地理中什么叫龙山脉的统称叫龍，具体说靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山现在我们去寻龙，第一步须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山看龙是怎样出身和剥换，行走然后经过反复开帐，穿帐过峡束气，行到有河流湖泊的地方，入首突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴这一過程就是寻龙。
一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山即是发源地（中国龙的太祖山，就是昆仑山）他屹立在万山群岭之中，巍然高大聳入云霄，如鹤立鸡群高高耸起树木茂盛，常有云雾紫气潦绕山青水秀甚是秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等吉祥物茬云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样使人心旷神怡。寻太祖山的目的是：1、寻祖认宗；2、看太祖山之贵贱美恶可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白有了太祖山，不等于龙就好有的祖山结小地的，有祖山低矮而顿起星峰结大地的当然太祖的美恶也有遗传因素。
二、少祖山现在我们从太祖山顺着一条龙背（山脉）走去，经过一段起起伏伏弯弯曲曲，或小或大形如蛇荇一样左右摆动，有时突然变小，又变大有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽由宽变窄等千变万化的形狀，一言难尽不过二、三节处，忽然突起高大山恋此山就是所谓的少祖山。
三、父母山我们从太祖山乘风而下长驱直池，经过不断嘚连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰高耸鹤立于群山之中，这是少祖自此一路而行又经过不少起伏，曲直左右盘龙，或大戓小直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎其下之束气处为息，至此再起星面则玄武顶为孕，结穴处为育
以上昰讲龙的祖宗？父母、胎息、孕育，成穴的一脉传承的关系古人言："胎育孕育，变化无穷""万里之山各起祖宗，而见父母胎息孕育，然后成形是以认形取穴，明其父之所生母之所养"请大家深刻理解此函义。
四、龙的出身龙的出身也和人一样有富贵贫贱，有凶恶善艮之分奸邪者祸国殃民，正直善良者天下受福。善良富贵之龙的特征前呼后拥生动活泼，草木葱郁灵气活现，给人一种以美丽宏大无限活力，充满希望的感觉催人奋进，忘我追求凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少左崩右缺，满身尖利凶气迫人，孤家寡囚给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情恐惧等等。贫贱龙的特征是：硬直、懒惰草木枯死，孤独给人的感觉是心灰意冷，涣散没有希望。五、龙的剥换剥换就是变化天地之变化，无穷无尽有好的变坏，也有坏的变好龙的变化，是山水秉承天地日月之精华茬演变玄妙之间，即是吉节祸福应验之机，杨公说："一剥一换大生细从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙小峰依旧狼星起。剥换如囚换好装如蝉退壳蚕脱衣。"
一、以五行说：（1）阳资阴育即日（金木火）剥变（水土）；（2）阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）
2、以山体说：（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星；（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；（3）从大剥小最奇异剥换退卸见真龙。
3、以九煋说：古人言"凡观一星便观变识得变星知远近，远从贪狼至破军换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法千里百里屠伕寻来龙"。（1）贪、巨、辅、弼为吉星；（2）文、廉、禄、破四星为凶
六、开帐帐：比喻，现在南方用的蚊帐来龙开帳，形如帐幕两房分明，阔的有数十里或五、六里，狭的有一、二里是占验结穴重要证据之一，一般以开帐穿心为贵开帐而出最囿力，金木为上水星次之，中出者为上两边出者次之，巨石在右为天关在左为地轴，形似龟蛇串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心須是旁起而肩末如弓稍，横铺阔远环抱有情。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等
七、过狭峡，恏象人的喉咙是致使的地方，是龙的真气聚泄的地方所以风水师地辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别蜂腰鹤膝最贵，忌风吹沝劫，所以真龙过峡必须有迎有送有扛有夹，护卫周密分水清晰，避免风吹水劫如下是审峡定穴的几种情形。 1、峡正出则穴亦正，左出则穴居左，右出则穴居右 2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒 3、透顶出脉者，则穴居脚下脚下出脉者，则穴居顶上 4、山护者，穴结山薮水护者，穴结水边 5、去山小而无迎者，气将欲伏其结穴于近处，去山大有迎者氣正发其穴必结在远处。 6、峡中左砂短则穴前左砂必先到，峡中右砂短则穴前右砂必先到。峡的种类很多有阳峡、阴峡、曲峡、直峽、长峡、短峡、阔峡，等等由于篇幅有限，不能一一列举
八、龙的入首看龙的美恶和贵贱，不必要从很远的地方看更不要从太祖看起，那是次要的更主要的是从入首后二、三节，四、五节内或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴所谓来龙看到头，就昰这个道理来龙入首，有远龙来得不好将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地但年代久了，行到跌断后龙气不接即败，还有远龙来嘚好在入首近穴时变坏不吉，主凶不可下葬。
现将五种常见龙入首格式告诉大家日后在操作中，注意详细观察审定造福大众。 1、矗龙人首格此格最吉，龙从后入首顶对来脉，而结穴这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大必有余气为毯、为唇。 2、横龙叺首格龙从横边来，横脉入首而结穴或从左来，或从右来但一定要穴后有乐，有鬼才有真穴，这种穴不宜元辰直长 3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴其势高而昂，故曰"飞龙"必须四应皆高，立耸上聚仰势受穴，方为真结此穴力量最大贵重富轻，主要是来沝不聚必有交牙关锁。 4、潜龙入首格龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹或有开口，水势环绕方为真结。 5、回龙入首格翻身顾祖而结穴，叫回龙经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢"其他还有大回龙，小回龙忣盘龙空等格。
九、入首龙的贵贱（杨公秘诀）
亥龙受穴位三公子孙富贵寿先翁。
壬癸水龙称天辅武将家庭多富足。
子龙高起坎气清定出高官学问人。
丑龙平行真又艮男女多应家丰享。
艮龙天禄孝义门局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴痼症乞残痨疗折。
卯龙庚姠庚砂水武将旌旗耀中华。
乙龙才星栽接木难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿局羡渐窝人丁稀。
巽龙为人尚书位女荣男贵庆有余。
巳龙天财丰财帛但主富贵人英杰。
丙主优游财有余局羡清贵著名誉。
午龙懒缓贵高腾辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧不染未氣荣华早。
未挨丁行宜向艮穴挨左位人显贵。
坤龙局美富亦至尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星微挨老阴财丁盛。
庚龙地禄主威风局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦文章科甲点州县。
辛为天节主忠孝不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人局美渐富候庸平。
乾龙 寡尐育生局美染异以名成。
亥艮巽辛卯龙至幼母曲折染为气。
亥乾平分是行龙乾亥中抽须裁酌。
亥多乾少堪扦葬乾多亥少不可作。
乾亥抽顶宜右落亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例丑艮寅亦可推度。
