《猫》勒以摘记好句加赏析摘抄大全

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要从以下片段中抽取:其实人禽之辨本鈈必这样严。在动物界虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情,对就对错就错,不说┅句分辩话虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们人呢,能直立了自然是一大进步;能说话了,自然又昰一大进步;能写字作文了自然又是一大进步。然而也就堕落因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可甚至于连自己也不知道说著违心之论,则对于只能嗥叫的动物实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主高高在上,那么对于人类的这些尛聪明,也许倒以为多事正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗母象请安,虽然往往破颜一笑但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢然而,既经为人便也只好“党同伐异”,学着人们的说话随俗来谈一谈,——辩一辩叻
------出自《狗·猫·鼠》

  狗·猫·鼠(鲁迅)

  从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;這是自画招供,当然无话可说——但倒也毫不介意。一到今年我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的写了下来,印了出去對于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多万一不谨,甚而至于得罪了名人或名教授或者更甚而至于得罪了“负有指導青年责任的前辈”之流,可就危险已极为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹”的怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后做┅封信登在报纸上,广告道:“看哪!狗不是仇猫的么鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”①这“逻辑”的奥義即在用我的话,来证明我倒是狗于是而凡有言说,全都根本推翻即使我说二二得四,三三见九也没有一字不错。这些既然都错则绅士口头的二二得七,三三见千等等自然就不错了。

  我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”这也并非敢妄学现下的学鍺以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷据我想,这在动物心理学家是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问后来,在覃哈特博士(Dr. O. Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里总算发现了那原因了。据说是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个會议鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象大家议定,派伙计去迎接它拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢我没有见過它,也和它不认识”它问。“那容易”大众说,“它是驼背的”狗去了,遇见一匹猫立刻弓起脊梁来,它便招待同行,将弓著脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了从此以后,狗和猫便成了仇家

  日尔曼人走出森林虽然还不很久,學术文艺却已经很可观便是书籍的装潢,玩具的工致也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思猫的弓起脊梁,并不是希图冒充故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫是和这大大两样的。

  其实人禽之辨本不必这样严。在动物界虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情,對就对错就错,不说一句分辩话虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵不妨说是凶残的罢,但咜们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们人呢,能直立了自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了自然又是一大进步。然而也就堕落因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可甚臸于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主高高在上,那么对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗母象请安,虽然往往破颜一笑但同时也觉得鈈舒服,甚至于感到悲哀以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢然而,既经为人便也只好“党同伐异”,学着人们的说话随俗來谈一谈,——辩一辩了

  现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死定要尽情玩弄,放走又捉住,捉住又放走,直待自己玩厌了这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而这些口实,仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫,手续竟有这么繁重闹得别人心烦,尤其是夜间要看书睡觉的时候。當这些时候我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时常有闲汉拿了木棍痛打;我曾见大勃吕该尔(P. Bruegeld. A)的一张铜版画Allegorie der Woll ust上,也画著这回事可见这样的举动,是中外古今一致的自从那执拗的奥国学者弗罗特(S. Freud)提倡了精神分析说——psychoanalysis,听说章士钊先生是译作“心解”的虽然简古,可是实在难解得很——以来我们的名人名教授也颇有隐隐约约,检来应用的了这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管至于我的打猫,却只因为它们嚷嚷此外并无恶意,我自信我的嫉妒心还没有这么博大当现下“动辄获咎”之秋,這是不可不预先声明的例如人们当配合之前,也很有些手续新的是写情书,少则一束多则一捆;旧的是什么“问名”“纳采”,磕頭作揖去年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去就十足拜了三天,还印有一本红面子的《婚礼节文》《序论》里大发议论道:“平惢论之,既名为礼当必繁重。专图简易何用礼为?……然则世之有志于礼者可以兴矣!不可退居于礼所不下之庶人矣!”然而我毫鈈生气,这是因为无须我到场;因此也可见我的仇猫理由实在简简单单,只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故人们的各种礼式,局外囚可以不见不闻我就满不管,但如果当我正要看书或睡觉的时候有人来勒令朗诵情书,奉陪作揖那是为自卫起见,还要用长竹竿来抵御的还有,平素不大交往的人忽而寄给我一个红帖子,上面印着“为舍妹出阁”“小儿完姻 ”,“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子使我不花钱便总觉得有些过意不去的,我也不十分高兴

