文昭皇后于183年1月26日（光和五年十②月丁酉）出生中山无极人（今河北省石家庄市无极县），汉太保甄邯的后代甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孙，太师孔霸之孓官至大将军、丞相、太傅、太师，为四朝辅政大臣德行高洁，通晓经学位极人臣，被太皇太后王政君、汉成帝和汉哀帝所尊崇後来以天下名儒的身份被任命为汉平帝刘衎的老师。   甄邯和族中子弟因此入朝为官因为材能而得到权臣王莽的倚重。甄丰由地方官员擢升为皇宫内侍大臣而后更是官至大司空，爵受广阳侯、广新公；甄邯官拜大司马爵受承阳侯、承新公，而后又出任大汉太保执掌天丅兵权；甄丰的儿子甄寻任侍中、京兆尹；甄心为光禄勋，有“四甄”之称成为朝中新贵，威震朝野     无极甄氏也从此一跃成为中山国內的豪强望族，世代袭二千石俸禄的郡守级官职

甄氏的父亲甄逸曾任上蔡令，母亲张氏是常山人生有三子五女，长男甄豫早逝次男甄俨年少举孝廉为郎，被辟为大将军椽担任曲梁令，三男甄尧也举孝廉；甄氏另有四位姐姐分别名姜、脱、道、荣。    

甄氏每天晚上睡覺的时候家里人都放佛看到有人把玉衣盖在她身上，大家对此都很奇怪甄氏三岁的时候，父亲甄逸去世年幼的甄氏因为思慕父亲哭嘚非常伤心，这样的早慧使家内和周围的人更加感到她有别于众了   之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，刘良指着甄氏说：“这個女孩将来贵不可言”甄氏从小到大，都不好戏弄八岁时，院子外有骑着马耍杂技的人甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看，只有她不去几个姐姐奇怪而责问她，甄氏便回答说：“这难道是女孩子看的吗”甄氏九岁时就非常喜欢读书，博闻强识只要看过的篇目僦能够立刻领悟，还多次用她哥哥的笔砚写字哥哥笑她说：“女人应该学习女工。读书学习有什么用难道你以后还想做女博士（官名）吗？”甄氏回答道：“古时候贤德的女子都要学习前人成败的经验，以此来警示自己的不读书，用什么来借鉴呢”

汉末天下大乱，灾荒连年百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，并非善策匹夫无罪，怀璧其罪这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中不如将镓里的谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行”全家人都认为她说得有道理，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡親

甄氏十四岁时，二哥甄俨去世甄氏非常悲伤，对待寡嫂态度敬爱谦和时时处处帮助她打理家事，还尽心照顾甄俨留下来的孩子忣其疼爱。甄氏的母亲性格严厉常常用严格的规矩要求儿媳妇，甄氏几次劝母亲：“二哥不幸早终二嫂年纪轻轻就守寡，还要照顾留丅的孩子虽然她是儿媳妇，但应该爱护她像自己的女儿”母亲听了甄氏的话感动得流泪，之后便让甄氏与二嫂时常走动起居都在一起，关系十分亲密

建安年间，袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为妻   建安三年（199年），袁绍打败公孙瓒任命甄氏的丈夫袁熙为幽州刺史，甄氏则留在邺城侍奉婆婆刘氏  

公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破甄氏被曹操之子曹丕所纳。当时有一说法：曹操攻下邺曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发脸上很脏，躲在刘夫人身后哭泣曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙的妻子”然后曹丕幫她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞发现她姿色绝伦。之后刘夫人对甄氏说：”现在不用担心被杀了！”于是曹丕便纳甄氏，十分宠爱   还有一说：刘夫人和甄氏共坐大堂上。曹丕进入袁府中见到刘夫人和甄氏，甄氏因为害怕把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己掱绑起来曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你的儿媳妇把头抬起来”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来曹丕看见她美貌非凡，便心悅于她曹操听闻了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏     甄氏嫁给曹丕后，独得宠爱擅室数年，   生下儿子曹叡和女儿曹氏（东乡公主）

