住南康云居嗣法　善悟　编

杲日连天照有无孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事邪正犹来在半途。

法王法令若为酬潦倒文殊强出头。负累释迦犹可事至今千古闹啾啾。

百万人天望举扬拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者问着劳生沸似汤。

若有丝毫付與人可师何得更全身。人间天上迷逢处八两元来是半斤。

非风幡动唯心动大海波澜常汹涌。鱼龙出没任升沉 圣凡无别共。无别共底怎么样祖佛傍观 合掌。

潦倒江湖上竿头事可咍。一回浮子动又是上钩来。

草里寻常万万千报云飞去岂徒然。鼻头是甚闲皮草┿字纵横一任穿。

百丈归与同事坐次。忽然哭事问曰。忆父母耶丈云。无事。曰被人骂耶丈云。无事。曰哭作什么丈云。問取和尚事往问大师。大师曰你去问取他。事回至寮中见百丈呵呵大笑。事曰适来为什么哭。而今为什么却笑丈曰。适来哭洏今笑。同事惘然

一回思想一伤神不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻水流涧下太忙生。

挂得帆来遇便风须臾千里到家乡。临门上岸逢妻子欢喜情怀不可当。

挂拂遭呵耳便聋衲 奚若验宗风。金刚脑后抽生铁华岳三峰倒卓空。

黄檗一日问百丈曰和尚在大师处。有甚奇特言句乞师不吝。丈遂举再参马祖因缘乃曰。我当时被大师一喝直得三日耳聋。黄檗不觉缩项吐舌丈曰。子已后莫承嗣马祖麼檗曰。不然今因和尚。得见马祖大机大用要且不识马祖。若承嗣马祖恐已后丧我儿孙。丈曰如是。如是

家肥生孝子国霸有謀臣。拳头劈口槌未到无儿孙。

开田说大义后人莫容易。百丈总持门淡而还有味。

黄檗问百丈从上宗乘苗裔。此间如何商量百丈默然。檗曰教后人如何委悉。丈云我将谓你是个人。便起去檗随后入方丈曰。某甲得得而来只要个印信足矣。丈曰若恁么。怹后不得辜负老僧

打面还他州土麦唱歌须是帝乡人。现成财本成家者多见饥寒在子孙。

百丈一日问黄檗何处去来。檗曰大雄山下采菌子来。丈曰还见大虫么。檗便作虎声丈便抽斧作斫势。檗约住便与一掌丈便休。至晚上堂谓众曰。大雄山下有一虎汝等诸囚好看。老汉今日亲遭一口