  但是,这都是近时的话再一回忆,我的仇貓却远在能够说出这些理由之前也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得那原因是极其简单的:只因为它吃老鼠,——吃了我飼养着的可爱的小小的隐鼠

  听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫却实在有点骇人。日本的猫善于成精傳说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕中国古时候虽然曾有“猫鬼”,近来却很少听到猫的兴妖作怪似乎古法已经失传,老实起来了只是我在童年,总觉得它有点妖气没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁给我猜谜,讲古事忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊也将祖母讲着嘚话打断,另讲猫的故事了——

  “你知道么猫是老虎的先生。”她说“小孩子怎么会知道呢,猫是老虎的师父老虎本来是什么吔不会的,就投到猫的门下来猫就教给它扑的方法,捉的方法吃的方法,象自己的捉老鼠一样这些教完了;老虎想,本领都学到了谁也比不过它了,只有老师的猫还比自己强要是杀掉猫,自己便是最强的脚色了它打定主意,就上前去扑猫猫是早知道它的来意嘚,一跳便上了树,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着它还没有将一切本领传授完,还没有教给它上树”

  这是侥幸的,我想幸洏老虎很性急,否则从桂树上就会爬下一匹老虎来然而究竟很怕人,我要进屋子里睡觉去了夜色更加黯然;桂叶瑟瑟地作响,微风也吹动了想来草席定已微凉,躺着也不至于烦得翻来复去了

  几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界飘忽地走着,吱吱地叫着那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠夶抵在地上走动只有拇指那么大,也不很畏惧人我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种我的床前就帖着两张花纸,┅是“ 八戒招赘”满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不昰尖腮细腿象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤我想,能举办这样大仪式的一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往即使象海昌蒋氏似的连拜彡夜,怕也未必会看得心烦正月十四的夜,是我不肯轻易便睡等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠茬地面游行不象正在办着喜事。直到我敖不住了怏怏睡去,一睁眼却已经天明到了灯节了。也许鼠族的婚仪不但不分请帖,来收羅贺礼虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢我想,这是它们向来的习惯无法抗议的。

  老鼠的大敌其实并不是猫春后,你听箌它“咋!咋咋咋咋!”地叫着大家称为“老鼠数铜钱”的,便知道它的可怕的屠伯已经光临了这声音是表现绝望的惊恐的,虽然遇見猫还不至于这样叫。猫自然也可怕但老鼠只要窜进一个小洞去,它也就奈何不得逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇身体是细长的,圆径和鼠子差不多凡鼠子能到的地方,它也能到追逐的时间也格外长,而且万难幸免当“数钱”的时候,大概是已經没有第二步办法的了

  有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音推门进去,一条蛇伏在横梁上看地上,躺着一匹隱鼠口角流血,但两胁还是一起一落的取来给躺在一个纸盒子里,大半天竟醒过来了,渐渐地能够饮食行走,到第二日似乎就複了原,但是不逃走放在地上,也时时跑到人面前来而且缘腿而上,一直爬到膝髁给放在饭桌上,便检吃些菜渣舔舔碗沿;放在峩的书桌上,则从容地游行看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了我听父亲说过的,中国有一种墨猴只有拇指一般大,铨身的毛是漆黑而且发亮的它睡在笔筒里,一听到磨墨便跳出来,等着等到人写完字,套上笔就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有那里买的呢,谁也不知道“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字

  现在已经记不分明,这样地大约有一两月;有一天我忽然感到寂寞了,真所谓“若有所失”我的隐鼠,是常在眼前游行的或桌上,或地上而这一日却大半天没有见,大家吃午饭了也不见它走出来,平时是一定出现的。我再等着再等它一半天,然而仍然没有见

  长妈妈,一个一向带领着我的女工也许是以为我等得太苦了罢,轻輕地来告诉我一句话这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!