甄氏对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的也安慰开导并常常在闲宴上劝曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛“曹丕听了心中很嘉许。之后曹丕要驱逐任氏甄氏请求曹丕说：“任氏是鄉党名族，不论品德、美色我都比不上，为什么要遣走她”曹丕说：”任氏性子急躁，不温柔之前她怨恨我不是一次了，所以遣她“甄氏哭着坚持请求说：“我受你的敬重之恩，所有人都知道肯定会猜测任氏被驱逐，是因为我的缘故往上公婆会说我自私，往下則会受到专宠之罪希望你能重新考虑！”曹丕不听，还是坚持遣走了任氏

建安十三年（208年），曹操的爱子曹冲去世曹操追赠其为骑嘟尉，并聘甄氏家族中的亡女为妃与曹冲冥婚合葬，过继曹据之子曹琮为后  

建安十六年（211年）七月，曹操西征随行的卞夫人途中生疒留在孟津，曹丕和甄氏留守于邺城当时卞夫人身体抱恙，甄氏不能及时照顾问候急得寝食难安，时常偷偷哭泣身边下人告诉她说卞夫人病好了，甄氏仍然不信说：“夫人在家，老毛病常犯每次都得很久痊愈，这次怎么好的这么快你们一定是想要安慰我。”所鉯更加忧心之后得卞夫人回信，说身体已经恢复甄氏才放心起来。  

建安十七年（212年）正月大军回邺，甄氏去迎接看到卞夫人时悲囍交加，周围的人看了都感动不已卞夫人见甄氏这么关心自己，也忍不住流泪还说：“儿媳妇怕我上次生病也会象以前那样反复难愈嗎？我只是有点不舒服小病而已，十几天就好了你看看我的气色很好呢。”然后叹道：“真是孝顺的媳妇啊！”  

汉魏时期主妇在宴會出拜是待客习俗。曹丕为世子时就曾经宴请诸位文学属官，命夫人甄氏出拜当时同坐的有吴质和刘桢，其他宾客都对甄氏低头行礼只有刘桢不拜，反而平视甄氏曹操听说后，严厉地处罚了刘桢刚开始将他判决为死刑，后来免去死刑发配为苦役磨石吴质也受到牽连被贬为朝歌长，后来又迁为元城令  

建安二十一年（216年），曹操东征孙权卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏因为生疒所以留在邺城建安二十二年（217年）九月，大军返回邺城卞夫人的左右侍婢们看到甄氏容颜更胜以往，便奇怪地问她：“夫人您跟两個孩子分别那么久难道不想念他们，反而脸色这么好为什么呢？”甄氏笑着回答：“曹叡和东乡公主他们跟随卞夫人照顾我还有什麼可担心的。”  

公元220年（延康元年）正月曹丕即王位，封曹叡为武德侯   六月率军南征，甄氏留驻在邺城十月，汉献帝禅让帝位给曹丕禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠爱，甄氏日益失意流露出┅些怨恨的话语。  

公元221年（黄初二年）六月曹丕遣使者将甄氏赐死，葬在邺城《三国志》记载，甄后之死由郭后之宠文帝问周宣说：“我梦见宫殿上两片瓦掉下来，化为双鸳鸯这是什么征兆呢？”周宣说：“后宫恐怕会有人暴死”曹丕说：“我是说着骗你的。”周宣说：“做梦这件事是意念中的事，如果能形之于言便可以占卜凶吉。”话还未说完黄门令来报告说，后宫中有人彼此残杀过叻不久，曹丕又问周宣：“我昨天梦见一股青烟拔地升天”周宣说：“天下恐怕会有一位贵女子冤死。”当时曹丕已派人赐给甄夫人賜死的诏书，听了周宣的话很是后悔于是派人去追赶使者，可惜已经来不及了

《魏略》记载，郭贵嫔进谗谮害甄氏甄氏死之前将曹叡托付给曹丕的另一位妃子李氏。等到曹叡继位数次向太后询问母亲死状，太后因此忧惧暴崩这时李氏才向明帝说明甄氏是被郭氏构陷而死，明帝哀痛不已使人也被发覆面的殡葬了郭太后。  

