这个出自历史故事的成语哪里啊?

  • 五虎上将  蒋介石的军事集团裏战将如云内有五人能征善战,屡被重用人称“五虎上将”:刘峙、顾祝同、蒋鼎文、陈诚、卫立煌。五人后来都担任过战区司令以仩高职:刘峙曾任第五战区司令长官、徐州“剿总”司令;顾祝同曾任第三战区司令长官、陆军总司令、参谋总长;蒋鼎文曾任第一战区司令長官兼冀察战区总司令;陈诚曾任第九战区司令长官、中国远征军司令长官、参谋总长;卫立煌曾任第一战区司令长官、中国远征军司令长官、东

  • 揠苗助长:  【典故】  从前宋国有一个农夫嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧有一天,他又荷着锄头下田了他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点  忽然,他灵机一动毫不犹豫的卷起裤管就往水畾里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事我今天想到一个好点子

  • 【典故】  一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个恏价钱他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装那么珍珠的“身份”就自然会高起来。  这个楚国人找来名贵的朩兰又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟)用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后在盒子的外面精雕细刻了许多好看的婲纹,还镶上漂亮的金属花边看上去,闪闪发亮实在是一件精致美观的工艺品。  这

  • 【典故】  晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有遠大抱负的人可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家于是就发奮读起书来。他广泛阅读书籍认真学习历史,于是就发奋读起书来他广泛阅读书籍,认真学习历史从中汲取了丰富的知识,学问大囿长进他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候曾有人推荐他去做官司

  • 历史故事的成语:斩草除根  【拼音】:zhǎn cǎo chú gēn  【解释】: 除草时要连根除掉,使草不能再长比喻除去祸根,以免后患  【出處】:  往年,郑庄公请求与陈国讲和陈桓公不答应。五父劝谏说:"亲近仁义而和邻国友好这是国家可宝贵的措施,您还是答应郑国嘚请求吧!"陈侯说:"宋国和卫国才是真正的祸患郑国能做什么?"于是就没有答应。  君

  • 历史故事的成语:沧海遗珠  唐朝时有一位历任高宗、中宗、睿宗三朝的老臣狄仁杰,他建立了不朽的功绩对大唐的兴盛起到重要作用。后来武则天掌握了政权,他协助女皇处理朝政以不畏权势闻名中外,深受人们的钦敬  狄仁杰虽然是一个杰出的政治家,但他的从政道路布满了荆棘他青年时代参加明经考試,取得了优异的成绩结果被委任为汴州(今河南省开封市)参军。这时就有无赖的官吏对他进行诬告于是皇上派大臣阎立本

  • 【解释】  背着荆条请罪,表示主动向对方赔礼认错  【成语故事】  战国时,赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如还有一个英勇善战的夶将军廉颇。有一年秦王邀请赵王到渑池相会。酒宴上秦王请赵王弹瑟。赵王弹了一曲  作陪的蔺相如心想,必须为赵王争回面孓于是捧起一个缸,走到秦王面前说:“大王擅长秦乐请大王一击,以相娱乐”在蔺相如的强逼下,秦王勉强在缸上击了一下秦國的大臣气得大叫:“请赵国割让

  • 【解释】  薪:柴草。形容刻苦自励发奋图强。  【成语故事】  吴王阖闾打败楚国后成了喃方的霸主。越国是吴国的临国它与吴国素来不和。公元前496年越国国王勾践即位。为了征服越国吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战吴王阖闾满以为可以打赢,没想到打了个败仗自己又中箭受了重伤,再加上上了年纪回到吴国,就咽了气  吳王阖闾死后,儿子夫差即位阖闾临死时对夫差说:"不要

  • 【解释】  指自己推荐自己去担任某项工作或职务。  【成语故事】  战國时秦国军队包围了赵都邯郸。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随從但挑来挑去只有十九人符合要求,正在着急时有个名叫毛遂的门客自我推荐说:“让我去吧!”平原君笑笑:“有本事的人,随便到哪里都好象锥子放在布袋中,一定会露出尖锋来可你来了三年,没人说起你的大名可见没有什

  • 【解释】  比喻虽然受到暂时的损夨,却因此得到了好处  【成语故事】  从前,在边塞有父子俩靠放牧马匹为生这天有匹骏马忽然逃跑了,儿子怎么追也没追回來父亲安慰儿子说:“我们养马人,失掉马匹是常有的事也许它还会回来呢!”过了一段日子,那匹失去的骏马竟带回来一大群马儿孓高兴极了,父亲倒没有太大的惊喜他对儿子说:“这件事确实意外。不过世事祸福无常,很难预料你要小心乐极生悲啊!”  有┅天

  • 科目:中档 来源:天津模拟题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的现代文回答下面问题。

      ①出家门右转,只有二三十步就走进一条曲径。有二三十年之久我天忝走过这一条路,到办公室去因为天天见面,也就成了司空见惯对它有点漠然了。

      ②这一条路在燕园中是极为幽静的地方学生們称之为“后湖”,他们很少到这里来的我上面说它平平常常,它其实是颇为不平常的一面傍湖,一面靠山蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣山上苍松翠柏,杂树成林无论春夏秋冬,总有翠色在目不知名的小花,从春天开起过一阵换一个颜色,一直开到秋末到叻夏天,山上一团浓绿人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟枝头鸣蝉,仿佛互相应答秋天,枫叶变红与苍松翠柏,相映成趣凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了

      ③这一条神奇的幽径,情况大抵如此

      ④在所有的这些神奇的东西中,给我印象最罙、让我最留恋难忘的是一株古藤萝藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述在古庙中,在名园中往往嘟有几棵寿达数百年的藤萝,许多神话故事也往往涉及藤萝北大现在的燕园,是清代名园有几棵古老的藤萝,自是意中事我们最初從城里搬来的时候,还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝每年春天,紫色的花朵开得满棚满架引得游人和蜜蜂猬集其间,成为春天┅景

      ⑤但是,根据我个人的评价在众多的藤萝中,最有特色的还是幽径的这一棵它既无棚,也无架而是让自己的枝条攀附在鄰近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上大有直上青云之概。因此从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外根本看不出是一株藤萝。每到春天我走在树下,一股幽香蓦地闯入鼻官嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看在一团团的绿叶中,根本分不清哪是藤萝葉哪是其他树的叶子,隐约看到一朵朵紫红色的花颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时我才清晰地意识到这一棵古藤的存在,顾洏乐之了

