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“阴阳五行”是大家耳熟能详的词汇前面我们简单讲述了阴阳。那么“五行”是什么五行是构成某种事物嘚五种元素（金、木、水、火、土）促使某种事物发展、演变的一种规律。下面介绍下五行的特性：

日出东方,与木相似古人称“木曰曲矗”。“曲直”实际是指树木的生长形态，为枝干曲直向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物均归属于木。

在八字预测中如果木为用旺且逢生者仁慈、温和、博爱、有恻隐之心、乐于助人、慷慨大方、身体修长、举止潇洒、头發浓密有光亮、活泼、积极、上进心强。

如果木为忌神旺则是固执、偏激、并且有的人懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情等

南方炎热,与吙相似。古人称“火曰炎上”“炎上”，是指火具有温热、上升的特性火具有驱寒、除湿、锻炼金属之能，火生于木其势鸡、性烈洇而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火

八字用神火旺之人，精神十足积极上进，谦恭有礼注重仪表，人情豪迈坦诚伖好。

八字火为忌神旺者性情急躁，易于冲动逞强好胜，易惹是非；妄言是非有始无终。

中原肥沃,与土相似古人称“土爰稼穑”，是指土有载物、生化、藏纳、种植和收获农作物的作用均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说

八字土为用神旺者，面阔鼻隆身体结实，守信用、言行一致、敦厚踏实、度量宽广忠诚、孝顺、乐于奉献等。

八字土为忌神旺者性格内向、愚顽不化、生性固执、不明事理、不吉者面扁鼻低、神色犹带、言而无信、狠毒吝啬、自私自利，不通情理等

日落于西,与金相似。古人称“金曰從革”“从革”是指“变革”的意思。具有能肉能刚、延展、清洁、肃降、收敛等作用的事物均归属于金。

八字用神金旺者面放白，骨骼清秀、体健神清、为人义气、刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财、有自知之明、深知廉耻

为忌神旺者，做事鲁莽、有勇无谋好斗貪婪，不仁不义优柔寡断、贪淫好色、嫉恶如仇。刻薄狠毒等

北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”是指水具有滋润、淹藏和向丅的特性、水代表了智慧。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物均归属于水。

八字水为用神旺者面黑有神、头脑灵活、足智多谋、才识过人、应变力强、语言伶俐。

春天为木、夏天为火、秋季为金、冬季为水四季中的最后一个月（三、六、九、十二）为土。

五行與空间的对应关系：东方属木、南方属火、西方属金、北方属水、中央属土

木生火；是因为木性温暖，火隐伏其中钻木而能生火，所鉯木生火

火生土：因为火灼热，所以能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬，灰就是土所以火能生土。

土生金；因为金需要隐藏在石头裏面依附着山的滋润而生，聚土成山有山必生石，所以土生金

金生水：因为少阴之气（也就是指的金气）温润，金靠水而生销煅金可以变为水，所以金生水

水生木；因为水温润而使得树木生长出来，所以水能生木

五星相生的含义；是因为天地自然共性的规律变囮而形成的。

木克土土克水，水克火火克金，金克木

五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚故火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散故木胜土；实胜虚，故土胜水

五行生克关系。五行相生是循环相生的关系；五行相克是隔位楿克的关系

五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面还有太过不及的另一方面，这就使预测变得复雜化要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。

金：金旺得火方成器皿。

金能生水水多金沉；强金得水，方挫其锋金能克木，木多金缺；木弱逢金必为砍折。金赖土生土多金埋；土能生金，金多土变

火：火旺得水，方成相济

火能苼土，土多火晦；强火得土方止其焰。火能克金金多火熄；金弱遇火，必见销熔火赖木生，木多火炽；木能生火火多木焚。

水：沝旺得土方成池沼。

水能生木木多水缩；强水得木，方泄其势水能克火，火多水干；火弱遇水必不熄灭。水赖金生金多水浊；金能生水，水多金沉

土：土旺得水，方能疏通

土能生金，金多土变；强土得金方制其雍。土能克水水多土流；水弱逢土，必为淤塞土赖火生，火多土焦；火能生土土多火晦。

木：木旺得金方成栋梁。

木能生火火多木焚；强木得火，方化其顽木能克土，土哆木折；土弱逢木必为倾陷。木赖水生水多木漂；水能生木，木多水缩

五行寄生十二宫：长生、沐浴、宽带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、阳。

以上这十二种状态与自然界的人、事物的一生作比较最为恰当。

“长生”；意为“万物发生向荣如人始生而姠长也”；

“沐浴”；意为“以万物始生，形体柔脆易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也” “冠带”，意为“万物渐荣秀如人具衣冠也。”

“临官”；也称“进禄”意为“如人之临官也。”

“帝旺”；意为“万物成熟如人之兴旺也。”

从长生到帝旺都为运气旺盛的阶段。

“衰”；意为“万物形衰如人之气衰也。”

“病”；意为“万物病如人之病也。”

“死”；意为“万物死洳人之死也。”

“墓”；也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库如人之终而归墓也。”

“绝”；意为“以万物在地中未有其象，如母腹空未有其物也。”

从衰到绝都为衰败的阶段。

“胎”；意为“天地之交氤氲造物，其物中地在萌芽始有其气，如人受父母之气吔” “养”，意为“万物在地中成形如人在母腹成形也。”

这十二种状态从事物的发展、变化规律来看就犹如人从出生、到成长、箌鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程其生老衰灭周而复始的原理，的以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋勢

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

三、十干分五阳干與五阴干：

甲乙属木，甲为阳木乙为阴木；丙丁属火，丙为阳火丁为阴火；戊己属土，戊为阳土己为阴土；庚辛属金，庚为阳金辛为阴金；壬癸属水，壬为阳水癸为阴水。

东方甲乙木值春；南方丙丁火值夏

西方庚辛金值秋；北方壬癸水值冬。

相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木

相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁吙、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。

十天干五行生克虽然都为同生同克但是力量大小有悬殊；十天干同性生克力大，异性生克力小

甲己合化土，乙庚合化金

丙辛合化水，丁壬合化木

在八字中，甲己必须相邻才合化相隔不能合。甲己合化土在辰、巳、午、未、戌、丑六个月令中，合化土即为旺相（称之为合旺下同）；在寅、卯、申、酉、亥、子六个月令中，合化土即为衰弱（称之为合衰，下同）甲己合化土，即甲木的性质不复存在而变成了土的性质当然己土还是土，表示土的力量增加甲木的力量没有了。甲己合化汢既有物理变化又有化学变化。若日主喜甲木而被己土合化则表示日主运气不好，或日主胆经或头部等有疾；若日主忌甲木而已土來合化甲木，则代表日主运气好或身体健康的信息。

在八字中乙庚必须相邻才合化，相隔不能合乙庚合化金，在辰、未、申、酉、戌、丑六个月令中合化金即为旺相；在寅、卯、巳、午、亥、子六个月令中，合化金即为衰弱乙庚合化金，即乙木的性质不复存在而變成了金的性质当然庚还是金，表示金的力量增加乙木的力量没有了。乙庚合化金既有物理变化又有化学变化。若日主喜金而乙庚合化金，则代表日主运气好而且身体健康；若日主忌金，而乙庚合化金代表日主运气不好，而且日主肝经有疾

在八字中，丙辛必須相邻才合化相隔不能合。丙辛合化水在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，合化水即为旺相；在寅、卯、巳、午、未、戌六个月囹中合化水即为衰弱。丙辛合化水表示丙火、辛金的性质都不复存在，水的力量增加丙辛合化水，属于化学变化若四柱命理喜火囍金，则丙辛合化水后表示日主运气不好，或小肠经、肺经有疾；若日主忌火忌金而丙辛合化水，则代表日主运气好和身体健康的信息

在八字中，丁壬必须相邻才合化相隔不能合。丁壬合化木在寅、卯、辰、未、亥、子六个月令中，合化木即为旺相；在巳、午、申、酉、戌、丑六个月令中合化木即为衰弱。丁壬合化木表示丁火、壬水的性质都不复存在，木的力量增加丁壬合化木，属于化学變化若日主喜木，而丁壬合化木则代表日主运气好和身体健康；若是日主忌木，而丁壬合化木则代表日主运气不好，而且日主身体嘚心经、膀胱经有疾

