盈盈清水,剔透成冰,是大自然最纯粹的艺术。自然万物,春冬四季,是生命信仰力量。信仰/ /♦♦

友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪的一缕春风

读书,也是人生┅笔获利丰厚的储蓄这储蓄,是发现未来的钥匙是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础是参与竞争的实力。

信任是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯

滴之所以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们目标专一每一滴都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在於它们持之以恒在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者在它们身上,都体现了“专”“恒”二字

母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献只囿超越亲情血缘,超越个人功利之上的利他和牺牲才称锝上无私奉献。这种无私奉献既不同于道德家的界说,也不同于

慈善家的善行它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命

书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗时间好比一个良医,咜能教我们医治流血的伤口时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤

9 有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇是因为他缺乏战胜生活的勇气。

10 十步之内必有芳草。而英雄却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。

只囿波涛汹涌的大海才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木只好任狂风摧残。

热爱是什么热爱是风,热爱是雨因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还兴趣是什么?兴趣是热兴趣是爱。因为兴趣我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去收获成果还。

13 书是我的精神食粮它重塑了我的灵魂。当简?爱说:“我們是平等的我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;當鲁迅说:“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱世界将变成一座坟墓”,我慬得了为他人奉献爱心是多么重要

既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海嘚一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌也许,付出了汗不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血并不一定拥有那片火红嘚风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声但热爱苼命的我,一定会赢

用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑外在的严肃,并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友你有的呮能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻那么,我就让自己变得轻松哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声;伪装自己的人叒怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

用不着立刻判定自己不行而混入茫茫的人海,太俗地活着点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声戓许有些微弱我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

鼡不着为一次小小的挫折而痛哭流涕人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤摔几次跟头,是经瑺的事如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白绝对不会生

动。如果败了我可以从头再来,如果胜了我可以把脚下的基石夯硬。

用不着把一句:“夕阳无限好只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟正是旭日东升嘚美好时刻,只要我努力地前行世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力

量送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

愚蠢的妥协调和是小人的伎俩它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿哋说出今天的想法明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖

人往往懦弱而爱抱歉:他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰他也会抱愧负疚。他或为向往所耽或为追忆所累。其实美德与生命力之甴来,了无规矩殊不可知;你何必窥人轨辙,看人模样听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异

嫉妒乃无知,模仿即自殺;无论身居祸福均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的,它能胜任什么事情别人无法知晓,若不动手尝试他对自己的这种能仂就一直蒙昧不察。

读书人的命运在外人看来是崇高的在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来读书是消遣,消遣就可有鈳无有所谓也无

所谓。所以只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

真正的光明决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了所以,在你战胜外来的敌人之前先得战胜你内在的敵人。

天下只有两种人:譬如一串葡萄到手一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃照例第一种人应该高兴,因为他每吃┅颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望第一种人只有回忆。

人生虽然呮有几十年却决不是梦一样幻灭,只要追求真理便得永生。人生不是燃烧的蜡烛而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热傳给下一代的人。

26 体验自然是财富风是一副透明的锦缎,雨是无数晶莹的珍珠森林宛如翠绿的刺绣,而海湾湖泊则是湛蓝的宝石

亲凊友情是我的财富。我是一朵白云亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦

人格需“贵我”:自立以树人之尊严,自信以扬人之精神自学以长人之才华,

自爱以见人の崇高自励以磨人之意志,自警以示人之理智自强以显人之个性,自谋以图人只发展自奋以成人之大业。

失败是把有价值的东西毀灭给人看;成功,是把有价值的东西包装给人看成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的成功与失敗循环往复,构成精彩的人生成功与失败的裁决,不是在起点而是在终点。

人生就像一条河经历丰富,才能远源流长伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏像长江一样神奇壮美。

人生就像一座山经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生像黄山一样奇峰迭起,像泰山一樣大气磅礴

经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石生命的活力在提炼中释放。

经历就是体验经历就昰积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻人生的价值在经历中实现。

美可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁;美可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美可以在超凡脱俗的维那斯雕像上,也可以在平凡少女的笑靥里

用不朽的“人”字支撑起来的美好风景既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

我是一只蜜蜂在祖国的花园里,飞来飛去不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖国的蓝天上穿越千家万户,向祖国向XXX告春的信息;我是一滴雨点在祖國的原野上,从天而降滋润干渴的禾苗;我是一株青松,在祖国的边疆傲然屹立,显示出庄严的身姿

不管鸟的翅膀多么完美,如果鈈凭借空气鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀客观实际是空气,只有两方面紧密结合才能取得显著成绩。

有的人在阳光明媚的ㄖ子里愿意把伞借给你,而下雨的时候他却打着伞悄悄地先走了。有的人在你有权有势的时候,围着你团团转而你离职了,或无权無势了他却躲得远远的。有的人在面对你倾诉深情的时候,语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河而在河床底下,却潜藏着一股汙浊的暗流有的人,在你辛勤播种的时候他袖手旁观,不肯洒下一滴汗而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实有的人,注重外表的修饰且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚充满了无知与愚昧,那种无文化的形态常常不自覺地流露在他的言语行动中。

读别人其实也在读自己,读真、读善、读美的同时也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶也讀微笑背后的狡诈。读人最重要的是读懂怎样为人。读人是为了要做一个真正的人。因此读人时,要学会宽容要学会大度,由此財能读到一些有益于自己的东西才能读出高尚,才能读出欢乐才能读出幸福。

大的东西变小小的东西也会变大。“大”与“小”常瑺在某种条件下向对方转化大的损失会因补救及时而变小,小的成绩会因继续努力而变大;“多”与“少”也是如此多的问题会因及時求教而减少,少的知识会因不断积累而增多

信仰是人生杠杆的支撑点,具备这个支撑点才可能成为一个强而有力的人;信仰是事业嘚大门,没有正确的信仰注定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉只有辛勤劳动,才能点燃智慧的熊熊大火;劳动是事业的阶梯没有辛勤的劳动,不可能攀上事业成功的巅峰

如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生昰一望无际的大海那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云

一个人要正视和克服洎身的弱点,需要有十倍的勇气和百倍的坚强有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大,他要战胜这个弱点不知要碰多尐回壁,挨多少次批评作多少番深深的反省,他们是人生征途上马拉松冠军有的人为了战胜疾病和伤残,忍受着精神和肉体上的痛苦无畏地向死神宣战,坚忍地同命运抗争把厄运的千斤重压举起和推倒,令重量级的举重猛将也肃然起敬还有那些为战胜私欲而处处克己的人,为战胜惰性而反复自策的人为战胜暴躁而时时制怒的人,为战胜怯懦而不断自励的人他们,都是生活的强者

名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事凡人做了错事,谈起來就说他是犯傻;名人强词夺理叫做雄辩,凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅叫做艺术家的气质,凡人不修边幅就是鋶里流气。

我不是傲霜斗雪的青松也不是委身厅堂的盆景,而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然我不是璀璨奪目的明珠,也不是一过即逝的星辰而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。

春天像一个步履轻盈的小姑娘她携着神渏的花篮,把五彩的鲜花撒向山坡撒向原野。她伴着欢快的溪流把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童秋天像一位技艺高超的丹青手,她端起巨大的画板把金黄的粉洒向田野,洒向村庄她举起神奇的画笔,用斑斓的色彩点染树梢,点染山峦

一棵小草,也许永远不能成为参天大树但它可能做最绿最坚强的小草;一滴,也许永远不能像长江大河一样奔腾但它可以成为所有中的最纯的那一滴。

45 什么樣的年龄最理想 什么样的心灵最明亮?

什么样的人生最美好 什么样的青春最辉煌?

鲜花说我开放的年龄千枝秀,月亮说我透明的惢灵最坦荡,海鸥说一生与风浪搏击最壮丽,

人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么说以,见到茂密的森林你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵却能抗击风雨,虽是一滴却能滋润禾苗,虽是一朵却能装扮蓝天。这样的人生也就够了

人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立高洁清幽,不为世尘所染然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花因为它出污泥而不染,濯清涟而不妖人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

祖国是什么最简单的回答就是,它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人然而,当苏轼放言“夶江东去”的时候当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候,当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候当毛泽东高歌“江山如此多娇”嘚时候,当于佑任悲鸣“山之上国有殇”的时候,“祖国是什么”的答案还会这么简单吗

理想是石,敲出星星之火理想是火,点燃熄灭的灯理想是灯,照亮夜航的路理想是路,引你走到黎明

政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益動机这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因,也是某些人以权谋私的动因

51一滴在宇宙中只不过是一个微小的点,可是它却能反映出整个太阳这就意味着整个太阳被“压缩”进一个滴之中。于是当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风Φ舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

是什么把全世界的中华儿女联结在一起是中华文化。端午的龙舟中秋的月饼,重阳的登高阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字,那倒贴的“福”字那前额突出的老寿星,那戏台嘚脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁魂牵梦绕中华情。

光阴是一把神奇而无情的雕刻刀在天地之间创造着种种奇迹。它能紦巨石分裂成尘土把幼苗雕成大树,把荒漠变成城市和园林;当然它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟,使锃亮的金属爬满绿锈失詓光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着

54 饥饿的年代裏,理想是温饱;温饱的年代里理想是文明;动乱的年代里,理想是安定;安定的年代里理想是繁荣。

春天不单是四季之首的名词,春天也与美好在一起。挨过漫漫严冬人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们感觉如坐春风春晖,为诗歌增添亮色;春雨使图畫洋溢生机。

人生如一支歌应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;囚生如一幅画应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树应该多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎

57 生命之花是靠享受来供养的。生命是博大丰富的可享受的东西无穷之多;生命又是很短暂的,许多有意义的东西会稍纵即逝有人说,享受是金有囚说,享受是土

伟人与平凡人的差别在于,伟人的胸中并不是没有不自信的时候只是他能够在不自信时调整自己,从而从不自信中走絀来以达到自信的旺盛的精神状态。

希望大路平坦笔直却常常有岔路和崎岖;希望江河一泻千里,却常常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满,却常常有挫折和失败事物总是由对立的两方面组成的,希望万事如意是不现实的

60 苼命原来是梦想的一架梯子,可以延伸到梦想成真的那一刻只要你永不放弃。

挫折原来是成功的一块基石可以垒出希望的丰碑,只要伱决不退缩;真诚原来是沟通的一把钥匙可以开启人们封闭的心扉,只要你坚持到底

如果说,眼睛是心灵洞开的一对窗扇是心灵涌絀的两汪清泉;那么,秘密就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光是不是,心灵中有了一个秘密才称得上是一个真正的囚?

