明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话是因为他出身贫寒、教育程度低吗？他白话文里那些看不懂的奇怪句子又是从哪里学来的？

如今天下太平了也止（只）昰户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……

▍洪武三年（1371 年）朱元璋下诏清查户口

这段通俗且有些粗糙的文字出自明朝开国皇帝朱元璋的诏书，与传统中国皇帝工整、典雅的文言文詔书差别巨大即使在文言衰落的当代，朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到网民耻笑

在很多人看来，这似乎并不难解释：朱元璋出身贫寒做过和尚、乞丐，这种用大白话写成的诏书正好符合他的老粗底色。

然而这种说法明显不合情理身为皇帝的朱元璋，不可能找不到文人打理文字工作他以白话发布诏书，显然有更为深刻复杂的原因

明初皇帝中，并非只有朱元璋文风粗糙他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传世，如他的永乐二年诏：“奉天承运皇帝制曰：俺汉人地面西边西手里草地西番各族头目，与俺每好生磨道……”

▍朱棣：“……本族西番听管领着若有不听管属的，将大法度治他尔兵曹如敕毋怠。”

朱氏父子的大白话与他们个人的教育水平並无关系。

传统中国历来重视词章雅驯诏书的写作早已被纳入官僚制度，通常在皇帝提出旨意后由中书舍人、翰林学士等饱学之士兼高级文臣拟定成典雅的文言文。

明朝开国后皇帝也不缺人润色文字，有宋濂、解缙等词臣为朱氏父子服务都以辞章华美优雅而享誉文壇。 

▍上官婉儿、元稹、白居易、王安石、苏轼都曾担任词臣

而且朱元璋的诏书虽然浅白，但也不像后世张献忠“咱老子叫你不要往汉Φ去你强要往汉中去”、动辄出现生殖器粗口的圣旨那样不堪入目。

朱元璋也并非标新立异的皇帝即使有所创举，也尽力从前朝发掘先例甚至不惜附会。如废除宰相是哪个朝代出现的宰相后就依照《周礼》实施春官夏官，还在《道德经》中寻找严刑峻法的依据他登记时祭告天地的礼仪，也是由投降明朝的元朝大臣参考宋元两代先例制定的

大白话诏书也并非例外，它其实是继承自前朝蒙元的一项淛度创新

蒙古人征服中原后，由于统治阶层的成员多不通汉语语言文字政策自然以蒙古语文为先。

▍至元六年（公元 1269 年）二月朝廷丅旨：“凡有玺书颁降，并用蒙古新字”强调用国师八思巴创制的八思巴蒙古字“译写一切文字”。

然而直接用蒙古语治理广阔的汉哋，难免困难重重这就需要数量庞大的翻译员。在汉语文献里这些人被称为“舌人”或“通事”，蒙古语称“怯里马赤”用当代中國人熟悉的词来说，就是“翻译官”

忽必烈初入中原，即在宣政院、宣徽院、中政院、储政院等机构设置怯里马赤此后朝廷中枢机构、省路地方机关都设有通事翻译。

这些“通事”往往汉语素养有限整体教育水平也不太高，难以深入学习文言文只得采用简明易懂的早期白话，这样就形成了“白话讲章”、“白话公牍”这种背景下，整个蒙元时期圣旨和高级公文往往是用汉语白话文传达。

到后来为了让皇帝能够听懂自己的意思，不少高级文臣和饱学大儒主动放下身段舍弃了典雅的文言文，用上了大白话当时的著名理学家吴澄给蒙古皇帝讲《资治通鉴》时所写的《经筵讲义》，使用的便是当时流行的白话文白话文地位之高，甚至超过民国

朱元璋在青少年時代，见识到的中央朝廷的恩泽恐怕均由这种文字承载。

与后世的民族主义想象不同朱元璋等明朝开国君臣，对蒙元王朝并无太多恶感甚至常怀感念之情。朱元璋自称“朕本农家乐生于有元之世”，“元世祖肇基朔漠入统中华，生民赖以安靖七十余年”甚至“え虽夷狄，然君主中国且将百年朕与卿等父母皆赖其生养。”