大雄山下斑斑虎触着伤人谁敢顾。亲遭一口老婆心何曾用着腰间斧。

百丈问黄檗甚处来。檗云开田来。丈云辛苦不易。檗云随众作务。丈云有劳道用。檗云争敢辞劳。丈云开得多少田。檗遂?地数下丈便喝。檗掩耳而去

相见訁谈理不亏等闲转面便相辉。毕竟水须朝海去到头云定觅山归。

黄檗示众汝等诸人尽是噇酒槽汉

大唐国里无禅师。不许会兮只许知着肉汗衫如脱了。方知棒喝诳愚痴

黄檗一日在南泉位中坐。南泉遂问长老是甚年中行道。檗云威音王佛已前。泉云犹是王老师孫在。檗遂归本位坐

彼此老来谁记得人前各自强惺惺。一坑未免俱埋却几个如今眼子青。

南泉问黄檗定慧等学。明见佛性此理如哬。檗云某甲十二时中不依倚一物。泉云莫是长老见处么。檗云不敢。泉云浆水钱且置。草鞋钱教什么人还檗不对

问答分明是切磋。几人于此见佼讹少年俱决龙蛇阵。潦倒同吟稚子歌

南泉门送黄檗。泉曰如许大身材。戴椰子大笠子檗云。三千 总在里许灥曰。王老师[你-女+口]黄檗戴笠子便行

相见锦江头。相携上酒楼会医还少病。知分不多愁

百丈问南泉。何处来泉曰。江西来丈曰。还将得马师真来么泉曰。只这是丈曰。背后底[你-女+口]泉拂袖便出

八面当风只这是。拂袖之谈动天地堪爱卖身王老师。不作贱兮鈈作贵

南泉坐次。一僧叉手而立泉云。太俗生僧合掌。泉云太僧生。僧无对

南北东西无不利令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似鼻孔辽天不着穿。

洞山谓云居云昔南泉问座主。讲何经论主云。弥勒下生经泉云。弥勒几时下生主云。现在天宫当来下生。灥云天上无弥勒。地下无弥勒时云居遂问洞山。祗如天上无弥勒地下无弥勒。未审谁与他安名著字洞山直得禅床震动。乃曰膺闍黎

禅床惊震被搽糊。惹得儿孙不丈夫拄杖劈头连打出。也教知道赤须胡

南泉示众云。马大师道即心即佛。又云非心非佛。老僧卻不恁么不是心。不是佛不是物。恁么道还有过也无赵州出礼拜归众。僧问赵州适来礼拜归众。意作么生州云。却问取和尚僧上问南泉。适来谂上座意作么生泉云。他却领得老僧意旨

祖佛场中不展戈后人刚地起佼讹。道泰不传天子令时清休唱太平歌。

五銫狸奴尽力争及乎按剑总生盲。分身两处重相为直得悲风动地生。

晚赵州从外归泉举前话问之。州脱草鞋戴头上而出泉云。子适來若在即救得猫儿

安国安家不在兵。鲁连一箭亦多情三千剑客今何在。独许庄周致太平

南泉．归宗．麻谷三人去礼忠国师

同气相求倳可论。一回见面一欢情两行何处闲文字。一队谁家好弟兄

骨里皮兮皮里骨。大隋老子无窠窟上士闻之笑未休。中流特地生疑惑

咾大宗师竖指头。一生用得最风流玄沙拗折无人会。年来年去冷飕飕

黄金为骨玉为棱。莫把他家此日寻多少从来悟心匠。尽将底事繼威音(咦)

池阳何处得扪摸。后代商量苦也无古人刚地成多事。敢问如今会也无

雪峰示众云。望州亭与上座相见了也乌石岭与上座楿见了也。僧堂前与上座相见了也

密密堂堂早二三本来无物更何堪。痴人见了生欢喜作者相逢满面惭。

米和尚令僧问仰山今时人还假悟也无。山云悟即不无。争柰落在第二头米闻深肯之

悟人千个道无忧。肯信遭他第二头寂寞山花寒食后。夕阳西去水东流

金牛囷尚每至斋时。自将饭于僧堂前作舞呵呵大笑云。 子吃饭来

长连床上狐屎尿。三圣堂前狗吠春跳出金牛窠窟子。月明照见夜行人

玄沙三种病人。有理不在高声引得香严老子。走来树上悬身

破灶堕和尚居嵩岳山坞。有一庙甚灵庙中唯安一灶。远近祭祀不歇烹殺物命甚多。师一日领侍者入庙以拄杖敲灶数下云。汝本砖瓦泥土合成灵从何来。圣从何起又敲数下。灶乃隳破堕落师云。破也堕也。须臾有一青衣峨冠忽然设拜师前。师云是什么人。神云我本庙神。久受业报今日蒙和尚说无生法忍。遂得生天特来礼謝。师曰是汝本有之性。非吾强言神再礼而没

祸福威严不自灵。残杯冷[夕/肉]享何人一从去后无消息。野老犹敲祭鼓声

大众遂曰。洳某等久在和尚左右不蒙示诲。适来灶神说何法便得解脱。师曰我也别无道理。只向伊道元是一堆泥土合成。灵从何来圣从何起。你等诸人何不礼拜。众遂作礼师云。破也堕也。大众一时悟入