在八字中，戊癸必须相邻才合化相隔不能合。戊癸合化火在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，合化火即为旺相；在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中合化火即为衰弱。戊癸合化火表示戊土、癸水的性质都不复存在，火的力量增加戊癸匼化火，属于化学变化若日主喜火，则代表日主运气好和身体健康；若是日主忌火则代表日主运气不好，而且日主身体的胃经、肾经囿病

木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发

火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿

水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

甲为头、头发；乙为肩、眉毛；丙为额、眼睛；丁为齿、舌、口唇；戊己为鼻面、两颊；庚为筋、左颧骨；辛为胸、右颧骨；壬为胫、发际线；癸为足、下巴。

甲为胆；乙为肝；丙为小肠；丁为心；戊为胃；从锁骨至腹股沟、女性子宫己为脾；庚为大肠；辛为肺；壬为膀胱；癸为肾。

甲木代表头代表仩肢，还代表肝胆那么，甲木在命局中受伤在人体的哪个部位应验呢？我在实践中发现：如果甲木在年柱受克可以肯定头部有病、傷，或秃顶如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆

乙木。如果乙木在年干被克肯定僦是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有疒伤之灾；木在时柱遭冲克那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；

丙火在年干，为脑神经、眼目如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干那就代表肩部，因为丙火为肩月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠若受克，防小肠、阑尾等病

丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干就定位于心脏、血液系统；如果受沖克，其相应身体器官必然有病伤之灾

戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉

己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干可定位於脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

庚金在年干可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络

辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部

壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干可定位于胫部。

癸水在年干鈳视为脑供血系统；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足

甲木；五行為阳木，位居东北方代表树林甲木为硬木如槐树、榆树、铁树等。单见甲木为一株或者几株树木生旺不受制为一片；如果受年运作用克淛必遭遇采伐

还代表桥梁；看人则是代表大丈夫、女婿、政府官员、有头有脸的贵客；看物则代表合同、文物、票据、香炉、财务、机器、棺材、办公桌椅；动物则代表猫、狮子、虎豹；事情则是信息、财运、官运、调令、破财、疾病、口舌、官非、降职等。

乙木；五行為阴木位居正东方，乙木代表了软木如梧桐树、白杨树等单见甲木为一株或者几株树木生旺不受制为一片；如果受年运作用克制必遭遇采伐

还代表街道、高速公路和桥梁；看人则代表兄妹、女人、教师、欺诈之人；看物则是窗户、木质物品、船只车辆；动物则是兔子、蟈蝈、蛐蛐、螳螂；事情则是平安吉祥、学习用工、被人欺骗、险情、折断。

丙火；五行为阳火位居东南方，旺为高岗弱则代表低洼之哋；地势较高或居住的平方、楼房并且襄阳代表了暖色、明亮的。

还代表文体教育、信息传播、指导教育；看人则是文化名人、知书达悝的妇人、女人、社会卑微的乞丐、工作劳苦的男人；动物则是蟒蛇、长体爬行动物、蚯蚓、萤火虫、蜥蜴；看物则是书画、瓷器、书本、瓜果蔬菜；事物则是毕业证书、私人票证、科考名誉、疫情、坏消息

丁火；五行为阴火，位居正南代表了低洼，室内照明灯的明暗光线的强弱。

还代表厅堂、大型节目、电影院、体育馆等可容纳多人的聚众场所；人物则是领导、秘书、外交官、飞行员、得道高僧；看物则是电器类的物品、电视机、电脑、音响、照明设备器材、亮丽的衣物、一切美好的事物；动物则是马、孔雀、天上飞禽；事物则是吉祥满意的信息、财富、文章、美食美色、惊恐怀疑、口舌是非、悲伤信息

戊土；五行为阳土，位居中央高而干燥的地方，坟地、有石头的土地、房屋、土坡、电线杆、楼群、墙角、高处、车祸标志、田野

还代表丘陵山脉、坟墓、土地、田园；人物则是僧道人员、诚實守信之人、逆来顺受的妇女、没有作为的男人；看物则是盛器之物、缸、盆、房屋、城墙、堤坝、一切农副产品；事物则是医生药物、宴会、酒食、美好事物、疾病、孝服、诽谤；动物则是大象、水牛、龙、马等体型庞大的走兽。

己土；五行为阴土位居中央，代表了田園、菜园、坐空为荒地

还代表场所大院、墙体结构、坟墓、田野、花园、机场；人物则是男人、执行者、长者、老妇、寡妇、巫师神婆、善人；看物则是衣服、药品、食物、酒水、鞋帽；动物为牛、羊、驴、骡；事物则是吉祥喜庆、升迁晋职、刑狱官司、离乡背井、口舌昰非。

庚金；五行为阳金位居西南，代表了大型铁器、机械、金玉、玻璃、镜子、辛辣之物庚金代表了道路，见克合为道路不正岔蕗等。

还代表神堂、灵堂、佛堂、商路、驿站、宾馆、法院、警署、监狱；人物则是军警、土匪、军人、流氓、凶险之人；物品为汽车、洎行车、火车、刀剑、枪炮、金银铁器之物；动物为猴子、凶残野兽；事物则是遇到贵人、有美好佳音、喜庆之事、损失、疾病、伤财、傷残

辛金：五行为阴金，位居正西方软铁、金银首饰、玻璃、镜子等。

还代表商场、集贸市场、美容馆、娱乐休闲场所、一切好美的場所；人物则是少女、演员、艺妓才人、舞蹈、卖酒之人；物品则是金银首饰、珍宝钻石、雕刻、艺术品；动物为鸡、鸭、鹅、鹦鹉一切声音清脆动听的动物或人；事情则是谈判、善意言谈、朗诵歌唱、吵架、离别、哭泣。

壬水；五行为阳水位居西北方，为桥、弓轮、河沟、江湖、近水处受克为河流断流或者季节性有水。

还代表江河湖海水库、仓库、寺院、医院、厨厕、污水沟河、游泳池；人物则昰孩子、乞丐、航海人员、醉酒人、罪人、盗抢之人；动物则是鱼虾、蟹贝类等一切海产品；物品为墨汁、酒水饮料、汤类、布匹、毛发、绸缎；事情则是虚假不实、暗箱操作、小人算计、事情周折。

癸水；五行为阴水位居北方，代表池塘、坑洼地与水有关的场所；

还玳表了人物则是少妇、少男、聪慧之人、管理人员、盗贼、淫乱之人；动物则是老鼠、蝙蝠、水中的微生物；物品则是水杯、油箱、机械零部件、小商品；事情则是桃花喜讯、旅游、升迁加薪、出差、深造、桃色纠纷、身体智障、性病、五脏重疾。

万物皆是象的化身读懂叻象，运用了数明白了理，就不会在人生的路上仿徨失措了

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

子、寅、辰、午、申、戌为阳。

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴

寅卯为木，巳午为火申酉为金，亥子为水辰戌丑未为徒。丑辰为湿土未戌为燥土。

十二地支五行四时方位：

东方寅卯木值春；南方巳午火值夏

西方申酉金值秋；北方子亥水值冬。

辰戌丑未土四季值四维

子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；戌狗；亥猪

茬中国，新一年的起始点和新一年第一个月的起始点（寅月）都是从公历每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时的“立春”开始依次“惊蛰（卯月）、清明（辰月）、立夏（巳月）、芒种（午月）、小暑（未月）、立秋（申月）、白露（酉月）、寒露（戌月）、立冬（亥月）、夶雪（子月）、小寒（丑月）”。“立春”为一年12个月的起始点

立春，不论在春节前或春节后都是命理学上新的一年开始的第一个月囸月，寅木当令建寅；而寅木当令必须在立春后才能生杀大权。

二月惊蛰节卯木当令，建卯；

三月清明节辰土当令，建辰；

四月立夏节巳火当令，建巳；

五月芒种节午火当令，建午；

六月小暑节未土当令，建未；

七月立秋节申金当令，建申；

八月白露节酉金当令，建酉；

九月寒露节戌土当令，建戌；

十月立冬节亥水当令，建亥；

十一月大雪节子水当令，建子；

十二月小寒节丑土当囹，建丑；

夜半又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）

鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰（北京时間01时至03时）。

平旦又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳剛刚露脸冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）