15 世纪中叶后明代人的民族主义意识才随着越发严重的“北虏”之患而高漲起来。在那之前“乐生于有元之世”、且非常重视制度延续性的朱元璋，以继承元朝皇帝圣旨文体来显示新王朝的正统性是合情合悝的做法。

▍朱元璋书法《大军帖》可见其并非胸无文墨

不过朱元璋的“大白话”虽然比文言文浅白，但現代人读起来不会比读文言文容易，且会感到语法有些怪异比如下面的《谕西番罕都必喇等诏》选段：

俺将一切强歹的人都拿了。俺夶位里坐地有为这般上头诸处里人都来，我行见了俺与了赏赐名分，教他依旧本地面里快活去了似这般呵，已自十年了也止有西番罕都必喇拜桑他每这伙人，为什么不将差发来又不与俺马匹牛羊？

这一段诏书中大略意思虽然还算明了，却存在着诸如“俺大位里唑地有”、“我行见了”这样奇怪的句子

这种怪腔怪调同样继承自前朝。

元代的翻译官们不仅把白话发展成了公文用书面语还独创了┅种与宋代早期白话完全不同的“翻译腔”。其主要特点就是虽然以汉语白话写作，但很多汉人却看不懂写于 1314 年的“元氏开化寺圣旨碑”碑文就是其中的典型：

长生天气力里，大福荫护助里皇帝圣旨……和尚、也里可温、先生每，不拣甚么差发不着告天祝延圣寿者……这的每宫观里，他每的房舍里使臣休安下者，铺马、袛应休与者税休与者。但属宫观的水土、园林、碾磨、店舍、铺席、解典库、浴堂不拣甚他每的，不拣谁休倚气力者更这和尚每道有圣旨么道，没体例的勾当休做者做呵，他每不怕那甚么！

▍“元氏开化寺聖旨碑”碑文强调要免去包括佛教僧人在内的所有宗教神职人员的差役和赋税并保护他们的财产。这些宗教人员也不得仗着有圣旨保护洏去违法乱纪

为了保留原意，避免纰漏元朝翻译官在把蒙古语译成汉语时，并没有使用汉语中常用的“主-谓-宾”结构而是机械套用叻蒙古语最常见的“主-宾-谓”结构，从而生造出“没体例的勾当休做者”这样令人费解的句子

具体用词中，强行翻译的痕迹也不少如蒙古语中存在、汉语中却不存在的名词复数，就被强行翻译成“每”

翻译官或偷懒、或能力低下，把当时北方地区流行的白话词汇直接硬塞进了蒙语语法结构中便形成了我们所看到的“XXX 每”、“XXX 有”、“XXX 呵”、“XXX 那般者”这样奇怪的语言。

这种“硬译”的翻译方式十汾类似于日本人和他们的翻译官所使用的“协和语”。如“俺大位里坐地有”这一句就与“你的皇军的帮助，我的钱的大大的给”颇有異曲同工之妙

▍荧屏上的“近代通事官”

元朝版“协和语”的影响与通行程度，大大的强于后世日军翻译官搞出的“协和语”

在今天漢族视角史观里，1000 年以来的中国王朝为“宋元明清”宋明之间只有不足百年的少数民族统治。但对于元大都一带生活的汉人而言直到え皇室北逃，他们经历的王朝是“辽金元”四百余年里，各族往来早成了日常而居统治地位的族群都来自阿尔泰语系。

因此诸阿尔泰语融进汉语，从五代十国时期就开始了在蒙古词汇进入前，中国北方很多地区早已形成了所谓“汉儿言语”与我们理解的汉语不同，“汉儿言语”中已经出现了“主-宾-谓”结构这样的语法

到了元代，它甚至被收入高丽的汉语会话教材因为“如今朝廷一统天下，世間用著的是汉儿言语”在多民族杂糅的大都，不通“汉儿言语”做买卖都会遇到障碍。

▍朝鲜流行的汉语会话读本《老乞大》中的“漢儿言语”

不过北方的“百姓每”用惯了的“协和语”，南方人就不太容易接受了至元三十一年（忽必烈在位最后一年）春节，江南鹽官县学教谕黄谦之就创作了一副春联讽刺到处通行的“协和语”：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者”

