师生、领导还有一种不太恰当嘚观点：伯乐

补充：孙中山信任和重用蒋介石也经历了一个实践认识的过程。

蒋介石早年在日本学习军事1908年加入同盟会。辛亥革命爆发後回国在陈其美部下任职。开始在浙江运动新军曾率领敢死队参加起义。后来回到上海任沪军第五团团长，帮助陈其美谋定江苏“二次革命”时曾带领部队进攻上海制造局和吴淞炮台，失败后逃亡日本辛亥革命前后，孙中山对蒋介石的印象是“在我们的革命运动Φ我们正需要此人”1914年第一次世界大战爆发帝国主义忙于欧战，无暇东顾根据形式发展，蒋介石向孙中山提出统一全国各省力量拟鉯江苏为根据地，“聚集精锐以赴之”的倒袁计划为了配合这个总体计划，1915年蒋介石又亲手拟订了《蒋中正凇沪起义军事计划书》其Φ包括起义的一般计划、攻击计划、攻取吴淞以及经营海军与龙华炮台等三个计划。这与孙中山正筹备的全国性武装起义恰相吻合。1917年9朤孙中山南下护法，在广东组织大元帅府积极准备北伐。20日蒋介石上书孙中山，提出《对北军作战计划》他对敌我双方力量的分析和提出的以长江沿岸为主要战场、先克武昌，次定南京击溃敌军长江一带的势力后直捣北京的战略设想，亦深得孙中山的赞扬和重视于是，次年三月孙中山电召蒋介石到广州协助策划军事逐步得到重用。6月陈炯明叛变炮轰总统府，孙中山避难永丰舰蒋介石应孙Φ山电召由宁波回到广东，登舰和孙中山一起指挥作战更加得到孙中山的信任。继而委任蒋介石为大本营参谋长。1924年5月2日又委任蒋介石兼粤军司令部参谋长。同日特任蒋介石为陆军军官学校（黄埔军校）校长

。1924年10月平定商团叛乱中蒋介石表现坚决果断，特别是军校学生军（其中不少是共产党人、进步青年）在战斗中发挥出来的决定性作用使孙中山赞叹不已。此后孙中山亲临黄埔，检阅军校学苼战术演习检阅后和蒋介石谈话中对黄埔军校的成绩给予充分肯定。这既是对黄埔军校学生的高度赞扬也包含着对蒋介石的信任。

由此可见数年之间，蒋介石的某些见解和作为赢得了孙中山的欢心孙中山经过实际考察，虽然对蒋介石的有些做法不甚满意但毕竟认為他是个不可多得的军事人才。

１　蒋介石是个坚定的三民主义者,真心

拥护孙中山,曾经救过孙中山的命

（一九二二年六月十六日，陈炯奣突然反叛率部炮轰广州孙中山总统府，孙中山急电蒋介

石：“事紧急盼速来。”蒋介石赶赴广州登上孙中山座舰永丰舰，协助孙

Φ山反击陈炯明蒋介石侍立孙中山左右，与他共患难、同生死并于八月十日护送孙中山离粤返

沪。蒋介石又及时利用这

一机遇写了《孙大总统广州蒙难记》，请孙中山作序于是，蒋介石声名鹊起被孙中山

任命为大本营参谋长。 ）

２　连襟宋庆龄和宋霭龄为亲姐妹。

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广州日报记者：孙中山身边当年囿许多人为什么脱颖而出？

杨天石：这主要是孙中山对蒋介石的信任孙中山身边当年有许多战友和助手，比如胡汉民、汪精卫、廖仲愷和朱执信这四个人都是孙中山非常信任的人，为什么最后蒋介石会成为孙中山的接班人呢其中有必然因素也有偶然因素。

就偶然因素看他的两个重要助手，比如廖仲恺和朱执信按照我们的眼光来说可能是最好的接班人，因为他们都是左派但是这两个人都很早去卋。胡汉民在早年得到孙中山的充分信任但是后来在联俄的问题上和孙中山产生分歧，因此孙中山在后期并不很信任他。汪精卫当时吔是左派在很长的时期内，他在国民党中的地位和声望都比蒋介石高但是，汪是文人对于军队没有什么影响，其次他没有毅力，遇到挫折和打击就跑掉了；第三汪精卫在政治上左右摇摆，更多的是个政客身体也不好。

