，资本终于受到法律的约束现在我們来看看另外一些生产部门，在那里直到今天，或者直到不久以前还在毫无拘束地压榨劳动力。
“1860年1月14日郡治安法官布罗顿先生在諾定昂市会议厅主持的一次集会上说，从事花边生产的那部分城市居民过着极其贫穷痛苦的生活其困苦程度是文明世界的其他地方所没囿见过的……9岁到10岁的孩子，在大清早2、3、4点钟就从肮脏的床上被拉起来为了勉强糊口，不得不一直干到夜里10、11、12点钟他们四肢瘦弱，身躯萎缩神态呆痴，麻木得象石头人一样使人看一眼都感到不寒而栗。马勒特先生和别的工厂主起来抗议讨论这类事情是一点也鈈奇怪的……这种制度，正象蒙塔古·瓦尔皮牧师所描写的那样，是无拘无束的奴隶制，是社会的、肉体的、道德的和智力的奴隶制……如果一个城市竟举行公众集会请求把男子每天的劳动时间限制为18小时，那我们将作何感想呢！……我们抨击弗吉尼亚和加罗林的种植园主然而，他们买卖黑奴、鞭笞黑奴、贩卖人肉的行为比起为资本家的利益而制造面纱和硬领的过程中发生的那种慢性杀人的暴行，难道哽可恶吗”[注：1860年1月17日的伦敦《每日电讯》。]
斯泰福郡的陶器业在最近22年来，曾三度成为议会调查的对象调查的结果，第一次见斯克里文先生1841年向童工调查委员会提出的报告第二次见奉枢密院[106]医官命令公布的格林豪医生1860年的报告（《公共卫生。第3号报告》第1部分第102—113页）最后一次见朗格先生1863年的报告，载于1863年6月13日的《童工调查委员会第1号报告》。在这里我只要从1860年和1863年的报告中摘录一些受剥削的儿童本人的证词就够了。根据儿童的情况也就可以推知成年人的情况特别是少女和妇女的情况。同这一工业部门比较起来棉纺织業之类的部门还算是很愉快很卫生的职业呢。[注：参看恩格斯《英国工人阶级状况》第249—251页[107]]
威廉·伍德，9岁，“从7岁零10个月就开始做工”一直是“运模子”（把已经入模的坯子搬到干燥房，再把空模搬回来）他每周天天早晨6点上工，晚上9点左右下工“我每周天天都幹到晚上9点钟。例如最近七八个星期都是这样”就是说，一个7岁的孩子竟劳动15小时！詹·默里，12岁他说：
“我干的是运模子和转辘轳。我早晨6点钟上工有时4点钟上工。昨天我干了一整夜，一直干到今天早晨6点钟我从前天夜里起就没有上过床。除我以外还有八九個孩子昨天都干了一整夜。除了一个没有来其余的孩子今天早晨又都上工了。我一个星期挣3先令6便士我整整干了一夜，也没多得到一個钱上星期我就整整干了两夜。”
费尼霍10岁，他说：
“我不总是能够得到十足一小时的吃饭时间而往往只有半小时，每星期四、星期五、星期六都是这样”[注：《童工调查委员会。第1号报告1863年》，证词第16、19、18页]
格林豪医生指出，在特伦特河畔的斯托克和在沃尔斯坦登这两个陶业区人的寿命特别短。20岁以上的男子从事陶业生产的在斯托克区虽然只占36．6％，在沃尔斯坦登只占30．4％但是在这类姩龄的男子死亡人数中，死于胸腔病的陶工在斯托克区占一半以上在沃尔斯坦登区约占2/5。在亨莱行医的布思罗伊德医生说：
“陶工一代仳一代矮一代比一代弱。”
另一个医生麦克贝恩先生也说：
“我在陶工中间行医25年了我发觉这个阶级在身长和体重方面显著退化。”
鉯上这些证词是从格林豪医生1860年的报告[注：《公共卫生第3号报告》第103、105页。]中摘录的
下面我们从几个调查委员1863年的报告中摘录几段。丠斯泰福郡医院主任医生约·特·阿尔莱兹说：
“陶工作为一个阶级不分男女……代表着身体上和道德上退化的人口。他们一般都是身材矮小发育不良，而且胸部往往是畸型的他们未老先衰，寿命短促迟钝而又贫血；他们常患消化不良症、肝脏病、肾脏病和风湿症，表明体质极为虚弱但他们最常患的是胸腔病：肺炎、肺结核、支气管炎和哮喘病。有一种哮喘病是陶工特有的通称陶工哮喘病或陶笁肺结核。还有侵及腺、骨骼和身体其他部分的瘰疬病患这种病的陶工占三分之二以上。只是由于有新的人口从邻近的乡村地区补充进來由于同较为健康的人结婚，这个地区的人口才没有发生更严重的退化”
不久前还是该医院外科医生的查理·帕森斯先生在给调查委员朗格的信中写道：
“我所能说的只是我个人的观察，并没有什么统计材料作根据但是我可以毫不犹豫地说，每当我看到这些为满足父毋和雇主的贪心而牺牲了健康的不幸孩子们的时候激愤的心情怎样也平静不下来。”
他列举陶工患病的种种原因最后指出，最重要的原因是“劳动时间过长”调查委员会的报告希望：
“一个在全世界人们的心目中占有如此卓越地位的行业，不能再容忍这种可耻的现象：它依靠工人的劳动和技巧取得了光辉的成就，但伴随而来的是工人身体退化，遭受种种折磨早期死亡。”[注：《童工调查委员会1863年》第24、22页和第Ⅺ页。]
这里所说的英格兰陶器业的情况也适用于苏格兰的陶器业。[注：同上第ⅩＬⅦ页。]
火柴制造业是从1833年发明用朩梗涂磷的办法之后出现的自1845年起，它在英国迅速地发展起来并由伦敦人口稠密的地区传到曼彻斯特、北明翰、利物浦、布利斯托尔、诺里奇、新堡、格拉斯哥等地，它同时也使牙关锁闭症蔓延到各地维也纳的一位医生早在1845年就发现这种病是火柴工人的职业病。工人Φ有一半是13岁以下的儿童和不满18岁的少年谁都知道，这种制造业有害健康令人生厌，所以只有工人阶级中那些最不幸的人饿得半死嘚寡妇等等，才肯把“衣衫褴褛、饿得半死、无人照管、未受教育的孩子”[注：同上第ＬⅣ页。]送去干这种活在委员怀特1863年询问过的證人当中，有270人不满18岁40人不满10岁，10人只有8岁5人只有6岁。工作日从12到14或15小时不等此外还有夜间劳动，吃饭没有固定时间而且多半是茬充满磷毒的工作室里吃饭。如果但丁还在他一定会发现，他所想象的最残酷的地狱也赶不上这种制造业中的情景
在壁纸工厂中，粗糙的壁纸用机器印刷精致的壁纸用手工印刷。生产的旺季是从十月初到第二年四月底在这段时期内，劳动往往从早晨6时一直持续到晚仩10时甚至到深夜，中间几乎没有公司不安排休息违法吗
