孙新兰:如何区分积极积极行为和消极行为的意象

我从没说过也从不觉得惠迪吉的公益心理活动不好相反,我很认同做公益心理活动我所批判的点,仅限于被惠迪吉拿来作为思想基础的理论(也就是廖志祥的那套理論)以及由此而引发出的部分行为具体理由写在下面了。如果你们有人觉得不对可以有理有据地反驳我的观点,而不是上来就说我狭隘、无知、恶劣等等等等这跟泼妇骂街有什么区别?(目前为止接触过的、信仰该机构的人,都是这个德行)

另外我自己从未参与過任何社会组织团体,与惠迪吉毫无利害关系原本我也不知道有这么个组织在做这么些事,完全是因为有一个朋友当初非要向我安利惠迪吉我在看过惠迪吉 的网站、搜索过廖志祥的资料后就开始了如下的批判。

再有我在学习之余,会尽己所能地、免费地给我所遇到的囚以帮助帮助的内容包括但不限于情感问题、人生发展问题、学习学业问题等。虽然我花了大把时间在帮助别人上但我从不想以此来宣扬或标榜什么,我只是遵从自己内心的意愿与信仰罢了可没想着以此谋利。但某些人如果要质疑我无益于社会那我也是万万不肯领受这种质疑的。—————————————————————————————————————

—————————————————————————————————————

完全同意第一位回答者的判断——以心理学及公益事业为幌子而进行的精神传销活动!

说嘚严重一点有点类似于邪jiao的性质了。

孙新兰倒是正规的心理学学术出身华东师范大学的心理学博士,和朱建军共同开创的意象对话疗法也有点意思(不过朱建军在意象对话官网的个人介绍上写着“意象对话疗法唯一创始人”可孙新兰在她的个人介绍里还是写着意象对話创始人)。但是做心理咨询的人如果没有比较好的哲学思辨能力,完全不了解西方哲学的历史就很容易被这种文化骗子给吸引过去,然后偏离心理学成了精神传销。而廖志祥则从来不说自己的学术背景只会宣传自己有什么什么头衔。像这种只说头衔不说学术背景嘚人九成九是伪大师。于公没有正规的学院专业教育;于私,没有明确的师徒传承哪来的脸号称自己是“三千年来用灵性智慧解读《道德经》、并开显《道德经》深层奥秘的第一人”?在孙新兰办的惠迪吉整天让人念廖志祥写的什么“诗咒”,就像宗教中教徒念诵嘚经咒一样这是什么性质,明眼人应该能看出来吧

本人学术背景:应用心理学专业,理学学士;985高校宗教学专业哲学硕士在读。

我要回帖

更多关于 积极和消极 的文章

 

随机推荐