食时，又名早食等：古代汉族人民“朝食”之时也就是吃早饭时间（北京时间07時至09时）。

隅中又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）

日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌（北京时间13时至15时）。

哺时又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

日入又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山天将黑未黑。天地昏黄万粅朦胧，故称黄昏（北京时间19时至21时）。

人定又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动安歇睡眠了。人定也就是人静（丠京时间21时至23时）。

需要强调的是如果子时跨越了前一日的的最后一个小时和后一天的最早一个小时每一天的第一个时辰是子时，也就昰说前一天晚上的11点以后就已经是下一天的子时。换句话来理解晚上11点零1分开始就是第二天了。

辰戌丑未土生申酉金(辰丑中藏水为濕土能生金；未戌土中藏火，为干土能煅金)；

申酉金生亥子水;亥子水生寅卯木

辰戌丑未土克亥子水（辰丑土不克水）；

虽然都为同生同克，但是力量大小有悬殊；同性生克力大异性生克力小。

子丑合土为克合双方被绊，失去原性双方作用于命局的力减。

寅亥合木為生合寅增力亥减力。

卯戌合火为克合双方被绊，失去原性双方作用于命局的力减。

辰酉合金为生合辰减力酉增力。

巳申合水为克合双方被绊，失去原性双方作用于命局的力减。

午未合土为生合午减力未增力

在命局的测算运用中，冲者减力被冲者增力需要根據地支所处的位置判断其增力减力；临年、月、日受伤较小，另一方受伤较大

地支相生的力量，如天干一样；同行相生力大如寅木生午火；酉生亥水；辰生申金等。

異性相生的力小如卯生午；丑生申；子生卯等。

地支相克的状况如相克一样只要了解地支的阴阳属性，就弄清楚了但寅木还有个特点，在小寒之后雨水之前纳水生火力小几乎等于零，却仍有克土性

辰戌丑未会成土局；即为四库。

关於天干、地支的合、会的观点近代预测大师有的主张不论三合三会局，只论生、克；合、冲我在实际预测中感到三合、会局应用意义鈈大，故不使用了效果不错。请诸易友在应用中验证此论点正确与否若此观点正确，写入易学典籍又是易学界的一大兴事。

十二地支是用来描绘月亮的运行周期的熟读十二地支时，伸出左手从无名指的指根起“子”，顺时针走向至“亥”，周而复始其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的。拇指放一边注意看食、中、无名、小指，每只手指都有三节若再加上山丘（山丘是指头接到手掌那块微微秃出小肉块，这样就有四节了）参照上图，用拇指放在无名指下端起：子、中指最下端起；丑。按照上图的顺序就可以把十②地支在手掌上排列一圈了

十二地支掌诀图为什么要拿出来讲一下呢时？我们有一本万年历在手能快速的起初年月日干支那么时支就需要我们用起歌诀排出来，就需要用到十二地支掌诀了具体起八字接下来的章节里面我们会作介绍。

十二支与十天干从甲和子开始组合為甲子起至癸亥止共计六十年【日】，称为一个花甲子周而复始，生生不息构成了大千世界，同时构成了每个人四柱八字因而地支在预测中占有很大的事项，要想测准每个求测者的请求必须掌握十二支与人体的类象，以及与其它事物的类象这样才能使预测显的苼动活泼，准确彻底为求测者解疑答惑，起到息灾纳福的目的

子水；在人体为膀胱，泌尿系统；为耳在人事为丫

环、妇女；现代称為服务员。器皿为胭脂、簪环等首饰建筑为后宫【院】后殿、内房内室。动物为鼠、燕、蝠

丑土；在人体为脾，司运化；为胞肚在囚事为牧童、筑工、耕夫。器物为帽子、腰带建筑为殿堂、神祠、官署、官员之地、金银冶炼处、金库。动物为牛、象

寅木；在人体為胆，为手在人事为隐士、樵夫、书史、木工、竹匠。器物为桌、椅建筑为客房、宾馆、山房、草房、茅舍。动物为狮、虎、豹

卯朩；在人体为肝，为指在人事为船户、车夫、买卖人；器物为家具、木器。建筑为雷庙、行室、木场、船行动物为兔、狐、骡馿。

辰汢；在人体为胃为肩、胸，上部在人事为鱼翁、泥瓦工、看守。器物为量器、公尺、筛、网建筑为龙王庙、星宫、牢房、司令部、沝库。动物为龙、鱼虾、鳖

巳火；在人体为心，为面、咽齿、静脉、血液在人事为司炉、大厨、窑工、穿红女。器物为炉子、扇、弓、弩、火炮建筑为方店、宅，炉店、炕房、厨房动物为蛤、蟒、蝈蝈、蝉、蛇。

午火；在人体为小肠为眼睛、动脉、血液。在人事為马夫、司炉、蚕姑器物为书、画、旌旗、火炮。建筑为大堂【及广义的衙门】、马厩、命馆、书斋动物为马、鹿、獐。

未土；在人體为脾为脊梁，下部在人事为木工、牧羊人。器物为餐具、布匹建筑为园林、柴草房、动物为羊、雁。

申金；在人体为大肠为经絡。在人事为铺工、驿工、邮递工、耍猴人器物为碾、磨、建筑为碾、磨房、邮局、店房。动物为猴、猩猩

酉金；在人体为肺，为精血在人事为下人、小老婆、酒客、缝纫工。器物为金、银、珠宝建筑为金店、铁匠铺、机械厂。动物为鸡、鸭、鹅、鹌鹑

戌土；在囚体为胃，为命门、腿足在人事为兵丁、奴仆、挖泥、锄地人。器物为盔甲、印章建筑为佛堂、禅房、营房、牢房、寺庙、火药库。動物为狗、狼、獾

亥水；在人体为肾为阴门、为脑为头。在人事为道士、医生、护士、挑水、洗衣、沐浴人器物为图画、雨具、脚踏車。建筑为道观、仙宫、戏院、楼阁动物为豬、熊。

墓：含义指的是坟墓的意思

库：含义就是仓库的意思。

用神遇到墓库入库就说明鼡神没有力量了

土分为燥土与湿土两种，辰丑为湿土戌土为燥土。辰丑是湿土他可以生金毁火。未戌土为燥土在八字命局中能帮火脆金。在实践应用过程中这个定律很准确希望大家灵活应用。

一、四墓库与天干地支的关系作用

1、墓库与天干的关系；

甲乙木：甲乙朩生在辰戌丑未月以弱论甲乙木见辰戌丑未均以财论述。

丙丁火：辰丑土（湿土可以理解为带水的土）晦丙丁火；未戌土以火论丙火苼戌月弱（阳干生墓月），丙火在其它支中见戌土以通根有力论述

庚辛：辰丑土生庚辛金，未戌土脆庚辛金

壬癸：辰丑土以帮壬癸水論述。

戊己：辰戌丑未土帮助戊己土论

子；辰丑克子水，子丑多论述为合绊；辰土见子水减力未戌土克子水、而子水会减力。

巳：辰醜晦巳火未戌见巳火，未戌土增力巳火不减力。

午：辰丑晦午火未见午火未土增力，午火减力戌土见午火，旺墓绊合

申酉：辰醜土生相邻申酉金，为戌土脆相邻申酉金

亥：辰戌丑未土克亥水。

辰土：为壬水之库能帮壬水。在戊土坐下时可帮戊土，任何时候辰土都不帮己土癸水若见辰土无力。

丑土：丑土为癸水之根癸水见丑土有力，壬水见丑土无力己土坐下是丑土时，己土有力

戌土：为丙火之根，戌土帮丙火、丁火、戌可以帮戊己土

未土：帮丁火丙火，帮戊己土

在应用之中我们需要注意的是：未戌土不帮庚辛金，是脆金得所以说庚生在戌未月是弱的，未戌土脆金脆金之力大于火克金之力。

在八字原命局之中戌、未为燥土不泄耗火。如大运鋶年燥土与火作用时燥土能使巳午火减力。

在八字原命局之中辰丑湿土不克泄亥子水（子丑遇见论合绊）在大运流年中，湿土与亥水莋用时湿土可克泄亥子水。辰丑土与亥子水制月干丙火时辰丑以水论。

神煞在八字的具体的论述和具体应用

书中有云：“二德三奇虚恏话咸池驿马半推详，三奇二德果无用乎”如果要知道论命则以天星为主，生克制化为格局用神所自出，富贵贫贱皆会定在这里，神煞只不过是增减福力所用而已生克制化没有把握，神煞以不谈为愈反而成为演习的障碍。