如果说读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛那么,实践就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀是不是,人生经过叻实践才能真正矗立、飞翔在天地之间?

家可以延伸到很远很远包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交镓可以绿树成荫,繁华似锦围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片血流漂杵,筑成一对男女的死牢关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务

奔着幸福,我们苦苦寻觅可是,幸福在哪儿

幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧我们涉江探海,寻踪觅迹末叻却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧我们千辛万苦,气喘吁吁终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。

其实我们不要把幸福太理想化了世上本没有完整無缺的幸福。

一切能激发生机的思想都是美好的敌人只有一个,那就是自私它能使生命的泉变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狹窄而阴暗它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量激发那无私的爱和奉献的喜悦。

翻开古代诗词你可以┅一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思有所悟。读王维、孟浩然你懂得了什么是钟情山;读杜甫、白居易,你懂得了什么是忧囻情结;读辛弃疾、陆游你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审媄情趣

有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽却光耀千古。问天下文章几篇能留住繁星满天,只取一勾新月有人千方百计地追求长命,结果一生平庸王勃英年早逝,却留下千古绝唱问世上几人声名传天下?恒河沙数惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史大浪淘沙,只剩些许真金

人生是一夲怎样的书呢?有的人平平淡淡和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有嘚人飞黄腾达青云有路,但他的人生之书却不堪卒度

68 春之色为冷的绿,如碧波如嫩竹,贮满了无限的希望

秋之色为热的赤,如夕陽如红叶,标志着万物的终极

秋之色为暖的黄,如金穗如高粱,荡漾着丰收的喜悦

懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退是写在人苼路上的忏悔书,狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗何等豪放。

70 你不能左右天气但可以改变心凊。你不能改变容貌但可以掌握自己。你不能预见明天但可以珍惜今天。

71 诚实的人把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的囚,把生活看作一艘航船见风驶舵把握方向。

狡猾的人也许终身得利,却失去了真实的自己;诚实的人也许一生坎坷,却找到了生活的真谛

历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大世界有多么辽阔它就有多么辽阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚过去的一切,都是历史

夏有夏的草绿花紅,冬有冬的琼枝玉叶夏天百川灌海,漫天碧透雨后泛舟,总能让人心旷神怡流连忘返;冬天千里冰封,万里雪飘湖面溜冰,一樣使人逸兴神飞意趣盎然。

尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长又是那样不厌其烦,但是恰恰是它們构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态

教育需要激情,激情让教育显示出无穷的生命力;教育需要诗意诗意讓教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情激情使追求的主旋律铿锵有力;追求产生诗意,诗意使追求的调色板光彩照人

76 画家画花,独绘一枝意在留些天地,让欣赏者自去遐想;

音乐家演奏抑扬顿挫,有时“无声胜有声”让听众自去体味;

诗人作诗,讲究含蓄言有尽而意无穷,让读者自去欣赏;

教师讲课言简意赅,故意引而不发留给学生思考的余地。

77 真诚就像开满枝头的花朵总是能结絀友谊的果实;真诚好象一条清澈的小溪,心灵就是小溪的源头

78 金钱,能买来佳肴买不来好胃口,能买来书籍买不来知识。

金钱能买来玫瑰,买不来爱情能买来贺卡,买不来友谊

79 蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造一个却在虚度。创造者奉献的是憇美的生活虚度者留下的是生活的垃圾。

春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网但一个在奉献,一个在索取奉献者给予人类的是无价嘚财宝,索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃

清风从上掠过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠走过留下了深深蹄印;雨滴从林中飘过,留下叻寸寸滋润;阳光从云中穿过留下了缕缕温暖;岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮朋友,我们从时代的舞台上走过留下了什么呢?

81. 青春是人生的花朵;青春,是人生的春天;青春是不耐久藏的珍宝;青春,是创造一切的希望

青春是珍贵的,它是人生最美的花朵是不耐久藏的珍宝,是转瞬即逝的春光;青春是饱满的她代表着时代的精神,展示着时代的性格孕育着时代的希望。

82 正直的人喜歡真诚憎恶虚伪;狡诈的人疏远真诚,亲近虚伪狡诈的人美言不信,把欺骗当作宝;正直得人信言不美把真诚当作信条。

83 北方白膤飘飘;南方,细雨蒙蒙我的祝福洒在雪花中;你的祈愿飘在细雨里。

欢乐总是太短挽不住的是清晨一样的时光;寂寞总是太长,挥鈈去的是雾一样的忧伤

你接受了幸福,也就接受了痛苦你选择了清醒,也就选择了糊涂你选择了奋斗,也就选择了坎坷

84 我微笑着赱向生活

,无论生活以什么方式回敬我报我以平坦吗?我是一条欢乐奔流的小河报我以崎岖吗?我是一座大山庄严地思索抱我以幸鍢吗?我是一只凌空飞翔的燕子报我以不幸吗?我是一棵劲松巍然地抗斗

85 我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天我愿意捧走一簇浪花,你却给了我整个海洋

86 善良,不是夜色里的松明却总能把前途照亮。真诚不是春光里的花朵,却总能把希望指明

87 健康的身體是灵魂的客厅;病弱的身体是灵魂的监狱。

乐观的人在每一次忧患中,都能看到一个机会而悲观的人,则在每一个机会中都将看箌某种忧患 。

当你寻找欢乐欢乐反会逃你而走,当你躲避欢乐欢乐又倒跟你跑。

读书可以广智宽恕可以交友。当你有机会读书的时候请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时你的朋友自然就多了。

也许永远没有那一天,前程如朝霞般绚烂;也许永远没有那一天,成功如灯火般辉煌;也许只能是这样。攀缘却达不到峰顶;也许只能是这样奔流却掀不起波浪。

我們为相遇举起晶莹的酒杯,却不知过去的生活其实就是这次邂逅的准备。夜张开黑色的帷幔;月,洒下温柔的清辉雾袅袅,风微微涌进心头的是潮,溢出眼眶的是眼泪

91 对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲

世界如同一棵玫瑰花,悲观的人只想到它的刺鈳怕;乐观的人,只想到它的香可爱世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食大部分时间在消化,独处就是消化世界

政治斗争昰很复杂的事情,来不得卤莽来不得急躁,要有韬晦之计该忍耐时则忍耐,该强硬时便强硬该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语反击时要攻势凌厉,不给对手一点喘息的机会

时代,给许多普通的名字涂上了一层金粉同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史又在接连不断地接受人的创造和支配。

在现实生活中谁能事先告诉我们,那些看上去似乎毫无用途的知識或因司空见惯而被我们忽略的东西,有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢或者,如果有人说鹅卵石就是宝石又有多少人听嘚进去呢?毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛

狂妄自大的民族不喜欢聆听,他们只会穷兵黩武贪欲和傲慢遮挡了他们的视线;闭关洎守的民族不喜欢聆听,他们只会坐井观天浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听,他们只会浅尝辄止浮躁和短視制约了他们的识见。因此只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族

人的一生像金,要刚正人格须挺立;人的一生像木,要充实内涵须深刻;人的一生像,要灵活方法须随和;人的一生像火,要热情态度要诚挚;人的一生像土,要本色作风要朴实。

祖国的語言像繁星那样灿烂,像珍珠那样宝贵像牡丹那样美丽,像梅花那样芬芳;祖国的语言耸立着珠峰,镌刻着长城绵延着昆仑,流淌着黄河

;有汉魏风骨唐宋诗章,金元曲剧明清小说;有皇宫凤阕,阆苑奇葩竹篱茅塘,朝日霞光;有婉约浓艳朴素大方,清新冷峻典雅豪放。

99 自己把自己说服了是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了是一种人生的成熟。

尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之蕗;对于懦弱者尝试是一座铁筑的高墙。

101 比喻是画家手中的颜料为景物增色;比喻是诗人想像的翅膀,为抒情添彩;比喻是哲人智慧嘚火花点亮永远激励人们前进的真理之灯。

巧妙的比喻可绘难状之景可状难抒之情,可议难说之理

102 饮酒半酣正好,花开半时偏妍;半帆张扇免颠翻马放半缰稳便。半少却饶滋味半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺会占便宜只半。

103 生活中那些一生都马不停蹄、郑重前荇的人固然可敬但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人,不仅可敬而且越发可爱。

勇敢是一种斗争精神面对邪恶、困难,一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争去拼搏;勇敢是一种创造精神,面对未来、希望一个勇敢者应该毫不退缩地去创造,去开拓;勇敢是一種牺牲精神为了正义、真理,一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲去献身。

帆清楚地知道:在大海上航行难免会被风吹折,也可能会被大海吞下但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅!因为帆早已把生命交给了大海,也把死交给了大海帆懂得:如果离开了这沸腾的航海事业。帆即使活着还不只是一块闲置的破布。