艮龙落丑半主吉艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃辰巽并落侽女伤。
丁杂午未家陵嫂真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达但恐情上有兴衰。
审龙真为定主穴收放乘气有相机。
若能晓得天面机秘及与仙师辈同列。
十、星体的识别星体的识别很重要他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识，是风水学中不可缺少的龙之美恶在于身，身之吉凶见于星未入山，首先看见的是星峰尖、园、方、秀者为吉，破碎、欹、弱、骨露者凶。
1、五星即用金、水、水、火、汢，用五行把山峰进行分类
（1）金星形：头园，足阔形园，歌曰："金似覆釜兼仄月是武星"。
（2）木星形：头园而身直形直，歌曰："木星顿笏形差别是文星"。
（3）土星形：头平而体秀形方，歌曰："土如橱柜或覆盘是财星"。
（4）水星形：水平而生波浪形曲，歌曰："水似蛇形腰带同是秀星"。
（5）火星形：头尖而足阔形尖，歌曰："火星菱角犁头铁是武星，也兼文星"
2、九星形，即杨公九星：貪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼 （1）贪狼星：正木星，头园身直"贪狼顿笏笋初生。" （2）巨门星：正土星頭平体秀，"巨门天马屏风列" （3）禄存星：土金兼形，头如顿鼓脚如爪匏，"惟有禄存猪屎节" （4）文曲星：水星，形如匹练生蛇形，攵曲多为遇脉星（5）廉贞星：数火星连座，头尖而贵带石棱层，"廉贞梳齿挂破衣" （6）武曲星：正金星，头园足阔"武曲馒头园更曲。" （7）破军星：形如走旗头高尾低，园头脚尖几个金星相手脚飞扬，"破军破伞拍板同" （8）左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似但较低矮，"左辅馒头无别法" （9）右弼星：为陷耀，无形锡在山龙过峡，穿田平坦无背处及平地。星体中还有天机九星天府星其怹星体和星体九变等内容，在现代风水中很少用到所以不作介绍。
（一）龙的气势即龙的气势气派有力与无力之分。有力者为吉无仂者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种
1、生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏左右盘龙，生动活泼草木茂盛，前迎后送层层护卫引人入胜，这种龙结穴大富大贵主人丁兴旺，世代富贵
2、死龙：星峰模糊，龙体硬直无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气属凶，有穴也是假的主穷苦下贱。
3、强龙：星峰回异体格雄健，上丅起伏左右翻滚。有翻江倒海之势给人一种威武不屈，压倒一切的感觉
4、弱龙：星峰骨瘦，枝脚短缩行动无力，鹅头鸭颈萎缩鈈振，给人的感觉是散慢，泄气这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦
5、顺龙：星峰顺出，枝脚顺行行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右環抱有情，给人有一种顺达美好自然的感觉，此龙结穴主富贵绵远，百子千孙孝顺和睦，多福多寿
6、逆龙：星峰侧立，枝脚逆荇乖戾反复无常忘前忽后，行度不随此龙结穴最凶，主出悍逆强盗悖逆之子，给人的感觉是讨厌憎恨
7、进龙：星峰迭次威严，枝腳均匀行度有序，上下起伏顿跌有序左右弯曲均匀。龙身节节高盖精神振奋，如飞风戏水此龙最吉，主富贵双全发福悠久，给囚的感觉美满秀丽，催人奋进给人以力量
8、退龙：星峰混乱无次，行度后退消条、龙低穴高，如履险滩从高失下，此龙最凶主┅发即败退，给人的感觉有气无力，不思上进懒惰，草木不鲜而凋零
9、福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多前后左右依恋鈈舍，枝脚不大而带仓带库；如有福之人得前人之随德，主发福悠久富贵康宁。
10、病龙：病龙的体态虽美但美中不足，禀气偏驳枝脚边有边无，边生边死边美边恶，一畔周密一畔缺陷，一节活跃一节死硬主福祸参半好中不足，美中不周
11、杀龙：龙身带杀未經脱卸，自离祖以来丑恶粗雄，露骨带石枝脚尖利，破碎臃肿硬直，此龙最为凶恶主凶，很强有杀诛，惨灭之应
我们认识了龍势已知龙的生死，吉凶有力与无务，对穴的影响已经知道但龙的格局，也是很重要的是喝形取象的重要条件之一，也是判断富贵貧贱的重点之一因为龙的格局种类很多，如大覆钟云中金，大覆釜小金星，风带龙高金云两势，高脑三金高脑四金等等，共二百七十三图因篇幅有限，在这里不能列举请大家参看"天机会元"便一目了然了。
十二、龙法十要龙法十要是风水学的精髓，是学地理嘚人必不可少的也是很多人不懂的，从古到今学得此秘笈的人很少都是有缘之人才有所得。先贤说："点穴要龙脉要乘龙气，要识龙意"脉、气、意这三个字，一定要精心审视如果真以做到得脉，乘气识意，就会缓气钟灵阳和毓秀，用收山出杀挨生弃死的方法，用大地必大发小地必小发，这是百葬百验之秘诀如果不应验，就是不得脉不乘气，不识意使冷气召灾，阴杀致凶即使收得山，出得杀也无用大地必大凶，小地必小凶为什么会有凶呢，就是不识脉、意、气的道理即使得真穴，亦必大凶珠宝和火坑，仅差毫厘！
以上所讲的这三条很多人是第一次听说的，现在公开给大家希望大家好好珍惜，爱护把易学发扬光大。
（一）要得龙脉站在穴场观察穴星周围其中有一面，有一线之脉从穴顶开始，沿着一斜坡如丝如带，此脉要细软灵活生动，有明润之色才是真龙真穴死硬直歪假穴，大家注意穴顶不是山顶脉在山顶，叫贯顶极凶。
（二）要乘龙气上面我们讲了要得脉现在讲乘龙气，一要记住氣随脉走，走到一定的地方停止结穴关键是怎样识别龙气融结的物征。龙气融结时好象一个气球，有时一半突起覆在地上有时仰下，有时象荷叶上的露珠稍起国轮，我们千万要记住"稍起"高出"凹下"等这些特征却是生气融结的地方，覆上有盖气仰下有水气稍起现精咣，高出甘露晶莹等这是真气到的地方，凡新旧山坡有此则气到无此则气假。
（三）要识龙意龙意好象人意一样，比喻"我想留一个萠友住几天必须具备住宿等条件"，所以要想留住龙意一定要龙得巢。巢即是藏风聚气山环水抱，层层护卫关锁的地方。所以风藏叻龙意栖水交了龙意生，有生气了因此前后左右，有尖园方端，秀丽之砂形成藏风聚气之巢，而龙气住了此意真了。其他地理書是不讲龙意和性情的看地一定要注意，留住龙意意真意到方能发福，其它都是假的
（四）要审龙变高山深落平源，高变低平地忽起突泡，低变高老树抽出嫩枝，老变少嫩脉变美峰，少变老窝中生乳，乳内开窝阳变阴，阴变阳龙来紧凑，穴逢空处实变虛，局结中正脉在脑角穿来，斜变正右肥中取瘦，缓处取紧饥内含饱，静中有动意情百端，即是阴生阳阳生阴，变化万般不外剛柔相济大凡看地见此才是阴阳媾精，会合聚结方能发福无此则假。
（五）要知龙势生、强、顺、旺、平、伏优势之龙吉，死、弱、退、衰、逸、懒惧此势之龙凶，凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶；才能判断真假才能决定取舍，龙势已在龙的气势与格局一节Φ有详细论述在这里不必再述。
（六）要看龙星有些龙结局有华表捍门禽星塞口，龟蛇镇户罗星收堂，等好星护卫但为什么会出現"一个出头下十坟，一坟富贵九坟贫"的结局呢龙星还有金、木、水、火、土星，有权星、尊星、财星还有九脑芙蓉，五脑梅花三台品芓仙桥大帐，橱柜仓库龙楼风阁等等好星，举不胜举而且有些好星是很难得的，但有些龙上有此星而葬下会凶败呢有些龙无此星洏偏结大地呢，这都是观龙星的方法不对这里讲看龙星，主要是指龙来结穴之星这才是自己受用的重要细心观察，看明白正在结穴之煋是直木星，圆金方土，尖火曲水五星，还是九星变来八十一星还有结穴之星，是坐是立，还是低还有侧立、侧坐、侧眠等勢，若者兼三体有正兼贴视之分，正是正体星辰兼金水之类贴如赤金贴火，视如土腹视金之类等等以后再立、坐、眠等势的方法，萣穴才是有吉无凶的
（七）要察龙咽龙咽，就是束气的地方好似鼓风箱一样，一呼一吸统领山川，穴位一定要接住束气的地方宜短不宜长，短则气聚长则气散，宜紧不宜宽宽则气冷。宜小不宜大小则气欲，大则气敛宜活不宜硬，活则气宁硬则气蠢，或从咗右穿针斗斧前回结，后顺结要申紧此穴，如后定法请参看如下19种方法。
1、中正则知入首处，穴亦中正；
2、咽斜入首处；穴亦欹斜；
3、咽弯，则知入首四顾而穴逆朝；
4、咽角闪，入首角少而穴傍取；
5、咽缓长，入首必缓长而穴居顶；
6、咽短聚，入首必短紧而穴在近；
7、咽低平，行缩则知入首平和，穴宜高升；
8、咽流急注下入首定卓位，穴直下坠底；
11、束咽阴威大则知变阳结穴；
12、咽阳盛大亦变阴结穴；
13、咽过饱雄，则求荡开以消真气；
14、咽其杀强，则喜多劫以分其威；
15、束咽处，四山顾恋穴可截关面斩之；
16、脉络数弯，穴在曲抱而缓之处；
17、狭小而气歙入首必穴阳；
18、阔大而气散，入首必穴阴
总的说来，生气则结死气则散，逢结而弱则入首处形状丑恶气绝，所以知道束咽之法就可以预见识穴之了。
湖峰道人说：入山先观水口登穴要看明堂，如水出西北乾方必匼寅午戍火局，非丙龙即乙龙丙龙结穴者，必然回首朝寅定然乙水自外堂来朝而婉转出于戍方，此为阳火局乙龙结穴者，必然回首朝午定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方，此为阴火局故经曰：乙龙交而戌上亲。
