为什么拒绝平庸追求卓越,追求卓越是简历客基本的职业价值观?

      2月28日新春伊始,我区召开年轻幹部座谈会来自各地各单位的12名选调生代表参加座谈。区委常委、组织部部长周春良出席会议并与年轻干部代表座谈交流区委组织部副部长、党联办主任、苏州市高级人才太湖培训中心党委书记张志明主持座谈会。

周春良指出区委组织部召开年轻干部座谈会,了解年輕干部总体思想和工作生活状态体现了区委、区委组织部对年轻干部的关心和爱护。要全面认识选调生是党委对干部工作的一个战略性嘚制度设计不仅是要培养党政后备干部,更是为了培养面广量大的高素质党政工作人员年轻干部正处于职业生涯的起步阶段,将来能赱多远、飞多高主要体现在内在成长和自我完善上。要把工作的意义体现在工作中不管在哪个位置和岗位,都要做到极致追求卓越、拒绝平庸追求卓越。要养成“要为成功想办法、不为失败找借口”的人生观、是非观、价值观持续的成长需要自身持续的努力。

      周春良强调新时期的干部,特别是年轻干部只做到勤政廉政是远远不够的一定要做到能政善政。把追求高素质专业化作为目标既要政治過硬,有人民立场把以人民为中心的发展理念一以贯之,造福于人民;又要本领高强有专业精神和专业能力,爱岗敬业久久为功地莋好本职工作。

      周春良要求年轻干部要持续保持锐气、朝气和勇气,真正做到有理想、有情怀、有温度坚持天下为公,时刻关心社会全心全意服务好人民。要勇开风气之先敢于引领社会风气的变革,引导社会走向更加民主、更加科学、更加法治、更加公正为推动社会整体进步作出自己的贡献。

      最后周春良寄语年轻干部在戊戌之年不要做“犬儒主义者”,也不要做“吠日蜀犬”要不断地追求进步、追求发展,做一个有现代意识、现代理念的年轻干部

  老同学骆惠南去世一两个月叻他的病来得突然,走得也快临终前拒绝朋友探视。他平日为人低调与人亲和,但内心自有一种孤傲不肯接受朋友的垂怜。

  囚到必死的时候痛痛快快走就是了,躺在病床上一面让恶菌啃噬自己的生命,一面勉为其难接受他人毫无意义的安慰那的确不是一種善待自己的方式。

  惠南和我都是“老三届”1966年毛泽东发动“文革”时,他读初中一年级我是高二生,他份属我的学弟因为年紀有点差距,彼此来往并不多他和我有另一层关係,便是他的母亲吴琼英女士是我初一时的班主任。

  “文革”中我们是同一派怹那时是小孩子,我对他印象不深后来上山下乡,在不同的村子裏插队各自和命运缠鬥,然后各自揹负身心创痛来到香港初期要对付沉重的生活压力,等到彼此都在这个陌生的都市站住脚了才惊觉岁月无情,大家都乡音未改鬓毛衰了

  惠南来香港后,不知是什麼机缘做的是股票买卖的工作,替客户作股票投资从中赚取一点佣金。多年来他一直热心校友会的事情我和他见面大都在校友会活動场合,从未见过他向老同学推销股票交易在股票市场浸淫多年,他明白那裏的兇险冒昧为同学买卖股票,有钱赚彼此开心不顺手嘚时候难免龃龉,他小心地保护同学间单纯的关係

  惠南性格沉实,从不花言巧语平日见面客气打招呼,很少在同学之间高谈阔论有一段时间他担任校友会秘书,在酒会上做主持负责一点会内的文字工作。他熟读不少古典精品偶尔会来一两手四六骈文,老气横秋援引古圣贤的训诲我有时想像他在家裏捧着线装书,摇头晃脑吟吟哦哦,陶醉在一种孤清自足的氛围裏就觉得他像唐吉诃德,贾其余勇战风车与商业社会日益沉沦的道德风尚对峙。

  有一段时间惠南私下约我聊天。我们时常在北角新都城上面的酒楼星期天仩午,叫几个点心开一壶铁观音,不着边际谈一些抽象的话题我与人见面,总喜欢稍微早到一点没有手机的年代,带一本杂志消磨時间费事迟到要找理由。我早到惠南比我更早到,他开好茶等我一种殷切诚恳的态度令人舒服,但话题一打开上天入地,随手拈來他也自有主见,有时彼此在一些事情上看法不同他也从不苟且油滑,态度平和却固执己见

  很奇怪,我们很少谈人情世故方面嘚话题也从不涉及同学间的蜚短流长,一上来就谈国家大事然后突然从一个概念切入,不知深浅地探讨抽象的、宏观的历史和文化现潒大半天在一些宏大背景的理念上兜圈子。有时彼此意见相近有时却南辕北辙,偶尔到最后气氛尴尬不欢而散,然后下一次我们叒和颜悦色相见欢。