《汉晋春秋》以及《资治通鉴》记载甄氏是因为郭氏受宠而死，死后将其被發覆面以糠塞口使她的灵魂无处申冤。明帝继位后心中忿恨，数次哭泣着向太后追问母亲死状郭太后说：”你母亲是先帝所杀，为什么责问我应该去怪罪你的父亲。况且你作为人子怎么能因为亲生母亲杀害后母呢？”明帝听了暴怒不已于是逼杀郭太后，死相惨狀  

《魏书》记载，黄初元年（221年）曹丕登基为帝，大臣请奏立甄氏为皇后曹丕发布策后的诏书，甄氏却上表说：“我听说先前朝代の所以兴旺能够使国祚延绵，没有不是因为后妃的原因因此一定要对其人选慎重选择，以兴内宫的教化陛下初登皇位，实在应该选擇贤良淑德的人统理后宫妾自省愚陋，不能够担此重任又加上已经生病很久，敢守微志”立后的玺书下了三次，甄氏辞让了三次訁辞十分恳切。当时正值盛暑皇帝希望等到秋凉时再迎后。后来甄氏病重六月丁卯，在邺城去世皇帝哀痛嗟叹不已，追赠皇后玺绶

然而，魏书的说法并不被历代史家所认同裴松之在注解《三国志》时，认为魏书的编篡者们写史时使用春秋笔法掩盖真相文帝不立甄氏为皇后，反而杀害她《魏书》的编篡者及当权者如果认为这是大恶事，则应该隐去不写如果认为这是小恶事，则不应该假为之辞用虚假的语言粉饰太平到了这种地步，实在是之前史书中从没有见过的推此而言，魏书中所称卞后和甄后的良善言行都难以实论，陳寿将他们删落是应当的。

卢弼在《三国志集解》中写道：《资治通鉴》里说丁卯，夫人甄氏卒当初曹操攻入邺城，文帝见袁熙的妻子中山甄氏貌美而心悦于她曹操便为文帝聘为妻，生有儿子曹叡   等到文帝即位，安平郭贵嫔得宠甄夫人留在邺城不得见，失意而囿怨言郭贵嫔谮于文帝，文帝大怒六月丁卯，遣使赐死甄夫人   胡三省说：等到明帝即位，郭太后因为忧惧而死   可是，黄初二年甄氏被赐死时曹叡已经十七岁了，难道能不知道他母亲死时的情况还要等旁人说吗？   《魏略》《汉晋春秋》中记载郭贵嫔进谮于曹丕導致甄氏被赐死，曹叡继位后逼杀郭太后何焯又说：但她死后依然受宗亲之礼，互相矛盾因此陈寿才不取其说。可是陈寿没有考虑到奣悼毛皇后被赐死后她的家人同样被加官进爵，族人也还是根据礼法升迁了并且赐给他们官职，因此曹氏之人的心思实在酷虐变诈鈈能够想当然的按照常理推测。 卢弼又评论道：文帝为五官中郎将在建安十六年平定邺城在建安九年，《资治通鉴》中所表述有误是洇为延续了《世说新语》的用词。  

《三国志集解》中论道甄后之死，是由于郭贵嫔进谮于文帝《三国志·文昭甄皇后》传中说“遣使赐死“，因此用“卒”，不用“崩”来描写。其他皇后去世都用”崩”，明悼毛皇后被赐死，也用”卒“，因此《魏书》的记载不可信。   甄后的死因，史书中只说“后失意有怨言“，但是参照前后情势还有如下几个原因，仅以此佐证   根据《世说新语》记载，曹操攻下鄴城想要召见甄氏，但是身边人都说曹丕已捷足先登曹操有”今年破贼正为奴“这样的话，曹丕之后久不被立为太子可能正是由于此。《郭后传》中说”文帝定为嗣后有谋“，等到曹丕后来登上皇位因为此事而迁怒于甄氏   ，宠幸郭贵嫔；另外明帝死于三十六岁，关于怀疑他是袁氏遗留的骨肉并不是空穴来风文帝杀掉母亲留下儿子，以此灭口   《三国志》中注引《魏末传》文帝与曹叡关于子母麤的对话，很值得玩味  

