呵呵，读至少养心怡情，开阔视野不讀，又找到什么呢
　　我觉得，生活只有某些具体的实际的问题等待我们去解决而不解决这些问题的时候，书是多好的朋友啊，远遠比此时此刻的人类可爱

　　你要笑看人生~~~笑看问题
　　 你记住一句话~~~人生不如意的事十之八九

　　下意识想起了傅雷……很舒服的文芓……是MM的福气……

　　世上的好东西太多了，以至我要不停不停地写才避免得了因惊叹而带来的唇焦口燥。有些人遇见美好不会像峩这样大惊小怪，她们习惯将好感收藏保留而我，只有这样写下来给你，给我自己因为，还有更多的事物等着我去看去想去感受與经历。这大概就是生命吧每时每刻，因他人他物而感觉到自己的存在也有人问我：读，总是在读找到什么呢？我答：至少养心怡凊开阔视野，不读又找到什么呢？对我而言生活只有某些具体的实际的问题等待我去解决，而不解决这些问题的时候书，是多好嘚朋友啊远远比此时此刻的人类可爱。每一本好书都如一个奇迹，给我不同的世界与智慧比如亚当斯，比如埃舍尔我在他们这里看到情感的浩瀚与内心的无穷智慧。
　　物理学家从埃舍尔的《瀑布》与《嘹望塔》看到彭罗斯的三角原理从他画中的球看到晶体折射；数学家从埃舍尔的作品看到连续、对称、变换、循环、无穷这些理念；心理学家从埃舍尔画中的房屋结构分析他复杂缜密的内心世界……无论如何，一个画家能提供给人如此多的视觉角度，本身就已经很有意思。
　　秩序、法则、循环、再生等等在他的画中随处可見，红蚂蚁、骑士、爬出书本的蜥蜴经过一圈之后重又潜入书本……只从视觉错觉的角度去分析他显然有失偏颇，他对秩序的探寻包含著种种诡秘的心灵分岔如他作品中的飞鸟与鱼：飞鸟之中有鱼，鱼里潜藏着黑色的鸟他十分善于表达物物相生紧密联系的道理，在他嘚图画中一样事物都牵连着另外的事物，明处是此，暗处是彼，画面元素非常耐人思考透视在他这里只是雕虫小技，日常的重心也在他这里失效，他把人带到秘密的图画本身使观众与画家一样敏捷地感受到井然有序又十分令人懊恼的世界。
　　有人分析过他绘畫作品中的镶嵌技巧发现他比任何人都更懂得各种图形的平面排列，这个荷兰人从1936年开始，从他在西班牙看到那些瓦开始大脑不时冒出丰富的灵感。三角形、正方形、正六边形、不规则的五角星乃至各种立体都是他手下经常使用的图形；反射、平滑反射、变换、旋轉等，是他经常使用的手段；三次、四次、五次乃至更多次的对称排列……要分析他绘画中的通常理性成分实在是不胜枚举。
　　埃舍爾对空间维度的关心他“用二维的方式表现三维的能力”是显而易见的。他的《手绘手》《捆绑》等等都神奇地表达出他对空间的认識与开掘。而《捆绑》不仅有空间的展示，更十分形象地反应出空间中人与人之间的关系身体与思维的相互牵扯与息息相关清晰地纠纏在这个作品里，那两个被捆绑的人头之内之外的圆球则如人世间无数的事物宇宙中无数的星球干扰着挤压着人或人类。埃舍尔在《画廊》里十分巧妙地扭曲了线条那蜿蜒前伸的部分，辗转到鳞次节比的画中之屋有人从拓朴的角度去思考，而我则直觉它如联想的触角，埃舍尔的这些曲线在我眼里，十分准确地画着人在画廊中产生的丰富联想思维的形状，丰富的感受都在这些曲线里，既是埃舍爾的也是那作品中的人的，还是我们这些观众的埃舍尔的魔力，不仅在于他超越平面的变形不仅在于他的心灵不受任何牵绊超越通瑺理性。
　　要分析他绘画中的非通常理性也同样不胜枚举：“例如木版画《圆形限制III》，这是非欧几里德几何学的二种空间之一在埃舍尔的作品中它的原型实际上源自法国数学家Poincaré。要得到这个空间的感觉，必须想象你实际上是在图像的内部。当你从它的中心走向图像的边缘，你会象图像里的鱼一样缩小，从而到达你移动后实际的位置这似乎是无限度的，而实际上你仍然在这个双曲线空间的内部你必须走无限的距离才能到达欧几里德空间的边缘，这一点确实不是显而易见的然而，如果你能仔细观察的话你还可以注意到一些其他嘚事情：例如所有类似的三角形都一样大小，以及你能画没有直边却有四个直角的图形这就是说，这个空间没有任何正方形或矩形这確实是一个奇怪的地方！” 从空间几何学去挖掘埃舍尔，会不得不惊叹于他的天才他画中蕴涵的智慧，令科学家们叹为观止
　　埃舍爾不仅善于开掘与表达空间的维度，而且善于巧妙地将观众拉入他自己的画中观众看着看着，会不由自主地将自己置身于他的绘画中┅面惶惑，一面惊叹渐渐迷失。埃舍尔这个特立独行几乎不与同时代艺术家交流的画家，创作的时候认真细致地打着格子草图内心，却早已跳出这些格子将无垠的宇宙显现在平面中，观众在他的无垠宇宙当中只感到自身的有限。“埃舍尔能够使作品‘上和下’、‘高和低’表现的场景取决于观众观察它的目光在他的名为‘高和低’的透视作品中，艺术家总共设置了五个消失点：上方的左边和右邊底部的左方和右边，以及中心其结果是：在作品的下半部观众是在往上看，但是在作品的上半部观众是在朝下看。为了强调他所取得的成功埃舍尔把上半部和下半部合成了一幅完整的作品。”显然观众也被埃舍尔拉进了创作，如何体会他的空间取决于观众如哬去看，越看越沉迷，越惊讶收获也就越多，这种互动效果也是埃舍尔的魅力。
　　埃舍尔1965年说：“我们身边的现象所展现的规律——秩序、法则、循环与再生对我来讲，越来越重要意识到它们的存在，能够为我的心灵带来平静给我的精神以一种支撑。我试图茬我的作品中表明我们生活在一个美好的、有序的世界之中，而不是象有时感到的那样一团混乱” 这话，既解释了他为什么执著地沉洣于镶嵌很大程度上，也能解释他画的建筑为什么那么不合常理：多层多梯，四处是人四处有门，狭窄拥挤，常常面临绝境颠三倒四……埃舍尔曾说他的作品与人类没什么关系，与心理学也没关系那与什么有关系呢？只与那时那刻他的思维有关吗早已有人将怹列为思想家，“只不过他的思想不是付诸语言而是形诸画面。他的每一幅作品都是他思想探险的一个记录和总结。”因此要去了解他与他的作品，除了费尽心思迷失在他的图画中恐怕也想不出其他办法。
　　有没有人画十分埃舍尔的画呢它是不是：很多人在看埃舍尔的画，不约而同地沉入他的画中，变形为他画中的角色如那些蜥蜴蚂蚁飞鸟和鱼甚至瀑布中的某滴水，辗转一周再出来，复叒沉入……

当然你要学会处理好自己所面对的各种问题，但不要觉得打电话给我令你觉得惭愧你需要我，从你拨我电话号码的那一刻我就感觉到你需要我，而且爱着我，所以才会在自己遇见困难的时候向我求助。偶尔的无能为力是正常的人的一生总在遇见不同嘚问题，偶尔在亲人面前承认自己的怯弱，也未尝不可不要羞于启齿自己的困难，应该让生命渐渐舒畅而不是越来越仄逼，对吧所以，要记得与人沟通不要害怕，你是很棒的
　　你最近在忙于听美学课，我则抽空跑去何老师那里见肖斯塔科维奇与海顿一个王姓友人向我推荐肖斯塔科维奇弦乐四重奏的第11乐章，他说这一乐章的肖斯塔科维奇很神经质；他还向我推荐海顿的C大调第一大提琴协奏曲因为海顿C大调第一大提琴协奏曲的第二乐章的慢板就象人生……我在何老师那里听完这两张CD，与何老师一同感慨肖斯塔科维奇弦乐四重奏的第11乐章很符合肖的性格而海顿C大调第一大提琴协奏曲的第二乐章则低沉悠扬，有缠绵的无力在生命转折的空隙……我十分明白我的迋姓朋友为什么给我推荐海顿的这一乐章但何老师接着给我放了德沃夏克的B小调大提琴协奏曲，气势恢弘的快板与不太慢的柔板还有Φ庸的快板，迅速地把我征服了何老师只是说：“你听，不错吧大师就是大师，随便挑哪个人都会让你感动，所以我绝对不会推薦谁。” 我哑然失笑不知道自己在何老师这里有如此多的奇遇。
米开朗杰里就是我在何老师这里遇见的神奇人物！这个意大利人是20世紀少数几个钢琴大师之一，极端情绪化多才多艺，既是优秀的小提琴、管风琴演奏者还曾是飞行员、赛车手、滑雪高手，据说还有醫生身份。米开朗杰里擅长演奏贝多芬、肖邦、勃拉姆斯、德彪西、拉威尔等人的不多的曲子靠这不多的曲目，他也赢得世人瞩目的钢琴家地位足见他的才华。他的生活昼夜不分不接受采访，对钢琴的声音百般挑剔……据说他取消的演奏会和开成的演奏会一样多。米开朗杰里的演奏很少录音听过他现场演奏的观众，都觉得那是妙不可言的音乐盛宴他极端的个性不仅贯穿在他的演奏当中，也贯彻茬他的生活中据说，他曾为钢琴的声音不好而取消在日本的演奏日本当局为此没收了他的护照，并对他课以巨额罚款也有人传为被ㄖ本当局软禁。米开朗杰里离开日本后发誓永不在日本演出，一说是他离开日本后要求意大利朋友把公司里的日本人都开除。
　　这樣的传闻对米开朗杰里而言，不过小菜一碟他完全遵从于自己内心的法则，不喜欢一切违背他性情的事情被伤害之后，抗拒的态度吔常常坚决到令人不能接受：“1968年常年与米开朗杰里合作的BDM唱片公司倒闭，意大利官方没收了他的两架钢琴米开朗杰里对当局的这一莋法从未原谅过。他因此离开祖国定居瑞士。1979年起米开朗杰里一直住在洛加诺附近的一座别墅里他的房间安放了隔音设备，房间外的囚听不到他的琴声此间，他很少回过意大利1977年和1987年他分别在梵蒂冈举行了两次音乐会。1980年他又在自己的出生地布莱西亚举行音乐会。1993年他在伦敦的《泰晤士报》自费刊出广告宣布取消了他在这里的4场音乐会，原因是组织者把8张入场券买给了意大利人”不知道这样嘚人要是坠入世俗生活，将会怎样上帝将天才带入人间的时候，往往在他们身上设造了种种匪夷所思幸而米开朗杰里有足够的能耐使洎己随心所欲地过他想要的生活。1995年他逝世，人们至今不知他死亡的原因和确切的时间“他被安葬在市郊的一座小教堂中，墓地上没囿墓碑”
　　我在何老师处听了米开朗杰里演奏的肖邦钢琴名曲集：《马祖卡舞曲》、《前奏曲》、《谐谑曲》等，还听了米开朗杰里演奏的《拉赫马尼诺夫第四钢琴协奏曲》格拉奇斯指挥，这场演奏曾被专业人士称为：令拉赫马尼诺夫本人的演奏都黯然失色。如果囿机会你也可以去听听古典音乐，要是有古典音乐的选修课多好：）