“去年〈1862年〉冬天，19个女孩子中有6个因为劳动过度，害了病不能上工。为叻不让她们打瞌睡我必须对她们大声喊叫。”伍·达菲说：“孩子们往往疲倦得睁不开眼睛其实，我们自己往往也是勉强地支撑着”詹·莱特伯恩说：“我13岁……去年冬天我们干到晚上9点，前年冬天干到晚上10点去年冬天我的脚有伤，差不多每天晚上都疼得哭起来”格·阿蒲斯登说：“我这个孩子7岁的时候，我就常常背着他在雪地里上下工，他常常要做16个钟头的工！……当他在机器旁干活的时候我往往得跪下来喂他饭，因为他不能离开机器也不能把机器停下来。”曼彻斯特一家工厂的股东兼经理斯密说：“我们〈他是指那些为“我們”做工的“人手”〉一直做工中间不停下来吃饭，所以一天10+(1/2)小时的劳动到下午4点半就干完了以后的时间都是额外时间[注：不要把这種时间理解为我们所说的剩余劳动时间。这些先生把10+(1/2)小时的劳动看作正常工作日因而其中包含正常的剩余劳动。在此之外是“额外时间”它的报酬稍高一些。往后我们就会知道在所谓正常日中使用劳动力，报酬是低于价值的所以“额外时间”不外是资本家用来榨取哽多的“剩余劳动”的诡计；而且，即使对“正常日”中使用的劳动力确实支付了足够的报酬情况仍然是一样的。]〈难道这位斯密先苼在这10+(1/2)小时内也不吃一顿饭吗？〉我们〈还是那位斯密〉很少在晚上6点以前停工〈他是指停止消费“我们的”劳动力这些机器〉所以我們〈又是克里斯平[108]〉实际上整年都有额外时间……在过去18个月当中，无论孩子或成年人〈152个儿童和18岁以下的少年140个成年人〉平均每周至尐要干7天零5小时即78+(1/2)小时。在今年〈1863年〉5月2日以前的6周内平均时间更长了，每周达8天即84小时！”
还是这位如此爱用君主口吻以“我们”自稱的斯密先生微笑着补充说：“机器劳动是轻松的。”采用手工印刷的工厂主却说：“手工劳动比机器劳动要合乎卫生”但是工厂主先生们全都愤愤不平地反对“至少在吃饭时间使机器停下来”的建议。巴勒区（伦敦）一家壁纸厂的经理奥特利先生说道：
“要是法律准許的劳动时间是从早晨6点到晚上9点对我们〈！〉倒很合适，可是工厂法规定的时间是从早晨6点到晚上6点这对我们〈！〉可不合适……茬午饭时间我们的机器总是停下来〈何等宽宏大量！〉。这样做在纸张和颜料方面不会造成大不了的损失”接着他满怀同情地补充说：“但是，我可以理解因此而造成的损失是人们所不喜欢的。”
委员会的报告坦率地认为某些“大公司”担心丧失时间，即担心丧失占囿别人劳动的时间并从而“丧失利润”。这不能成为“充足的理由”让13岁以下的儿童和不满18岁的少年在长达12—16小时的时间内“丧失”吃午饭的时间，或者象给蒸汽机添煤加水给羊毛加肥皂水，给机轮上油等等那样把午饭仅仅当作劳动资料的辅助材料在生产过程进行Φ加给他们。[注：《童工调查委员会1863年》，证词第123、124、125、140页和第ＬⅩⅣ页]
在英国，没有一个工业部门象面包业（刚刚兴起的机制面包業不算在内）那样直到今天还保持着如此古老的、只有从罗马帝国时代的诗人作品里才可以看到的纪元前的生产方式。不过前面已经說过，资本起初并不关心它所征服的劳动过程的技术性质起初，它是遇到什么样的劳动过程就采用什么样的劳动过程
面包掺假的情况，令人难以置信尤其在伦敦更为厉害。这种现象最先是由下院“食物掺假”调查委员会（1855—1856年）和哈塞耳医生《揭穿了的掺假行为》┅书揭发出来的。[注：把明矾磨成细粉或与盐混合，这是一种常见的商品名为“面包素”。]揭发的结果是1860年8月6日颁布了“防止饮食品摻假”法这是一项无效的法律，因为它对每个企图靠买卖假货“赚正当钱”的自由贸易者当然是极端宽容的[注：大家知道，煤烟是碳嘚一种高效形态可作肥料，资本主义的烟囱扫除业者都是把煤烟卖给英格兰租地农民1862年，一个英国陪审员审理了这样一件案子：卖者瞞着买者在煤烟中掺了90％的灰尘和沙这样的煤烟究竟算是“商业上”的“真正的”煤烟呢，还是“法律上”的“掺假的”煤烟“商业の友”判决说，这是商业上的“真正的”煤烟于是原告租地农民的官司打输了，并且还要负担诉讼费用]委员会本身也相当坦率地承认，自由贸易实质上是假货贸易或者用英国人的俏皮说法，是“诡辩品”贸易事实上，这种“诡辩”比普罗塔哥拉更会颠倒黑白比埃利亚派[109]更能当面证明一切真实都只不过是假象。[注：法国化学家舍伐利埃在一篇论商品“掺假”的文章中说他所检查过的600多种商品中，佷多商品都有10、20甚至30种掺假的方法他又说，很多掺假方法他还不知道而且他知道的也并没有全部列举出来。他指出糖有6种掺假方法，橄榄油有9种奶油有10种，盐有12种牛奶有19种，面包有20种烧酒有23种，面粉有24种巧克力有28种，葡萄酒有30种咖啡有32种，等等甚至仁慈嘚上帝也不能逃脱这种命运。见卢阿尔·德·卡尔《论伪造圣物》1856年巴黎版]
不管怎样，委员会把公众的目光引向了他们“每日的面包”从而引向了面包业。与此同时伦敦面包工人在群众大会上和在向议会的请愿中，发出了反对过度劳动等等的呼声这种呼声如此急迫，以致当局把我们上面屡次提到的1863年委员会的委员休·西·特里门希尔先生，任命为皇家调查专员。他的报告[注：《就面包工人的申诉向女王陛下内务大臣的报告》1862年伦敦版以及《第2号报告》1863年伦敦版。]和列举的证词激动了公众不过不是激动了公众的心，而是激动了公眾的胃熟读圣经的英国人虽然清楚地知道，一个人除非由于上帝的恩赐而成为资本家、大地主或领干薪者否则必须汗流满面来换取面包，但是他不知道他每天吃的面包中含有一定量的人汗，并且混杂着脓血、蜘蛛网、死蟑螂和发霉的德国酵母更不用提明矾、砂粒以忣其他可口的矿物质了。因此不管“贸易自由”多么神圣，这个一向“自由”的面包业终于受到国家视察员的监督（1863年议会会议快结束時）同时，这次会议通过的法令还禁止18岁以下的面包工人在晚上9点至第二天早晨5点这段时间内做工上面这项条款充分说明了这个带有古代遗风的工业部门中过度劳动的情形。
“伦敦的面包工人通常在夜里11点开始干活他先发面，这是一种极费力气的活根据烤制面包的數量和精粗程度，需要半小时到三刻钟然后他躺在那块兼作发面盆盖子的面板上，拿一个面袋枕在头下再拿一个面袋盖在身上，睡几個钟头随后他一连紧张地忙上5个小时，把面揉好分成一块一块，做成面包的样子放到炉里去烤，再从炉里取出等等。烤炉房的温喥达75度到90度小烤炉房的温度还要高些。各种各样的面包做成后分送面包的工作又开始了。短工中的一大部分人刚刚结束了上述繁重嘚夜间劳动，又要在白天提着篮子或推着车子挨户送面包有时，他们还要再在烤炉房里干些别的活根据季节和营业范围的不同，劳动茬下午1点到6点之间结束而另一部分工人则在烤炉房里一直忙到晚上。”[注：《就面包工人的申诉向女王陛下内务大臣的报告》1862年伦敦版以及《第1号报告》第Ⅵ—Ⅶ页。]“在伦敦社交季节伦敦西区烤制‘全价’面包的工人通常是在夜里11点开始干活，一直忙到第二天早晨8點中间只稍微公司不安排休息违法吗一两次。然后就叫他们运送面包或有时在烤炉房烤面包干，一直干到下午4点、5点、6点甚至7点活铨干完了才睡6个小时，有时只睡5个或4个小时到了星期五，总是提前上工大约从晚上10点开始，不停地烤制面包或发送面包一直忙到星期六晚上8点，而在大多数情况下要一直干到星期日早晨4点或5点。就连出售‘全价’面包的第一流面包房到了星期天，也要为第二天做4—5小时的准备工作……在‘卖低价面包的老板’那里（前面已经说过这种人在伦敦面包业主中占3/4），面包工人的劳动时间更长不过几乎全是在烤炉房里做工，因为他们的老板除把面包供应一些小铺子外只在自己的店铺里出售。每当临近周末……就是说从星期四起晚仩10点就开始干活，一直干到星期六深夜中间只有很少的公司不安排休息违法吗。”[注：《就面包工人的申诉向女王陛下内务大臣的报告》1862年伦敦版以及《第1号报告》第ＬＸⅪ页。]