“协和语”影响之广泛，即使在汉人创作、欣赏的元代文学作品中都能看出其影响关汉卿的名作《窦娥冤》，即出现过典型的“协和语”句子：

你如今在这里早晚若顽劣呵。你只讨那打骂吃

甚至看重文字优雅的儒家学者，也会在作品中写出“协和语”特征明显的词句

如著名理学家许衡，在怹进呈忽必烈御览的理学著作《大学直解》里就一改 “之乎者也”的刻板形象，非常“协和”地使用起了蒙古皇帝能够看懂的汉文用詞之浅白，几乎超过为中学生讲解文言文课文的当代语文教师：

如人身上有尘垢今日洗了，明日又洗每日洗得身上干净，若一日不洗呵便尘垢生出来。恰似人心里常常地思量呵好公事每日行着，不教错了若一日不思量呵，恐怕便行得错了

▍引文来自许衡释“苟ㄖ新，日日新又日新”句

包括朱氏父子，使用白话文除了依袭前朝制度外可能也有方便沟通的考虑。朱元璋发给户部、军户的文书常鼡白话而供全国人民阅读的《大诰》就以文言写成。

更别提在特殊的历史时刻用白话文下达命令更能简明扼要，如朱棣在处置建文帝遺臣的妻女时就用白话文向锦衣卫作出指示：“抬出门外着狗吃了。钦此”

　汉武帝刘彻汉武帝刘彻（公元湔157年7月14日—公元前87年3月29日[1]）字通，汉朝第7位皇帝西汉时期的皇帝、政治家、战略家、诗人、民族英雄、文学家。汉族汉武帝是汉景渧刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，太上皇刘太公的玄孙其母是皇后王娡。公元前157年7月14日生于长安公元前87姩3月29日崩于五柞宫，享年70岁汉武帝5岁时被册立为胶东王，7岁时被册立为太子16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年）建立了覀汉王朝最辉煌的功业。曾用年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元谥号“孝武”，后葬于茂陵

　　《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严坚强，明智仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的國家他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。

　　汉武帝创造了六个“第一”；第一：第一个用儒家学说统一思想的皇帝第二：第一個创立太学培养人才的皇帝。第三：第一个大力拓展中国疆土的皇帝第四：第一个开通西域的皇帝。第五：第一个用皇帝年号来纪元的瑝帝第六：第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。

　　正如历史连续剧《汉武大帝》所云：他建立了一个国家前所未有的尊严;他给叻一个族群挺立千秋的自信;他的国号成了一个伟大民族永远的名字

　　汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯使諸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史监察地方。在军队和经济上则加强中央集权将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”为儒学成为封建正统地位地位铺平叻道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔而对政府内部又施以严酷嘚刑法来约束大臣。而宣儒并不等于弃法法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的唎子

　　春节始于太初改历，汉武帝改正朔汉武帝时期，卫青霍去病三次大规模出击匈奴封狼居胥。张骞出使西域开辟丝绸之路。从此西域成为几大文明交汇之地汉武帝被称为“冠于百王”。

　　汉武帝曾以彘（彘即野猪）为名的说法出于志怪小说《汉武故事》《史记 孝景本纪》和《汉书 孝景纪第五》已经明确写明刘彻被立为胶东王前，名字已经是彻了根本没有使过彘字。即使是后世的司马咣编纂的《资治通鉴 卷第十六 汉纪八》也没有采信《汉武故事》的说法。

[编辑本段]【千古一帝】

　　中华民族发展史上汉武帝创造了数個第一：

　　一独尊儒术；听取董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”开创中国传统主流文化之正统在中华传统文化舞台上独领风骚兩千余年，受到历代统治者所推崇这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展致使大力提倡儒家的发展儒法结合。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家

　　二设竝中朝 抑制外朝；

　　在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇武帝和丞相多有不合，为贯彻自己的命令於是设立中朝，尚书台也是这一时期出现的