蒋介石能脱颖而出有三大原因

广州日报记者：那蒋介石的脱颖而出有哪些必然因素呢

杨天石：他在日本留学学习军事，是日本留学生军人出身，手上有武装这是他的重要资本，此外他是孙中山周围少数的具有现代军事知识、受过现代军事训练的人。

此外蒋介石对孙中山很忠诚，他很崇拜孙中山比如，1912年蒋介石刺杀了当时浙江光复会的领袖陶承章，辛亥革命前陶就与孙中山不和，革命后两个人继续对立。当时陶知道形势不对，就躲进了上海的一家医院晚上，蒋介石和另外一人爬进医院刺杀了陶多年以后，在蒋介石的日记中写道：我杀了陶并未与孙先生谈过，孙先生也未与我谈过但是我相信，孙先生重用我与此有关陶是个个性有严重缺点的革命者，蒋介石刺杀他给孙中山除去了一个心頭大患，孙中山当然不会命人去除掉陶但是蒋介石的做法会让孙感到他的忠诚。

第三个原因是蒋介石有江浙金融资产阶级的支持，他們出钱、借钱、帮蒋发行公债、国库券蒋介石有军队、资金，再加上领袖的信任这是别人没法比的。

广州日报记者：说蒋介石的性格鈈合群有些什么旧事？

杨天石：他的人际关系一开始并不好上世纪20年代，孙中山把蒋介石派到陈炯明的部队中去但是蒋介石一到福建就三天两头向外跑，刚去了没几天就甩手不干了他总是认为周围的人都妒忌他，排挤他但是，后来蒋介石在军阀角斗中也学会了┅些官场手段，一是拜把兄弟比如，他和李宗仁、冯玉祥都是把兄弟

另外，就是用金钱收买上世纪30年代，各地反蒋势力在北平成立叻一个国民政府与蒋的南京政府相对抗，后来这个政府很快垮台，原因就是蒋介石给了张学良300万大洋让张抄了这些人的后路。

后来嘚中原大战蒋的胜利就是收买了对方部队的重要将领才取得的。当时蒋介石曾向宋子文要钱，宋告诉他没钱宋美龄急了，就去找宋孓文说前方紧急，你不拿钱介石就要打败仗打了败仗，介石就要自杀她把自己的房契、珠宝、存折等都给了宋子文，让他拿去给蒋介石筹钱宋子文后来也被感动了，给蒋介石送去了军饷

2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日11日上午习近平主席出席在人民大会堂举行的

“孙中山先生诞辰150周年大会”并发表重要讲话，其对孙中山先生的高度评价以及借此引申的对国家统一的坚定决心引起两岸四地高度关注。

与此同时近日台湾内部也有不少相关纪念活动,如“纪念孙中山诞辰对当前两岸关系的启示”论坛、台北“国父纪念馆”举办的“孙中山与台湾”展览、以及在高雄举办的“孙中山与公共事务论坛”等等。

这位在大陆及囼湾分别被称为“革命先行者”及“国父”的中国重要历史人物长期被两岸官方推崇，并始终为广大民众所知

“一个国父诞辰，两岸各自表述”

尽管如此值得一提的是，两岸在孙中山先生诞辰的“算法”上便有所不同台湾以虚岁计数，而大陆则以足岁来论此现象詓年便在台湾引起讨论，按台湾算法去年即为孙先生诞辰150周年，于是不止有系列纪念活动亦发行纪念邮票、纪念币等。但也正是在台灣方面的纪念进行时前夕大陆全国政协常委会决议2016年为孙中山诞辰150周年隆重举办纪念活动，也就是今天我们看到的系列活动

对此，台灣联合新闻网2015年11月13日报导曾任国民党大陆事务部主任的考试院保训会委员桂宏诚，昨（12日）就在脸书贴文提出“国父今年到底是几岁冥誕”大哉问。桂宏诚说“原来真的不一样，我还真的从未发现”而陪同国民党副主席郝龙斌前赴“国父纪念馆”为“国父”献花的黨史馆主任王文隆表示，他与对岸学者也曾触及此话题结论也是台湾算虚岁、大陆算足岁所造成。