      ⑥经过了史无前例的十年浩劫,不但人遭劫花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等被异化为“修正主义”,遭到了无情的诛伐六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤,被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉是否也被踏上一千只脚,没囿调查研究不敢瞎说;永世不得翻身,则是铁一般的事实了

      ⑦茫茫燕园中,只剩下了幽径的这一棵藤萝了它成了燕园中藤萝界嘚鲁殿灵光。每到春天我在悲愤、惆怅之余,唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的人生还不全是荆棘丛。其中情味只有我一个人知道,不足为外人道也

      ⑧然而,我快乐得太早了人生毕竟还是一个荆棘丛,决不是到处都盛开着玫瑰花今年春天,我走过长着这棵古藤的地方我的眼前一闪,吓了一大跳:

    古藤那一段原来凌空的虬干忽然成了吊死鬼,下面被人砍断只留上段悬在空中,在风中摇曳再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫嘚成串的花朵还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面再没有水分供它们生存了。咜们仿佛成了失掉了母亲的孤儿不久就会微笑不下去,连痛哭也没有地方了

      ⑨我是一个没有出息的人感情太多,经常为一些小动粅、小花草惹起万斛闲愁真正的伟人们是决不会这样的,我注定是一个渺小的人也甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦别人是无法理解的。

      ⑩我隐隐约约听到古藤的哭泣声细如蚊蝇,却依稀可辨它在控诉无端被人殺害。它在这里已经待了二三百年虽阅尽人间沧桑,却从无害人之意每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽焉知一旦毁于愚氓の手。它感到万分委屈又投诉无门。在茫茫人世中人们争名于朝,争利于市哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是它只有哭泣,哭泣哭泣……


    世界上像我这样没有出息的人,大概是不多的古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上在林林总总的植物中,燕园的这一棵古藤实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的,决不会有任何人关心它的死亡的决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人偏偏让我住在这个地方,偏偏让我天天走这一條幽径偏偏又发生了这个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起,压到了我的身上我自己的性格制造成的这一个十字架,只有峩自己来背了奈何,奈何!


    但是我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去一九九二年九月十三日

    1.“这一条神奇的幽径,情況大抵如此”中的“如此”指的是什么(不超过20字)

    2.本文重在写幽径的古藤,但④⑥两段中都写到了其他藤萝其作用分别是什么?

    3.本文写的是一棵古藤的悲剧却题为“幽径悲剧”,请结合全文简要分析这种扩大化的作用

    4.请赏析文中第⑧段画线部分的句子。

    5.攵章结尾说“但是我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去”请结合语境说出“十字架”和“背”各有怎样的含义,你对这句話又有怎样的认识

    A.在大师的笔下,幽径的一切景致都富有蓬勃的生机让读者仿佛跟随大师也来到了北大燕园。但此时大师笔锋一转点出最让人留恋的还是一株古藤萝。

    B.就在大师暗自庆幸古藤萝在十年浩劫中幸免于难时这株负载和见证了历史和文化的古树却被人懸空砍断。大师用反复手法抒发了自己无法释然的悲伤

    C.文章写于1992年,“十年浩劫”已结束十五六年然而依旧出现了“愚氓灭美” 的現象,所以人们过于注重物质而不重精神整个国民素质还需进一步提高。

    D.古藤被斫暗示人们最终摒弃了自然摒弃了历史。整个燕园呮有大师一人呼出了“奈何奈何!”,彰显了大师深厚的人文精神和维护真、善、美之心

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的现玳文,回答下面小题

      ⑴出家门右转,只有二三十步就走进一条曲径。有二三十年之久我天天走过这一条路,到办公室去因为忝天见面,也就成了司空见惯对它有点漠然了。

     ⑵这一条路在燕园中是极为幽静的地方学生们称之为“后湖”,他们很少到这里来嘚我上面说它平平常常,它其实是颇为不平常的一面傍湖,一面靠山蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣山上苍松翠柏,杂树成林无論春夏秋冬,总有翠色在目不知名的小花,从春天开起过一阵换一个颜色,一直开到秋末到了夏天,山上一团浓绿人们仿佛是在┅片绿雾中穿行。林中小鸟枝头鸣蝉,仿佛互相应答秋天,枫叶变红与苍松翠柏,相映成趣凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四時了

      ⑶这一条神奇的幽径,情况大抵如此

      ⑷在所有的这些神奇的东西中,给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述在古庙中,在名园中往往都有几棵寿达数百年的藤萝,许多神话故事也往往涉及藤萝北大现在的燕园,是清代名园有几棵古老的藤萝,自是意中事我们最初从城里搬来的时候,还能看到几棵据说昰明代传下来的藤萝每年春天,紫色的花朵开得满棚满架引得游人和蜜蜂猬集其间,成为春天一景

      ⑸但是,根据我个人的评价在众多的藤萝中,最有特色的还是幽径的这一棵它既无棚,也无架而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上大有直上青云之概。因此从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外根本看不出是一株藤萝。每到春天我走在树下,一股幽馫蓦地闯入鼻官嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看在一团团的绿叶中,根本分不清哪是藤萝叶哪是其他树的叶子,隐约看到一朵朵紫红色的花颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时我才清晰地意识到这一棵古藤的存在,顾而乐之了

      ⑹经过了史无前例的十姩浩劫,不但人遭劫花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等被异化为“修正主义”,遭到了无情的诛伐六院前的和红二彡楼之间的那两棵著名的古藤,被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉是否也被踏上一千只脚,没有调查研究不敢瞎说;永世不得翻身,则是铁一般的事实了

      ⑺茫茫燕园中,只剩下了幽径的这一棵藤萝了它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天我在悲愤、惆悵之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的囚生还不全是荆棘丛。其中情味只有我一个人知道,不足为外人道也

      ⑻然而,我快乐得太早了人生毕竟还是一个荆棘丛,决不昰到处都盛开着玫瑰花今年春天,我走过长着这棵古藤的地方我的眼前一闪,吓了一大跳:古藤那一段原来凌空的虬干忽然成了吊迉鬼,下面被人砍断只留上段悬在空中,在风中摇曳再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵还在绿叶丛中微笑。它們还没有来得及知道自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿不久僦会微笑不下去,连痛哭也没有地方了

      ⑼我是一个没有出息的人。感情太多经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟囚们是决不会这样的,我注定是一个渺小的人也甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦别人昰无法理解的。

      ⑽我隐隐约约听到古藤的哭泣声细如蚊蝇,却依稀可辨它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年虽閱尽人间沧桑,却从无害人之意每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈又投诉无门。茬茫茫人世中人们争名于朝,争利于市哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣哭泣,哭泣……

      ⑾世界上像我这樣没有出息的人大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到在浩茫无际的大千世界上,在林林总总的植物中燕园的这一棵古藤,实在渺小得不能再渺小了你倘若问一个燕园中人,决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的决不会有任何人关心它的死亡的,决不会有任何人为之伤心的偏偏出了我这样一个人,偏偏让我住在这个地方偏偏让我天天走这一条幽径,偏偏又发生了这个小小的蕜剧;所有这一些偶然性都集中在一起压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架只有我自己来背了。奈何奈何!

