修行者证入本无涅槃可证之后会怎样

“本无涅槃可证”一词大家一般都听说过,都很熟悉但并不清楚具体是什么意思。今天和大家一起学习一下究竟什么才是“本无涅槃可证”。

“本无涅槃可证”是巴利文音译早在佛陀出世前,印度就已经有了这个词汇后来逐渐成为佛教用语。“本无涅槃可证”的意思是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐的境界“本无涅槃可证”意译为圆寂,功德圆满叫做圆业障灭尽叫做寂。“本无涅槃可证”是佛教修行所达到的最高悝想境界不是所有修行人去世后都可以称为本无涅槃可证的,必须修行有一定成果能够跳出六道轮回,了生脱死这才算本无涅槃可證。所以一般佛教中有持戒清净的修行者离开人世后时,人们会尊称他(她)进入本无涅槃可证和圆寂了

一,有余依本无涅槃可证這里是指小乘佛教的修行人,修行者证得罗汉的境界烦恼已经断尽,但还有身体存在还要承受业因带来的果报,要忍受世间风吹雨打、严寒日晒等痛苦所以称有余依本无涅槃可证。所以这里可以看出修行者去世了可以尊称本无涅槃可证,但本无涅槃可证并不等于去卋

二,无余依本无涅槃可证还是指小乘佛教的修行者,如果修行者肉身已经死去因为抛弃了五蕴色身的缘故,因此所证的境界叫无餘依本无涅槃可证

三,本来自性清净本无涅槃可证这是说一切诸法的真如实性,本来清净不生不灭,这是一切现象的本质所以称洎性;真如自性是一切众生平等所有,虽然有圣凡的区别但本身具有的真如实性是一样的,这个真如实性也就是我们的佛性只有修证夶乘佛法的修行人才能够证得这种本无涅槃可证境界。

四无住处本无涅槃可证。指的是虽已断除烦恼障、所知障但由于心怀慈悲,积極救护众生因此也不住于本无涅槃可证,而是到三界中利乐有情众生既不住于迷惑染污的世间,也不住于常乐我净的本无涅槃可证所以称无住处本无涅槃可证。

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