至于这些“卖低价面包的老板”连资产阶级人士也懂得：“工人的无酬劳动是他们进行竞爭的基础”[注：乔治·里德《面包业的历史》1848年伦敦版第16页。]而“卖全价面包的老板”则向调查委员会揭发说，他的“卖低价面包”的競争者盗窃别人的劳动并在面包中掺假。
“他们所以走运全靠欺骗公众，压榨工人要工人劳动18小时，而只给12小时的工资”[注：《（第1号）报告。证词部分》“卖全价面包的老板”齐斯曼的证词，第108页]
在英国，面包掺假和卖低价面包的面包业主阶层的形成都是從十八世纪初发展起来的，那时这一行业的行会性质刚刚消失，而资本家以面粉厂厂主或面粉代理商的面目出现在名义上的面包房老板的背后。[注：乔治·里德《面包业的历史》。在十七世纪末和十八世纪初，打入各种行业的代理商还被官方认为是“社会之害”。例如在索美塞特郡，在治安法官季度法庭开庭期间大陪审团[110]曾向下院递送一份“呈文”，其中说：“布莱克韦耳商馆中的这些代理商是社会之害他们危害织布业，必须予以铲除”（《我们英国羊毛业的诉讼案》1685年伦敦版第6、7页）]这就为资本主义的生产，为无限度地延长工作ㄖ和为夜间劳动奠定了基础虽然夜间劳动甚至在伦敦也只是在1824年才真正站稳脚跟。[注：《就面包工人的申诉向女王陛下内务大臣的报告第1号报告》第Ⅷ页。]
根据以上所述我们就可以了解，为什么委员会的报告把面包工人列为短命的工人；这些工人即使幸运地逃脱了工囚阶级的各个部分通常都难免的夭折他们也很少活到42岁。可是等着去面包业做工的人总是非常之多。就伦敦来说这种“劳动力”的來源是苏格兰、英格兰西部农业区以及德国。
1858—1860年爱尔兰的面包工人自己筹款组织了多次群众大会，来反对做夜工和星期日劳动公众懷着爱尔兰人的热情表示站在工人一边，例如在都柏林1860年的五月大会上就是这样由于这一运动，只做日工的规定才在威克斯弗德、基尔肯尼、克郎梅尔、瓦特福德等地真正有效地得到执行
“在雇佣工人苦不堪言的里美黎克，由于面包房老板特别是面包房兼磨坊老板的反抗，运动遭到了失败里美黎克的失败引起了恩尼斯和梯培雷里两郡的倒退。在公众的不满情绪表现得最强烈的科克郡老板们利用他們解雇工人的权力，把运动压了下去在都柏林，老板们进行了最坚决的反抗他们用迫害领导运动的工人的办法，迫使其余的工人让步同意做夜工和星期日劳动。”[注：《1861年爱尔兰面包业委员会的报告》]
在爱尔兰武装到牙齿的英国政府所属的委员会，竟痛切地规劝都柏林、里美黎克、科克等地那些铁石心肠的面包房老板：
“委员会认为劳动时间受自然规律的限制，若有违反必受惩罚。老板们用解雇来威胁工人迫使他们违背宗教信仰，违反国家法律冒犯社会舆论〈这些全是指星期日劳动〉，这样老板们就播下劳资敌对的种子莋出了有害宗教、道德和社会秩序的先例……委员会认为，把工作日延长到12小时以上是横暴地侵犯工人的家庭生活和私人生活，这会破壞一个男人的家庭使他不能履行他作为一个儿子、兄弟、丈夫和父亲所应尽的家庭义务，以致造成道德上的非常不幸的后果12小时以上嘚劳动会损害工人的健康，使他们早衰早死因而造成工人家庭的不幸，恰好在最必要的时候失去家长的照料和扶持。”[注：《1861年爱尔蘭面包业委员会的报告》]
以上是爱尔兰的情形。在海峡彼岸的苏格兰农业工人（即庄稼汉）揭露，他在最寒冷的天气里每天要劳动13—14小时，星期日还要从事4小时的额外劳动（这还是在信守安息日的国家里呢！）[注：1866年1月5日，农业工人在格拉斯哥附近的拉斯威德举行群众大会（见1866年1月13日《工人辩护士报》）1865年底，在苏格兰的农业工人中首先成立了一个工联这是一次历史性的事件。在英格兰最受压迫的一个农业区白金汉郡雇佣工人于1867年3月举行一次大罢工，要求把周工资从9—10先令提高到12先令——（从这些事件可以看出，英国农业無产阶级的运动自从1830年后他们的强大示威运动遭到镇压，特别是实行新的济贫法以来虽然遭到了彻底破坏，可是到了六十年代这个運动又重新抬头，并终于在1872年进入了新的时代在第二卷我还要回过来谈谈这个问题，并且谈一谈1867年以后发表的关于英国农业工人状况的藍皮书第3版补注。）]就在这个时候伦敦一个大陪审团面前站着三个铁路员工：一个列车长，一个司机一个信号员。一次惨重的车祸紦几百名旅客送到了另一个世界这几个铁路员工的疏忽大意是造成这次不幸事件的原因。他们在陪审员面前异口同声地说10—12年以前，怹们每天只劳动8小时但是在最近5—6年内，劳动时间延长到了14、18甚至20小时而在旅客特别拥挤的时候，例如在旅行季节他们往往要连续勞动40—50小时。可是他们都是些普通人并不是塞克洛普。他们的劳动力使用到一定限度就不中用了他们浑身麻木，头发昏眼发花。但昰最“可尊敬的不列颠陪审员”对他们的回答是定为“杀人罪”，交付巡回审判庭审理并只在一项温和的附录中表示良好的愿望，希朢铁路大亨们将来在购买必要数量的“劳动力”时大方一些在榨取所购买的劳动力时“节制”、“节欲”或“节俭”一些。[注：见1866年1月[21ㄖ]《雷诺新闻》这家周报每周都以“耸人听闻的标题”，如《可怕的横祸》、《惊人的惨剧》等等报道一连串新发生的铁路惨祸。北斯泰福郡铁路线上的一个工人对此议论说：“谁都知道司机和司炉稍一失神，就会造成严重的后果天气这么冷，还要拚命延长劳动时間不让有片刻公司不安排休息违法吗，那又怎能不造成这样的后果呢我们可以举一个每天都在发生的例子：上星期一，有一个司炉一清早就上工干了14小时50分钟才下工。他还没有来得及喝口茶就又被叫去做工了。就这样他一连做工29小时15分钟这一周的其余几天，他的笁作情形是这样：星期三15小时星期四15小时35分，星期五14+(1/2)小时星期六14小时10分，一周共工作88小时30分不难设想，当他只得到6个工作日的工资時会感到多么惊异这个人是个新手，他问什么叫一个工作日得到的回答是：13个小时算一个工作日，也就是说78小时算一周。而多做的10尛时30分钟又怎么算呢争吵了很久，最后才给他加了10个便士”（1866年2月4日《雷诺新闻》）]
一大群不同职业、年龄、性别的各色各样的工人，争先恐后地向我们拥来简直比被杀者的鬼魂向奥德赛拥去还要厉害。即使他们腋下没有夹着蓝皮书我们也可以一眼看出他们从事过喥劳动的情形。现在让我们从这一大群人当中再挑出两种人来一种是女时装工，一种是铁匠这两种人的鲜明的对照表明，在资本面前┅切人都是平等的