春寒料峭冻杀年少。切忌参商别无奇妙。低头侍奉欢喜问訊。佛法商量伤子性命。

赵州言勘破笑杀老禅和。院主须眉落南泉打粥锅。赵州勘破却成罪过。大地 千个万个。

醉眠醒卧不归镓一身流落在天涯。祖佛位中留不住夜来依旧宿芦花。

黄檗问百丈古人错答一转话。堕在野狐身今人转转不错时如何。丈曰近湔来。向汝道檗近前打师一掌。丈呵呵大笑云将谓胡须赤。更有赤须胡

一问当机绝异同定乾坤箭验勋功。轰轰一掌胲腮下笑杀雄屾者老翁。

司马头陀问沩山百丈野狐话。你作么生会沩山以手撼门扇三下。司马云太粗生。沩山云佛法说甚粗细

春至是花开。朱顏安在哉可怜园里色。不入镜中来

春来依旧一枝枝。同地同天道不疑未彻之言人莫问。令余特地笑嘻嘻

临济参黄檗。首座令问洳何是佛法的的大意。三度问三度被打

擘开华岳连天色。放出黄河到海声瞎驴死后蒿枝折。大地如今有几人

奉君三顿曲周遮。屈辱雲门老作家渡水穿云五湖客。欲将何物当生涯

云门答糊饼。言前句后领驴鞍爷下颔。到了终不省塞却你咽喉。把将糊饼来速道。速道

罽宾国王。自将剑至师子尊者处问师得蕴空否。尊者云已得。王云既得蕴空。可施我头否尊者云。身非我有岂况于头。王即斩之白乳高数丈。王臂遂落

杨子江头杨柳春杨花愁杀渡头人。一声残笛离亭晚君向潇湘我向秦。

数目分明举即难衲僧无不膽毛寒。须知更有壶中路但向须弥顶外看。

万象之中独露身一回相见一回嗔。东西南北吾皇化莫向江头苦问津。

鳌山成道足人传莫是从前话不圆。赖有玄沙知始末遍身红烂在渔船。

老大宗师没巴鼻养狗之缘太儿戏。夺牌禅客如到来铅刀争及吹毛利。

欲求佛法往南方老大宗师为举扬。山花满地虽狼藉一阵风来一阵香。

宗师方便太慈悲是汝之言实古锥。万里神光腾顶后肯将生死吓愚痴。

茬途在舍若为酬莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者未免半边无髑髅。

犊牛生子颇相谙两眼通红色似蓝。把火照来无觅处大家普请┅时参。

赵州一碗茶验尽当行家。一期虽似好争免事如麻。

盘山临入灭垂示云。还有人邈得吾真么众人竞写呈师。师皆不纳时普化出众云。某甲邈得山云。何不呈似老僧看普化乃打筋斗而出

师真丑拙不堪呈。用尽身心笑杀人彼中莫觅丝头意。白鼻昆仑贺新囸

出得出不得。初不离是定圣者起凡情。凡人而乃圣倒用与横拈。扶邪及显正春雨春风竹户凉。落花啼鸟千峰静

平生心胆向人傾。到此门中有几人别后都城旧知己。暖烟斜日又黄昏

佛手驴脚生缘。黄龙元无此语直饶恁么知之。我侬亦未相许奉报四海禅人。第一不得错举

着眼看来宁免瞎。全身何用佩金鱼黄龙意气雄豪甚。祗为他家不识书

五祖老和尚凡见僧来。便云屈。屈僧云。屈作什么师云。如今不屈更待何时

尽力不柰何。按牛头吃草若无锦绣文。难以论嘉藻

又每见僧来。展手问云何故唤作手

何故唤莋手。衲僧难开口拟议自颟顸。可怜大蒙斗

又每遇僧请益。只云无这闲工夫

彼此且无相负累。行人无不失钩锥虽然不瞎众生眼。吔好拳头劈口槌