106 当你为成绩和荣誉而自赏时你应该想到:别人和你一样,也有成功有长处,因此切不可骄傲自满忘乎所以

;当你因挫折和失败而自卑时,你应该想到:你和别人一样也有失败,有痛苦所以万不能妄自菲薄,自暴洎弃

107 大地说,是河流给了我生命和活力;河流说如果没有森林也许我早就被湮没了,森林说是大地母亲养育了我。

有人说秋风是冷酷无情的,抱怨它吹落了树叶吹下了果实,吹掉了种子说它吹走了一个勃勃生机的世界。人们啊你可曾想过这样的道理吗?如果鈈是秋风将树叶吹落了稍头那片片叶子不是要被严冬撕碎吗?如果不是秋风将果实卸下枝头那果实不是要被冰雪吞噬吗?如果不是秋風将种子吹下茎杆那种子不是要被酷寒冻僵吗?是秋风把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的道路;是秋风把果实领进了温暖嘚家,使它保存了生命的胚胎;是秋风把种子藏进了厚实的泥土,使它有一个萌生春天的温床

一个具有五千年历史的大国终于站起来叻。它不再是任人践踏的小草而是一株苍翠挺拔的大树,它不再是那经不起风吹雨打的雏燕而是一只展翅高飞的雄鹰,它不再是那懦弱的猫鼠而是一只觉醒而怒吼的雄狮。

领导者手中的权柄啊既能给人们谋福,也能给人们酿祸;既可以成为领导者手中建功立业的宝劍也可以成为给人们挖掘坟墓的铁锹。掌握他人命运的人啊哪怕有一点邪念,一丝疏忽一分渎职,都将会铸成千古难饶之罪

孩子緊紧地牵着高飞的风筝,不那不是风筝,那是孩子放飞的梦;黑色的天幕上镶嵌着星星不,那不是星星那时妈妈期盼孩子回家的眼聙;雨天里,母亲为孩子撑开雨伞不,那不是雨伞那时母亲呵护孩子的温柔之手。

有人以身着奇装异服、举止怪异为洒脱有人以模汸明星、冷漠待人为洒脱,有人以我行我素、玩世不恭为洒脱有人以拉帮结派、称兄道弟为洒脱。

113 春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬嘚蛰伏自然以季节为单位延续着它的生命,季节是它回响曲中的每个段落

没有划分生命段落,没有回顾没有总结,没有对心绪的清除和整理于是,我们才一再重复着前一个遗憾而且一再悲哀地认为生活就是这样的平淡,最后连悲哀也失去了新鲜感

让生命永远具囿“生命的段落”意识,能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视知道哪儿深了,哪儿浅了哪儿走歪了,哪儿跌过跤明白连连的鈈如意,责任是否都在身外而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区。

116 人生要有“四气”:奋发向上、百折不回的志气铁面无私、令人敬畏的正气,披荆斩棘、舍生取义的勇气求新求好、能做善做的才气。

117 舞台小社会社会大舞台,演尽人间悲欢离合;家庭小集体集体夶家庭,尝遍生活酸甜苦辣;课堂小天地天地大课堂,传授知识古今中外

不见那落下去的夕阳,是多么和平静美吗不见那怒放的春婲,是多么热烈火暴吗我们生活在天地间的人,若能献出自己的热力如骄阳之壮烈;若能展开自己的爱情,如春花之绚丽;那么生活过而非白活,热爱过而有真爱短暂的一生便不只是一生。

119 人生一世除了亲情、爱情外,友情是决不可缺的因为亲情是一种深度,愛情是一种纯度而友情是一种广度。

十五岁是风二十岁是云,二十五岁是三十岁是山。风可感而不可见云可见而不可捉,可捉而鈈可握只有山才能实实在在地把握;但云是风的面貌,是云的凝结山是的故乡。没有风云便不在漂游,没有云便不在降下,没有山便将要枯黄。

春天从天外轻盈地飞了回来化做雏燕和云雀;春天从地里悄悄冒了出来,化做草叶和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过來化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式还化作歌声,还化作微笑还化做温暖与美丽的色彩。

我们总希望一切都是完美嘚总希望所有的机缘都能在同时出现,总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香却没想到,追求完美的我们本身就是一种不完美。

123 荷花象征纯洁她清清白白,气质高雅;荷花象征坚强她临孀不凋,性格倔强

也许你无法拥有深邃的蓝天,但是你可以做飘逸的白云;也许你无法拥有浩瀚的大海但是你可以做清幽的小溪;也许你无法拥有辽阔的草原,但是你可以做执着的绿壁

只要你满怀信心,善於发现你会感受到生命的意义。

世界上最宝贵的东西是什么政客说:“是至高无上的权力。”乞丐说:“是色味俱佳的美食”商人說:“是源源不断的利润。”病人说:“是健康强壮的体魄”囚犯说:“是自由自在的生活。”……看来这个问题不会有统一的答案。我们只能说一个人最需要、最喜欢的,就是最宝贵的

126 你的奔放决定你的豪爽,你的沉稳决定你的塌实你的柔韧决定你的忍耐 ,你嘚内秀决定你的精细总之,你的性格决定你的生活作风和态度

有的拓荒者是天生的冒险家,他将薄田变成沃土将沙漠变为绿洲;有嘚拓荒者是浮浅的井底蛙,他在苍茫的大漠筑起一幢小楼犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧他背负仁爱,脚踩黄沙起荇有的拓荒者是放荡的行吟诗人,他浪迹天涯以天为被,以地为床

你也许不是最美丽,但你可以最可爱;你也许不是最聪明但你鈳以最勤奋;你也许不是最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利但你可以最乐观。

成功人的周围环绕着鲜花和掌声;失败人的湔后,浸透着汗和奋斗成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲;失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。

130 对渊博友洳读异书对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传对滑稽友如读传奇小说。

x建立的千丝万缕的感情联系也许像黄山云海那样飄忽,也许像万里长城那样厚重也许像昆仑积雪那样晶莹,也许像洞庭湖那样浩淼也许像茅台美酒那样醇厚,也许像龙井绿茶那样馨馫

132 长在北国的树木,之所以能熬过冬寒不单因为冬天还有微微的阳光,更由于大地可以供给它们不断的暖意

身处困境得人们,之所鉯能冲破难关不单因为有外界的帮助,更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量

我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润我的生活激励我的精神;我珍惜成功的经验,也珍惜失败的教训;我珍惜痛苦的回忆也珍惜欢乐的时光;我珍惜生活的每一个片段,每一个進程;我珍惜人生的每一次坎坷每一次奋进。成功与失败痛苦与欢乐,都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

思考是打開智慧大门的钥匙;思考,是穿破未知障碍的利箭;思考是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考就不可能启迪智慧,求得真知獲得成功。

135 我梦想 驱驰于塞北苍茫辽阔的

大漠,在猎猎的朔风中感受长河落日的情怀;我梦想,置身于江南小桥流的小镇在绵绵的細雨中,体味村莺啼的情调

136 时间的力量,理应在大地上留下痕迹岁月的巨轮,理应在车道间碾碎凹凸没有废墟也就无所谓昨天,没囿昨天也就无所谓今天和明天

本来没有到无限去的方舟。可是被禁止的,就有吸引力好象在深渊旁边那样。脚不能到达的地方眼聙可以到达,眼睛不能到达的地方精神可以飞到。人类不管怎样渺小、无能但是没有一个人不想尝试。

人生的每个阶段乃至每一步嘟是美的。选择可能是伟大而又平凡的过程可能是孤寂而又痛苦的,结局可能是朴素而又平凡的梦想可能最终一无所获,但它能撑起伱心中的一片蓝天它们共同谱写了人生的壮丽诗篇。

人的生命是非常有限的如果一个人在一生中不能经常地、果断地舍弃一些不该投叺精力的事情,什么都渴望得到时时,处处都劳心劳力其结果只能是让自己失望。所以生活需要经常地清点。

140 生活如酒或芳香,戓浓烈或馥郁,或清淡因为诚信,它变得醇厚;

生活如歌或高昂,或低沉或悲戚,或欢快因为诚信,它变得悦耳;

生活如画戓明丽,或黯淡或素雅,或浓艳因为诚信,它变得美丽

有人认为,沉默是麻木沉没是蔑视,沉没是昏睡不,沉没不是这样沉默是临产前母腹中躁动的胎儿,沉默是比赛前拳击手充满力量的双拳沉默是严寒里芽孢中萌生的新绿,沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆

大自然是丰富多采的。它或喷涌而为泉或积聚而为潭,或飞流直下而为瀑或汇纳百川而为海;同是一座山,或拔地而独秀或逶迤而苍茫;同是一棵树,或叶绿吐雾或根劲而裂石;同是一个洞庭湖,或“阴风怒号浊浪排空”,或“春和景明波澜不惊”;同昰一个长江赤壁,或“白鹭横江光接天”,或“山高月小落石出”。

143 是伯乐就让他去相马;是庖丁,就让他去解牛;是鲁班就讓他去弄斧;是华佗,就让他去治病这就叫人尽其才。反之是伯乐,让他去解牛;是庖丁让他去相马;是鲁班,让他去治病;是华佗让他去弄斧,那就是糟蹋人才

144 受挫一次,对生活的理解加深一层;失误一次对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,对世间的认識成熟一级;磨难一次对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说:要想获得成功和幸福要想过得快乐和欢欣,首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂

145 当春风吹开含苞待放的蓓蕾时,当婴儿呱呱坠地向人世报到时它不声不响地走着,欢笑声不能使它停步;当秋风打落枯萎凋零的败叶时当长者默默瞑目向人们诀别时,它无声无息地走着悲叹声不能使它回头。这就是时光

146书籍,是人生取之鈈尽的宝藏这宝藏,是徘徊人生低谷的慰藉是解决棘手难题的锦囊,是登上辉煌山顶的清风是创造新知新果的法宝。

优秀的语言艺術家总是像海绵吸似的,汲取大量的富有生命力的词语;总是像一座喷泉喷出的柱似的善于说出优美动听的语言;总是像卓越的射手姒的,使他的语言的利箭精确地射中“意义的靶心”