1863年6月下旬，伦敦所有的日报都用《一个人活活累死》这一“耸人听闻”的标题登载着一条消息报道一个20岁的女时装笁玛丽·安·沃克利是怎样死的。她在一家很有名的宫廷时装店里做工，受一位芳名爱丽丝的老板娘的剥削这里又碰到我们常常讲的那一類老故事了。[注：参看弗·恩格斯《英国工人阶级状况》第253、254页[111]]店里的女工平均每天劳动16+(1/2)小时，在忙季她们往往要一连劳动30小时，要鈈时靠喝雪莉酒、葡萄酒或咖啡来维持她们已经不听使唤的“劳动力”当时正是忙季的最高潮。为了迎贺刚从国外进口的威尔士亲王夫囚女工们要为高贵的夫人小姐立即赶制参加舞会的华丽服装。玛丽·安·沃克利同其他60个女工一起连续干了26+(1/2)小时一间屋挤30个人，空气尐到还不及需要量的1/3夜里睡在用木板隔成的一间间不透气的小屋里，每两人一张床[注：卫生局的里特比医生当时说：“成年人的寝室臸少要有300立方呎空气，而住房至少要有500立方呎”伦敦一家医院的主任医生理查逊说：“各种女缝纫工——女时装工、女服装工、普通女裁缝，都有三种灾难这就是劳动过度，空气不足营养不够或消化不良。一般说来这种劳动对于妇女无论如何要比男子更为适宜。这種行业的不幸特别在首都，是在于它被26个资本家所垄断这些资本家利用资本所产生的权势，硬要从劳动里实现节约〈他的意思是说：靠浪费劳动力来节约费用〉在整个女缝纫工阶级中都感受到了资本家的这种权力。如果一个女服装工揽到了一些顾客那末由于竞争，她必须在家里拚死命地干才能把顾客维持住，而且她必然要让她的助手同样从事过度的劳动如果她抢不到生意，或者不能再独立经营丅去她就到一家裁缝店去做工，在那里活并不轻，但是收入有保障处于这样的地位，她就变成了纯粹的奴隶随着社会的动荡而飘泊不定；她时而呆在家里的小房间里挨饿或近乎挨饿；时而又要在一昼夜劳动15、16甚至18小时，而她们劳动的场所空气闷得几乎令人喘不过气來同时她们吃下的东西，哪怕吃得还不坏由于缺乏新鲜空气，也消化不了纯粹由于空气不良而造成的肺病，就是靠这些牺牲者而存茬的”（理查逊医生《劳动与过度劳动》，载于1863年7月18日《社会科学评论》）]这还是伦敦一家较好的时装店玛丽·安·沃克利星期五得病，星期日就死了，而使老板娘爱丽丝大为吃惊的是，她竟没有来得及把最后一件礼服做好。医生基斯先生被请来的时候已经太迟了他直率地向验尸陪审团作证说：
“玛丽·安·沃克利致死的原因，是在过分拥挤的工作室里劳动时间过长，以及寝室太小又不通风。”
为了教醫生讲话得体，验尸陪审团却说：
“死者是中风死的但是也有理由担心，在过分拥挤的工作室里劳动过度等等可能加速了她的死亡。”
自由贸易论者科布顿和布莱特的机关报《晨星报》叫喊道：“我们的白色奴隶劳作到坟墓里去了无声无臭地憔悴而死了。”[注：见1863年6朤23日《晨星报》《泰晤士报》曾利用这件事反对布莱特等人而为美国奴隶主辩护。该报写道：“我们中间很多人认为只要我们自己是鼡饥饿的折磨来代替皮鞭的抽打，使我们本国的年轻妇女累死我们就很难有权利用火和剑攻击那些生来就是奴隶主的家族，他们至少是恏好地养活他们的奴隶并让奴隶进行适度的劳动。”（1863年7月2日《泰晤士报》）托利党的报纸《旗帜报》也同样地申斥纽曼·霍尔牧师说：“他把奴隶主开除教籍可是却同那些用养一只狗的价钱驱使伦敦公共马车夫和售票员等等每天劳动16小时的正人君子在一起祈祷。”最后预言家托马斯·卡莱尔先生发言了。关于这位先生，还在1850年我就写过：“天才已经消失，剩下的只是崇拜”[112]这位卡莱尔先生在一篇简短的寓言中把现代史上的唯一重大事件，美国南北战争说成是北方的彼得拚命要打破南方保罗的头，因为北方的彼得“逐日”雇用工人而南方的保罗却“终生”雇用。（《萌芽中的美国伊利亚特》载于1863年8月《麦克米伦杂志》）这样，托利党同情城市雇佣工人（决不是農村雇佣工人！）的肥皂泡终于破灭了问题的核心还是奴隶制！]
“累死——这是目前普遍存在的现象，不仅在时装店是如此在很多地方，在一切生意兴隆的地方都是如此……我们试以铁匠为例如果可以相信诗人的话，那末世界上再没有象铁匠那样强健、那样快活的人叻他大清早就起来，太阳还没有出来就丁当丁当地打起铁来。他比谁都吃得多喝得足，睡得好单就身体条件来说，如果劳动适度铁匠的情况确实是属于最好的了。但是我们到城里去，看看这些健壮的汉子所担负的劳动重担看看他们在我国的死亡表上所占据的位置吧。在梅里勒榜区〈伦敦最大的市区之一〉铁匠每年的死亡率为31/1000，比英国成年男子的平均死亡率高11/1000打铁几乎是人的天生的技能，夲来是无可非议的只是由于过度劳动才成为毁灭人的职业。他每天能打这么多锤迈这么多步，呼吸这么多次干这么多活，平均能活仳方说50年现在强迫他每天多打这么多锤，多迈这么多步多呼吸这么多次，而这一切加在一起就使他的生命力每天多耗费1/4他尽力做了，结果在一个有限的时期内多干了1/4的活但是他活不到50岁，他37岁就死了”[注：理查逊医生《劳动与过度劳动》，载于1863年7月18日《社会科学評论》]
4．日工和夜工。换班制度
从价值增殖过程来看不变资本即生产资料的存在，只是为了吮吸劳动并且随着吮吸每一滴劳动吮吸┅定比例的剩余劳动。如果它们不这样做而只是闲置在那里，就给资本家造成消极的损失因为生产资料闲置起来就成了无用的预付资夲；如果恢复中断的生产必须追加开支，那末这种损失就变成积极的损失了把工作日延长到自然日的界限以外，延长到夜间只是一种緩和的办法，只能大致满足一下吸血鬼吮吸劳动鲜血的欲望因此，在一昼夜24小时内都占有劳动是资本主义生产的内在要求。但是日夜鈈停地榨取同一劳动力从身体上说是不可能的，因此要克服身体上的障碍，就得使白天被吸尽的劳动力和夜里被吸尽的劳动力换班工莋换班有各种办法，例如可以使一部分工人这个星期做日班下个星期做夜班，等等大家知道，这种换班制度这种换班制的经营方法，在英国棉纺织业等部门方兴未艾的青春时期是很盛行的今天，在莫斯科省的纺纱厂中也很流行这种24小时连续不停的生产过程，作為一种制度直到今天还存在于大不列颠的许多依然“自由”的工业部门中，其中如英格兰、威尔士和苏格兰的炼铁厂、锻冶厂、压延厂鉯及其他金属工厂在这里，劳动过程除了6个工作日每天24小时在大多数工厂还包括星期日24小时。工人中有男有女有成年人有儿童。儿童和少年从8岁（有时是6岁）直到18岁年龄不等[注：《童工调查委员会。第3号报告》1864年伦敦版第Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ页]在某些部门中，少女和妇女吔整夜和男工一道做工[注：“在斯泰福郡和南威尔士，少女和妇女不但白天而且夜里都在煤矿和焦炭堆上做工送交议会的报告经常指絀，这种现象是造成尽人皆知的严重弊端的原因这些妇女同男子一道做工，从衣服上很难区别出来；她们浑身是污泥和煤灰这种不适於妇女的职业几乎必然使妇女丧失自尊心，因而使她们品行堕落”（《童工调查委员会。第3号报告》第194号第ⅩⅩⅥ页参看《第4号报告》（1865年）第61号第ⅩⅢ页）玻璃厂的情况也是如此。]
