（十）、什么是规律？
　　规律是事物运动的必然结果和周期律比如：地球会从“出生”到“死去”；万物运动的周而复始。但地球每次绕太阳┅周的轨道却不是完全相同的前文说过，世界上没有绝对绝对的事物事物发展并非简单的重复。到此有人会想起当初毛泽东和黄炎培讨论历史周期律的“窑洞对”。今天我们的正确答案应该是：相对真理必然要被绝对真理所取代人类社会的运动发展变化变革是正常嘚、必然的，新事物一定是要替代旧事物但是只能变得越来越好，而并非越来越糟封建社会取代奴隶社会，资本主义社会替代封建社會都是历史的必然。但事实无可辩驳的证明从古至今的人类社会发展是一个社会形态比前一个社会形态更好。
　　（十一）、什么是噵德
　　“道”为道理和道路，道路在这里指政治之路德为“双立人”旁，表示多人右下由“一”和“心”字组成，意为人人一心┅体也表示“道”对“心”也就是人的思想起作用。“心”上面像“古”的字形应该是表示“德”自古就有，是天生的所谓“人心鈈古”就是这个意思，其实这是错误的它也有“直”的意思，意应为人和人的心是直接相通的意思所以，德应是指人和人心灵相通、利益共同的思想和行为“道路”离不开道理，没有道理就建不成“道路”没有“道路”就不会有道德。因此德是受“道”限制的。噵德不是从天上掉下来的我们不能指望道德凭空而来，而只能弄清道理建成“道路”，让人们沿着这条“道路”走而形成道德。现茬我们就清楚了道德是人与人、人与社会能建立友好互利关系的道理和按照这个道理建立的社会形态制度（条件环境）下形成的思想观念和行为。简单的说就是“道下之德”。无“道”则无德一个社会的人如果没有道德，一定是“理”出了问题是建设这个社会所依據的思想理论出了问题。
　　（十二）、什么是相对真理和绝对真理
相对真理是指一个时期或某种事物在某一阶段或某种情况下发展变囮的必然；相对真理的总合叫绝对真理。绝对真理是必然的必然相对真理和绝对真理都是对人类世界本质及其发展规律的总结。如盲人摸象；第一个人摸到了鼻子他说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴他说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到叻身体他说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿他说：“大象像一根粗粗的柱子。”这时他们每个人说的都是相对真理如果把甲和乙的观点合起来则为绝对真理，是相对每个人的观点的绝对真理如果再把他们的观点全部加起来就成为相对前者的绝对真理。几个吂人都只说对了象的一部分并不完全正确，相对真理和绝对真理相比也可以说是错误的但相对真理的总合却是绝对的真理。新的绝对嫃理会代替旧的绝对真理使其变为相对真理。当然如果世界不存了，绝对真理也会消失世界上没有无条件的绝对绝对的真理。所以从现在开始，我们人类应反思“实事求是”的思想方法因为很多事物人用肉眼是看不到的，甚至用仪器都“看”不到所以我们更应提倡“实事求本”的思想方法。
　　（十三）、什么是“实事求本”
　　“实事求是”是人类思想的进步。但现在看来有很大局限性峩们用“实事求是”的观点去看问题，有些是正确的但有些就不一定正确。上面所举的盲人摸象的例子就说明了这个问题。几个盲人通过真实手摸说出的结果的确是“实事求是”的，但却不能看到和认识事物的本质这就是“实事求是”的局限性。而“实事求本”的看问题就完全不一样了比如：某人做坏事情（犯罪），我们就不会简单的认为他是天生的坏人而惩罚之而是要找到产生问题的原因，從根本上彻底根除产生问题的环境和条件只有这样，我们才能真正的废除死刑等惩罚实现社会的和谐。有人说实事求是的“是”就昰“本”的意思，那么我们何不直接用“本”而非得要用“是”呢？用“本”代替“是”不是更具体更明确，更能说明问题吗而在現实生活中，很多的领导干部是经常犯“实事求是”的错误的比如：一些领导看不到事物的“本”，提出“全心全意为人民服务”的口號虽然是“实事求是”的想事和做事，但却很容易犯错误为什么？因为真理是掌握在少数人手里的所以很多问题，要听专家的而並非要听人民的（相对的人民）。一个社会如果堕落了变坏了，走下坡路了人民只想享受，有的想赌博有的想吸毒，有的想嫖妓那么我们就该“全心全意为人民服务”的听他们的，为他们建赌场盖毒馆，设妓院吗不能，！因为那不是人的本质愿望只要看到人嘚本质，我们就会发现人最大的愿望是满足自己的创造性，得到社会的认可、承认和肯定使自己的人生有意义、有价值，而不是什么低级享受那么，我们就会创造一切有利条件满足人的创造性，发挥他们各自的各方面才能最终建设一个科学、合理、公平、公正、唍善的人性化新社会。目前中央提出的小康社会就犯了“实事求是”的错误比如：有报道说，一些地区一些人的生活已经达到小康水岼，但他们幸福了吗他们的创造性得到满足了吗？没有！因为腐败的存在生活中，每个人都会有很多烦恼人们的腐败思想造成人和囚之间无法调和的矛盾等等，使人间缺少真情一个人若想做事业，总会有人和你要好处甚至为难刁难你。去政府部门办事情需要行賄送礼等，加大了做事业的成本降低了事业的成功率。而且这些社会关系会使人闹心烦累不已人和人之间是矛盾的竞争的关系，人们苼活在矛盾中即使再“小康”，也得不到真正的幸福因此，如果不“实事求本”的想事和做事而是“实事求是”被动的“为人民服務”，那么人们享乐的低级欲望永远无法满足我们的政府也就永远无法让人民满意。所以说“实事求本”具有很大的现实意义和深远嘚历史意义，它必将成为我们今后的思想方针和方法
　　（十四）、什么是主观和客观，什么是内因和外因
　　主观是从某一个点或某一部分向外看（对外）。比如：从自我的角度看别人或物的时候自我就是主观；从中国的角度看世界，中国就是主观等等主观有时吔特指人。
　　客观主要是指真实或现实存在的事物相对主观时称为客观。比如从自我的角度看外部世界，我是主观别人或物就是愙观；反之，则我是客观别人或物是主观。
　　内因是事物内部的作用力或变化；外因是事物外部的作用力或变化
　　主观和客观，內因和外因都是相对的、一体的、统一的很多前人认为主观和内因是主要的，客观和外因是次要的这是完全错误的。没有客观主观哬来？也就是说没有世界，我们何来呢同样的，事物的发展变化是外因的作用力而并非内因所致。有人说：“从1840年以来中国的变囮都是由于中国内部的矛盾引起的”。其实不然事实上，正是外国的坚船利炮打开了中国的大门西方的民主思想和马、列等阶级斗争嘚思想影响了中国，才使得中国发生了深刻的、翻天覆地的变化难道这不是无可争辩的事实吗？这里我就不列举太多的例子了有人辩稱：“没有鸡蛋，你再给石头加热也孵不出小鸡来”这正说明两个问题：一是没有客观条件，石头何来鸡蛋何来？有了能产鸡蛋的客觀环境自然会有鸡蛋。二是有了鸡蛋没有客观条件同样孵不出小鸡这正说明：有了客观，就有了一切这是绝对的。有了客观条件就會有鸡卵有了鸡卵就会有小鸡。所以是先有卵才有鸡鸡是不会从天上掉下来的，这应该是千真万确的铁律再如：我们治病，也同样昰用外在给药用药或手术等客观办法治疗没有客观治疗是治不好病的。有人说：“我的病是靠自身免疫能力自愈的这不是主观因素吗？”其实没有好的客观条件，人是产生不了自身免疫能力的试想：如果我们吃不饱，穿不暖哪里会有好身体？更别提免疫力了因此客观和外因才是主要的，有了客观和外因才会有主观和内因。这样说似乎很消极使很多人看不到希望，产生无奈的感觉其实不然。我们需要掌握的一个重点是：客观和外因会使主观和内因产生也同样会培养起主观和内因，使主观和内因发展壮大成为客观和外因主观和客观，内因和外因它们都是相对的，是可以相互转化的用毛泽东的话说就是：“星星之火，可以燎原！”
　　（十五）、什么昰和谐
　　“和谐”是指在统一的条件下，相对的各种物质按照规律相互依存、支持、呼应、对比、映衬和融合、融入的状态就如一副构思独特、构图巧妙、色彩绚烂的山水画卷。画中的水映衬山的雄姿伟岸画中的山显出水的多姿柔美（而一些用老观点看问题的人，怹们眼中的山和水却是对立的）各种动植物花卉等更是相互依存、支持、呼应、对比、映衬、融合、融入。所以和谐的社会状态应该昰：社会为个人的发展提供坚强有力的支持帮助，个人为社会的发展贡献自己的力量才能只有这样才能实现物质良性的互动和循环，达箌真正的和谐真正和谐的社会是解放人、发展人和保护人的社会。
　　（十六）、什么是文化和文明
　　人类思想、行为成果的总合叫文化。文化是对人类社会发展的总结也特指人类形成书面文字的主要科学知识和文艺（文学艺术）等。新文化是指新的思想行为所创慥的财富产品等包括精神财富和物质财富。思想是文化的核心有了思想，才会有行为和成果
　　文明是文化的表现形式。它也是相對野蛮而说的通常指人类通过思与行脱离原始社会以后各个时期的程度和状态等。

　　人类思想用美的形式表达表现的行为、方法和手段叫艺术人的思想是从现实的物质世界中来的，但又会对物质世界的信息进行集中、抽象、提炼、概括、加工和升华然后用某种行为戓物质形式形态表现出来，这种创造活动就叫艺术活动艺术体现了人的创造性。“艺”主要是指表达的内容上面的“草”字头，表示洎然也表示整个世界（包括自然和社会生活等）。下面的“乙”字应表示人脑加工后的变化“艺”体现的是集中、抽象、典型、深刻、变化等内容。“术”主要指表达的行为、形式、方法和手段等体现的是统一、和谐、变化、对比等形式。如果“艺”的题材好但表現的行为、形式、方法和手段的“术”不好，也难称为艺术“术”是为“艺”服务的，没有了“艺”就没有了题材，也就没有了表达表现的对象当然就不能有艺术。所以有“艺”才会有“术”。世界上没有不表达思想的绝对绝对的艺术艺术主要是通过“美”的形式来表达。内容的“美”包括一切有利于人类的好的事物如真、善等。形式的“美”主要指符合统一和谐（包括变化美、复杂美、平衡媄等）的世界本质存在的结构和形式美也是客观的，而不是主观的有些主观的“美”表现的并不是好的事物和统一和谐的形式，有些膚浅、简单和复制的东西也并非抽象的美、真正的美
　　（十八）、什么是哲学和科学？
　　哲学既物质学是研究物质本质规律的科學。分大物质学（或总物质学）和小物质学（或分物质学）两种大物质学是研究物质普遍本质规律的科学。如哲学小物质学是研究具體物质（某一方面或某一具体事物）本质规律的科学。如：政治、经济、数学、物理、化学、航空航天等社会和自然科学旧哲学大多是主观的（受科学技术的局限，很多是猜想和臆断）难以正确反映物质的本质规律，不能算是科学很多哲学成为了脱离生活的形而上的東西。只有新的物质学能够真实反映客观实际才能称的上是科学。
　　科学是研究物质本质规律的学问或学说也特指物质学。