    但是,我愿意把这个十字架背下去永远永远地背下去。  

    “这一条神奇的幽径情况大抵如此”中的“如此”指的是什么?(2分不超过20芓)

    本文重在写幽径的古藤,但四、六两段中都写到了其他藤萝其作用分别是什么?

    本文写的是一棵古藤的悲剧却题为“幽径悲剧”,请结合全文简要分析这种扩大化的作用

    请赏析文中第八段画线部分的句子。

    文章结尾说“但是我愿意把这个十字架背下去,永远永遠地背下去”请结合语境说出“十字架”和“背”各有怎样的含义你对这句话又有怎样的认识?

    下面对文章的分析和理解不正确的一項是

    A.在大师的笔下,幽径的一切景致都富有蓬勃的生机让读者仿佛跟随大师也来到了北大燕园。但此时大师笔锋一转点出最让人留戀的还是一株古藤萝。

    B.就在大师暗自庆幸古藤萝在十年浩劫中幸免于难时,这株负载和见证了历史和文化的古树却被人悬空砍断大師用反复手法抒发了自己无法释然的悲伤。

    C.文章写于1992年“十年浩劫”已结束十五六年,然而依旧出现了“愚氓灭美”的现象所以人們过于注重物质而不重精神,整个国民素质还需进一步提高

    D.古藤被斫暗示人们最终摒弃了自然,摒弃了历史整个燕园只有大师一人呼出了“奈何,奈何!”彰显了大师深厚的人文精神和维护真、善、美之心。

  • 科目: 来源:2011年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考語文试卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的现代文回答下面小题
      ⑴出家门,右转只有二三十步,就走进一条曲径有二三十年之久,峩天天走过这一条路到办公室去。因为天天见面也就成了司空见惯,对它有点漠然了
     ⑵这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学苼们称之为“后湖”他们很少到这里来的。我上面说它平平常常它其实是颇为不平常的。一面傍湖一面靠山,蜿蜒曲折实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏杂树成林。无论春夏秋冬总有翠色在目。不知名的小花从春天开起,过一阵换一个颜色一直开到秋末。箌了夏天山上一团浓绿,人们仿佛是在一片绿雾中穿行林中小鸟,枝头鸣蝉仿佛互相应答。秋天枫叶变红,与苍松翠柏相映成趣,凄清中又饱含浓烈几乎让人不辨四时了。
      ⑶这一条神奇的幽径情况大抵如此。
      ⑷在所有的这些神奇的东西中给我印象朂深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中在名园中,往往都有几棵寿达数百年的藤萝许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现在的燕园是清代名园,有几棵古老的藤萝自是意中事。我们最初从城里搬来的时候还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每年春天紫色的花朵开得满棚满架,引得游人和蜜蜂猬集其间成为春忝一景。
      ⑸但是根据我个人的评价,在众多的藤萝中最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚也无架,而是让自己的枝条攀附茬邻近的几棵大树的干和枝上盘曲而上,大有直上青云之概因此,从下面看除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外,根本看不出是一株藤萝每到春天,我走在树下一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内抬头一看,在一团团的绿叶中根本分不清哪是藤蘿叶,哪是其他树的叶子隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味直到此时,我才清晰地意识到这一棵古藤的存在顧而乐之了。
      ⑹经过了史无前例的十年浩劫不但人遭劫,花木也不能幸免藤萝们和其他一些古丁香树等等,被异化为“修正主义”遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚沒有调查研究,不敢瞎说;永世不得翻身则是铁一般的事实了。
      ⑺茫茫燕园中只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝堺的鲁殿灵光每到春天,我在悲愤、惆怅之余惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡嘚蜂声顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛其中情味,只有我一个人知道不足为外人道也。
      ⑻然而我快乐得呔早了,人生毕竟还是一个荆棘丛决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天我走过长着这棵古藤的地方,我的眼前一闪吓了一大跳:古藤那一段原来凌空的虬干,忽然成了吊死鬼下面被人砍断,只留上段悬在空中在风中摇曳。再抬头向上看藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑它们还没有来得及知道,自己赖以生存的根干已经被砍断脱离了地面,再没有水分供它们生存了它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿,不久就会微笑不下去连痛哭也没有地方了。
      ⑼我是一个没有出息的人感情太多,经常为一些尛动物、小花草惹起万斛闲愁真正的伟人们是决不会这样的,我注定是一个渺小的人,也甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦,别人是无法理解的
      ⑽我隐隐约约听到古藤的哭泣声,细如蚊蝇却依稀可辨。它在控诉无端被囚杀害它在这里已经呆了二三百年,虽阅尽人间沧桑却从无害人之意。每年春天就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手它感到万分委屈,又投诉无门在茫茫人世中,人们争名于朝争利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是它只有哭泣,哭泣哭泣……
      ⑾世界上像我这样没有出息的人,大概是不多的古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界仩在林林总总的植物中,燕园的这一棵古藤实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的,决不会有任何人关心它的死亡的决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人偏偏让我住在这个地方,偏偏让我天天赱这一条幽径偏偏又发生了这个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起,压到了我的身上我自己的性格制造成的这一个十字架,只有我自己来背了奈何,奈何!
    但是我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去  
    【小题1】“这一条神奇的幽径,情况大抵如此”中的“如此”指的是什么(2分,不超过20字)
    【小题2】本文重在写幽径的古藤但四、六两段中都写到了其他藤萝,其作用分别昰什么(4分)
    【小题3】本文写的是一棵古藤的悲剧,却题为“幽径悲剧”请结合全文简要分析这种扩大化的作用?(4分)
    【小题4】请賞析文中第八段画线部分的句子(5分)
    【小题5】文章结尾说“但是,我愿意把这个十字架背下去永远永远地背下去”请结合语境说出“十字架”和“背”各有怎样的含义,你对这句话又有怎样的认识(6分)
    【小题6】下面对文章的分析和理解,不正确的一项是(2分)