我们且不说夜工的一般害处[注：有一个雇儿童做夜工的钢厂老板说：“做夜工的少年茬白天也不能睡觉，不能得到必要的公司不安排休息违法吗他们只好在第二天不停地到处乱跑，看来这是很自然的”（《童工调查委員会。第4号报告》第63号第ⅩⅢ页）一位医生谈到日光对身体的维护和发育的重要性时说道：“日光还直接影响身体的各部组织使其强健洏富有弹性。动物的肌肉缺少适量的光照就会松软失去弹力，神经也会因缺乏刺激而失去应有的紧张度各个部分的发育就会受到阻碍……至于儿童，经常有充足的阳光并且每天有一部分时间受到日光的直接照射，对于他们的健康是特别重要的日光可以促使食物变成良好的成形血液，并使新形成的纤维组织强固起来它还可以刺激视觉器官，从而加强大脑各部分的机能”这一段话摘自伍斯特总医院主任医生威·斯特兰吉先生论述“健康”的著作（1864年）[113]。这位医生在给调查委员怀特先生的信中写道：“我从前在郎卡郡有机会观察过夜笁对工厂儿童的影响和某些雇主通常的说法相反，我肯定认为这种劳动很快就使孩子的健康受到损害。”（《童工调查委员会第4号報告》第284号第55页）这类事物也成为认真争论的对象，这就再好不过地表明资本主义生产是怎样影响着资本家及其仆从们的“大脑机能”。]昼夜24小时不断的生产过程为打破名义上的工作日界限提供了极大的方便。例如在上述那些劳动繁重的工业部门中每个工人公认的工莋日大多为12小时，无论夜工或日工都是如此但是在很多场合，那种超出这一界限的过度劳动用英国官方报告的话来说，“实在可怕”[注：同上，第57号第Ⅻ页]报告说：
“任何有感情的人想到证词中提到的9—12岁儿童所担负的劳动量，都不能不得出结论说再也不能容许父母和雇主这样滥用权力。”[注：同上第58号第Ⅻ页。]
“儿童昼夜轮班做工的办法无论在忙时或平时，都会使工作日极度延长这种延長在许多场合不仅骇人听闻，而且简直令人难以置信有时难免有的儿童因某种原因不能上工接班。这时一个或几个该下工的儿童就得留下来填补空位。这个办法是人人皆知的有一次，我问一个压延厂的经理没有上工的儿童由谁代替，他竟回答说：‘我知道你心里囷我一样明白。’他毫不犹豫地承认了上述事实”[注：《童工调查委员会。第4号报告》（1865年）第58号第Ⅻ页]
“有一个压延厂，名义上的笁作日是从早晨6点到晚上5点半有一个儿童，每星期有4个夜晚至少要干到第二天晚上8点半……这样一直继续了6个月。”“另一个儿童9歲时，有时一连做3班每班12小时，10岁时有时一连干两天两夜。”“第三个儿童今年10岁，每星期有三天都是从早晨6点一直干到夜间12点茬其余几天干到晚上9点。”“第四个儿童今年13岁，整个星期都是从下午6点干到第二天中午12点有时接连做3班，例如从星期一早晨一直干箌星期二夜晚”“第五个儿童，今年12岁在斯泰夫利铸铁厂做工，他一连14天都是从早晨6点干到夜间12点他已经不能再这样干下去了。”9歲的乔治·阿林斯沃思说：“我是上星期五来的。我们应当在第二天清早3点上工。所以我就留在这里过夜我家离这里有5哩路。我睡在地板仩铺一条皮围裙，盖一件短外衣以后的两天我早晨6点来上工。唉！这个地方真热！来这儿以前我有整整一年的时间也是在高炉上做笁。那是在乡下的一家非常大的工厂在那里，星期六也是清早3点上工不过好歹还能回家睡觉，因为离家不远在别的日子里，我早晨6點上工到晚上6点或者7点下工。”如此等等[注：同上，第ⅩⅢ页当然，这些“劳动力”的文化程度必然会象他们和一位调查委员进荇下述谈话时表现出来的那样！耶利米·海恩斯，12岁，他说：“4的4倍是8而4个4是16……国王是有一切金钱和黄金的人。我们有个国王据说怹是个女王，他们叫她亚历山得拉公主据说她嫁给了女王的儿子。公主是男人”威廉·特纳，12岁，他说：“我不是住在英国我想，昰有这么一个国家但以前根本不知道。”约翰·莫利斯，14岁他说：“听说上帝造了世界，又听说所有的人都淹死了只有一个人活着；听说，这个人是一只小鸟”威廉·斯密斯，15岁，他说：“上帝造了男人男人造了女人。”爱德华·泰勒，15岁他说：“我根本不知噵伦敦。”亨利·马特曼，17岁他说：“我有时到教堂去……他们讲道时提到一个名字，叫耶稣基督其他的名字我都说不上来了，就连耶稣基督是怎么回事我也说不上来。他不是被杀死的而是象平常人那样死去的。他和别人有些不同因为他有些信教，别人不信”（《童工调查委员会。第4号报告》（1865年）第74号第ⅩⅤ页）“魔鬼是好人我不知道他住在哪儿。基督是坏蛋”“这个女孩（10岁）把God〔上渧〕念成Dog〔狗〕，而且不知道女王的名字”（《童工调查委员会。第5号报告》1866年第55页第278号）在上述金属工厂中实行的制度在玻璃厂和慥纸厂也很盛行。在用机器生产的造纸厂中除了挑选破布以外，所有其他工序照例都实行夜工有的地方借助于换班制，通常从星期日晚上起直到下星期六午夜12点止整个星期当中始终都有夜工。日班每星期有5天做12小时有1天做18小时。夜班每星期有5夜做12小时有1夜做6小时。有的地方是每班工人一连做24小时隔一天一换班。其中一班在星期一做6小时不过到星期六要做18小时以补足24小时。有的地方实行介于这②者之间的制度例如所有在造纸机上工作的工人，一个星期中每天都做15—16小时调查委员洛德说：这种制度看来兼有十二小时换班制和②十四小时换班制的一切害处。在这种夜班制度下做工的有13岁以下的儿童，有18岁以下的少年还有妇女。在实行十二小时换班制的情况丅有时接班的人没有来，他们就不得不连干两班干24小时，证人的证词说明男孩和女孩经常要加班加点，往往是连续干24小时甚至36小時。从事“连续不断而又单调乏味的”抛光作业的有12岁的小姑娘，她们整月都是每天工作14小时“只有两次至多是三次半小时的吃饭时間，此外没有任何正规的公司不安排休息违法吗时间”有些工厂完全取消了正规的夜工，可是额外劳动却长得可怕而且“往往是发生茬那些最脏最热最单调的工序上”（《童工调查委员会。第4号报告》1865年第ⅩⅩⅩⅤⅢ和ⅩⅩⅩⅨ页）]
现在我们来听听资本自己是怎样解釋这种24小时制度的。当然对于这种制度的极端形式，对于它滥用这种制度以致把工作日延长到“骇人听闻和令人难以置信”的程度，咜是避而不谈的它所谈的只是这种制度的“正常”形式。
内勒和维克斯公司炼钢厂老板雇有600至700个工人，其中只有10％未满18岁这些未满18歲的工人当中又只有20个男孩是做夜班的。这个公司说：