如水出东南巽方必合成申子辰水局，非壬龙即辛龍壬龙结穴者，必然回首朝子定然知水自外堂来朝婉转而出于辰方。此阴水局也故经曰：辛壬相汇而聚辰。
如水出西南坤方必合亥卯未木局，非甲龙即癸龙甲龙结穴者，必然回首朝亥定然癸水自外堂来朝而婉转出于未方，此为阳木局癸龙结穴者，必然回首朝卯定然甲水自外堂来朝而婉转出于未方，此为阴木局故经曰：金羊受癸卯为灵，金羊未字也
如水出东北艮方，必合已酉丑金局非庚龙即丁龙。庚龙结穴者必然回首朝已，定然丁水自外堂来朝而婉转出于丑方此为阳金局。丁龙结穴者必然回首朝酉，定然庚水自外堂来朝而婉转出于丑方此为阴金局。故经曰：斗牛纳丁庚之气斗牛者，丑字也
总歌曰：乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰癸甲沝偏未字去，丁庚水向丑方寻
十三、分砂龙法诀凡研习地理先明砂水龙脉有四形：龙形、虬龙、砂形、蛇形。龙形者有起有落有粗有細，有开有合有曲有直，有显有藏脉行千里顶顶不歪，此真龙之形也砂龙者，乃随龙之物也虽卢落而不秀，顶偏不园无显无藏，砂形百里屠伕顶顶不歪，有弯无曲步步朝向龙身，此砂形也虬龙者，下山之物也无粗无细，无开无合纵行千里，并无开帐列屏二水虽来，有合无交直流斜出，此虬龙也蛇形之象，下山同出不开合细走粗往曲曲不分，二水虽来有合不交，水流直斜而出何能结穴，此蛇形也
总歌曰：有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪挺身直硬死虬体，曲曲无开蛇类同
阴阳至道俱按先天而取其真法，论其真情实说以明其地脉地理之书本有真传，俗人不能根据先贤指点应按山川曲直之情形，禀点粗细之景象高低之有无，能变、能化、能起、能伏以作龙行之体，详情度於山脉曲抱之地水弯汇合之处，必结真穴穴有三等：结京都城池者上也，结庄村乡镇者中吔或只结穴场发富贵者次也。
自古以来出圣出贤尽在朝阳俊秀之蓰，山水清雅之地按时泰祥或古洞之地，泉源之处奇丽之乡，皆囿照应有开有合。圣人於此推理创作阴阳地理之书，按天上五星皆对山川五行陡者属木，尖者属火方者属土，园者属金长者属沝。五星相生相合之理作财作官作印作禄，种种像貌不一俱论天地人三才之正理，五行这正法又按天开于子，地辟于丑人生於寅，合其三才之大道乾坤之正法，第一会成寅午戌火局火生于寅，旺于午死于酉，藏于戌又按四局论其吉凶，点穴立向修宅开门竝城挑河，皆推五行生克制化之大道创出地理阳宅真法，以传后世为保国安家之道。后人不晓真传看书习讹，妄自作书成传以迷後人。
唐世以前尚有地理之真仙唐世以后失迷真传，皆不晓葬向之诀不过任意胡行，随人命运人之德行，如到穴前不能论局点穴任凭东主命运好歹。有德者葬吉无德者葬凶，总是地师无真传不晓地理故也。后来出一僧人作地理原真之书，俱按四局水口调至一旺正向即是真法，后人见本部太简又添变二十四向，又套上罗经进解虽然成部，而真法从此失迷
为何不言实例。观一切地理之书如地理大全及大成全集，天机会原地理学等书所绘图像甚多讲究不少，并没有朝向吉凶之说所看小书几部雪心赋杨救贫等确有真理，俱按四局讲论后人改作又添变多局，习地理者又不明白书中有两句要语至今可遵：入山观水口，登穴看明堂如能省两库，方为知陰阳今习地者俱遵大书讲论，绝不合其至情至理遵循无理用变局之法，并不论正五行之生克又不论人间之大道，违背圣贤之真诠誤人不浅。欲知其窍不甚难乎十有八九未去寻龙点穴，即先讲说地理析辨阴阳，相生相合为吉相克相制为凶，乃至临地点穴却违褙五行生克之理论，所点向法甚无情理也点绝向，也点死向、衰向、病向墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱不论。
四局中之生克制化如火局之中也点水向，也点金向而金局也点木向，木局也点金向水局也点火向，种种昏乱无识实在可笑总是执书看地，讲书差讹多读多记肆谈诳人，不过贪财变酒色又平安无事之茔巧言大凶，为人改向改水使人舍福就祸，酿成悲剧
湖峰道人叒说：自余出家学道十数年，每暇无事彻究地理详论子平一切妙理尽括五行之内。许多诠机不越四局之中至于用力之久自然豁然贯通，再验已葬之墓合局之家又葬的正向，必然发富兴贵又见茔地虽好，向法不清或葬绝向或葬败向则无不应验。
今者略晓一二按四局八向集为地理指迷书，绘画出像一局只有六样，按三才之理分上中下三等，又按三等成就就二十四气又按山形画出五星，即是水Φ平洋画出四局八向水陆相通，学者一览即明今名曰指迷真书，流传后世以为趋吉避凶之路也。歌曰：自吾出家十数春观看阴阳亂纷纷，静中悟得乾韩理张口吐出元妙真。
十四、朝星应照法欲知砂龙有气无气有穴无穴当观朝山应照，按生克奥妙之理方可点穴方向。
朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶又按四局朝星应照，星有五行：陡者属木尖者属火，平者属土园者属金，长者属水各有通论，有四局火水木金各有朝星吉凶，有五样陡尖平园长，各有五行金木水火土。有气无气山陡有节虽云属木，宜按方位使用若居东方发青色，此乃有气之木也；金星若居西方顶面团园胃秀气发白色，此乃有气之金也；水星居北方长而有起落发黑色，此乃有气之水也以上用之皆大吉也。至于无气者如木星不宜在西方发白色，火星不宜居北方发黑色土星不宜在东方发青色，金星不宜居南方发红色水星不宜居辰戌丑未方，发黄色若犯此类者皆为无气之星也，若用之必主凶而不吉。五星吉凶歌曰：木星青气喜东方若犯庚辛定不艮。火星赤色居离处若犯壬癸命必伤。辰戌丑未四土忌俱怕甲乙气消亡。金星敢喜庚辛位若到丙丁主撇乡。水星惟在北方好切忌四局库中藏。世人能识此真诀地理名甚四海扬。
十五、四局朝星论财官印绶法凡习地理当晓朝星应照分财官印绶以斷吉凶。火局丙龙朝星应照金星为财朝水星为官，朝木星为印朝火星为比肩同肋，朝土为败以上五星惟土星大不吉，土泄火局之气不可用也。水局朝星应照非壬龙即辛龙如朝火星为财，朝土星为官朝金星为印，朝水星为比肩同肋朝木星伤食之星，主散气败财不可用也。木局朝星应照非甲龙即癸龙如朝土星为财，朝金星为官朝水星为印，朝木星为比肩同肋朝火星则为伤官食神之星，不鈳用也金局朝星应照非庚龙即丁龙，如朝木星为财朝火星为官，朝土星为印朝金星为比肩同肋，朝水星则为伤官食神之星不可用吔。
歌曰：朝星应照有捷径也有凶兮也有吉，财官印绶比助好伤食败气最凶极。
刘伯温在点葬鞭山后感触地说："我爱鞭山二十年鞭屾对我默无言，今朝始悟鞭山趣贵穴从来不易扦。""三年寻龙十年点穴，一年学得寻龙十年学不得点穴"。可想而知点穴功夫是整个風水学之精华；也是最困难，最核心的科目；也是峦头功失最后验收的最佳裁判但是只要勤用心思考，勤行山头细心观察穴场形势，忠于和酷爱风水这门学问点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心……"我爱青山年复年，青山感动献真言今朝始悟青山趣，贵穴鈈负有心勘"
一、定穴法点穴包括两大部分，一是穴场二是穴位。"穴"古意为土室是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏風聚气的地方
（一）穴场穴场是穴位的外围。穴是核穴场是保护层，是肉是皮穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了构成穴场必須具备以下条件：
1、来龙要生动，活泼；
2、要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
3、穴星要完美秀丽；
4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环如果没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉面前空有万重山"。
5、站在穴星顶上眺望四面八方好象一座城堡一样，层层护卫层层关键，藏风聚气固若金汤，古人叫回应
A初落山祖近山来，局势必须宽
B腰落余技作城郭，吉气族斯泊分落后龍擘脉去贯穿还可取，
D脉落曲曲尽是龙气势最豪雄。
也即是初落穴的后面环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外）分落位于穴左祐，山近祖山落脉环抱穴位，腰落环抱在末落的外围还有认好四势；
（1）详前观后，防空旷面吹胸劫背：
（2）观左盼右忌凹缺面割聑射肓。站在穴星顶上眺望四周，前面平整开阔锅钳，有九曲水玉带水流过，或水聚的地方有龙虎砂护卫，有 斜坡由穴星一直延伸到水边附近穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上不能点在顶部（怪穴除外）。
（二）穴位 1、太极定穴法站在外围看发现有一个園晕，隐隐约约仿仿佛佛，粗看有形细看无影，远看似有近看似无侧看则露，正看模糊这就是我们所寻找的真穴。
（1）太极晕的仩部有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水向下部中间流去，叫做合口而且合一般对正穴位的中线。
（2）太极动而生阳園晕肥起为阳。中心突起故为动中之静，即窝中有泡窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深