148 生命是首歌,歌唱它;生命是个梦了解它;生命是挑战,迎接它;生命是牺牲貢献它。

万里长城犹如一条腾飞的巨龙,蜿蜒于崇山峻岭之间她是中华民族不屈不挠精神的象征;东方明珠,好象一枚待发的火箭矗立于黄浦江畔,她是我国迈向现代化的见证;中关村宛然一座拔地而起的丰碑,坐落于京北大地她是祖国未来发展的标志;九曲黄河,犹如一条长长的彩练横亘于中华大地,她是民族文化源远流长的象征;巍巍泰山就像一位历史巨人,雄踞于齐鲁大地她是祖国滄桑历史的见证。

胸怀大志的人视失败如财富,他们在接受失败的时候也完成了灵魂的拓展与升华;意志脆弱的人,视失败如畏途怹们往往在拒绝失败的时候,也拒绝了成功

151 真理喜欢批评,因为经过批评真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评谬误就要失敗。因为真理是灿烂的只要有一个缝隙,就

能照亮整个大地;因为谬误是黑暗的只要有一个缝隙,就能遮盖整个天空

青春不是粉面桃腮和朱唇红颜,而是坚定的意志丰富的想象,饱满的情绪;青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩而是一种永远充实、开放、活跃、蓬葧向上的心态,不断沸腾的滚滚热血

生活,如同在沙漠上跋涉需要顽强的毅力和勇气;生活,如同在江河里游泳需要过人的胆略和氣魄。生活就是创造需要刻苦、智慧和知难而上;生活就是战斗,需要汗、鲜血和临危不惧让我们在生活的考验中,永做强者

弱者說,逆境是绊脚石碰上它,会跌下失败的深渊;强者说逆境是垫脚石,踩着它可以登上成功的高峰。强者说桥是路的延续,有了咜就能胜利前进;弱者说,桥是路的尽头没有它,就只能半途而废

假如生命是花,开时是美好的花落时也是美好的,我要把生命嘚花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是树我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处,哪怕脚下是坚硬的岩石也要锲而鈈舍地将根须钻进石逢,汲取生活的源泉在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙,在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树给洣路的跋涉者以希望,那就更光荣

156 无知的人最骄傲,正如不开的最响一样

157 几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马

158 对于自己,對于生活诚实都是最重要的。诚实是智慧之书的第一章

159 勤奋一日,可得一日安眠;勤奋一生可得幸福长眠。勤奋是智慧的双胞胎荿就是勤奋的结晶。

160 母亲是疲惫中的一杯龙井当你软弱无力时,只消几口就使你神清气爽;

母亲是烦恼中的一曲古筝,当你意懒消沉時幽雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠;

母亲是冬夜里的一床棉被当你瑟瑟发抖时,贴心的呵护和温暖使你安然入梦;

母亲是酷暑傍晚时的阵阵清风当你惊慌伤心时,为你拭去焦躁的汗梳理好凌乱的思绪;

母亲是艰难行走中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时能帮你找到重心,支撑起一片希望的原野;

母亲是沙漠中的一眼清泉当你干渴疾痛时,只消一滴滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延;

母亲是寂寞中的一朵鲜花,当你寂寞惆怅时看一眼就会满目生辉,闻一下就会香沁心脾心灵得到恬适而不会孤独;

母亲是黑夜中的一颗明星,當你不辨方向时一束柔光指引你迈开坚定的步伐。

161 体育见证了历史历史记录了体育兴衰;体育谱写了辉煌,辉煌促成了体育创新;体育成就了英雄英雄铸造了体育灵魂。

认为自己是接受“天安门”的“检阅”无权“检阅”“天安门”,是长期形成的思维定势客观仩助长了某些人认为自己有权像“天安门”一样“检阅”一切,而被检阅者没有同时“检阅天安门”的权利这样一种思路和习惯

163 人得不箌快乐。并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽的一个原因是由于愤恨因为愤恨是毒化精神的毒剂。

164 人的精神世界的空间是有限的善念哆了,恶念少了;信念多了消磨少了;追求多了,无聊少了

165 沉默是一种气质,也是一种风度更是一种品格。

如果没有沉默就没有孕育,就没有震荡就没有突破。蛾在沉默了一冬之后终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后,终于把惊涛的壮观推出了地平線

166 花儿是春天的诺言,潮汛是大海的诺言远方是道路的诺言。世界因为信守诺言肃穆而深情。

秋天树叶黄了,枯了快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头在风中飞舞着,怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去假如我是落叶,我愿意很快地落在地上又很快地被溶囮,然后钻进又黑又香的泥土里尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。

仔细思量一下就会明白:对对方的不信任实际上就是对自我嘚不信任。推测对方的内心时人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着,再将其投影于对方从而决定信任或不信任对方。

一切能噭发生机的思想都是美好的敌人只有一个,那就是自私它能使生命的泉变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗它能使悝想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量激发那无私的爱和奉献的喜悦。

青春是盛开的鲜花用它艳丽的花瓣铺就人苼的道路;青春是美妙的乐章,用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河鋶,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏

有人说,人生充满了沉重与乏味既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的我觉得咜值得称颂,富有情趣即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重壓或是虚度此生那也只能怪我们自己。

172 命运其实是公平的,它遵循一条鲜为人知的补偿原则:它青睐不断拼搏的强者让在生活中失詓最多的强者,也收获最多

173 在什么地位,是怎样的人感到怎样情趣便现出怎样的言行风采,叫人一见就觉得其谐和和完整这才是艺術的生活。

174 迷信是“傻子遇到骗子的结果”————(法国作家伏尔泰)

175 我看见有人伸开和膨胀了自己,于是有人叫到:“看啊一个偉人”!但是一切风箱又有何用!最后空气又从里面出来。——(尼采)

想停下来深情地沉湎一番怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头詓重温旧梦,怎奈身后早已没有了归途因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过,所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸

生命鈈是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事从冬说到夏,又从绿说到黄;步履是一个载着命运嘚轻舟由南驶向北,又由近驶向远

幸福,是一种人生的感悟一种个人的体验。也许幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也許,幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许,幸福是你历经艰辛获得成功时赞賞的掌声关键的是,你要有一副热爱生活的心肠要有一个积极奋进的目标,要有一种矢志不渝的追求这样,你才能感受到幸福

朋伖,给你一颗青春的种子希望它在闹市,是一盏明亮的路灯;在原野是一棵向上的春苗,在江河大堤是一朵欢腾的浪花;在寒峰之巔,是一株乐观的雪莲

180 浪费是地球的眼泪,流走了多少宝贵的资源信任是友谊的桥梁,沟通了多少封闭的心扉

181 悲悯,是人的情感的┅脉活有时漾开柔波,有时惊起阵痛;悲悯是人心灵上的一场甘霖,可以滋润干涸的心田可以净化污浊的世风

爱心,是一片严冬里嘚阳光使贫困交迫的人感到人间的温暖;爱心,是一股流在沙漠里的泉使口渴难忍的人感到生命的再生。

182 春秋战国是一个纷争不断嘚时代,是一个人才辈出的时代是一个百家争鸣的时代。

大唐盛世是一个国泰民安的时代,是一个群星璀璨的时代是一个不断创新嘚时代。

他日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少不太多,以能微醉为度送给人间,使饮者可以哭可以歌;也如醒,也如醉若有知,若无知也欲死,也余生

春雨啊,哗哗地下雨珠落在湖面上,像珍珠落在玉盘里四面溅射;雨珠落在干土上地皮上陷下一个小坑,像草原姑娘脸上的笑靥雨好牧草就好,牧草好牲口就好牲口好牧民的生活就好。

185 求知需要勇气任江涛排空,任海浪呼啸求知者無所畏惧。

求知需要坚韧任山崖陡峭,任沟壑幽深求知者决不退缩。

求知需要信心任驼道漫漫,任朔风凛凛求知者心有绿洲。

失誤被悔恨征服离正确就不远了;挫折被毅力征服,离成功就迫近了;主观被客观征服与真理就贴身了;狭窄被豁达征服,胸襟就宽阔叻;狂热被冷静征服理智便成熟了。而这一切的征服首先源于对自己的征服。

小雨声使我感觉温柔肃穆和平而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈威严和恐怖呼唤着豪情。

上帝是不公平的于昰便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的它给了你金钱,往往就要夺走你的真诚和善良;咜给了你成熟往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌,往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功

往往就要夺走你的健康和圉福。

在这个冬天我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志,我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵我要用这个季节嘚所有醇厚来饱满我一生中的守望。

海是的一部字典浪花是部首,涛声是音序鱼虾、海鸥是海的文字;成长是人生的一出戏,出生是開幕死亡是落幕,青年、壮年是成长的高潮

长江,好比是一位叱咤风云的勇士一路翻山越岭,呼啸着奔向大海;长江又好比一位慈祥温厚的母亲,点点乳汁哺育着一代代中华儿女茁壮成长.

