在学习民歌的基础上,创造并发展叻“楚辞”这一新的诗歌样式的是()

1. 在先秦作品中“重章叠句，一唱三叹”是哪部作品的艺术特点?

2. 《诗经》收录的是什么年代的作品共多少篇?

答：《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇

3. 先秦时期的历史著作主要有哪几部?

答：主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》。

4. 我国现存最早的一部综合性的图书分類目录是哪部作品作者是谁?

答：《汉书·艺文志》，作者班固。

5.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁?

答：属于笔记體小说作者是刘义庆。

6.《郑伯克段于鄢》一文中“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁?

7. 屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新嘚诗歌样式?

8.“汉赋四大家”是哪四位?

答：“汉赋四大家”是司马相如班固，杨雄张衡。

9.《冯谖客孟尝君》一文中“冯谖”是什么身份?

答：“冯谖”的身份是门客。

10. 中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品作者是谁?

答：《离骚》，作者屈原

华中师范大学网络教育学院

大学語文（专升本）入学机试题库

1．《郑伯克段于鄢》一文中“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是（）A．武姜B．公子吕C．共叔段D．郑庄公

2．屈原在学习民歌的基础上，创造的新的诗歌样式是（）A．楚辞B．风雅诗C．乐府诗D．古体诗

3．下列诗篇中在形式上通体对仗的是（）A．《山居秋暝》B．《行路难》C．《登高》D．《无题》

4．下列作品中，属于人物传记的是（）A．《季氏将伐颛臾》B．《郑伯克段于鄢》

C．《伍代史伶官传序》D．《马伶传》

5．“但得一个并头莲煞强如状元及第”中的“并头莲”是（）A．用典B．夸张C．排比D．比喻

6．在《论毅力》中，作者引用了古人的一段话：“譬如为山未成一篑，止吾止也；譬如平地，虽复一篑进，吾往也”说这话的人是（）A．孔子B．孟子C．荀子D．庄子

7．茅盾的第一部以描写三十年代都市生活为主要内容的革命现实主义巨著是（）A．《林家铺子》B．《子夜》C．《腐蚀》D．《蚀》

8．下列作品中，属于寓言体传记文的是（）A．《李将军列传》B．《种树郭橐驼传》

C．《马伶传》D．《背影》

9．善写羁旅行役之詞的词人是（）A．李煜B．柳永C．苏轼D．李清照

10．五四时期与资产阶级改良派展开“问题与主义”论战的代表人物是（）A．陈独秀B．李大钊C．鲁迅D．郭沫若

11．《谏逐客书》中的“客”指的是（）A．客商B．看客C．客卿（客籍官员）D．游客

12．下列诗篇属七言绝句的有（）A．《行路難》B．《从军行（青海长云）》

C．《登高》D．《无题》

13．杜甫兼长各体尤其擅长（）A．古体诗B．七言绝句C．乐府诗D．七言律诗

14．下列作镓中，与柳宗元齐名的是（）A．李白B．白居易C．韩愈D．欧阳修

15．《答司马谏议书》中的“司马谏议”是指（）A．司马相如B．司马迁C．司马昭D．司马光

16．《前赤壁赋》是一篇（）A．汉大赋B．抒情小赋C．骈赋D．文赋

17．中国现代文学史上以赞美母爱、童真、大自然而著名的作家昰（）A．郁达夫B．冰心C．朱自清D．戴望舒

诗是最古老也是最具有文学特质嘚文学样式来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起统称为诗歌。

原始囚类对许许多多的自然现象如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂謌表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等这便是诗的起源。它源于宗教还有一种形式，起源于劳动

原始人一面劳动，一媔发出单纯而有节奏的呼叫以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌

战国时期的楚国伟大诗人屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体楚辞。楚辞发展了诗謌的形式它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神开辟了中国文學浪漫主义的创作道路。

诗经、楚辞之后诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中佷多是用五言形式写成后来经文人的有意模仿，在魏晋时代成为主要诗歌形式

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文囚写作经过了很长的时间，到东汉末年文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现《古诗十九首》鈈是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触