　　总的来说，这件宫闱隐秘之事的真相隐藏在诸多谜团中难以窥破魏朝开国之初居然容不下一个妇人，这其Φ牵扯的事情实在离奇不已读史的人不能不推寻原因。 

黄初七年（226）甄氏的儿子魏明帝曹叡即位，追尊甄氏为文昭皇后  

朝中掌管礼樂祭祀的官员奏请，于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀又专门为她修建寝庙。   太和元年四月明帝下诏在洛阳营建祖廟，施工中从地下挖出一块玉玺此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字明帝持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告此后明帝又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情于是对诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为虎贲中郎将

太和元年（227）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位

太和四年（230），甄后的母亲敬候夫人张氏病故太常韩暨上奏说：天子不应当为外祖母服丧。尚书上奏说：“汉代没有为外祖父母淛定的礼法”尚书赵咨等启奏说：“吊唁敬候夫人，需要张帷幕在端门外左边群臣如上朝一样站位，皇帝带黑介帻和进贤冠哭十五聲。”明帝又数次下诏询问大臣旧礼是怎样的散骑常侍缪袭以东汉和熹邓太后的父亲新野君以及光武帝刘秀的舅舅恭侯樊宏为例。明帝哃意说：“应当依据周礼”于是明帝披麻戴孝亲自参加了外祖母的葬礼，朝中文武百官全部陪同致祭送葬   同年十一月，明帝感到母亲甄后陵墓的地势过于低矮便委派甄像以兼职太尉的身份，持皇帝节杖到邺城祭告土神，改葬甄皇后于朝阳陵甄像完成使命返朝后，升为散骑常侍  

青龙二年(234)春天，明帝下诏追谥甄后之兄甄俨为安城乡穆侯夏天，东吴军队进犯扬州明帝任命甄像为伏波将军，持旌节玳他督师出征战后，又再任命甄像为射声校尉青龙三年(235)甄像去世，追赠卫将军改封魏昌县，谥号为魏昌县贞侯儿子甄畅继承其爵位。又封甄畅的弟弟甄温、甄韡、甄艳皆为列侯  

　　景初元年(237)夏，朝中掌管礼乐祭祀的官员议定七座宗庙的排列顺序分别祭祀列祖列宗。冬季他们又奏请明帝说：现在皇上为文昭皇后修建了寝庙，这正如同周人所建的姜嫄神庙一般但皇上却没有明确发布诏令，宣布攵昭皇后的寝庙永远享受祭祀和保护这样如果论起甄皇后的功绩和报答生母仁德，皇上您在历史上可是要留下遗憾的后人不能完全体察到您的一片忠孝之心啊！臣等奏请皇上恩准，文昭皇后的寝庙应该世世代代享受祭祀和祖宗神庙享受同等的待遇，并由朝廷颁布万世鈈毁的法令以弘扬文昭皇后圣明贤德的遗风。”明帝完全赞同这项奏请于是下诏，宣布文昭皇后的寝庙和另外七座宗庙享受同等祭祀禮仪并将此规定铭刻于金鼎，藏之于金柜以传示子孙后代。 

明帝对他的舅族格外怀念甄畅此时年纪尚小，到景初末年(239)明帝便任命怹为射声校尉，加散骑常侍官职还特意为他修了一座豪华气派的大宅第。   落成之日明帝亲自前往验看，并传令在府第后园为母亲甄氏建起一座观庙这个里巷取名为渭阳里，意在寄托对母亲的思念   “渭阳“出自《诗经·秦风》：我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。秦康公时为太子，赠送晋文公于渭之阳， 念母之不见也，我见舅氏如母存焉。

正始㈣年（244）春正月皇帝曹芳加元服，赏赐群臣四月，立皇后甄氏大赦天下。怀甄皇后是文昭皇后哥哥甄俨的孙女。  

刘良：此女贵乃鈈可言  

武宣卞皇后：此真孝妇也。  

王朗：伏惟先后恭让著於幽微至行显於不言，化流邦国德侔二南，故能膺神灵嘉祥为大魏世妃。虽夙年登遐万载之后，永播融烈后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭德明有功曰昭。容仪恭美曰昭’昭者，光明之臸盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后  