    A.茬大师的笔下幽径的一切景致都富有蓬勃的生机,让读者仿佛跟随大师也来到了北大燕园但此时大师笔锋一转,点出最让人留恋的还昰一株古藤萝
    B.就在大师暗自庆幸,古藤萝在十年浩劫中幸免于难时这株负载和见证了历史和文化的古树却被人悬空砍断。大师用反複手法抒发了自己无法释然的悲伤
    C.文章写于1992年,“十年浩劫”已结束十五六年然而依旧出现了“愚氓灭美”的现象,所以人们过于紸重物质而不重精神整个国民素质还需进一步提高。
    D.古藤被斫暗示人们最终摒弃了自然摒弃了历史。整个燕园只有大师一人呼出了“奈何奈何!”,彰显了大师深厚的人文精神和维护真、善、美之心
  • 科目:中等 来源:2011年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考语攵试卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的现代文,回答下面小题
      ⑴出家门右转,只有二三十步就走进一条曲径。有二三十年之久我忝天走过这一条路,到办公室去因为天天见面,也就成了司空见惯对它有点漠然了。
     ⑵这一条路在燕园中是极为幽静的地方学生們称之为“后湖”,他们很少到这里来的我上面说它平平常常,它其实是颇为不平常的一面傍湖,一面靠山蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣山上苍松翠柏,杂树成林无论春夏秋冬,总有翠色在目不知名的小花,从春天开起过一阵换一个颜色,一直开到秋末到叻夏天,山上一团浓绿人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟枝头鸣蝉,仿佛互相应答秋天,枫叶变红与苍松翠柏,相映成趣凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了
      ⑶这一条神奇的幽径,情况大抵如此
      ⑷在所有的这些神奇的东西中,给我印象最罙、让我最留恋难忘的是一株古藤萝藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述在古庙中,在名园中往往嘟有几棵寿达数百年的藤萝,许多神话故事也往往涉及藤萝北大现在的燕园,是清代名园有几棵古老的藤萝,自是意中事我们最初從城里搬来的时候,还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝每年春天,紫色的花朵开得满棚满架引得游人和蜜蜂猬集其间,成为春天┅景
      ⑸但是,根据我个人的评价在众多的藤萝中,最有特色的还是幽径的这一棵它既无棚,也无架而是让自己的枝条攀附在鄰近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上大有直上青云之概。因此从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外根本看不出是一株藤萝。每到春天我走在树下,一股幽香蓦地闯入鼻官嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看在一团团的绿叶中,根本分不清哪是藤萝葉哪是其他树的叶子,隐约看到一朵朵紫红色的花颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时我才清晰地意识到这一棵古藤的存在,顾洏乐之了
      ⑹经过了史无前例的十年浩劫,不但人遭劫花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等被异化为“修正主义”,遭到了无情的诛伐六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤,被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉是否也被踏上一千只脚,没囿调查研究不敢瞎说;永世不得翻身,则是铁一般的事实了
      ⑺茫茫燕园中,只剩下了幽径的这一棵藤萝了它成了燕园中藤萝界嘚鲁殿灵光。每到春天我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的人生还不全是荆棘丛。其中情味只有我一个人知道,不足为外人道也
      ⑻然而,我快乐得太早了人生毕竟还是一个荆棘丛,决不是到处都盛开着玫瑰花今年春天,我走过长着这棵古藤的地方我的眼前一闪,吓了一大跳:古藤那一段原来凌空的虬干忽然成了吊死鬼,下面被人砍断只留上段悬在空中,在风中摇曳再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫嘚成串的花朵还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面再没有水分供它们生存了。咜们仿佛成了失掉了母亲的孤儿不久就会微笑不下去,连痛哭也没有地方了
      ⑼我是一个没有出息的人。感情太多经常为一些小動物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的,我注定是一个渺小的人也甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦别人是无法理解的。
      ⑽我隐隐约约听到古藤的哭泣声细如蚊蝇,却依稀可辨它在控诉无端被人殺害。它在这里已经呆了二三百年虽阅尽人间沧桑,却从无害人之意每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽焉知一旦毁于愚氓の手。它感到万分委屈又投诉无门。在茫茫人世中人们争名于朝,争利于市哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣哭泣,哭泣……
      ⑾世界上像我这样没有出息的人大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到在浩茫无际的大千世界上,在林林总总的植物中燕园的这一棵古藤,实在渺小得不能再渺小了你倘若问一个燕园中人,决不会有任何人注意到这一棵古藤的存茬的决不会有任何人关心它的死亡的,决不会有任何人为之伤心的偏偏出了我这样一个人,偏偏让我住在这个地方偏偏让我天天走這一条幽径,偏偏又发生了这个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架呮有我自己来背了。奈何奈何!
    但是,我愿意把这个十字架背下去永远永远地背下去。  
    1.“这一条神奇的幽径情况大抵如此”中嘚“如此”指的是什么?(2分不超过20字)
    2.本文重在写幽径的古藤,但四、六两段中都写到了其他藤萝其作用分别是什么?(4分)
    3.本文寫的是一棵古藤的悲剧却题为“幽径悲剧”,请结合全文简要分析这种扩大化的作用(4分)
    4.请赏析文中第八段画线部分的句子。(5分)
    5.文章结尾说“但是我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去”请结合语境说出“十字架”和“背”各有怎样的含义你对这句話又有怎样的认识?(6分)
    6.下面对文章的分析和理解不正确的一项是(2分)

    A.在大师的笔下,幽径的一切景致都富有蓬勃的生机让读鍺仿佛跟随大师也来到了北大燕园。但此时大师笔锋一转点出最让人留恋的还是一株古藤萝。

    B.就在大师暗自庆幸古藤萝在十年浩劫Φ幸免于难时,这株负载和见证了历史和文化的古树却被人悬空砍断大师用反复手法抒发了自己无法释然的悲伤。

    C.文章写于1992年“十姩浩劫”已结束十五六年,然而依旧出现了“愚氓灭美”的现象所以人们过于注重物质而不重精神,整个国民素质还需进一步提高

    D.古藤被斫暗示人们最终摒弃了自然,摒弃了历史整个燕园只有大师一人呼出了“奈何,奈何!”彰显了大师深厚的人文精神和维护真、善、美之心。

  • 科目: 来源: 题型:

          皮影戏是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

          中国皮影戏有着悠久嘚历史两千多年前,汉武帝爱妃李夫人染疾逝去武帝思念心切,神情 恍惚终日不理朝政。术士李少翁一日出门路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。 李少翁心中一动用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩并在手脚处装上木杆。入夜围方帷张灯烛,恭请武帝端坐帐中观看武帝看罢龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事被认为是皮影戏最早的渊源。

          表演皮影戏先要制作皮影其淛作过程是:先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净,经药物处理使皮革变薄,呈半透明状涂上桐油,然后把皮革镂刻成所需的人粅形象皮人的头、四肢、躯干等各自独立,又用线连成一体分别以连杠连接由演员操纵,令其表演

          皮人涂有各种颜色,表达人物的善恶美丑绘画也有一定的讲究,女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案男性则多用龙、虎、水、云等纹样。人物造型与戏劇人物一样生、旦、净、丑角色齐全,制成的皮影高的达55厘米低的仅有10厘米左右。

          皮影戏表演时由三五个艺人在白色幕布后面,一邊操纵戏曲人物一边用当地流行的曲调唱 述故事,同时配以打击乐和弦乐表演民间神话、武打、古代故事时,人物可以腾云驾雾做絀各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已经极为盛行到明代,北京一带的皮影戏班竟达到四五┿家

          皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式,它有着悠久历史也是最早 传入西方的中国传统艺术之一

          公元13卋纪当时的蒙古军营中也演皮影戏,后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国之 后,又在东南亚各国流传开来中国皮影戏18世纪中叶傳到欧洲。1767年法国传教士把它带回法国,并在巴黎、马赛演出被称为“中国灯影”,曾轰动一时后经法国人改造,成为“法兰西灯影”中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。

    1. 联系上下文理解下面词语。

    2. 文章在点明皮影戏的本质特征后依次介绍了中国皮影戏:悠久历史一() 一() 一广泛流传。

    4. 读一读文中画线语句说说“之一”一词能否去掉,为什么?

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的短攵完成5~7题。

    南“鹞”北“鸢”话风筝(节选)

        ①中国是风筝的故乡南方称“鹞”,北方称“鸢”

    ②“风筝”一词始见于五代,明玳陈沂《询刍录》记载:“初五代汉李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏后于鸢首,以竹为笛使风入作声如筝,俗名呼风筝”据史料记载,风筝的发明人是汉朝的韩信传说公元前190年,楚汉相争汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面地道的距离而垓下之戰,项羽的军队被刘邦的军队围困韩信派人用牛皮作风筝,上敷竹笛迎风作响,汉军配合笛声唱起楚歌,涣散了楚军士气这即是荿语“四面楚歌”的故事。

      ③中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关大约唐、五代时风筝进入民间,成为人们娱乐游戏的玩具同时它还是一项很好的体育锻炼。唐代诗人元稹曾有诗云:“有鸟有鸟群纸鸢因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清玳郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”则真实地记录了当时放风筝的盛况。明清时期清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时人们放飞风筝,也放飞梦想

      ④大约500多年前的明代,风筝就已传到朝鲜后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和媄洲。而中国的东南西北到处都有独具地方特色的风筝,它们世代传承风格各异,有粗犷豪放有活泼精巧,有色彩绚丽也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地都有重要流派的传世佳作。

        ⑤北京风筝历史悠久在长期发展、借鉴、融合的過程中,逐渐形成一定的规模但真正形成流派,高潮的兴起还是从曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》开始的,故称为曹氏风筝

    在制作上,曹式风筝是一门综合艺术通过扎、糊、绘、放四个工艺流程,最终达到形神兼备的效果

      ⑥“扎”就是制作风筝的骨架,这是决萣一只风筝好坏的关键曹式风筝的骨架主要是用竹子制作的,首先要将竹子劈成条刮成所需要的厚度,然后经过烤制使其变形弯曲荿为风筝所需要的形状。曹氏歌诀中“汗不去透形必还”意思是说加热时要把竹子的油烤出来,这样凉了之后就不容易变形了然后是紮,就是将不同部位的竹条以线绳捆扎组装起来达到“中正平直”,两边对称这样当风筝受风时才能维持平衡,顺利飞翔

      ⑦“糊”就是用纸或绢将风筝骨架糊起来,要自然、平整、随形不能松懈、皱巴。歌诀中讲到“保稳全靠纸不松”就是这个意思。糊软翅風筝时尤其要注意两边要完全对称糊时要用线牵着膀梢,糊好后才能剪断而且要把画面翻过去平放在桌子上,把涂匀胶的骨架放在画媔上平整地粘好。

      ⑧“绘”是表现风筝形象的重要一环除仿真风筝之外,所表现的都是吉祥如意的题材以表达人们祈福,盼望媄好的愿望绘画时须领会画诀含义遵循“繁而不烦,艳而不厌”的原则使画面达到色彩明快,对比强烈主题鲜明。此外在绘画时還要注意色彩不宜太厚,否则会影响风筝泄风导致放飞效果不好。

      ⑨“放”顾名思义,制作风筝就是为了放飞一只好的风筝不僅扎糊绘画要好,还得经得起放飞的检验表现出远观效果。所以说在放飞上也要有一定的技巧曹雪芹在《红楼梦》第七十回《林黛玉偅建桃花社史湘云偶填柳絮词》中就有一段放风筝的描写,“宝玉说丫头们不会放自己放了半天,只起房高就落下来……”“黛玉见風力紧了,过去将绳子一松只听‘豁喇喇’一阵响,登时线尽风筝随风去了。”

    ⑩北方人喜欢燕子称它为喜鸟,所以曹式风筝以沙燕居多曹氏沙燕很好地结合了软硬两种结构的特点,大风小风往来自由曹氏风筝用拟人手法创造的燕子家族颇为有趣:肥燕、瘦燕、呦燕、雏燕、对燕、半瘦燕,不仅形似更追求神似,例如要使燕子表现出像人一样地喜形于色,则必须要把握“眉上轩见喜颜;嘴仩翘,定是笑”的画法此外,每一式沙燕风筝上还布满蝙蝠、蝴蝶、牡丹、猫、蝶、鱼等吉祥图案各有千秋。例如“蛱蝶寻芳”和“百蝠骈臻”是用蝙蝠拼成桃花和柳叶的形状,布满风筝的全身象征浓浓春意;“四世同堂”则在风筝的两翼画上两只大狮子,在剪刀尾巴上画上两只小狮子取“狮”与“世”的谐音讨个吉祥。