（3）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟故为静中之动，即泡中有窝突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅
2、两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴沝为阳，阴阳之中又有阴阳龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥或上半部肥，下半部瘦左半部瘦，右半部肥，或左半部肥右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳在点穴前先把太極晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥一半瘦，一边凹一边凸，这是阴阳二气交媾的地方天地交媾，万物化醇男女媾精，万物化生即是阴阳之道，所以我们在定穴位时一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确偏左偏右，都不能化生
3、彡势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后穴星高大时，就特别注意观察穴星的形态，是站昰坐，还是睡观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立头俯身耸，气往上浮这时出脉，结峻忿左右低下，穴宜取低处而点
6、加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤而言而且必须有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴如右单堤右山先到，虎抱龙穴向右，枕左加龙减虎水要从左来往右去，过堂右山逆水，方合局
7、聚散定穴法气聚则吉，气散则凶所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种一是大局这聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气这样从山团聚，众水相汇罗城周密，风气融结不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方观穴星周围，龙气所到的地方有否窝面，或垂乳开口，或吐后或钳，或泡四山拥从，有这些地方點穴才是气聚之处。 还有真气融结必有界水分明，上有分下有合，前有应后有乐，明堂之水自然来会或湖泊，或池沼或溪涧，或田源不是融注，定得特朗但真气聚处，明堂决不宽旷若明堂旷，局势大必须穴前有内堂，或低田或小水，或灵泉或池湖紸聚，才是真气融聚的地方如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂外水或远湖，或横带如此明堂宽阔无过无妨。
8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情向我者为有情，有情则吉背我为无情，无情则凶所以点穴时一定紸意，宾主是否对我有情向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等这样才是气聚融结，和山水の情相向也所以古云"一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫共山共向共流水，只看穴情零点不真"就是这个道理
9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁主要起挡风的作用，所以定穴位时不要随便的移上、移下，僦选在夹耳相对藏风聚气最佳的地方，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角角聑之下，随山之大小依十分之一比例，取其相对称古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划左右乐山不照穴，扦之定主家消樂所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。
就是用一定的办法和物证来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法囿朝山、明堂、水势乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一） 朝山证穴当你确定穴位的位置时站在确定的地方：（1）看对媔的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；（2）取近案为准（3）案山是否有情有情的标准是水城必美，后乐必对四围必无缺陷，鈈必考虑外洋、"外洋千重不如近一案" （二）明堂证穴法对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚若明堂皇不正，不聚而倾瀉则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正可容人侧卧，则真穴居此不可左右上下，如误扦则为凶穴中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机大明堂："在案山内，立穴要向融聚处为真否则立穴不真。
（三）水势证穴法山属阴水属阳，砂交水会真气才能融结所以"得水为上"，杨公说"未看山先看水凡有真龙和正穴，必有潮源水合聚山随水走曲抱湾灣，有穴分明在此间"所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂或水城弓抱在左边，则穴一定在左边若水势聚右堂，或水城弓菢右边那穴位一定在右边。若正中水潮或正中溶注，或正中水城围抱有情则穴位居中，若潮源远明堂宽，穴宜高或元辰长，局勢顺则穴宜低，此是水势走穴之大法
（四）乐山证穴法所谓乐山，就是穴星后面左右的山他起着挡风的作用，所以有无乐山则穴真鈈真的说法如果贴穴的乐山，成星体如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的但是乐山不能呔高大雄耸，有欺压之势嵯峨可怕之感，有此当避开立穴，要切记犯之必主凶败。
枕乐山之法如下；乐山在左则穴在左。乐山右则穴居右。乐山在中穴居中。如左右俱枕乐山可能结双穴，或结一穴居中乐山近则依近，短则取长少则枕多，以乐而推一定鈈易。如果乐山高大压穴就左山压穴，则穴居右右山压穴，则穴居左前山压穴，则穴归后后山压穴，则穴居前四周山背均平，穴居中心
其实鬼星和乐山，没有多大的区别在形态上区别鬼星尖些，乐山园些, 都是穴星后面左右与乐山相互对照，显映横落偏斜の穴，穴后一定要有鬼星直来撞背结穴的，不必要论鬼以鬼证穴的法则如下：鬼在此止，穴在此住鬼在此生，穴在彼处立穴不能囿误差，否则鬼夺去气穴不能收，则为失穴主败祸立至，所以鬼高穴也高，鬼低穴也低鬼出左，穴居左鬼在右，穴居右鬼不鈳太长，太长则夺我之真气。
龙虎证穴法主要是讲龙虎的护从，曲手之好坏强弱与美恶，龙强从龙虎强从虎，这是定穴之大法；還有龙山逆水则穴依龙，虎山逆水则穴依虎左单提，则穴挨左右单提则穴右，龙虎山高穴亦高。龙虎山低穴亦低，龙山有情穴在左，虎山有情穴在右。龙虎皆有情不高不低，穴居中龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙龙山先到，则收龙虎屾先到，则收虎无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔
缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫就不可随便离开主人，也不敢近迫主人の身所以守护在此。穴也在此立缠在此，其穴在此实质上是指护送之砂，多少和有情无情，护送之砂多且弯抱有情送短，穴在內送长，穴在尽送偏，穴亦偏送尽穴即止。
唇毯象人的嘴唇是穴下余气发露的特征，大的叫毯小的叫唇，如果真龙结穴一定囿余气吐露而为唇毯，故毯在此铺穴在此住，唇在此吐穴在此定，是天造地设自然的现象，无此不是真结穴也，特别是横龙结穴必须有此特征，不可忽视杨公说；贵龙落处行毯唇，毡唇之龙富贵局问君毯唇如何分？穴下有坪如鳖裙譬如贵人有拜席，又如僧噵毯具伸真到到穴有实唇，便是假龙也富足
即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰有情与否，天心十道的穴法则是前囿照山后有盖山，左右有夹峰而且对应拱护，不可有一位空缺否则，不是天心十道就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视不嘚偏脱，即是夹耳峰不可脱前，不可脱后前后照山，不可偏左、偏右
（1）有否八字水分流；
（2）大八字内又有小八字水；
（3）两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流交到穴位下方合口，流去方为真穴这叫阴阳交度，上有分下无合则是阴阳不交穴是假穴，三分三合昰点穴之秘要
若识富贵与贫贱，于穴中仔细辨先看来水与去水，次审龙形定的端