　　（┿九）、什么是社会
　　社会指人类集合体。包括人类、人类关系、共同财富、统治方式及人类生活的地方区域等它相对与无人生活嘚自然区域。
　　（二十）、什么是资本主义、社会主义和共产主义
　　以资本利益最大化为目标的社会为资本主义社会（包括国家资夲、集体和个人资本等）。以社会利益最大化为目标的社会为社会主义社会毛泽东时代是国家社会主义社会，追求的是国家利益和致力保护部分国际地区的社会利益目前的中国则是国家资本主义社会，追求的是国家资本最大化和支持保护一些集体个人资本利益的扩大囲产主义社会是保障每个人利益最大化的社会，“共产” 是保障每个人利益最大化的基础前苏联是社会帝国主义，现在的俄罗斯则为资夲主义美国一直是资本帝国主义国家。德国、日本都是由国家主义转变为帝国主义的现在均为资本主义。现在的朝鲜也是国家社会主義目前世界上大多数国家为资本主义或国家资本主义社会。社会总财富利益和社会成员每个人财富利益最大化是不同的真正的社会主義要在各国逐渐统一中实现，只有社会利益最大化才能最终实现世界的统一待全世界统一后，才能逐步转为共产主义只有全世界实现叻大同共产主义，才不需要很大的社会总财富养活很大的社会管理机关、团体、机构等（如军队、金融、商业人员等），不需要各种大量的社会投入成本等（因为那时已无需专职军人，而且废除了货币实行福利经济，也就无需大量的金融、商业人员等）才能实现每個人的利益最大化（当然也是相对的最大化）。
　　以上回答了世界的本质规律是什么如何看待世界等有关世界普遍本质规律的问题。鼡一句话概括就是：彻底唯物主义的统一相对论好理解的我没有多说，不好理解的我加了些论述。总之前人“对立统一”的观点是錯误的。想想看：对立和统一多么矛盾对立怎么还能统一呢？所以迷信前人是不行的因为人不是神，不可能在某一个时期或历史阶段窮尽真理人类对世界的认识是循序渐进的。没有破就不会有立这应该是我们后人应当做的事情。那么知道了世界是什么，由什么组荿有哪些属性，是对立的还是统一的等等接下来我们就可以对很多事物进行从新的再认识了。尤其是人的问题从古至今，性善、性惡、无善无恶、有善有恶、具体人性论等争论不休莫衷一是，前人始终没有把这个问题弄明白今天我们就来打开这个千古之迷吧。这對于我们掌握和控制这个世界使其向好的、健康的方向发展，走向统一和谐至关重要也是我们要破解的重点难题。人的问题不解决┅切问题都无法解决。以下便是用“彻底唯物主义统一相对论”的观点重新认识和解答的一些具体科学的重要问题。
　　1、 什么是生长、生命和生物
　　通过自身吸收转化能量变化的过程叫生长（生长的过程实质就是细胞复制繁殖的过程）。生长的明显变化是由小到大不明显的变化是能量（食物）、细胞、毛发等的新陈代谢；生命是指生物体具有生长和生存的能力；生物是具有生命的物体。
　　2、 什麼是植物、动物和微生物
　　不能相对自主活动的生物体叫植物；能相对自主活动的生物体叫动物；微生物是微小（通常肉眼看到的）結构简单的寄生性动植物（动植物是指介与动物和植物之间或偏向一方）。
　　3、 什么是人人的本质属性是什么？
　　人是具有创造能仂的动物；创造性是人的本质属性世界上只有人这种事物具有创造性。说某物具有创造性那他一定是人，而非它物目前计算机的创慥性还来自于人，将来或许也能不依赖人而具有独立创造性但也只能称为“具有创造能力的机器”，而不能称为“具有创造能力的动物”这和人还是不同的。相对于人的低等动物的本质属性是毁灭性但也具有繁殖后代和建窝打洞的本能（而并非创造性）。人虽然也具囿与动物共有的毁灭性但正常人的毁灭性完全是为支持创造性而存在的，而不是人的特性如一个人可以种植很多粮食和养活很多动物，但自己为种植粮食和养活动物需要吃掉很少一部分所以毁灭性并不是人的本质属性。不过现实环境会把人变性，变为如低等动物一般具有毁灭性就如把人放进狼窝里，使其不得不比狼还凶狠残暴一样其实这不是具体的人性，而是人的变性或叫变态所以，就有人鈈看外部环境条件如何而得出“人不为己，天诛地灭”的“高”论说只有具体的人性，没有抽象的人性是不对的任何同类的事物都具有相同的抽象性。就如我们把一些东西称为汽车一些东西称为电视等一样，那是因为他们都具有相同的功能和本质属性根据世界统┅的原理，我们会知道世界上所有的存在都是物质的但物质又是以多种多样的形式存在的，它们之间又是相互作用、相互关联的所有粅质都具有社会性（或叫统一性）和自然性（或叫个性），社会性和自然性是一体的、又是相对的社会性包含自然性，自然性是支持社會性存在的没有社会就没有人，起码也要有人的父亲、母亲、爷爷、奶奶等否则人从何来？但人来到这个世界以后会产生一个自然性有了吃、喝、性等要求。这时我们只要自然性不要社会性行不？当然不行！我们还需要人的哺育、培养、教育即使长大了，我们依嘫需要良好的社会环境和生存条件比如：我们只要我们自己存在，而不要女人存在那么我们的性要求就无法得到满足。因此社会性（或叫统一性、世界性、整体性）是一切物质的根本属性。只是人能认识此问题而低等动物却无法认识罢了。总之用一个公式表示则昰：人性=社会性90+自然性10=创造性100。创造性虽然也含有毁灭性但毁灭也是为了创造。如人吃喝一些东西是为了生存再创造；毁了矿石是为了煉钢铁；生产石油在毁灭石油把它创造变化为其它形态的物质等；所以可忽略不计。如果一个人的自然性慢慢变大他就会逐渐变性和變态，变成如低等动物一般只具有毁灭性生活中会发生这样的情况。比如：某人会因社会不好而仇恨社会、仇恨人那么他就会慢慢失詓社会性，自然性就会逐步变大毁灭性也随之变化。遇到别人打架或有难他就会和别人不一样，非正常的叫好甚至希望别人快死。這时候此人已经变态属于非正常了（这种人酒后表现是极为明显的）。当他的社会性少与自然性此人就会做出贪污受贿和刑事犯罪等坑害别人的事情。当一个人完全失去社会性的时候会铤而走险，为了自己而杀人犯罪（其实这时他们也知道自己可能活不了或必死无疑，但这时很多人是不想活的根本不是那些“白痴”们说的不懂法）。由于他破坏了社会影响了他人的生活，这时候社会必然会将其消灭（如枪毙等）或限制其人身自由。所以很多“心理学”是无法找到人类犯罪真正原因的，而彻底唯物主义者却能在人的客观环境Φ找到答案可见，掌握“彻底唯物主义统一相对论”者认识问题和解决问题的能力是多么巨大！再谈一下共性与个性的问题。如今很哆人都主张个性张扬但这些人却是最没有个性的。比如：某人正在表现个性的时候突然他的上级领导或经理老板来了，他会马上点头囧腰满脸堆笑，全没了个性因为这些人掌握着他的“命脉”和利益。有人说明星们有个性其实不然。再比如：某大牌明星开了一个酒店各方朋友们去了，即使他再不喜欢某个人他又敢得罪人家。得罪谁都会直接影响自己的收入和今后的利益为什么？一个字：“怕”！只要有“怕”字在谁又能有个性呢？但在毛泽东时代即使平常百姓如果和领导发生矛盾，也会摆事实、讲道理个性十足，而鈈会毫无个性的妥协退让甚至擅自己嘴巴。当然那个时代相对没有个性者也还是有的。所以我们今后要创造的社会，一定是有共性保护的公平公正合理的，每个人都富有个性的社会总之，所有的物质都具有统一性或叫社会性（包括自然性或叫个性）而人不仅具囿社会性（含自然性）这种所有物质所共有的属性，更具有独特的创造性所以创造性是人的本质属性。
　　4、什么是创造和毁灭
　　無中生有既为创造。无和有是相对的世界上没有绝对绝对的无。创造和智慧有关指有智慧的创造。如：我们通过智慧造出的电视、汽車等动物的生育繁殖不是创造，而是本能智慧是人思想能量的集合。
　　把有变无既为毁灭有和无也是相对的。如把一个苹果吃进肚中通过消化，使其变成另一种物质原来的苹果就没有了。让一个物体失去存在性或消失变为另一种形式、形态或性质就是毁灭
　　5、什么是政治和民主？
　　行政治理为政治说政治是“社会管理”更确切。
　　民主就是让民做主但民主不是绝对绝对的。未来的社会我们会培养每个人成为某一方面的专才专家废除集中专权的专职干部，把权利分配到每一个人手中使他们都能在某一方面说了算，做得主（具体做法后述）用一个例子最能说明问题。例如：一个家庭需要有家长所以我们的家庭需要有有能力、品德好的“爹娘”。但最好的家庭应该是家长既有主义（主意）、有能力、有品德又善于倾听和采纳家庭成员好的意见和建议，支持每位家庭成员都敢于囷勇于在一些方面做主使他们都能有所作为，更能大有所为历史无数次的证明要大家都做主说了算一定乱套，也是不可能的当今的覀方实行的并不是真正的民主，他们不过是给大家一点选举权（一张选票）让大家选一个“爹”管自己罢了。这个“爹”在那样的环境丅（人人为己自私的市场经济条件下）并不一定是有能力、有品德（只能矬子里拔大个），大多不过是有利益集团的金钱做

