不杀生，不吃肉杀生是伪善吗？感觉破坏了食物链

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-28 00:57 标签： 吃肉杀生

为什么佛教宣扬不杀生? 那岂不是破坏大自然生物链?

佛祖在心中,酒肉穿肠过,有什么不好? 而且, 只要积德行善就行了, 吃点肉还是维护大自然的生物链呢! 怎么不对了?全部 
  • 首先佛敎是宗教的甚至是哲学的而不是科学的，因而佛教的教义是相对于信仰的而不是发展的佛教认为众生平等故而人不应该自以为是而随意殺害其他生物，因为人与其他万物的灵魂是平等的；其次佛教的不杀生并不是一点不杀，所谓不该杀的不杀第三：佛教并未宣传不吃禸杀生，全世界只有汉化的佛家弟子恪守不吃肉杀生的习俗
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  • 你说的太极端了没有理解佛教的真正意义在什么地方哦！
佛教人士的不殺生，这是对那些做恶多端的人的一些引导或是启示之类的有着这样的意义哦！
我们这些普通人，不需要太在意这些哦！你想太多了啦！
佛教的存在和盛行有着它自己的意义和道理！
你有没有发现，很虔诚的佛教信徒大多也不能说全部啦！都不是什么好人或是曾经做過很坏的事的人哦！
这些对社会来说一定是有好处的哦！
佛教的存在，也在某种意义上起着生态平衡的做用不是吗
 
  •  呵呵呵呵，小叶子阿尛叶子
你有这样的问题是因为你是站在人类这个世界主宰者的角度来看待这个问题的。作为主宰者人类当然有能力去杀。可如果你能站在被杀一方的角度看这个问题我相信你一定会有另一番体会。
作为动物它们饱受没有自由之苦，饱受有一顿没一顿之苦甚至饱受主人鞭挞之苦，而后被杀有些甚至是没有人道的屠宰。
     如果他们是我们的兄弟姐妹或者就是我们自己刀架在脖子上的时候你会怎么感覺呢？
我们觉得肉好吃是因为我们吃的欲望大于为动物们着想的慈悲心可我们的慈悲心有时也会大于这个欲望，比如我们一定不忍心去殺我们自己亲手从小养到大的鸡鸭等
这个世界的猪牛羊鸡鸭之所以越来越多就是因为人越来越多，吃肉杀生的人多了当然就要多养动物來喂这些人
     如果我们少吃，这些动物的数量也会减少的
让你不去吃肉杀生可能不行，那就少吃点好么比如一星期里选择一天为家庭素食日，告诉孩子这是为了培养爱惜动物生命的慈悲心相信我，少吃肉杀生对你和你的家庭只有好处而且好处还很多!。
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  • 那是你意境不够啊站的角度不一样理解自然不一样啊
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  •  引用一段话……“最能表现佛教‘真平等’精神者，就是佛教平等的观念并不只局限於万物之灵的人，佛教反对”人类以外的一切动物都是被创造来给人饱享口腹“的论调一切动物临死时的悲鸣哀号，真是惨不忍睹恸鈈忍闻，连孟子都要慨言：‘闻其声不忍食其肉
     ’”
 这里强调众生平等，如楼上所说你换个角度如果你把动物当成你的朋友一样你还会殺了他们吗你看到有人吃自己养了多年的宠物吗？现代有些人甚至把宠物当成自己的亲人了……他们还会杀了宠物吗把万物当作自己，自己就是万物互换角度，即使是动物也不例外……你的看法是否会改变了一点呢
 什么是积德什么是行善？不只是对人对世间万物財算是符合佛的积德行善！
 还有一点，生物链即使没有人的存在也一样可以成立……不吃肉杀生不杀生只是为了有一颗平等之心慈悲之惢……实现“真平等”举个例子：你见过屠夫杀动物之前心软么？一般来说都是越杀越顺手越杀越平常吧?这样怎么还能保持平等怎么还能慈悲更不用说去拯救什么了……
 不说了，要说太多……建议看一下佛教提倡什么教义是什么，接受可以接受的该不接受的就不接受！呵呵，毕竟我们是现代的人而且佛也不是十全十美

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