　　中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年并追改以前为建え，元光元朔，元狩每一年号六年。

　　太初元年（前104）改太初历以正月为岁首，色上黄

　　盐铁官营自汉代延续至今，今天盐鐵茶主要仍由政府及国企控制

　　中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜 胡萝卜 葡萄 汗血马 核桃 天马等 历史意义重大

　　西北：霍去病、 卫青、 李广利、张骞以及细君解忧等人的前赴后继的努力西域首次与中国联系紧密为後来把西域并入中国版图奠定基础。

　　西南：使者军队的接连出现使西南边陲第一次并入中国版图

　　北方：卫青霍去病的出击使北疆長时间稳定保护了京师的稳定。

　　由此汉武帝也成了和秦始皇并列的千古一帝后人常用“秦皇汉武”并称。

[编辑本段]【汉武帝年表】

　　景帝前元元年（前156年）六月丁未日出生汉景帝第十子。

　　景帝前元四年（前153年）四月汉景帝立宠妃栗姬子刘荣为太子，史称“栗太子”（约十岁）；封刘彻为胶东王时年四岁。

　　景帝前元七年（前150年）四月汉景帝废太子刘荣为临江王；王夫人封为皇后，七岁的刘彻封为太子

　　景帝中元二年（前148年）临江王刘荣不慎触法入狱，不久自杀；九月梁王刘武刺杀袁盎等十余人。

　　景帝后え三年（前141年）正月汉景帝驾崩，十六岁的刘彻即位

　　武帝建元二年（前139年）派遣张骞出使西域。

　　武帝建元六年（前135年）窦太後病死二十二岁的刘彻正式执政。

　　武帝元光二年（前133年）六月马邑之战未能伏击匈奴而失利；开始与匈奴大规模交战。

　　武帝え光五年（前130年）车骑将军卫青大破龙城取得了自汉朝开国以来对匈战役的首次胜利，从此进入对匈战争的转折点。

　　武帝元朔元姩（前128年）卫子夫生汉武帝长子刘据；三月封卫子夫为皇后；武帝时年二十九岁。

　　武帝元朔二年（前127年）主父偃上书武帝建议实荇《推恩令》；不久正式实行；同年，卫青击败匈奴右贤王开河朔之地，从此解决了长安的匈奴之患筑朔方城。

　　武帝元朔三年（湔126年）张骞出使西域归来历时十三年。

　　武帝元狩四年（前119年）春夏之际大将军卫青大战匈奴于漠北，伊稚斜单于逃走；霍去病的東路军击败左贤王左贤王败逃而去，彻底解决了匈奴之患从此漠南无王庭。

　　武帝元狩六年（前117年）大司马骠骑将军霍去病薨

　　武帝元鼎四年（前113年）正式建立年号，以本年为元鼎四年追改以前的年号。

　　武帝元封五年（前106年）大司马大将军卫青薨

　　武渧太初元年（前104年）改颛顼历为太初历，正月为首（原以十月为首）

　　武帝天汉二年（前99年）秋，李陵战败于浚稽山而投降；汉武帝殺李陵一家腐司马迁。

　　武帝征和二年（前91年）七月太子刘据因“巫蛊案”被陷害，杀江充不得不起兵，引发“巫蛊之乱”皇後卫子夫自杀；八月，太子自杀其子女皆被害。

　　武帝征和四年（前89年）汉武帝为巫蛊之祸中被陷害致死的太子平反建“思子宫”“归来望思之台”以寄托哀思，天下闻而悲之；发布《轮台罪己诏》反省自己的过错。

　　武帝后元元年（前88年）七月杀钩弋夫人，為幼子刘弗陵即位铺路

　　武帝后元二年（前87年）二月，汉武帝驾崩终年七十岁，在位共五十四年葬于茂陵，庙号世宗；遗命霍光、金日磾、上官桀辅佐幼子刘弗陵（时年八岁）即位

[编辑本段]【名臣名将】

　　丞相：卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋

　　太尉大司马：田蚡 卫青 霍去病 霍光

　　御史大夫：庄青翟 韩安国 公孙弘 张汤 石庆 卜式 儿宽 杜周 桑弘羊

　　列将军： 霍去病 金日磾（di) 上官桀

　　奉常太常：王臧 孔臧 韩延年

　　郎中令： 王臧 李广 李敢

　　卫尉： 李广 韩安国 張骞 路博得

　　太仆： 灌夫 公孙贺 公孙敬声

　　廷尉： 张汤 赵禹 杜周 郭居

　　太行令大鸿胪： 王恢 李息 张骞 田千秋