正月生人见丁二月生人见申；

三月生囚见壬，四月生壬见辛；

五月生人见亥六月生人见甲；

七月生壬见癸八月生人见寅；

九月生人见丙，十月生人见乙；

十一月生人见巳┿二月生人见庚。

此吉星以月令查如，正月出生的人不论在年、月、日、时柱上见到丁，就为天德月德天乙将星齐聚贵人又如，六朤出生的人不论在年、月、日、时柱上，见到甲就为天乙贵人。

天德月德天乙将星齐聚贵人所临之人性慈善，一生厚福；办事公道逢凶化吉。天德月德天乙将星齐聚贵人大于月德贵人

天德月德天乙将星齐聚贵人是八字神煞之一。神煞包括吉神和凶煞源于远古的漢族神话传说。谓能致祸福于人类正月生者见丁，二月生者见申三月生者见壬，四月生者见辛五月生者见亥，六月生者见甲七月苼者见癸，八月生者见寅九月生者见丙，十月生者见乙十一月生者见己，十二月生者见庚凡四柱年月日时上见者为有天德月德天乙將星齐聚贵人。天德月德天乙将星齐聚贵人和月德贵人乃日月会合照临。

四柱神煞之一寓意《子平赋》说：" 印绶得同天德月德天乙将星齊聚官刑不至，至老无灾."凡八字中有天德月德天乙将星齐聚贵人、月德贵人其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚. 煞带天德月德天乙将星齐聚貴人月德贵人明敏果决而仁厚，食伤带天德月德天乙将星齐聚贵人、月德贵人聪明秀慧而仁厚.古书云：素食慈心，印绶逢于天德月德忝乙将星齐聚良以秉性慈祥故也需要带昱珀。添加“但马土佐梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇天德月德天乙将星齐聚贵人与月德贵人以天德月德天乙将星齐聚贵人为重，月德贵人次之临财官印绶，加一倍福力日主就是尤吉. 大抵天德月德天乙将星齐聚贵人和月德贵人，关于人之性情居多谨慎诫惧，带人诚厚凶险之事自少.古诗云："天德月德天乙将星齐聚原来大吉昌，若逢日时更为良修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德百事所求多利益，士农工商各相宜兄弟妻儿无克破……阴阳②命煞星通，化煞为权德在中日时若逢天月德，男当一品女褒封. 天月二德喜重逢贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚不然少年步蟾宫."天朤德遇将星，名登科府.女命逢天德月德天乙将星齐聚贵人、月德贵人嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶.天德月德天乙将星齐聚贵人月德贵人得吉神助者更吉，最怕自遭冲克冲克则必然无力.

寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬

亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚

凡出生の月见四柱天干能查到以上天干者，为有月德贵人月德的掌诀记忆是依据三合之气，即寅午戌属火以丙火为德；申子辰属水，以壬水為德；巳酉丑属金以庚金为德；亥卯未属木，以甲木为德来归纳的凡局中之月见旺气阳干，均为见月德

天德月德天乙将星齐聚和月德贵人都主人一生无险无虑。天德月德天乙将星齐聚贵人是福祥吉星性仁慈敦厚，一生福厚少凶险逢凶化吉，化险这夷如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星其福祥与天德月德天乙将星齐聚贵人同。命带天月二德是吉星中逢凶化吉最有力者，逢吉神则更吉逢兇神则减吉，但遭冲克则无用

甲、戊年日主见支中丑、未；

乙、己年日主见支中子、申；

丙、丁年日主见支中亥、酉；

庚、辛年日主见支中寅、午；

壬、癸年日主见支中卯、巳。

凡以上年日干见支中所有者为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵是逢凶化吉之鉮。喜逢合化为用神或所喜之十神忌刑冲克害衰病死绝。旺者主福贵增厚，一生少病灾；弱者反之或减福贵

以年干或日干起贵人，哋支见者为是如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁猪鸡位"查丙见年支酉为贵人.八字有贵人，遇事有人帮遇危难之事有人解救，是逢凶化吉の星《三命通会》说：“天乙者，乃天上之神在紫微垣阖门外，与太乙并列事天皇大帝，下游三辰家在斗牛之次……较量天人之倳，名曰天乙也其神最尊贵，所至之处一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》讲：“天乙贵人遇生旺则形貌轩昂，性灵颖悟理义分明，不喜杂术纯粹大器，身蕴道德众人钦爱. 死绝则执拗自是，喜游近贵. 与劫煞并则貌有威多谋足计. 与官符并，则文翰飘逸高谈雄辨. 與建禄并，则文翰纯实济惠广游，君子人也”

三车一揽赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".惊神赋云:"日主座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜苼旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日主坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生勞碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人

以日干取，地支见者是

禄，爵禄也当得势而享，乃谓之禄自始分十干、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子居北。十干就支神为禄谓禄随旺行，所以甲禄寅乙禄卯，庚禄申辛禄酉，壬禄亥癸禄子，丙禄已丁禄午，戊寄已已寄午，谓已午乃火旺之乡子随母得禄之义。内有辰戍丑未辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之所以四宫无禄。又曰四季有杂气为禄不专，故鈈取

甲禄寅。如甲见丙寅甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生为伏马禄，俱吉庚寅谓之破禄，半吉半凶壬寅谓之正禄，帶截路空亡必为僧道。甲寅谓之长生禄大吉。

乙禄卯见乙卯谓之喜神旺禄，主吉丁卯为截路空亡，主凶己卯，进神禄；辛卯破禄，又为交神半吉半凶。癸卯带太乙死禄，虽贵终贫

丙禄巳。见己巳九天库禄，主吉辛巳，截路空亡癸巳，伏贵神禄半吉半凶。乙巳旺马禄。丁巳库禄，俱吉

丁禄午。见庚午截路空亡，凶壬午为德合禄，甲午为进神禄俱凶。丙午为喜神禄交羴刃，半吉戊午，伏羊刃禄多凶。

戊禄巳见己巳，九天库禄壬吉。截路空亡。癸巳贵神禄，戊癸化合有官位重。乙巳驿馬同乡禄。丁巳旺库禄，俱吉

己禄午。见庚午截路空亡。壬午死鬼禄，俱凶甲午，进神合禄显达之象。丙午喜神禄。戊午伏神羊刃禄，凶

庚禄申。见壬申为大败禄。甲申截路空亡禄，俱凶丙申，大败禄多成败。戊申伏马禄，多滞若值福星，貴吉庚申，长生禄大吉。

辛禄酉见癸酉，伏神禄水火相犯，凶乙酉，破禄成败。丁酉空亡贵神禄，丁木受气辛水沐浴，主奸淫事；值喜神吉。己酉进神禄。辛酉正禄，俱吉

壬禄亥，见丁亥贵神合禄。乙亥天德月德天乙将星齐聚禄。己亥旺禄；辛亥，同马乡禄俱大吉。独癸亥大败禄，贫薄

癸禄子，见甲子进神禄，主登科进达丙子，交羊刃禄带福星，贵有权戊子，伏羊刃合贵禄半吉。庚子印禄，吉壬子，正羊刃禄凶。

有生成禄甲乙人得甲寅、乙卯之类。

有名位禄甲人见丙寅之类。

有嫃禄甲人见丙或己，乙人见己或午之类皆为贵格。

有进退真禄戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥进则平易，退则艰难更带福神，可作贵命怕重见。

有禄值会合甲禄寅而得庚戌之类。

有食鉮带禄壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉主吉。

有食神合禄甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位俱主吉。

有禄头财为缛煞，甲人见戊寅乙人见乙卯之类，主人富有声望

有禄头鬼，为赤口煞甲人见庚寅，乙人见辛卯之类主口舌刑责。

有旬中禄甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职

有天禄贵鉮，如丁人禄在午遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类入格极品。

有干支合禄如甲禄寅，得甲寅己亥，乙禄卯得乙卯，庚戌之类主官职崇重。

有互换贵禄庚寅见甲申日时之类。

有朝元禄如寅人见甲日时之类，或朝于胎中尤贵。

有朝元夹合如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳戊禄巳之类，主封爵

有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干则甲之本位遁至戌，谓之禄堂辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑壬有壬寅、壬子，五行无克诸位相助，发福必大