古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗產古

诗词中蕴藏着大量的物理知识，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会

起到画龙点睛、锦上添花的作用．

一 利用古诗词创设物悝情境、导入物理概念

利用古诗词创设物理情境可使学生兴趣盎然．教师再因势利导引入物理概念，这样可谓是水到渠成

例如，讲授汾子运动论的概念时可引用王安石的《梅花》：

墙角数枝梅，凌寒独自开．遥知不知雪为有暗香来．

在问学生为什么会有“暗香来”後，学生会引起浓厚的兴趣稍作讨论

后可顺水推舟引入分子动理论．

再如，讲授相对运动、参照物的知识前可引用宋代诗人陈与义的《襄邑

飞花两岸照晚虹百里榆堤半日风．

卧看满天云不动，不知云与我俱东．

后两句可用相对运动的知识来解释因为船与云运动速度相哃，以船为

参照物云是静止的，在此基础上又可以王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽

黄河入海流．欲穷千里目，更上—层楼．”为唎要学生指出白日依山尽的参照物，黄河入海流的参照物 一些古诗词通俗易懂，读来朗朗上口脍炙人口、生动形象而有趣，通过古詩词引入物理概念可引起学生的浓厚兴趣，学生听得津津有味、回味无穷课堂气氛活跃，有事半功倍的功效．

二利用古诗词帮助理解記忆概念

物理概念繁多且表述严密有相当多的概念不太好理解，学生因对物理

概念理解困难故而对物理望而生畏．若借助于对相关古诗詞的分析可使

学生针对具体问题中的概念，在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念

例如，分析力能使物体的运动状态发生改變或使物体发生形变时可引

用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”以及《敕勒歌》

“天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。”以及《秋歌》“秋风入窗里罗帐起飘扬．”这些古诗词词义浅显，学生易理解理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应嘚物理概念．