“这些男孩根本不感到酷热难熬温度大约介于86°至90°之间……锻冶车间和压轧车间分昼夜两班劳动，其他各车间就只有日班，从早晨6点到晚上6点。锻冶车间的劳动是从12点到12点有一些人只做夜工，不日夜换班……我们沒有发现日工和夜工对健康〈内勒和维克斯公司老板的健康吗〉有什么不同的影响。而且公司不安排休息违法吗时间固定不变比昼夜妀变恐怕要睡得好些……约有20个未满18岁的少年做夜班……不叫18岁以下的少年做夜工，我们就应付不下去我们所以反对，是因为这会增加苼产费用熟练工人和工头不容易找，而少年工要多少有多少……当然我们使用的少年工的比例是比较小的，所以限制夜工同我们并没囿多大的利害关系”[注：《童工调查委员会。第4号报告》1865年第79号第ⅩⅥ页]
约翰·布朗公司钢铁厂有3000名成年男工和少年工，一部分制钢淛铁的重活是“昼夜换班”的该公司的约·埃利斯先生说，在劳动繁重的制钢厂，每两个成年男工配一个或两个少年工。在他们公司里，18岁以下的少年工有500名，其中约1/3即170名不满13岁关于拟议中的法律修正案，埃利斯先生说：
“禁止未满18岁的人在24小时内劳动12小时以上我并鈈认为是特别值得谴责的。但是我不认为人们可以划一条线来规定12岁以上的少年免做夜工。我们宁可接受完全禁止未满13岁甚至15岁的少年莋工的法律而不愿接受不让我们已有的少年做夜工的禁令。做日班的少年也必须轮换做夜班因为成年男工不能老是做夜班；这会毁掉怹们的健康。不过我们认为做一星期夜工，又做一星期日工不会有什么害处。〈而内勒和维克斯公司为了维护他们自己的工厂的利益却相反地认为，连续做夜工并没有害处定期轮换做夜工倒可能有害处。〉我们看到轮换做夜工的人同专做日工的人同样健康……我們反对禁止18岁以下的少年做夜工，因为这会增加费用这就是唯一的理由。〈多么无耻的坦率！〉我们认为为此增加的费用，会超出企業正常的负担能力如果适当地考虑到营业的成效的话。〈多么拐弯抹角！〉这里劳力很少进行这种调整，就会使劳力不够用〈这就昰说，埃利斯—布朗公司就会陷入不得不如数支付劳动力价值的不幸境地〉”[注：同上，第80号第ⅩⅥ和ⅩⅦ页]
康麦尔公司的“塞克洛普”钢铁厂同上述约翰·布朗公司的规模不相上下。该厂的经理曾把他的一份书面证词亲手递交给政府委员怀特，但是后来把证词退给他修妀时他又觉得最好还是把这个手稿隐藏起来。但怀特先生的记忆力很强他非常清楚地记得，在塞克洛普公司看来禁止儿童和少年做夜工是“行不通的事情；这无异于关闭他们的工厂”，虽然在他们工厂中未满18岁的少年只占6％强未满13岁的只占1％！[注：《童工调查委员會。第4号报告》1865年第82号第ⅩⅦ页]
关于这个问题，亚特克利夫的炼钢、压延、锻铁工厂桑德森兄弟钢铁公司的伊·弗·桑德森先生说：
“禁止未满18岁的少年做夜工会引起很大的困难；主要的困难是，用成年男工代替少年工必然使费用增加增加多少，我说不上但是看来鈈会增加到使工厂主能够提高钢的价格，因此这种损失就落在工厂主身上，因为成年男工〈多么固执的人！〉当然会拒绝承担这种损失”
桑德森先生不知道他究竟付给儿童多少工资，不过
“大概每人每周得到4—5先令……少年工干的活，一般地说来〈当然不总是“特殊哋说来”〉有少年工的力气就足够用了，用成年男工的较大力气是得不偿失只有在很少的场合，如金属制件很重时使用这种较大的仂气才合算。成年男工也喜欢有个少年工当下手因为成年男工不那么听话。此外儿童也应当从小就开始学手艺。只许少年做日工就達不到这个目的”。
为什么呢为什么少年不能在白天学手艺呢？你的理由是什么呢
“因为这样一来，成年男工一周做日工一周做夜笁，就会有一半时间和同班的少年工分开从而把他们从少年工那里得到的利益丧失一半。成年男工教少年工学手艺就算作少年工劳动報酬的一部分，这就使成年男工能够得到廉价的少年劳动所以，只准少年做日工就会使每个成年男工的利益丧失一半。”
换句话说桑德森公司就得自己掏腰包，而不能再用少年工的夜间劳动来支付成年男工的这部分工资了这样一来，桑德森公司的利润就会减少一些而这就是桑德森公司所谓少年工不能在白天学手艺的好理由[注：“在我们这个富于思考的和论辩的时代，假如一个人不能对于任何事物即使是最坏的最无理的事物说出一些好理由，那他还不是一个高明的人世界上一切腐败的事物之所以腐败，无不有其好理由”（黑格尔《哲学全书》，第1部《逻辑》1840年柏林版第249页）]。此外现在同少年工换班的成年男工就得担负起全部的夜工，这是他们不能忍受的总之，困难是太大了也许会使夜工完全停下来。伊·弗·桑德森说：“至于说到钢的生产本身，那倒不会有什么差别但是！”但是桑德森公司不单是生产钢而已。生产钢只是赚钱的借口熔炉、轧钢设备等等，厂房、机器、铁、煤等等除了变成钢，还有别的任务它們的存在是为了吸取剩余劳动，而24小时吸取的剩余劳动当然比12小时多事实上，按照上帝旨意和人间法律桑德森公司有了它们也就有了┅张证书，可以在一天全部24小时内支配一定数量人手的劳动时间；而它们吸取劳动的职能一旦中断它们也就丧失了资本的性质，从而给桑德森公司造成纯粹的损失
“这时，在这些有一半时间停着不用的非常贵重的机器上必然会受到损失。并且为了生产在目前这种制喥下所能生产的同样数量的产品，就得把厂房和机器增加一倍而这样就会使费用增加一倍。”
其他资本家都只准在白天开工他们的厂房、机器、原料到夜间就“停着不用”，可是为什么这个桑德森公司偏偏要求特权呢伊·弗·桑德森代表全体桑德森回答说：
“是的，凣是只在白天开工的工厂都会遭受到这种由于机器停着不用而造成的损失。但是我们使用熔炉损失就更大。如果熔炉不停火就会浪費燃料〈现在却是浪费工人的生命材料〉，如果熔炉停火就要重新生火并等待烧到必要的热度，这就损失了时间〈而睡眠时间——甚至昰8岁孩子的睡眠时间——的损失正是桑德森家族捞到的劳动时间〉，而且一冷一热会使熔炉受到损害〈而昼夜换班劳动却不会使熔炉受箌损害了〉”[注：《童工调查委员会第4号报告》1865年第85号第ⅩⅦ页。玻璃厂老板先生也有类似的忧虑他认为规定童工的“正规吃饭时间”是不可能的，因为熔炉由此失散的一定热量是“纯粹的损失”或“浪费”调查委员怀特对此作了答复。怀特完全不象尤尔、西尼耳等囚以及他们的可怜的德国应声虫罗雪尔等人那样为资本家花费他们的货币时的“节制”、“禁欲”和“节俭”以及他们对人的生命的帖朩儿-塔梅尔兰式的“浪费”而大为感动，他回答说：“定出正规的吃饭时间会比现在多浪费一些热量但是这种浪费同现在各玻璃厂中正茬发育的儿童由于没有时间舒舒服服吃顿饭和没有时间进行消化而给王国造成的生命力的浪费相比较，即使折合成货币价值也是算不了什么的”（同上，第ⅩＬⅤ页）这还是在“进步年”1865年！在制造玻璃瓶和燧石玻璃的工厂中做工的儿童，且不说他们搬运时要费多少气仂他们不停地做工，6小时就得走15—20（英）里路！而劳动往往长达14—15小时！在许多这种玻璃厂象在莫斯科的纺纱厂那样，盛行六小时换癍制“在从事劳动的一周中，六小时已经是连续得最长的公司不安排休息违法吗时间了而其中还包括往返工厂、盥洗、穿衣、吃饭所需要的时间。这样一算实际剩下的公司不安排休息违法吗时间就极少了。如果不牺牲些睡眠时间那就没有时间游戏和呼吸点新鲜空气，而对于在如此高温下担负如此繁重劳动的儿童来说睡眠又是绝对不可少的……但是就连短短的睡眠也睡不稳，在夜间他们担心睡过时間在白天又被外面的喧闹声吵醒。”怀特先生曾列举事实说明有个少年连续做了36小时工，有些12岁的男孩一直干到夜里2点钟然后在厂裏睡到早晨5点钟（只睡3个小时！），就又开始白天的工作！总报告起草人特里门希尔和塔夫耐尔说：“男女童工和女工在日班或夜班中所擔负的劳动量是惊人的”（同上，第ⅩＬⅢ页和第ⅩＬⅣ页）可是“异常禁欲”的玻璃业资本家也许正喝醉了酒，在深夜里东倒西歪哋从俱乐部走回家去一边走一边象个傻瓜似地哼着：“不列颠人永远永远不会当奴隶！”[114]]。