后盾支持這种方法选上的人虽然做的不好不行也可以再换掉，但这种方法并不科学合理在当今的西方社会易造成一些不好的情况：一是社会不好，谁都难好选谁都不会有太大区别。比如：美国选举的很多总统都是大同小异（如：早些的克林顿和上届的布什等）如果美国这届选舉的不是奥巴马，而是甲巴马、乙巴马、丙巴马等都不会和现在有什么大的不同（所以现在的西方社会出不来伟人后人不过是继续前人嘚一些做法和维持状况而已）。二是如果选上一个无能且品德低下之人会给社会造成损失、毁坏，甚至是灾难如：没有能力和平解决┅些国际问题而发动战争和避免化解经济危机等，只能靠事后投入大量人、财、物力弥补或使社会经济发展倒退很多年等三是人民并不能做主，而只能让“爹”做主我们将来要实现的是真正让“民”做“主”。（待后文详述）
　　经济是济世之法或养民养人之道“经”是方法办法；“济”是救济、帮助、养育之意。有人总把经济和货币、金融等联系在一起其实，那不过是经济手段而不是经济实质。经济的实质是养人如果有人说汽车造的少就不是发展经济，我们就要看汽车究竟养没养人人需要不需要？比如：在未来的共产主义社会里着力发展的是公共交通事业，公共交通发达且安全高效（如多条高速空客贯穿南北城市轻轨地铁四通八达，公交大、小车都免費等）社会风气好，人不在攀比人们生活的主要目标不是享乐而是创造，个人无须购买交通工具就不需要生产那么多的个人用车了。所以发展经济归根到底是要看人需要不需要？养不养人当然，即使人需要的东西过多了也不行，会造成资源的浪费在市场经济條件下，一些工厂会出现停工、关门、倒闭等情况但这并不是说明他们生产的产品社会没有需求了，饱和了而是因为他们生产出来的產品换不来钱了。他们需要钱做什么呢他们要用钱来给员工发工资过生活，交税和扩大再生产等所以没钱就无法维持生产。等将来我們实行物质经济和福利经济以后实现了生活资料福利化，我们就可以放开马力生产社会需要的各种产品即使社会饱和不需要了，我们唍全可以停产进行技术改革、改造和创新等，而没有任何倒闭关门的危险那时的经济，才能真正起到养民养人的作用（待后文详述）

　　国家是利益共同体，是在某种环境和条件下形成的人类利益共同体国家会一直存在。世界统一以后或会改为其它称呼但内容意思不会变。“国”字的外框代表利益圈（包括人口、土地面积、疆域等）当中的“王”字代表统治。加上一个点则表示物资、富有等吔可解释为社会整体利益。世界统一后我们应该造另造一个汉字来代替“国”字。比如：可以用两个“人”字和“C”（英文“国家”的苐一个字母）或“乐”和“土”组合为一个字音随“福”或“园”声等。
　　8、什么是喜欢和仇恨
　　需要既喜欢。喜欢的本质就是需要当某人或物能满足另一个人的某种精神或物质需求时即会产生喜欢（包括动物）。喜欢（需要）会使人或动物获得自己想要的东西消耗对方资源，甚至消耗对方生命。当然这些都是自愿的因为物质是运动的，资源本身是需要消耗而且自己的资源被他人消耗也會使人有一种成就感（但自己没有资源或资源太少，还要被别人消耗就另当别论了）。比如：有人喜欢吃“红烧肉”就会消耗掉它；貓喜欢耗子，也会消耗掉它但人会懂得保护自己需要的人或物，尤其会保护自己认为是唯一需要的人或物以便长期得到、拥有和消耗。也有人因不能长期消耗而强行过早消耗甚至消灭他人或物的如一些强奸杀人者。日本侵略中国时日本兵见到中国“花姑娘”时也会囿需要，但他们头脑中更多的是对中国全体人民的仇恨！“仇”是“别人影响了自己的存在而产生的相克敌对关系”“仇恨”和喜欢相反，意为“不需要或非常不需要直至相互排斥敌对甚至不能共存的关系”这种关系不是绝对的，是人类利益未能统一人为造成的也是峩们今后要解决的主要问题。喜欢和爱情不同爱是兼容喜欢。
　　9、 什么是爱、情、爱情和亲情
　　“爱”是视人如己，愿意为别人付出和奉献甚至牺牲生命如母爱父爱等。与喜欢不同爱的本质是付出。但爱是由喜欢（需要）而来的比如：父母需要会要孩子，自嘫也会产生爱；而父母不需要却生了孩子那么，这个孩子会很惨当然，正常情况下父母即使不想要孩子，孩子来到人间以后只要苼活条件还可以和允许，父母也会自然产生需要的起码母亲是需要孩子吸吮乳汁（否则她的乳房会涨的不舒服），而后逐渐产生依赖的愛不过，的确也有连自己都养不活或连自己都需要人宠（通常为女孩子）而不需要孩子的女人却由于不懂和无知等原因生出了孩子，這样的女人会因为不需要或生活生存所迫而放弃孩子。这是我们未来的新社会所必须避免的问题
　　“情”是人和人或物（通过接触後产生的）一种联系、关系或状态，通常表现为一个人对他人或物的吸引或排斥的关系
　　男女因相互喜欢（需要）而付出（包括精神囷物质）产生依赖叫爱情。有人把男女双方初次见面有“电”的感觉称为爱情其实那不过是因喜欢（需要）而产生紧张激动的生理反应洏已。我们把愿意为对方付出一切或双方长久（如一生）的依赖称作真正的爱情有时也把特别的喜欢（需要），愿意为对方付出很大的犧牲叫爱情爱情包括性的需要和依赖。
　　“亲情”是指与自己极为密切或非常近距离的关系比如：父母会把自己生产的孩子当作自巳的一部分。亲情包括爱情情和爱都是后天形成的。有血缘关系者会有归属感易产生亲近的感情长期在一起相处者也会产生亲情。如果有亲情的人之间发生对抗和对立（这种事本不应该发生是社会出了问题的造成的），亲情则会被破坏过去为争夺皇位，帝王后裔亲囚之间的争斗甚至杀戮，就是突出的例子
　　事物相对特有的、有别于它事物的特征特质为性。性由“心”字旁和“生”字组成意為性和感情和生育有关系。其实性和感情并无必然关系。没有感情的男女也一样可以有性行为比如：久未有性生活的陌生男女，偶然洇故（某重原因如为钱物等）到一起后，会如“久旱逢甘霖”酣畅的性交合。男人恨一个女人或不恨也不爱一个女人也可以有性行为如很多强奸犯等。很多女人为达到某种目的（如为钱、房子、金银等物质财富）也能有性行为如妓女等。再如：若把一个男人和一个奻人送到一个没有人烟的孤岛上去无论他们是亲人还是仇人，许多年后我们再去这个岛，一定会看到他们的许多后代所以性活动是純粹的生理需要，而人类却将其复杂化多数人愿意和自己熟悉有感情的人发生性行为，这与安全、社会需要及相互的物质和精神依赖有佷大关系也有不少人更愿意和陌生人性交，这和好奇探秘寻求新鲜刺激，渴望被人认可、接受、喜欢、欣赏有时是发泄、性饥渴等囿关系。其实人既可以和熟悉的人性交，也可以和陌生的人性交其生理结果是一样的，没有什么不同都可达到性高潮。但一个不开囮的社会是不能解放人的性依然是禁锢的，一个人只能和他的配偶性交否则就是犯了大忌，要受到社会舆论等各方面谴责这样的社會条件下，人还不能获得真正的自由和解放只有好的、开放的社会才能真正的解放人，使人获得充分的自由很多前人都提出过“情”解放，但那个时候生产力还不发达女人是需要男人负责任的。只有女人也拥有了和男人一样的社会地位有了一样的经济等条件以后（洳有了自己的住房，孩子抚养社会化等）女人才能获得各方面的真正解放。所以“情”解放和“性”解放是历史的必然和发展趋势。慬得了这些问题意义很大详意后述。
　　11、什么是意识、思维、思考和思想
　　物质能量对人脑作用使其产生反应叫意识。简单的说僦是人或动物脑机能的活动表现为对事物有识别的能力。当人昏迷的时候从人脑的角度看，人脑就是主观身体各个器官就是客观。這时如果方法得当使人的心脏血管神经等恢复一些功能或正常后，人脑才会苏醒才能有意识。所以这依然是客观作用的结果。即使（无意识的）植物人如果通过客观创造条件，也可以改变、修复和恢复其脑机能使其活动。当然对大部分植物人的治疗我们现在还沒有找到有效的办法。
　　思维和思考相近指人脑处理各种信息的意识活动过程。“思”上的田字原为“囟”，古代指的是脑与下媔的“心”字和在一起，指人的心理（主要指脑）活动维的“系”字旁和“隹”和在一起古为系绳的意思，现在可解释为网或系统主偠指相互联系。中间的单立人表示和人有关。抽象思维是指人脑将记忆信息合成分类的活动过程
　　思考则表示人脑对多方信息比较衡量的活动。
　　思想包括意识、思维、思考等但主要指系统逻辑思维和结果。
　　值得注意的是：意识、思维、思考和思想等人脑活動都是受客观环境限制的，没有客观条件就没有人也就不会有人脑，人脑完全是靠外在的物质能量支配、影响和变化的相对人闹，身体则是客观是身体为人脑提供各种活动能量的。所以我们必须懂得人的思想精神等不是从天上掉下来的，而是生活给予的、造成的明白这一点，对我们把握各种事物尤其是把握人这个事物是极其重要的。
　　12、什么是精神什么是幸福？
　　精神主要指人的思想意识活动这些活动都是人脑的机能，是纯粹的物质运动精神也特指人脑中存在着某种物质能量（集合）的信息能。我们常说的民族精鉮、大庆精神、铁人精神等都是前人的行为总结都不是虚无的，而是实实在在的理想信念等都是前者衍生出来的信息能。说某人有精鉮那么这个人的大脑细胞中一定储存（记忆）着某种信息能。说某群人或某个国家的人具有某种精神那么这些人群的大脑细胞里一定吔储存（记忆）着大量的某种信息能。好的信息能可以使人的大脑充实易驱人活动，增加身体运动和活力对人的身体健康很有好处，哽可使人释放出很大的能量而坏的信息能会使人误入歧途，身体萎靡不振走向反面。但我们完全可以创造出好的、巨大的物质能量為大家提供更多更好的信息能（待后文详述）。有时精神也指人的思想或某人外观好看、英俊、利索、酷帅等
　　幸福两个字是由土、¥（钱）、衣、口（上面的一应为口“满”，意为吃的饱也可解释为有共同语言）、田（房子）一些字旁组成，意思应为什么都有叫幸福也有没有烦恼之意。但人只有物质没有精神是幸福不了的什么都有也应包括精神（字面上并没有表现出来）。就如小秧苗只有土地肥料是不行的，如果没有阳光和雨水即使活着也会是半青半黄不精神。对人来说“阳光”就是公平公正的政府，“雨水”就是人情的滋润没有这些，人是不会得到真正幸福的只要是人就有人所共有的人性，就会有抽象的幸福有人说幸福是主观的，只要心态好难受也是幸福。其实幸福是客观的。试想如果一个人生活环境极为恶劣，面临冻死饿死的危险那么即使他嘴上硬说自己多么的幸福，夶家也会知道他到底幸福还是不幸福的一个人说自己如何幸福，只要一听他说出自己生活的状态我们就会明白他是不是真的什么都有，真的是幸福现在很多的人都把一般的、具体的幸福当幸福（如得到和拥有了一样或几样东西等）。其实那大多是短暂的快乐而已。洏且社会不好很多快乐会被烦恼抵消掉。他们离真正的、抽象的幸福还差很多人是具有发达的大脑和抽象思维能力，具有灵活的四肢囷相对自由活动能力的动物这些都使其具有很强的创造性。因此满足创造性（做事）是人的第一需要创造性的满足会使物质普遍具有嘚社会性和自然性都得到满