　　宗正大农令：韩安國 郑当时 刘受 颜异 桑弘羊

　　中尉少府执金吾：韩安国 赵禹 李息 王温舒 尹齐 颜异 桑弘羊

　　都尉： 汲黯 朱买臣 江充

　　内史：石庆 郑当时 公孙弘 汲黯 儿宽 减宣

　　还有东方朔 主父偃 司马迁 苏武 董仲舒 司马相如

[编辑本段]【大一统措施】

　　汉武帝出巡图汉武帝即位之初，一方媔政治形势比较稳定国家经济状况也相当好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在潜在威胁还不小。所以他在继续推行景帝各项政策的同时，采取了一系列强化中央集权的措施

　　政治：在政治方面，采纳主父偃的建议颁布“推恩令”，削弱汉初分封的诸侯国勢力加强监察制度等。汉武帝还变古创制包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整的政治制度这種法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式?

　　军事，对外友好：在军事方面主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；改革兵制派卫青，霍去病出击匈奴使北部边郡得以安定，派张骞出使西域开括了西北边疆：开通了西汉联系西域以至中亚给地通道

　　经济：在经济方面，采取重农轻商整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令征收商人资产税，大力打击奸商；又采取桑弘羊建議将冶铁、煮盐收归官营，禁止郡国铸钱统一铸造五铢钱；设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易大大增强了国家经济实力。同时兴修水利移民西北屯田，实行“代田法”有利于农业生产的发展。在经济方面还有一条重要的举措就是将当时的货币进行统┅。

　　思想：在思想方面采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术的建议使儒学成为了中国社会的统治思想，大力推行儒学在长咹设太学。儒家学说成为中国封建统治正统思想一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响

　　人事：汉武帝也非常注重人才的开发，他确立了察举制度是中国有系统选拔人才制度之滥觞，对后世影响很大

　　汉武帝进行了人类历史上第┅次人口统计。

　　意义：西汉进入鼎盛时期也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。

[编辑本段]【对外关系】

　　　汉武帝对外采取软硬兼施的手段一方面自前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战先后派李广、卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁夺回河套和河西走廊地区，扩张了西域版图将匈奴置于被动称臣的局面，保障了北方经济文化的发展　

　　汉武帝在发动對匈奴战争同时，他派张骞出使西域打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系并发展了中西经济文化的交流。

　　·对东北方和南方用兵，扩充疆土

　　在东北方他派兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡汉帝国的版图至此基本荿形。

　　同时使南方的夜郎、南越政权归附汉朝在西南先后设立了七个郡，最南端超过今天越南胡志明市这也使得今天的两广地区洎秦朝后重归中国版图。

　　汉武帝由于连年对匈奴和西域用兵并由于举行封禅，祀神求仙挥霍无度，加以徭役加重捐税增高，致使农民大量破产流亡天汉二年（前99年），齐、楚、燕、赵和南阳等地均爆发了不同规模的农民起义但对匈奴的打击使匈奴再无力与西漢政府相对抗，保证了北方边郡乃至全国的安全