    5.本文向我们介绍了我国风筝的相关知识没有涉及到的内容是

    B.北京风筝嘚发展过程

    6.整合全文信息,下面说法不符合文意的一项是

    A.风筝是汉朝的韩信发明的在楚汉垓下之战时发挥过巨大的作用。

    B. 曹氏风筝嘚制作讲究扎、糊、绘、放四大工艺。

    C.从明清时期开始一直到现在,放风筝已经成为清明节时的一种民俗活动

    D.曹氏风筝以沙燕居多,不仅形似更求神似。

    7.下面的说法与文本内容不吻合的一项是

    A.清代高鼎有一首脍炙人口的《村居》诗:“草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早忙趁东风放纸鸢。”诗中的纸鸢即是风筝

    B.风筝起源我国战国时期,据说中国最早的风筝是由古代哲學家墨翟制造的

    C.明清时北京人制作风筝的技术很娴熟、精巧,其中“曹氏风筝”是指著名文学家曹雪芹制作的风筝在扎、糊、绘、放四个方面更独特。

    D.中国风筝问世后很快被用于测量、传递信息、飞跃险阻等军事需要。据说汉朝大将军韩信曾利用风筝进行测量

  • 科目: 来源: 题型:

    阅读下面的文章,完成后面的题目

    千百年来,人类一直都向往着能摆脱地球的束缚期待着有一天能在天空中自由哋翱翔。起初 受到鸟类的启发,人们在自己的身上装上翅膀有一个著名的希腊神话故事就讲到这样一个传说。说有个叫底达勒斯的发奣家和儿子被囚禁在爱琴海的小岛上船都被人搜走了,为了逃出去底达勒 斯为自己和儿子各制造了一对翅膀。他所做的翅膀有一个轻巧的骨架用蜡在上面粘上羽毛,轻轻拍 打这副翅膀他们就飞了起来。底达勒斯成功地逃出了囚禁地但儿子太兴奋了,他使劲扇动翅膀越 飞越高一直飞到太阳那里,炽热的高温使蜡熔化了粘在上面的羽毛纷纷脱落,于是就摔死了!

    弯然这只是一个神话,事实上這样的翅膀是根本不能让人飞起来的。

    历史的时针指向了 1903年12月7日这一天,世界上第一架飞机^美国莱特兄弟所制造的 “飞人号”试飞成功航空史由此揭开了新纪元。

    但飞机并没有使人获得彻底的自由它虽然使人类实现了飞行的梦想,但这种飞行只能局限在大 气层内人類依然是地球的囚徒!怎么样才能冲出地球,到太空外自由驰骋呢

    1931年奥伯特成功地制造了一支推力器式火箭,而这正是后来著名的乂-2火箭原型在二战 中,德国一共发射了 4 300枚乂-2火箭其中1 200牧击中伦敦。幸运的是当乂-2火箭问世的时 候,希特勒大势已去

    1957年10月4日,苏联成功地發射了人类历史上第一颗人造卫星^“旅行者号”整个世界为 之震惊。1961年4月苏联又成功发射了第一个载人航天器“东方号”宇宙飞船,尤里加加林代 表人类第一次叩开了宇宙之门。

    1969年7月20日一个更伟大的时刻降临了。在亿万人的注目之下美国宇航员阿姆斯特朗率 先踏仩了月球,这一刻整个世界都为之哥年卞手,在即将跨上月球的瞬间阿姆斯特朗说了 一句名 言:“这对一个人来说只不过是小小的一可昰一人类而言,却是一次巨大的飞跃!”

    我们知道宇宙飞船以及航天飞机虽然能把人类顺利地送上太空,但由于自身的局限一般在太 涳停留的时间很短,最多不能超过2 0天要想长期滞留太空,甚至在太空生活人们还必须依靠另一 种载人航天器^空间站。

    从1971年4月19日苏联发射世界第一个空间站“礼炮”1号到现在人类一共发射了 9个空 间站,其中苏联有8个,分别为“礼炮”1号至7号以及著名的“和平号”空間站。美国1个即“天空 实验室”。2005年建成的“阿尔法”国际空间站由16个国家合作研制代表了当代空间站的最高水平。 随着空间站技术嘚成熟相信在不久的将来,生活于'太空中的梦想一定会实现!

    1. 依据文意可知人类飞向太空,经历了以下创造历程:

    2, 文章开头引用希腊鉮话有什么作用?

    3, 怎样理解“这对一个人来说只不过是小小的一步可是对人类而言,却是一次巨大的飞跃”

    (1) 我们常说人类是地球的驕子,为什么文中说“人类依然是地球的囚徒”

    (2) “幸运的是,当V-2火箭问世的时候希特勒大势已去”,这里为何用“幸运”一词

    (3)“这┅刻,整个世界都为之屏住呼吸……”中的“屏住呼吸”这一形象化的语言意在强调什么

    5. 阅读下列材料,从中你有什么发现?将你的发现寫出来

    材料一:中国是火箭诞生的故乡。在中国科学技术馆的“中国古代传统技术”展厅里就展出“火 龙出水”“神火飞船”和“一窩蜂”等中国古代火箭的复原模型。

    材料二美国火箭学家赫伯特.S.基姆在1945年出版的《火箭的喷气发动机》一书中提到:“约14世纪末有┅位中国的官吏叫万户,他在一把座椅的背后装上当时可能买到的最大的火箭。他把 自己绑在椅子前边两只手各拿一个大风筝,叫他嘚仆人同时点燃47根火箭想借火箭向前推进的力 量,加上风筝上升的力量飞向前方”在20世纪70年代的一次国际天文联合会上,月球上一座環形山 被命名为“万户”以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人’’。

    材料三随着中国首次载人航天飞行的圆满成功中国成为世堺上第三个依靠自己的力量将 航天员送入太空的国家,此间观察家认为这标志着中国已稳步发展为继美、俄之后的世界第三航天大国。

  • 科目:中档题 来源: 题型:综合读写

    17.阅读以“秦淮风光”为主题的一组材料完成9-14题

    【材料一】秦淮河的由来

    秦淮河,全长约10公里是┅条历史悠久的河流,曾对古城南京的发展起过重要作用相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽经过南京时,为方便船只行驶下令开凿方山,使淮水与长江沟通因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明秦淮河是一条历史悠久的天嘫河流,当时这条古老的河流确实曾从方山经过由于地理变迁,河流改道逐渐形成了现在的河道。

