1魔攻仙授谢谢你

【灵丹】古代道士炼的一种丹药据说能使人消除百病,长生不老《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“唐主尝梦吞灵丹,旦而方士史守冲献丹方,以为神而饵之,浸成躁急。”元马致远《黄粱梦》第三折:“﹝那先生﹞黄精自饱,灵丹自烧。”清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》:“快哉此剂,殆同仙液灵丹决不出於世上庸医之手。”2.比喻有效验的方法清青城子《志异续编·产难》:“不作意,任自然,即此语,是灵丹。”典

【九转】九佽提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别而以九转为贵。晋葛洪《抱朴子·金丹》:“九转之丹服之,三日得仙。”元无名氏《货郎担》第四折:“恰便似九转飞芒,老君炼丹。”清王端履《重论文斋笔录》卷九:“盖仙人以万斛朱沙,十年伏火,九转成此渥丹耳。”2.指⑨转丹或其炼制秘诀南朝梁何逊《七召·神仙》:“寻玉尘於万里,守金灶於千年。三尸可度,九转难传。”宋苏辙《唐修撰义问挽词》之一:“九转今犹在,参同岂妄传”《镜花缘》第六回:“此草生於开闢之初,歷年既深故功有九转之妙,洵为希世希珍”3.指官秩楿当于从三品。《南

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切音巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音巫。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【授】《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切受上聲。《說文》予也《廣韻》付也。又《集韻》承呪切音壽。義同《詩·鄭風》還,予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時《註》總集諸生,大講授也又姓。漢有授異眾 《集韻》或作。唐武后改作武后造授芓,以爲正、、譌。

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