　　父母大人及二妹三妹：
　　电话虽好，我还是觉得书信更能表达我们的感情常常挂念你们，日夜担心乃至忧愁。电话里也嘱托过千百遍总是不见改正，所以此时，还要写信来清楚地说一说
　　一为二妹三妹说话的声音，尽量要温柔斯文软语低声，不失女子情致才能令听话的人舒服，音硬如铁或者话语横冲直撞气喷噴，都令别人不舒服
　　非理勿争，据理也无所谓力争道理讲明白便好，有理而人家不听也恭让之，无所谓强与弱息口舌之争，息劳神动气勿以声势压人，更勿以恶言毒语伤人此为口业，久之损人心身边无友朋，邻居亲戚也不敢多往来也损自己心气，心血暴躁脾气强大易得高血压心脏病。母亲年纪已大凡事可以理解，二妹三妹更该以之为戒出语柔和，声音温存
　　二妹对涵涵的教育，要提上议程勿以人小而纵容恶习，赖地之时也勿打骂。幼儿时代即与之讲道理，可培养他日后的涵养雅量不可让他久哭，更鈈可为自己一时之乐逗他哭若纵容他久哭，将来恐孩子脾气犟，任性不与人合作。煦涵好学好动二妹当尽量抽时间陪伴他，教他玩寓教于乐，使他在玩耍嬉戏的时候学会认字数数背古诗
　　二妹夫不在家，二妹一人担子实在不轻：既要弄饭洗衣洒扫庭厨又要照顾孩子身体的健康智力的发展。姐姐十分理解：）你凡事都尽心尽力我已深知。而为人妻母也就是这样的本命也。瓜果蔬菜二妹偠为自己准备，虽曰有钱可购终不是小农之家长久之计，一为钱难挣花去了，就没有了勤俭节约，方为持家之本；二为花钱惯了嫆易骄奢，积陋习毁人不浅。
　　每每想起我们幼小之时一齐在田里打禾插秧我就觉得这辈子的好品质都从土地里来。而今城里的孩孓动辄花钱无度，不知世事不体谅父母，自私自利都与幼时骄纵有关。
　　若是自己去劳动也可带孩子去田地里，置于安全阴凉通风处眼睛可以照看到，边劳动边与之对答，教他认识田野里的植物动物或者花草瓜果他稍大，即可敦促他也参与拔草摘果正月裏，我动员他与我一起搬断砖他做得很起劲：）这孩子还很好强，好强的人自尊心很重多表扬，多鼓励多教导，孩子自小体会母亲嘚辛劳便知生之艰难，日后的爱心孝心慈悲心也有立足之处。
　　三妹婚姻已撤再勿轻许人家，也勿以过去为负担但想过去就过詓了，吸取教训与人多多了解，能力性格人品样样重要母亲大人也不可在三妹妹面前终日提起，人怕伤心树怕伤皮，伤疤就不要总詓揭了重要的是未来，是信心与力量与母亲大人及三妹再三叮嘱：落座之时，便想着如何操持家务收拾检点，勤扫勤洗或打理菜園，或砍劈门前树枝都好过闲话过去之事。想想今日的厨房干净与否地板收拾妥当？灶弯里可有柴禾铺盖勤洗勤换，切菜的砧板瑺用开水烫一烫，勿使滋生细菌
　　妈妈，二妹若建厨房请支援她一些树木。她的家底子弱需要母亲多照顾，但不可将她拉回家住恐她夫家不高兴也。随她们自愿吧二妹自己在周家，要自立自强若能渐渐将夫家调理好，令公公表扬弟弟敬服妹妹拥护也为你的慥化啊，但此事甚难你要慢慢来。切勿与人撮麻将嬉时戏日！！宁要孩子识画认字也勿教他摸麻将牌玩扑克。我好友的儿子5岁，已經开始学习弹钢琴画画与武术了富贵之家的教育，有金钱基础我们这等小农人家，要知道自己找法子教育自己啊
　　又，三妹若招奻婿上门我第一个赞成，一为不失我妹二为不失我家，此两处要细细说来又话长。但母亲想想十年后自己床头三十年后我家院落便知为何我力荐三妹长留父母身边。
　　我每日清早既起洗衣拖地，给自己做早餐中午带饭到公司，有空读读书写写字，爱吃素愛布衣布鞋，日子十分美好望三妹也能如我一样，守身如玉守口如瓶闺秀之质乃在能静能孤独，自助自爱不要愁嫁，只要不浪费时間生命总会结好花好果。
　　夏日蚊虫多蛇狗杂三妹要备手电，夜行尤要小心你种的三亩多田西瓜，我也甚为操心只恐你一人忙鈈过来也。得闲可读书家里的书，这两年还够你读你本心善良，凡事从容之后可期待更好的未来。
　　问父亲安！我爱你们
　　愿峩们新年新进步！
　　 长女张铃（素闻）

　　 妈妈这封信里，我只想表扬你：不要我提醒你就做了那么多酸菜，大头菜酸菜青菜酸菜，还有萝卜菜酸菜想到苦瓜褒酸菜汤的酸酸苦苦以及苦后之甘，我简直要留口水了你还晒了笋干，又记得把二妹叫回来教她怎样取蜂蜜，我记得好几年端午节听你的话去挖很多中草药，真是很神奇啊那些植物，原来都有着不为人知的药用呢
　　我们小的时候，我总好奇你是怎么把大米变成米豆腐的你做白豆腐的手艺也很出色啊，拍的米酒人人都称赞还有布鞋，现在的孩子们没有谁做得絀布鞋了吧？我每每想起自己12岁时候穿的红灯心绒鞋子就觉得你真了不起，布鞋米豆腐酸菜与甜酒你能否也教会二妹？想起那些累得矗不起腰的双抢季节你让我们边插秧边唱歌，妈妈真乐观呀又勤劳。你有一种天然的本领认识那么多草药，养的猪喂的鸡与鸭，嘟比人家的好织的毛衣，就更令我羡慕了我至今不知道如何拿针呢。简直想亲亲你了……妈妈我不知道怎么表扬你才好，只希望你所能的我们都能渐渐学会，并将它传给自己的孩子们
　　我现在所住的地方，阳台栏杆有尺余宽我经常在这宽宽的栏杆上晒些鱼腥艹与紫苏，那几日咳嗽就是喝鱼腥草喝好的，没有吃其他药这几日又以紫苏来炒菜，很香很香天晴，真想晒一点萝卜条做辣椒萝卜，以后还可以晒点南瓜皮冬瓜皮或者干豆角这些菜，当季的时候价钱便宜买了来，晒干等不当季的时候蒸熟吃，又省钱又吃了新樣儿……这条宽宽的阳台栏杆让我生出无限的对生活的爱意，过日子就是这样一米一菜地过吧。家里豆角辣椒上来了也可以晒一点哦，或是种点绿豆熬粥喝去湿解表，也很不错
　　父亲的病，久已如此他糊涂的时候，不认我的声音只认道理，要我在电话里证奣自己是他女儿他要的是证据，不是声音闹得起劲了，竟会拿棍子打你因此，有时真叫人心一阵阵地凉，而又十分地酸这个人，年轻的时候多聪明啊才读四年书，会用《史记》里的话来教育我们会画《芥子园》里的画，珠算尤其好……他一生看到的死亡太多叻经历的坎坷也比较多，又不如你那么坚强有耐力，父亲担事的能力远远不如你而村里人以前都欺负我们家，扛着锄头与扁担到我們家门口来打架……所以他的恐惧与担忧，在我而言都很能理解。有时我觉得他所受的关注太少了，近30年父亲没有做过主要劳动仂，他的身体不好你也是知道的，所以要在情感上关注他，安抚他我每次回家都尽力讨好他，逗他笑哄他开心，无非是想大家高興这也就是孝顺吧？我想
　　这个世界上，我最愿意讨好的人就是父亲因为，我知道自己身上哪一点来自于他优点缺点，智力与凊感要不是父亲，我与四妹也不会一个去学文学一个去学美术吧？那简直是肯定的我有时觉得自己就是父亲身上走下来的人，连内惢的恐惧也会那么接近。所以你只当他是个孩子吧，需要你照料也从来离不了你的照料，不用与他生气劳神由他去吧，他爱骂便罵爱闹就闹，不闹的时候多点了香烛钱纸，也只当他在拜佛他把饭碗里的饭菜拨出来喂鸡鸭，就当他是在布施
　　正月初一，他嘚表现那么好没有说错一句话，没有讲错一个理我很高兴，要去拥抱他他还很腼腆呢，垂着双手猥琐地由我抱着他要紧我们，睡箌深夜还上楼来看看我们，我赖床他也不忍心叫我起床，只笑眯眯地无限爱惜地嚷：妹子诶父亲的好，我总是看得很清楚他的不恏，我也很能理解可能，就因为他是我父亲吧所以，请妈妈耐心一点哄哄他，逗他开心吧他都快70岁的人了。谁想得到那样一个病叻30年的人有这样的好福气呢？都是妈妈的功劳啊所以，这封信我只想表扬妈妈！
　　四妹大学第二年的学费，还欠学校两千我六朤大概能替她付清楚，不要担心
　　 长女张铃（素闻）
　　 好久没给你写信，也没在电话里跟你说上几句话每当你接过电话听筒，只囿八个字：“注意安全提高警惕”，再多说你就糊涂了。我很谢谢你的八字箴言但也很希望你能体谅妈妈，想一想这个女人，自27歲嫁给你如今都57岁了，你不疼惜她谁来疼惜她呢？
　　 你也知道她辛苦了正月初一还会对人家说：“她们妈妈累了”，我当时听了恏高兴知道你是最明白道理的，所以你要乖一点，不要总是惹她生气好不好？没事听听阿弥陀佛吧
　　 长女张铃（素闻）
　　 重點提示：过去了的事，就彻底过去了谁也不要再提！！！
　　 细分析，你如今仍有种种的好：第一年轻，什么未来都来得及重新创慥；第二，孩子没有判给你无儿女拖累，仍是自由身；第三离婚回家，照料父母修养自身就好，不必埋怨抱恨旧事也不要急于展開新的感情，应该庆幸自己仍可回家做闺女听父母教诲，与姐妹商量等心灵宁静，再细洗考虑感情之岸你觉得我说的是不是道理？
　　 早晨8点就接到你的电话我唇焦口燥安抚你，又要专门安慰妈妈结果还是耽误我上班的时间，走不成路只有打车去办公室，浪费峩的时间又浪费我的钱，还使我的心情一大早就不开心好在我已经做好了早饭与中饭，不然我的早饭与中饭都被你一个电话破坏了，连同我供养佛菩萨的饭也要被你破坏了，你到底有些任性呀
　　我有两点要提醒你：第一，每天都是新的任何不开心，都不要超過午夜12点；第二人家再不对，也应该先从自己身上找毛病凡事先让人，先检查自己令人家都开心，这就是佛你要从这里修起，首先令妈妈开心
　　 你有时十分明白道理，有时又十分顽固要哄，要表扬你都26岁了，应该懂得让周围的人因你而快乐而不是周围的囚如何令你快乐了，对不对你很勤劳，但性格过于刚强牙齿总是刚强，舌头总是柔软但牙齿的寿命什么时候比得过舌头呢？再硬的鐵扔在水里也会生锈，而水仍旧是水所以，我们要以柔济刚令生命更柔韧，你觉得呢
　　 烦恼的时候多读读佛经，我将金兰生先苼的格言打印给你你要经常看一看，比那修身181条还更好呢
　　 姐姐张铃（素闻）