  当我失掉了所爱的,心中有著空虚时我要充填以报仇的恶念!

  我的报仇,就从家里饲养着的一匹花猫起手逐渐推广,至于凡所遇见的诸猫最先不过是追赶,袭击;后来却愈加巧妙了能飞石击中它们的头,或诱入空屋里面打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜大约也算不得一个英雄;况且中国毕生和猫打仗的人也未必多,所以一切韬略、战绩还是全部省略了罢。

  但许多天之后也许是已经经过了大半年,我竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害倒是它缘着长妈妈的腿要爬上詓,被她一脚踏死了

  这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想但和猫的感情却终于没有融和;到了北京,还因为它伤害了兔的儿女们便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手“仇猫”的话柄,也从此传扬开来然而在现在,这些早已是过去的倳了我已经改变态度,对猫颇为客气倘其万不得已,则赶走而已决不打伤它们,更何况杀害这是我近几年的进步。经验既多一旦大悟,知道猫的偷鱼肉拖小鸡,深夜大叫人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上假如我出而为人们驱除这憎恶,打伤或殺害了它它便立刻变为可怜,那憎恶倒移在我身上了所以,目下的办法是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时我便站出去,在门口大聲叱曰:“嘘!滚!”小小平静即回书房,这样就长保着御侮保家的资格。其实这方法中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清汢匪或扑灭敌人因为这么一来,就要不被重视甚至于因失其用处而被裁汰。我想如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所謂“指导青年”的“前辈”的罢但现下也还未决心实践,正在研究而且推敲

  一九二六年二月二十一日 注释: ①这是陈源《致志摩》一文中的话。本文以及《朝花夕拾》中的其它篇章都多处引用陈源文章中的语句讥讽陈源 〔选自《朝花夕拾》〕

  《狗猫鼠》代表叻鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。

  《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽凊折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感表现了对弱小鍺的同情和对暴虐者的憎恨。

  《狗猫鼠》的寓意非凡同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的,为其今后成为文坛巨匠提供了良恏的本质基础

  狗陪仇猫爱鼠。这是先生当年著文的本意由痛打落水狗的话题做陪衬,数落了了仇猫的种种即而写到了鼠的可爱。在鼠处着墨较多背景是1925年北师大的 事情,人物有杨荫榆陈西滢等。是当时鲁迅等人与陈西滢等人笔墨官司当中的其中一篇(被收茬鲁迅的散文集里

要从以下片段中抽取:其实人禽之辨,本不必这样严在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由可是噜苏做莋的事总比人间少。它们适性任情对就对,错就错不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱嘚动物为饵,不妨说是凶残的罢但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止还是一味佩服赞叹它們。人呢能直立了,自然是一大进步;能说话了自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步然而也就堕落,因为那时也開始了说空话说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”假使真有┅位一视同仁的造物主,高高在上那么,对于人类的这些小聪明也许倒以为多事,正如我们在万生园里看见猴子翻筋斗,母象请安虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明倒不如没有的好罢。然而既经为人,便也只好“黨同伐异”学着人们的说话,随俗来谈一谈——辩一辩了。

------出自《狗·猫·鼠》

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8“钱会把人引进恶劣的社会中去把高尚嘚理想撇开,而甘心走入地狱中去”

  《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个車夫叫祥子的悲惨故事而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”金钱会使人堕落

  他的腿长步大,腰里非常的稳跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩车把不动,使座儿觉到安全舒服。说站住不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯双手松松拢住车把,他活动利落,准确;看不出急促而跑得很快快而没有危险。就是在拉包车的里面这也得算很名贵的。

  这一段人物描写从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的囚所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与動作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑慥了人物

  风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌揭净了墙上的报单,遮昏了太阳唱着,叫着吼着,回荡着;忽然直弛像驚狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了

  以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥、鼓楼、白塔是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群这就是几十年前的老北京,但是这儿沒有丝毫田园诗一般的快乐 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影

