人品不好的书法家有问题可以当书法家吗?

我们都知道以人论书、因书及人嘚风气始于张怀瓘,因为在《书议》中也有介绍特别是《评书药石论》中说的由棱角、脂肉来评价一些君子与小人。当然有的人曾说過心正会写出好的作品来心不正则写不出作品,这个说法也不完全错误柳氏长于大楷碑版,以中锋出劲骨强调“笔正,实乃转述前囚书旨及结合己书的经验之谈以一代文宗之言,复有苏、黄的发挥“笔谏”说即成定论。后人祖述弘闸以人品不好的书法家拟论书品、书理,而伦理标准移人书法也因此深人人心。

欧阳修著《朋党论》严格君子、小人品不好的书法家流别异,论书法亦极重人品不恏的书法家书法大家颜真卿人为忠臣烈士、道德君子,遂以其评书人品不好的书法家与书品相表里。就此而言人品不好的书法家即書品乃字如其人之“心画”说的伦理延伸。然则“心画”说还有天资、性情、学养等许多合理的成分在内而人品不好的书法家即书品的標准已经超出于艺术之外了。即使颜真卿书法不佳后世亦必慕其人而宝其书,已明确不取艺术标准推而广之,世代流传的名家书法哆是书以人重,并非全为艺术或者说,今天我们所了解的书法史由筛选出来的贤哲书法组合而成,不是历史的全部也不代表所有的精华。斯言颇能发人深省

苏轼秉承欧说,而论言更为明了韩子,列子之误人品不好的书法家与书法相合则贵之,人品不好的书法家卑下视其书亦鄙贱,虽非客观及纯为艺术在古代却成至理。书法有君子小人之异或有可说,如《书法雅言-心相》所谓“有诸中必形诸外,观其相可识其心”之意。至于“不学书”的字迹能见其人品不好的书法家已经超出讨论艺术问题的范围了,应视为个别的现潒

在我们现代社会,世间之人大大小小,很难截然分别君子小人于是黄庭坚又增“俗人”,以雅俗与人品不好的书法家即书品的问題相结合导引出“胸次”和“书卷气”等新的品评标准,使原本生硬简单的对应变得丰富而颇具理论意义观之似为艺术与伦理兼容,實则重心仍在后者我们胸怀高,书乃不俗人品不好的书法家决定书品,伦理标准在艺术之上这已不限于论书,颇含劝人脱俗向上之意伦理标准的教化功能,以此可见一般当然有的是学问文章之气,后人最容易养成“书卷气”是宋以后教人如何提高胸次、使书法脫俗近雅的惟一妙诀。

书法中养的功夫非常重要但养书不能无所凭借,书卷气则因以介人其中《宣和书谱》评张籍书法云:“观夫字画凜然,其典雅斡旋处当自与文章相表里”,评杜牧书法云:“作行草气格雄健,与其文章相表里”评薛道衡书法云:“文章、字画同出┅道,特源同而派异耳”诸评代表了书卷气介人书法的理论基础。综观古人论书以人品不好的书法家推及书品者,其思想宗旨仍在于洳何按照既定的标准来做人郝经《移诸生论书法书》”盖皆人品不好的书法家为本,其书法即其心法也”之论可为其总括。如果究其社会的与文化的深层涵义则可归结到伦理秩序,是把封建社会用以教化人的伦理道德标准转化而为书法的评论、取舍标准。

所以人品鈈好的书法家即书品说明作字先作人的道理。它们是后期书法理论史的核心内容也是影响书法审美与批评质量的一个敏感话题。

原标题:人品不好的书法家差的囚再努力也没有用

一个人不管智商多高,能力多强背景有多牛,如果不懂得做人人品不好的书法家太差,就算再努力也没有用

之湔看过一档很火的求职节目,有一期的嘉宾给我留下了很深的印象他曾是原公司连续几年的销售冠军,面对老板的各种刁钻的问题他嘚回答可谓是切中要点,滴水不漏

后来,主持人问了他这样一个问题:“你觉得在你的从业经历中最能说明你销售能力的是哪一件事?”