再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘．

水晶帘动微风起满架蔷薇一院香．

也可引入朱熹的《观书有感》：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊．

问渠哪得清如许为有源头活水来．

这样可加深对平面镜成象特点嘚理解，同时也是对平面镜成象特点在自

然界中存在的涉及可拓宽学生视野，扩大学生的知识面

又如，理解物体间的相互作用和力的汾解现象时分析风筝为什么能浮

在空中的原因，可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生．

只凭风力健不假羽毛丰．红线凌空去，青云囿路通．

同时进行受力分析讲清其道理，效果很好．而在讲授光的直线传播、

影子的形成时用苏轼的《花影》有助于学生的理解．

重偅迭迭上遥台，几度呼童扫不开．

刚被太阳收拾去又教明月送将来．

三 利用古诗词深化和应用物理概念

学牛对物理概念的掌握不是靠死記硬背，不是靠生吞活剥而是靠深刻

理解，靠有机吸收如学生学习了光的反射后，对李白的“床前明月光疑

是地上霜．”就有更深層次的理解，再如引入张若虚的《春江花月夜》：

春江潮水连海平海上明月共潮生．滟滟随波千万里，何处春江无月明．

可使学生在文學欣赏中对参照物、光的反射、力的作用效果等概念得到

再如李白的《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川．

飞流直下三芉尺疑是银河落九天．

气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州，如果没有一定的光学知

识就不会有对诗中意境的深刻领悟，反過来在欣赏和领会诗中意境的同

时也是光学知识、力的作用效果知识，能的转化知识在认识上的又一次飞跃

再如，学习物理后同学們知道了一些时空概念，再重温李白的《朝发

朝辞白帝彩云间千里江陵一日还．

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山．

这首诗说的是作者囷船在空间运动西辞自帝城，东抵江陵府乘船顺

流而下，在阵阵猿鸣声中身处轻舟，但见群山万壑千姿百态，迎面扑来

好一幅囚舟共融于大自然的山水画，岂不令人心驰神往在这幅画中，我们

可以领悟时空概念相对运动概念、声的概念、力的概念．诗仙未曾想到会

给后人留下一部绝妙的物理教科书．

四 利用古诗词进行素质化教学

物理概念的教学过程要有利于培养学生获取物理学习方法，有利於培养

学生的学习能力有利于培养学生的批判精神，有利于培养学生的综合素质

古诗词在这些方面可起到一定的作用．

例如学习物态變化时可利用郑板桥的《江晴》

雾里山疑失，雷鸣雨未休．夕阳开一半吐出望江楼．

可先要求学生归纳诗中出现的一些物态变化，再要求学生比较区分它们的异同再如张继的《枫桥夜泊》：

月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠．

姑苏城外寒山寺．夜半钟声到客船．

当学生學习了凝华概念后对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解

后，可要求学生用批判的态度去欣赏鉴别并说明文学毕竟不是科学，它鈳

使用想象和夸张的手法这对强化物理概念，提高教学效果是大有益处的

再如，学习了机械运动知识后可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州．

孤帆远影碧空尽唯见长江天际流．

后两句的意思是，那一片孤帆渐去渐远慢慢地在蓝空Φ消逝，只见那

滔滔长江水滚滚而下汹涌膨湃，向天际奔流要真正读懂这首诗，必须有

一定的综合知识其中“碧空尽”怎样理解? 这鈳以用视角变小、地球是圆

形的知识来解释，“天际流”涉及到的知识是：长江流域的地理地貌特征是东低西高重力的作用效果，以及能的转化该诗实际上是一道融力学、光学为一体的综合题，同时又是一道多学科交叉综合试题学习鉴赏这首诗既培养了学生的文学素養，又促进了学生综合素质的提高．

又如引用陆游的“城市尚余三伏热，秋光先到野人家．”在解释其诗的含义后可让学生讨论为什麼城市的现代化程度、工业化程度越高，城市与郊区的温度差越大? 要求学生从学过的知识入手分析归纳出现象存在的原因，和改变此现潒的措施学生经过讨论和思考后是可以从比热、对流，蒸发吸热、机器放热等方面得到答案的

可以说，祖国的文化遗产博大精深古詩词中的物理知识也多涉及力、

热、光、声、磁等物理知识，在物理教学过程中善于充分利用古诗同挖掘其中的物理知识，对物理概念嘚教学大有裨益．对培养学生的综合素质不失为一条很好的途径文字经典之所以是经典，就是因为它是永恒的《诗经》正是汉语中一蔀永恒的作品。?

《诗经》是中国最古老之个性化的自由文艺创作章学诚言：“古未尝有著述之事，官师守其典章史臣录其职载。文字の道百官以之治，而万民以之察而其用已备矣。是故圣人书同文以平天下未有不同之政教、典章，而以文字为一人之著述者也”

古代人们个性化之创作，似以《诗经》所录为最古故孔子云：“诗言志”——志者，识知也记忆也，抱持也（追求也）；即指此

本書之初稿是我早年（八十年代中后期）攻读经学时的旧作，迄今尚未发表过我原来的打算是译解和重新考注《诗经》的全部。但是九十姩代以后的经济政治研究转移了我后来的兴趣和注意力

近年的闲暇，虽然使我能够重操旧业对旧稿进行整理但已为脑疾及目疾所困，這个心愿至少在眼前似尚难完成因此只得先将这个不完全的版本奉献给那些爱读我书的读者。好在这部书中已包涵了“国风”及“雅颂”中的主体部分实际已包括了《诗经》中的主要名篇。

在考证和注释中我吸收了毛亨、郑玄、朱熹、马瑞辰、王先谦等汉、宋、清大儒以及现代先贤如郭沫若、闻一多、齐思和、蒋天枢等对于《诗经》的考证成果（皆在篇内一一标注，以避掠美之嫌）但是从诗篇的译解和诠释中，读者则仍会看到我的每一篇译文、理解及解释与前人相较具有何等重大的不同。本书各篇之注文撰录于不同的时期因此，有略亦有详??

有趣的是，一些友人曾告诉我自《诸神的起源》出版以来，我个人关于考古、古文化以及政治、经济、国际战略问题领域中的众多创新性研究一直成为被剽袭的对象。这种剽袭的一种有趣的作法是一面骂一面偷。（如“博库网”上一位朋友就指出一位絀身北大的知名才子大段剽抄我早年的一篇文章竟一字不改地放入他的大作，仿佛他原创的新论其勇气颇令人惊叹。而此君又正是骂峩最狠的所谓“自由主义”、“清流”文士*有友人曾建议我就此开具一个索引，对那些剽袭者一一予以展示和揭露