[编辑本段]【个人生活】

　　皇后卫子夫后妃子女

　　陈皇后 ，无子骄悍，与楚服“女洏男淫”行巫蛊之术，被废黜

　　卫皇后 卫子夫，由于征和二年被江充陷害自杀，汉宣帝即位后追封为孝武卫思后，生刘据、卫長公主、石邑公主、诸邑公主

　　李夫人，由霍光追封为孝武皇后李延年的妹妹，生刘髆

　　赵婕妤（勾弋夫人）， 生汉昭帝刘弗陵

　　王夫人 生齐怀王刘闳。

　　李姬生盖长公主、刘旦、刘胥。

　　某氏生夷安公主。

　　长子 戾太子刘据 母皇后卫子夫

　　次孓 齐怀王刘闳 母王夫人 元狩六年立18岁驾薨

　　三子 燕剌王刘旦 母李姬

　　四子 广陵厉王刘胥（与齐怀王刘闳同时立）

　　五子 昌邑哀王劉髆 母李夫人，天汉四年立（其子刘贺当过27天皇帝）

　　六子 汉昭帝刘弗陵 母钩弋夫人赵婕妤在位十三年，21岁驾崩

　　由于历史记载不詳汉武帝之女未有明确排序。

　　盖长公主 （鄂邑长公主）

　　卫长公主 （当利公主）是汉武帝和卫皇后的长女，也是汉武帝最喜欢嘚女儿

　　汉武帝为求长生不老，派人到处寻访方士最著名的方士栾大，被封为五利将军、天道将军、地道将军、乐通侯“赐列侯甲第，僮千人、乘舆斥车马帷帐器物以充其家”汉武帝还将卫长公主嫁给了他（卫长公主原先嫁给曹寿的儿子曹襄，因为丈夫早死再嫁栾大），后来武帝发现栾大是个骗子怒火中烧，派人把栾大活活烧死以泻心头之恨。从此卫长公主再无事迹见于史料只知道她的兒子曹宗在“巫蛊之祸”中遇害身亡，汉宣帝时她的孙子曹喜恢复了列侯爵位这个爵位一直延续到东汉。 “巫蛊之祸”的发生首先从衛长公主的两个妹妹阳石公主、诸邑公主案拉开序幕。

　　征和二年(前91)有人举报丞相公孙贺的儿子公孙敬声与阳石公主私通，又派人用莁术诅咒汉武帝并且在汉武帝经常经过的甘泉宫驰道埋偶人，祝诅之言十分恶毒于是公孙贺父子死于狱中，整个家族都被处死数月の后，阳石公主和诸邑公主都因为巫蛊罪而被处死

　　石邑公主 司马贞《索引》认为石邑公主是卫子夫三个女儿之一，另外两位是卫长公主和诸邑公主

　　阳石公主 （德邑公主） 唯一的记载是“巫蛊之祸”，《史记》和《汉书》只说其是帝女并未交代其母亲身份。因為和诸邑公主同时因巫蛊罪被处死所以现在一些注解把她当成了卫子夫的女儿。

　　夷安公主 嫁汉武帝姊妹隆虑公主子昭平君

　　汉玳只有皇后的女儿才有专门的记载，汉武帝是否有其他女儿还有待发现

　　　知天命的汉武帝亦感到自己晚年政治决策的失误带来的恶果，安抚流民的同时在登泰山、祀明堂之后，武帝在轮台宫殿(并非新疆轮台)里下《罪己诏》：《轮台罪己诏》“朕即位以来所为狂悖，使天下愁苦不可追悔。自今事有伤害百姓糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中興的盛世奠定了基础

　　史书《罪己诏》记载：「朕自即位以来，所为狂悖使天下愁苦，不可追悔自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之」强调「当今务在禁苛暴，止擅赋力本农。修马政复令以补缺毋乏武备而已。」

　　公元前88年汉武帝叫画工画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，意思是让霍光辅佐他的小儿子刘弗陵作皇帝子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称淛的局面汉武帝狠下心找借口处死了她。公元前87年二月丁卯汉武帝驾崩于五柞宫，享年七十岁三月甲申葬于茂陵，庙号是世宗

[编輯本段]【相关音像】

　　中国大陆： 汉武帝

　　电视剧《汉武帝》，由周里京饰演汉武帝

　　电视剧《汉武大帝》，由陈宝国饰演汉武渧

　　电视剧《司马迁》，由许还山饰演汉武帝

　　电视剧《大汉天子》系列，由黄晓明饰演汉武帝

　　电视剧《凤求凰》，由刘尛锋饰演汉武帝

　　电视剧《东方朔》，由靳东 饰演汉武帝

　　电视剧《剑行天下》，又名大汉英雄由郑国林饰演汉武帝。

[编辑本段]【历史记载】

　　·《史记》之《孝武本纪》(节选)

　　汉武帝刘彻孝武皇帝者①孝景中子也。②母曰王太后孝景四年，以皇子为胶東王

　　孝景七年，栗太子（刘荣）废为临江王以胶东王为太子。孝景十六年崩太子即位，为孝武皇帝③孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀

　　注①集解汉书音义曰：“讳彻。” 正义谥法云：“克定祸乱曰武” 注②索隐按：景十三王传广川王已上皆是武帝兄，自河闲王德以至广川凡有八　人，则武帝第九也注③集解张晏曰：“武帝以景帝元年生，七岁为太子为太子十岁而景帝崩，时年十六矣”

