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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-02 04:41 标签： 古诗译文

无花无酒过清明兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火晓窗分与读书灯。

无花无酒的度过清明节那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。
昨天从邻家讨来新燃的火種破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书

新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食到清明节再起火，称为“新火”

1、 （宋）谢枋得，（明）王相编著；陈超敏评注 ．千家诗评注．北京：北京联合出版公司2015.09：第30－31页

2、 殷光熹．宋诗名篇赏析．北京：北京十月文艺出版社，1992年03月：第6－7页

3、 宇野直人李寅生编．中日历代名诗选 中华篇．上海：上海古籍出版社 ，2016.06：第478页

　　这首诗以清明时节为背景用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀

　　前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节到这一天，人们不论贫富都要穿着春装，到郊外去赏花踏青然而，就在这样一个观赏大好春光舒散自己抑郁心情的日孓里，我们的诗人却兀坐家中既没有花酒助兴，也没有高朋作陪在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表現出来了吗?因此诗的第一句看似平常，实则含义颇深接下去，诗人进一步扩大加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百無聊赖、孤独寂寞的心情了更何况他又用“野僧”作比。我们知道

贬居商州期间（公元991－公元993年）。清明节这天一贫如洗的诗人既無花又无酒，如置身于荒山寺庙里的和尚清冷孤独，遂作诗求乐趣慰籍

1、 殷光熹．宋诗名篇赏析．北京：北京十月文艺出版社，1992年03月：第6－7页

2、 宇野直人李寅生编．中日历代名诗选 中华篇．上海：上海古籍出版社 ，2016.06：第478页

3、 王甲训主编．商洛古诗译文精选．北京：中央文献出版社2013.01：第185页

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人晚被贬于黄州，世称王黄州太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士敢于直言讽谏，因此屡受贬谪真宗即位，召还复知制诰。后贬知黃州又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易多反映社会现实，风格清新平易词僅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负格调清新旷远。著有《小畜集》

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明正艳杏烧林，缃桃绣野芳景如屏。倾城尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰风暖繁弦脆管，万家竞奏新声
盈盈，斗草踏青人艳冶，递逢迎向路旁往往，遗簪墮珥珠翠纵横。欢情对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾拚却明朝永日，画堂一枕春酲

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙翻被梨花冷看，囚生苦恋天涯
燕帘莺户，云窗雾阁酒醒啼鸦。折得一枝杨柳归来插向谁家。

暖日宜乘轿春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架对囚娇杏花，扑人飞柳花迎人笑桃花。来往画船边招飐青旗挂。

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州境有卧龙王庙,每穷冬,阖境致祭,值风雪寒甚,老幼踣于道,嗣宗亟
尝忿宋白、郭贽、邢昺七十不请老,屡请真宗敕其休致,又遣亲属讽激之.

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【原句】1、州境有卧龙王庙,每穷冬,阖境致祭,值风雪寒甚,老幼踣于道,嗣宗亟毁之.2、（为中丞日,）尝忿宋白、郭贽、邢昺七十不请老,屡请真宗敕其休致,又遣亲属讽激之.【译文】1、并州境内有一座卧龙王庙,每当深冬时节...
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宋真宗刚刚即位的时候想要对李继施以恩德，还许诺叻别的好处想要让李继服从他的管理。

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真宗皇帝刚即位登基想以恩德来感化李继兄弟，允許归还他们封地让他们听从管理约束。

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