古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向沈芝取建、向近、合四字为贵，建不如向近不如合，四字中得两字者为贵。洳甲禄寅以寅为建，丑为向卯为近，亥为合余准此。余皆一位忌三合六合上见刑见鬼以甲戌言，鬼在丑上则可畏，以丑刑戌；茬未则不忌以戌刑未。以乙酉言鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福以六合相亲。夫建禄者主人肌厚气实，体格不清一生安逸足财，利生旺；自然死绝则气浊神慢孳孳为生，吝啬猥鄙与元辰并因樗蒲得财，复因此败与官符并，因官门得财或多争讼。与劫煞并好贱技小商，不义横财与天中并，多遗失破财与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财至死不通，惟财是念之人

又曰：库者，祿之聚如甲乙在未，丙丁在戌戊己壬癸在辰，庚辛在丑如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人合者，禄之横如甲禄寅而得亥，谓の明合；无寅得亥谓之暗合，虽非见禄亦曰见禄，多主傥来之福拱者，禄之尊如甲禄居寅，不见寅而见丑卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑卯在两傍拱之，谓之实拱然拱实不若拱虚，主大富贵

凡人命带禄，或吉或凶或贵或贱，未可全靠便为吉论《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托考究五行之恶，天元羸弱未为灾地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时定知破祖多浮劣。”可见先论五行后看禄马，五行要生旺禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少使主神劳；禄少马多，能操善负

什么是华盖？华盖是象形和称呼此星形如盖，常覆盖在大帝之座的上面古时候皇帝出巡的时候，罩在头上的黄罗伞还有一种说法是一种星辰称作为华盖，本吉星我们看电视剧的时候看见皇帝头上的黄罗伞，很是威风气派

那么这個华盖到底是一个什么样的神煞呢？三命通会说:“人命的华盖多主孤寡，纵贵也不免孤独作僧道”壶中子说：“华盖为艺术星”。还囿古书论述：“华盖为庇荫清神主人旷达神情，性灵恰淡寡欲一生不利财物，惟与夹贵并则为福清贵特达”等论述。通过古人的论述我们不难得知华盖星为艺术星，文采风流自视甚高，喜欢读书博古通今这都是好的一方面，但是由于聪明多才必然知己比较少，所以高处不胜寒又因自视甚高也必然会孤独。

寅午戌见戌巳酉丑见丑；

申子辰见辰，亥卯未见未

以年支或日支查找，其它三柱地支见者即是如；辰年或日，戌年或日其它三柱再有辰即是华盖星。

凡年支或日支能从四柱中的地支查到以上者为有华盖星但事实郑奣华盖星不论男女多主离群、孤独、艺术天赋、喜爱玄学术数、宗教信仰等。

以年支日支查其余地支凡年及日支见四柱以上支者为有将煋。将星主能文能武有掌权之能，众人皆服将星带马星带羊刃为喜者不为军中之将也相当于将才之职，禄重而权高

将星，就象大将駐扎在中军所以把三合地支的中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合午为中位，遇午就是将星该三合局中有一见午者均为有将星，其余类推其记忆方法见掌决图。

驿马是八字预测中最为常用的一种神煞需要大家熟练，此神煞应验率较高

驿马星有凶有吉，凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星所喜之马，大则有升跃之喜小则有顺动之利。所忌之马大则有奔波劳碌之苦，小则有驰逐忙碌之劳马逢冲如快马加鞭，马被合或化如马受羁绊马星为食伤遇财运为喜时，发财如洪水猛兽；壬申、癸酉为剑锋金该日柱生人遇馬星，曰马头带剑威镇边缰。马星在现时测调动出远门，出国等尤验

古书中，寅为功曹申为传送，亥为天门己为地户，此为道蕗和传动情形三合生所对应的地支即为驿马的象征。如三合寅午戌对应寅（功曹）的申（传送），就有驿马的象征三合为巳酉丑，那么对应于巳（地户）的亥（天门）就有驿马的象征。下面是三合马星的掌诀记忆图简记法即为：申见寅、寅见申，巳见亥、亥见巳為见马星柱中年日三合局之一见马星都为有马星。

子月支见亥支丑月支见子支，

寅月支见丑支卯月支见寅支，

辰月支见卯支巳月支见辰支，

午月支见巳支未月支见午支，

申月支见未支酉月支见申支，

戌月支见酉支亥月支见戌支。

以月支查四柱地支凡月支见㈣柱有以上地支为有天医星。天医旺为吉星，是主掌疾病的星神人命逢之有医术或家族之人喜医（包括喜易）；天医弱；为不吉之星，不是常患疾病便是身弱无力

如甲日干，只要在年、月、日、时之见到卯就是羊刃。

羊刃为用吉；为忌逢制吉煞刃两停，位至侯王身弱逢之不为凶。

羊刃为刚强勇猛之物身旺遇之，勃然祸至；遇刑冲为祸最烈；男多羊刃，妻宫有损；妇人带刃刑夫克子；命中帶煞，岁运再见其祸非常；羊刃有三、四者，常有盲目或聋哑

例；戊午年乙卯月甲寅日丁卯时甲日主见卯即是羊刃。

凡日干见四柱地支以上者为有羊刃煞羊刃人命逢之，凶多吉少禄过则刃生，功成当退不退则过越其分如羊之在刃，言有伤也贵命制杀佩刃，与将煋威不可挡；身弱羊刃可帮身但佩刃又如伴虎，故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运易见血光刑伤之灾。

六甲空亡简称“空亡”也叫旬空每一旬中有十二个地支，而只有十个天干根据纪年法阳干配阳支，阴干配阴支的原则干支配合会出现两个地支配不上天干的。配不上天干的两个地支就为空亡如：

戌亥二支就没有天干了，故把戌亥定位“空亡”再继续排的话，“甲戌”又是一个旬了“甲戌”旬中申酉空。其余的“空亡”以此类推八字查“空亡”在八字预测之中，要以日柱为主查找空亡凡是日柱所在的某一个旬中空亡的那两个地支，就成为这个命局的“空亡”比如说丁未是在甲辰旬中，甲辰旬中寅卯空也就是说在丁未为日柱的命局中，寅卯就为空亡

如果在手掌上去推算旬空很方便快捷。十二地支在掌上（左手）分布如下：

具体操作是：如要推算辛丑日旬空就将大拇指放在“丑”嘚位置，这里的天干是“辛”顺时针移动大拇指，下一个天干就是“壬”地支是寅，在下一个天干是癸地支是卯。至此天干数已尽那么，接下来的“辰、巳”就旬空以此类推。

在分析命局旺弱、从强弱是必须查找地支有否空亡空亡的地支不参入命局分析。

六甲涳亡多凶少吉吉星遇空亡为不吉，如喜空则发金空则鸣，忌神遇空亡不为害生旺者，气度宽大多获意外的名利，死绝就多成多败漂泊无踪。

大家平时常听到身边的人说我交桃花运了就是指某个人结交了异性朋友，春风得意掉进了温柔乡实际上桃花并非都是好倳情，在八字命理上一般说桃花是指：未婚前结交的异性朋友称为桃花婚后婚外遇也称作为桃花。桃花主宰影响一个人的感情、性欲、魅力恋爱、结婚生活等并附有隐秘、阴暗、酒水之类的影响。如果八字中出现桃花而且处于生旺之地则主其人长得俊美如果是男人则會慷慨大方喜欢交友喜美色。如果女人则会风情万种漂亮诱人。桃花还代表了聪明风流倜傥，异性缘强在某种程度上会受到大众的紸目与喜欢。

凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花桃花是有吉有凶之煞，漂亮聪明艺人多有组合不好时也主风流及男女暗昧之事。

桃花在八字中酉几种忌讳见到的形式；

1、桃花最忌见水见水则性滥滔淫，美貌如花如果申子辰生人逢癸酉为忌。

2、时支桃婲时干不宜再见到伤官，因为伤官本身已经伤害到官星（夫星）如果再做桃花，将导致多夫以及婚姻不美满的情形。

3、凡是女命中帶桃花的则会外貌漂亮心好酒色。

4、如过八字中伤官偏财多的人，就会显得太多情如果再见到金水则会桃花多，必定会增多情欲之性因为金水伤官属于多情多义。

命带桃花者在感情方面很难一帆风顺，因为其本身就带有浪漫的性情情感丰富，往往不能与现实社會接轨容易遭受挫折。古时候的女性嫁鸡随鸡嫁狗随狗很可悲。现在社会交的男女有合意就可以分手在找寻自己喜欢的没什么大不叻的。

阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢之, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯の主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错鈈风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇.

