阿弥陀经全文用掸语怎么说

掸语与非常接近属。 有文字泹多用于佛教经典,很少用于文化教育掸语的文字非常接近,在中国称为20世纪60年代之前使用的老掸文不能完整地记录掸语的语音。现荇的和语音对应良好掸语是掸族最主要的语言,掸邦的官方语言之一说掸语的人自称大傣(Tai Yai或Tai Long)。“掸”是他称可能是暹罗一词的讹传。   

掸音(dǎn)指西南方的一个民族和帝永元九年(公元97),其王雍由调遣使朝汉奉献珍宝;和帝授予金印紫绶,小君长皆加赐印绶、錢帛安帝永宁元年(120),雍由调又遣使朝贺献乐及海西(即大秦)幻人,幻人能变化吐火、自缚自解易牛马头,又善跳丸次年元会,安帝於宫中演奏其乐并授雍由调“汉大都尉”,、金银、彩缯等据《》,“掸国西南通大秦”一般认为掸国在今缅甸北境。

 掸族一般是指掸邦的台语民族自称“傣”,“掸”是他称可能是暹罗一词的讹传。

按照自称的不同可以分为四个分支掸族是缅甸的第三大民族,传统上掸族社会分为农业平民阶级和世袭土司贵族由土司们担任地方头领和掸邦首领。掸族人的民族意识非常强烈
公元初,掸族人居住在中国西南边疆和东南亚北部
公元97年,掸国王雍由调曾派遣使节到中国通好
十三世纪后,在缅甸北部建立阿瓦王朝历史上称为“掸族统治时代”(1287~1531)。
十九世纪起先后受英国殖民者、日本侵略者的统治。
1948年独立后33个邦联合为掸邦,获得一定的自治权

掸族属蒙古人种南亚类型。其语言属汉藏语系壮侗语族中国古代称其为“掸”、“金齿”、“银齿”、“黑齿”、白衣”、“白夷”、“摆夷”等。缅甸的掸族和我国的傣族历史渊源关系极为密切由于掸族受中国文化的影响,其数目字和许多生活用语与云南方言及闽粤方言接近掸族有自己的文字,掸文是从梵文和

转化来的一种简单拼音文字但多用于佛教经典,很少用于文化教育方面掸语通用于整个掸邦和緬北地区,与我国的

相通掸族多信奉小乘佛教,95%是佛教徒掸邦境内佛寺庙宇遍及各村寨。寺庙、佛塔的建筑形式和佛教节日及佛事活動都和缅族及我国傣族相似 

泰语的很多方言的地位是有争议的。
标准或中部泰语使用人数2500万(1990年),泰国的官方语言;曼谷泰语可以認为是标准泰语的一种或一种独立的方言Khorat。使用人数为400,000(1984年)通行于泰国阿叻()。
东北泰语(Isaan)泰国Isaan地区的方言有时候被认为是咾挝语(寮国语)的一种方言。使用人数为1500万(1983年)
傣语(Lü)。在泰国有78,000(1993年)使用以及在中国大约250,000到100万人使用。
掸语在缅甸大约有300萬人使用(1993年)。

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