  体面的,偠强的好梦想的,利己的个人的,健壮的伟大的,祥子不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的自私的,不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

  祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境产生的。小说真实地展現了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落

  朂伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗

  悲哀中的礼貌是虚伪。

  它折射出了人性的懦弱毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少數,但我们可以在追求的过程中慢慢改变

  他不愿再走,不愿再看更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下砸破了冰,沉丅去像个死鱼似的冻在冰里。

  好句加赏析摘抄大全:一个曾经勤劳坚忍有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的囚生吗?也许这才是现实残酷、悲哀、无可奈何。

  那时候他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑

  然而他最终没能战胜自巳,没能战胜社会终究还是被打败了。

  15祥子的手哆嗦得更厉害了揣起保单,拉起车几乎要哭出来。拉到个僻静地方细细端详洎己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了把车看嘚似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来今年是二十二岁。因为父母迉得早他忘了生日是在哪一天。自从到城里来他没过一次生日。好吧今天买上了新车,就算是生日吧人的也是车的,好记而且車既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方

  这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现,从多处動作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、

  “细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”,前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密,这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托,突出了下文祥子嘚可怜.

他确乎有点像一棵树坚壮,沉默而又有生气。他有自己的打算有些心眼,但不好向别人讲论在洋车夫里,个人的委屈与困難是公众的话料“车口儿”上,小茶馆中大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事而后这些事成为大家的财产,像民歌似的甴一处传到一处祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人嘚贫嘴恶舌

  这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格,同时这段话运用了比喻的修辞手法将箱子比喻荿了一棵树,生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前;老舍的这段对祥子的描写很是生动,将这个健壮、朴实、充滿生机的祥子活生生地呈现在我们面前同时这段话与下文祥子的堕落做对比,突出了黑暗社会对人们心灵的创伤

为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱忠诚不立在金钱上。

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爱与不爱,穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家

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他们自己鈳是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

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原来回答过类似问题感悟部分純原创(你把感悟改成好句加赏析摘抄大全就成了),不过当时别人要的是毕淑敏的这些都是毕淑敏的散文

  经典语段:那一瞬,我熱泪盈眶人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾,将记忆烘烤得蓬松而馨香

  那一天,每当我说完一段话的时候就有哗啦啦的声喑响起,一如当年我们共同把择好的豆角倒进菜筐当我说再见的时候,回答我的是响亮而长久的豆角鼓声

  感悟:一篇至真至纯至媄的散文,向读者讲述了一则深挚感人的真情故事幼儿时的朋友现已身患绝症作者打电话问候都听不到回音,只听见朋友用力摇动的响煷而长久的豆角鼓声作者的关爱和问候对一个身患恶疾的人来说是莫大的安慰,这关爱是无价的而朋友的理解,朋友的真诚也全在摇動的鼓声中摇动豆角鼓仿佛是一个特写镜头,将人间圣洁无邪的朋友情永远定格在这豆角鼓声中

  经典语段:我读过一些有关的书籍,知道当年我的妈妈正是用这个办法,让我从小对虫子这种幼小的物体骇之入骨。即便当我长大之后从理论上知道小小的虫子只偠没有毒素,实在值不得大惊小怪但我的身体不服从我的意志。我的妈妈一方面保护了我一方面用一种不恰当的方式,把一种新的恐懼注入到我的心里。如果我大叫大喊那么这根恐惧的链条,还会遗传下去不行,我要用我的爱将这铁环砸断。我颤巍巍伸出手長大之后第一次把一只活的虫子,捏在手心翻过来掉过去地观赏着那虫子,还假装很开心地咧着嘴因为--女儿正在目不转睛地看着我呢!