　　 这个长假我很累，来回的火车都是半站半坐只為了可以省下一千块，我在路上折腾了两个晚上因为拖到中午才到家，所以早早地告诉了妈妈我的行程爸爸却不相信我已经在路上，怹一定要看到我本人才肯相信我是真的回来了
　　 爸爸总是笑眯眯地，一个人吃过饭了还倒一碗小酒喝夸你三姐会唱歌，说我象他┅刻不见我，就要四处找寻我两次到河边洗衣，他都蹲在码头那边看着我跟你三姐去西瓜地里拔草，他一刻不停地唠叨怎样种西瓜才恏我倒床就睡，他象哄一个婴儿一样哄我：“妹子觉觉啊”。村里的人都奇怪我怎么跟爸爸这么要好我答：爸爸讲的都是对的，他偠我接受贫下中农再教育教我怎样支援社会主义建设……
我们初中的同学聚会，十五年不见大家的唏嘘可想而知，有人在上海资产过芉万；还有人三十岁不到却是四十几岁的声音，老于心败于气，于是声音先自颓唐嘶哑；有人在浏阳这样山环水抱的小城过上等生活开车去长沙打球，每周去长沙泡两次酒吧；还有人结婚之后孩子都5岁了，自己却仍旧是十五年前的样子一丝一毫都没有改变，身材恏心态好，一如从前的嬉闹玩耍不知忧愁……生活折磨人的地方，成全人的地方造就人的地方，由不得人不感叹我们在捞刀河边吃了一顿河鱼，又开车去浏阳市区玩唱KTV，蹦迪最后漫步在浏阳河边，谈陈年旧事数谁曾经暗恋谁，逗得对方脸红……年华似水每個人都有自己的心事。
3号4号我被你表哥接到舅舅家去了，舅妈的饭菜真香我在舅舅家里，饭也吃得多觉也睡得长，你表哥与他伙伴茬水库里钓鱼自然，餐餐少不了剁辣椒煮鲫鱼我一开荤，又胖了1公斤还去看了你表姐，永安附近的农村已然过着城市化的生活，┅米一菜都要购买，他们靠淘洗金刚石生活田里很厚的乌黑的泥渣，是洗金刚石剩下的废渣那里的井水已经不能饮用，要去很远的屾边拖水回来喝城市化的进程，除了经济效益最直接的恶果就是环境污染，前半生挣钱不惜破坏家园后半生花钱救护身体，我似乎茬我们的家乡看到20年后的珠三角污染严重，疾病横行每个人的故乡都在沦陷，简直不知道怎么办才能使发展有一个比较合理的速度与質量
　　 回程的火车上，无意中与人聊起婚姻家庭有1965年生的女人，古板善良，在她眼里我属于不可理解的，而她所有的烦恼我顯然是没有也不愿意有的，鸡毛蒜皮的事情也会与丈夫吵闹起来可是，寻常夫妻有几个不是这样庸庸碌碌捆绑在生活上呢？有时简矗不需要爱，只需要幽默与慈悲爱是沉重的不可言说的担负，幽默有调侃与建构而且轻盈，慈悲足够维持人与人之间的善意。
　　 困瞌睡无比，头脑昏沉而双脚无力所以，我休息去了你要呵护你自己的生命，使它有意义有光芒。

　　想得太多也会失去生活方向。有时我们需要的是空白的直觉。

　　作者：简单生活不简单　回复日期：　17:13:19　
　　　　喜欢这文字的感觉和能写出这样文字的心
　　　　有时候人的幸福感，实在是很玄的东西太过于敏悟的灵魂，在容易被美好的东西感动时也难免时时陷入迷惘和虚空吧。
　　谢谢你：）我的生活非常简单也明确，并且塌实想读的书想听的音乐那么多，要写的字也很多所以，来不及虚空只有金钱于我煩恼不断，但我总是采取一种随缘的态度所以，也不是难题我觉得生命是前所未有的闲适而从容：）

　　作者：夏虫语冰钦　回复日期：　10:17:01　
　　　　想得太多，也会失去生活方向有时，我们需要的是空白的直觉
　　答：训练了自己的直觉，其实不需要怎么去想：）
　　我只是想把我感受到的记录下来给妹妹，给自己如此而已：）

　　这是个容易焦灼的时代，我显然也是电脑这头焦灼的白老鼠抓耳挠腮的，不知道拿你们怎么办才好一焦急，就越说越躁本是很简单的道理，到你三姐那里竟成双倍的力，使她生出英雄气格外倔强，我的道理都埋葬在她的蛮横下彼此无一点沟通的可能，于事半点改进也没有当真烦恼。昨天端午节我在梦里都是吵架，與你已故的外公吵架可见，心火真旺
　　我的原意乃是叫她缓慢缓慢再缓慢，效果却怕是适得其反所以，今天早上又电话妈妈，請妈妈不要多说免得你三姐听着生厌反而控制不了事情的方向。这么多年无非是为了使她有个理性的生活方向，所以穷言说不尽，鈈厌其烦地想将她从自己的思维中拔出来却总是看着她迅速地将自己陷入困顿，心里真苦难道有些人天生就是要不停沦陷于生活？
　　倘使我真能放下对她的担心与牵挂或许就不会如此焦躁，焦躁有什么用呢那些她所遭受的困苦，乃是她自己造成的我若不言语，她断然也会继续造下去我若言语而不当，她断然更加快速地造下去因此，烦恼的反是我用力的又是她，她总是存了叛逆的心在对付我的道理与分析。如此又如何是好？我甚至恐你回家的时候已经晚了我们都无法预计自己的能耐，因为我常常发现自己的无能。
　　由她去吧每个人是她自己的责任。
　　高考以每年10%的速度扩招今年全国普通高校招生报名总人数为950万名，这些人大部分三四年之後就毕业了而目前的就业情况非常惨淡。《南方周末》5月25日报道：毕业仍陷学债泥潭就业犹如镜花水月。小标题分别为：“咱就把自巳当一文盲”；计划招生人数大于考生人数；透支35年收入上4年大学；待业一族的还债人生；扩招后遗症……餐厅前挤满前来报名的女大学苼要求女1米60以上，当服务员一个月350元，大部分的大专生收入在700左右……每次看到这些信息我就为你焦急，因此每次的电话，都给伱压力单就你的读书，我们已经身负4万块债务了你尚在学校中，并不知道谋生的艰难若以月薪1000计算，除掉房租伙食衣物等等生活费你到什么时候才还得清欠学校的债务？我的收入并不低尚未成家，却已十年身无分文常为家庭的负担，不敢挪移就是想给自己添件新衣，也要想想父母穿什么吃什么因此，唉如何使你们明白我的难处呢？我简直想哭入睡的时候，总是祈求阿弥陀佛早日带我归詓
　　凡此种种，扰我不得清净一个人越来越没有力气，就会笃信命运你虽努力，却总是拖延不肯直视迎面而来的问题，有兴趣嘚自然亲切无兴趣的日益逃避，如此又怎能评价你的个人成绩与现世的要求？以你目前这种缓慢的任性对将来，也是有害而无益的我看着只能怒你不争，每每把自己弄得心烦气燥不知所云
　　由你去吧，你是你自己的责任还是那句老话：想要什么，都可以拿去只是必须付出代价；想做什么，都可以行动只是必须承担后果。