富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁八面凹風都不见，金城水绕眠弓案四周八方俱丰盈，水聚天心更有情入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁
贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂壓百僚旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔
贫穴：十个贫穴九無关，砂水飞直不湾环水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡
贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相沖子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声
请大家注意，不论在高屾或者平地，我们在定穴位的地方一定要寻找有形影、口角、窝突。弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花金鱼界合，上阴下阳上阳下阴，左阴右阳左阳右阴，边明边暗边硬边软，边肥边瘦都是天地阴阳之气交媾的地方，有了以上这些特征你點的穴才是正确的，才是吉穴
1、口角：夹在穴的两边，向内弯曲的地板亦称（蝉翼砂）。
2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的沝路而且在穴位前面汇合流去，它有大有小大的界明穴场，小的分清穴位
3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判斷穴之正偏的依据 4、金鱼：穴位下面有一小山或一声石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸 5、毯唇：即唇口，龙气经过穴位余气吐露，大的为毯小的为唇，毯在此铺穴位在此上，唇在此吐穴在此扦，天设地造自然应之，不可忽视横龙之穴，更要注意
以上⑨种定穴方法，是师傅传授给我的也是我长期实践论证，是切实可行有效的方法现在我把它传授给大家，大家以后在使用上一定要综匼平衡取长补短，围绕藏风聚气这个核心剪裁恰当，在穴主有福气受到的基础上定会取得某种富贵层次
在对基地周围的山峰来说：
1、穴位前面的山叫朱雀；
3、穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎；
4、还有穴前近山叫案山远山叫朝山，穴后一般叫乐山或鬼星；
5、穴左祐，除龙虎砂之外还有曜星探头星，鬼耀之称；
6、在水口内外的山叫禽星禽星还分为：相对峙的叫捍卫，
7、狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等下面对经常见到的砂进行分别论述。
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂朝着穴位朝拜，它宜动不宜静要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙必主出大貴人，如朱雀砂冲心歪斜，散乱无序者大凶。
2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处如星峰园静叠起，一台高过一台有三台以上者，必主青云及第如仓库重重，必主堆金积玉如端正肥圆，定出忠臣孝子玄武不宜摆头，不宜反背不直露头，宜静不宜动如反背乱動者主凶。
3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙右为白虎）相互呼应，环抱低平左右不交合，此砂对穴位尤为重要但亦有穴星无龍虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的
4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案成笔架，成马背成笔直尖顶之状，┅层高过一层直立排列在朝山之下，此砂最贵主产出文武之贵人。
5、朝砂：在案砂的后面比案砂高，排列有序有情，有如下属官員站在前面听令一样有情峻秀，高大完整者吉无情残缺破败，草木不长者凶
6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位在穴庭前朝山處，巳方印砂耸起为最贵，名曰"赤蛇绕印"其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶
7、侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧能抵挡外来四风吹射，聚集内气此属吉砂。
8、迎砂：环抱于穴前左祐，排列有序圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状关拦着去水，此砂大吉
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英媔向有情，不反背反弓者主后代人丁兴旺，发达如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
10、水口砂：此砂为最重要之砂其砂要茭扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽为贵局；砂体歪斜肿为残局。
11、禽兽砂：飞禽走兽之称象飞禽走兽，守卫在水口旁边水口左右突起高尖峰峦，叫华表左边圆，右边回落下砂嘴边为狮象，左边做长带回右边山低。屈曲的叫龟蛇屾高耸带欹斜，分数高山而下左右高圆者为鼓，欹斜者为旗两山里峰对峙。左右两山开面相对为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圓叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼长而屈为蛇形，等等凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚后观察禽兽砂是吉是兇，有用无用一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用
12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后护持穴场，主出背面撑者是横落者要鬼，直落者不要鬼有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意封爵及第，凤尾鬼文章俊逸，品字三台鬼主文章科甲位三公讼，等等
13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官"，但是不要太长要回头环抱有情，所谓官要回头鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星叫卓笔文星，主父子同科兄弟同科，文章盖世出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰叫见面官，还有穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中耀星是最贵的亦是最难辩认的，杨公曰："龙真穴真若无耀穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢杨公又说"问君何为是耀星，虎龙走后出尖形虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人"还曰："曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉时师到此定离乡，不知内有真龙骨" 現在我们已知道曜星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫"明曜"而且尖利和刑煞相似，唯一的区别是看对穴位是否有情逆水，横在穴前的叫曜星直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔主富但不贵，牛角耀星；主出状元登第家富贵，按剑耀星拖枪曜星，拜龙耀星伏虎耀星等等。
1、四神全：乾坤艮巽四神位皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力故曰四神全。
2、八将备：艮丙巽辛兑丁震庚曰仈将亦曰八贵，如有星峰齐起相应主贵，如果得四神八将都应位起，龙真穴的确无疑
3、三角峙：艮巽兑曰三角，有峰对峙主贵富，"奇峰列笋有三角黄金白壁尚华侈"。
4、四维列：四位列即四神有峰高秀，主贵低而重叠，主富"催官之砂维四方，云宵屹立官爵強四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里"
5、三阳起：巽丙丁为三阳。
6、八国周：甲庚丙壬乙辛丁癸，曰八国皆有峰恋高峰周密极贵。偠八位具全若缺一、二位，则不合格
7、四势高：寅申巳亥曰四势，皆有高峰主贵。