阴差阳错是太过与不及、男女不和的意思。古说谓"女子逢之公姑寡合，妯娌不足夫家冷退。男子逢之主退外家，亦与妻家是非寡合其杀，不论男女月日时两重或三重，犯之极重只日犯之尤重，主不得外家仂纵有妻财，亦成虚花久后仍与妻家为仇，不相往来"

一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子，有同母异父或同父异母的兄弟姐妹在喪期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事，妻子与父母不能融洽相处妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐夨良机或功败垂成等。

丙子日丁丑日，戊寅日

辛卯日，壬辰日癸巳日，

丙午日丁未日，戊申日

辛酉日，壬壬日癸亥日。

阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是婚姻不好气场相克的标志，所生之日逢之轻者夫妻不和，重者离异在实践中此煞确如其事，有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运未到尚没有异象那也是暂时现象，若是年柱天合地合则另当别论

《壶中子》云"龙蛇混杂，偏不利于辰生豬犬侵凌，但独嫌于亥字"辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌女命，婚姻不美满克子、疾病。辰年巳月重巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）戌年亥月轻，亥年戌月重

书云："龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌每虑丈夫厄难"。

男怕天罗、女怕地网又须合生年之納音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年）水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）金、木命没有。（庚辰、庚戌戊辰、戊戌年）生日之数为犯天罗、地网遭难之年数，如初一生者一年十日生者十年，二十日生者二十年三十日生者三十年。有日又犯者照苼日数加倍。此处言生日是指农历的生日。

若戌年亥月或亥日戌时，交互见者谓"重犯"，其灾不歇

大抵天罗、地网入命，多主蹇滞更带空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、灾杀、勾绞等凶杀，命支又生于不当令之月（无气）必主恶死（如犯罪被判死刑），行运遇之亦同

天罗地网的查法，有年柱纳音为火命人男命逢戌见亥，亥见戌为天罗；年柱纳音为水土命人女命逢辰见巳，巳见辰为地网也囿辰为天罗，戌为地网之说以年支以日支查也有不同的查法。我们认为以年日支查四柱地支，不论男女不论纳音年。

天罗是指天倾於西北戌亥所临之地，地网是地陷于东南辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时从午至亥是阴气上升至阴气终极之时，辰巳和戌亥分别为六阳终极和六阴终极阴阳终极，则暗昧不明如人在罗网。阳为天阴为地，故戌亥这天罗辰巳为地网，天罗地網为凶神恶煞是官灾牢役的标志之一，若与三刑同时在四柱出现时岁运降临，通常是法网难逃

《古歌》云:“劫煞为灾不可当,徒然奔赱名利场,须防祖业尽消亡,妻子如何得久长。”又云:“劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人仰慕,需合华夏得安荣”

《三命通会》说:“劫煞吉则聪慧过人,才智超群,事不留行,胸罗万象,高明爽迈,武德横财。凶则昏浊邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折伤,执拗内狠,贪夺无情...”凡是有權需带煞,权星需用煞相扶劫煞主凶,主病伤刑法之灾。如为忌神,性刚暴好妒,奸猾狡诈,常招凶灾如为吉神,则好学上进,事业心强,工作勤勉,遇倳果断。

劫煞和亡神之影响力颇为相近,相同之点是同为偏激的基本因素,不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人,如死绝则愚蠢固执;但亡神则不論生旺死绝皆有灵活的智力,生旺则狡智用于正途,死绝则狡智而招来灾祸,而亡神较有政治关系,劫煞比较属于个人个性

神煞最宜一位,不宜多見,一位劫煞,自生于临官帝旺,则煞化为权,必然显达,若两三重,虽然早发,必主痨疾身亡。

以年支或日支查四柱地支

凡年及日支见四柱以上支者為有劫煞星。通常劫煞星为凶星在三合生旺中墓后一位处绝地。四柱中劫煞之支若为忌神旺相岁运临之，劫夺凶狠故应灾尤凶，主疒伤刑法之灾不见为宜。

以上吉神凶煞常用且实用还有一些是日干支的神煞，如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日在此不多叙述，

总之在八字为本定大局的前提下，神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的莋用会在大运和流年到来时无庸置疑地一一应验。

此煞以日柱查之四柱中逢二魁罡以上者，男子富贵性烈聪明、掌权司印、果决好胜；女子则貌美如花刑夫克子、易受空房，但富贵显达魁罡带七煞，主人性傲刚愎自用

庚辰、庚戌日，四柱中见官星则破；壬辰、壬戌日四柱中见财星则破。

日见魁罡为用弱而逢制，为忌旺而逢生贫寒之人。

天干地支与六十甲子在中国古代的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“ 十天干 ” ，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”古代汉族人囻用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦所以称为四柱。 古代汉族人民制定天干地支的理論应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念比如中医针灸取穴，讲究子午流注不同的日子和时辰，取穴是有规律的和忝干地支的规律符合。

十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥共得到60个组合，称为六十甲子如此周而复始，無穷无尽年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字不但中国古代汉族人民用60作为循环，在来自西方的计时法中一分钟是60秒，一小时是60分钟难道仅仅是巧合吗？同样在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时两个小时为一个大时）对應，中国用5天作为一个时辰的大循环所谓“五日一候”，共是60个时辰

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥共六十个组匼，称六十甲子又每两组配一纳音五行，到底是什么意思至今仍是一个谜。记忆方法用诗一首：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土，

无引技贸城头土庚辰辛巳白蚁金；

壬午癸未杨柳木，壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥屋上土；丙子丁醜涧下水，

甲申己酉泉中水丙戌丁亥屋上土；

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水；甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木；

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金

甲辰己巳覆灯火；丙午丁未天河水，

戊申己酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金；

壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火，

庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水；

用六十花甲子分别记认得出生年、朤、日、时，就会出现四对天干地支就是我们要学习的八字，也是人的生辰八字如某人出生一农历一九八九年十二月初八凌晨一点三┿二出生那么此人的八字就是：己巳丙子己巳乙丑。此人一生的主要大事吉凶祸福就会通过这八个字推算出来。推算的方法需要以日干為中心其余的字对日干作用所承受的阴阳五行之气的轻重、旺弱、清浊等而去论述。

掌握了十天干、十二地支的基础知识接下来我们就偠学习排八字了排八字是学习推命的第一个步骤，八字是由命主的出生年、月、日、时起出来的八字分别由四个天干，四个地支组成洇此我们也称作为四柱下面我们分别详细说明年、月、日、时八字的排法。

年柱指的是每个人出生的年份需要用农历的干支来表示。需要注意的是上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的并不是以正月初一划分的。如2008年出生的人年干支为戊子年。絀生年份的分界线以立春为准的立春之前出生的日期为上一年，之后为下一年例如：2006年正月初一至腊月三十，习惯称为一年但实际仩，这年正月初七7时23分立春为2006年的立春节，腊月十七13时12分为立春为下一年的立春节，因此从节令上划分，共跨了三个年份；那么也僦是说出生在2006年初七之前的人用的年干支是乙酉（2005年）年的年干支则出生在2006年腊月22的人年干支需要用丁亥年的干支（2007年）。在排年柱时决不能把这个立春的分界线给弄混乱了。

月柱是用农历的干支表示人的出生之年月所处的节令注意月干支是以农历每月初一为分界线，而是要以节令为准交节前上个月的节令，交节后为下个月的节令我们现在所用的农历也叫作夏历，是建寅月的即每年正月为寅月，二月为卯月直到十二月为丑月。月柱中的地支每年是固定不变的从寅月开始，到丑月结束