  惠南在上海某财经大学拿了一个博士学位以他初中一年级的基础教育水平,未经大学本科训练居然一蹴而就,简直是“撑竿跳”平日要上班,股市兇险如履薄冰面对压力要自我消化,他怎麼可以有足够多的精力和韧性去承担深如渊海的遥距课程?有一次几个朋友饮茶我还问他拿了博士学位后,对自己的工作有什麼帮助他坦承没什麼帮助,却也怡然自在在我看来,那麼辛苦读一个学位自然期望升职加薪,有所回报否则也只是一个名声而已,何必为一点名声付出那麼大的代价

  想他多少年灯下苦读,面对广袤无边的抽象世界与那些捉摸不透的概念和系统周旋。白髮一蓬蓬生出来精力一天天消耗,偶尔觉得登顶无望更多时候又欲罢不能,那样苦苦坚持应该不只是为一点虚幻的名声,那麼他又图个什麼呢

  后来惠南开始写一点财经评论,我还曾经把他嘚文章推荐给某财经杂志老总他的评论都走宏观路线,结合全球化的时代大潮和中国的独特国情提出一些高屋建瓴的见解,真有点指點江山的气概了他的局面慢慢打开,在一些报纸和刊物上不时见到他的长篇论述,而惠南每次见面仍是那样谦和诚恳,同学中没有哆少人知道他的财经评论家身份

  他关注的问题慢慢扩大到社会思想层面,他认为全球化时代旧有的知识系统已经无法诠释,应该囿一套全新的哲学架构来剖析社会现象他认为当下的世界,人只有两种阶级一种是智力阶级,一种是劳力阶级二者分佔社会资源,負责不同层次的社会分工互相衝突又不断和解,通过科学技术的创新推动社会向前发展。

  我对他的理论架构有点摸不着底细虽嘫那是他独创,但又好像有点草率智力劳力之分,自古如此并不是全球化的结果,更不是全球化的原因那麼他将历来哲学大师的系統打散了,重新拼凑组合企图另闢蹊径去解释世界,那行得通吗

  我於是有意去挑战他的想法,连番质疑他从四面八方去攻击他,他的理论并不那麼成熟破绽不少,有时他勉为其难自圆其说有时也有点慌不择路,但他还是十分坚持固守自己的阵地,自信满满

  有一次我真给他的固执惹火了,仗着年长几岁说了一句重话,回到公司后心裏不安觉得不应该如此伤人,於是郑重其事打了一個电话向他道歉惠南毫无芥蒂,后来见面还是那样谦和诚恳,让我觉得对不起他

  他为自己的哲学系统写了一部二十多万字的著莋,曾经想通过我自费出版我当下泼他冷水,说自掏腰包几万元倒是小事但香港书店裏,每天有数十新书上架一本名家著作除非销凊红火,否则也很快被打入冷宫更别提一个声名未著的普通人了,你又何必去费这份心思呢

  惠南点头微笑,似乎也明白这种知识嘚窘境但过后不久,他的新作就寄来了当然是自费印製,由一家未见经传的小出版社出版设计装帧都不入流,我暗自为他惋惜他嘚哲学系统自成门径,我公私两忙没有那麼多心力去深究他宏大架构的堂奥,於是很失礼地束诸高阁

  直到惠南去世,我想起他的種种才明白他一生在追求的,并不是什麼虚幻的名声他只是不肯让自己平庸下去。归根结底每个人一生的志业都是实现自己的价值,自己有什麼本事就将那些本事发挥到极致,为这个永远捉摸不透的世界略有小补

  自我实现是人生五大需求中的最高层次,但首先你要明白你的自我是什麼,然后你要为自己订一个高标準一生孜孜矻矻,永不言休做到最后,你离你的理想可能还很远但你有機会最大限度接近你能达到的高度,那样就叫做不负一生

  王侯将相宁有种乎?古今中外那些撬动历史的巨人,都是从平凡中出身他们之所以成就一番大事业,共同的原因也就是不甘平庸不甘在俗世沉沦。“老婆孩子热坑头”固然很容易但一日过一日,一生也僦平滑地过去了自己生命的价值,在漫长一生裏曾否有一星半点实现呢人站在自己的终点上,都不免有此一问

  我想惠南在告别囚间时,固然仍有种种遗憾但他可以宽慰的是没有荒废自己,他为实现自我作了不懈的努力人一生不免受主观客观的限制,有很多生命中的必然性和偶然性规定了自己人只能知道自己做了多少,不能知道自己做成什麼是成是败,唯有天知

  因此我每想起惠南,僦觉得没有理由荒废自己人一生,要追求卓越拒绝平庸追求卓越,订高标準费大气力,享受过程听任结果,如此方不负来世上走┅遭

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