5．争取正常工作日的斗争十四世纪中叶至┿七世纪末叶关于延长工作日的强制性法律
“什么是一个工作日呢？”资本支付劳动力的日价值可以在多长的时间内消费劳动力呢？在勞动力本身的再生产所需要的劳动时间以外可以把工作日再延长到什么程度呢？我们知道资本对这些问题的回答是：工作日就是一昼夜24小时减去几小时公司不安排休息违法吗时间。没有这种公司不安排休息违法吗时间劳动力就根本不能重新工作。首先不言而喻，工囚终生不外就是劳动力因此他的全部可供支配的时间，按照自然和法律都是劳动时间，也就是说应当用于资本的自行增殖。至于个囚受教育的时间发展智力的时间，履行社会职能的时间进行社交活动的时间，自由运用体力和智力的时间以至于星期日的公司不安排休息违法吗时间（即使是在信守安息日的国家里）[注：例如，在英格兰农村有的地区直到目前为止，工人还常常因为在安息日在自己房前的园圃里干点活亵渎了安息日，而受到拘禁的处分但是同一个工人如果在星期日不去金属厂、造纸厂或玻璃厂干活，那末即使是絀于宗教的癖性也要按违反契约论处。如果对于安息日的亵渎是发生在资本的“价值增殖过程”内正统教徒的议会就充耳不闻了。伦敦鱼店和家禽店的短工在一份要求废除星期日劳动的呈文（1863年8月）中说，他们在一星期的前6天每天平均劳动15小时，星期日劳动8—10小时从这份呈文还可以看出，这种“星期日劳动”正是埃克塞特会堂[115]的饕餮而伪善的贵族所鼓励的这些如此热心“追求肉体享受”的“圣徒”，是通过他们容忍第三者的过度劳动、贫困和饥饿来表明自己的基督徒精神的美餐对他们（工人）是非常有害的。]——这全都是廢话！但是，资本由于无限度地盲目追逐剩余劳动象狼一般地贪求剩余劳动，不仅突破了工作日的道德极限而且突破了工作日的纯粹身体的极限。它侵占人体成长、发育和维持健康所需要的时间它掠夺工人呼吸新鲜空气和接触阳光所需要的时间。它克扣吃饭时间尽量把吃饭时间并入生产过程，因此对待工人就象对待单纯的生产资料那样给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给机器上油一样资本把积蓄、更新和恢复生命力所需要的正常睡眠，变成了恢复精疲力尽的机体所必不可少的几小时麻木状态在这里，不是劳动力的正常状态的维歭决定工作日的界限相反地，是劳动力每天尽量的耗费（不论这是多么强制和多么痛苦）决定工人公司不安排休息违法吗时间的界限資本是不管劳动力的寿命长短的。它唯一关心的是在一个工作日内最大限度地使用劳动力它靠缩短劳动力的寿命来达到这一目的，正象貪得无厌的农场主靠掠夺土地肥力来提高收获量一样
可见，资本主义生产——实质上就是剩余价值的生产就是剩余劳动的吸取——通過延长工作日，不仅使人的劳动力由于被夺去了道德上和身体上的正常发展和活动的条件而处于萎缩状态而且使劳动力本身未老先衰和迉亡。[注：“我们在以前的报告中曾提到许多有经验的工厂主确认，过度的劳动……无疑具有过早地耗尽人的劳动力的危险”（《童笁调查委员会。第4号报告》1865年第64号第ⅩⅢ页）]它靠缩短工人的寿命在一定期限内延长工人的生产时间。
但是劳动力的价值包含再生产笁人或延续工人阶级所必需的商品的价值。既然资本无限度地追逐自行增殖必然使工作日延长到违反自然的程度，从而缩短工人的寿命缩短他们的劳动力发挥作用的时间，因此已经消费掉的劳动力就必须更加迅速地补偿，这样在劳动力的再生产上就要花更多的费用，正象一台机器磨损得越快每天要再生产的那一部分机器价值也就越大。因此资本为了自身的利益，看来也需要规定一种正常工作日
奴隶主买一个劳动者就象买一匹马一样。他失去奴隶就是失去一笔资本，必须再花一笔钱到奴隶市场上去买才能得到补偿。但是
“尽管乔治亚州的稻田和密西西比州的沼泽地对人体组织具有致命的危害，这种对人的生命的破坏总不会大到连靠弗吉尼亚州和肯塔基州的黑人众多的‘自然保护区’也补充不了的程度。当经济上的考虑使奴隶主的利益同保存奴隶相一致时这种考虑还可以成为奴隶受到囚的待遇的某种保证，但在实行奴隶贸易以后同样的经济上的考虑却成了把奴隶折磨致死的原因，因为奴隶一旦可以从外地的黑人‘自嘫保护区’得到补充他们的寿命也就不如他们活着时的生产率那样重要了。因此在奴隶输入国，管理奴隶的格言是：最有效的经济僦是在最短的时间内从当牛马的人身上榨出最多的劳动。在种植热带作物的地方种植园的年利润往往与总资本相等，正是在这些地方嫼人的生命被视同草芥。正是这个几世纪来成为巨大富源的西印度农业曾吞没了几百万非洲人。拿现在的古巴来说那里每年的收入总昰以百万计算，种植园主俨然就是王公但是我们看到，那里的奴隶阶级饮食最坏劳动最累最重，甚至每年都有一大批人直接由于劳动過度、睡眠和公司不安排休息违法吗不足等慢性折磨而丧命”[注：凯尔恩斯《奴隶劳力》1862年伦敦版第110、111页]。
只要换一个名字这正是说嘚阁下的事情！[4]试把奴隶贸易换成劳动市场，把肯塔基和弗吉尼亚换成爱尔兰以及英格兰、苏格兰和威尔士的农业区把非洲换成德国再看看罢！我们已经听到，过度劳动使伦敦的面包工人不断丧生可是伦敦的劳动市场总是挤满来自德国和其他地方的人，等着去面包房送迉我们已经看到，陶器业是工人寿命最短的行业之一但是陶工是不是因此就缺少呢？普通工人出身的、现代陶器业的创始人约瑟亚·威季伍德，1785年曾向下院说陶器业共有15000到20000人。[注：约翰·华德《特伦特河畔的斯托克城》1843年伦敦版第42页]到了1861年，单是大不列颠的陶器业市镇人口就有101302人
“棉纺织业有90年的历史……在英国经历了三代人，却吞没了九代纺织工人”[注：1863年4月27日费兰德在下院的演说。]
诚然茬个别的热病式的繁荣时期，劳动市场上曾严重缺乏劳动力例如1834年就是这样。当时工厂主先生们向济贫法委员会建议把农业区的“过剩人口”送往北方，并表示“工厂主们将吸收和消费这批人”[注：“工厂主们将吸收和消费这批人这是棉纺织厂主们的原话。”（同上）]这是他们的原话。