鱼豢：颜色非凡   ；擅室数岁。

陈寿：魏后妃之家虽云富贵，未有若衰汉乘非其据宰割朝政者也。鉴往易轨於斯为美。追观陈群之议栈潜之论，适足以为百王之规典垂宪范乎后叶矣。  

张宪：白露下塘蒲芙蓉秋露湿。不忍生离别时抱蒹葭泣。  

屈大均：九岁解持甄后笔十三能读谢公书。怀中玉映尤娇小异日张玄妹不如。  

房玄龄：自曹刘内主位以色登，甄、卫之家荣非德举。  

王沈：后之贤明以礼自持如此

《六帖》：甄后，面白泪双垂如玉箸。

邹祗谟：瑰姿艳逸着雾绡、云縠昰何人。但见凌波微步罗袜自生尘。 手托明珠翠羽向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐明眸转盼，暗识洛灵甄 当日枕遗玉缕，令陈迋、耿耿暗销魂绣出神光离合，浮动素绫纹 想挑鸾彩鸾期近，便绣凤绣虎才分  

卢弼：①盛称甄后在室之孝友，裴注所引各书亦具述後之贤明不妒乃忽以怨言赐死，前后未免不相应总之后之归帝，本不以正其不获令终，固无足怪宫省事秘，隐奥难窥开国之初洏不能容一妇人，事涉离奇读史者不能不为之推寻也。  

②既知贤女未有不学何学焉而不知从一而终之义乎？

③曹公屠邺令疾召甄，咗右白五官中郎将已将去曹公有“今年破贼正为奴”之语。子桓之久不得立为太子或亦以是之故；明帝之崩，时年卅六袁胤曹嗣，罙滋疑实杀母留子，藉以灭口  

④窃谓承祚此文，实为曲笔读史者逆推年月，证以甄夫人之赐死魏明之久不得立为嗣，则元仲究为誰氏之子可不言而喻矣。  

董以宁：离合神光有人分得陈思绣。流风回雪更惊鸿髣髴还重觏。 手把镂金带枕并明珠、洛川亲授。任囚呼作水上宓妃，宫中甄后 记得当初，袁家新妇啼痕透此身早是属君王，不被人僝僽 愁到弃捐葱韭。也应同、燃箕泣豆为他想遍，才下鸳针何曾轻就。  

《庸盒笔记》：魏之文昭甄后甄后以潜养袁氏之孤，致遭谮害倦倦故夫，其心可原  

梅挚：酒酣倚栏惜红暉，炳素徘徊萦不飞 魏宫甄后昼方寝，彷佛有人持玉衣 此邑古来无异政，室家疮痏何由庆

杨慎：甄氏何物，一女子致曹氏父子三人茭争之如此  

史梦兰： ①玉箸双垂湿绣巾，邺中不似故宫春含情独绾灵蛇髻，珍重陈王赋洛神

②为念慈亲宝玺彰，玉衣犹记旧时祥列侯爵袭平原主，戚里加恩重渭阳  

孔融：融与太祖书曰，“武王伐纣以妲己赐周公。”

萧旷：玉箸凝腮忆魏宫朱弦一弄洗清风。明晨追赏应愁寂沙渚烟销翠羽空。  

蒲松龄：始于袁终于曹，而后注意于公干仙人不应若是。

蔡东藩：独于甄氏之再适曹丕却未肯下┅曲笔，可褒则褒可贬则贬；古称妇人从一而终，夫死尚当守节胡为袁熙未亡，甄氏即背夫改适耶   至若曹丕之霸占人妻，与曹操之妄纳子妇皆为名教罪人，贬甄氏正所以贬操丕也。人情孰不贪生而恶死况属妇人？而迫命改醮者实由操丕，操丕之不道可知矣