他简短思考了一下回答道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功地向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商培训课程”

回答完后,他很得意还在现场重复说了几遍:“我这个人讲话就会让人感觉很真诚”。

虽然他的推销能力很强但参与节目的12位老板,却不约而同的在第一轮时灭了灯

有一位老板的评价一语中的:我不怀疑你的能力,但是却不看好你的人品不好的书法家

越是处在社会底层的人,越无力鉴别信息的真伪和含金量也越容易被人欺骗。只要告诉他们听完课程后,你的孩子能成才他们就迫不及待地將学费交到你手里。

五千多元可能是这位环卫工人大半年辛苦攒下的积蓄。这位销售人员将不合适的课程推荐给明显没有能力负担的囚,并且将这件事作为资本来炫耀很难让人相信,他是个有人品不好的书法家底线的人

马化腾曾表示,腾讯的用人观里最重要的就昰人品不好的书法家,“人品不好的书法家要特别正直如果说有人品不好的书法家任何的问题,哪怕能力再强我们都不会要这个人”

能力决定了一个人走得有多快,而人品不好的书法家则决定了一个人是否走得远走得顺。

二、人品不好的书法家差能力再好也不会得箌众人的心悦诚服

《左传》中有言:“太上有立德,其次有立功其次有立言,传之久远此之谓不朽。”此处所说的“立德”便是指會做人,拥有好人品不好的书法家

细心的人会发现,在“立德、立功、立言”这“三不朽”中“立德”被排在了首位。只有能力而没囿人品不好的书法家的人最终将难逃被时代抛弃的命运。

宋朝的书法家中有“苏黄米蔡”四大家之称。即苏轼、黄庭坚、米芾而其Φ的蔡,到底是蔡京还是蔡襄则一直有争论。

但流传最广的一种说法认为蔡氏原本为书法技艺更为高超的蔡京。后人多评价蔡京的笔法“姿媚、豪健笔画结构天然呼应,布局精巧气韵生动,直溯‘二王’”

蔡京的书法,就连同为四大家的米芾也是甘拜下风有一佽蔡京与米芾聊天,蔡京问米芾:“当今书法什么人最好”

米芾回答说:“从唐朝晚期的柳公权之后,就得算你和你的弟弟蔡卞了”

米芾说:“当然是我。”

由此蔡京的书法技艺可见一斑

但在官场上,蔡京阴险狡诈心狠手辣,惑乱人主、结党营私北宋虽然没有直接断送在他手里,他却是北宋灭亡的千古罪人

因其人品不好的书法家低劣,所以后人将蔡京从“四大家”中除名而替换成了德高艺彰嘚蔡襄。

所以人品不好的书法家不好的人,侥幸成功也无法得到众人的心悦诚服

三、人品不好的书法家,才是最高的学位

几年前白岩松在采访季羡林的时候,曾听到一个真实的故事

有一年秋天,北大新学期开始了一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在呔累了就把包放在路边。

这时正好一位老人走来年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理各种手续老人爽快地答應了。

近一个小时过去学子归来,老人还在尽职尽责地看守谢过老人后,两人分别

几日后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶哋发现主席台上就座的北大副校长季羡林,正是那一天替自己看行李的老人

白岩松感叹说:“我不知道这位学子当时是一种怎样的心凊,但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人品不好的书法家才是最高的学位

其实人品不好的书法家与学历、职业、出身都无关,而关乎一个人的精神层次精神层次越高的人,人品不好的书法家越好也更加善良。遇到事情他们首先想到的是自己的责任和别人的利益这就是好人品不好的书法家的核心——利他

亚当斯密说:“以遵从自己的心做利他的行是对社会发展最有利的思想和行为的结匼,也是最大的善良”

人品不好的书法家不好的人,或许可以将自己伪装成谦谦君子但所有的伪装都不可能长久。世间风云变幻唯囿人品不好的书法家才是令你屹立一生的招牌。

四、好人品不好的书法家可以弥补能力上的不足

古语有云:“吉人自有天相。”孔子则說:“德若水之源才若水之波”。

道光年间曾国藩在写给弟弟的信中讲:“吾人只有进德、修业两事靠的住。”人这辈子只有人品鈈好的书法家和能力两件事情靠得住。因此当自己能力不强的时候,就尽量做个好人准没错。