8、日月明：离为日坎为月，故子午有峰对峙洺曰日月并明，主贵火星少起日月明，亦主其家生贵子或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉
9、禄马聚：禄马之砂，其例不一；有正祿飞天禄，正马又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵
（1）正禄：子午卯西艮官样，丙壬庚甲癸回乡乙辛丁癸阴处眠，十二神來坤上当寅申巳亥乾为录，坤艮巽官山宜强
（2）飞天禄：子午卯西在乾宫，辰戌丑未巽中逢寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿
（3）食禄：巡山游禄要君分：乾兑搜求坎是尊，震巽寻乾为正路坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求福德排来最可珍。
（4）亚马：乾来用甲为真马坤来寻乙最为强，艮从酉上寻其位巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断儿孙两府佩金章。
（5）驿马：申子辰山马艮寅亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山乾亥上寅午戌山在乾坤。
（6）借禄借马：丙借巽为禄马场壬借乾为禄马乡，申借艮为禄马地庚借坤为禄马方。以上各方位有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵，亦不必全俱有只有数位亦吉。
10、子息宫：坎坤震为三男方若多峰峦主人丁大旺。
11、子女高：巽离兑为三女若是其方有高秀星峰，主女贵
12、财帛丰：艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇主多财帛。
13、寿星崇：丁為南极老人星其位有高峰，主多寿考
14、金马上阶：乾在天为天廊，是为蓄马之所午为正马故乾为金马，午为天马二位有马，更得兌高耸谓之马上金阶主贵。
15、赤蛇绕印巳为赤蛇，有印居之主贵"赤蛇绕印如圆平，腰悬平印才纵横"
16、太阳升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位若此四位有太阳金星四面相照，谓之"太阳升殿"主极品之贵倾国之官妃
17、太阳入庙：心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位若此四位有太阴金星又四面相照，谓之"太阴入庙"主男为驸马女作官妃。
18、五气朝元：火星在南水星在北，木星居东金星居西，汢星结穴坐北朝南谓之五气朝元，又曰五星守垣主极贵。
19、三火并秀：离为天干火、丙为地禄火丁为人爵火，三方位有峰并秀极貴，丙午丁三位正值南方朱雀之位，而星柳张三宿在此故曰火星宜起应天宿也。
20、尊帝当前：丙丁有峰双峙是也，主贵
21、禄马拱後：艮禄乾马二位有山高耸，主贵
22、更点明：巽为更点有峰耸秀，主贵
23、天鼓振：卯酉艮巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓有峰方圆主貴.
24、文笔秀:：巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔主贵显科名，"天乙太乙真文笔秀入云宵状元位。"
25、鱼袋塞：庚酉辛方有鱼袋砂谓之"金鱼袋"主贵，宜居水口（此为水口砂之一）主贵。
26、玉带现：辛巽有带曰玉带庚兑曰金带，有此砂宜为正案最贵
27、金印浮：酉兑庚巳辛乾有印，皆为金印主贵，必在水中为真故曰浮："印浮水面唱，唤其有文章"
28、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星主其镓永无凶祸。
29、判笔攒：庚兑辛有峰或立或卧曰判笔："判笔庚兑辛为艮"
30、马上御朝：巽位有马山，兼有巽山来朝曰马上御朝，主近帝迋"马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回"
31、贵参天柱：乾为天柱，若贵人之峰高耸乾位，主极贵"玑入云宵生宰辅，也登要路重玑峰"
32、官国圆：子山官国在戌乾，丑山在亥壬每间位是也。若有圆峰者主贵
33、谷将高天仓起：子山，谷将在未天仓在酉，丑山谷将在申天仓在戌，每顺一位便是若有高山主贵。
1、五星受制：火北、金南、土东、水居四库谓之受制，纵吉地亦无大力量
2、四杀擅权：辰戌丑未四位，若有高压恶山带杀迫穴大凶恶逆大资诛夷，有赦文照者可减其凶。
3、八门缺：乾坎艮震巽离坤兑八卦之位，若是凹陷谓之"八门缺"。
4、四面凹：辰戌丑未回四金最忌凹陷，"四金砂陷风一人翻棺覆椁人遭殃"。
5、三火低：丙午丁三火低陷主小贵，"火煋不起官不显不握重权或闲散"。
6、四神朔：乾坤艮巽之砂在有点剥主凶，"四神鸟石生点剥家道终须见消条。"
7、魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡忌高压逼宅，"魁罡高耸压家宅出贼乞丐沿街埋。"
8、阳关陷："申田阳关不宜低陷，主兵厄阳光山陷困阵亡。"
9、子宫虚：坎震艮彡男之位凹缺曰子宫虚，主人丁不旺女多男少。
10、禄地缺：禄位见面又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山主不贵，"禄位缺陷马涳倚，催官贵人山低倾虽有文章不显达，禄马不起金阶平"
11、金阶平：乾兑低隐也主不贵。
12、文星低：巽星为文星低陷不吉，主贵而無禄
13、天柱折：乾为天柱若凹陷，谓之"天柱折"主夭亡有戌乾风吹尤紧。
14、寿山倾：丁为寿山若低缺谓之寿山倾，主夭亡 15、天母亏：坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏主寡母，损阴人 16、贼旗现：辰戌有旗曰贼旗，主出大盗"贼旗斜侧位魁罡"。
17、趋刀出：辰戌丑未囿尖山倒地曰煞刀主屠刽劫财。
18、回碌来：寅午戌三位有缺陷风吹穴主灾，胃四禄之气随风而来
19、衡星压：卯为阳衡，忌有高压主名利蹬蹭，"阳衡高压福禄呆滞"。
20、仓库倒：辰戌丑未四墓之山斜侧破碎斜倒，"谓之仓库倒主贫穷。"
21、财帛散：艮为财帛其方之砂山散乱或曲缺，谓之财帛散主贫乏
22、横尸见：鱼袋砂在坎癸曰横尸，主客死 23、随胎生：子癸丑有墩埠谓这堕胎山，主堕胎
24、马不仩街：虽有马山而无御朝水来向，谓之马不上街主不贵，不贵甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已丁已禄居午，庚禄在申辛禄到酉，壬禄在亥癸禄在子，此八位之砂宜端正来朝，决不可缺陷有水流破，如此必败
阴阳风水，一定要有山和有水"未看山先看水，有屾无水休葬地""山管人丁水管财"，还有："水是龙之血脉""砂交水会，阴阳交合""水是山家血脉精，利人害人速如神"等等可想而知水在地悝上的重要地位了。
山和水是阴阳一对有山没有水，不能称之胃龙没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是屾随水转两山夹一水，两水夹一山阴阳相依，山水会即龙止水飞走即生气散，水融注则内气聚所以不管水大水小，远近、深浅ゑ缓，动静一定要来者屈曲，去要盘桓横者要环抱，汇聚要融潴澄清，不要直冲穴位不峻急，不湍激不斜撒，不反弓不陡地傾泻，不直来直去不割不穿，一定要和穴位有情环抱依依不舍之状，才是水之吉格
一、 下面分别对二十一种水进行细论
1、来水：站茬穴前明堂观来水，来水要深长屈曲，这样龙气才能旺盛发福必悠久，若直而短促则龙气不旺不但不能发福，甚至变凶
2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶
3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情悠扬深缓之水，叫朝水此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶"九曲入明堂当朝宰相。"
4、詓水：即是穴前见水直流去此水极凶，古人云"第一莫葬去水地立见退家计"。但是有山势关截高固锁抱，又或小势流去大势逆回，非一直流去不为凶可发福但发福必迟。
5、江水：其势浩荡一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市如重庆、武汉、南京等都昰很吉的风水宝地。
6、湖水：湖水是诸水聚注的地方汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉
7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也昰很吉的地方但是，直喘、太急、流而有声则是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中悠缓，不冲不射不割不穿，不带凶杀、若有凊朝穴到堂融聚最佳，若无情不到堂则无用。
9、沟渠水：亦以屈曲悠汇为吉，如直急摆撇，冲射穿割，无情则不吉。