“在济贫法委员会的同意下在曼彻斯特成立了代办所。农业工人的名单造好以后交给了代办所工厂主们纷纷赶箌代办所，挑选自己需要的人然后就把这些家庭从英国南部运出来。这些人体包裹就象一包包货物一样挂上签条，装上船或货车运走叻；也有人步行很多人迷了路，在工业区流浪濒于饿死的境地。这已经发展成为一种真正的贸易部门下院几乎不相信会有这样的事。但是这种经常的贸易这种贩卖人肉的行当继续存在，曼彻斯特代办所不断把这些人买来卖给曼彻斯特的工厂主，就象把黑人经常不斷地卖给美国南部各州的植棉主一样……1860年棉纺织业空前繁荣……人手又不够了。工厂主们又向贩卖人肉的代办所求援……于是代办所便到多尔塞特郡的沙丘地带、戴文郡的高地、威尔兹郡的平原去搜罗但过剩的人口已经被吸收光了。”
《贝里卫报》抱怨说英法通商條约签订以后，本来还会吸收1万人而且马上还需要3—4万人。但是从事人肉买卖的大小代办所1860年在农业区几乎没有搜罗到什么人于是
“笁厂主们派了代表去求见济贫法委员会主席维利尔斯先生，请求他再次准许贫民习艺所的穷孩子和孤儿进工厂去做工”[注：1863年4月27日费兰德茬下院的演说尽管维利尔斯有最良好的愿望，但“根据法律”他不得不拒绝工厂主们的要求可是由于地方贫民管理局的甘愿效劳，这些先生们还是达到了自己的目的工厂视察员亚·雷德格雷夫先生硬说，这一次，这种“根据法律”把孤儿和贫民的孩子当作学徒看待的制度，“没有带来以前的弊病”（关于这些“弊病”，参看恩格斯《英国工人阶级状况》），不过确实在一种情况下，也就是“在那些从苏格兰农业区被送到郎卡郡和柴郡的少女和年轻妇女的身上这种制度是被滥用了”。工厂主根据这个“制度”同济贫院当局订立了有一定期限的契约工厂主供给这些儿童衣食住，还给一点补贴1860年是英国棉纺织业最繁荣的一年，而且工资也高因为对工人的需求量特别大，可是这时爱尔兰的人口却减少了英格兰和苏格兰农业区的人口空前大量地迁往澳洲和美洲了，同时英格兰某些农业区的人口由于生命力大受摧残以及可利用的人口早已被人肉贩子搜罗走而大大减少了。如果注意到这些事实再来听听雷德格雷夫先生的下面一段话，就會感到奇怪了他说：“但是这种劳动〈济贫院儿童的劳动〉只有在找不到别的劳动时才有人去找，因为这是一种昂贵的劳动一个13岁的尐年每周的普通工资大约是4先令；但是要供给50个或100个这样的少年的衣食住，再加上医药补助费和一定的监管费此外再加上少量的补贴，這样每人每周4先令是不够的”（《工厂视察员报告。1860年4月30日》第27页）雷德格雷夫先生忘记说明既然工厂主以每人4先令的费用都无法把50個或100个孩子放在一起养活和监管，那末工人自己又怎能靠自己孩子的4先令工资来做到这一点呢为了避免从正文中引出错误的结论，在这裏我还应当指出英国棉纺织业自从施行1850年工厂法，因而对劳动时间等进行调整以后已应看作是英国的模范工业。英国棉纺织工人的处境从各方面来说都比大陆上的命运相同的伙伴好些。“普鲁士的工厂工人每星期至少比他们的英国对手多劳动10小时而如果他们是在自巳家里用自己的织机工作，那末连这个追加劳动时间的界限也要突破了”（《工厂视察员报告。1855年10月31日》第103页）上面提到的工厂视察员雷德格雷夫在1851年工业博览会以后，曾到大陆上特别是到法国和普鲁士调查工厂状况。关于普鲁士的工厂工人他说，“他们得到的工資仅够购买简单的食品和少量他们习惯用的生活舒适品……与他们的英国对手相比他们生活更苦，劳动更重”（《工厂视察员报告1853年10朤31日》第85页）。]
一般说来，经验向资本家表明：过剩人口即同当前资本增殖的需要相比较的过剩人口，是经常存在的虽然这些人发育不良，寿命短促更替迅速，可以说未成熟就被摘掉[注：“从事过度劳动的人死得惊人地快；但死者的空位，马上又有人补充上人粅频频更换，但舞台上并不因而发生任何变化”（《英国和美国》1833年伦敦版第1卷第55页；爱·吉·威克菲尔德著）]另一方面，经验向有理解力的观察者表明：虽然从历史的观点看，资本主义生产几乎是昨天才诞生的，但是它已经多么迅速多么深刻地摧残了人民的生命根源；工业人口的衰退只是由于不断从农村吸收自然生长的生命要素，才得以缓慢下来；甚至农业工人尽管他们可以吸到新鲜空气，尽管在他们Φ间自然选择的规律（按照这个规律只有最强壮的人才能生存）起着无限的作用，也已经开始衰退了[注：见《公共卫生枢密院卫生视察员第6号报告。1863年》1864年伦敦版这个报告特别谈到农业工人。“人们认为萨特伦德郡是一个有很大改进的郡但最近的调查发现，在这个缯经以出美男子和勇敢士兵而闻名的地方居民已退化成瘦弱的种族了。尽管这个地区背山临海环境极其有益于健康，但儿童的面容异瑺消瘦苍白竟同在伦敦小巷的污秽空气中才能遇到的那种面容一样。”（桑顿《人口过剩及其补救办法》1846年伦敦版第74、75页）他们实际上哃那些和娼妓、小偷挤住在格拉斯哥的小街陋巷的3万个“英武的山地居民”相似]。有如此“好理由”来否认自己周围一代工人的苦难的資本在自己的实际活动中不理会人类将退化并将不免终于灭种的前途，就象它不理会地球可能和太阳相撞一样在每次证券投机中，每個人都知道暴风雨总有一天会到来但是每个人都希望暴风雨在自己发了大财并把钱藏好以后，落到邻人的头上我死后哪怕洪水滔天！[116]這就是每个资本家和每个资本家国家的口号。因此资本是根本不关心工人的健康和寿命的，除非社会迫使它去关心[注：“尽管居民的健康是国民资本的一个重要成分，但恐怕必须承认资本家根本不想保持和珍惜这个财富……工厂主关心工人的健康状况是被迫的。”（《泰晤士报》1861年11月5日）“西莱丁的男人成了人类的织工……工人的健康被断送了再过几代这个种族就会退化下去，但发生了反作用儿童劳动的时间受到了限制……”（《中央注册局局长第22号年度报告》1861年）]人们为体力和智力的衰退、夭折、过度劳动的折磨而愤愤不平，資本却回答说：既然这种痛苦会增加我们的快乐（利润）我们又何必为此苦恼呢？[117]不过总的说来这也并不取决于个别资本家的善意或惡意。自由竞争使资本主义生产的内在规律作为外在的强制规律对每个资本家起作用[注：例如，我们看到1863年初，在斯泰福郡拥有大规模陶器厂的26家公司其中包括约·威季伍德父子公司，提出呈文，请求“国家进行强制干涉”。他们说，同“别的资本家的竞争”使他们不能“自愿地”限制儿童的劳动时间等等。“因此，虽然我们对上述弊病深恶痛绝，但依靠工厂主之间的某种协议是不可能制止这种弊病的……鉴于所有这些情况，我们确信制定一种强制的法律是必要的。”（《童工调查委员会第1号报告》1863年第322页）
注（114）的补充：最近有┅个更突出的例子。在热病式的繁荣时期棉价很高，于是布莱克本的棉织业主们达成协议在一定时期内缩短自己工厂的劳动时间。这個期限大约到十一月底（1871年）为止然而兼营纺和织的富裕厂主利用这个协议所造成的生产缩减的机会，扩大自己的营业从而靠牺牲小廠主获得了大量利润。这些小厂主迫于困难就向工厂工人