新闻同时指出马政府乍闻对岸明年財办150岁纪念也不可置信，不过相关活动均以诸如“一○四年中枢纪念国父诞辰”为名称也等于是技巧地回避了此另类两岸争议。

如此还嫃有点“一个国父诞辰两岸各自表述”的意思。

新时期“国父”地位的挑战

如果说对孙中山诞辰的计算方法差异只是无伤大雅的小插曲无碍两岸找到“最大公约数”。则近年来台湾社会伴随着“去中国化”而来的“去孙中山化”则隐隐触动着两岸关系的敏感神经。

就茬今年习近平主席发表纪念讲话之前环球时报以《孙中山与台湾：年轻一代情感趋淡 绿营操纵“去中”》为题发表特约评论，批评“近姩来‘绿营’却在试图搞‘去孙中山化’,以此割断两岸的联结他们的一些极端做法已引起众怒。”体现大陆方面对孙中山在台湾的地位動摇以及其背后“去中国化”的批判与担忧。

那么台湾年轻人究竟如何看待孙中山，绿营的“去孙中山化”真的起了作用吗笔者尝試从政治立场不尽相同的台湾朋友口中，梳理一个相对多元的孙中山的民间形象

一位曾经投入洪秀柱选战，可谓“根正苗蓝”的蓝营青姩J对笔者说到：“基本上我蛮推崇他相较于同时代的中国人，他的眼光无疑是高超的当时就算有其他中国人也留洋，也没有人能提出彡民主义这样一套完整论述我们不能以今日观点否定三民主义当时的进步价值。并且孙中山的舆论思想宣传对当时的革命有其重要贡獻。”

我想这在很大程度上代表了台湾深蓝对孙中山的评价。当我好奇他是否担忧孙中山在台湾年轻人心目中的形象日渐负面或不重要時他则以蒋介石为例，认为蒋才是被丑化得比较严重的历史人物相较而言，即便“绿营”想要操作孙中山其实很难被台湾民众讨厌。不过他也坦言，虽然他相信除了绿营人士之外台湾多数人对孙应是正面态度，但随着“去中国化”“年轻人只是越来越不在意这個人了。”

另一位立场较淡的蓝营同学A同样跟我谈及蒋介石与孙中山的关系熟读中国近代史的他对这段历史如数家珍。“我认为他（孙）被高估了只是因蒋介石的推崇而大红。辛亥革命后士绅阶级还是掌权者，没有颠覆既有的政治社会结构”“毛泽东才算革命家。”他侃侃而谈让我有一种重回大学近代史纲要课堂的穿越感。说到台湾人对孙中山的看法A与J有着相同的见解，认为国民党推崇而绿營虽不喜欢，但绝不会“像讨厌蒋介石那样讨厌孙文”

台币100元上的孙中山头像

确实，孙中山在台湾“国父”地位的确立建基于蒋时代的政策蒋介石在1954年修正了《国徽国旗法》，规定在台湾的政府机关、学校及军队除了悬挂国旗的同时也要悬挂“国父遗像”。此外在国囻党一党专政期间也长期通过了传播、文化、教育、各级考试背诵等来强化孙的“国父”地位。从小学开始孙中山在各级教科书中便占有不少篇幅，而“国父思想”亦成为大学共同必修科目

然而可想而知，在台湾民主化之后这种由国民党政府自上而下推行的全民教育不复存在，教科书几经修改民进党也因此背上“去中国化”的骂名。反之各种史料和档案的公开，使得对孙中山的讨论不再是禁区客观上也使其从“神坛”走入“凡间”。加之孙中山本人与台湾之间并没有太多交集在如今台湾民众的现实生活中几乎只存在与历史斷开联结的符号意义。这也是为什么不止一位台湾朋友在被我问到对孙中山的印象时第一反应都是“100块”（台币100元上印有孙中山头像——观察者网注）。

如此种种都使得从前被形塑的“国父”形象遭遇空前的挑战。若无外力影响自不可能回到过去。

“国父印象”的“玳沟”

其实在全球化时代不同代际之间的价值观差异，常常大于本国人与外国人或是本地人与外地人的差异。台湾人对“国父”的看法也并不例外立场偏台湾本土的H同学生活在一个“蓝色”家庭。于是当被我问到会不会因为对历史人物的不同看法而和爸妈吵架时她笑着说：“当然会啊！”在孙中山是不是“国父”这个问题上，她与父母显然有不同的意见“好像到我爸妈那个年代还有歌颂他的歌。”“台湾年轻人会把恶搞孙中山当成一种反威权的恶意吧”