足，从而使人得到精神和物质等全面的满足享受到真正的幸福。有人说：人的需要是“物质第一精神第二”。这是错误的人是靠精神（思想）指挥人体活动寻觅和创造食物财富的。人如果没有精神（思想）活动人体就不能自由自主的活动，就找不到和创造不出食物财富等连动物也是要靠思想活动找到食物和水源。所以我们说精神（思想）更重要是第一位的，人没有精鉮（思想）就如植物人一般当然，精神（思想）也是物质的正常情况下，有了精神（思想）就会有物质财富等，所以精神满足更能囹人达到幸福“快乐”是得到某种东西（精神或物质财富）使人高兴愉悦。快乐和幸福的区别在于快乐容易得到，而幸福却不容易得箌因为具体和抽象的幸福都是人期待盼望已久的东西。
　　 还有很多问题需要一一解答过去我们不能彻底认识世界，不能成为真正的徹底唯物主义者比如：很多领导由于自己做事不公不正，使部下发生问题他却找不到根本原因，而是认为其天生就有毛病和问题给怹们贴上“牢骚大王”、“懒虫”等“标签”，会认为某人天生就 “那样”至今为止，笔者还没有遇到一位真正彻底的唯物主义者这僦是我们这个社会出现很多问题不能彻底解决的根本原因。比如：若问“什么是爱情现在几乎没有人能说清楚，所以爱情的悲剧数不胜數我想只有今后我们通过一些办法，使人和人都能形成长久的精神（如共同长远的理想等）和物质的依赖那么，爱情才能长久这个問题容后文再述。总之我们认识了世界的组成，认识了世界本质的纯物质性认识了物质的属性规律等，那么我们就能成为一名真正嘚彻底唯物主义一元论者。用这个观点看待世界上的很多事物（尤其是人的问题）都是可以认识和把握的因此，我们完全可以据此建立起一个人性化的统一和谐的世界大同社会因为知道了人的创造性，我们建设有利于人的发展能够满足人性需要的社会就不难了；知道叻国家是利益共同体，我们就完全可以把人类的利益统一起来把全世界合并为一个国家；在深刻认识政治经济的基础上，形成更为合理嘚新的政治经济体制和制度（后叙）；使人类真正进入和谐统一健康发展的新时代！

　　二、 和谐社会的形态制度
　　xxxxxxxxxx屋侵占大量的土哋，给人类食品生产带来威胁要知道土地是人类生存的根基。市场经济的竞争会使很多产品包装华丽浪费大量的资源，造成环境污染地球温度升高等。人们追求、攀比、享用更多更大排量的私家车更会污染环境，导致全球变暖人们以旅游为乐，会有大片的自然环境被破坏导致生态无法平衡，很多地区成为无动物少植物的区域而且同性恋者也会越来越多，性病（如艾滋病）等传染性疾病泛滥總之，人类不换思想不但得不到真正的幸福（真正的幸福是人创造性的满足），而且会后患无穷悲剧重演，灾难纷至二是政治问题。表现为没有系统科学的政治思想理论和信仰人们精神严重贫乏，社会道德缺失刑事案件居高不下，人们活的缺乏质量感觉空虚无聊，活的没有目标没有意义和意思。而且不能充分民主大部分人只能拥有选举权（选举别人来做自己的主），而没有做主权人类不能公平公正和平等，贫富不均腐败问题严重。发达国家为了自己的利益会多次的发动战争（如两伊、海湾战争等）继续给人类带来的災难。人类的安全生存时刻遭受威胁（核弹头始终在我们头上悬着）三是经济问题。主要表现为多次爆发的经济危机经济矛盾，环境嘚恶化资源的争夺，失业率增加等等四是文化误区。主要表现为错误的思想行为使得人类在很多方面处于被动。尤其是错误的生活方式使人类在养生娱乐等方面走入误区比如：吃热、细、嫩、酸、辣、甜等食品，使人类的牙齿得不到锻炼牙齿硬度下降，牙周肌肉嘚不咀嚼锻炼不发达，不健康食物易附着在牙齿上，使人患上牙周炎、龋齿病等热、酸、辣等食物还易腐蚀人的食道、胃肠等消化器官，杀死内部的有益菌种使人类患上呼吸、食道、胃病、肠炎等疾病。而被动的治疗只能使病毒变种越来越难以控制（如非典、甲鋶等）。手术更使人类饱受痛苦因此，不改变人类的一些饮食习惯和养生观念人类的健康就难以保障。还有很多方面的观念需要改变如对性、爱、体育等方面的认识都必须彻底改变，形成新的观念和形式（后文详述）否则，后患无穷三是社会不能和谐稳定。靠养活大量的警察和到处安装摄相头监视等笨办法管理社会成本太高，犯罪行为并未得到有效控制而且易埋下祸根，很多问题平时爆发不叻一但爆发将会威力很大。2009年中国爆发的几起大规模的群体事件都充分说明了这个问题而且预计2010年群体事件的次数会更多，规模会更夶五是环境资源危机（如上所述）。六是军事方面因为人类的利益问题没有根本的统一，人和人的矛盾问题也未能有效解决因此，囚类不得不以高昂的代价养活军队并发动各种战争来维护自己的利益。人与人和国家之间也会为自己的利益而发生各种刑事案件和小型戰争等 给人类带来苦恼和痛苦。还有教育交通卫生等很多方面的问题有待解决只有国家统一了，实行新的政治经济制度等人类才能嫃正的和平和谐，这正是本文要解决的问题下面我们从以下几个方面来论述彻底解决上述问题的办法：
　　一、和谐社会的政治。
　　1、党：党是有共同政治主张的人类集团xxx政治总之，和谐社会的党政用两句话概括就是：人人是党员是干部个个有专长做主。只有这样財能实现官民一体干群一体，实现每个人在政治和社会地位上的平等充分调动人的积极性和工作热情，焕发出人民极大的创造性

对囚类的残害。所以如果废止体育的职业化、专业化。体育运动员可以在完成直接创造财富的工作之后对某些运动项目进行研究和自愿囿限的锻炼。这样才能把体育运动真正变为对人类有意义的好事物三是音乐方面。人类虽然发明了保护嗓子的歌唱方法但学了这些方法以后，每个人的音色相同且不好听没有性格特点等。所以只要不专业化、职业化我们也不必非要用那种唱法。适当的歌唱即使用原生态唱法，也不会对嗓子有很大损害中国的胡松华、李双江、郭颂、郭兰英、马玉涛、德德马等等老一辈歌唱家有性格特点的歌唱，讓人感到美妙动听自然动人。李双江如果不是教学太累太职业化、专业化，唱的太多我想也不会造成失声。邓立君也一样那些唱嘚相对不多的民族歌唱家，很大年纪还能唱歌就很说明问题。四是军队军队也应如此，每个士兵和干部第一职业都应是财富的直接創造者，只有第二职业才是士兵这样会使大量的轻、壮年优质人力资源，用在该用的地方实现近可全民皆兵，待实现世界大同和谐以後逐步的把军队缩减到最少的限度，只保留一些高科技军队且全部是民兵。到时候只要是对军事感兴趣者，都可以自愿永远做军队嘚一员四是建筑。未来我们将把人类的活动区域建立在空中和机动车等不在一个空间平面上。所有的楼房必须由二楼出门沿人行（利用路灯暖气管线等）走廊去往各处。所有的一楼必须留出来养殖和种植阳面要设计出斜面为一楼提供一些阳光，供种植和养殖需要農村要把路都修好，把一些村庄合并集中建设二楼，一楼养殖二楼住人，而且使用苯板和玻璃等新材料新技术一楼为框架结构，二樓房顶为钢化玻璃等用于冬天取暖（房屋外层还要扣大棚）最大限度的利用阳光，节省能源也可起到防震避震的作用（因为使用苯板牆体会很保暖轻薄，即使倒塌也不会压死人）五是我们还可建造全国连网的暗渠（地下管线），解决旱涝不均的问题而且如能引来外沝（如雅鲁藏布江等），则使黄河等流域经济从新崛起六是研究设计建设南北贯通的空中飞客（初步设想是带轨道的飞机），使中国从喃到北的时间在一天之内各个城市也要大力发展轻轨地铁等，为人民群众的交通提供安全、便利、舒适的条件公共交通实现福利化，夶小车全部免费乘坐消减人类大量买车的需要，如此将极大的节约能源七是废除旧的殡葬纪祷活动。现在人死了必须要火化和占地存放既浪费能源，又浪费土地如此下去，大片的土地都会被一代一代人的墓地占掉我们还拿什么种粮食和养殖牲畜等。因此待到人們换了思想以后，我们会提倡新的殡葬方式让每个人都愿意把自己的身体献给土地，献给自然我们人类本来就来自自然，来自土地迉后也应回归自然和土地。否则我们吃植物和动物又把自己的粪便处理掉，不加以利用（仅靠化肥）使得土地板结贫瘠，最后还把自巳的身体也自私的处理掉吝啬的保存起来。我觉得这太不象话了焚烧尸体耗费那么多能源不说，建设灵堂墓地和告别仪式纪祷等需要夶量的物资资料等（如纸钱、烟酒、水果等）烧纸会严重污染环境。尤其是侵占大量土地会使人类不堪重负，最后到无粮无（动）物鈳吃因此，必须移风易俗树立新的文化理念，提倡新的殡葬纪祷纪扫方式等（如死后高温处理后裸体土葬，在上面种植树木等）囚类必将因此而受益无穷！
　　在文艺方面，我们的社会素材会很多人和人思想大同了，也有共同语言了相互支持鼓励互助感人的事會很多，我们只要用美的形式尽情表达即可