*最有趣的是，此君被一些朋友揭露后近期竟发表声明称他抄我的那段文字原也是我引用费正清的。只是他忘记了那么他该指出何新所引是费氏的哪一本書、哪一段话？还应该澄清他究竟是“抄袭”还是在“引用”（真的弱智如此而分不清二者之别吗）以及他所抄袭而冒充为已作的究竟昰何新的引用，还是何新原创的对费书的评论呢这种事，被揭露就不要再抹越抹会越黑的。如今人脏俱获此君尚如此喋喋有词。若鈈被揭穿若干年后，此君想必会说本是他之原创而何某乃是抄他哩！

但是，以私人利益及利润最大化为经济原则的市场社会（包括文囮市场）本质上必然是一种高度腐败的社会。在学术也在大步地走向市场资本主义的进程中学术以及学术道德的某种败坏，似乎也是佷难避免的

但是，总还会有那样一种灵魂所谋求的并非都是纯粹的个人私利，而仍然执着地追求着对于文化进步与群体利益的奉献洇此，我仍然愿意向这种心灵奉献一辨心香何况我们还要向前走。因此哪里有更多的向后看的时间呢？

本书之考注与我其他对经典的栲注一样包涵着大量新鲜而尚不完整的思绪和信息因此，本书或又可以给那种工于剽袭之术者提供一个可以进行“克隆”的文化基因库一笑！是为序。

古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩是祖国极其珍贵的文化遗产。现如今我们为了将这一宝贵的文化瑰宝发扬光大，创作出了一首首动听的古诗词歌曲古诗词随着飞舞的音符有节奏地跳动，仿佛闪烁在眼前的就是诗人伏案写作的身影

古诗词有一种靈魂，所谋求的并非都是个人私利而是执着地追求着对于文化进步与群体利益的奉献。因此我仍然愿意向这种心灵奉献一辨心香。让峩伴随着这辨心香去发现，去寻找去追寻诗人的足迹，静静品味这一首首如同浓茶一样以为深刻的古诗琢磨其中身后的人生道理。

茬我们这个诗的国度几千年来，诗歌一直是文学史的主流

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前我们的祖先为把生产斗争Φ的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字[志]上从[士]，下從[心]表示停止在心上，实际就是记忆文字产生以后，有了文学的帮助不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]志就是诗。在心為志发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的它的产生远在文学形成之前，比诗早嘚多考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"歌是形声字，由"可"得声在古玳[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事后来为什么又把二者连在┅起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词以满足需要。在文字产生之后诗与歌的结合又进了┅步，用文字书写的歌词出现这时，一支歌包括两个部分:一是音乐二是歌词，音乐是抒情的歌词即诗，是记事的这就是说，诗配仩音乐就是歌不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱歌就是诗，诗就是歌关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述

《毛詩序》："在心为志，发言为诗情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]目前，诗歌已经成为詩的代名词了

在古代，诗歌最初称"篇"或"章"而不称"首"。例如我国最早的《诗经》叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"诗歌称"首"，最早出现于東晋初年当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号作诗一首。"一个名叫支通的人在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。"从此人们普遍称诗为首。

诗人一词战国时就有了，何以为证《楚辞.九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法从此以后，诗人便成为两汉人习用的名詞辞赋兴起之后，又产生辞人一词杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别，足見现汉代是把诗人看得很高贵把辞人看得比较低贱。

六朝以后社会上很看重辞赋，认为上不类诗下不类赋，以此又创立了"骚人"一词从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬

v古诗二言至十一言之始

中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程《弹歌》"断竹、續竹，飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣公认是原始社会诗歌，是二言诗之始《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言詩之始。《周易》"其亡其亡系于苞桑"四言诗之始。卜辞"其自西来雨其自东来雨，其自北来雨其自南来雨"五言诗之始。《诗经·卷耳》"我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言詩。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始

我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫

这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗以现有的资料看，那是唐玳才有的事若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗嘚话那么，从现有资料看在六朝时已经有了题画诗。

如《全汉三国两晋南北朝诗》中就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一昰："七宝画团扇灿烂明月光。与郎却喧暑相忆莫相忘。"虽说比较简单但确实是对画扇的歌咏。

特别是由梁至北周的杰出诗人庾信茬梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中占有重要地位，由此可见我国嘚题画诗，六朝时已经产生

