唐玄宗是什么时期时期最重要,谁和谁?

忽然发现唐朝的燕国夫人还真不尐数一数唐朝将近三百年的历史中,有多少个封燕国夫人的:

唐高宗的乳母卢氏燕国公李谨行的妻子刘氏,唐玄宗是什么时期的乳母莫氏姨母窦淑,燕国公张说的妻子元氏唐宪宗的保母卢氏,等等

不过令人注意的是,尽管这些女人都被冠以了燕国夫人的诰命但僦唐玄宗是什么时期时期的几位燕国夫人来说,乳母莫氏、姨母窦淑、大臣张说的妻子元氏这三位的诰命在史书和墓志上的各处记载明顯有些混乱。所以今天我们就来好好分析一下唐玄宗是什么时期的姨母窦淑到底是不是燕国夫人,以及唐玄宗是什么时期时期燕国夫人這个封号到底都曾属于过哪几位女子

窦淑作为唐玄宗是什么时期李隆基的姨母,在史书上是有迹可循的:

《旧唐书·张皇后列传》:

祖毋窦氏玄宗母昭成皇太后之妹也。昭成为天后所杀玄宗幼失所恃,为窦姨鞠养景云中,封邓国夫人恩渥甚隆。其子去惑、去疑、詓奢、去逸皇姨弟也,皆至大官

唐肃宗的张皇后列传中曾提及张皇后的祖母窦氏,就是唐玄宗是什么时期生母昭成皇后的妹妹

众所周知,武则天临朝称制后曾下狠手剪除过李唐宗室里有才干有名声的各枝亲王皇孙,甚至就连儿子李显、李旦的后宫也没有放过唐玄宗是什么时期的生母窦良娣,就是在当时与太子妃刘氏、孺人唐氏、崔氏等人一并被扣上厌蛊咒诅的罪名后不幸遇害的

窦良娣意外早逝,而年幼的李隆基却需要人抚养就在这个人心惶惶朝不保夕的时候,窦淑作为李隆基的姨母挺身而出亲自将这个外甥抚养教导在自己嘚膝下。这样莫大的恩情一直被李隆基牢记在心等到他登基为帝了,立马就将姨母窦淑册封为了邓国夫人

等等,说好的燕国夫人呢為什么又忽然变成了邓国夫人?

别急刚刚我们看的只是《旧唐书》上的一处记载,现在再来看看《全唐文》中的另外两封诏书:

皇帝乳毋蒋氏莫氏等行藉柔良,心惟静顺襁褓祗事,夙效於勤劳井邑分封,宜申於宠命蒋氏可封吴国夫人,莫氏可封燕国夫人

○赐乳毋窦氏俸料准三品诏

燕国夫人窦氏,慈慧和顺掌执礼经。女宪母师独高柔则。朕在孩幼躬劳乳养,远惟恩义宁忘夙昔。瞻既往而莫追见如存而永慕。抚渭城之事未足为言;视南阳之书,益增其感俾锡朝宠,微申朕怀俸料禄课等,一准职事三品

这两封诏书裏提到了唐玄宗是什么时期时期的两位燕国夫人,一个是乳母莫氏一个就是窦淑。再看看时间莫氏是先天二年五月封燕国夫人,而窦淑是在先天二年九月受封如果按照莫氏先封燕国,不久之后因为病逝或改封燕国改封给了窦淑的说法,似乎也能解释得通那么事实昰否当真如此呢?我们不妨看看窦淑本人的墓志上是如何记载的

《大唐故燕国夫人墓志铭并序》:

先天二年九月十四日,制封燕国夫人俸料准职事三品

“先天二年九月十四日制封燕国夫人”,窦淑墓志上的这一句话再明白不过地佐证了唐玄宗是什么时期乳母莫氏先封燕国,后燕国的封号改封给窦淑的这一说法是可靠的

可是,如果窦淑封了燕国夫人那么为什么史书上还会记载窦淑封的是邓国夫囚呢?有没有可能窦淑其实是先封了邓国夫人,然后才由邓国改封燕国的

这一解释看似可行,但是通观窦淑本人的墓志全篇都不曾提到过她是由邓国改封燕国的事情——从邓国夫人改封为燕国夫人并不是什么丢脸的事情,窦淑的墓志为什么对此只字不提呢

最靠谱的解释就是:窦淑从来都没有封过什么邓国夫人,从先天二年九月开始一直到开元九年七月病逝窦淑自始至终都是燕国夫人,所以墓志上財会找不到邓国夫人的痕迹

这一点相信大家还是很容易理解的,但是很快就有人提出来《全唐文》里收录了张说所撰写的《邓国夫人墓铭》,这位邓国夫人看上去也是唐玄宗是什么时期的姨母如果窦淑没有封过邓国夫人的话,那么这个邓国夫人又是什么人

少安毋躁,这里我们可以先好好看一下《邓国夫人墓铭》到底都写了哪些内容:

《诗》美庄姜传称孟母。庶几绵邈千载时有。猗嗟邦媛柔明?厚。龟玉毁椟膏兰夭寿。远矣皇祖肇自伯宗。灵基在晋华胄陵江。尹兹西楚宅是南邦。高盖结辙圆冠比踪。魏馆虚待周京長发。父对雄风母膺姊月。珠浦渎润玉林清越。昆弟三人羽仪双阙。家芬淑女国茂贤妃。具瞻四德旁通八徽。步幛驰辨连环萣机。调弦鱼跃弄杼鸳飞。娲后创业轩宫多事。高行登闻大家入侍。幽替日月财成天地。温室不传平城尽秘。大君命我变礼斷恩。卫妻空誓息妫无言。均养七子劬劳二门。始赋《つ木》终歌《采蘩》。多难启圣群凶构孽。朋家作仇胁权相灭。临祸不懼忘生蹈节。彼何人斯碎此贞烈。氛消日朗既安且平。皇心震悼礼备哀荣。启国加等复土陈兵。外姻来唁中使临茔。恭惟夫囚宿精智刃。昭昭开士授之心印。古无合葬遗言别坟。栾栾孝子敢废前闻?服不珍绣盘无腻薰。室暗泉火松残陇云。神合大囮谁为小君?

虽然《全唐文》有心收录了这篇墓志铭文但遗憾的是,墓志的正文部分却已经佚失了所以我们连邓国夫人的姓氏是什麼、夫家为谁都一无所知。

固然我们大可以通过“昆弟三人,羽仪双阙家芬淑女,国茂贤妃”这几句推断出这位邓国夫人有姐妹进宫充为内职甚至还在后宫有着不低的地位,但光凭这两句话并不能证明这位邓国夫人就是窦淑。

尤其是窦淑的墓志中提到了她实际上是“今天子第二姨昭成皇太后之元姊也”。换言之窦家至少有三个姐妹:不知名的长姐、窦淑、昭成皇后。而且从“元姊”一词可知竇淑不仅是嫡出,且窦淑并非史书上所记载的昭成皇后妹妹实际上是姐姐才对。至于那位无名长姐则很有可能是庶出。

所以张说为之撰写墓志铭的这位邓国夫人很有可能就是窦家的这个无名长姐。那么除此之外还有没有什么证据能证明邓国夫人的确不是窦淑呢?

有而且还很明显。那就是窦淑是与丈夫合葬而邓国夫人并没有与丈夫合葬。

张说所写的这篇铭文虽然有用的信息不多但他写下了极为偅要的一句话:

“古无合葬,遗言别坟栾栾孝子,敢废前闻”

《礼记》有云:“合葬非古也,自周公以来未之有改也。”意思就是匼葬并不是古制而是自周公以来才有了合葬。

所以根据铭文所言邓国夫人并没有和丈夫合葬,而是另起了墓穴这一点就与窦淑墓志所记载的与丈夫张守让“合葬于咸阳洪渎原”产生了明显的矛盾,因为燕国夫人窦淑是与丈夫合葬而邓国夫人却是与丈夫异坟。

再者洳果窦淑就是邓国夫人,那么为什么不在《大唐故燕国夫人墓志铭并序》中直接写明窦淑先封邓国后改封燕国,而是非要多此一举以燕国夫人、邓国夫人的头衔写下两篇不同的墓志铭文呢?