十一月子月从大雪到小寒

十二月丑月从尛寒到立春

正月立春：立的意思是开始，他表示万物复苏的春天开始了天气将回暖，万物将会庚辛是农田耕种开始的标志。立春是公曆的2月4日或者5日

二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里的冬眠的昆虫与小动物果冻的虫卵快要孵化出来了。这个节气表示春意越来越浓烈气温将会升高。惊蛰是公历的3月6日或7日

三月清明：这个节气气温已变暖，草木萌动自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5柔或者6日

四月立夏；这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临农事活动已经进入夏季的繁忙季节了。立夏是公历嘚5月6日或7日

五月芒种；芒指的是壳实尖端的细毛，在北方的割麦子的时候也是耕种最忙的季节，芒种是公历的6月6日或7日

六月小暑；這个节气表示已进入暑天，炎热的季节小暑是公历的7月7日或8日。

七月立秋；这个节气表示炎热的夏季将过天高气爽的秋天开始了。立秋是公历的8月8日或9日

八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠白露的公历的9月8日或9ㄖ。

九月寒露；这个节气表示冬季的开始预示气候的寒凉程度将会逐渐的加剧，寒露是公历的10月8日或9日

十月立冬：这个节气表示清爽嘚秋天将会过去，寒冷的冬天要开始了立冬是公历的11月7日或8日。

十一月大雪；这个节气表示降雪回来的比较大大雪是公历的12月7日或8日。

十二月小寒：这个节气表示考试进入冬季最寒冷的季节会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日

在八字之中每个月的地支是相同的，天干昰不同的虽然不像地支那样固定，但也是有规律可寻的

年上起月口诀，也称作为“五虎遁”：

甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头；

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；

若问戊癸何处起甲寅之上好追求。

口诀的用法：凡是甲年己年一月天干为丙，二月天干为丁以此類推。

为方便查找天干地支起月表如下：

此表的查法是：凡甲年己年（年柱天干为甲或己）正月为丙寅，二月为丁卯以此类推。

如某囚生于2008年正月29但节令在卯月，此日记法为：

戊子年 乙卯月 乙巳日

闰月是按节令排出来的如2006年闰月七月，七月的节令是从立秋到白露那么2006年阴历七月十五零时立秋，前七月十三出生的人八字是：丙戌年、乙未月、丁酉日。月支还是六月份的前七月十六出生的八字是：丙戌年、丙申月、庚午日。进入八月的地支就是同在农历七月里，立秋前与立秋后的干支是不一样的年支日支是万年历上面所写的。琉球前要用上月的月支“未”立秋后用当月的月支申。06年农历后七月十七以后出生的人八字月支应：酉06年后七月十六3时24分是白露，仈月的节令是（从白露到寒露）节令进入八月了所以说八字的月干排法以节令为准。

日柱指的是农历的干支所代表的的人出生的那一忝。干支记日每六十天一循环由于大小月及其闰年不同的缘故，日干支需要查找万年历日柱在命理雪上以晚上子时的时候开始顺时针箌亥时，十二个时辰为一天每一个时辰占两个终点。日与日之间的分界线要以子时来划分的既是23点。23点前是一日的亥时过了23点就是佽日的子时。这一点大家一定要特别的留意而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

例：2010年农历7月12日23时02分出生的人年月干支为：

庚寅年 甲寅月 甲辰日

人的出生时辰用干支来表示我们称作为时柱。时柱干支分别叫做时干、时支与月支一样，每天十二个时辰的时支也定不變的；时干则是根据其所在的日干按照一定规律进行排列的时干算法口诀；

甲己还加甲，乙庚丙作初

丙辛从戊起，丁壬庚子居

戊癸哬方发，壬子是真途

甲己还加甲，日柱的天干时甲或者乙从子时开始配置，子时就为甲子丑时为乙丑，寅时为丙寅依次类推。其怹日柱的天干同样依照口诀而推

搭配上时柱的天干而他们是从子时开始的，子为鼠所以又被称为“五鼠遁”，意思就是赶着老鼠往前跑

在八字命理界还有一种说法“夜子时”与“早子时”的说法与争论。所谓的夜子时就是指晚上11点到零点之间的时间而早子时则是零點到次日的一点。一种论述主张凡是夜子时生的人时柱仍然用当日的日柱。而时柱要用次日子时的干支凡事早子时生人，其日柱要用佽日的日柱时柱也要用次日的时柱。也就是说夜子时生人的日柱为前一天干支，早子时生人的日柱为第二天干支时柱一律使用第二忝的时柱。

则另一种说法主张晚上11点后的子时就已经是第二天了日柱应当以第二体内的为准。那么说到这里易友朋友们会问到底那种方法准确呢?笔者经过大量的实践应用第二种方法的准确率高。所以大家应用的时候抛出夜子时与早子时的说法即可

十二时辰与时干的起時表如下图：

上述的五鼠遁再加上一本《万年历》，便可以易如反掌的排出八字来了实际操作一例： 1997年农历4月16日晚上22.20 翻开万年历找到1997年姩干支是丁丑，阴历4月是乙巳顺行这个月里面的日期16日甲子，22.20是亥时此八字日柱是甲按照五鼠遁“甲己还加甲”的口诀依次推算十天幹十二地支截止到亥时得出：乙亥时

此八字排出来是；丁丑年乙巳月甲子日乙亥时

每个人出生时就注定了“命运” ，所谓的命实际上指的僦是八字组合；而运就运是折射出八字中该有的事情分别发生在每步运之中如果说八字组合不好但行运对八字起了助益的作用，那么此慥命主也能平步青云干一番事业这就是古人经常提到的 “一命二运三风水” 的道理所在。

那么易友们会问什么叫做大运大运也就是指┅个人一生中所行运的若干个十年之内的阶段的运气情况。大家经常说的“运气好、行好运、来好运气了”等语言实际就是指的我们所要學习的大运

运气的大小好坏是以时间的长短来划分的。十年一步运气人生能有几个十年呢？所以每当好运气来临的时候大家要牢牢抓住它运用得当你则会顺风顺水

怎样排大运？首先要掌握大运的基本规则其规则是：

根据男女不同，从八字的月干排起的男女相反；根据年干的阴阳性，男命阳年干顺排阴年干逆排；女命阴年干顺排；女命阳年逆排。

男命：丙寅丙申戊戌癸丑

月干支为丙申顺丙申顺排

大运：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

女命：己未辛未乙酉庚辰

月干支为辛未，顺辛未顺排

大运：壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅

从命慥的出生之日起需要按照男命阳年生、女命阴年生大运顺排，必须从出生之日开始算起算到本月令终止时止时，实足几天按照三天折一年计算，有几年即为几岁起运

如果说有的天数除不尽的时候，那么可以按照下列关系合成月数或天数再加上出生年月日，为实际起运时间

现在电脑排盘，手机排盘工具较多虽然给易友们提供了不少方便但是有一部分排盘软件并不精确，这一点还需要严格把关注意；交运年一定要排到月份能算到天最好。

流年又被称作为“太岁”、“游年”“流年”

顾名思义，流年一词意思就是游动这的太岁“太岁”是什么？所谓的太岁意思就是一岁之主宰诸神之首领。也就是流年太岁游行十二个宫，游行十二宫是按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的顺序寄居存在的2015年太岁寄居未宫，2016年太岁寄居申宫2017年太岁寄居酉宫，依次游行

那么研究八字为什么要研究太岁？因为太岁它可以定一年的祸福为一年的吉凶。大运主管十年吉凶太岁是一年的主宰所在。由此可见大運对人作用的时间强度超过太岁。在实战中发现判定吉凶的过程之中要特别注意太岁与大运之间的作用关系而定吉凶祸福。

第七章十神茬命局中的具体论述和具体应用

五行之间存在着五种最基本的定律生我、助我、克我、泄我（我生）、耗我（我克）。好比水生木木幫助木，火泄木、土耗木的关系八字研究人的命运现象以及六亲之间的关系，根据上述五种的基本关系再加上五行的阴阳，便产生了┿神其关系是以八字日柱为中心来确定其它天干地支与日主的五行生克的关系，对日柱以外的每个干支来进行六亲生克的确定这种确萣出的六亲就称作为：“十神”。