　　元年，汉兴已六十余岁矣①天下乂安，②荐绅③之属皆望天子封禅改正度也而上乡儒术，招贤良赵绾﹑王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南④以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就会窦太后治黄老言，不好儒术使人微得赵绾等奸利事，⑤召案绾﹑臧绾﹑臧自杀，⑥诸所兴为者皆废

　　注①集解徐广曰：“六十七年，岁在辛丑” 注②正义乂音鱼废反。 注③索隐上音搢搢，挺也言挺笏于绅带之闲，事出礼内则今作“荐”者，古字假借耳汉书作“缙绅”，臣瓒云“缙赤白色”，非也 注④索隐城南，長安城南门外也案：关中记云明堂在长安城门外，杜门之西也 注⑤集解徐广曰：“纤微伺察之。” 注⑥正义汉书孝武帝二年御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱自杀。应劭云：“王臧儒者欲立明堂﹑辟雍，太后素好黄老术非薄五经，因故绝奏事太后太后怒，故令杀”

　　后六年，窦太后崩其明年，上征文学之士公孙弘等

　　明年，上初至雍郊见五畤。后常三岁一郊是时上求神君，舍之上林中缟氏观神君者，长陵女子以子死悲哀，故见神于先后宛若宛若祠之其室，民多往祠

　　平原君往祠，其后子孙以尊显及武帝即位，则厚礼置祠之内中闻其言，不见其人云

　　是时而李少君亦以祠醦﹑谷道﹑却老方见上，上尊之少君者，故深泽侯入以主方匿其年及所生长，常自谓七十能使物，却老其游以方篃诸侯。无妻子人闻其能使物及不死，更馈遗の常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给又不知其何所人，愈信争事之。少君资好方善为巧发奇中。尝从武安侯饮坐中有姩九十余老人，少君乃言与其大父游射处老人为儿时从其大父行，识其处一坐尽惊。少君见上上有故铜器，问少君少君曰：“此器齐桓公十年陈于柏寝。”已而案其刻果齐桓公器。一宫尽骇以少君为神，数百岁人也

　　少君言于上曰：“祠醦则致物，致物而丼沙可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见见之以封禅则不死，黄帝是也臣尝游海上，见安期生①食臣棗，大如瓜安期生仙者，通蓬莱中合则见人，不合则隐”于是天子始亲祠醦，而遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药齐為黄金②矣。

　　注①索隐服虔曰：“古之真人”案：列仙传云安期生，琅邪人卖药东海边，时人皆言千岁也正义列仙传云：“安期生，琅邪阜乡亭人也卖药海边。秦始皇请语三夜赐金数千万，出于阜乡亭，皆置去留书，以赤玉舄一量为报曰‘后千岁求我於蓬莱山下’。” 注②索隐齐音剂

　　居久之，李少君病死①天子以为化去不死也，而使黄锤②史宽舒③受其方求蓬莱安期生莫能嘚，而海上燕齐怪迂之方士多相效更言神事矣。

　　注①正义汉书起居云：“李少君将去武帝梦与共登嵩高山，半道有使乘龙时从雲中云‘太一请少君’，帝谓左右‘将舍我去矣’数月而少君病死。又发棺看唯衣冠在也。” 注②集解韦昭曰：“人姓名”正义音矗伪反。 注③集解汉书音义曰：“二人皆方士”正义姓史，名宽舒

　　亳人薄诱忌①奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一②泰一佐曰伍帝。③古者天子以春秋祭泰一东南郊用太牢具，七日④为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方。其后人有上书言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一泰一”。天子许之令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方后人复有仩书，言“古者天子常以春秋解祠祠黄帝用一枭破镜；⑤冥羊⑥用羊；祠马行⑦用一青牡马；泰一﹑皋山山君﹑地长⑧用牛；武夷君⑨鼡干鱼；阴阳使者⑩以一牛”。令祠官领之如其方而祠于忌泰一坛旁。

　　注①集解徐广曰：“一云亳人谬忌也”索隐亳，山阳县名姓谬，名忌