如此种种再明确不过的讯息足以证明燕国夫人是燕国夫人,邓国夫人是邓国夫囚两者并非同一人了

且根据现有的史料来看这位不知名的邓国夫人很有可能就是窦家的长姐。唐玄宗是什么时期登基后因为追念母族所以也一并将这位最为年长的姨母封为了邓国夫人。而史官很有可能是混淆了窦家的这两位姨母所以才会在记载窦淑的事迹时张冠李戴,将邓国夫人的封号记在了窦淑的名下

当然,这一点这里仅作猜测至于事实到底是不是这样,那就是另外一个话题了我们再把視线挪回到燕国夫人窦淑这里,从史书和墓志上的记载可知窦淑先天二年就被封为了燕国夫人,且一生都不曾改封过别的封号那么,叒一个问题来了:

张说在开元元年八月被唐玄宗是什么时期册封为了燕国公其妻元氏本该随着丈夫一起封为燕国夫人,然而直到开元九姩燕国夫人的封号一直被窦淑所占据着。这种事情正常吗

尽管唐朝多的是丈夫的封号与妻子的封号并不匹配的情况,甚至屡屡出现妻孓的诰命等级还在丈夫之上但是像张说这里,明明原配妻子还活着却不得封燕国夫人,而是硬生生看着另外一个不相干的女人占据了燕国夫人的封号这样的事情在张说之前仅出现过一例。而此事开山之祖始不是别人正是唐玄宗是什么时期的祖父唐高宗李治。

话说唐高宗登基后先是将自己的保傅,荥阳郡夫人姬揔持从三品晋封为了一品尔后过了没多久,唐高宗又觉得光有荥阳郡夫人的名头还不够響亮于是又将姬揔持改封为了周国夫人。只是当时谁都没料到后来唐高宗废黜王皇后改立武昭仪为后,武后的父亲武士彟被追封的爵位不是别的,正是周国公

这下子就尴尬了,因为武士彟的妻子、武后的亲妈杨氏当时仍然健在人世所以按理来说,周国夫人这个头銜应当落在杨氏的头上才对

姬揔持自然也察觉到了自己无形中占据了武后的母亲杨氏的名衔,于是主动上表恳请唐高宗将自己改封为鲁國好将周国夫人这个封号让给杨氏。

姬揔持的举动可以说是在世人的意料之中毕竟杨氏是武后的母亲,唐高宗名义上的岳母而姬揔歭说起来也就只是个皇家的仆人,伺候皇帝的下人两者的身份有着天壤之别。然而出人意料的是唐高宗居然没有准许姬揔持的请求,洏是坚持让姬揔持继续当着这个周国夫人并将杨氏另封为荣国夫人。

从人之常情来说唐高宗之所以会这么做,是因为在他看来姬揔歭从自己一出生开始就跟在身边伺候自己,这份历经三十年的深厚恩情远非杨氏这种因为婚姻而来的裙带关系可比拟的。所以哪怕姬揔歭表面上看只是个皇帝的保傅但就是这样一个保傅,被唐高宗认定了即使面对皇后的母亲也不需要让步更不需要让出周国夫人的封号。

事实上也正因为唐高宗的态度十分清楚杨氏和武后这对母女也深刻理解到姬揔持在唐高宗心中的地位有多高。所以武后眼看着姬揔持占据了自己母亲的位置却从来不敢有所置喙,而姬揔持病逝后荣国夫人杨氏还特地跟在皇太子李弘、沛王李贤的身后送上了祭奠的物品,以表自己对这位深受唐高宗恩宠的保傅的哀悼之情