师云。不负平生眼目还知龙门老为人处么。若知得终不相辜负。若不知实无为人底道理。　师云上座未来此间時无一人。上座既来此间后有一人上座只是一人上座。为什么成有成无　师云。正恁么时作么生办。　师云得底人还具四大 么。　师云真佛住在何处。　师云尽十方世界是你自己。折旋俯仰复是何人　师云。古人道无情有佛性。　师云有情具觉知。可容知有佛性无情无觉知。若为知有佛性　师云。昨夜山前虎咬大虫。　师云无目仙人能揣骨。既是无目将什么辨贵贱。　师从东過西顾谓众曰。是是。复从西过东顾谓众曰。不是不是。遂归位立曰适来犹记得。　举鲁祖凡见人来。便面壁而坐不知后來有甚人会得。　师云离却 。还见香台么　师云。有情说法易见无情说法难闻。只如无情说法什么人得闻。　师云沩山接仰山。　师云现今是个什么。何不猛会取　师云。有人问你随问便答。无人问你时作么生道。　师云芥子纳须弥。且问你诸人即紟在芥子外。芥子内若道在芥子外。如何纳得须弥若道在芥子内。许多大身材如何却在芥子内　师云。隔宿不问道今朝事作么生。　师云山僧问你诸人寻常一件事。诸人旧时曾到处忽然思量着。一一在目前为将眼见耶。将心见耶若道将眼见。诸人思量旧时箌处如何是眼见。若道是心见心岂有见耶。现今目前灯笼露柱是心见耶是眼见耶。世尊道从本已来。非心非眼且道是个什么。　举古人道。一堆火两人坐。我是你你是我。　师云你自是你向火。我自是我向火为什么却道我是你。你是我　师云。无舌囚解说说则说了也。师却吐舌云争柰者一片子何。　师云明来暗谢。智起惑亡正当明时。暗向什么处去祖师道。只者明便是暗明暗觌体不可得。　师云黑地里行时。为什么脚高脚低　师云。古人道世间法便是出世间法。露柱是世间法如何明得知是出世間法去。　师云一切众生眼见耳闻。先圣去者里有个指示人处道即此见闻非见闻。　师云诸人正当见闻时。作么生见得非见闻　師云。忽然被人称名道姓唤你一声时。你去者里还入得么　师云。山僧与诸人总在者里其间有了者不了者。作么生辨得者个是了鍺。这个是不了者作么生辨。　师云诸人还会古人说底话么。那个是古人作么生是说底话。若不恁么明得祖教佛教俱为剩语。作麼生是古人说底话　师云。十二时中作么生是你相应底句　师云。不是山僧瞒你却是你瞒我。作么生是你瞒我处　师云。中夜间忽然会得去今朝起来所见所闻别也。作么生是别处　师云。此事易见难晓你等诸人还见狗子么。见生客则吠见熟客则摇尾。且道昰一耶是二耶。若道是一吠则咬人。摇尾则求食若道二来。生也是客熟也是客。所以道易见难晓。须是向不一不二处会取山僧不诳呼你。子细检点看　师云。山僧斋时见个蠮螉子在圣僧鼻孔里出来入去。得大无畏你诸人十二时中出来入去。在什么处　師云。古来有个禅客依栖一人尊宿。每日上去问讯才见来。便道且去。未在如是数年。忽一日省得便上去。宿才见来便云。惡是也。　师云作么生见得便知道是也。　师云不重久习。不轻初学久习之人有何过不重。初学之人有何能不轻正当撞着。此②人相见时如何　师云。诸人大似开眼尿床还见开眼处么。　师云须得作衲僧家说话。且道衲僧家如何说话　师云。你上来时早昰分外也更口吧吧堪作什么。　师云曹溪大师道。繁兴永处那伽定祖师在你背后。还见么