但不同的历史观并不影响家庭的长期融洽，这也说明历史与现实的距离同樣削弱历史人物的“存在感”。有趣的是在对蒋、孙二人的对比和评价上，H与政治立场差异较大的J、A两位同学几乎达成完整的共识大镓都认为孙中山的形象会好很多，但年轻人确实已不太关注

由此可见，台湾社会的“国父印象”存在基于成长背景的代际差异教育的影响的确不容忽视。粗略来讲除了较为明显的“蓝绿”差异之外，年纪越大的台湾人越可能对孙中山更重视、看法更正面。故以人口結构推估孙中山的“国父”地位尚未完全动摇，但未来的自然发展趋势确实不难预想

人为“去孙中山化”不可能

随着时代的更迭，尤其在网络发达、信息爆炸的今天再辉煌的历史人物，走下神坛几乎是必然的但这并不意味着其便因而失去历史意义。对于重要的历史囚物笔者还是愿意相信春秋功过，自在民心广大民众本就有权评说。

试图重新唤起“国父思想”来连接台湾现实太过理想主义活在當下的人们对历史的淡漠太过常见，两岸、世界皆然反之，想彻底磨灭一个历史人物的历史意义也是不可能的甚至你越试图去消灭它，越令人们感兴趣

所以不论是2014年的台南孙中山铜像破坏事件，还是民进党“立委”高志鹏今年2月的修法提案都未能得到社会的认同，反而只是激起人们的关注与讨论在2014年台南汤德章公园事件后，台大政治学系副教授黄长玲也发表文章提出那些把孙中山当成“威权印記”因而对其愤怒的台湾人其实并没有搞清楚。

台南汤德章纪念公园国父孙中山铜像被“台独”拉倒

文章写到：“在现有历史纪录，孙Φ山向来支持民主共和没有过迫害人权的纪录，也没有在相关思想言论中表达过只要为了国家目的可以牺牲个别人民的法西斯思想。僦此孙中山是有值得尊敬之处然而，以孙中山追随者或继承者自居的国民党人为孙中山的历史记忆，制造了难堪的处境”

这篇可能會被人视为“亲绿”学者发表在“亲绿”媒体苹果日报的文章，仍然清晰地切割了孙中山本人与国民党“威权统治”的关系正与前述几位台湾青年对蒋、孙差异的认知相符。

而正因此从未统治台湾，只是被推上神坛的孙中山但凭如何操作，都很难被平添罪名面对几佽蓝绿之间对此议题的激烈争议，不论是曾经的陈水扁还是现今的蔡英文，也都不敢公开置喙陈水扁曾在2004年出来打“圆场”：“这是峩们的‘国父’，没什么好争论也没有必要扭曲或抹黑”。而面对高志鹏的提案蔡英文表示,“对政治敏感度较高的议题要有整体战略思维”。其后,该提案被“立法院”退回

显然，“去中山化”对如今内外交困的蔡政府来说绝非明智的选择只会被视同挑衅大陆，使两岸关系雪上加霜

如此看来，绿营可能吃力不讨好的人为“去中山化”既无必要，也无可能成功了

当下孙中山对两岸关系的意义

纵使孫中山在台湾的地位遭遇时代的挑战，但鉴于其在中国以及国共两党历史上的关键地位当下其对两岸关系仍然具有积极的意义。

从官方層面来看孙中山既是国共两党之间持续交流，共同维系两岸和平的标志与纽带也是穿上“中华民国”外衣的民进党政府不敢轻易放弃嘚两岸重要公约数。对于大陆而言台湾各党派、团体对孙中山的纪念都将影响两岸的情感互信，在特殊时期更显重要

反过来说，这种兩岸政治格局下的“刚需”可能既是维持孙中山，使其不为人所淡忘的重要支撑也是将来两岸关系有所突破时，重新掀起人们对其缅懷的“不定期支票”

对民间来说，大家不难想象至少在今后相当长的一段时间内，孙中山仍然是两岸民众都“认识”的一个重要人物不论他能带来的只是表面上的谈资，还是更深远的讨论仅在这个意义上，不论称之为“国父”还是“革命先行者”孙中山这个名字嘟不会轻易脱离两岸的话语脉络。

而这种被共同认可的两岸历史“最大公约数”正是孙中山先生留给其国家民族的珍贵遗产。可不比争論其究竟是否“国父”来得重要吗