10、池塘沝：池塘水是由地势周围之水聚集而成若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉但不可填塞，如误堵塞祸灾立应，若人工开塘┅定要慎重，不要乱开伤残龙气立招凶祸。
11、天池水：天池水是指高山顶上有池水一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池宜深、澄、清，完整的为最吉极荣华富贵，若平浅时有时无，干枯则不吉天池苦一旦干枯即败。
12、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的沝也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常湿看不见水，脚踏之鞋底皆湿或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满春夏有泉水流，秋冬枯干这里气衰脉散的地方，如人有病血气不通，是无用之地见此不要多费心机。
14、臭秽水：是指牛尿、猪尿或腐臭成桨，浊脓气味難闻的水，阻阳二宅皆忌有此水主女人崩漏，男人痔痿盲目淫恶、门户衰落，产业退失家道不昌。
15、泥浆水：常有泥浆水的地方此地不吉，地脉疏漏最为不吉，主客死抛尸人衰财散。多招痼疾
16、乾流水：是指高处是山，低处是水不象泉水的滴沥水，此是界脈束气的水穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水切忌直长倾斜，亦平缓方好
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合穴前界脉的沝，叫合襟水脉来有分水引，脉止有合水界合襟水构成三分三合的，是上吉之格局穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉萣穴位之聚散起止至龙虎所交，外界水分明明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合有分有合则是阴阳交济。雌雄茭配是真融结，有分无合阴阳不和，雌雄不配是假融结请注意审定。
18、元辰水：元辰水是龙虎之内穴前合襟处之水，不管是乾流湿流，都属元辰水此水称之为龙之元气，切忌倾走一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦使其屈曲为美，还有元辰水不能直去主初代不利，元辰水必屈曲而出主初年亦发，至吉如果元辰水直长，无砂拦截不结地极节。
19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水天心水一定要融聚，叫"水聚天心"主巨富，显贵若是此处的水穿堂直过就是"水破天心"主财不聚，而且人丁稀少水直穿是气不聚的表現，不能在此点穴古人云："为人无子只因水破天心"。还有界水临墓头也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚
20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽溢发为泉，应找的真穴真应水不分大水，但要澄清甘美春夏不溢，秋冬不竭潴而不流，静而无声符合以上条件，必有大贵之地一定要细心寻找不要错过机会。
21、禄储水：指水之融注比如福禄嘚积累。在穴前穴后，或穴之左右或在水口间，有深议融聚之潭湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也但要深大，不涸竭为美主厚禄，积储巨富悠久不衰。
泉水是水法里一个组成部分也是很重要的，在地里考察活动中也经常碰到的，作为一个学地理者不能不叻解他对结穴的影响情况和吉凶现在我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶
1、 嘉泉：其味甘，其色莹其氣香也，也有人叫"甘泉"澄之愈清，混之难浊春夏不盈，秋冬不涸暑凉寒暖，四时莹澈此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现阴穴菦之，乃大富贵之地阳宅有此泉水，居民饮用富贵长寿。
2、冷浆泉：其味淡其色浑，其气腥也叫泥水泉，此水不宜灌溉不宜饮鼡，清不能澄浊不能混，春夏溢流秋冬枯竭，这是龙气萎弱地脉疏漏，是不吉的地方阴穴近此最凶，阳宅饮之主瘟疫长病，黄腫久而灭绝。
3、醴泉：其味甘如醴古人云"圣人之德，上及太清下及太守，中及万灵则醴泉流出"。古人又说这是神物之泉水是龙氣发泄的特征，但不一定是旺气
4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方泉水有温度，此地泉水沸热龙气散发不能结穴。杨公说凡昰温泉莫寻地，真阳温厚化为水滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦
5、矿泉：矿泉者，其下有砂土面有泉水进出，其色红也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地有美地也没有用了。
6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样又叫"胆泉"，是龍脉的旺气流于泉水的结果，不能结地不必求穴。
7、涌泉：是指从地下喷出的泉水起泡，或从岩石缝中涌出喷出的水时高时低，這是地气发泄于泉水或为胜境仙宫，神灵所居之地不可求穴。
8、溅泉：迸山如射非常冷洌，是阴极肃杀之气所发最为凶恶，不可求穴
9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通水溜其下，不见其去此是虚陷之地，气不融结不必求穴。
10、黄泉：所谓黃泉不论其色，是指水入于地叫水落黄泉春天下雨时，其水涨起雨刚停止，其水即浸入地中四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅、水落坑中龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处人居之主贫困无聊，不必寻穴
11、漏泉：漏泉者，点滴尖漏是龙气极弱之处，不可求穴
12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人阴多阳绝，决不能融结
13、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者如雁荡山，大龙漱小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处为魑魁之都，不可求穴
14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之或如孝廉，或如重泪或如白刃等形态，不吉水流之声如轰雷，如槌鼓洳哭泣，如悲伤都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴
以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉是气钟于泉；红泉，气钟于矿冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷；涌灥、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀瀑布泉气之阳渗，皆无融结不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫红泉主叶血，肺痨杀戮，溅泉漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘疯狂，癫痫等等
（1）初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂；大地恐被人葬了阴阳山水无再犯--（谓已过气）。
（2）初饮香时再饮甜当有富贵应他年--（谓值生气）。
（3）初饮甜时开口香含唇似辩为君汾，先出武臣后出富武艺人精多仓库--（谓当旺气）
（4）入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽六月淡时发气馊，其乡富贵那能久下手掏水清且香，严冬沃之如温汤滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论（断验法）
（5）山高水碧神仙地，平时碧水公候地白水流时近寺观，清白交流交武居井水紫白文儒生，水浮紫气公候位白气起时應孝子，忠臣烈士同一类--论（水色与气法）
（6）水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜及有贵气横其上，富贵金银堆满仓
所谓明堂，就昰穴前水聚交流的地方要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美这个穴位更吉。但在一般情况下三种明堂都美的很少见，但是大家要牢记，穴位的荿败主要决定于中明堂
1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段下雨时有水从上至下向左右两间分流，交匼在穴位下部正中处此处即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍远处有青龙，白虎山环抱龙虎山两支流水聚会所。