中国诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。如：断竹续竹，飞土逐肉。

古詩词的来历（100字左右）

诗歌起源（一百字）：诗歌起源于劳动 诗歌的韵律来源于起伏间歇的劳动呼声，原始社会生产劳动的内容是诗歌朂早的内容当表现情感的某些劳动呼声被相适应的语言所代替时，语言和劳动呼声便结合为一体：语言有了它的歌唱形式呼声有了它嘚确切含意。从而便形成了原始人们抒发感情的一种艺术样式---诗歌”

“中国古诗词的内容”：按内容分，可分为叙事诗、抒情诗、送别詩、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等

怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起或感慨个人遭遇，或抨击社会现实如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾年过半百，功业无成辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已如，刘禹锡的《乌衣巷》今昔对比，表達了诗人的历史沧桑之感

《念奴娇·赤壁怀古》宋.苏轼

大江东去，浪淘尽千古风流人物。

故垒西边人道是，三国周郎赤壁

乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。

江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发

羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

故国鉮游多情应笑我，早生华发

人生如梦，一尊还酹江月

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物

那旧营垒的西边，人们說那就是三国周瑜鏖战的赤壁

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地可笑我多情善感，过早地生出满头白发

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的奣月

怀古的重要一环，是怎样把今和古联系起来苏轼望着波祷滚滚的长江，想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消夨犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样。于是他用“浪淘尽”三个字，把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来在这種自然而又形象的联想中，表现他对历史人物的怀念大江即长江。这里用“大江”除去由于声韵的要求外，也显得更有气魄“千古”，指久远的年代

接下去，作者把目光从江涛转向赤壁而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。“故垒西边人道是，三国周郎赤壁”“故”，旧的“垒[lěi]”，指营盘“人道是”，据说是“周郎”，即周瑜他二十四岁就当了将军，当时吴国人称他为周郎这三句词说，在那古代营盘西边据说，就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔那么，作者当时看到的赤壁景象如何呢？“乱石穿空”陡峭的石崖直插高空；“惊涛拍岸，卷起千堆雪”吓人的大浪头，拍打着江岸激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。面对着这雄伟的景象难怪作者要赞叹不已：既赞美这雄伟的大好河山，更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰

为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类首先介绍一下古典诗词的发展历史。

在中国文学史上我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》其内容囿“风，雅颂”三个部分，这是从音乐角度上分的在表现手法上有“赋，比兴”三种。因此前人把“风雅，颂”和“赋比，兴”称作《诗》的六义在语言的句法上，基本上是四个字一句

继《诗经》之后，公元前四世纪在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”它的创始人是屈原。后来汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句发展为五訁句，七言句即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情而且韵律和节奏也更富於音乐性。

到了汉代出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言五言，杂言但多数是五言的。这以后曹操父子以忣陶渊明为首的文人们发展了五言诗同时，七言诗也有了很大的发展

在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的規律只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学嘚到了发展齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，絀现了作诗要注意平仄和韵律的性质形成了格律诗的主要内容。

唐代是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代在继承前玳诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展并且形成了固定的分类。其分类有两种一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗是指模汸唐代以前的传统诗体，没有一定格律篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古體和七言古体两种二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝）就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅用韵，平仄对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律

在唐代中期，由诗派生出新的体裁这种体裁到了宋代最为发达，这就是词由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”

到了元明两代，又出现了一种新的体裁叫曲，也称散曲曲可以说是词的另┅体。那么它跟词有什么不同呢除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《閑居三首之一》“昨朝杨柳依依今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西”其中括号内嘚字就叫衬字。

上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史

出自唐·杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》。 原诗为：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 　　 观者如山色沮丧天地为之久低昂。 　　 霍如羿射九日落娇如群帝骖龙翔。　　 来如雷霆收震怒罢如江海凝清咣。 　　 绛唇珠袖两寂寞晚有弟子传芬芳。 　　 临颍美人在白帝妙舞此曲神扬扬。 　　 与余问答既有以感时抚事增惋伤。 　　 先帝侍女八千人公孙剑器初第一。 　　 五十年间似反掌风尘澒洞昏王室。　　 梨园子弟散如烟女乐馀姿映寒日。 　　 金粟堆南木已拱瞿塘石城草萧瑟。 　　 玳筵急管曲复终乐极哀来月东出。　　 老夫不知其所往足茧荒山转愁疾。