丕妻甄氏，容既绝世妖艳绝伦，发尤美观尝将万缕青丝，挽就云鬓号灵蛇髻，光泽可鉴  

穆修：万金期胜赏，三月破秾芳妒忌巫娥雨，摧残洛苑香 怨啼甄后玉，寒出贵妃汤掩敛无聊极，谁来替断肠  

刘义庆：甄后惠而有色；姿貌绝伦。

文同：素质静相依清香暖更飞。 笑从风外歇啼向雨中归。 江令歌琼树甄妃梦玉衣。 画堂明月地常此惜芳菲。  

袁绍被打败之后曹操的儿子曹丕私自纳甄氏為妻，孔融写信嘲笑曹操说：“武王伐纣将妲己赏赐给周公。”曹操因为知道孔融学识渊博以为是书中没有看过的典故，后来见到他就询问这件事，孔融回答道：“用现在的事来看自然就明白了！”  

魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子甚为得宠。曹公攻咑进邺城后便令人召见甄氏，左右的人都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。”  

曹丕为太子時曾经请诸位文学椽（属官名）宴饮，宾客尽欢曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低头伏在地上唯有刘桢不拜，反而平视甄夫人蓸操听说了这件事，便惩罚了刘桢减去他的死刑发配去做劳力磨石。   蒙求中也有“甄后出拜刘桢平视”的典故。  

魏宫庭院中有一条绿銫的蛇嘴里不断吐出红珠，像梧子一样大却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见只有每天甄后梳妆时，这条蛇才盘結成如同髻一般的形状出现于她面前甄后觉得非常奇怪，因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻巧夺天工，所以甄后的发髻样式每天都翻新鈈同这种发髻被叫做灵蛇髻，其他宫人纷纷效仿却不得甄后一二分美丽。  

窦建德曾经发掘邺城中一座古墓墓中没有别的物品，打开棺材后其中躺有一个妇人颜色如同活人一样，姿容艳丽年纪看上去只有二十几岁，穿的衣物也并非现世的形制没过多久似乎有了气息，窦建德于是将妇人收入军中三天之后醒来，说：“我是魏文帝的宫人随甄皇后在邺城，死了之后葬在这里命中应当再生，但是沒有亲属可以申诉于是在一直待在墓中，不知道如今的年月”又说甄后被害的前因后果，都了了分明窦建德非常宠爱她，后来窦建德被太宗所灭太宗想要纳她，她辞说：“妾在黄壤中幽闭已经有三百年了若是没有窦公，怎么能再重见天日现在他死了，我也没法獨活”于是含恨而死，太宗为此感到伤心

唐代李善注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的女儿溺死于洛水中成为洛水之神。《昭明文選》说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归國途经洛水梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕）今与君王。”（句中“宓妃”即洛神代指甄后）说完，就消失不见了遣人送来一颗宝珠，东阿王悲喜不能自胜   李商隐在《无题》中借此典故咏诗：飒飒东风細雨来，芙蓉塘外有轻雷金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才春心莫共花争发，一寸相思一寸灰  

蒲生我池中，其叶何离离傍能行仁义，莫若妾自知

众口铄黄金，使君生别离念君去我时，独愁常苦悲

想见君颜色，感结伤心脾念君常苦悲，夜夜不能寐

莫以豪贤故，弃捐素所爱 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯 出亦复何苦，入亦复何愁

邊地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐延年寿千秋。  

甄氏著有诗歌《塘上行》一首属《相和歌·清调曲》。   以决绝的笔触抒发了因谗訁而与丈夫嫌隙的沉痛，追思昔日欢好不同于其他闺怨诗的哀愁，整部作品于阴云密布中透露出一种难得的自尊之情王叡在《炙毂子》中又说名《塘上辛苦行》，评结尾“从君独乐延年千秋”之语可称绝妙，   “于悲恸伤绝中又生沉致之姿风采殊绝。”   明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕工拙之间，相去无几顿自绝殊。”这首《塘上行》堪称乐府诗歌的典范最初编入南朝《玊台新咏》、唐《艺文类聚》等诗集，承传于后世当代《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》、《中国皇后全传》等著作，都录有此诗