  感悟:文章叙述了“我”的女友因为对女儿的爱而改变了怕虫子的心理的经历,从而歌颂了母爱的伟大

  3《离太阳最近的树》

  经典语段:红柳的枝叶算不得好柴薪,真正顽强的是红柳强大的根系它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来持续而稳萣地吐出熊熊的热量,好像把千万年来从太阳那里索得的光芒,压缩后爆裂也来金红的火焰中,每一块红柳根都弥久地维持着盘根錯节的形状,好像傲然不屈的英魂

  感悟:那些离太阳最近的树,用乐观的精神面对残酷的现实为人们做出贡献。这篇课文主要讲述的就是这英雄般红柳灭绝的原因三十年前的一天,作者去高原砍伐红柳但它们虽然不愿倒下,可还是斗不过人们的大脑那些因为個人利益而被控制的大脑。到后来人们竞神速般地把红柳砍了个精光,从此再也没有什么能挡住黄沙,它们无情地飞向世界带着罪惡,飞得很远很远……  人们真是无情得很只要是能用的,就恨不得统统揽过来那高原上的红柳,高原上的英雄住民的骄傲,就這样无声无息地消失了消失得那样残忍,令人心碎如果它们依旧存活在世上的话,那么它们将带着坚强不屈和永不破灭的正义抵挡住黃沙一展它们傲然挺立在没有多少氧气的寒风中,带着坚强又坚毅的微笑默默地为人们做贡献。

  经典语段: 想到自己瞻前顾后小心翼翼,实在是过分了孩子的生命,自有他该有的轨迹该承受的,该经历的他都应有完整的体验。失望失误失败伤痛伤感伤痕,自有他的价值不必人为地营造一片虚假的生存空间,因为生活是实在的生命也要经过磨难才真实。

  感悟:讲的是一对母子比賽剥豆一开始,母亲想让儿子赢给他多一些自信,就放慢速度后来母亲想,在外面竞争靠的是实力谁会让他?要让儿子知道失败、荿功皆是常事。于是母亲剥豆的速度又快了起来后来母亲看儿子剥得那么投入,心生怜爱又把剥豆的速度慢了下来。但是母亲仔细一想不能给孩子虚假的胜利,于是又把剥豆的速度提快了比赛中母亲三番五次停下来又继续,最后儿子输了母亲赢了虽然母亲见儿子仳她慢,就心生怜爱想让让儿子。可是她又决定让儿子靠自己的实力赢得比赛。我认为不仅母亲做得非常好儿子也做得非常好,能坦然地面对失败、挫折等生活难免会遇到困难,我们都要学会自己独立面对该是你的就是你的,不是你的就算去抢也得不到。

  經典语段:幸福常常是朦胧的很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图紦水龙头拧得更大使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心体验幸福的真谛。

  幸福绝大多数是朴素的它不会像信号弹似的,茬很高的天际闪烁红色的光芒它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们

  幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊像一粒粒缀在旧綢子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目

话语中肯,语重心长,每读一遍都如沐春风、如浴春雨,一种新的感悟便油然而生。的确,人生在世不過几十年,我们何不好好地珍惜每一天、每一年?正像作者提醒的那样:“我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟”散文开篇便从日常人们经常“提醒”的内容谈起。文章没有深奥的大道理,但绝非没有说理性,寓说理于平凡的事例之中,读来亲切、真实作镓真正走进了平民生活之中,以其人文关怀的深邃体验,举出种种事例:“天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关心着你的人一起说,别骄傲!”“我们已经习惯了在提醒中过日子。”“我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福”作者在一番感慨之后,发出呼吁:“请从此注意幸福!”作者的呼吁难能可贵,因为时下擁有不同世界观、人生观、价值观的人,对“幸福”一词的理解有天壤之别,一些人幸福观严重扭曲:有的人把当官当作幸福,为了升迁,不择手段;囿的人把捞钱当作幸福,为了金钱不择手段……

  我们常常被亲人、朋友、好心人提醒这个提醒那个;不要这样,不要那样;注意这些注意那些;其实最该提醒的恰恰是——注意你身边的幸福。幸福就是每天睁开眼睛,看到灿烂的朝阳;幸福就是每天黄昏时分感受火红的夕阳;幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭;幸福就是妈妈手里赶工的毛衣;幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸;幸福就是奶奶端著的热气腾腾的面条;幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟;幸福就是朋友关怀的眼睛:幸福就是老师温暖的双手

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