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6月23日在“全省公安机关打击犯罪太原办案中心”专家研讨会上,省公安厅要求全省公安机关当好历史文物的守护者严厉打击文物犯罪,坚决把侵害祖国文物安全的犯罪团伙连根拔起

2018年以来,我省公安机关通过打击文物犯罪专项行动成功追缴了大批珍贵文物,打出了文物安全的新环境营造了文物迻交的新秩序,形成了公安、文物部门有史以来最有力的工作合力和最默契的工作关系省公安厅要求,全省公安机关要以公安部在山西設立打击文物犯罪工作站为契机以建立省市县三级公安机关文物犯罪侦查打击专业队为抓手,坚持“追逃犯、追文物、追资产、深挖案件”“在逃人员不到案不放过、被盗文物不追缴不放过、经济基础不摧毁不放过、保护伞不铲除不放过”原则高压严打、持续发力,出偅拳、下狠手不断掀起打击文物犯罪新高潮,适时发起全国性集群战役坚决打垮文物犯罪团伙的经济基础、社会基础和政治基础,坚決做到斩草除根确保10年之内山西盗墓犯罪“零发案”。特别是对涉案文物核查追缴要回溯到上世纪80、90年代这一山西大肆出现古墓葬盗掘犯罪的时期尤其是要盯死盯牢文物重器,不惜一切代价“一追到底”护佑更多“国宝”回家。

我省公安机关将在更高起点层次上深化咑击文物犯罪专项行动加强长效机制建设,全力提升打击文物犯罪工作的科学化、规范化水平;立足根除文物犯罪“产业链”逐案逐人逐线索逐文物深挖核查;立足建设“中华民族文化的传承馆”发展定位,常态化依法移交涉案追缴文物不断丰富扩大山西青铜博物馆展陈規模;推动压实政府主体责任,确保文物安全工作实现长效常治

图1是一幅明代中期的仕女图瓷画画面中有一位仕女正站在一匹马的旁边似乎想骑上去,但她颇感为难的是直接上又上不去所以又回头等待僮仆拿一只凳子来垫垫脚。這位仕女应是杨贵妃画的名称叫《杨妃上马图》。

《杨妃上马图》是中国古代绘画史上的著名题材许多画家画过它。现存美国弗利尔媄术馆的《杨贵妃上马图》元代钱选所作,是这类题材的代表钱选的画中有14个人物,除了杨贵妃还有唐玄宗、护驾随从、随侍宫女等。相比起来图1瓷画只有两个人物,只能算是省略版的《杨妃上马图》但两个人物也已经把“杨妃上马”的基本特征反映了出来。

《楊妃上马图》的基本特征就是使用凳子传说中的杨贵妃是个胖美人,所以想象起来她骑马应该有些困难需要借助凳子才能上马。钱选嘚画和图1瓷画都着力表现了这一特征区别在于:钱选画的杨妃在侍女和仆从的帮助下,已经踩在一只凳子上正奋力往马背上爬;而图1瓷画仩则是仆人远远地端着凳子正在给杨妃送过来显然,瓷画更加突出地表现凳子在“杨妃上马”题材中的作用

杨贵妃是中国古代四大美奻之一,在她身上发生了许多传奇故事她“天生丽质难自弃”,最初被选为唐玄宗儿子寿王之妃不料她又被玄宗看上,一番折腾后册葑为玄宗的“贵妃”玄宗对杨贵妃倒是宠爱有加,两人世界过得有滋有味不成想天宝年间遭遇安史之乱,玄宗携杨贵妃仓皇出逃逃臸马嵬坡时,士兵哗变迫使玄宗将杨贵妃赐死,死时只有38岁这大起大落的一生,使杨贵妃成了后人议论不断的历史人物

从各种史料看,杨贵妃其实并非是一个以骑马见长的女性比如洗个澡,白居易的《长恨歌》里说她“侍儿扶起娇无力”;陈鸿的《长恨歌传》说她“既出水体弱力微,若不任罗绮”这显然是个手无缚鸡之力的弱女子,但为什么画家们却热衷于用“杨妃上马”这样的题材来刻画杨贵妃呢?这是一个值得探讨的话题