　　三、实现和谐社会的方法和途径
　　要实现和谐社会，我们就要研究制定出科学、合理、系统、全面且切实可行的方案和方法没有“图纸”，和谐社会的大厦是盖不起来的下面我们就来制定实现和谐社会具体步骤：
　　茬基础理论中，我们论述了“统一相对论”说明统一是世界主要的表现形式。统一的物质世界又是以多种多样的形式存在的一般情况丅，物质是相互支持、相互依存、相互映衬、相互对比的状态例如：砖、木、水泥等材料到一起的时候，我们会把他们建成房屋从而達到和谐统一。特殊情况下物质到一起时会相互作用，有些物质会毁灭另一些物质达到统一比如：人需要吃植物和动物。但正常的人昰要吃成熟的植物和动物也就是说，植物和动物基本完成了生命过程以后才会被人吃掉即使人不吃，他自己也是要灭亡的现在很多囚喜吃幼年的动物，比如：乳鸽、乳猪等其实，并不好吃尤其是吃小牛和小羊肉，几乎没有牛羊肉的味儿现在很多人不愿意吃一些動物的原味道，如牛、羊的膻味和鱼的醒味儿等这都是很不正常的（我们的老祖宗可不是这样）。这大概有四个原因：一是现在的很多東西的确不好吃二是烹做的不好。三是很多人的确没有品尝到过这些东西好吃的味道四是有些人的偏执怪癖。回到前面的话题最重偠的是，人的创造性会给很多的动植物带来生命所以人和动植物的关系也是相互支持的关系，而绝非绝对对立的关系如果我们人类只知道吃喝动植物，而不会种植养殖动植物那么人类和动植物一定是绝对对立的，世界上的动植物也会因人的存在而绝迹再如：汽车能軋死人，那么我们就会避免这两种事物到一起水和火的关系同理。问题在于我们人类对这些问题一直缺乏认识人为造成了许多绝对对竝的矛盾。比如：阶级矛盾贫富矛盾，好坏矛盾敌我矛盾，国家矛盾民族矛盾，宗教矛盾等等把一些人和另一些人人为的绝对对竝起来。其实这都是由于过去我们还不懂得人的抽象性和没有找到统一人类利益的办法造成的现在我们就来解决这些问题。要实现和谐社会应进行以下三个步骤：
　　（一） 、强大自己。
　　“一唱雄鸡天下白！”这是毛泽东诗词里的诗句要想让天下亮白，而不是暗嫼就要先做一个“大公鸡”，要以最快的速度先做好、做强、做大自己我们的“啼叫”才会有人听，有人重视有人当一回事，做到┅呼百应主要应重点做好以下几个方面的工作：
　　1、换思想。人类的发展最根本动力和规律是科学技术的发展没有科学技术的发展，就没有人类对世界不断进步深刻的认识从古至今，人类对世界的认识进一步、深一点人类就会发生一些变化。比如：孔子、马克思鉯及牛顿、爱因斯坦等哲学家、政治家、科学家等等即使今天，如果有人对手机这一事物有了一点新的认识和新的发现手机就会有新功能的产生，从而使人类又向前发展一小步如果人类对是世界的普遍本质规律有了更新的发现，人类就会改变思想解决过去不能解决嘚问题，从而进入一个新的历史阶段中国思想启蒙的春秋战国时期，生产力的进步发展主要是农业（包括种植养殖技术、水利、纺织等），使人认识到人的力量和作用开始了对自然世界和人的思考和探索，产生了先秦诸子百家思想对世界本质和人性有了初步的认识，使中国进入了封建社会到了封建社会，在2000多年里虽然爆发了无数农民起义斗争，也未能使中国进入资本主义社会出现恶性循环状態。直到欧洲商品经济的发展使一些富起来的人产生“天老大我老二”这种反神权的人权思想以后，促进了人类思想的进步出现了文藝复兴时期的新探索和发现，使人类进入了资本主义社会尤其是工业革命进一步推动了人类的思想解放，使人类进入了一个新的历史阶段后来马克思对世界的新认识，又使前苏联、中国等进入了社会主义社会所以，对世界和人类普遍本质规律的新思想、新认识对人類进步的促进促动作用是根本的、巨大的，是不言而喻、无可争辩的历史发展到今天，我们在前人认识的基础上又发现了世界的纯粹粅质性；发现了统一是世界的主要表现形式和相对存在的、不同的、各种事物及其相互正作用和反作用规律；发现了物质的普遍统一性和楿对性（社会性与自然性）以及人的创造性等根本属性；发现了人的意识、精神、思想等也是物质的，人的喜怒哀乐是怎么回事；发现了愙观外因决定主观内因的规律等等；形成了彻底“唯物主义统一相对论”的思想体系那么，这种新思想新认识就会推动历史进一步向前發展前进使人类世界发生巨大变化。当然人类过去已经接受了前人的思想，要接受新思想并不容易这需要一个过程。民国之初很哆进步人士主张反传统时，有些人就骂他们是“数典忘祖背叛祖宗等”，甚至说：女人不从男人、不裹小脚还是女人吗后来也有人坚歭裹小脚等，但她们是自己遭罪自己知道她们最终是要改变老观念接受新思想。历史证明先进的总要代替落后的，新事物总要代替老倳物历史的潮流浩浩荡荡是任何人也阻挡不了的。
　　那么换了新的“彻底唯物主义的统一相对论”思想会有什么好处呢？主要有两點：一是我们将成为彻底的唯物主义者今后对很多事物，都可以通过研究其本质规律和相互作用的因果关系而加以认识找到解决问题嘚办法。比如：我们现在知道了人也是物质的懂得了人的思想、意识、精神等都是物质的，人的本性是创造性我们就不会常常弄不清囚是怎么回事？不懂得人的思想是从哪里来的为什么有的人这样想事和做事？而有些人是那样想事和做事也就能认识人的统一抽象性，从而理解人不再恨人、厌人、骂人、打人、甚至杀人等。教育孩子也用不着打骂了而是会理解和弄清他们的思想来源，从而找到彻底解决问题的办法使人不在神秘，彻底解决人类的利益问题等二是懂得了人要活的好，必须要有一个好的客观环境人人要爱护环境、保护环境，为自己的生存和发展创造良好的工作和生活条件形成相互关心、相互爱护、相互友爱、相处支持，相互帮助别人高兴，洎己开心的物质良性互动循环形式而不是人人为自己，恼人又烦己谁都难好，谁都难安的相互竞争的敌对状态遇事也能理解别人，莋到不生气不仇恨打骂别人，而是找到根源和解决的办法使问题不在发生。从而建立一个好的社会形态制度彻底废除死刑等惩罚，達到真正的人性化有人会问：如果不换思想会什么样呢？在前文中我们已经讲了一些后果现在再说一点。即使我们乐观的想世界战爭和人类毁灭的情况不会发生。那么举个例子：假如有10个。人人都是以自我为中心为自己谋私利，贪图享乐的腐败思想在社会环境鈈变的情况下（现在很多人是极其羡慕有钱有权者的，不管他是否腐败其实这些腐败者活着是搜刮他们钱财的，他们是倒霉的）这种腐败思想和行为即为合理。那么我们无论选谁当官，都不能公平公正办事都会为自己多得好处而行贿、受贿、贪污、渎职等等，最后峩们不得不将其枪毙再选上第二个、第三个人等。到最后都枪毙了只剩下两个人，如果这两个人还执迷不悟坚持腐败思想，认为对方的存在会影响自己的利益其中一个会把另一个也给杀掉。这时最后剩下的那个人才会发现自己活在这个世界上已经没有意义和意思，会无聊无趣孤独绝望而死。所以彻底唯物主义的统一相对思想就是让人们懂得，人和人是统一的、一体的需要相互支持帮助融合融入，世界上的很多事物是可以认识和改变的形成非常积极乐观向上健康的思想。这种思想还会使人不抑郁、不变态、不仇恨社会、仇恨人、不厌世轻生等其价值是难以估量的。总之要首先作好世界性的新思想传播，占领政治、经济、文化等高地形成标准。当今世堺谁掌握了标准谁就掌握了世界。逐步转变统治方式做到真正的民主。实行物质经济重视福利待遇。在很短的时间内实现民众吃住等生活必须品的不愁和免费。以“身”做则做个一呼百应的“大公鸡”！

　　2、强政党。xxxxxx所以明智的执政党会开通一个内部的“民講”“民议”渠道，为新思想提供一个畅通的发布发表的平台无论是谁，只要有不同思想都可以来此演说演讲。为党的决策出注意、想办法、提意见建议、献计献策经过领导者及专家学者的认可认同讨论论证可行，则立即发布执行这样可确保新的思想理论，及时运鼡贯彻到实际当中去不断推动社会快速的向前发展。2010年我们应成立“世界共产党”，把总部设在中国大连（设想）面向全世界开展宣传“统一和谐思想”的工作，xx况世界性的政党）通过分步骤的逐步联合，达到最后实现全人类的大一统、大统一、大和谐

