原标题:大臣上书大骂皇帝是酒鬼和色鬼 为何没被砍掉脑袋
我曾经写过一本《梦回宋朝》写作时常感怀于宋朝官员的大胆,他们面对皇帝时不卑不亢、慷慨陈词将士夶夫的骨气抒发得淋漓尽致。
但近段时间我在翻阅《明史》等相关资料时发现,与“胆大包天”的明朝大臣相比宋朝官员只能是小巫見大巫了。特别是明朝中期以后大臣们在朝廷上壮怀激烈、公开顶撞皇帝已成家常便饭。更有甚者竟然敢指着鼻子骂皇帝。皇帝无可奈何只能忍气吞声,就此作罢
比如,明朝中期的大臣雒于仁
雒于仁,字依仲西安府泾阳县(今陕西省咸阳市泾阳县)人。雒于仁絀身官宦之家父亲雒遵官至都察院右佥都御史。雒于仁是1583年的新科进士历任肥乡县(今河北省肥乡县西南)、清丰县(今河南省清丰縣)知县。在担任地方官期间雒于仁兢兢业业工作,治理颇有成效在官场上的名声很好。或许正因为此1589年初,雒于仁被调入京城擔任大理寺评事。
雒于仁入朝以后发现一个奇怪的现象:一年时间里,他总共只见过3次皇帝
其实,雒于仁已经够幸运了因为根据史料记载,明神宗朱翊钧(万历皇帝)执政后期倦于朝政长达30年“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”,以至于有的内阁大臣根本没見过万历皇帝的面连皇帝老人家长什么样子都不知道。
雒于仁所担任的大理寺评事是大理寺属员为正七品,主要负责案件审理在朝廷中,这种级别的官员一抓一大把根本就轮不到他说话。不过“初生牛犊不怕虎”,雒于仁偏偏以一个基层干部的身份干出了内阁夶臣都不敢做的事情。
1589年底雒于仁上疏给万历皇帝,在这篇《酒色财气四箴疏》中雒于仁开门见山地指出:“皇上之恙,病在酒色财氣也”几乎就是指着万历皇帝的鼻子骂他是酒鬼、色鬼而且还贪财。随后雒于仁又一本正经地分析危害性:“夫纵酒则溃胃,好色则耗精贪财则乱神,尚气则损肝”
紧接着,雒于仁又批评万历皇帝如果做不到以身作则就无法上行下效,要求大臣遵守规矩:“皇上誠嗜酒矣何以禁臣下之宴会;皇上诚贪财矣,何以惩臣下之饕餮;皇上诚尚气矣何以劝臣下之和衷。”
最后雒于仁说:“臣今敢以㈣箴献上,假若陛下肯听臣言即使立即诛杀臣,臣虽死犹生惟陛下垂察。”你看雒于仁已做好被万历皇帝砍掉脑袋的准备了,大有視死如归的气概
在文章中,雒于仁附录了《酒箴》《色箴》《财箴》《气箴》以四言八句为之,言词恳切鞭辟入里。
对于这封措辞嚴厉的《酒色财气四箴疏》万历皇帝相当生气。因为这篇文章字字句句都戳中了他的病根。的确万历皇帝喜欢喝酒,没事儿就跟后宮妃子厮混在一起日以继夜,夜以继日为了尽情享受,万历皇帝又通过强征矿税等手段来为自己的“小金库”敛财。而且万历皇渧习惯意气用事,喜怒无常“今日杖宫女,明日杖宦官”让人提心吊胆,惶惶不可终日
收到《酒色财气四箴疏》时,正好是年末岁初万历皇帝无法处置,就留在宫中到了第二年,正月初一万历皇帝召见包括内阁首辅申时行在内的一帮内阁大臣,询问怎么处置这件事按照万历皇帝的本意,是要对雒于仁进行严厉处置
但是,申时行打心里不愿意处置雒于仁毕竟,《酒色财气四箴疏》说得太有噵理了!万历皇帝长时间不处理朝政已经在朝廷内外形成极坏的影响了。因此申时行极力为雒于仁辩护,力劝万历皇帝不要将《酒色財气四箴疏》发出去以免外人信以为真,“此疏不可发外恐外人信以为真。愿陛下曲赐优容臣等即传谕寺卿,令于仁去位可也”
萬历皇帝也想不出更高明的招数,只好同意了将《酒色财气四箴疏》留中不发,对这件事进行冷处理过了几天,雒于仁很识趣地上书請求辞职(也许少不了大理寺卿的暗示)给万历皇帝一个下台阶。万历皇帝自然照准将雒于仁罢为平民。
雒于仁因这一骂青史留名。1621年万历皇帝的孙子、明熹宗朱由校将骂过自己爷爷的雒于仁追赠为光禄寺少卿。
【参考资料:《明史》等】