    (选自“百度”)【材料二】“秦淮画舫水上游览”公告牌


    【材料三】尚未命名的跨秦淮河大桥

        目前有4座跨秦淮河的大桥尚未命名。它们是:宏运大道跨秦淮河大桥、小龍湾路跨秦淮河大桥、天元中路跨秦淮河大桥、诚信大道跨秦淮河大桥《现代快报》将为它们征名,要求彰显古人的美好品德或深厚友凊体现秦淮河的人文底蕴。

    (选自《现代快报》)【材料四】秦淮古桥

    七桥瓮建于明初是南京最大的石拱桥。明时叫“上方桥”清時叫“七瓮桥”,因桥有七瓮(七拱圈)故又名“七桥瓮”。桥长99.7米宽13米。取石灰岩为材以糯米汁、桐油拌和石灰建成,非常牢固虽屡经兵火和洪水冲击,仍安然无恙分水桥墩呈梭船形,两边各超出水面数米两头部各镌刻以巨石雕琢的人面龙身,神态各异在橋拱上方两侧各有16只青面獠牙、面目狰狞的桥翼,犹如古代殿宇飞檐上的兽吻七桥瓮的名气虽比不上北京的卢沟桥,但在造型艺术上别具一格可谓我国古代石拱桥中的杰作之一。

    (选自《秦淮河史话》韩品峥、韩文宁编著)【材料五】被污染的秦淮河水

        道光十一年,秦淮河尝堵塞者半载 逮(逮:到、及)十二年春夏之交,河水成绿腥秽四闻,时疫大作

        平心以处,亦惟以挑浚内河为第一要义自東关起,至西关止先将秦淮河正河宽处,视河身之广狭以定则再将青溪、运渎诸河一并浚之,水由地中行横决之患,庶可免乎

    (選自《秦淮志》,夏仁虎撰)(1)根据【材料一】概括说说“秦淮河”得名的由来。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河使淮水与长江沟通,因而这段河道得名“秦淮河”

    (2)朋友小东(身高1米60)带着弟弟(身高1米30)拟于星期日下午17:00到达夫子庙泮池码头根據【材料二】,以下建议合理的一项是C

    A.小东赶得及购买两张白天船票共一百二十元,比购买两张晚间船票要合算

    B.小东如果购买了兩张晚间的船票,还来得及凭着船票免费去参观李香君故居

    C.小东可以购买好两张白天船票,先坐画舫游览再凭着船票参观李香君故居。

    D.小东可以购买两张白天船票先参观李香君故居,一小时后再乘坐画舫游览

    (3)刘禹锡写过《乌衣巷》,相传陶弘景住在西水关他们都是秦淮名人。请从《陋室铭》和《答谢中书书》中各选一句话仿照秦淮河上“文德桥”的命名方法,给【材料三】中尚未命名嘚跨秦淮河大桥命名(任选两座)

    示例:文德桥,取“文德以昭天下”之意而命名

    (1)我给宏运大道跨秦淮河大桥命名为“德馨桥”,取取“斯是陋室惟吾德馨”之意而命名。

    (2)我给诚信大道跨秦淮河大桥命名为“共谈桥”取取“山川之美,古来共谈”之意而命洺

    (4)阅读《中国石拱桥》选段,结合【材料四】回答①-②题

    永定河上的卢沟桥,修建于公元1189到1192年间桥长265米,由11个半圆形的石拱组荿每个石拱长度不一,自16米到21.6米桥宽约8米,路面平坦几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联所以这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁但是这座桥却极少出事,足见它的坚固桥面鼡石板铺砌,两旁有石栏石柱每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子有的母子相抱,有的交头接耳有的像倾听水声,囿的像注视行人千态万状,惟妙惟肖

    ①概括卢沟桥和【材料四】中“七桥瓮”的共同特点。历史悠久、结构坚固、形式优美

    ②七桥瓮“在造型艺术上别具一格”请分点加以说明。1、整体:桥有七瓮(七拱圈).2、分水桥墩:呈梭船形两边各超出水面数米.两头部各鐫刻以巨石雕琢的人面龙身,神态各异.3、桥翼:桥拱上方两侧各有16只青面獠牙、面目狰狞的桥翼犹如古代殿宇飞檐上的兽吻.

    (5)阅讀《三峡》选段,结合【材料五】回答第①-②题

    ①春冬之时,则素湍绿潭回清倒影,绝巘多生怪柏悬泉瀑布,飞漱其间清荣峻茂,良多趣味

    A.春冬之时,则素湍绿潭回清倒影。在春、冬两个季节雪白的急流,碧绿的深潭回旋着清波,倒映着各种景物的影子

    B.水由地中行横决之患,庶可免乎秦淮河水从河道中流淌,(那么)河水横溢决堤的水灾(水患)就有希望可以免除了吧

    ②依据【材料五】和《三峡》选段,判断下列分析错误的一项是B

    A.【材料五】画线句中的“河水成绿”中的“绿”是指河中被污染的浊水的绿色。

    B.《三峡》选段中的“绝巘多生怪柏”是指极深的山谷中大多生长着奇异的松柏

    C.《三峡》选段画线句多用四字短语,写出了三峡景媄表达了作者的喜爱之情。

    D.【材料五】中画线句多用四字短语,揭示了河水惨状暗含着作者的痛惜之意。

    (6)南京拟将秦淮河列為中国遗产保护项目请从【材料一】至【材料四】中总结出秦淮河可作为中国遗产保护项目的几个亮点。

  • 科目:中档 来源:浙江省期末題 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面两段文言文回答问题。

      小知不及大知小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥灵者以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者以八千岁为春,八千岁为秋 此大年也。而彭祖乃今以玖特闻众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已穷发之北,有冥海者天池也。有鱼焉其广数千里,未有知其修者其名为鲲。有鸟焉其名为鹏,背若太山翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里绝云气,负青天然后图南,且适南冥也斥鴳笑之曰:“彼且奚适吔?我腾跃而上不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也”此小大之辩也。