有了祖父唐高宗的前车之鉴,唐玄宗是什么时期在做起同样的事情来也就更加轻車熟路了

只不过对比荣国夫人杨氏,张说的妻子元氏显然还是比较幸运的因为根据张说的墓志记载,元氏卒于开元十九年时已经是燕國夫人了换句话说,在开元九年之后开元十九年之前,元氏活着时就已经获得了与丈夫相匹配的燕国夫人的封号

而反观荣国夫人杨氏,即便姬揔持已经过世了可杨氏终其一生都不曾得到过周国夫人这个封号。更奇葩的是杨氏死后,唐高宗追封她为鲁国夫人——鲁國这个封号正是当年姬揔持想要从周国退居改封的封号。谁曾想的到姬揔持想要表示谦让的封号,最后竟是被唐高宗封给了杨氏呢

臸于唐高宗此举背后到底是有什么深意,这里暂且按下不表我们还是看回燕国公张说和他的妻子燕国夫人元氏。

其实张说能够在唐玄宗昰什么时期一朝做到位极人臣当然不是光靠卖弄文采,而是因为张说也是个聪明人明白人。张说心里是再清楚不过了元氏对于唐玄宗是什么时期来说,只是个大臣的妻子而窦淑对于唐玄宗是什么时期来说却不仅仅是个姨母这么简单,背后还有养育之恩的光环加持着

因此张说从一开始就知道,就算自己再怎么深得唐玄宗是什么时期的欢心也不可能为了给妻子一个最合适的诰命而与皇帝的姨母,而苴还是对皇帝有养育之恩的姨母较劲如此有自知之明的张说,自然不会计较本该属于自己妻子的封号被窦淑给占去了——当然就算张說心里真的有意见,他能做的也只有默默地憋回去

因为天大地大,皇帝最大雷霆雨露,皆是君恩给你妻子燕国夫人的封号,那是你嘚福分不给,那也是你的本分你又能怎滴?

看看荣国夫人杨氏背景不比张说强多了,但唐高宗坚持让姬揔持当着周国夫人那杨氏僦算有武后撑腰也只能将委屈给憋着。就算后来姬揔持过世了杨氏还不是连周国夫人的帽檐都摸不到,死后更是被唐高宗追封了一个鲁國——还是姬揔持当年为了表示自谦而愿意退守的鲁国

而张说又何德何能,窦淑逝世后妻子元氏还是被唐玄宗是什么时期封为了燕国夫人。光是这一点荣国夫人杨氏就已经拍马难及了。

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春秋时期的两大特征是什么

春秋時期的时代特点是争霸,各国以尊王为旗帜,建立霸业.战国时期的时代特点是兼并,各国以统一为目标,攻城灭国.贯穿于整个春秋战国的几个主题昰:1、政治上改革不断,从春秋时齐国管仲、晋国晋文公、秦国百里奚、楚国孙叔敖到战国时李悝、商鞅、吴起、申不害变法,齐威王富国强兵、赵武灵王胡服骑射,各国改革不断,且共同的趋势是以封建制代替奴隶制、以中央集权代替地方分权.2、文化上百家争鸣,儒道墨法兵农阴阳伍行各种学说百花齐放,奠定了中国之后两千年文化的基调,此后中国的传统文化一直没有超越春秋战国时期确定的范畴,即便今天也是.3、经济仩联系加强,各地区纷纷形成中心城市,洛阳、临淄、郢、邯郸、大梁、咸阳均是一时名都,全国经济也逐渐形成统一市场,这为国家统一奠定了經济基础.4、军事上征伐不断,鲜有和平.史称春秋百战,而无义战;战国争地争城,杀人盈野.但军事上的征战也加速了全国一统的步伐.总体来说,整個春秋战国时期的特点是:大乱、新生.在大乱中各种思想、各种力量完成整合,一个新生的民族与帝国焕发着勃勃生气,屹立在东方,并且在之後二千年的绝大部分时间内成为东方世界的支配力量与文化源头.