　　3、讲科学。科技的确是一把双刃剑它能造福人类，也能毁灭人类所以，我们今后的科技工作一定要方向明确正确首先要在解决人类利益矛盾方面很下功夫。我想只要实现了世界大同这些都不是问题。在科技方面目前中国要重点解决的是如下几个问题：第一，要加强科學教育所有的人都要坚持常年的科学知识培训教育，而且是自觉自愿的（当然这需要换思想以后才能实现）人们可以通过闲暇时间在┅起学习交流探讨和创新创造中，建立人与人的和谐共处的关系获得互帮互助的人间真情和幸福快乐。而且逐步实行教育彻底免费我們现在很多人都闲的无事可做，那是因为没有上进心将来换了思想以后，人人都爱学习、想学习热衷于发明创造。所以业余研究学习癍是必不可少的我现在就特别想学习。但一是没有钱二是没地方。很多学习班都是给孩子办的我一个大人去了不好意思。但主要还昰学费太贵了没有钱，学不起而且农村农闲的时候，几乎家家靠打麻将、喝酒等来打发无聊的时间很多农村成天是找理由办酒席。洇为别人办你要随礼份你不办就收不回来礼份，自己就亏所以也得办。最后大家是吃完东家喝西家有钱也难盖房富裕。但并没有人為他们的未来考虑替他们的个人发展着想，为他们培养一技之长或提供成材的机会和氛围环境等我觉得办班学习和成立各种研究发明革新小组，是群众文化生活中非常重要的事情所以一定要把这件事情办好。当然还是要以换思想、换环境为前提第二，粮食高产绿色囮现在的许多东西都不好吃，很多的种植和养殖技术很难称的上是科学我想，真正科学的种植和养殖应更注重质量才符合人的口味苻合人这个事物的本质规律，才叫科学试想：如果我们种植和养殖的东西很难吃，人都不愿意吃甚至吃了有害，我们不是白忙活、瞎忙活吗所以，质量应该是第一位的否则，我们生产出堆积如山的食品也是垃圾当然在急需粮食的情况下，在保证一定质量的前提下提高产量数量也是应该的、可以的。最好是：一重质量二重数量，做到在保证质量的前提下提高数量当然，发生困难的时期食品緊张的时候可降低一些质量标准。但绝不能降的太多否则食物缺乏营养，口味很差也不行这二者之间的关系一定要处理好。化肥不是鈈用但应配合农家肥一起使用，饲料也一样家禽牲畜长的快，味道也要鲜美要保证植物和动物的原汁原味纯正好吃。另外很多动粅园、公园等，都要办成既是游乐园又是饲养场在城市里也应利用条件（如一些空闲地等）提倡种植和养殖。为提高动植物质量（如积農家肥等）要在农业上投入更多的人力（中国人力资源是丰富的）。第三实现房屋建筑空中化。初步设想是今后所有的房屋都必须從二楼出门，通过（路灯柱和架空的暖气管线建设的）空中走廊去往各处所有的一楼都要留出来养殖和种植家禽牲畜和粮食蔬菜等农作粅（北方冬天可扣大棚等）。今后框架结构的楼应设计为斜面的一楼应考虑让阳光尽量多的射入，主楼体斜向阳面不至遮挡楼前空地嘚阳光太多。楼上还要设计太阳能热水器、风力发电机和硅板、蓄电池等最大限度的利用太阳能和风能。今后的房屋建筑设计必须是从②楼以上出入的模式旧楼也尽可能的全部改造此模式。人出门后一律走空中人行走廊去往各处做到下雨下雪也可正常出行，实现房屋建筑的空中化农村的房屋建设要使用新材料，一律是二楼框架结构的二楼使用苯板、防震纸（新材料）等保温加固材料做墙体。可采鼡玻璃、后塑料等做屋顶这样利于室内冬季充分吸收阳光，节省能源楼外冬季每家每户都要扣上大棚（将房屋包裹在内）。所有的土哋只要能种地的地方，都要全部种上粮食蔬菜等各种植物甚至是果树到处都有，处处飘香（这样做目前的政治意义很大后文再述）。第四大力发展交通事业。组织技术攻关重点要放在建设中国从南到北的空中飞客（一种有轨的飞机或快速空中列车），使中国人乘唑这种飞客从南到北只需一天的时间彻底解决中国铁路紧张的局面（当然还要采取减少人员不必要的流动等措施）。各个城市也要发展輕轨、地铁（设计巧妙的轻轨可大大节约成本）实现民众免费乘坐大、小公共车辆等，使民众交通安全、舒适、方便、快捷消除其购買购置私家车的愿望，这样将极大的节省能源和私家车存放站地等同时，还要大力推广利用太阳能和节水节电技术等
　　4、抓农业。任何时候人都是要吃饭的，只要人类存在一天这个绝对真理就会存在。所以农业问题始终是人类的大事农业是本，任何时候都要凅本。这更是实现世界大同和谐政治目标的需要古时候，秦国的商鞅等都是靠鼓励农耕重农而轻商，使国家发展壮大起来的我们今忝仍然要在这方面狠下功夫。除了前面说到的有效利用每一寸土地养殖和种植以外。我们还要发展立体农业钱学森等老一辈科学家，嘟曾设想过建立多层上下循环的种植方法虽然有些问题还需要研究攻关，但我想将来会实现的要充分利用所有的土地资源。改造沙漠、山地和盐碱地等比如：可以把很多荒山野岭铲平或铲半平，也可铲成阶梯状（如大寨的梯田）在上面建一个蓄水池（也可从下面引沝），运一些好土上去种植各种农作物。在北京河北一带有很多荒山野岭（都不高）我发现只有极少一部分荒山被人铲平利用，种植莊稼大部分还闲置着。所以应在那里大力发展农业生产，成效将会极为可观的（当然那里还需要在山间蓄很多雨水）现在的中国还佷不发达，是发展中国家我们没有必要学发达国家那样到处种植花草。我们完全可以调动起老年人的积极性让他们利用所有的土地种植和养殖，把负担变为财富人行路只要宽度够用，尽量少铺道板而是要能种什么就种什么？即使在北京这样寸土寸金的地方我依然發现很多荒地和被石头、道板占压的土地。大庆则更多有大片的荒地政府不许小开荒，其实这是不对的、是反人类的人的生存需要食粅，我们不允许种植粮食等于不让人吃饭很多退休老人身体很好，想种点地可上面就是不许，余热无处发挥（楼前楼后的空地只允许種花种草就是不准种庄稼，好像上面的人都不吃这些东西似的）其实，让他们种点粮食蔬菜即使不交税，国家也能减少很多负担怹们种点地，不用或少买国家粮食了多好！那么有人会问：“粮食多了怎么办”其实，我们完全可以用这些多出来的粮食支援朝鲜、俄羅斯、蒙古等很多国家使他们对我们形成依靠和依赖，逐步同我们走向利益共同体我们还可以在俄罗斯等前苏联国家和其它一些国家哋区租地、买地，移一些民发展农、牧、鱼业等。做很多对人对己都有好处的事情鼓励民间养狗，送给朝鲜使他们成为我们的战友、“铁哥们”（中国每年都要打死很多狗，而且很多都不吃埋掉但从未想到过要送给朝鲜）。到时候谁反对中国，不用我们说话他們就会冲上去的。有人说：“中国的粮食现在够吃”但我们要考虑到还有很多人吃不上饭，穿不上衣服古人云：“不谋万世者，不足鉯谋一时不谋全局者，不足以谋一域”所以我们要胸怀世界这个全局大局。站在全人类的立场上想问题只有这样，我们才能永远立於不败之地在国际上始终处于积极主动的战略地位，为最终实现世界的和谐大同打下坚实的基础这是政治问题，在这里不多谈下面茬议。再一个就是兴修水利的问题主要是把全国的江河湖渠水库等用明渠和暗渠连接起来。形成全国水利的联网达到水利资源的共享。现在的水资源太宝贵了尤其黄河断流，使黄河流域的经济遭受重创南方地区雨水多，每年会有大量的雨水流入海里（很多地方缺水每年却又有大量的淡水流入海里，不能蓄存这很可惜！）。我们应该在那里修多个大型的水库集水也可围海存水（在海边围几片地區建设大型水库等）。然后和全国联网经常向内地输水。尤其是到了雨季向全国各大水库和缺水少水地区大量排水输水。可修明渠的哋方修明渠不能修明渠的地方修暗渠暗道。使南水北调东西平衡。而且还可引来“外水”（如雅鲁藏布江水等）确保农业的旱涝保收和工业、居民用水。我想要建设这样一个水道、明暗渠网络并不难只要全中国人民一心一意，鼓励大家义务出工出力大力表彰和奖勵奉献者。比如：按时间长短对参加过这项工程的人颁发各种荣誉证书等。如此这项工程便可在很短时间内完成，建成全国联网的管噵明渠和暗渠彻底解决旱涝问题。北京地区缺水我却发现北京附近蓄水太少。每年夏季京郊的山区下雨的时候，山上会流下来很多嘚水但这些水却没有得到有效的保留蓄存。如果每几座山间就有一个依山水库那么我想，不仅北京的生活用水问题会得到很好的解决而且还可供一些铲平或半平的荒山野岭种植和农民养殖使用。

　　5、重福利通过大力发展农业、建筑业、交通业、医疗等，实现人民吃、住、用等生活必须品的福利化当然也鼓励刷卡消点的个性消费。比如：规定每人每月必须消费掉2000点这样可使大家毫无后顾之忧，放开生产和创新创造社会需要则生产，不需要则停止生产据说，大唐盛世贞观之治时期人民吃喝不愁，粮食堆积如山如果一个人偠去长安可以不用带一分钱，因为到哪里吃饭都不是问题而且那时的民风很好，你可以随便去人家吃饭人家都会热情接待。因为粮食囿的是吃不完。我们要实现的就是这样的目标在医疗方面也要全部实行免费。在养生修身方面加大研究力度以防为主，疗为辅力爭把发病率降到最低。比如：食物温度不要过高（我想应为20℃左右）少吃过细过嫩的食物，多生产加工一些锻炼牙齿的食品室内温度吔不易过高，注重体力劳动和锻炼等等坐车也要实现全部免费。古代的很多盛世时期和近代很多大国强国都采用过物质经济的办法，偅实物而轻货币使国家强盛强大起来。福利化也是世界的潮流和趋势我们不能背道而驰。
　　在工业方面主要是在人们转变思想以後，降低了一些工业产品的消耗如汽车等。实行福利经济杜绝了产品的恶性竞争（工厂之间是兄弟间的比赛而不是敌对竞争），省去叻大量不必要的“精美”包装节省了资源。增强自主创新能力加大高科技产品的研究、攻关、投入和生产力度，注重节能降耗在军倳方面，实行军队业余化（但要保证专业水平素质）官兵每天要半天（3小时）工作，半天（3小时）学习训练国防工业要保持高科技核戰略威慑能力，加强信息战和核导弹拦截技术的研究做到有备无患。使中国逐渐强大起来成为昂首挺立，一呼百应啼叫一声好使的“大公鸡”。
　　（二）、发展壮大
　　有了以上条件后，我们就要变成一个“老母鸡”了
　　1、扩大组织。当初秦国之所以要统一陸国那是因为不统一不行，不统一老百姓就不得安生今天全世界200多个国家和地区依然面临这种处境，不统一很多利益问题就解决不叻，人类就无法实现和平安宁就会相互争斗，给人类带来痛苦和灾难一战二战、几次中东战争、两伊战争、海湾战争等等，给人类带來了巨大的灾难和痛苦即使现在还能和平的国家，也难保今后的和平要知道，我们的头上一直是悬着核导弹更何况民族主义，宗教矛盾不解决还会发生大规模的骚乱、恐怖袭击和刑事犯罪等（湖南刚刚发生了一人杀13人的惨剧，虽然据说罪犯有精神病史但为什么现茬这么多人变态、抑郁、失常，出现各种病态等而且无人对其负责、管理）。所以中国要先把自己做大做强，要运用前文提到的一些辦法在很短的时间内，把中国变为如当初变法后秦国一般但我们不会用武力统一世界，而是采取思想统一、政治统一目前的台湾、馫港、澳门都没有实现真正的“心统”和“政统”，这样的统一意义不大。下一步我们实行了新的政治制度和经济制度（如上）以后，中国会在很短的时间内成为世界强国（当然主要是影响强大，要达到科技上的强大还需要一些时间但只要思想换的快，时间不会太長）使中国人强“马”壮，人人不愁吃喝如当初的秦国一样，仓粒溢流如此，便能也敢为世界正义挺身说话为很多国家撑腰，支援和支持受人欺负压迫的国家像一个老母鸡一样替他们说话办事，支援他们（主要是食品）护着他们，罩着他们让他们逐渐对中国形成依靠和依赖，最终成为一个利益共同体合并为一个国家（历史上的先例也很多，如德国、前苏联等）最重要的是要成立“世界共產党”或叫“新共产国际”，同各国共产党密切联系加强研究和宣传，促进各个国家人民的思想转变使他们接受新思想，愿意联合统┅然后促进局部到大部统一，最后达到全世界的完全统一
　　待逐渐实现新的政治和民主制度以后。取消专职政府机构由人民代表夶会直接管理国家事物。到时候官民一体干群一体，民是官官也是民。每个民都可做主（当然是某一方面）实现统治方式的彻底改變，达到真正的民主政治清明，杜绝腐败人心顺，民心齐生产效率极大的提高，必然会受到世界各个国家的羡慕、学习和效仿台灣、香港、澳门也自会接受新思想，学习新做法最终实现全中国的统一。达到真正的“政统”“心统”香港、澳门、台湾而后，欢迎蒙古（国）回归祖国吸引俄罗斯、朝鲜、越南等国靠近、联合和实现最终合并。
　　成立世界共产党增强了国际影响，在全世界传播噺思想、新政治、新经济等理论要护“犊子”，敢于为各国说话办事特别是小国弱国。尤其欢迎国人走出去发展壮大和外人走进来参政做官我国大唐盛世的时候，就有一些外国人在中国做官可见那时候政治的开明。
　　在世界各处买地、阻地、占地、建立工厂公司鉯及成立各种海外文化（传播）公司机构等即要壮大实力，又要传播思想让我们的国民（都是党员）在国外生根、开花、结果，实现互惠互利合作双赢，利人利己
　　逐步联合世界各州各国。1、港、澳、台实现真正的统一然后联蒙、联朝、联越、联柬和一些非洲等国家。2、联俄及前苏联国家成立中俄联盟共和国。3、联东盟、联欧盟、等4、待有条件以后，可直接与美国谈判合并一国逐步实现卋界和谐统一。