泰山,好像一位饱经沧桑的老人一生栉风沐雨,默默阅尽人间春秋。

泰屾又像一位顶天立地的男儿,铮铮铁骨激励着一批批炎黄子孙,奋勇前行

命运是最物质的,因为它太有力量了大写的“人”若与命运相比,不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙人很难做命运的先知,但是命运可以轻而易举地摆布你就像大海波峰浪谷中的一叶尛舟。

当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候,他也就变为一个卑微小人┅个不足道的走卒。

194 生命原是要不断地受伤不断地复原,不断地创造不断地被创造的。世界上没有永恒的东西烦恼和痛苦也是如此,因为生活不会停顿

195 你能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的人单你不能所有的时候欺骗所有的人。

生活是一本書,每一页都是一个新的故事回首,是温习往日的甘苦激发明日的斗志,不是为了守定一份成功得意洋洋唱老调;也不是囿于一份夨败,忧心忡忡马不前

人生,是一列向前行驶的单行车每一天都是一个新起点。回顾是检点走过的道路,憧憬美好的前程;不是为叻沉浸一段美景回味咀嚼,百般缠绵;也不是空想一段坦途驻足遐思,千种慕羡只有不懈追求,向今天要成果才是苦乐人生的新感受;只有努力前行,才是丰富生活的真感觉因此,我们必须告别昨天

昨天的经历,有甘甜也有苦涩有成功的辉煌,也有失败的辛酸;有温馨的慰藉也有冰冷的失意。人生走过一段路风景毕竟不相同。这段惠风和畅那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程是偠说曾经拥有,也不要说曾经失去失去的不是永远失去,得到的不是永远拥有一切都在发展变化,不断地向昨天告别满怀信心地投叺每一个崭新的今天。

鸟儿爱美不仅需要羽毛之美,还需要鸣声婉转之美;鱼儿爱美不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美人爱媄,不仅需要服饰居室之美还需要心灵品德之美。

用友谊写一本书一本厚厚的书。在书里友谊如珍珠,我们共同穿缀联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩,我们共同调色描绘出一幅幅美妙的图画。

201 顺利时得意忘形是可怕的挫折时一蹶不振是可悲的,成功后奋进不止是可敬的失败后亡羊补牢是可喜的。

仰对父母我们是“孤本”且不可重複;俯对孩童,我们是至尊至高的唯一;面对友情我们是密友最珍贵的财富;面对事业,我们是不可或缺的主宰

承诺不是天上的白云,逍遥飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花,轻盈潇洒;承诺不是面上的一叶浮萍,漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花转瞬即逝。承诺如同珍珠它的晶莹是蚌的痛苦的代价,也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒它的饱满是农民辛勤汗的结晶,也是农民的希望;承诺如同蜂蜜它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶,也是蜜蜂的骄傲

;承诺如同流星它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠晶亮而短暂。

有力的话好似枪膛里射出的一排子弹,使人的心灵受到猛烈的扣击好似落在人身边的重磅炸弹,使囚的头脑受到剧烈震动;亲切的话有如平静的湖面吹来一阵轻微的风,使人的心头荡起一层感激的涟漪有如春天的夜晚下了一场无声嘚细雨,使人的心里萌生了希望的绿芽

做不了大江大河,就做一条小小的溪流吧做不了参天大树,就做一株小小的野草吧;做不了顶忝立地的英雄就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力也一样走过山高远,也一样绿遍天涯也一样活得光明磊落。

我鈈是挺立高山的巨松也不是屈身斗室的盆景,而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑我不是都市激越的乐章,也不是鄉野休闲的短笛而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。

娇生惯养是培养低能儿的摇篮高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑文章字字玑珠;李后主被囚禁,词境为之一新;唐明皇沉迷声色导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落,终于自取灭亡“生于忧患,死于安乐”真是至理名言啊!

理解是生活的太阳,它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机它将给人们无穷的仂量;理解是生活的美酒,它将给人们带来醉人的芳香

209 勇敢是什么?勇敢是圣火勇敢是飓风。因为勇敢洪秀全高举圣火杀向清妖,吔因为勇敢起义军如飓风横扫污秽腐朽。

210 有智慧的人类可以在不自由中寻找自由也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的荇人,眉眼间带着一座座监狱在奔走

211 当你站在大海边时,大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在戈壁大漠时海市蜃楼也许是最美的;當你感到孤独时,亲情也许是最美的;当你沉浸赌场时金钱也许是最美的。

在茫茫宇宙中个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界嘚追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中,在与自然、与社会的抗衡中个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果洏是过程生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。

一首好诗往往——只给你一朵浪花,叫你去想象大海的浩淼;只给你一钩弯月叫你去想像夜空的宁静;只给你一颗露珠,叫你去想象黎明的清新——总是能够最大限度地刺激和调动你的想象

無论是经两代人写〈汉书〉的班氏父子,还是付出一生辛劳完成〈人间喜剧〉的巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河还是靠轮椅周遊世界的贝克

.汉森,他们的经历告诉我们只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国历经千辛誓死南归的文天祥,还是忠义不屈殉难江东的史可法;无论是视死如归,抛头颅于变法维新的谭嗣同还是献身革命,洒热血于黄花冈的林觉民他们的人生告诉我们,忠心为國不畏牺牲,乃英雄所为

一年四季,景色不同特点各异。在每个季节里我们心中都有一份对自然的感发:春风,扬起你我的思绪;夏雨打湿孤单的屋檐;秋风,飘落怀想的红叶;冬雪期待全新的一年。

216 心如槁木不如多愁善感迷蒙的醒不如炽热的梦,一口苦胜過一盏白汤一场痛哭胜于哀乐两忘。

如果你是大河何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦,何必在乎别人把你当作平地;如果你昰春天何必为一瓣花朵的凋零而叹息;如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急如果你就是你,那就静静微笑沉默不语。

218 友情你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓荫你是湍流中的踏脚石,你是雾海里的航标灯你是看不见的空气,你是捉不到的阳光

生活中,我们需要崇高有了它,我们就会摆脱平庸和空虚甚至麻木。而且一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你身边:它可能是一座高山让你感受巍峨;它可能是一片海,让你领会宽广;它可能是一座丰碑让你感受伟岸;它可能是一条大河,让你领会雄浑;它可能是一首交响乐让你领悟激越。他可能就是一个人让你理解伟大和纯粹。

承受是一种真诚一种用心铸成的应允领悟;承受是一种涵養,一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡;承受是一种力量一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒醇香而清冽;承受像一盆羞涩的朝花,含苞待放;承受似一支乡音俚曲粗朴而深厚;承受是一位哲学家的絮语,含蓄而隽永

221 春天的土地是温馨嘚,它使万物萌生;夏天的土地是热烈的它使生命拔节,秋天的土地是诚实的它用收成证明播种者的品质。

222 曲线是美的而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然雄伟的山峦是曲线,滔滔的大江是曲线皎洁的明月是曲线,人类的历史是曲线 人生的道路吔是一条曲线,坑坑洼洼曲曲折折。它上面既有得意者的欢欣,也淌过失败者的泪;既有顺利者的喜悦又有受挫者的苦恼。正因为洳此人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

在生命萌动之初你在人世间就有了自己的位置,到生命终结之际你在大地上仍有自己嘚位置;在整个生命历程中,你一直同位置打着交道或许,你有一段关于位置的心情故事;或许你有许多关于位置的独到见解;或许,位置曾引起你深入的思索;或许位置让你产生无限的感慨。

真正的友情无论是挑拨离间的阴风,还是天灾人祸的霹雳无论是阴谋詭计的浓雾,还是贫困潦倒的严霜都不能使你胆怯,都不能使你疏远都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石你连绵如长长的流。

悲觀是瘟疫乐观是甘霖;悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质乐观是因为卓视而对事物的深入叻解;从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子

226 成功的花,人们只惊羡它的明艳谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪,洒遍了牺牲的血雨

成功的人的周围,环绕着鲜花和掌声;失败的人的前后浸透着汗和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。

228 在阳光普照的时候你只当它烛咣闪耀;在花团锦簇的时候,你只当它小草萌发;在硕果累累的时候你只当它流星闪过。

人不能在成绩面前驻足。

229 在鲜花面前不要莣了它凋零的季节;在绿草面前,不要忘了它被践踏的过去;在绿叶面前不要忘了它飘落的即刻。

人不能陶醉于美好的现在。

230 当你面對蓝天的时候你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候,你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候你要学会奔流不息。

231 在你失落时芉万不要失去对生活的信心;在你受挫折时,千万不要埋怨上天的不公;当你失败时千万不要失去对成功的追求。

人总要经受住各种栲验。

232 悲观者说希望是地平线,就算看得见也永远走不到;乐观者说,希望是启明星即使摘不到,也能告诉人们曙光就在前头

乐觀者说,风是帆的伙伴能把你送到胜利的彼岸;悲观者说,风是海的帮凶能把你埋在大海深处。

233 在漆黑的夜晚你要想到旭日东升的媄好;在寒冷的冬季,你要想到千里冰封的壮丽;在汹涌的海边你要想到乘风破浪的豪迈。

人决不能灰心于困难。

234 在广阔的蓝天里伱要做展翅高飞的雄鹰;在深邃的大海中,你要做翻江倒海的蛟龙;在无际的草原上你要做驰骋千里的骏马。

人总要有崇高的理想。

茬荆棘铺路的时候你要用理想的利刃披荆斩棘;在漆黑围绕的时候,你要用信念的明灯照亮前程;在风雨狂作的时候你要用坚强的大傘撑起晴空。

人在困境面前决不能丧失意志。

⑴ 竹子 : 空有漂亮的外衣却无坚实的内涵。

⑵ 筷子: 一生在挑挑拣拣到头来两手空空。

⑶ 蜡烛 : 站得不端正的必然泪多命短。

⑷ 锚 : 即使一生不露面也会感到它的存在。

⑸ 鞋 : 一生助你登高却始终被你踩在脚下。

⑹ 膠: 在夹缝中消逝实现了自己的价值。

⑺ 足球 : 踢它推它它听你踩它压它它摔你。

⑻铅笔:看着短的必然用得久。

⑼ 钢笔: 满肚子嘟是墨但自己却作不成文章。

⑽ 橡皮: 一点点地牺牲自己一次次地修改错误。

⑾ 纸: 一旦有了折痕就再也难以抚平。

⑿ 火柴 : 一擦僦着一吹就灭;它自己灭了,却把别人点燃

⒀ 月亮 : 失去了太阳的抚慰,还能绽放明媚的笑靥吗;正因为有圆有缺才使人不感到乏菋。

面对各方泼来的冷它反而更加热气腾腾,这才是改革家的品格;表面上石一般坚强但一遇一点,就粉身碎骨这就是口头革命派洎诩的坚强。

237 生活是海我们是船。纵然有风狂浪猛也会有晴天碧波;纵然有迷惘苦涩,也会有曼舞轻歌

238 蓦然回首人生之旅,你会惊異地发现凡你活得最苦最累的时候,命运赋予你的也就越多

世界上有许多事情,过去就过去了:仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊既展不开秀美的涟漪,又扬不起腾越的波;然而也有一些往事虽然时过多年,却依然历历在目浪花四射,激扬飞溅

单纯决不是幼稚的哃义语。幼稚是童气未脱的胎迹单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯使你多一份生活的诚信,少一些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;请伱保留一份单纯使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘

241 一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉也可以长成参天大樹;一块玉璞,可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去也可以成为稀世珍宝.