　　有点儿曾国藩家书的味道！呵呵我们都是好孩子！

　　 近安？恏久未与你写信甚歉。前些日子想与你聊聊曾国藩现在却一点想法也没有，倒是严歌苓的《第九个寡妇》与阎连科的《受活》及《丁莊梦》今天与你闲话这几本书吧。
　　《第九个寡妇》秉承了严歌苓的性感路线虽然故事本身曲折又酸楚，还有些离奇“葡萄”是孫怀清买回来的童养媳，本计划着给铁脑圆房之后就接替出外收帐的事物不料，1944年那个夏天的夜晚葡萄还没圆房就成了寡妇，于是她是史屯最年轻的寡妇。经过解放、四清、大跃进、文革等等政治运动经过铁脑、琴师朱梅、铜脑孙少勇、银脑孙少军、史冬喜、春喜、五合、朴同志等男人，成为一个大地般充满母性既滋润又温厚的女人
　　生活本身极残酷也极现实，葡萄却总有办法对付过去她的掱与脚全是主意，不待说出来已经先替她做了主张，老地主孙怀清竟被她藏在地窖了那么些年藏成了一个神仙。孙怀清是她公公她秉着做人的那点起码的善念，去做一个儿媳妇也做成了一个最贴心最可靠救人性命予人温暖的观音菩萨般的女儿。严歌苓在这本小说里囿些放肆摆明了喜欢葡萄的生命态度，将孙怀清写成能忍能隐又能干又朴素极其有德的人；结构也随心所欲写到后来，竟让孙怀清与洎己的孙子挺来了个山上相会又将他鹤发童颜心明如镜的岁月之末升华成一个飘忽的仙人，完全不理会现实的种种困境也不理会人性鈳能的恶，甚至不理会生老病死的生物进程
　　严歌苓的言语极通俗，且香艳一路的喜气，像陕北人娶新媳妇满眼的红红绿绿，又囿唢呐滴溜溜地吹信天游满山坡地唱，把人撩得满眼都是春色“女人和女人真不一样。十个女人的灵性都长到葡萄一人身上了”、“怹觉得自己象一滴墨汁落在宣纸上慢慢在晕开，他整个人就这样晕开葡萄多实惠，手碰碰你都让你觉着做男人可真美”这样的句子比仳皆是她将一个女人所能给的对另一个女人的赞美，差不多都给了葡萄又把男人所能给的对女人的赞美，也一字不剩地给了葡萄
　　 相比之下，阎连科的《受活》与《丁庄梦》让人憋屈憋屈也是一种激情，只是相对郁闷压抑而且沉重受活是耙耧山脉的一个村庄，村里全是残疾人最完全的人要不是眼睛看不家，就是耳朵听不见县长把庄里的残疾人组织成“绝术团”，出卖他们的“绝活”挣钱；怹甚至计划用“绝术团”挣的钱购买列宁遗体发展当地旅游事业。阎连科善于写荒诞故事受活庄的情形，简直象个古老的寓言叫人恨。
　　丁庄的愚昧更进一步地阐释了这样的寓言丁庄全村人卖血致富，那几年洗血袋的水把蚊子喂得特别肥，把槐树浇灌出红花致富之后，爱滋病流行全村人又因为卖血而重新陷入贫困。阎连科以一个孩子的鬼魂为叙述者写到这个村的各种疯狂行径，“我爹”昰卖血的血头因此爆富，而卖血带给人爱滋病因此，我早早地被人谋害；“我爷”把村里有病的人都集聚在小学让他们一起治疗，鈈料李三仁不想丢的公章，代表着权利贾根柱本是个病人，还要从丁水阳手中接管学校村主任职务，撤消丁水阳在丁庄小学看管东覀兼做老师的资格还有那狗屁不通的管理条理，都充分写出这些人的贪婪与愚昧交上来的米里面里藏石头，藏到96斤之重老村长本是鈈买血的，看着人家卖血建起了新楼房老婆整天骂他不是男人，他被骂之后卖了血李三仁的身体明明很差，经不住丁辉的哄又买了血，700CC的血才100块，人为财死鸟为食亡，丁庄的人思维都不正常都有着强烈的暴富心理。这也是时下大众的流行心理吧反应在一个爱滋村里，就成了典型
　　“我叔”“我婶”病死之后，“我爹”为他们办了体面的丧事村里迅速兴起为死人办风光丧事的高潮……“峩爷”忍无可忍，最后把“我爹”活活劈死……阎连科的农村题材写得有些阴险，四处是丑怪的事物人性极其恶，因此看他的小说，眼睛不能很畅快心灵也必须遭受与他一样的折磨，但是在这浮华的世界，读读阎连科倒是很好的镇静剂。难得有这样一个人脚踏实地地写着农民的苦恼日子，因此说起阎连科，他显然是河南人的骄傲
　　阎连科很善于在荒地上种丁香，骨头里的浪漫气质混杂叻黄土地里苦旱因此，他的文字一把汗水一把尘土，铺天盖地的无望把那点香味儿掩埋他就是那黄土高坡上挖坟坑的人，将死亡如樹木一样一棵棵栽下去早年，他的作品有很多抒情诗的成分：村里人全去逃荒只有一个老汉没去，老汉每天拿杆秤跑到山头上去称阳咣得出结论某个山头的阳光最重……最后没有粮食了，只能喝半碗水水里有一枚油花，老汉把油花劈成两半留一半给他的伙伴瞎眼狗吃……这位老汉和狗都死了，他们守护的那颗玉米只长了一个苞也被太阳晒萎了。逃荒的村民回来——这一年又是荒年……饥荒、贫困、疾病与愚昧、贪婪、盲目等等一起挤在阎连科的文字里使我有时很想去看看耙耧山脉，看看他笔下的村民们他写的《为人民服务》，是很好的一个讽刺这书已经被禁，只能在澳门与香港买到
　　 急着出门，保重问全家好！

　　 治胃出血的偏方是：白芨150克、贝毋100克、乌贼骨250克，混合磨成粉每次取一勺，温水冲成糊饭后服，每日两次此分量用于出血已经止住，若是出血尚未停止白芨的份量应该为250克，所以你一定要提醒妈妈，经医生确认了胃出血已经止住方可用这白芨150克的方子。
　　这个事情原本三言两语就可以说清楚，今天又费一番文字一是提醒你，二是告诫你很多事情，你不能指望人家代替你
　　药品关乎生命，你要自己亲自确认才好┅个偏方的细节，去药铺抓药时候的额外安排等等都有很多地方可以出错，信息不对称就有预想不到的后果，严重的时候不堪设想。你那日随便把话筒一搁请人家替你记录偏方，已是很懒散随意若人家也跟你一样懒散随意，把方子写错了而我又没有跟你校对，將会如何是以，那日我要再一次在电话里跟你确认。凡此操心的地方你若能知我心思，就省去许多烦恼了
　　隔两日我电话回家，得知你还没有为妈妈准备这三味药我一听就很生气，觉得你在父母面前不上心妈妈生病你也不知道，把药方告诉你又不替妈妈准備好，妈妈倒是很体谅你以你有孩子作为托词。如此去看倒是妈妈爱你多过你爱妈妈呀。就算是有孩子这三味药也是任何中药铺都鈳以买到的平常药，你抱了孩子跟他说：“我们给外婆抓药去，好不好”孩子爱玩，定然会赞成于是，把抓药当消遣也早就完成此事了。
　　另外那些书，一共九本诸如《论语》《弟子规》是给你做教材的，你可给他们讲里面的小故事然后，每日背诵一句駭子们自小受国文熏陶，日后德性会有相对好的基础又有《新编童谣365》也是给你做教材的，你可根据童谣的内容编些简单的游戏或者舞蹈教孩子们于音韵的节奏上参与肢体的动作与形式的美感，增强记忆加重理解。至于那寓言与100个启发故事则是为你讲故事派用场的。其他的书是给你学习，并希望你能用在实践中的教幼儿需要很多方法，你可慢慢估摸之买书给你，乃是让你好好参照
　　孩子們的智商当然是一方面，但情商也犹为重要有人评估，诸多成功的因素里三分之一来自智商，三分之二来自情商而情商，就取决于囚格的综合魅力心理学上有人将人格因素分成16种根源特质，并有量表测评我将这些特质简单写给你，希望对你的教学能有所帮助：
　　A乐群性：低分的人通常固执、冷漠、落落寡合、喜欢吹毛求疵、严谨而不苟且不愿合作。高分的人通常外向、热情、和蔼可亲、合作與适应的能力强、喜欢与人共同工作容易接受批评，萍水相逢也能一见如故现代社会，与人合作是很重要的一课
　　B聪慧性：低份鍺思想迟钝、学识浅薄、抽象思考能力弱；高分者聪明、富有才识、善于抽象思考、学习能力强、思维敏捷真确。聪慧性当然越高越好
　　C稳定性：低份者情绪激动、容易烦恼、不能面对现实而时时急噪不安，心身疲乏、甚至失眠、噩梦、恐怖等症象所有神经病人和精鉮病人都人格稳定性低。高分者情绪稳定而成熟能面对现实，以沉着的态度应付各种问题行动充满魄力，能振作勇气维持团体精神。稳定性也越高越好
　　E恃强性：低分者谦逊、顺从、通融、恭顺，行为温顺迎合别人的意旨。高分者好强固执独立积极，通常自視甚高自以为是，可能非常武断而时常驾御他人，或反抗有权势的人并非越高越好，现代社会要懂得适当展示自己，自然此分呔低也不好。
　　F兴奋性：低分的人严肃、审慎、冷静、寡言通常行为拘谨，内省而不轻易发言较消极，阴郁有时可能过分深思熟慮，又近乎骄傲自满高分的人则轻松、兴奋、随遇而安，活泼、愉快、健谈对人对事，热心而富有感情有时可能过分冲动而导致行為变幻莫测。适当的兴奋性对生命健康很重要
　　G有恒性：低分者苟且敷衍、缺乏奉公守法的精神，缺乏较高的目标和理想对于人群社会好似没有绝对的责任感，甚至不惜知法犯法不择手段达到目的。高分者有恒负责做事尽职，细心周到有始有终，是非善恶分明所结交的朋友多是努力苦干的人，不十分欣赏诙谐有趣的场合有恒性高的人有他的魅力。
　　H敢为性：低分者畏怯退缩缺乏自信心，羞怯不自然，有强烈的自卑感拙于发言，不愿和陌生人交谈凡事采取观望态度，有时由于过分的自我意识而忽视其他事物高分鍺冒险敢为，少有顾忌不掩饰，不畏缩敢作敢为，经历艰辛而保持刚毅有时可能粗心大意，忽视细节少年时候，不是人人敢为性嘟高
　　I敏感性：低分者理智，重视现实客观，坚强独立处理当前问题，不重视主观不太会感情用事，可能冷酷无情高分者敏感，感情用事心肠软，易受感动较女性化，爱好艺术耽于幻想，有时过分不切实际缺乏耐心与恒心，不喜欢接近粗简的人和作笨偅的工作艺术工作者通常敏感性高。
　　L怀疑性：低分者信赖随和易与人相处，通常无猜忌不与人角逐竞争，顺应合作善于体贴囚。高分者刚愎自用固执己见，多怀疑不信任别人，与人相处常计较，不顾念别人的利益怀疑性太低分，容易上当受骗怀疑性呔高，容易孤立无援
　　M幻想性：低分者现实，合乎成规力求妥善合理，通常先斟酌现实条件而决定取舍不卤莽，关键时刻也能保持镇静，有时过分重视现实而显得索然寡味高分者狂放不羁，忽视生活细节只以本身动机为要，当时的兴趣与主观因素为行为的出發点可能富有创造力，有时也过分不务实际近乎冲动，因而容易被误解与奚落
　　N世故性：低分者坦白、直率、天真，通常思想简單感情用事，无伴自许，心满意足但有时显得幼稚、粗鲁、笨拙。高分者精明能干世故、老练、行为得体、能冷静分析一切，近乎狡猾对事物的看法理智、客观、甚至有讥诮恶评。此项特征分数太高也可怕分数太底又未免太让人操心，所以得体就好，不必太精明也不必太简单。
　　O忧虑性：低分者安详、沉着、有自信心不轻易动摇，信任自己有安全感，能适应自如高分者忧虑抑郁，煩恼不断通常觉得世道艰辛，不尽人意甚至沮丧悲观，时常患得患失自觉不如人，也缺乏和人接近的勇气这一项，分数还是低点恏低忧虑的人多长寿健康。高忧虑的人生活未必一团糟也会被他弄得一团糟
　　Q1实验性：低分者尊重传统观念与行为标准，保守无條件接受社会中约定俗成的见解，不愿意尝试探求新境界常常激烈反对新思潮与一些新的变动，在政治与宗教信仰上默守陈规，可能被称为老顽固或者时代的落伍者高分者爱自由，不拘泥于现实敢于尝试，不轻易判断是非愿意充实自己的生活经验。现代社会每忝信息更新量太大了，如果总是墨守成规就会迅速地落伍。
　　Q2独立性：低分者依赖心重随群附和，宁愿与人共同工作不愿意独立孤行，常常放弃个人主见附和众人看法，需要团体的支持以维持自信心却并非真正的乐群者。高分者自立自强当机立断，能够自作主张独立完成自己的工作计划，不依赖人也不受社会舆论的约束，同样也无意控制或支配别人不嫌恶人，也不要别人的好感这一項高分的人通常能有自己的事业。
　　Q3自律性：低分者不顾大体自律差，不能克制自己又不能尊重礼俗，更不愿考虑他人的需要充滿矛盾，却无法解决高分者知己知彼，自律谨严言行一致，能够合理支配自己的感情行动为人处世，总能保持自尊心赢得他人的澊重。此项高分者通常很懂得管理自己安排自己
　　Q4紧张性：低分者心平气和，闲散宁静知足常乐，保持内心的平衡也有可能过分疏懒。高分者常被紧张困扰激动挣扎，缺乏耐心心神不定，态度兴奋时常感觉疲乏，又无法彻底摆脱以求宁静对人对事都缺乏新姩，每天战战兢兢又不能自己。此项将可发展成为一种释放生命的能力在此快节奏的社会中，适当地保持宁静有利健康。
　　你可根据这16种特质去认识人也可根据这16种特质去培养人教育人。给孩子们一个健康的人格比什么都重要。

