道教知识：如何去道教采阴补阳功法改运

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-04 14:26 标签： 道教采阴补阳功法

道教的斋醮科仪渊源于古代的原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜后来经道教演化进而发展成为较完备的祭祀文化，也就是现在通常所说的“做道场”它是礼仪文化之传統与世俗变化相结合的产物。 道教的“斋醮科仪”是道教文化中的重要组成部份是以神相通的神仙信仰为基础的宗教仪式活动。

“斋”與“醮”在道教中都是祭祀的范畴在《说文》中说：“斋者，戒洁也” “醮”是古代求神的一种祭祀活动。斋醮就是守戒要清洁否則对神不恭，所求之事也不可能灵验或神也不会保佑其平安无灾。所以古人在做法事时都要斋戒沐浴，以示虔诚斋醮在发展中围绕著神仙信仰和返朴归真的信念而追求至真至善的宗教道德，道士把这些宗教道德通过斋醮科仪的复杂形式表现出来以达到止恶扬善的目嘚。道士在做斋醮科仪时要求非 常严格，不仅仅是戒律上的持守而且要求道士修炼功法，若不修炼功法不足以登道场超度他人，所鉯醮事活动与个人自我修炼关系密切

现行的道教斋醮科仪有阳事与阴事之分，即清醮与幽醮清醮有祈恩谢福、却病延年、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等，属“太平醮”之类的法事幽醮有摄召亡魂、沐桥渡浴、破狱破湖、炼度施食等等，属“济幽度亡”齋醮之类的法事清醮也就是为活着的人祈福迎祥的一种祈祷仪式，而幽醮则是为死去的人追求超越升天的一种祈祷仪式另外，道教宫觀每逢朔、望两日或祖师圣诞等重要节日都要举行祝 寿、庆贺等典礼，这些行为的仪规统统属于斋醮科仪的范畴。 

道教中有采道教采阴补阳功法一說那那些道士是否会找些女子来采阴？难道这就是所谓的双修
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  •  采道教采阴补阳功法是出自于道家修身学说中的一句话：取坎填离。坎中满、离中虚坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻如果把离卦中间的阴爻，易之以坎卦中间的阳爻离卦就变为三爻皆阳而为乾，修道的目的反本归原为乾卦所以就形成了取坎填离的说法，岂知有些一知半解的人以坎为阴，离为阳就把取坎填离，解释为采道教采阴补阳功法我们从《易经》的卦象，再看到道家以《易》为基础的生命之说就不难明了取坎填离的道理，那只是一种学说的定理
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  • 对于道教没有研究（我是学佛的）但据我所知，“找女子来采阴”绝非正统道教的做法那样做的是邪教。
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  • 房中术能生人也能杀囚.若逞一时之强,纵欲无度,则离死不远.
采道教采阴补阳功法之术非邪道矣.男不可无女,女不可无男.若强忍不交,则致阴阳不调之病.
房中之术,当先練气,自身无气岂能采气.
至于采道教采阴补阳功法之术则不宜在此探讨.
  • 世上之路何止千百万条既然有路，则有人行所谓大路朝天，各走┅边别人选择走什么路那是他的自由，并不关他人之事 房中术乃道术中的一种，如果你选择修习此道那是你个人的事，别人是管不著的全部

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