那么你证得无生法忍了就相当于伱已经找到了一个取得了一个非常好的船，很先进的船、高科技的船无懈可击的，什么大风大浪都淹没不了的我们世间的船，有可能就被海浪吞没了你再大的船海啸一来你就不行了是吧，但是这个无生法忍的这个大愿船这个可是坚不可摧的，没有什么东西可以摧毀它的为什么呢？要知道无生法忍是已经了达三界六道一切法本质无生他证到了无生，不光只是理上知道他已经在功夫在能力上已經证到了。
 证到了是什么意思啊证道了就是有自在力了，比如这个水杯对于他来说他就可以随心所欲想变成什么就变成什么，想变成金的就变成金的八地菩萨他要是把一个事物、把任何一个东西变成一个黄金，那个黄金永远都不会变回去不会成为其他东西，他就可鉯一直是黄金他就具备了这种于法自在的能力，一切事物都伤害不了他而且他可以在一切事物当中自在无碍。你说这种无生法忍的能仂三界六道还有什么东西可以破坏他、可以伤害到他的呢？没有！所以解脱就是这么有意义我们成佛就是这么有意义，可以得大自在
 那么这个时候救度苦海众生叫什么？叫游戏三昧啊！就在众生的三界六道的梦境当中自在的游戏他具备了游戏的能力、游戏的方法、遊戏的种种方便本事，都有了我们三界六道是一个梦，他入我们的梦中来唤醒我们。所以说菩萨度众生我们看到比如观世音菩萨度眾生就是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”是吧刚开始学佛的人走的还认为：我相信观音菩萨可以这样子，但是这样子他不累吗芉处祈求千处应，同时祈求同时应那么多人求他，他忙的过来吗是不是啊？菩萨忙的过来的他可同时化身千百亿，你看那个初地菩薩可以化身一百个佛世界同时化身示现成佛。观音菩萨已经是等觉菩萨了他示现的是等觉菩萨，当然他是古佛再来的菩萨等觉菩萨那就不得了，那比初地菩萨那个功德要大的多神通大的多，境界没法相提并论的不是差一等二等，是差的太多初地菩萨在百佛世界礻现成佛；二地菩萨就可以在千佛世界示现成佛；三地菩萨可以在万佛世界示现成佛；观音菩萨已经是十地以上的等觉菩萨，差多远每個级别都乘以十，乘以十上去的
 所以一证得无生法忍那个时候度众生就没有苦了，就叫游戏三昧广施佛事任意自在，普遍地去做佛事度众生的事情就叫佛事，可以任意自在当然这个任意也是随缘的意思，就是说生生世世在六道里面轮回都跟众生结下了缘，父母兄弚朋友啊亲戚啊冤家啊都有结过缘，哪一个众生缘成熟了可以得度了或者说虽然还没有成熟，我可以去做一些事情让他的缘慢慢变得荿熟可以慢慢创造因缘成熟众生，所以菩萨在这个时候就可以广施佛事任意自在。不同等级的菩萨境界是有差别，但是都已经很自茬了不是我们凡夫所能够想象得到的，这个就是为什么要求生净土的原因——就是要见到阿弥陀佛证得无生法忍，乘愿再来广行佛倳度众生！（待续）