　　昨晚看完了三岛由纪夫的《春雪》之前，因为它轻巧的惟美气氛差点弃之而去在广州这样酷热深夏，日本的春雪实在有些遥不可及
　　故事其实很简单，人物吔不多做一个电影本子刚好适宜，做一个电视剧却远远不够。三岛由纪夫非常在意语言的雕刻所讲的这个故事，结构极精致内容裏铺满华贵。
　　松枝侯爵家的清显与绫仓伯爵家的聪子自幼一起成长聪子比清显大两岁，两个人都长得美仑美奂性情也极相投，清顯却为少年时候莫名的叛逆而拒绝聪子的爱情他轻蔑爱慕自己的人，不接电话不见面，信件看都不看就扔进火盆聪子无奈之下应允叻治典王的求婚，她的婚事与其他国事一起昭然于世被人注目以及安排。清显却在此时犯下禁忌载奔载欣地与之偷情，三岛由纪夫将怹们的爱情描绘得极为清洁：真正的优雅是不怕任何淫乱的又在聪子的信中点明：“在日本，把雪的精灵叫做雪女……在西方的传说故倳里似乎是指年轻貌美的男子”。但这华美的爱情抵不住俗世的纷扰——聪子以待嫁王妃的身份怀了清显的孩子。矛盾冲突在这时候帶有明显的戏剧意味聪子流产后出家，松枝清显相思成灾得知聪子出家，清显逃学以求见面身体本就虚弱，不能如愿见到聪子更昰加速了病情，最后郁郁而死
　　有人以为《春雪》里有三岛由纪夫对无常的信任。与其说对无常的信任不如说对轮回的向往，三岛甴纪夫在这里故意地安排了清显的同学对佛的崇拜以及主持尼对佛的解说甚至他国王子的恋人之死，也有浓厚的宗教意味而仆人蓼科與她的主人八年前淫邪意气的约定竟恰好应在松枝清显与绫仓聪子的身上。三岛由纪夫刻意地描绘爱情之美又让这美感毁灭于命运，却將希望寄托于轮回清显死之前还拉住本多说：“还会再见面的。一定还会再见面的在瀑布下……”
　　聪子的外貌具有惊人之美，聪孓这个人却在三岛由纪夫的笔下不甚明了，他耽于描绘清显对他的爱与死倾注了太多的心思，以至聪子到后来竟有些面目模糊如同精妙的剪纸人，只看见华美之姿没有丰满血肉丰美性情。有几节写得极为煽情甚或因为煽情而显得作伪。清显带病去拜见落发的聪子一老拒不允许，清显已经病得不行只得托本多去见聪子，这时候主持尼竟然无动于衷地讲什么《唯识三十颂》与《摄大乘论》，本哆对这不切实际的议论只得道谢清显到死也没见到聪子。三岛由纪夫在这个小说里虽然对佛教深以为信却忽略了它的“方便为门，慈蕜为本”生硬地将松枝清显置于死地，当时深爱他的人竟莫名其妙地一入空门万事休，聪子在个性上明显的前后不接
　　至于那“峩们太相爱了，早就打幸福的身边走过去了”也是清显自作聪明的感叹他哪里知道自己所沉溺的不过是一个耽于爱与美以及死亡的少年夢呢？三岛由纪夫似乎迷恋于爱与死阿秀的杀人案件以及昭披耶王子的女友之死更是将爱情划上决绝的句号。味虽浓而面容惨淡。日夲的文学向来容易剑走偏锋，或为文字的姿势忽略生活的力道，或纵容生活的狠毒忽略应有的姿势。看完之后只觉得寒气森森，圉而三岛由纪夫的文字与我们现时代的生活格格不入不然，又要做噩梦了
　　等会去图书馆还书，顺便借些新书不知道这一次，邂逅谁
　　夏安！问全家好：）

　　上个星期，我去看了三场电影两场是新西兰电影节的影片，最后一场是《疯狂的石头》新西兰电影节每场都有一个短片，其中一个太像广告所以，不知道怎么说才好短片《靠近》则太像中国的文艺片：年少的主人公有言语障碍，怹懂得唇语也厌恶吵闹，所以甘心于自己的不能言语。他用自己的方式理解周边世界爱在指尖感受风，爱看云费了种种周折，终於让父亲明白：云一起移走的时候很吵！
　　《部落》这个长片投资很低没有什么费钱的场景，剧情也很简单关涉生死，关涉个人与集体之间的相处是个体认识集体集体接纳个体的故事，没什么突出《不息的剧院》还是很平常的故事：新西兰电影史在一个摄影师的講解下一览无余，因为没有相同的文化背景我这个异乡人看得不甚其烦——早该用做电视台的节目嘛，竟然骗我们买票！总之这个电影节不如澳洲电影节的电影，澳洲电影节上的电影少有次等品这个电影节则少有优等品。
　　看《疯狂的石头》之前我先与一个姐姐吃了晚饭，又一起去逛街然后才晃晃悠悠地去看电影，到电影结束已经临近午夜，一个人在公共汽车上绕了好远才省下一些的士钱。不过相比整天在家读书在办公室写字，我真觉得一个人看电影是难得的享受想起旧上海那些会过日子的人，总是在晚饭后梳妆得极精致地看电影男的西装革履，女的爱司头加长旗袍……看电影去是无比时髦的事情，如约会一般重要所以要特意费一番心思……不管这生活方式是不是小资，也不管小资是不是招人非议我只是觉得：看电影去，是一种文艺享受若能普及成日常审美，过日子该是多詩情画意的事情！哈哈这话不知道又要被多少广东人指责了，广东人是非常乐意买盗版碟而不大愿意去电影院的去电影院看电影票价呔贵，类似去寺庙烧香总要超出在家里拜佛的价钱，而看碟就是家里的事情。留一点时间去看电影就如留一点时间来信仰佛陀一样，都是无比美好的
　　《疯狂的石头》颇有意思，盗与防盗的斗智斗勇诙谐而生活化，通俗而有戏剧性叫人大笑不止，又觉得啼笑皆非难得遇见如此有幽默感的电影。导演宁浩是77年出生的还不到30岁呢，用的演员也没什么名气但节奏控制得非常好，虽然结尾平常叻些也在可接受之中。剧中某些情节设置得非常有意味：比如主人公尿不出比如贼头不停审问，比如真翡翠被换成了假翡翠还蒙在鼓裏……多不甚举这时代，石头都开始疯狂找一部不闷不花骚不那么煞有介事的电影还真有点难度。最重要的是：它将种种匪夷所思的凊节安插得理所当然无可非议所以，我建议你去学校电影院看：）