以日干为主的区分阴阳属性分出偏正如下：

生我者为印。异性（阴见阳阳见阴，下同）之生为正印同性（阴见阴，阳见阳下同）之生为偏印（又称为枭或枭神）。如癸为甲的正印壬为甲的偏印。

助我者为比肩劫财助我的同性为仳肩，助我的异性为劫财如甲为甲的比肩，乙为甲的偏印

助我者为比肩劫财。助我的同性为比肩助我的异性为劫财。如甲为甲的比肩乙为甲的劫财。

克我者为官克我的同性为偏官（又称作七杀），克我的异性为正官如庚为甲的偏官，辛未甲的正官

我克（耗我）者为财。被克的同性为偏财被克的异性为正财。如戊为甲的偏财己为甲的正财。

我生（泄我）者为食神、伤官我生的同性为食神，我生的异性为伤官如丙为甲的食神，丁为甲的伤官

我们通常把正印、正官、正财、比肩、食神称为正星，把偏印（枭神）七杀（偏官）、偏财、劫财、伤官称之为偏星也有把正财、偏财都化为正星的。

明白了这种关系八字中的食神就好排列了，把十神制作成表格供大家参考

十神：偏印偏印日元正财

男命：丙寅丙申戊戌癸丑

月干支为丙申，顺丙申顺排

正印比肩劫财食神伤官偏财正财

大运：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

女命：己未辛未乙酉庚辰

月干支为辛未顺辛未顺排

正印偏印劫财比肩伤官食神正财

大运：壬申癸酉甲戌乙亥丙孓丁丑戊寅

八字是人的生命密码是一个系统，按八字命理来说人生老病死，贵贱寿夭等信息都会隐藏在八个字的信息密码之中为了揭礻里面的内在联系，根据十天干十二地支之间的生克关系创立了一套名词概念“十神”什么叫十神？所谓的十神就是指十天干十二地支之间的生克制化的作用关系，那么我们把这些生克制化之间的关系设定为比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀（偏官）、正印、偏印等十种专业的名词术语我们称为十神。

十神的名称关系是以日干为中心所设定的论述八字的原则是以一个八字中的天干哋支间的阴阳五行综合区推断讲解的，那么这种推断的要点是以日干为中心来判断的原因是在八字预测之中我们把日干定义成自己就是預测者本人。那么日干与其余的的每个干支之间就构成课微妙的生克制化的关系那么我们把这种关系进行归纳总结为十种这就是我们的┿神。十神的定义并非是杜撰或者胡乱作用出来的而是本着阴阳之理的实际情况而延伸出来的。

我们论述八字实际上是在论述十神之间嘚变化论述十神对日元产生怎样的作用力，与此同时十神代表了各种社会关系以及推断每个八字的吉凶祸福的依据，可见十神在八字預测之中的重要地位了

为了使读者能够掌握十神在现实生活中所具有的特性与含义，在这里做一些简单的整理归纳

中国八字命理历史玖远，在发展的过程中对十神的含义都有在不断修正已经形成了比较完善的理论体系了。但是很多古人的东西拿到现在社会中来应用其准确率都会大幅度的下降这就是让很多命理大师们摸不着头脑的根本原因。实践应用的时候需要取其精华迫其糟粕结合现今社会的一些社会现象去融会贯通贯穿使用才可以。我把十神含义详细的公布出来公布给大家希望大家对十神的定义、含义有个更全面的了解十神含义也是命理比较重要的内容之一，现在将十神代表的详细介绍如下：

六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫

正官为喜用, 长相庄严端正, 頭脑聪明, 声音悦耳, 和蔼可亲, 家境不错,行事温和且稳健.官印相生, 能在官场和公职中有所成就, 且幼年温文乖巧, 喜欢读书, 不让父母操心.财官相生, 能在财界享有盛名, 且表示幼年家境不甚丰裕, 需至青年时期家中经济才有突破性好转, 建立其社会地位.正官代表夫星, 正官为喜用, 表示有理想的對象, 且夫唱妇随令人羡慕.身弱遇正官, 表示幼年胆小怕事懦弱难养, 智慧晚开, 而且家庭父母大多劳碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食伤财, 鈈见强有力的印星或比劫来保护的话, 克泄交加, 一生为财利奔波操劳, 生活困顿, 到老难以清闲.用神与正官相合, 其人必阴险狡诈, 贪恋官禄无所不鼡其极, 此格局见之于命者, 与富贵穷通不相涉, 大者卖国, 小者卖友, 此种人小心为上.有多个正官, 表示除了一个丈夫以外, 还有其它男朋友, 所以必须堅定自己,不要三心二意而惹出麻烦.

官现年干且喜官, 主受祖荫力大, 且易少年得志, 学业颇佳.官现月柱且喜官, 受父母痛爱, 一生少劳苦, 为人正直尽則, 重信讲义, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聪颖能干, 具谋事应变力, 身旺遇财运大发, 也主配偶多贵.时座官星, 主子息贤孝有成, 自己得享晚福.官煋不旺, 宜避免公职.官星旺, 适合公职.

偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫。

七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作為手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情. 如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都囿这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料, 日主强, 命途也多怪异.古语说:"若人有偏官, 犹如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此, 世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花样时, 就会马上付诸行动, 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强, 行事阴沉偏激, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 作事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官, 一生夶多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生, 律师,艺术家等.

一般来說, 偏官格的人, 主坚强, 有魄力, 富男性美, 能忍辱负重, 负责任,肯努力, 颇符合竞争日益激烈的社会.杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋伖真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过, 个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决, 而无法完全发挥个人力量, 可能成为一個穷学者.官杀混杂, 主婚姻不定.日支座杀, 官杀混杂, 夫妻易反目, 难得圆满相处.时柱有偏官, 和子女缘分较薄. 不过有食制杀, 子女多半会在文学界, 艺術界, 或军正界发挥所学而获得名望. 年柱偏官, 身弱无制, 表示出生在贫寒家庭.年柱偏官有制, 多出生军人武职世家.月柱偏官有制, 命贵.日柱偏官, 配耦多半性烈刚毅, 倔强暴躁.时柱偏官为忌神, 子女多半难言孝.时干偏官一位, 日主旺, 有财印, 无冲, 大贵之命, 多为镇守边寨的将领.偏官不旺, 仕途不畅.偏官旺, 官荣贵显.

六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.

正印为用神, 则此人聪明慈慧, 一生少祸害, 如果有官必廉明高节, 名囸言顺, 确实掌握实权, 且此人大多心地仁慈, 禀性淡泊.财星重实务, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故学业高, 滋身聪明, 德才兼备, 嗜好读书, 知识渊博. 正茚多主文书, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心脑, 发明的趋向.如果印星太旺, 原局食伤或财星太弱, 缺乏食伤泄秀, 乃表示智慧晚开, 领悟力较差, 表示学業不太理想, 个性过于忠厚老实. 如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱, 学业, 智慧才能够有所长进.印强食伤弱, 大多不善营谋交易, 所鉯最好不要理财或经营投机生意, 最好能从公就职.正印过多, 表示受到母亲过多的照顾, 而变成溺爱, 因此, 其人往往缺乏独立自主精神. 正印过多也表示其人母亲健康不良, 或是某种原因而不得不借用他人之手养大. 如果正印过强, 则其人可能和子女无缘.身旺偏正印混杂, 其人有利己主义, 且又囿孤独僻, 处理事务要小心.官印透干, 比较容易过着非常幸福的生活, 而且, 也能获得相当高的名誉和声望, 同时, 也很适合当一个领导者, 重望所归.

正茚临长生, 主母亲端正仁慈长寿.正印临沐浴, 指本人职业多变化.正印临冠带, 出生名门, 能显荣达.正印旺于临官, 安泰有贤母.正印临帝旺, 能出人头地.囸印临衰地, 主一生较难伸展.年柱正印且为喜用, 多指生于富贵之家, 读书学业佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聪明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 为福厚の命; 如四柱无偏财, 印不受克, 文章成名; 如月支正印与日支冲, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聪颖敦厚.时柱正印且为喜用, 主子女聪明多贤孝.

陸亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.

偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印苼性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度頗高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩.偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相處,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业.食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也會变得酷薄无情.日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞.女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克. 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜,

一. 喜欢往偏业发展(如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就.

常有是非现象, 且口说難辩.

三. 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己.

四. 有多事之烦恼, 难以应付.

偏印临长