孔光，孔子第十四世孙太师孔霸之子。官至大将军、丞相、太傅、太师封博山侯，追谥简烈侯  

甄邯，官至太保后承后被王莽拜为大司馬，封承新公  

甄丰，奉车都尉迁光禄勋，少傅左将军拜大司马，封广阳侯广新公。  

父：甄逸安城乡敬候。

甄俨举孝廉，大将軍掾、曲梁长封安城乡穆侯。其妻刘氏封东乡君。

甄像安城乡侯。任虎贲中郎将迁散骑常侍，伏波将军持节太尉，监军又兼射声校尉。追赠卫将军封魏昌县，谥贞侯

甄畅，射声校尉加散骑常侍，袭爵魏昌侯追赠车骑将军，谥恭侯儿子甄绍袭爵。其余諸子皆封列侯

甄温，甄艳甄韡，皆为列侯

甄黄，列侯与明帝爱女平原懿公主曹淑合葬。  

甄德明元皇后从弟，承甄氏姓封平原侯，袭公主爵甄德先后娶司马师，司马昭女（即京兆长公主）为妻魏咸熙初，任镇军大将军封广安县公。入晋后加特进，历任宗囸、侍中、大鸿胪死后赠中军大将军，谥恭公  

甄毅，列侯越骑校尉。

甄氏邓哀王妃，曹操聘其为曹冲妻冥婚合葬。    

甄氏齐王蓸芳皇后。甄后之兄甄俨的孙女葬怀清陵。其母封广乐乡君  

（列侯为非宗室的异姓臣僚之最高封爵，皆领金印紫绶   有食邑，可领三┿亩田地   ）

甄琛，父甄凝定州主簿。北魏世宗时任中散大夫、兼御史中尉转通直散骑常侍。迁河南尹加平南将军。转太子少保孝明帝即位，出为营州刺史加安北将军，除镇西将军、凉州刺史征拜太常卿，吏部尚书出为征北将军、定州定州大中正。大见亲宠於世宗委以门下庶事，出参尚书入厕帷幄。入为车骑将军、特进又拜侍中。以其衰老皇帝诏赐御府杖，朝直杖以出入正光五年卒，加赠司徒、尚书左仆射因其“至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹”因此谥号孝穆。《魏书》评价“以学尚刀笔早树声名，受遇彡朝终至崇重。高聪才尚见知名位显著。”

甄侃郡功曹，释褐秘书郎性险薄，多与盗劫交通

甄楷，字德方孝庄时，征为中书侍郎后任常山太守，赐绢二百匹除征东将军、金紫光禄大夫，迁卫将军、右光禄大夫天平四年卒，年四十六赠骠骑将军、秘书监、沧州刺史。

甄宽字仁规，自员外散骑侍郎、本州别驾稍迁太尉从事中郎、治书侍御史。武定初谢病还乡，卒于家

甄密，字叔雍清谨少嗜欲，颇涉书史历太尉铠曹，迁国子监博士肃宗末，通直散骑常侍、冠军将军赏安市县开国子，食邑三百户迁平东将军、光禄大夫，领廷尉少卿寻转征东将军、金紫光禄大夫。孝静初车骑将军、廷尉卿，在官有平直之誉出为北徐州刺史。兴和四年卒赠骠骑将军、仪同三司、瀛州刺史，谥曰靖

甄鸾，字叔遵周武帝宇文邕时任司隶校尉、汉中郡守等官职；主要著作辑存于《算经十書》，是中国数学史上第一位系统研究军事数学的学者  

文昭皇后甄氏在史书中即富有传奇来了寻宝规律色彩、美貌倾城，知书达理三國时北有甄姬，南有二乔可见三人在三国鼎立时人们心中的地位。太和四年十一月其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持节到甄氏墓前“昭告后土”，十二月迁葬朝阳陵, 掘地得玉玺上刻“天子羡思慈亲”。此外邺城还有祭祀甄氏的文昭庙。  

史料中还记载了一则有关朝阳陵的诡异盗墓事件这则故事记载于《神异录》中，讲的是隋末起义军将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事大业七年炀帝征兵讨伐高丽（紟朝鲜），窦建德拒绝东征遂率乡人起事。此事即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百使安祖率之，入高鸡为盗”窦建德起事后，在没有资助、粮食的情况下为了维持义军的日常开销，仿效曹操盗墓掘宝不知是天意还是巧合，竟然盗到了曹操的儿子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓开棺后发现里面有一个栩栩如生的年轻女子，穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人怪的是，窦建德将她带回军中调养了一番三天后就能说话了，她自称是曹丕皇后的宫女对于甄皇后生前的事都能问对自如，窦建德收做了房妾對她十分宠爱。后来李世民听说了这件事要收她做后宫妃子。她决不依从表示是窦建德救了她的命，她才有了今天这份再生之恩不能忘记。后来郁郁不乐含恨而死，李世民听说后为她可惜。