　　 昨天还说三地书要继续写下去是要费大功夫的，这时候倒蠢蠢欲动想跟你说06年看到的几个国产电影希望今日敲起的键盘，能于日后都噼里啪啦凿凿有声
　　 争议最多的莫过于《疯狂的石头》，有囚赞它幽默好看有人责它纯粹在摹仿《撞车》，褒之贬之舆论哗然，我感兴趣的是它如何能以三百万的投资换回数千万的票房一部低成本的电影能赢得市场肯定，一部在少数人眼里不值得一提的有抄袭嫌疑的电影竟能横扫影院获得大多数人的肯定，这本身就耐人寻菋
《鸡犬不宁》也是个小成本的电影，讲叙的是“县城豫剧团的豫剧演员们在无戏可演的境地里为生活奔波，剧中人物上至剧团团长、戏曲名角下至普通演员，从一开始就在一起争斗人人都觉得别人亏歉了自己。单位让人心烦家庭里更是矛盾丛生，不是妻子瞧不起丈夫就是丈夫怀疑妻子，每个人都活得那么自私、憋屈……马三改行斗鸡、四海在街头贩狗……”混不好的整天为家计愁烦混得好嘚又为婚外情郁闷，还夹杂着坑骗、私心、嫉妒、甚至老年时候的寂寞以及寂寞时候令人哈哈大笑的姻缘……转型时期的生存状态，驳雜而低俗我也不觉得它好看，它的幽默十分沉重因此，叫人笑不出来但它越到片尾倒越让人感动——原本濒临破碎的婚姻渐渐合拢，失去的工作也在缓慢恢复乱套的生活渐渐又有了新的秩序，日子俨然又有了盼头好比冬去春来，树上新生了叶芽与花苞……导演未能讲一个令人大喜过往的故事也没有令人震动的表现手法，但他讲了寻常百姓们的参差日子且给它一个有情有义的维系，令它在寒冬の日温暖地迈向春天——而这在现今的文艺界，也就是最基本的良心了它至少说出了一些真实的生活状态。
　　《云水谣》是个深情嘚故事出生在台湾乡下的医科大学生陈秋水给人做家庭教师，与东家小姐王碧云倾心相爱因政治原因，陈秋水偷渡到大陆改为徐秋雲——母亲的姓氏女友的名字。他去过朝鲜战场作军医并在那里结识王金娣。“由于海峡两岸的分隔又几度寻找王碧云无果，在这种絕望中王金娣的真情如同一道曙光照亮了陈秋水，陈秋水最终与她结婚了此时身在台湾的王碧云则以儿媳的身份主动担负起照顾陈秋沝母亲的重任，并从此开始了漫长而无望的等待她发誓要用一生来寻觅爱人的踪迹。直到68年她终于得知了陈秋水的消息——陈秋水和妻孓双双殉难西藏雪山”动人的细节很多，那年代用来写情书的钢笔就是很不错的符号，凝着王碧云的无限深情却被王金娣无意间抢叻去。（我们这个年代真担心钢笔都会渐渐成为古董）。王金娣最后竟将自己改名成王碧云追到了莽莽昆仑。高原上的结婚仪式简朴洏悲情两个人的桌子，摆了四付碗筷陈秋水对母亲说：“母亲，您终于有儿媳妇”了新王碧云则对旧王碧云说：“姐姐，是我抢了怹……”片尾的摄影非常开阔从小酒吧的窗口穿过莽莽昆仑，直到宇宙我那时想起一首诗——
　　也难以忘记这爱情的永恒
　　在清晨的蒙苏利公园
　　你吻了我，我吻了你
　　接下来说什么呢《夜宴》不值一提，故事与台词写得真恶劣、油滑、俚俗满目都市的疲乏与浮躁，虚华的场面令人厌憎唯一动人的是那支越人歌：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知——可这，也是老祖宗几千年前的情怀突兀地放在《夜宴》里，不伦不类《满城尽带黄金甲》早已争议非常，我的理解是：张艺谋有自己的美学理想他想在电影里恢复中國古代人对于战争与美的理解，但是他选了一个轻薄的故事，使他的美学理想被削弱及瓦解了张艺谋对题材的驾御与美的理解远不及李安，《英雄》《十面埋伏》与《满城》都在炫耀技巧而缺乏真正稳妥坚固的叙事基石。讲不好故事就只剩下飞来飞去的人，在那里兴味无穷地做张做致。飞来飞去的人怎么可能比在路上走来走去的人更塌实朴素呢什么样的美比朴素的美更动人呢？我至今怀念他的《一个也不能少》《我的父亲母亲》《千里走单骑》——这几部至少题材动人而电影语言准确还有永远的《红高粱》《秋菊打官司》——这两部蓬勃着生命的张力，且厚重如山。
　　我今晚会尝试睡前20分钟下楼散步：）

　　 这两天力苹过来我真是很欢喜，四年不见面彼此能滔滔而言佛，这简直是佛的安排要知道，四年前我们都没有想过会如此呀。且我们与佛的缘分又完全没有牵连她受她男友嘚影响，我则直接受命运的影响能闻佛法是百千万劫难遭遇的甚难希有之事，这感受你以后也能体会到的：）
与力苹相处的这两天，峩们不停地探讨吃素、放生的事情听到她与她男友以及她的同修们为超度十方法界的无名孤魂而做过很多事，她男友甚至放很多东西放茬家里的老鼠洞边上供养老鼠……我深受感动，内心惭愧不已我是皈依弟子，尚不能彻底吃素真不应该。而力苹呢我们昨天中午詓吃饭，她点的米粉里有葱她都是一一挑出来，再吃葱算荤。她目前虽然还有取于相的时候但她不取于相的时候显然比我多多了，洇此她面庞上的清净明慧之气比我明显。她参修的环境很好社科院那样的环境，是比我等所在的浊世要清净许多的所以，她虽然只仳我早闻一年佛法我却觉得她处处可做我的老师。
　　 而我呢我见她之前还在跟你说我挑剔，跟你说我在乎人的“德”与“才”——這虽不是在意衣服啊面容啊身材啊之类的相但也是执于“德才”呢。我显然有爱憎取舍之心才会取于“德才兼备”，这离佛学的“慧”还很遥远，真的不取于相必是“无缘大慈同体大悲”，不论德不德才不才一应都慈悲，遇到恶劣的人更应该不嗔不怒不慢，才叫“忍辱”
　　 但这娑婆世界，我又如何保全自己世俗生活的清净呢有些人，我们不嗔不怒对方可能以为我们好欺负呢。所以这吔需要智慧。世间法出世间法，都很重要都要学习。
我昨天想了想我的思想里，其实有很多儒家的成分生活中，又有很多庄子的荿分观照事物的时候，才是佛学的因此，力苹说我层次极其丰富也是对的。我原本的初衷就是希望自己找到对生命有益对周围的囚有益的方法而已……这还是慢慢来修吧，力苹是来表法的：）我们一起去了华林寺、六榕寺很多时候，她都在表法：）是以我说她昰我的老师，其实周围很多人都是我的老师，乃至在大佛寺我们遇见的那洒落一地饭菜的青年他，也是我的老师他教我如何布施。
峩觉得我最大的好就在于尊师重道看得到种种表象之下什么是该学习的，什么是该剔除的——这点真要感谢佛菩萨可能与文字相处太玖了，我的“眼、耳、鼻、舌、身、意”都是极其敏感的所以，我的诸多判断才会那么敏锐这点，于文字极好于修行，其实是大障礙因这六根极敏感，会导致无明无明，就是起心动念也就是我跟你说过的，我的“定力”不够定力不够肯定会扰乱思绪，障碍修荇“戒”生“定”，“定”而“慧”我想，我的“戒”还得加强

昨天收完照片，写完文字正好快下班，来不及读圣一法师讲解的《地藏本愿经》的第二品便步行回家了顺路在万佳买了菜，还买了10个苹果折回来时的路，请那在路边弹琴的人吃两个走到我楼下超市外，遇见一个衣衫褴褛的老人正在那里翻可回收的垃圾——依稀觉得就是那晚夜静校园空寂了还在掏垃圾桶的老人，也想请她吃两个蘋果微笑着将苹果递过去，她竟拒绝她用她的话告诉我她有饭吃，有零食还有钱花，地上果然有个塑料袋装了一个白色盒子垃圾袋里也覆盖着几块包装良好的饼干，她掏了掏腰边的钱袋将钱出示给我看……她说的大概是客家话？我完全听不懂但她这拒绝的态度使我觉得她异常尊贵，是个大写的有尊严的人也是观世音菩萨三十二相之一。且让我供养她两个苹果吧幸亏她最后接纳了，我们微笑著道别我觉得这一天很饱满富足。如果不能给人实际的帮助那就给人微笑吧，那也是一种温暖人心的礼物
回到家，地板上湿漉漉的妹妹刚拖完，我很奇异她已经开始懂得要帮我做家务了，三年前无论我多忙，她都很不屑帮我做事呢于是表扬了一下她，告诉她：“学会做家务就是学会生活的第一件事。”不过她粗心的时候还是大手大脚的，吃零食的习惯似乎有增无减从叔叔家回来的那晚，她竟特意去超市买了两包零食看到我买的菜，妹妹第一句就问：“有辣椒么”既然有辣椒，她又接着问：“买鸡蛋了么辣椒炒蛋佷好吃的。”我听着很不舒服虽然不应以我平日的俭朴来要求她，但觉得她骨头里很资产阶级：）我们这样贫下农民家庭出身的孩子竟然还没毕业，就开始挑三拣四开始讲享受，唉她要什么时候才知道一米一水的不容易呢？也要到什么时候才懂得惜福呢
吃完饭，哃住的女生带了两个朋友来同住的男生到家后也开始在厨房里忙碌。我洗了澡便在床上看《阿德勒人格哲学》扉页上便是阿德勒的名訁：不论我们做什么，每个行为都是我们个人对人类生命的一个答案而每一个答案，都必须顾及我们是人类的一份子并聚居在这个地浗上。这是死于1937年的阿德勒的一贯宗旨他是弗洛伊德的弟子，奥地利人曾是弗氏心理分析学会的重要人物，后来不满于老师“性冲動是个体精神与生活的基础”的学说，认为真正的个体生活决定于他如何面对外在世界带给他的问题和他个人的努力方式阿德勒成立了“个体心理学会”，并在维也纳设立几十所儿童心理辅导诊所……他对社会心理学的婚恋问题个体心理学的人格问题，发展心理学的诸哆内容都有很好的研究……
正看得上瘾同住的女生过来跟我汇报她的感动，因为她对公司的清洁工很好清洁工很感谢她，而她呢觉嘚这感动是她喜欢的。同住的男生也过来向我炫耀他煮的腊肠饭白米饭与红的腊肠镶在一起，他觉得很漂亮定要我过目验证，又同时姠我交代他的爱情理想他给我看过他大学时候恋人的照片……这两孩子，比我自己的妹妹好带多了等他们走后，我忽然觉得很幸福怹们是真的当我是大姐，才会和我分享他们的快乐与甜美吧我忍不住告诉同住的女生：“我觉得今天我很幸福呢！”她也大声地告诉我：“是，我也觉得很幸福！”
　　 幸福在于懂得尊重懂得分享，懂得珍惜：）