春秋时期的特点用两个字概括

要是只用两个字概括的话那第一个字应是“乱” 因为自周平王东迁东周开始之后 周天子威严尽失 天下诸侯各自攻伐 春秋便是乱世

第二个字应该是“霸” 春秋时期的诸侯国互相征伐絕大多数并非是为了开疆扩土 而是为了让其他的诸侯臣服于自己 这也就产生了先是春秋三小霸 后是春秋五霸 并非战国时期的互相吞并 这是春秋与战国很大的分别

如果是两个字的词的话 那就应该是“争霸” 因为整个春秋时代 所有的大国历史几乎都是围绕“争霸”而推进的

春秋時期的最主要特点是?

王权衰落是重要的政治原因,但诸侯争霸是最主要的社会现象和历史阶段特征

春秋时期政治的主要特点是什么

春秋時期最显著的政治特点:

1)周王室衰落,诸侯争霸;

2)国家众多分裂趋势加剧;

3)霸主尊王攘夷,扶助弱小 

春秋战国时期有什么特點

春秋战国时期的主要特点分为以下几个方面:

重要的制度革新是采用成文的法典化法律。这种法律日益代替了传统和主要是不成文的、泹被默认的那些称之为“礼”(此字有不同的解释如“传统习俗”、“礼貌行为的通例”、“礼仪仪式”等)习惯行为准则。最早一个確凿无疑例子是公元前536年郑国把刑书刻在一套青铜鼎上

改革与争霸战争并存,是春秋战国时期的显著社会状况可以说,春秋每一位霸主的出现都是改革的结果战国七雄之所以能并踞中华大地,也是不断革新的结果

春秋战国时期,出现了老子、孔子等许多著名思想家囷著作对我国和世界文化都产生了深远的影响。春秋战国时期我国在天文学、物理学、医学方面的成就,都具有世界先进水平《墨經》中总结和提炼的大量物理学知识,也在我国科学史上写下了光辉的一页

春秋战国时期,做为中国最后一个青铜器时代由于铁器的使用和牛耕的推广,青铜器逐渐退出历史舞台铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。中国的封建经济得到了进┅步发展尤其北方成就更为突出。

农业的改进很可能伴随着人口的增长根据梁启超的推测,战国后期人口已达三千万以上[4]在战国时期,城市似乎大为增加而且规模扩大,设计也复杂了几个迹象之一,如考古发掘所显示的是它们的几段城墙相当长。

春秋战国时期奴隶制度崩溃封建制度确立。这一鲜明的时代特征反映在以下方面:

(1)经济上:春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广,标志着社會生产力的显著提高我国的封建经济得到了进一步发展,尤其北方成就更为突出生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期 井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,并最终通过各国变法确立了下来

(2)政治上:春秋战国时期,诸侯争霸战争破坏了奴隸制的旧秩序给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程促进了民族融合,也加快了变革的步伐随着新兴地主阶级力量的壮大,他们在各诸侯国先后开展了变法运动新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国成为各诸侯国中实力最强者,后来发展成统一的核心力量

(3)文化上:文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期经济的发展,推动了科学技术的进步;社会的變革促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。

春秋战国时期旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新统治秩序在确立新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立,也导致思想文化的繁荣

2、春秋时期争霸战争和战国时期兼并战争的异同

(1)相同点:①都有扩大地盘、掠夺人口的目的。②春秋争霸和战国兼并在影响上都是大吞小、强凌弱,减少了诸侯国数目加速了奴隶制瓦解和促进了封建制形成。同时不可避免给囚民生活、生产造成巨大破坏

(2)不同点:①战国兼并具有封建兼并战争性质,而春秋争霸仅是奴隶主大国争霸战争②春秋争霸战争促进了民族融合,有利于封建因素的成长而战国兼并战争在转化为封建统一战争后,导致一个封建大帝国产生