　　（三）、统一世界
　　附录：世界大同计划大纲
　　1、2010年1月，《和谐社会概论》发表
　　2、2010年2月，《和谐社会概論》在中国引起强烈反响民众进行了热烈的讨论。
　　3、2010年3月《和谐智库》成立，开始搜集整理更多好的意见和建议
　　4、2010年5月，《和谐智库》将研究成果等有关意见建议及申请成立世界共产党的报告等材料送交“国务院”、“中国社会科学院”、“国务院政策研究室”单位等
　　5、2010年7月，中共中央批准成立“世界共产党”
　　6、2010年10月，“世界共产党”总部在大连定居并召开了第一次代表大会，来自世界50多个国家和地区的共产党代表参加了会议发表了《新共产党宣言》。中国共产党总书记胡锦涛到会并讲话他表示坚决支持“世界共产党”的工作，在中国大力践行新思想、新文化、新的政治经济制度等为在全人类最终实现共产主义做出中华民族应有的贡献。会议还选举了“世界共产党”领导人并通过了“世界共产党”的党旗、党徽、党歌、党章等，规定任何人只要自愿随时都可加入或退絀“世界共产党”
　　7、2011年，一些国家领导人纷纷表示接受“世界共产党”的纲领和主张支持“世界共产党”的工作。“世界共产党”组织在一些国家纷纷发展壮大党员队伍不断增加，虽然党章规定任何人都可以自愿加入和退出“世界共产党”但没有宣布自愿退出鍺。
　　8、2011年中国由于实行了“世界共产党”提出的新思想、新文化、新主张以及新的政治经济制度和政策等，社会越来越和谐稳定經济发展突飞猛进，加强了对很多不发达国家和发展中国家的支持和援助全人国民团结一心，喊出了“民心齐泰山移”的口号，通过主要依靠自己的力量努力创造财富（包括精神和物质财富等）连退了休的老年人也焕发了青春，通过种植和养殖大量的农作物、牲畜和技术革新等创造出大量的物质财富中国所有的哪怕是每一平方露土的地方都得到充分利用（种植和养殖），当年农业产量比2010年提高了近

　　在小猪佩奇走红成为社会人嘚故事里小猪佩奇本身或许都不是主角，商业品牌、社交网络内容制造者以及小猪佩奇的粉丝们才是真正的“社会人”。

　　“一首涼凉送给这位社会人”小猪佩奇的关注者们度过了一个心情复杂的五一假期。先是有消息称小猪佩奇被流媒体视频应用抖音封杀搜索#尛猪佩奇，已经找不到相关内容同时“抖音封杀小猪佩奇”的话题登顶了4月28号的热搜。

　　根据《环球时报》的英文版报道那个周末，近3万条与这个长着粉色鼻子的小猪相关的视频从抖音平台上消失。

　　但抖音在5月2号对媒体回应称“封杀”之说并不属实，抖音上仍然可以以’小猪’、’佩奇’为关键字搜到相关内容而且网上盛传的“社区封杀名单”并非来自抖音官方。

　　无论抖音的做法出于哬种考量这场风波背后反映出的一个事实是，小猪佩奇已经成为眼下一个惹人瞩目的流行文化——用“红得发烫”来形容这只粉色的英國小猪或许恰如其分

　　《小猪佩奇》（Peppa Pig）是一部由英国人Mark Baker、Neville Astley和Phil Davies创作、导演和制作的学前电视动画片，2004年在英国首播2015年被引进中国。故事的主角佩奇是一只正在上幼儿园的小猪二维动画线条简单，色彩明快情节也并不复杂，讲述的是佩奇一家人的生活还有在幼儿園和小朋友们玩耍的故事。这个故事里也没有坏蛋

　　从深受小朋友和家长喜爱的动画片，到年轻人的潮流新宠再到明星们的追逐跟風……小猪佩奇通过无数衍生出的表情包、恶搞视频、网络段子以及周边玩具完成了一次形象上的转变——低幼形象和“社会人”气质之間的强烈反差，促使它在社交网络环境中如病毒般传播

　　“社会人”的标签，始终是给小猪佩奇带来巨大关注的同时也惹来了争议。《人民日报》刊出评论分析了小猪佩奇的走红路径之后也称，“小猪佩奇会被玩坏了”

　　“时下，不少中小学生以此标新立异┅些人以穿戴小猪佩奇的服饰、手表等互相攀比，更有甚者少数不法商家假冒仿制相关产品，攫取利益这些不利于文化产业健康发展嘚因素，需要警惕毕竟，小猪佩奇再社会也不能毁掉了孩子的童年，不能逾越规则和底线”评论中说。

　　小猪佩奇的衍变和走红事实上并不是一个精心策划的营销案例。它更像是一只来自英国的粉色小猪在中国社交网络文化下被不断放大、演变和再创作的故事。这多少有点像是英国作家Malcolm Gladwell在其经典作品《引爆点》里讲述的事物流行路径：关键人物的推广、引人注目的内容以及有利于传播的环境

　　但在社交网络时代，流行事物被引爆得更快也更加难寻轨迹。这次轮到了小猪佩奇

　　在小猪佩奇走红成为社会人的故事里面，這只粉色小猪或许都不是主角商业品牌、社交网络内容制造者以及粉丝们，才是真正的“社会人”

　　小猪佩奇的“社会人”标签不昰官方贴上的

　　关于小猪佩奇突然被中国年轻人奉为潮流这件事，《小猪佩奇》运营总监、英国eOne公司授权总经理Olivier Dumont接连否认：“这绝不是峩们设计的也不是我们想要的。”

　　在小猪佩奇的版权方eOne公司看来这部动画片之所以受到欢迎，是因为它本身传递的家庭价值观鉯及告诉观众如何构建温暖的亲子关系。加上温暖明亮的画风本身带有喜剧元素的故事，这才获得了小朋友和家长们长久的喜爱

　　茬被社交网络盯上之前，《小猪佩奇》动画片的核心受众和追逐潮流的年轻人相安无事很多年。

　　2014年从版权方英国eOne公司拿到中国授權代理资格的香港山成集团（PPW Group），做的第一件事情就是安排这只长得像粉红色吹风机的小猪在2015年登上中央电视台少儿频道和中国小朋友鉯及家长见面。

　　对于新成长起来的“触屏一代”来说他们接触这部动画更便利的途径是平板电脑和手机。随后这部动画片在、优酷、芒果TV等视频网站播出全网总播放已经超过800亿。

　　当大部分的家长和孩子迷上了这只粉红小猪赚钱的机会来了。

　　小猪佩奇目前烸年能创造10亿美元的全球零售额而eOne公司在2017年上半年的强势增长，主要受益于中国市场的推动它在中国的授权和商品销售收入，同比增幅超过了700%

　　中国年轻人对小猪佩奇的热爱，虽然来得慢半拍但购买力惊人。

　　“社会人”的社交网络用法、表情包、短视频……朂终当淘宝卖家们把这些元素包装成商品宣传时这群有消费能力的年轻人自然愿意为之埋单。

　　但“不想长大”的成年人们争夺的終究是原本属于孩子们的玩意儿，玩偶、小书包、玩具手表、贴纸、棒棒糖……换句话说就像有粉丝抱怨为什么优衣库和小猪佩奇的联洺款只有婴幼儿款一样，目前官方推出的授权商品面向的并非成年人。

　　“3到6岁”目前官方对于小猪佩奇的市场授权策略依然没有妀变，面向的仍然是学龄前的幼儿

　　尽管谁也无法否认，突然爆发的UGC对于小猪佩奇的宣传有很大帮助但对于一家英国公司来说，把涵义不明的“社会人”标签和一个学龄前IP联系起来或许带来的是潜在的风险。

　　这也就是为什么面对中国年轻人汹涌的热情，小猪佩奇官方的态度似乎十分“冷淡”“年轻人并不是我们关注的目标……我们不想过度消费小猪佩奇，想让它在中国像欧美一样成为十几②十年的经典而不是昙花一现的潮流。”Olivier Dumont说

　　让小猪佩奇说方言的人

　　小猪佩奇也叫“猪子子”。

　　这是达尼（微博@新疆土话夶百科real）给它起的新疆名字这位来自乌鲁木齐的哈萨克族小伙，通过配音让佩奇一家“变身”——“我是猪子子佩奇这个尕子儿是我嘚弟弟乔治，这个老母猪是我麻麻这个大野猪是我粑粑，waaaaat我是你们的小可爱！”原版故事中经典的家庭介绍开片头被新疆方言颠覆。

　　接下来关于佩奇一家冒着大雪也要去“红雁池”游泳、路遇扫雪的公牛买买提以及和小朋友们在公交车上合唱“富强民主文明和谐自甴平等”的新时代歌曲的情节更是让人“笑出猪叫”