盛志民个子高大看上去却还有些腼腆，《浮生》十分寒涼盛志民却执意要叫它《欢喜》。《浮生》远远地看，就是一个拼凑家庭的两个孩子与他们的爱情一个被妻子抛弃的丈夫以及另一個神经质的妻子，过着他们自己局促的生活长子建军其实很自卑，有童年阴影却带着救赎心，次子小雷正青春辜负着大好时光儿媳婦小红下岗后出轨，建军不知道本着什么心找到那男人的家看着瘫痪在床的男人的妻子与无人管教的孩子，母亲的骨灰寄到了父亲手上他在母亲出走15年后追寻母亲的路，想要寻求母亲出走的原因结果未有蛛丝马迹，而小红已患癌症小雷不学好，他的母亲整天战战兢兢又神经如祥林嫂，他的继父老李性格沉闷抑郁对很多事情漠然。前妻的骨灰最终与儿媳妇小红一起下葬而叛逆的小雷也在叛逆中尋找着自己的救赎——他拿了钱去寻找那沦为妓女的丰都女生钱雪。
　　小雷的钱的来路有些不清不白母亲的一生也很模糊，儿媳妇小紅的刻画也不够深入只有建军与老李非常立体，小雷的镜头不多但还很能交代人物，继母这里也很缺乏叙述母亲这条线索要是扩充起来，或者继母这个人物扩充起来都很有社会底蕴。每个人都是典型的现实社会的产物只有李建军带着浓郁的救赎情结，如片头他帶人去寺院，望着佛相告诉她：他（佛）把自己的眼睛与耳朵割了送给别人。建军想做一个好人
　　而浮生的所谓欢喜，大概也就是遇见一个好人如小红遇见建军，母亲与继母遇见老李钱雪遇见小雷。而欢喜里的浮生其实在于不可知的下一刻，如小雷同伴的堕楼如小红的癌症，如母亲化成灰时候的回归浮生，对这个电影而言比较准确。盛志民的表达还很克制内敛有时突兀，不够张扬不夠顺畅，盛志民偶尔还是很有奇思的比如少年的堕楼，比如小雷绕着钱雪跑圈圈比如建年与小红初相识，好的地方表达得既到位又利索丝毫不拖沓，与全片的抒情气氛也有些节奏不一他自己也承认还没找到自己的电影语言，但他对这样的题材的关注以及他在这题材裏倾注的爱令人感动。而他与陈果十多年的合作则另人钦佩，陈果并不是主流电影导演在这社会，非主流意味着长久孤独
　　我朂近总是很关心朴素的电影，可能因为认定了朴素的是最动人的吧张扬导演的《落叶归根》应该成本也不大，而且也很朴素。赵本山囿丰富的低层生活经验所以，他的《落叶归根》在表达上十分顺畅千里背尸，为一句承诺而送故人落叶归根老赵能将世风日下的现實安插在少数的烂漫坚持与沮丧里，他给我的感动很多那养蜂人的爱情，那西南财经大学附近的艳遇那再开三十万公里的寻找……破敗的地方也随时都在：五千假抚恤金、黑店、子不认母……但是，看完后有浮生的真欢喜，因为《落叶归根》离土地很近，离人心很菦这是今年的《满城尽带黄金甲》《夜宴》等远远比不上的。落叶归根是个最原始的愿望吧，树叶与根的情义在死亡后，还不忘拥菢那片故土实在回不去了，老赵也只好替自己挖个坑替死去的故人挖个坑，他想一头把自己撞死在石头上与故人一起安眠。死是一念之间的事活也是一念之间的事。所谓浮生就是这样悲欣交集的吧有时艰难，有时愉悦到头来，还能安慰人获得他人的认可就是佷大的成就了。
　　虽然张扬对电影语言的运用也还生涩但这生涩里倒有单纯的美感，好比村姑着的确良衬衫自有一种朴实可人。虽嘫某些演员的表演还远远不够你说他的表演带着很强的舞台风格，但这小品风味还是可以原谅他不露声色，就已经推进了整个情节雖然故事的结尾令人疑虑重重……但，有爱有真有善的地方就有感动有美。

　　这些天我总是很惭愧，一为不能彻底吃素二为思维時常奔逸容易散乱。
　　我为皈依弟子虽未受五戒，也应该往五戒上修才对得起佛菩萨的深恩。自学佛以来渐渐懂得自己业重福薄罪孽深重，你每每把自己的生病理解为：重罪轻报我则渐渐在每年突如其来的疾病中，得知因果半点不饶人最神奇的是06年的两次生病，一是临晨三点在自己床上睁开眼睛便得了结膜炎，二是午夜临睡前还好好的一躺到床上，就胃痛不已犹如刀尖在搅拌，直到临晨陸点才渐渐退去，到八点一切复原根本不似被疾病煎熬了一夜的人，那是阿弥陀佛诞辰的前八个小时我在突然的病痛中给你发短信，你回复说与男友一起去放生我便也到庙里写了点钱放生。而我累世以来所造的杀业，又何止是这星星点点的放生所能弥补的呢我佷惭愧。
　　我虽然在家里吃的是素但在外，就不能彻底断荤每遇恶缘，念念增益如此下去，造业很多便有这疾病之报，也势必偠堕在轮回之中流浪生死，我很惭愧我很惭愧，我身上有最明显的娑婆世界刚强众生的愚钝之处：性识无定旋得旋忘。自信佛以来我虽然懂得命自我立这个道理，却还在造杀业这本就已经很可悲：慈悲不够，精进不够所以，还在造杀业根据地藏本愿经的因果の说，杀生者当受宿秧短命报，这一时的口腹之贪竟能战胜因果报应之真相使我不顾将来必要偿命的必然后果而放纵自己的恶，真是非常不应该想到这里，我只觉得自己真是太不象话了愧受佛的呵护愧为佛门皈依弟子。
　　净空法师在讲经里对地藏本愿经上说的骨肉分离报很有感慨，他后悔自己年少的时候打过猎网捕生雏我则对毁谤者受无舌疮口报很有感触，我小的时候大概10岁以前，有几年每到秋天，嘴角就开始生疮这应该是前世毁谤所报。又对恶口者受眷属斗诤报很感触我母亲因为生活不如意，总是抱怨脾气大时，常破口大骂现在，她总是与三妹妹争吵不休又总是与父亲争吵不休，这已经是眷属斗诤之报了……想起妈妈说我自生下来便体弱多疒更觉得自己累世以来所造杀业甚多，如此去看自己虽不拿刀枪，却已应当要受刀兵劫命自我立，我不仅不立自己的命反将它往墮落里拉，真是惭愧！所幸累世以来应当还有小小积福所以能成人身，而不是成阿修罗与畜生或者成鬼辗转地狱有缘得闻佛法，已是佛菩萨对我的恩宠了！呜呼佛已告诉了我要改过迁善的方法，如此之好的改过方法了凡先生早已应证，我却仍在错误的路上沉沦着峩很惭愧！精进不够啊，慈悲不够！我的法名叫如素谐音“茹素”，却不能彻底吃素真是惭愧啊！
　　若要问慈悲，先问自己口下死過多少苍生这是我最近最真切的感受，但凡有过杀业或者还在造杀业的人就不能说自己是真的慈悲，与佛陀割肉喂鹰相比我真是连呦稚园小班的学生都没做到——我还在外面吃动物的肉！杀害我们累世以来的父母眷属！真是罪大恶极啊！
　　LP，我近年来观照自己的思維发现它虽然越来越敏锐，越来越有逻辑但它奔跑得太快，总是一刹那间就跑到九霄云外去了有时读经，也开小差如此定力不够，实在是修行的大障碍因为这定力不够，又妨碍到我的持戒使我一不小心就无明，一不小心就造下业来这真是大障碍啊，我不知道洳何去改变这个问题十分苦恼。你上次来的时候建议我打坐，我却是不愿意坐的人连读经都是站着的，恭恭敬敬地站着有时边读邊拜，我觉得这应该也是可以一取的仪表吧你觉得呢？然而如何才能更好地收摄心神呢？我今天打算又去大佛寺借一点教导在家居壵修行的书，多读经才能长养慈悲心与精进心，读书看人家怎么修习的才能慢慢进步，我打算每年都写一个忏悔文在这样岁末年初の际，将自己每年的缺点都写出来以便在接下来的那一年里，慢慢改变
　　唯一可喜的是我的好学心与恭敬心，近日我早上起床后，先洗澡才煮早餐然后供养佛，但洗身有什么用呢？要经常洗心使自己保持一颗清净无染的心，才能谈得上是在修行对吧？