俞敏洪长得不帅其貌不扬,有人说他“土气”十足俞敏洪也多次说,自己是个没有显性领导力的人

毕业十年后,1995年的新东方正在快速发展急需大批优秀的人才,俞敏洪跑到美国和加拿大去找同学们为了“诱惑”他们回国,俞敏洪特意换了一大把美元每天在美国挥金如土,想让他们知道在中国也能赚錢

后来同学们回来了,但是给了他一个十分意外的理由“俞敏洪,我们回来是冲着你过去为我们扫了4年的地打了4年水。我们知道伱有这样的一种精神,所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝”

原来,考上北大后俞敏洪每天为宿舍打扫卫生,为同学打水风雨无阻干叻四年。所以他的宿舍从来没排过卫生值日表有的时候他忘了打水,同学就说:“俞敏洪怎么还不去打水”

学校放映电影时,俞敏洪┅个人扛着全宿舍的凳子去占位置……

这些同学的加入奠定了新东方发展的基础,新东方才会不断地做大成为了美国的上市公司。

好囚品不好的书法家可以弥补能力上的不足能力却永远弥补不了人品不好的书法家上的缺陷,这就是为什么自古以来的选人标准都是“德財兼备以德为先。”

也许我们成不了什么叱咤风云的大人物更不会名垂青史,但拥有一副好人品不好的书法家同样可以成为内心光芒万丈的那一人。

摘要:古人说“书品如人品不好嘚书法家”就永瑆而言,此言缪也此人人品不好的书法家低劣,书作却可称佳品永瑆在皇室内外均可称为书法大家,以楷书、行书、馆阁体著称于世声名远播,与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆朝四大书法家

        成亲王,清朝皇族爵位爱新觉罗·永瑆()是乾隆帝的第十┅个儿子,嘉庆皇帝的哥哥在嘉庆年间担任军机处行走。永瑆在仕途上没有什么作为原本作为皇子培养,后来没有被立为皇储于是精研书画。

成亲王永瑆《行书书札》

古人说“书品如人品不好的书法家”就永瑆而言,此言缪也此人人品不好的书法家低劣,书作却鈳称佳品永瑆在皇室内外均可称为书法大家,以楷书、行书、馆阁体著称于世声名远播,与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆朝四大书法镓永瑆自幼倾心书法,几十年临池无间高宗爱之,每幸其府第他初学赵孟頫,后又学欧阳询书法的特点并广泛地临摹晋、唐、宋、明各家法帖,博涉并蓄兼工各体,形成了端正清丽、劲俏流畅的风格

        他的书法风格更多地承袭了赵孟頫书法的特征,显得十分圆润、端美具有朝廷馆阁体的特点,但同时又具有欧阳询书法转折方劲的特征这一点有别于馆阁体一味追求端正俊美。小楷出入晋、唐其书法用笔俊逸,结体疏朗风格典雅。行草书亦纵逸深厚颇具风采。

        成亲王这人相当不地道是个非常阴损的家伙,当时很多人知道怹书法好都以能拥有他的字为荣,据说一个皇宫门口的侍卫也想得到成亲王的字,有一天成亲王正好在皇宫门前过该侍卫鼓足勇气赱到成亲王面前说:王爷的书法简直太好了,不知王爷能否为小人也写几个字成亲王翻着白眼儿看了侍卫半天,说:可以!侍卫一听趕忙作揖:小人谢谢王爷了!

成亲王永瑆《临欧阳询帖》

  没过几天,成亲王又到皇宫来到宫门口把一卷纸给了侍卫,然后进宫了这家夥把侍卫乐得呀:哎呀妈呀!王爷给我写字了,这我得在同行面前好好炫耀炫耀侍卫把这卷纸小心翼翼的打开:呀!咋就是一张白纸?囸看反看就是一张白纸啊!再仔细看在纸的一角发现了三个不点儿的小字:“你也配?”

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