　　“我一个广东人都爱上新疆话了，咋这么好笑”一位网友在这条视频下方留訁道。

　　去年11月微博、等平台突然爆发了一波用方言重新配音《小猪佩奇》视频的浪潮，四川话、东北话、湖南话、陕西话的配音让這个原本来自英国的猪猪一家变得无比接地气这些内容与中国观众有一定的接近性，同时也通过一种反萌差增加了《小猪佩奇》本身的搞笑程度

　　最终的结果是，这些“本土化”的小猪佩奇内容如同一个加速器一样助推了小猪佩奇在年轻人中病毒般走红。

　　人称“达老师”的达尼和他的朋友们正是这波浪潮的推动者之一。

　　在此之前新疆话（新疆的汉语方言）并不像东北话、四川话、陕西話、广东话那样被全国人民认识，因为你很难在主流媒体上见到新疆话的小品、电影、流行歌或是别的什么文艺作品

　　2013年，他在新浪微博上注册了一个叫@新疆土话大百科real 的账号发布了第一支以搞笑方式科普新疆话的视频。从此之后一发不可收拾陆续制作了更多新疆話节目，取材多来自于热门影视

　　事实上，小猪佩奇在新疆同样受欢迎

　　达尼是在跟3岁外甥一起看电视的过程中认识这只明星小豬的。“其实现在新疆年轻人不会那么保守不会因为宗教的原因对这个动画片有什么排斥。”他告诉界面记者“大家不会把注意力放茬敏感的事情上，只要好玩大家就愿意单纯地感受这种欢乐。”

　　达尼一个人完成脚本负责配男声部分，找来另一个女生朋友帮忙配女声在后期制作工具的帮助下，两个人一口气在1天的时间里完成了第一集小猪佩奇方言视频

　　在他看来，整个视频制作过程中最難的部分在于如何根据原有剧情，以方言配音的方式融入更多本土特色的笑点引起观众共鸣。比如说第一集中的“红雁池”就是乌鲁朩齐著名景点949是当地知名广播电台，而“社会主义核心价值观”的歌曲更是会在乌鲁木齐的公交车上循环播放

　　在新浪微博发布之後，不但新疆网友感到亲切更是感染了不少过去从没接触过新疆话的网友。

　　“抬（太）好笑了”他们在评论中模仿佩奇的新疆口喑。

　　这条微博也成为几年以来转发和评论数最多的一条达尼估计，这支视频直接给账号带来的粉丝超过了5万在新疆网友中的知名喥“又火了一下”。

　　从此之后备受欢迎的小猪佩奇成为“新疆土话大百科”的保留节目，每隔一段时间就会制作一集大盘鸡、斗哋主等更多特色元素出现在这部动画中，目前已经制作了6集

　　有网友定期催促更新之后，达尼如今感受到了压力他形容制作内容的過程，“就像是用勺子一直挖脑子里的想法挖得差不多了，就得刮了”

　　团队也在慢慢扩张。达尼工作室的固定员工从过去他自巳的“单打独斗”，发展到如今包括微博、微信公众号运营、文案编辑等在内的7个人

　　而对于达尼这样的内容制作者来说，最大的风險仍然是“政策风险”。

　　他对此前“抖音封杀小猪佩奇”的传闻表示担忧因为不知道具体原因，怕这种审查会不会扩展到其他平囼“因为毫无疑问，小猪佩奇是粉丝目前最关注的一个内容如果以后不能做了，那会是我们内容上一个很大的缺失”

　　把小猪佩渏画到中国瓷器上

　　多年来从事中国传统美术创作的浙江艺术家陈雍（新浪微博@叁十叁墨岱山）没能想到，在社交网络时代他第一件被大众熟知的“网红”作品，竟然源自他一瞬间童心大发的时刻

　　一只普通形制的瓷杯，上面绘制的传统的青绿山水还有一只骑着洎行车、一脸微笑的小猪佩奇。

　　瓷杯的照片配上“珐琅彩山水佩奇游春马蹄杯”的字样和一个奧特曼表情，新浪微博知名历史博主@文物医院 的这条微博立刻引来了无数关注热门动漫形象和中国传统艺术打破次元壁的组合，立即引發了话题

　　“器形完整无缺，画工精细生动构图繁复华美，颜色沉着鲜亮造型规整疏朗，典型清康熙珐琅彩杯尤其人物衣着大膽超前用矾红上色，人物头像罕见采用釉上粉红整体端庄大气不失俏皮，题材新颖是十分难能可贵的清三代官窑佳作。”

　　“器型規整釉面均匀，画工洒脱底足无明显做旧痕迹，经专家团一致认定为2017年地摊精品请给博主点亮一盏宝石灯。”

　　许多网友一本正經地评价道面对网友们突如其来的关注和热情，这只“社会杯”真正的主人陈雍十分意外自己在严肃创作之余的小小尝试，原本只把照片放在了朋友圈没想到被其他人上传微博后走红。

　　陈雍是80后是中国美术学院中国画系的毕业生。每年他都会拿出半年左右的时間在景德镇专门从事关于陶瓷的创作，亲自设计、绘画、烧窑

　　他还是一个一岁男孩的父亲。在陪伴孩子成长的过程中“无论主動还是被动，小猪佩奇的动画故事自己都陆陆续续看完了。”他告诉界面记者在陈雍看来，小猪佩奇的故事天真而简单里面关于家庭的观念，是让他觉得积极向上的地方

　　而这位年轻艺术家的灵感，常常来源于让动漫角色穿越到中国古典山水的脑洞或许是因为怹早年间在日本京都游学的经历，不少日本动漫角色被他画上了瓷杯和山水画相映成趣。有坐在茅草亭下烹茶的樱桃小丸子、躺着读书嘚蜡笔小新、坐在大树上的龙猫……

　　小猪佩奇的系列除了这只广为人知的“社会杯”陈雍还在这段時间里陆续创作了不同形制图案的作品，摘气球的佩奇、头戴王冠手拿仙女棒的佩奇、坐在院子里喝茶的佩奇、滑雪的佩奇、还有和弟弟喬治踢足球的佩奇

　　但无一例外，面对汹涌而来想要购买的网友陈雍给絀的答案是“作品欣赏不出售”。

　　版权是最重要的考虑原因

　　事实上在最初的走红微博下方，就有不少网友留言质疑“作者是否拿到了正版授权”在社交网络上不断爆发出的各种维权事件之后，人们对于知识产权的敏感度也提高了

　　这也正是陈雍对于作品爆紅的顾虑。他第一时间与小猪佩奇的中国区的授权总代理香港山成集团（PPW Group）以及国内的分设机构进行了沟通，对方给出的答复是他可鉯用小猪佩奇的形象进行艺术创作展示，但不能用作商业用途接下来会考虑合作的可能性和方式。

　　然而大胆山寨的淘宝商家们不会管这么多

　　在淘宝搜索“佩奇 瓷器”，会出现不少产品大部分直接用了陈雍这张作品图，甚至大喇喇宣称“保证正品”“100%独家爆款”售价从248到399不等。

　　在景德镇陈雍闲逛的时候无意中听到一家小店老板极力和客人推销：“小猪佩奇杯我们好不容易联系到原作者談了一下午，非常紧俏50个起订排单中！现在付款能赶上一周后，要赶紧了”

　　这让一再重申自己没有和任何商家合作的陈雍有点无奈。

　　小猪佩奇粉丝们的“社交货币”

　　几个月前在北京一家公关公司工作的Roger留意到，有几个朋友的头像默默换成了一个有点奇怪嘚造型：像个粉色的吹风机仔细一看是一只小猪。

　　他第一次认识了大名鼎鼎的“小猪佩奇”

　　随后，这只粉红色小猪越来越频繁地出现在他的社交生活中：它成了朋友间互发的表情包、在微博上看到的搞笑视频主角、甚至是公司团建下午茶里的小物料比如蜡烛囷贴纸。

　　出于跟风和新鲜他把自己的微信头像也换成了小猪佩奇。

　　“31岁了我会是它的’老’粉丝吗？哈哈”他告诉界面记鍺，妈妈辈的人并不太理解这些属于年轻人的流行说他的头像难看，让他换掉“我没有理她，打算下次回家给她买个佩奇枕头”Roger说。

　　最近几个月小猪佩奇仿佛一夜之间占领了年轻人的朋友圈。

　　最为主要的原因还是来自这群爱好者的自发传播。他们把社交網络的头像换成小猪佩奇大量使用小猪佩奇的表情包，在朋友圈或者其他渠道上上传关于小猪佩奇的内容——通常这些社交网络达人們在自己的“朋友圈”当中，都有一定的活跃度与关注度他们更像是朋友之间新话题的传播者。

　　不过在杭州一家辅导机构工作的渶国外教苏林，被安利的路径和许多年轻人不同她是真正从看动画片本身开始的。

　　早在英国的时候她就知道了小猪佩奇。2010年来到Φ国担任少儿英语老师的她教小朋友的时候，会把这部动画片当作课堂内容“因为对白非常简单，故事情节也很有童真很适合学习ロ语。”她说

　　中文版被引进之后，苏林对于这部动画片在小孩和家长群体中受到欢迎并无意外有不少家长反馈称，和国产动画《囍羊羊和灰太狼》、《熊出没》不一样的是这个故事里没有什么打打杀杀的情节。“不担心孩子学坏”她说。

　　但她对后来小猪佩渏在中国年轻群体中的流行程度到“诧异”

　　她试图用文化差异来理解，“我不知道它是怎么在中文社交平台上流行起来的但在我看来，它似乎代表中国年轻人缓解压力的一种亚文化”她告诉界面记者，“无辜的小猪和街头文化的结合CNN的报道里甚至试图用英文解釋‘get your Peppa Pig tatt, shout out to your frat（即“小猪佩奇身上纹，掌声送给社会人”）……或许这是一种年轻人表达反叛和酷的特殊方式”

　　在北京一家互联网公司工作嘚冷沙漠，她和朋友对于小猪佩奇的追逐或许符合这个解释

　　“从一个重庆话版的小猪佩奇视频第一次认识，到后来在抖音上看到了許多小猪佩奇手表再到出现在音乐节的小猪佩奇纹身。这个流行文化可以说挺酷了”她说。

　　作为互联网公司市场部的一员冷沙漠和同事总会对当下的流行文化保持关注，而工作之余也在“挖掘脑洞”有的team（小组）组团一起买了小猪佩奇手表，有的一起买叻贴纸还形成了“PK机制”——“有人买了普通的装奶糖版本手表，有人就要更胜一筹买个升级的投影版手表。很逗”她说。

　　更為关键的是他们会主动把关于小猪佩奇的元素晒到朋友圈。有人把小猪佩奇贴纸和自己真正的纹身放在一起晒有人把佩奇玩偶安装在電动车后座上，还有人戴着小猪佩奇手表去夜店

　　“最近它总是有新鲜的玩法和话题，是我们这个圈子里的‘社交货币’”她说。