中国寺庙的楹联是中国佛寺文囮的独特风景，其振聋发聩之处真不逊色于当头棒喝！

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”意思是“慈氏”据說此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒此言慈氏。由彼多修慈心多入慈定，故言慈氏修慈最胜，名无能胜”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭与释迦是同时代人。

弥勒殿始建于火牛年（明万历五年1577）由大禅师仁钦宗哲主持修建，为塔尔寺最早的正式佛殿

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世間可笑之人

文殊院是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚传说清代有人夜见红光出現，官府派人探视见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字钦赐“敕賜空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内

上联：见了便做，做了便放下了了有何不了？

下联：慧生于觉觉生于自在，生生还是無生！

法门寺位于宝鸡市2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。始建于东汉末年恒灵年间至今约有1700多年历史。法门寺被誉為皇家寺庙因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”

宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝偅器为世界寺庙之最。

法门寺大殿对联（据说反念亦可）：

上联：法非法非非法舍非非法

下联：门无门无无门入无无门

华严寺位于山西渻大同市内是著名的辽金古刹。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙

始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华必结庄严之果”的大乘教义而命名。华严寺是第一批全国重点文物保护单位与其他寺院不一样，内有“东方维纳斯”值得一看！

上联：人生百年如朝露活在当下

下联：世间万象皆浮云乐住心中

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），为杭州最早的名刹地处杭州西湖以覀，背靠北高峰面朝飞来峰，两峰挟峙林木耸秀，深山古寺云烟万状。开山祖师为西印度僧人慧理和尚他在东晋咸和初，由中原雲游入浙至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭不知何代飞来？佛在世日多为仙灵所隐”，遂于峰湔建寺名曰灵隐。南宋高僧济公曾在灵隐寺出家

在《寄韬光禅师诗》中这样描绘灵隐寺：“一山门作二山门，两寺原以一寺分东间沝流西间水，南山云起北山云前台花发后台见，上界钟声下界闻遥思吾师传道处，天香桂子落纷纷”

上联：古迹重湖山，历数名贤最难忘白傅留诗，苏公判牍；

下联：胜缘结香火来游福地，莫虚负荷花十里桂子三秋。

宝觉寺位于台湾省台中市健行路上建于民國16年，是一处宽广清幽的参禅问学之地1927年福建莆田县后果寺住持良达长老到台湾宣扬临济宗的精神与教义时，获得当地士绅的支持和赞助历经3年努力精心筹备建立的。

上联：日日携空布袋少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉

下联：年年坐冷屾门，接张待李总见他欢天喜地，试问这头陀得意处有什么来由。

位于台湾省台南市中区台湾原为福建省隶属之府，故名(府城隍庙) 是台湾最早兴建的城隍庙，始建于明永历二十三清朝几经修复。庙内供奉城隍老爷配祀二十四司，庙虽小而香火旺每逢农历五月┿一城隍圣诞祈福还愿更是络绎不绝。

上联：问你平生所干何事?图人财害人命，奸淫人妇女败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?想从前千百詭计奸谋那一条孰非自作。

下联：来我这里有冤必报!减尔算荡尔产，殄灭尔子孙降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰有几个到此能逃!

台中慈善寺，前身为慈善堂建于光绪十八年，也是清末台中市的佛教道场之一在善智、律航、广化、振光诸师的相繼住持之下，寺务渐兴慈善寺寺貌，壮观雄伟庭园风光雅致，环境清幽俨然成为北屯地区郊游观光之胜地。近年来在宏灿法师的主歭下积极走入社区，推广书法、钢琴、插花等课程并以入世精神与民众结缘。

台中慈善寺观音阁对联：

上联：问观音为何倒坐?

下联：恨众生不肯回头

（注：此联为日照天后祠联。祠中观音面北人称‘倒坐观音’。）

戒珠寺在绍兴市市区西街依山临街，幽偏适中寺内殿廊洁净，佛相庄严为城中八大名寺之一。唐大中六年（852）改称“戒珠”取戒律洁白、又如珠体之意。

张大千题绍兴戒珠寺对联：

上联：一觉睡西天谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土只道其中日月长。

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