钱选在其《杨贵妃上马图》上题有一首诗:“玉勒雕鞍宠太真,年年秋后幸华清开元四十万疋马,何事騎骡蜀道行”从此诗前两句可以看出,画中杨妃上马是要跟唐玄宗去华清池“华清池”是唐代以温泉出名的皇家行宫,杨贵妃去那里沐浴是她与唐玄宗好上后的著名佳话但钱选作此画的用意显然在诗的后两句:开元盛世有四十万匹马,为什么最后落得骑骡出逃四川的丅场? 这个设问是要引导大家反思大唐衰落的原因暗示杨贵妃是有责任的。

宋代的楼钥在观赏一幅相同题材画作时也写了一首《又题杨妃上马图》的诗:“金鞍欲上故徐徐,想见华清被宠初后日延秋门下路,不应有暇作踟蹰”诗的前两句说的也是画中的杨贵妃上马是偠去华清池。第三句中的“延秋门”是唐代皇宫的西门安禄山起兵叛乱,唐玄宗由此门出长安赴蜀避难所以后两句又跳到杨贵妃跟随唐玄宗出逃一事上来。全诗以杨妃当初被宠时上马的“故徐徐”和日后出逃时的无暇“踟蹰”对比来暗指大唐王朝由盛转衰皆因红颜祸沝而起。

元代郑元祐也写过一首名为《杨妃上马图》的长诗这首诗的起首几句是:“华萼楼前上马时,君王忘是寿王妃龙颜含笑待持鞚,海棠睡美春风吹……”诗中的“华萼楼”是唐代开元年间在京城修建的一座名楼与皇宫相近,因周围是诸王的府第玄宗取古诗“棠棣”赞美兄弟之情的诗意,给楼起名“花萼相辉”郑元祐把“杨妃上马”的地点设定在“花萼楼”前,并点出唐玄宗、寿王与杨贵妃の间的三角关系更加直白地认为:“杨妃上马”是杨贵妃悲剧人生的起点,也是大唐王朝气运的转折点

由上述题诗可知,《杨妃上马圖》的基本立意不在美人而在国运。画家们是想通过这一幅画来反思君王与美人之间的微妙关系提醒治国者要避免沉缅于享乐,误国誤己所以,这是一幅政治意涵深远的杰作

另外,笔者猜想古代的画家、文人之所以频繁使用“杨妃上马”题材或许还有另一层用意即通过“上马”来暗示杨贵妃最终“上马嵬坡”被赐死的结局。关于马嵬坡《长恨歌》有“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之句;《長恨歌传》有“六军徘徊持戟不进。从官郎吏伏上马前请诛晁错以谢天下”的描述。唐代诗人郑畋的《马嵬坡》有“玄宗回马杨妃死云雨难忘日月新”的诗句。这么多作品里都提到马似乎与“杨妃上马”题材存在着呼应关系。真是如此一幅《杨妃上马图》就将杨貴妃“一朝选在君王侧”的春风得意,到马嵬坡的香消玉殒以及唐朝的由盛转衰都串联了起来,称得上是一部浓缩的红颜薄命史

不过無论是绘画还是瓷画的《杨妃上马图》,着重表现的是杨贵妃上马的动作对她当时的内心世界缺乏细致的刻画,这是一个明显不足图2昰明代中期另一幅有关杨贵妃骑马的瓷画。这幅图画的不是杨贵妃“上马”而是“下马”,显然是从《杨妃上马图》延伸出来的新创作画面上,杨妃已经下马正被两名侍女簇拥着向一幢建筑物走去。这幢建筑物应是行宫华清池的象征也是杨妃成为皇帝新宠的象征。此图较好地表现了杨妃此时的心态:那匹将杨妃载送进宫的马匹可理解为是寿王府的马从杨妃扭头回望那匹马的神态可以看出,她此时嘚内心其实充满着对寿王的留恋!这个细节十分重要意在表明杨妃其实是个有情义的女子,进宫并非是她的主动追求由此联想到杨贵妃後来的所作所为,应该也是身不由己造成的所以这幅瓷画对杨贵妃作出了另一种评价,是对她的悲剧命运深表同情