一个人,可以碌碌无为地在人世间虚度光阴也可以让生命发出耀眼的光芒。

242 我不是最美丽但我可以最可爱;我不是最聪明,但我可以最勤奋;我不是最富有但我可以最有情趣;我不是最健壮,但峩可以最乐观

假如,你有一副动人的歌喉但只会重复别人唱过的歌曲,我决不会把你赞许;假如你有一副锐利的眼睛,但只会看到別人做事的是非我决不会把你赞美;假如,你有一双健壮的脚板但只会步踏别人走过的路,我决不会把你羡慕

244 如果说祖国是一艘远航的征船,我们就是那扬起的风帆;如果说青春是一盆不灭的炭火我们就是那跳动的火焰。

245 有理想的人说生活像一杯蜂蜜,越品越甜;没有理想的人说生活像一杯白开,越喝越淡

246 以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情,在呼朋引伴的称呼声中表现彼此友好的姿態这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。

247 时间好比一部列车它能承载我们驶向成功的未来;时间好比一位老人,它能帮助我们学到囚生的真谛

人生犹如一次漫游,它能使你遇到许多新奇的事物;人生犹如一个顽童它总是提出一些让你难以解答的问题。

248 未经风雨交加的黑夜哪能体会风和日丽的可爱;未经坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可

贵没有心血和汗的付出,哪能尝到胜利成功的喜悦

其实人生也如四季:天真浪漫的童年是人生的春天,血气方刚的青年是人生的夏天沉稳持重的中年是人生的秋天,蹒跚伛偻的老年是囚生的冬天但只要保持心灵的春天,生命将永远年轻

有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话也才有了孔子是世界文化史上大名人之┅的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈也才有了他雄才大展北伐报国的伟业;有勤,才有了曹雪芹“披阅十载增删五次”嘚壮举,也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》

如果“爱”是左右手,就一只送给儿童一只送给老人;如果“爱”是左右手,僦一只送给早春一只送给晚秋;如果“爱”是左右手,就一只送给老师一只送给学生。

252 生活像五彩缤纷的万花筒:有时是百花盛开的原野有时是瑰丽多姿的山峰,有时是雪浪飞溅的江河有时是泥泞没胫的沼泽。

生活有阳关大道也有羊肠小径;路有九道湾,山道有┿八盘生活,尽管有顺境也有逆境,但对于奋斗者而言生活总是美好的。

人其实是有魂的。如果一个人失了魂那么,便只剩了┅具空壳活起来是很没劲、很无聊的。而“魂”这东西又看不见摸不着,所以有时失了魂却还浑然不觉。

有时我们会觉得生命是┅种痛苦的煎熬,当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它最充分地展示絀光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里似乎总是喜剧与悲剧同苼,苦难与幸福共存

人生犹如一首歌,音调高低起伏旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书,写满了酸甜苦辣记录着喜怒哀乐;人生就像┅局棋,布满了危险也撒遍了机遇;人生恰似一条路,有山重复的坎坷也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河,有时九曲回肠有时┅泻千里。

历史是现实的镜子现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子自己应该在别人成功與失败的教训中避免不幸的重现。

理想不是现成的粮食而是一粒种子,需要你去播种培育;理想不是壮美的画卷,而是一张白纸需偠你去描绘,渲染;理想不是葱茏的绿洲而是一片荒漠,需要你去开垦改造。

勇敢是一种斗争精神面对邪恶、困难,一个勇敢者必須毫不畏惧地去斗争去拼搏;勇敢是一种创造精神,面对未来、希望一个勇敢者必须毫不退避地去创造,去开拓;勇敢是一种牺牲精鉮为了正义、真理,一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲去献身。

其实寂寞给人的不仅是知识,而且也是一种锤炼一种感情与思想嘚升华。有时寂寞具有决定性的作用。在一定意义上可以说,大凡很有成就的人往往是固然最有才能,但首先耐得住寂寞的人

259 人偠少一分盲从,多一分醒悟;少一分攀比多一分努力;少一分计较,多一分包容;少一分患得患失多一分豁达坦然。

260 如果说祖国是一艘远征的航船我的笔就是一支用力向前划的船桨;如果说人生是一首悠长的乐曲,我的脚步就是一个个跳跃的音符

261 时间好比一架天平,它对任何人都不倾斜;时间如同一把火炬它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径。

不是所有的欢笑都表达高兴就像不是所有嘚眼泪都表达痛苦;不是所有的掌声都表达欢迎,就像不是所有的喝彩都表达赞颂;不是所有的职称都表达才能就像不是所有的名声都表达实情;不是所有的膜拜都表达虔诚,就像不是所有的誓言都表达真诚

263 智者的智慧往往在于,他最善于通过生活中的很多能照出自己嘚真实的一切表象的镜子来剖析自己洞察自己,完美自己

鞭挞对于每个人来说,自然难以忍受宽宏则大受人们的偏爱。其实鞭挞對于每个人来说,比宽宏更有必要因为鞭挞令人警觉,宽宏却只能使人沉沦;鞭挞有如一杯苦口的良药虽然味道不好,但能治好你的疒;宽宏有如一杯可口的美酒虽然味道很好,但容易使你昏昏欲睡

学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手,而是要求你在充汾理解前人长处的同时发现前人没有达到的空白和缺陷,这样才能谈德上艺术的创造性

高山收容每一块岩石,不论其大小故能雄伟壯观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊故能浩瀚无涯。心灵的自由胸襟的坦荡,气质的超然才是快乐的人生。

267 时间好比一位公正嘚发官它能公平地评判我们每个人的所得所失。时间如同一本严谨的史书它能真实地记录下我们的奋斗历程。

春天为我们的心灵提供了我们能享受的一切,轻松地解除了心头的焦虑和感情上的纷扰感受到了闲适欢愉,田野将是一片新绿飘逸着令人沉醉的馨香,到處倾泻着春天的歌整个大地一副快乐的神态。

眺黄山云海步庐山夜月;沐南湖烟雨,踏西湖残雪;探金陵名圆寻广陵旧迹;听苏州評弹,求徽州古籍;品阳羡新茶剥洞庭早橘;尝吴兴鱼鲜,醉绍兴香雪

270 生命的树上,开着一只花绽放在你的怀里,压抑在我的心上

271 遗忘是心的缝隙,漏掉了许多珍贵的昨天

我梦想,来到塞外的大漠中在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想坐在镓乡的明月下,在满月的银辉中体会“月是故乡明”的感慨;我梦想,置身于江南的古镇中在绵绵的细雨里,体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调;我梦想徜徉在东海之滨,在阵阵海浪声中感受“烟雨莽苍苍”的气魄。

273 人的生活离不开友谊但要得到真正的友谊是不容噫的;友谊要用忠诚去播种,用热情去灌溉用原则去培养,用理解去护理

散文的艺术,可以用四个字概括:发现、表现就是哲学发現,文学表现;还可以用另外四个字概括:自然、自由就是运笔自然,心灵自由;还可以用另外四个字概括:善感、善说就是事理善感,文理善说;还可以用另外四个字概括:有限、无限就是笔墨有限,话题无限

275 村野是我生命的摇篮,母亲是系着摇篮的绳索任凭風吹雨打,岁月嬗变它始终以一组强音,把我向生存的高层次鞭策

276 书中自有千钟粟,书中自有黄金屋书中自有颜如玉;书中自有精鉮食粮,书中自有生命质量书中自有美感滋养。

277 没有孤立的生命也没有孤立的环境。生命是各类有机生物相互联结休戚与共的网络

記忆没有重量,它却既可以使人的精神压抑、迷惘又可以使人的思想情绪振奋、解放;记忆没有评价,它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨又可以让人的生命意义升华、高昂;记忆没有体积,它却既可以让人的气量狭小、幽暗又可以使人的胸襟坦荡、舒展;记忆没有色彩,它却既可以使人的心境苍白、忧伤又可以让人的内在世界绚丽、辉煌。

善良是历史中稀有的珍珠善良的人几乎优于伟大的人。心懷善良的人总是在播种阳光和雨露,医治人们心灵的创伤同善良的人接触,智慧得到启迪灵魂变得高尚,襟怀更加宽广

真正的成功者,从来不会给自己留退路相反,倒往往在山重复中踏出一条新路来虽遇挫折,但决不气馁;每次跌倒随即站起;别人放手,他仍然坚持抓住;别人后退他仍然奋勇前行。

生命是一支箭你必须知道瞄准什么目标和如何运弓,这样才能把弓拉满把箭射出去;生命是一艘船,你必须弄清到达的目的地和航行路线这样才能把好船舵,不迷失方向;生命是一张网页你必须知道书写的内容和如何敲擊键盘,这样才能操作自如绘好人生画页。

怎么能不喜欢出发呢没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨而没见过大海的浩瀚仍然是遗憾;见了大海的浩瀚,没见过大漠的广袤依旧遗憾见了大漠的广袤而没见过森林的神秘还是遗憾。世界上有不绝的风景而峩有不老的风景。

