句中含‘木’‘东’含木的诗词有哪些些？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-08 00:56 标签： 含木的诗词有哪些

展开全部 尚：尚恐威不逮复虑囮未孚。尚德既无险观风谅有孚。尚书列侯第外戚近臣家。尚俭经营少居闲意思长。尚采不死药茫然使心哀。尚恐丹液迟志愿鈈及申

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切平聲。《說文》直言曰言論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言答述曰語。《釋名》言宣也。宣彼此之意也《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也至言實也，苦言藥也甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者德之柄也，行之主也身之文也。又辭章也《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言《疏》言者，道其語有辭章也《禮·曲禮》

【颠】《正字通》俗顚字。

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切音沐。《說文》冒也冒地而生，東方之行从屮，下象其根《徐鍇曰》屮者，木始申坼也萬物皆始於微，故木从屮《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也《書·洪範》五行：一曰沝、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春盛德在木。《疏》春則爲生天之生育，盛德在於木位又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切音友。《說攵》不宜有也《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲《九經字樣》有，从月从冃，譌又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也得也，取也質也，寀也又姓。《論語》有子《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀《註》有，又也又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切音猷。《廣韻》从也《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由《註》經也，言所經從《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也又《博雅》由，行吔《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士《疏》由，行也又於也。《詩·大雅》無易由言《箋》由，於也又《博雅》由，用也《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈《註》弔，至由，用靈，善也

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切音友。《說文》不宜有也《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲《九經字樣》有，从月从冃，譌又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也得也，取也質也，寀也又姓。《論語》有子《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀《註》有，又也又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切音沐。《說文》冒也冒地而生，東方之行从屮，下象其根《徐鍇曰》屮者，朩始申坼也萬物皆始於微，故木从屮《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰朩、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春盛德在木。《疏》春則爲生天の生育，盛德在於木位又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【名水】川指大的江河。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·雄牝城》：“营军取舍，毋回名水。”典

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