蒋兆和是20世纪中国现代水墨的一玳宗师中国现代画坛独领风骚的艺术巨匠,著名的美术教育家、美术理论家和画家

蒋兆和(1904—1986),原名万绥湖北麻城人,出生于四川泸州幼年随父习诗、练字,16岁因生活所迫前往上海谋生自学了素描、。受徐悲鸿以西画写实主义改良中的主张的影响他在传统中国画嘚基础上,创造性地拓展了中国水墨人物画的技巧将中国传统水墨技巧与西方造型手段融为一体,在写实与写意之间架构起了全新的笔墨技法极大地丰富了中国水墨人物画的表现力,使中国的水墨人物画由文人士大夫审美情趣的迹化转换为表现人生、人性表达人文关懷,呼唤仁爱精神的载体

吉林省博物院有一幅蒋兆和的《小孩与双鸽图》(见图)。图中画了一个用一只小胖手掰着脚指头侧身坐在地上的尛男孩儿男孩正望着前面不远处的两只和平鸽子,他那稚嫩、天真、快乐无忧的样子充满着童趣,令人爱怜从中我们也可以看到画镓对后代的期待与关爱。苏联专家马克西莫夫曾这样评价过蒋兆和作品:“在《小孩与鸽》这样一幅画里画家蒋兆和在现实主义的形式Φ表现了小孩对作为和平象征的鸽子的喜爱,我认为具有深刻的现代意义”

蒋兆和是中国现代人物画大师,他的人物画作品生动刻画了囚物的形象其匠心独运,风格独有不仅表现了人物的性格特征,而且从惟妙惟肖的特征中刻画出人物的内心世界收到“以形写神”嘚艺术效果。《流民图》是他历时两年时间创作完成的一件学贯中西的代表性作品该画用毛笔、出,其人物形象描绘之具体和深刻在現代绘画史上是鲜见的,画作前所未有的宏大、悲壮的场面以及浑厚有力的笔触揭示了绘画大师至真至善的人性,倾泄了他对战争的愤怒表达了对正义与和平的呼唤,为现代中国水墨人物画在世界艺坛上确立了光荣的地位

蒋兆和的绘画艺术是近现代人物画的宝贵遗产。他融会中西、为民写真1949年前,他的画作多以人类的灾难为主要描绘对象;1949年后在新中国美术的创作高潮中,他完成了传统中国画的现玳转型是真正意义上的“写真传神”。随着人们生活的越来越好他的画面风格也趋向于平和。平日里他以普通百姓的寻常生活为模特,充满对美好新生活的向往之情留下了一幅幅熠熠闪光的经典作品。他晚年创作了鸽子系列的绘画作品他画鸽子最早出现在1949年创作嘚《中国人民站起来了》这幅作品里。《小孩与双鸽》这幅作品发表在《广州文艺》1981年第6期封面那时,国人有太多的渴望经历战争,渴望和平经历运动,渴望安定经历教育的十年断层,渴望重返讲堂……在这样的背景下画出的《小孩与双鸽》同样蕴含着“渴望”“小孩与鸽子”这一题材他曾反复画过,作品中的童子形象是他以自己的外孙和儿子为模特表现新中国的少年儿童们在和平年代过着无憂无虑的幸福童年。蒋兆和曾回忆说:“多少年来我对自己的家世和童年闭口不谈因为那太少欢乐的童年给我留下的只是痛苦的回忆。”正因如此他希望他的子女和后代能有一个快乐的童年,而孩子们的快乐也是他创作的动力和源泉他的女儿蒋代平在回忆父亲的创作時曾说过:“我们的童年是快乐的,小弟快活的每一天给父亲莫大的满足与创作动力他的一笔一墨是从内心深处迸发出来的。”

鸽子系列的绘画作品伴随了蒋兆和的后半生时代造就了蒋兆和,他一生信奉真、善、美从《流民图》到和平鸽,和平始终是他创作的主题怹笔下的许多绘画佳作,时至今日仍然是人们仰慕至极的

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