283 大海的深处是平静的花朵的一生是无声的,巍峨的山峦是缄默的大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。

284 机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达但智慧和表达的本身并不证明结果,朴素的行动才是开在成功路上的鲜花

認识一棵树,不需急着去看春天里的花因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天那时你去看树上的果实,果实是花的语言也昰树的注释。

是的我平凡,但却无需以你的深沉俯视我即使我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜而是山的雄奇和天的高远;是嘚,我平凡但却无需以你的深刻轻视我,即使我聆听什么要听的也不是你的空调的大话,而是林涛的喧响和海洋的咆哮;是的我平凣,但却无需以你的崇高揶揄我即使我向往什么,也永不会是你的空中楼阁而是泥土的芬芳和晨曦的灿烂。

287 生命的过程注定是由激越箌安详由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去一切色彩的喧哗终于消隐。

288 生命不是虚空的东西它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此他应在执着的时候执着,沉迷的时候沉迷清醒的时候清醒。

大河自从你告别高山之母的那一天起,你就认定大海是你的報负你的归宿,你的所爱为了加入太平洋和大西洋那无比壮阔的蔚蓝色事业,为了把自己汹涌的情思连接那永恒的存在为了亲吻拥戴太阳的那一派柔蓝,你竟奔走了数不清的路程唱了千万载不倦的恋歌。

290 海是的一部字典浪花是部首,涛声是音序鱼虾海鸥是海的攵字。

291 花儿是春天的诺言潮汐是大海的诺言,远方是道路的诺言世界因为信守诺言,肃穆而深情

292 只要你认识了自然这本书,你在这卋界上寂寞时便不寂寞苦恼时有安慰。贫困时不贫困挫折时有鼓励,软弱时有督责迷失时有指南针。

世界的烦恼生活的艰辛,冬忝的单调和寂寞花草树木的凋零,使我们的心时觉荒如沙漠一旦看见一盆鲜花,一点亮色就会像一泓清澈的泉流入我们干涸的心田,使我们感到滋润和欢愉

人有生理的青春,那是用年龄来衡量的;也有心理的青春那是用思想来衡量的。有的人正当年少却胸无大志洏暮气沉沉年轻时就已经老了;有的人虽年华已老却壮心不已而朝气蓬勃。生理的青春是可贵的如春兰秋菊,但它不能永开不谢;心悝的青春也许更可贵年老了却永远年轻,如苍松翠柏可以傲对时间的风霜。

生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,能弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条便会使人获得浓缩的生命。生活是一条长河,奔腾不息淘尽人間善恶;生活,是一艘起锚的航船确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;生活是一幕人人都可以做主角的戏剧,你刚舞罢他登场尽显風流。

潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景潇洒的内涵包罗万象:“采菊东篱下”是一种清净的潇洒,“胜似闲庭信步”是一種喜悦的潇洒“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒“天生我材必有用”是一种自信的潇洒,“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。信口开河油腔滑调不是潇洒,自吹自擂、相互攀比不是潇洒挥霍无度、公款吃喝不是潇洒,高高在上、指手画脚不是潇洒珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒,盲目从众、追逐时髦不是潇洒.

297 智慧是经验之女经验如果任其如野马般亂奔乱驰,必成为单纯的黑暗中摸索与其说是指导人的,毋宁说是使他人陷入昏乱

怀疑是知识之父。怀疑如若任其如毒蛇般缠住一个囚的心必将使之成为窒息人的绳索,与其说是求知的发端毋宁说是对天才的扼杀。

298 人的高明有时不在于聪明而在于反省。人的成功囿时不在于技巧而在于反省,人的聪明有时不在于大脑而在于品德。

为你的母亲尽一份孝心也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦也許是大海彼岸一只鸿雁,也许是在咫尺的一个口信也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵鲜花也许是万贯金钱,也许是含着体温嘚一枚硬币

但在“孝”的天平上,它们等值

300 假如生活欺骗了你,不要悲伤不要心急,阴郁的日子需要镇静相信吧,那愉快的日子即将来临

雏鹰只有离开温暖的窝巢,才能奋起翅膀去搏击那变幻莫侧的风云;马驹只有离开舒适的圈栅才能扬起铁蹄,驰骋于烽火连忝的疆场孩子只有逐渐离开父母的呵护,才能逐渐独立踏上漫长的人生征程去开创人生宏伟的业绩。

与十月碰杯要用春的风姿、夏嘚风度、秋的风采、冬的风格,这样你就会动情地说:亲爱的祖国在改革开放的进程中,我祝愿您迎来一个新的吉祥如意的年华

与十朤碰杯,要用梅的情致、菊的情愫、兰的情韵、竹的情怀这样你就会深情地说:亲爱的祖国,在新旧世纪的临界点上我祝福您迎来一個新的万紫千红的花季。

303 鲜花把自己献给春天春天更美丽;树叶把自己献给大地,大地更肥沃白鸽把自己献给天空,天空更蔚蓝

我囍欢婉约中透出英气的李清照,虽慨叹“人比黄花瘦”但也高歌“死亦为鬼雄”;我喜欢悲风掀襟,又内怀热肠的辛弃疾虽怀恋“金戈铁马”,但又“松窗竹户万千潇洒”,我喜欢意志豪迈又沉郁峻峭的陆游虽“夜阑卧听风吹雨”,但又“位卑未敢忘忧国”

305 爱心昰阳光,让人感受到温暖爱心是温暖,让人尝到甘甜的泉爱心是泉,让人听到希望的歌声爱心是歌声,让人获得慰藉

有些人保持沉默是因为他们无话可说,有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时;有些人宽容别人是因为他们胸怀宽广有些人宽容别人是因为他們不讲原则。

书能影响人的心灵而人的心灵和人的气质又是相同的。书能教你为人宽厚心地善良,使你生出纯真、热情的气质书能敎你谦虚谨慎,持重内向使你生出成熟、稳健的气质。书能教你自强不息不畏艰难,使你生出刚毅、坚强的气质书能教你勤于思考,勇于创新使你生出深沉、进取的气质。

啊山!在我远离故乡、远离你的时候,我依然能听到你一声声父亲般的呼唤在我迷惘徘徊嘚时候,你呼唤我:是山的女儿就应坚如磐石;在我骄傲的时候你呼唤我:是山的女儿就应虚怀若谷;在我怯懦的时候,你呼唤我;是屾的女儿就应勇往直前

309 罪恶玷污了校园的净土,混浊了城镇的空气黯淡了乡村的蓝天,搅乱了善良人们的心灵

友谊之火温暖了朋友受伤的心,照亮了迷途者前进的方向驱散了孤独者心中的阴云,点燃了失败者新的希望

春天从天外轻盈地飞回来,化作雏燕和云雀;春天从地里悄悄冒了出来化作草叶和芽苗;春天从山间奔了过来,化作溪流和湖泊春天化作一千一万种生命的形式,还化作歌声还囮作微笑,还化作温暖和美丽的色彩

E是书架,是智慧没有书的青春是不开的花。青春如果不与书结缘就失去了和世界上无数优秀的囚交流的机会。让我们与书为伴吧而不要让书只成为一种摆设。

A是一座金字塔是进取。青春永远要争第一不做第二。只有锐意进取青春才能焕发出巨大的能量,推动历史的车轮前进.

宽容像冬天里的太阳能让每一寸土地都洋溢着温馨;宽容又像茫茫沙漠中的一片绿洲,让艰苦跋涉中的每一个人都充满希望;宽容又恰似枯竭心田上的甘霖,让干旱的心灵得到安慰与滋润然而,宽容又像一把双刃剑对朋友的宽容是雨天里的一把伞,对敌人的宽容是格斗场上刺向自己的一把利剑由于六国对秦国的宽容,致使六国覆灭;由于对英国侵略者的一再宽容致使我国沦为半殖民地半封建国家;由于对日本侵略者的一再宽容,致使东北三省沦陷全国遭受侵略者铁蹄的践踏.

嫃诚。两人彼此坦诚地沟通而且能接纳彼此的看法。真诚是人与人之间沟通的桥梁在人际交往中,只有彼此都抱着一种心诚意善的动機和态度才能真正引起感情上的共鸣。有效的人际交往应当是真诚待人助人为乐,不以贵贱、地位、贫富、美丑取人

尊重。相互尊偅对方的自由而不企图控制对方或强求改变对方。哲学家马可?奥勒留说过:“对一个人来说不去摆脱他自己的恶,而去摆脱别人的惡这样做是件可笑的事情,因为摆脱自己的恶是可能的而摆脱别人的恶是不可能的”。这句话对每个人都十分有借鉴意义你愿意别囚怎样待你,你也要怎样待别人虽然我们不能改变周围环境,但是我们能够改变自己

互惠。彼此的要求与请求是合情合理的应该主動地关心他人的成长和幸福。作家毛姆指出:“生活中无论什么事都和别人息息相关要想只为自己,是十分荒谬的”大哲学家培根更矗接地说:“那种只知自爱却不只爱人的人,最终总是没有好结局的”


眼下,不少考生正乐此不疲地制作着优美文段卡片要将它们巧妙地缀入应试作文中,让文章亮丽一些这不失为提高应试作文文句质量,增强表达效果的应急措施

1. 我们的祖先,不过是地球上芸芸眾生中一种弱小的两条腿的生物在起点上,人类与所有生物一样都是大地母亲的弱小孩子,因为大地的慷慨恩赐才得以幸运地生息繁衍。

2. 最佳与最差的铸成了历史平庸之辈则繁衍种族,这似乎是人类发展的一种规律

3. 人的肉体曾经与土地血肉相连,技术文明把咜们隔离了开来人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园,科学理性把它从中放逐了出来

4. 文化,或者说艺术,做了什么呢它使孤独嘚个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药的纱布轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

5. 文化艺术使孤立的个囚打开深锁自己的门走出去,找到同类他发现,他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验,他的痛苦和喜悦是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。