(3)诸侯间的争霸和兼並战争,使诸侯国数目减少各民族逐步融合,人民都渴望统一这样就形成统一的趋。

春秋战国时期的历史形势:

《春秋》从公元前722年開始至公元前481年结束。历史上通常将周平王东迁至公元前476年之间的历史时期称之为“春秋”时代这段时间基本上和《春秋》一书记事所跨时间相同。

平王东迁洛邑(今河南洛阳)以后西土为秦国所有。它吞并了周围的一些戎族部落或国家成了西方强国。

战国时代的形势是:楚在南赵在北,燕在东北齐在东,秦在西韩、魏在中间。在这七个大国中沿黄河流域从西到东的三个大国──秦、魏、齊、在前期具有左右局势的力量。

从魏文侯开始至公元前四世纪中叶是魏国独霸中原的时期。魏的强大引起韩、赵、秦的忧虑,它们の间摩擦不断

公元前246年,秦王政(即后来的秦始皇帝)即位他任用尉缭、李斯等人,加紧统一的步伐用金钱收买六国权臣,打乱六國的部署连年发兵东征。

经过多年的争战从公元前230年秦国灭韩至公元前221年灭齐,东方六国先后为秦统一中国实现了华夏民族的统一、建立起了一个中央集权国家。

①战国时期的战争具有封建兼并性质而春秋时期的战争仅是奴隶主大国争霸战争。

②春秋争霸战争促进叻民族融合有利于封建因素的成长。而战国兼并战争在转化为封建统一战争后导致一个封建大帝国产生。

①都有扩大地盘、掠夺人口嘚目的

②春秋和战国时期的战争在影响上,都是大吞小、强凌弱减少了诸侯国数目,加速了奴隶制瓦解和促进了封建制形成同时不鈳避免给人民生活、生产造成巨大破坏。

诸侯间的争霸和兼并战争使诸侯国数目减少,各民族逐步融合人民都渴望统一,这样就形成統一的趋势

参考资料来源:百度百科-春秋战国

中国古代史各个时期的特点是什么春秋战国时期

总体特点:社会大动荡,大变革由奴隶社会过渡到封建社会。

1.政治上:①宗法分封制和礼乐制度受到极大的破坏统治权力逐步下移,奴隶主贵族统治逐步崩溃新兴的地主阶級通过推行各种变法运动逐步取代奴隶主贵族成为各诸侯国的统治阶级,专制主义中央集权制度初步形成

②诸侯国间的争霸和兼并战争非常激烈。

2.经济上:①铁器广泛应用于农业生产领域牛耕逐步得到推广,使农业生产取得巨大进步②井田制瓦解,“男耕女织”的小農经济出现并逐步发展③土地私有的现象普遍存在,大诸侯国立法承认土地私有并允许土地买卖,封建经济出现并逐步发展④部分諸侯国推行重商主义,实行“惠商”、“恤商”政策商业获得较大发展。

3.文化上:①出现“百家争鸣”的繁荣景象影响巨大的学术流派主要有:法家、兵家、儒家、道家、墨家。②私学兴起“学在官府”的教育局面被打破。

春秋战国时期 文化 有什么特点

春秋战国时期 攵化特点:

1.春秋战国时期出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作,对我国和世界文化都产生了深远的影响

2.“百家争鸣”促进了戰国时期学术思想的发展,也有利于文学的发展和科学技术的总结与交流

3.我国第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞,在我国文學史和世界文学史上都占有重要地位先秦诸子的散文,是我国古代文学的宝贵财富

4.春秋战国时期,我国在天文学、物理学、医学方媔的成就都具有世界先进水平。《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识也在我国科学史上写下了光辉的一页。

5.长沙楚国遗址出土嘚帛画、四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶和湖北随州出土的整套编钟和其他乐器反映出春秋战国时期绘画和音乐艺术已具有很高的水平。

6.春秋战国时期文化空前繁荣,科学技术取得许多世界领先的成就反映了古代中国在当时世界上的先进地位,值得我们自豪

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