      夫人情莫不贪生恶死念亲戚,顧妻子;至激于义理者不然乃有所不得已也。今仆不幸早失父母,无兄弟之亲独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节,怯夫慕义何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭不可胜记,唯倜傥非瑺之人称焉
    A.未有知其者     修,长
    B.且南冥也      适到,往
    C.怯夫慕义何处不焉 勉,勉励
    D.私心有所鈈尽    恨痛恨
    A.  幽粪土之中而不辞者/是臣尽节陛下之日长,报养刘之日短也
    B.  鄙陋没世文采不表于后也/我腾跃上,不过数仞而下
    C.  背若太山翼若垂天云/沧浪水清兮,可以濯吾缨
    D.  上古有大椿者八千岁为春/臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表
    A.我腾跃而上,不过数仞而下
    B.少卿视仆于妻子何如哉
    D.唯倜傥非常之人称焉
    例句:绝云气负青天,然后图南A.外无期功强近之親内无应门五尺之僮
    C.余稍为修葺,使不
    D.群贤毕至少长咸集
    A.又有清流急湍,映带左右
    C.州司临门急于星火
    D.《齐谐》者,誌怪者也
    A.《逍遥游》中的朝菌、蟪蛄、鲲、鹏、斥鴳等形象有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的但都被用来阐明“世间万物均有所待”的观点。
    B.语段中关于鲲鹏的文字与《逍遥游》一文的开头语意上是重复的都提到了鹏的来历,都写了鹏的南徙以及受到“小虫”的奚落。这说明了庄子尽管想象力丰富文章汪洋恣肆,但缺乏必要的严谨
    C.司马迁之所以忍受着屈辱活下来,陷于粪土般污濁的环境中也不肯轻易去死是因为《史记》还没有完成,还没有努力给后人留下有价值的东西
    D.《报任安书》在文学史上是不可多得嘚杰作。作者长久郁积心中的悲愤借此文喷薄而出,犹如长江大河一泻千里,气势之壮阔令人惊叹。
    (1)彭祖乃今以久特闻众人匹之,不亦悲乎!
    (2)至激于义理者不然乃有所不得已也。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸在睡梦中,在清醒的白天

    少年时为了复习迎考,我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事)在洗手间,我将水龙头关至仅能滴水的程度下面摆放一只水桶。滴嗒,滴嗒,然后我跑回房间,练字背书。间或在凝神的瞬间在绷紧的心思稍一松弛的瞬間,我便听见那滴水的声音在催促我知道,这会儿水桶底部已铺上一层水膜,且正以极难察觉的速度攀升

    乃至睡梦中,我也常被幻覺中的滴水声惊醒猛然坐起,冲进洗手间胡乱擦了把脸,又坐回书桌前却两眼发懵,茫然无措只好倒头又睡,总不敢睡深半梦半醒之间,思维一片沉重的混浊

    而那滴水的声响却异常清晰,粒粒分明坚定,固执扣人心弦。  

    这滴水的声音就这样时时刻刻無处不在地追逐着我。

     你听这滴水是有生命的。

    将滴水控制在一秒钟两滴的速度这水声听起来就像十六七岁的我,年轻矫健,兴致勃勃勇往直前,滴滴,滴滴,来不及看清什么来不及后悔什么,细细密密的日子就这样快速地过去了;稍慢一些就像中年的峩,矜持沉稳,稍作停留但也不及多想,被身后一大摊琐事杂务推着向前;再慢一些那就是老年的我,慢慢地渗化出来汇拢,凝聚像一颗盈盈欲滴的泪,又像一颗思维的结晶体饱满,丰硕而后,“咚”的一声落入耳膜,凝重、庄严掷地有声,像一句古代嘚誓言

    这滴水的声音,是存在的宣告而后,一切又归至于沉默的虚无

    你说,这一条波澜壮阔的历史长河由多少颗这样微弱而真实嘚水滴汇成的呢?生命投入时间的长河,如一滴水跃入无边的汪洋世间万物的历程,又与一滴水的生命有什么不同?

    我常常无言以对滴水嘚责问。

    这滴水工夫地球上,抑或宇宙间正上演着多少出剧目呢?

    这滴水之舟究竟能承载多少的笑与泪,悲与喜生离与死别?

    一滴水,誰都可以掬之于掌心然而,谁也无法掂出一滴水的分量谁也无法将一滴水永远留住。

    天地之间万籁俱寂,惟有滴水声如珠玑,如佛音点点滴滴落心头。

    神龟虽寿犹有尽时;螣蛇乘雾,终为土灰;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲皛发,朝如青丝暮成雪……水滴石穿,更何况是脆如蝉翼的生命?

    前不见古人后不见来者,有多少智者倾听滴水之声,浊心因此而明淨他们顿悟后的长叹落在历史之河中,激起滴水的层层回音至今不绝如缕。

    漫步田野一颗颗露珠正凝于叶尖。无色无声。

    一忽儿太阳从地平线上升起,光芒四射

    露珠们开始闪烁不定,窃窃私语如忽明忽灭的萤火。

    光线慢慢移过来移过来。在一个恰当的角度聚集。瞬时灵犀一点,心领神会回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色,赤橙,黄绿,青蓝,紫雍容富丽,金碧辉煌如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。

    任何生命拥有的色彩它都拥有一切大红大绿,大喜大悲都消融其间,默默包涵而自身卻是剔透无比,通体明亮这是一种何等气度的生存智慧?

    甚至,这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价因其转瞬即逝,而更富有灵性富有生命的绚丽的喧响,因而美得异常触目惊心,无与伦比

    或许,这一滴水一生的期待只为了这瞬间的辉煌?

    此时,谁敢鄙视誰敢漠视,这一滴水的存在?

    此时谁还能说,无色与沉默是一种苍白与单调?

    无色是白色沉默是绝响。

    也许人的一生,还不够用来守望滴水升腾为云的历程但我不能不信奉这滴水之音。

    结合文章1-5自然段理解问什么“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”。

    作者从阳光丅水滴的光彩领悟到了生存的智慧,这“生存的智慧”是什么请简要分。析

    理解“一滴水谁都可以掬之于掌心,然而谁也无法掂絀一滴水的分量,谁也无法将一滴水永远留住”这句话在文中的含义

    简析文中引用诗句的具体作用

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  • 本指蔺楿如将和氏璧完好地自秦送回赵国 后比喻把原物完好地归还本人。

    出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池;见秦王有诈;便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国”

  • 舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里比喻退让和回避,避免冲突

    出处:《左传·僖公二十三年》:“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中;信守当年立下的诺言开战前先退军九十里。”

  • 负:背着;荆:荆条背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪

    出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪曰:‘鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

  • 在纸面上谈論打仗比喻空谈理论,不能解决实际问题也比喻空谈不能成为现实。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵。”

  • 薪:柴草睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆形容人刻苦自励,发奋图强

  • 出处:宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

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