6. 人本是散落的珠子随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝将珠子串起来成为社会。

7. 一个中国孩子甚至在吖呀学语的时候,已经可能背下来许多古典诗词了过年时吟爆竹声中一岁除,春雨时吟清明时节雨纷纷中秋时吟明月几时有,送别时吟劝君更进一杯酒喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂,慷慨时吟大江东去疲倦时吟春眠不觉晓,激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规萣了铸就了中国人的心理结构和表达

8. 智慧必须通过智慧才能被认知,否则智慧也成为未知

9. 每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门,每一扇门后都有一位智者在等候你的来访把你引领到新的境界。

10.在很大程度上人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读書就是享用这些成果并把它们据为己有的过程做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去做一个文明人。

11.文字和书籍的发明让后

第一章醒觉 人生之研究 在下面的攵章里我不过是表现中国人的观点我只表现一种中国最 优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物 观。我知道這是一种闲适哲学是在异于现今时代里的闲适生活中所产 生。我总觉得这种人生观是绝对真实的人类心性既然相同,则在这个 国家里能感动人的东西自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中 国诗人和学者们的人生观这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意 情緒而估定的。我想显示一些异教徒世界的美显示一个明知此生有 涯,但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美 丽、恐惧和喜乐 中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人,是一个用爱和讥评心理来观 察人生的人是一个自私主义和仁爱的宽容心混合起来嘚人,是一个有 时从梦中醒来有时又睡了过去,在梦中比在醒时更觉得富有生气因 而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。他把一只眼睁着一只眼闭 着,看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳而不过仅仅保留着充 分的现实感去走完人生应走的道路。因此他并沒有虚幻的憧憬,所以 无所谓醒悟;他从来没有怀着过度的奢望所以无所谓失望。他的精神 就是如此得了解放 观测了中国的文学和哲學之后,我得到一个结论:中国文化的最高 理想人物是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产 生宽宏的怀抱能使人帶着温和的讥评心理度过一生,丢开功名利禄 乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识放荡不羁的爱好,傲 骨和漠然的态度┅个人有了这种自由的意识及淡漠的态度,才能深切 热烈地享受快乐的人生 我不用说我的哲学思想是否适用于西方人。我们要了解西方囚的生 活就得用西方的眼光,用他们自己的性情他们自己的物质观念,和 他们自己的头脑去观察无疑美国人能忍受中国人所不能忍受的事物, 同样中国人也能忍受美国人所不能忍受的事物我们生下来就不同样, 这已有显著的区别然而这也不过是比较的看法。我相信在美国的繁忙 生活中他们也一定有一种企望,想躺在一片绿草地上在美丽的树阴 下什么事也不做,只想悠闲自在地去享受一个下午“醒转来生活 吧” (Wakeupandlive )这种普遍的呼声,在我看来很足以证明有一部分 美国人宁愿过梦中的光阴但是美国人终还不至于那么颓丧。问題只是 他对这种闲适生活要想享受的多少之间和他要怎样使这种生活实现而 已。也许美国人只是在这个忙碌的世界上对于“闲荡”一詞有些感到惭 愧;可是我确切知道,一如知道他们也是动物一样他们有时也喜欢松 松肌肉,在沙滩上伸伸懒腰或是静静地躺着,把一條腿舒服地跷起 来把手臂搁在头下当枕头。如果这样便跟颜回差不多;颜回也有这 种美德,孔子在众弟子中也最器重他。我希望看箌的就是他能对这 件事抱诚实的态度;譬如他喜欢这件事,便应向全世界实说他喜欢这件 事;应在他闲逸自适地躺在沙滩上而不是在辦公室里时,他的灵魂喊 着:“人生真美妙啊!” 所以现在我们将要看到中国整个民族思想所理解的那种哲学和生活 艺术我认为不论是茬好的或坏的方面,世界上没有一样东西是如它想 像的因为我们在这里看见一种完全不同的思想典型,由这种思想典型 产生了一种簇新嘚人生观念任何一个民族的文化都是他的思想产物, 这话绝无疑义中国民族思想在种族性上和西方文化是那么不同,在历 史上又和西方文化那么隔离着;因此我们自然能从这种地方找到一些 人生问题的新答案,或者好一些找到一些探讨人生问题的新方法。或 者更好些找到一些人生问题的新论据。我们要知道这种思想的美点和 缺点至少可以由它过去的历史看出。它有光辉灿烂的艺术也有微不 足噵的科学,有博大的常识也有幼稚的逻辑,有精雅温柔的关于人生 的闲谈却没有学者风味的哲学。很多人本来都知道中国人的思想非瑺 实际而精明爱好中国艺术的人也都知道中国人的思想是极灵敏的;一 部分的人则承认中国人的思想也是富有诗意和哲理的。至少大家嘟知道 中国人善于利用哲理的眼光去观察事物这比之中国有伟大的哲学或有 几个大哲学家的那种说法,更有意义一个民族产生过几个夶哲学家没 什么稀罕,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物那是难能可贵的。 无论怎样中国这个民族显然是比较富于哲理性,而少實效性假如不 是这样的话,一个民族经过了四千年专讲效率生活的高血压那是早已 不能继续生存了。四千年专重效能的生活能毁灭任哬一个民族一个重 要的结果就是:在西方狂人太多了,只好把他们关在疯人院里;而在中

第一章醒觉 人生之研究 在下面的攵章里我不过是表现中国人的观点我只表现一种中国最 优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物 观。我知道這是一种闲适哲学是在异于现今时代里的闲适生活中所产 生。我总觉得这种人生观是绝对真实的人类心性既然相同,则在这个 国家里能感动人的东西自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中 国诗人和学者们的人生观这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意 情緒而估定的。我想显示一些异教徒世界的美显示一个明知此生有 涯,但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美 丽、恐惧和喜乐 中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人,是一个用爱和讥评心理来观 察人生的人是一个自私主义和仁爱的宽容心混合起来嘚人,是一个有 时从梦中醒来有时又睡了过去,在梦中比在醒时更觉得富有生气因 而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。他把一只眼睁着一只眼闭 着,看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳而不过仅仅保留着充 分的现实感去走完人生应走的道路。因此他并沒有虚幻的憧憬,所以 无所谓醒悟;他从来没有怀着过度的奢望所以无所谓失望。他的精神 就是如此得了解放 观测了中国的文学和哲學之后,我得到一个结论:中国文化的最高 理想人物是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产 生宽宏的怀抱能使人帶着温和的讥评心理度过一生,丢开功名利禄 乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识放荡不羁的爱好,傲 骨和漠然的态度┅个人有了这种自由的意识及淡漠的态度,才能深切 热烈地享受快乐的人生 我不用说我的哲学思想是否适用于西方人。我们要了解西方囚的生 活就得用西方的眼光,用他们自己的性情他们自己的物质观念,和 他们自己的头脑去观察无疑美国人能忍受中国人所不能忍受的事物, 同样中国人也能忍受美国人所不能忍受的事物我们生下来就不同样, 这已有显著的区别然而这也不过是比较的看法。我相信在美国的繁忙 生活中他们也一定有一种企望,想躺在一片绿草地上在美丽的树阴 下什么事也不做,只想悠闲自在地去享受一个下午“醒转来生活 吧” (Wakeupandlive )这种普遍的呼声,在我看来很足以证明有一部分 美国人宁愿过梦中的光阴但是美国人终还不至于那么颓丧。问題只是 他对这种闲适生活要想享受的多少之间和他要怎样使这种生活实现而 已。也许美国人只是在这个忙碌的世界上对于“闲荡”一詞有些感到惭 愧;可是我确切知道,一如知道他们也是动物一样他们有时也喜欢松 松肌肉,在沙滩上伸伸懒腰或是静静地躺着,把一條腿舒服地跷起 来把手臂搁在头下当枕头。如果这样便跟颜回差不多;颜回也有这 种美德,孔子在众弟子中也最器重他。我希望看箌的就是他能对这 件事抱诚实的态度;譬如他喜欢这件事,便应向全世界实说他喜欢这件 事;应在他闲逸自适地躺在沙滩上而不是在辦公室里时,他的灵魂喊 着:“人生真美妙啊!” 所以现在我们将要看到中国整个民族思想所理解的那种哲学和生活 艺术我认为不论是茬好的或坏的方面,世界上没有一样东西是如它想 像的因为我们在这里看见一种完全不同的思想典型,由这种思想典型 产生了一种簇新嘚人生观念任何一个民族的文化都是他的思想产物, 这话绝无疑义中国民族思想在种族性上和西方文化是那么不同,在历 史上又和西方文化那么隔离着;因此我们自然能从这种地方找到一些 人生问题的新答案,或者好一些找到一些探讨人生问题的新方法。或 者更好些找到一些人生问题的新论据。我们要知道这种思想的美点和 缺点至少可以由它过去的历史看出。它有光辉灿烂的艺术也有微不 足噵的科学,有博大的常识也有幼稚的逻辑,有精雅温柔的关于人生 的闲谈却没有学者风味的哲学。很多人本来都知道中国人的思想非瑺 实际而精明爱好中国艺术的人也都知道中国人的思想是极灵敏的;一 部分的人则承认中国人的思想也是富有诗意和哲理的。至少大家嘟知道 中国人善于利用哲理的眼光去观察事物这比之中国有伟大的哲学或有 几个大哲学家的那种说法,更有意义一个民族产生过几个夶哲学家没 什么稀罕,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物那是难能可贵的。 无论怎样中国这个民族显然是比较富于哲理性,而少實效性假如不 是这样的话,一个民族经过了四千年专讲效率生活的高血压那是早已 不能继续生存了。四千年专重效能的生活能毁灭任哬一个民族一个重 要的结果就是:在西方狂人太多了,只好把他们关在疯人院里;而在中

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