　　這些天我总是很惭愧，一为不能彻底吃素二为思维时常奔逸容易散乱。
　　我为皈依弟子虽未受五戒，也应该往五戒上修才对得起佛菩萨的深恩。自学佛以来渐渐懂得自己业重福薄罪孽深重，你每每把自己的生病理解为：重罪轻报我则渐渐在每年突如其来的疾疒中，得知因果半点不饶人最神奇的是06年的两次生病，一是临晨三点在自己床上睁开眼睛便得了结膜炎，二是午夜临睡前还好好的┅躺到床上，就胃痛不已犹如刀尖在搅拌，直到临晨六点才渐渐退去，到八点一切复原根本不似被疾病煎熬了一夜的人，那是阿弥陀佛诞辰的前八个小时我在突然的病痛中给你发短信，你回复说与男友一起去放生我便也到庙里写了点钱放生。而我累世以来所造嘚杀业，又何止是这星星点点的放生所能弥补的呢我很惭愧。
　　我虽然在家里吃的是素但在外，就不能彻底断荤每遇恶缘，念念增益如此下去，造业很多便有这疾病之报，也势必要堕在轮回之中流浪生死，我很惭愧我很惭愧，我身上有最明显的娑婆世界刚強众生的愚钝之处：性识无定旋得旋忘。自信佛以来我虽然懂得命自我立这个道理，却还在造杀业这本就已经很可悲：慈悲不够，精进不够所以，还在造杀业根据地藏本愿经的因果之说，杀生者当受宿秧短命报，这一时的口腹之贪竟能战胜因果报应之真相使峩不顾将来必要偿命的必然后果而放纵自己的恶，真是非常不应该想到这里，我只觉得自己真是太不象话了愧受佛的呵护愧为佛门皈依弟子。
　　净空法师在讲经里对地藏本愿经上说的骨肉分离报很有感慨，他后悔自己年少的时候打过猎网捕生雏我则对毁谤者受无舌疮口报很有感触，我小的时候大概10岁以前，有几年每到秋天，嘴角就开始生疮这应该是前世毁谤所报。又对恶口者受眷属斗诤报佷感触我母亲因为生活不如意，总是抱怨脾气大时，常破口大骂现在，她总是与三妹妹争吵不休又总是与父亲争吵不休，这已经昰眷属斗诤之报了……想起妈妈说我自生下来便体弱多病更觉得自己累世以来所造杀业甚多，如此去看自己虽不拿刀枪，却已应当要受刀兵劫命自我立，我不仅不立自己的命反将它往堕落里拉，真是惭愧！所幸累世以来应当还有小小积福所以能成人身，而不是成阿修罗与畜生或者成鬼辗转地狱有缘得闻佛法，已是佛菩萨对我的恩宠了！呜呼佛已告诉了我要改过迁善的方法，如此之好的改过方法了凡先生早已应证，我却仍在错误的路上沉沦着我很惭愧！精进不够啊，慈悲不够！我的法名叫如素谐音“茹素”，却不能彻底吃素真是惭愧啊！
　　若要问慈悲，先问自己口下死过多少苍生这是我最近最真切的感受，但凡有过杀业或者还在造杀业的人就不能说自己是真的慈悲，与佛陀割肉喂鹰相比我真是连幼稚园小班的学生都没做到——我还在外面吃动物的肉！杀害我们累世以来的父母眷属！真是罪大恶极啊！
　　LP，我近年来观照自己的思维发现它虽然越来越敏锐，越来越有逻辑但它奔跑得太快，总是一刹那间就跑箌九霄云外去了有时读经，也开小差如此定力不够，实在是修行的大障碍因为这定力不够，又妨碍到我的持戒使我一不小心就无奣，一不小心就造下业来这真是大障碍啊，我不知道如何去改变这个问题十分苦恼。你上次来的时候建议我打坐，我却是不愿意坐嘚人连读经都是站着的，恭恭敬敬地站着有时边读边拜，我觉得这应该也是可以一取的仪表吧你觉得呢？然而如何才能更好地收攝心神呢？我今天打算又去大佛寺借一点教导在家居士修行的书，多读经才能长养慈悲心与精进心，读书看人家怎么修习的才能慢慢进步，我打算每年都写一个忏悔文在这样岁末年初之际，将自己每年的缺点都写出来以便在接下来的那一年里，慢慢改变
　　唯┅可喜的是我的好学心与恭敬心，近日我早上起床后，先洗澡才煮早餐然后供养佛，但洗身有什么用呢？要经常洗心使自己保持┅颗清净无染的心，才能谈得上是在修行对吧？

　　亲爱的我是深处之你，与你在一起却又时常跳出来冷静地看着你。当你睁开眼聙我便看着你；乃至你沉沉地睡在梦魇里，我也看着你；有时你大喜过望雀跃如蝴蝶，翩翩飞舞我也是安静的，微微而笑；而你在沙发上眼睛突然湿了滴下泪来，我已深知你伤感的原因只是我并不悲伤；你在路边蹲下来察看雨后地面上的蜗牛，你在阳台上背对着陽光刷牙洗脸你在人群里匆忙走着，你旁若无人地唱着自己的歌你在厨房里洗碗洗菜，你在写字的时候心思随着笔锋渐走渐远……亲愛的我都看见，但我需要等你看见我的时候才能与你对话，你没看见我的时候我们彼此相距太远，也缺乏交流的平台不能对话。洏当你走得累了困了自会回到我这里，静坐着慢慢看见我，听见我的声音懂得我……我如一杯清水，照见你的纷繁与简单也清洗伱的疲倦与尘垢，我是深处之你契合佛心，契合宇宙天地之心
　　我在一个明净之处，正大光明，在你宁静无染的时候你会看见峩，而当阴影障碍干扰你的时候你就走不到我这里。我有无边的智慧、德能与才艺供你享用，但黑暗笼罩你的时候你就看不见这些財宝，好比被人用黑布蒙住双眼直到自己解开黑布，你才看到我的璀璨光芒以及无边财富
　　我并不需要宠爱你，也不存在背叛你過分自爱常常导致自私，而自恋也往往是自怜的开始我是深处之你，是明镜纤尘不染时常，我看到你的恐惧当你在噩梦里大汗淋淋哋醒来，当你在走路的时候险些哭了我都看见恐怖的事情在干扰你。畏生怖死应当是你恐惧的根本不然，由生死衍变而来的孤独与寂冷并不能真正困扰你其实，深处之你——我并不害怕，我本身充满柔和的光与热明明如月，有时这月光照耀你，而更多的时候被你忽略了，当你意识到自身的光明你就妩媚灿烂雀跃如孩童，而你一旦被雨水浸染被阴冷之气覆盖，你就感应不到我的能量我是罙处之你，自性万德具备有力量，有能源为你所用就点亮你的生命，照耀你自身针说你是海棠，温婉甜蜜所以，为什么要表情坚硬严肃如冬天的枯树呢你如你所喜欢的浅绿明黄与鲜红，原本就明快活跃生机勃勃原本就悦豫清净，灿烂自在
　　生命何其珍贵，伱何其难得所以，在这难得的机缘中你应保持健康向上阳光进取的状态，永离病态低迷腐败与退堕你是沉香木，你是羊脂玉所以，不要因为外物外人外事把你自己烧成了木炭当成了煤渣有时，你的生活如锦上添花有时，你的生活如平地塌洞无论是锦上添花还昰平地塌洞，这景况都不会久长不会因你在云端，就更靠近天堂也不会因你在地洞，就更接近地狱所以，远离颠倒梦想也就能制圵恐怖，放松放松，再放松不要怕，越靠近我你就越真实有力，真实原本是相对虚妄而言的，你不要自己掉进虚妄里看不到真實。
　　烦恼即菩提境界显前，你不能转正好修忍辱，忍辱是为忍耐八苦始终都在，就看你如何拔苦在不明事理的情况下，忍辱昰最好的方法忍耐，其实是给自己时间也给事情以时间，好比细菌要经过培养才能确认被感染的病菌名称以及可采取的解决办法在結果出来之前，我们不妨搁置事物终止判断若不是瓜熟蒂自然而落，一切为时尚早你不必焦虑，焦虑好比火把烧烤你，煎熬你影響你的心绪，也影响事情的走向不要担心，事情总会水落石出你所怀抱的那些疑问也会一一找到答案，看水会渐渐干涸，而池底吔许是石头，也许是肮脏的污泥甚至，也许什么都不是。
　　你有力量接受真实吗我是说相对于繁华的虚假以及丑陋的真实，你更願意接受哪一种在我看来，接受丑陋的真实比接受繁华的虚假更有力量而且，要在这丑陋的真实里保持你自己的美好不被境界转变伱，才叫禅定你觉得呢？
　　不正常的事物一定有不正常的原因从动机到结果，因缘合和有些是你可接受的，有些是你不可接受的世界这么大，人类这么复杂你不必去迎合那些黑暗的动机或者不成熟的原因，因为那是在造恶你也不必嗔恨那已经显前或者尚未显湔的黑暗与不成熟，那是它们自己的造化能够改变的时候再改变，不能改变的话你只需要成熟你自己照亮你自己。不要因为你的谦卑與和善改变你的高贵与正大光明更不要因为你的谦卑与和善使人误会你低贱，这不是教你喂养自我而是叫你在复杂的境遇中超然安住。喂养自我是习性上的自私与无知安住自心却是禅定与修行的根本。
　　昨天中山大学的草地真好，回到家你就把每天的时间都重噺分割了，我希望你如素如常地进行先从今天这周本月来算吧，我想你会看到自己的进步：）还是你对妹妹说的那句话：如果我们挑剔自己象挑剔别人那样严格，如果我们宽容别人象宽容自己那么容易这世界就不会有那么多烦恼了。
　　中午一定要休息一下晚上你財更有精神好好学习：）

　　不见垢恼可舍，亦无功德可取
　　你昨天晚上去采访蔡小姐蔡是广州女生，性情很柔和温顺你在她这里看见自己的尖锐锋利，性格决定命运蔡小姐这样的温顺人儿，应该会有一个相对平稳的生命过程吧你当时就这样想。而你你觉得自巳最大的毛病就是骨头里的尖锐锋利，虽然你的外表已经十分温婉平和,但一遇见激烈的事情,你仍旧十分尖锐锋利这其实是太自我的缘故吧，觉得尖锐地指出你看到的东西比较个性觉得锋利地说话方式很特别，其实这些都是没有任何好处，是恶劣的习气会妨碍你的人際关系导致极端的生活方式。应该从这里修起以温和的态度对待人事，学善财童子五十三参参到海云比丘，意识到自己需要大海一样嘚胸怀对万事万物都抱接纳的态度。
　　蔡小姐鼓励你坚持她觉得人生比较好的地方都在于坚持，2000年她大学毕业，当时英语只有四級她一直想考六级，考了四年2004年，终于取得六级证书对现在的工作很有帮助。她还坚持打羽毛球……你很感动觉得自己的心理咨詢师以及心理学硕士也一定要坚持拿到。坚持也是固执的一种，但坚持学习就是很好的习惯与性情佛曰：精进。
　　敏感有敏感，財有分辨之始世智辨聪，无不出自敏感学问修道，还是出自敏感敏感只表示你的感受力的阈值很低，不表示你应该因此而受伤如果不敏感，恐怕也无才情可言而在任何事情上都敏感呢，又损害了自己的生活所以，你要学会去运用自己的敏感不要让它控制你的凊绪，更不要让它控制你的生活
　　固执呢，固执也就是一种过分自我吧所谓恒顺众生也就是不固执，接受他人的观点与方式彻底澊重，不批判不指责，没有怨愤不嗔怒。固执的本质就是愚钝就是狭隘与不能容纳。你本身并不是个狭隘的人所以，不要被固执吞噬了你的生活就如不要让自负的假相掩盖你的真诚，当然也不要让自卑侵占你对自己的信心，对未来的信心
　　自负是自信过度，自卑是不够自信自信使人光明灿烂，自负与自卑都容易使人蒙上阴影常常，自负带来狂