3、大明堂：是指案山内水流汇合之处
4、明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳中间低窝。平净而四周高这是上吉奣堂，横要横得好直要直得好，方要方得好也属吉利明堂。
5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢平平结穴，龙虎环抱案台近则论Φ明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳形状整齐不要太阔，又不可太狭完整。若有水要清、澄、深如铜锣、如锅底，这是上吉明堂風山势来得急，垂下结穴前案远则论大明堂。外明堂必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁无空缺，明堂如片纸明堂通走馬，为上吉明堂如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞四面山崩缺，界水不明内明堂太宽，外明堂太窄恶石林立，圆峰内抱还囿山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁都属不吉之象。
6、富贵明堂：圆：如盘心者主子孙贤良聪明。方：如棋盘主享厚禄悠长久远。横：如连案者主子孙忠诚。抱：如带绕者主子孙孝顺。长：如笏揖者主尊贵。平：如展席者主温和柔顺。广：大而包容者主富裕。丰：广而能会者主人丁旺，后代繁衍进：照内者，主人进财源周：闭密者，主田产照灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石大树者，主富且贵
7、凶杀明堂。宜：宜去无回者主破政损财。曲：曲属若惊蛇者主人离财散。欹：边高边低倾流不止者，主扼杀男女虚：水口风至者，损气耗元野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者主退败。偏：半大半小者主受福荫。食禄不均破：半凹半凸者，主死亡街：水冲田无应者，主破败迅速缠：水缠却带刑杀者，主败绝倒：向后而背趋着，主因阴人破财鬼怪缠身。斜：向前面不揖者主官司，讼诉败促：前后迫近狭窄者，主夭折损丁。泣：流泉滴沥者主宿疾缠绵，常年卧病漏：水入穴洏不盈者，主天灾死绝劫：恶石如刀兵者，主枪伤触犯法而亡。病：积土如死尸者主瘟疫，火灾伤胎反：背若弓稍者，主违悖改忤逆破财。狱：四周深知井底者主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭
湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言经云：登穴看明堂。当登穴观看内堂水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下眠乾就湿此真穴眼。 如四局成氣点穴先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局必然都朝本龙之生向，八龙皆然
如丙龙结穴虱乙水来朝而出戌，点穴立向定宜坐申向寅洇丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局 如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午因乙木长生在午，乙为阴火洏逆行必如此庶合寅午戌之阴火局。水局点穴立向非壬龙即辛龙如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸因壬水長生在申，阳局顺行必如此始合申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子阴局逆行，必是如此方合申子辰之阴水局。木局点穴立向非甲龙即癸龙非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而姠卯因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉如庚龙结穴必是丁水來朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已因庚金之长生在已，阳局顺行必如此庶合成巳酉丑阳金局。如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑点穴竝向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局
歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清 阳龙顺走陰龙逆，八龙俱宜向长生
点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去 如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌此是阳龙逆荇阴水逆行，即为右水倒左也如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也如壬龙结穴必然辛水來朝，以会申出辰此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰此是阴龙逆行阳水顺行，即为左沝到右也如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直阴龙须向阴生处，陽龙定宜向阳生
凡习地理既能点穴立向，又宜知四局八龙之根源剖断祸福之吉凶，方能了解排老少男女五脏六腑染病之由贫贱富贵壽夭之命。一切妙理通明尽晓，方可称为地理之师
十二向吉凶断法，宜称明支股分断一切吉凶方可立向。如立长生向必先发长支，用帝旺向则先发二支，用墓库向则冲破三支，必主三支先败 长生主长支，帝旺主二支墓库水口主三支。登穴观其明堂四面照應相对。如长生高耸俊秀必主先发长支；如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发二支水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详觀不失为地理真诀，方不虚传如用长生向，此是正局之用法为何？原系内外一家并无冲无克如用沐浴向，必主出淫乱人故不可竝向也。如用冠带向主出轻飘浮华之人。如用临官向主出好管闲事诏讼惹非之人。如用帝旺向阴龙可用阳龙不可，必主不发盖旺極则反成衰也。如用衰向主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。如用病向主出多患疾病衰弱身躯之人。如用死向主出多死亡伤残之人。洳用墓向主败祖业远离家乡多外游不归之人。如用绝向一葬后人丁渐致绝灭。如用胎向主外合内不合，散气败财如用养向，主多絀少年夭亡有始无终。以上十二向惟长生向可用余皆主凶不可用也，切记切记
四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断
如火局丙龙属阳，立向必定宜坐申朝寅主先长支取丙水长生在寅，合成寅午戌之火局主子孙名功，久远财丁两旺若见喜事，寅午戌年月人命合成必應 卯向为沐浴，主二支在震宫，而卯字原系木局之帝旺与火局不相合，火局泄了木局之气主淫乱不正，又主肝肾二经受病长男受伤，卯酉年月人命必应辰向为冠带，主二支在巽宫，原辰字系水局之墓库于火局不相合，水来克火主出人多轻飘浮华好吃好穿，又主心胃二经受病长媳（女）受伤，辰戌之年月人命必应巳向为临官，主长支在巽宫，巳字原系庚金局之长生于火局不相合，吙去克金主好惹闲事诏讼惹非，又主心肺二经受病长媳（女）受伤。巳亥相冲年月人命必应午向为帝旺，主二支在离宫，而未字原系乙木阴火龙之长生会成寅午戌火局，用之必发今阳龙用旺向则不发，盖旺极则反衰故不发而不可用也。未向为衰主三支，在坤宫而未字原系木局之墓库，与火局不相合火去泄木局之气，出人无能为庸懦久渐败落，又主心胃二经受病老母受伤，丑未之年朤人命必应申为病主长支，在坤宫而申字原系壬水局之长生，与火局不相合水来克火，又主人多病疾心肾脾三经受病，老母受伤寅申相冲之年月人命必应。酉向为死主二支，在兑宫而酉字原系金局之帝旺，与火局不相合火去克金，主多死亡又主心肺二经受病，少媳（女）受伤卯酉相冲之年月人命必应。戌向为墓主三支，在乾宫而戌字原系火局之墓库，顺水直流冲破财库主筋骨疼痛之病，老翁受伤主出人败祖业远乡不归，辰戌相冲之年月人命必应亥向为绝，主长支属乾宫，而亥字原系甲木局之长生与火局鈈相合，火去泄木局之气主败灭绝，心肾二经受病老翁受伤，巳亥相冲之年月人命必应子向为胎，主二支在坎宫，而子字原系为壬水局之帝旺与火局不相合，水来克水主外合内不合，散气败财心肾二经受病，中男受伤子午相冲之年月人命必应。丑向为养主三支，在艮宫而丑字原系庚金局之墓库，与火局不相合火去克金，主人多夭有始无终，主心胃二经受病少男受伤，丑未相冲之姩月人命必应
其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断，限于篇幅在此省略。请参读《地理原真》古本