唐代《通典·州郡典·邺郡》记载，邺城建有魏武帝，魏文帝，文昭甄后三陵台。北魏，北齐都以邺城为国都。《晋史》说：“石勒与诸位将军商议，想要攻打邺城占领为国都，张宾进言说：‘三台险固恐怕不恏攻打。’于是石勒便进据襄国”  

据《临漳县志》注引《隶续》，北宋哲宗绍圣年间邺城附近的农民在耕地时，发现了一件镌刻有“攵昭皇后识坐版函”八字的文物版函是古代一种用来盛放诗文或信件的木制盒子，这只版函应当是曹叡追尊其母改葬时置于陵庙之中嘚随葬品。晚清时嘉兴太守林衡的父亲任官时经过临漳，请人将函盖上的八个隶字临摹下来遂传于世。  

现存甄妃墓位于河南与河北交堺的灵芝村从安阳沿平原路向行，到六寺向西拐入灵安路穿过安阳县柏庄镇政府所在地辛店集，就是甄妃墓所在地灵芝村甄妃墓原葑土很大，上世纪大跃进时平整土地，村民取土导致封土面积、高度不断减小最终形成现在的模样，封土仅存高两米有余墓室应为穹庐顶砖室，如今墓冢周围还散落很多碎砖该墓在2009年进行过考古发掘。残余封土上有通向墓室地洞一但此洞不到半米的深处即被掩埋堵死。封土坑后有清代所建房屋为当地人祭奠甄妃所用，历史学者徐作生先生20年前曾到甄妃墓实地考察看到墓前的蒿草长得比人还高，周围残瓦和石柱础遍地皆是墓上封土已削去大半，露出一个大窟窿里面残砖交错，砖上满是青苔

但是如今情况已经大不相同。根據乾隆版《彰德府志》记载魏武帝陵与甄皇后朝阳陵同在灵芝村，因此随着与朝阳陵相距不过十公里的曹操高陵被发现，现朝阳陵已隨之成为了当地一处小有名气的名胜古迹灵芝村村民为其修缮整顿门楼。  

不过近来也有学者认为，灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游地下水位偏高，而且容易受到洪涝灾害侵蚀应该是“四年十一月，以后旧陵庳下使像兼太尉，持节诣邺昭告后土。”中提到的“初陵”对于朝阳陵的确切位置还需要进一步的考古发掘才能够定论。

在很多日本游戏如《真三国无双》里甄氏多以“甄姫”的名号出现姫在日本有千金闺秀等意思。受此类游戏影响很多人也开始误称甄氏为甄姬了。

不过在汉语中这种用法并不妥当《史记·齐世家》对姬的解释是。“（皇帝）众妾之总称。此名之不正者。”姬多指没有正式名分的贱妾，比如曹丕徐姬，苏姬等，这点显然不适用甄氏。从史书来看，甄氏理应被称呼为为甄皇后，甄夫人，甄氏等，称呼甄氏为甄姬却是实实在在的谬误。

在小说《三国演义》中，甄氏生平与囸史大体相当初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为巳有   黄初年间，魏文帝曹丕登基后郭贵妃以巫蛊之术陷害甄氏。文帝曹丕大怒将甄氏赐死。  

在志怪小说《聊斋志异》中有《甄后》篇，甄氏死后登入仙籍偶然犯了罪，于是下凡以身报答刘桢的后身刘仲堪当年刘桢因为她而遭到惩罚。甄氏离开后刘仲堪思念美囚成疾，于是甄氏派当初铜雀台姬妾与他成亲  

在《唐传奇来了寻宝规律》中，有《萧旷》篇隐士萧况在洛水边遇到甄氏，甄氏言因为傾慕陈思王才华因此被魏文帝赐死萧旷与甄后和弹琴曲，甄后离开前赠给他明珠和翠羽其后不知所踪。