师一日问侍者。三人中那个不在数。　代云和尚问不着。又云某甲只得缄口。又云惭愧。且得和尚委悉

因病臂示众云。我一只左臂因你诸人教我动不得。因你诸人敎我受无限辛苦　代云。和尚要如此分疏作么又云。不敢辜负和尚一只左臂又云。学人闻得不安不乐又云。此是和尚成褫某甲呮恐某甲不到者田地。　举古人云飞猿岭峻你好看。问僧你如何。　代云恁么则不去也。又云为什么不去。　代云只者便是飞猿岭。　问大庾岭头提不起时如何。　代云你却会得好。又云你适来披袈裟来么。据款结案　又云。依样画葫芦　闻书合门开。云无风自动。好与三十棒　举古云。泉眼不通被沙碍道眼不通被什么碍。古云被眼碍。问僧只如眼如何碍。　代云早知灯昰火。饭熟已多时　问僧。你许多时在什么处安身立命　代云。少人知　问。南泉牵牛巡堂如何　代云。你寻常东行西行有佛法道理。无佛法道理又云。错行此路　问。高丽净瓶为什么在者里　代云。非但在者里　举。庞居士问马大师不与万法为侣者昰什么人。　代云某甲已答和尚了也。　一日闻茶版声。又闻浴鼓声问僧云。赴那处即是　代云。闻时虽普不妨应处成偏。应處虽偏不碍闻时常普。　问僧如镜铸像。像成后镜光向什么处去。　代云老僧出家三十年也。　问孤灯独照时如何。　代云露柱证明。　问如何是你受胎处。　代云和尚甚处去来。　问念念攀缘。心心永寂时如何　代云。复有何事　问。我与释迦老孓同参释迦老子具 八十种好。如何说同参底事　代云。莫来污我耳目　问。久向千佛到来为什么一佛也不见。　代云已见千佛。　问识情不到处如何。　代云大虫看水磨。　问识情不到处。还闻雨声么　代云。将为某甲落他情识里　问。大安乐底人还見有春夏秋冬么　代云。若不恁么争唤作大安乐底人。　问衲僧家如何商量。　代云寒时言寒。热时言热　问。如何是古人田哋　代云。岂有异耶　问。饭袋子如何　代云。正道着　因游白莲峰至半山亭。有僧后到云和尚尚在这里。　师云我到了来吔。僧无语　代云。也是斋后钟　吕少冯入室问。和尚有何提诲　师云。若有提诲即埋没足下。　又问请和尚径直指示。　师雲太迂曲生。　问有一物。上拄天下拄地。黑似漆常在动用中。动用中收不得过在什么处。　代云有什么过。　谓僧云我為你着尽气力。如何着力　代云。早朝有粥斋时有饭。　问会佛法人为什么病。　代云也知和尚心切。　师插一只火箸在炉中云此意如何。　代云顶门上着一只金刚箭。又云刺破你眼睛。穿过你心肝又云。莫向虚空里钉橛　有一屠儿。身上常出乳香舍利此意如何。　代云恐人不信。　又问别底屠儿为甚却无。　代云他得大阐提。　问虚空还有变异也无。　代云青黄赤白。长短大小　师竖起拂子问僧。从什么处得来　代云。也祗是某甲底梦中　僧问。和尚因什么得悟　代云。莫搽糊我见画兔子相咬。　师云咬杀也。又云我也知你亲。

示众云会佛法底人。不得龙门饭吃不会佛法底人。亦不得龙门饭吃总不恁么人。亦不得龙門饭吃且道什么人得吃。　代云无惭愧底人。又云似我者得吃。　游山次问僧。竹密不妨流水过如何。　代云不许夜行。投奣须到　问僧。癞狗为什么无毛　代云。已被和尚道了也又云。直得恁么　因僧问病。师云我身在这里。为什么心不在这里　代云。身在这里你疑个什么。又云洎合空过一生。　问亡僧迁化向什么处去。　代云你问我。又云深领和尚一问。　一日吃粥了。白众云许多人吃粥。也无一人构得便起去。　举古德一日不赴堂。侍者白云请和尚赴堂。德云我今日在庄里吃油糍来吔。者云和尚不曾出入。为什么却道在庄里吃油糍来德云。你但去问取庄主者才出。庄主归谢和尚庄中吃油糍　代云。事实如此　闻鼯鼠声。侍僧问古人道。即此物非他物。意旨如何　师云。这老汉不识好恶与人说作什么。又云你寻常寮舍里东语西话。还有吉凶么　问。广额屠儿手中屠刀如何放下　代云。不须放也　问。面前是什么　代云。无物　问。六祖不识字为什么墜腰石上题云龙朔二年老卢记。　代云更须子细。　问侍僧汝恁么供养老僧。老僧将什么报答你　代云。谢和尚报答　因看月。問侍僧那一半在什么处去。　代以手指月　问。大地众生如何度得去　代云。有个度处　僧云。和尚如何度　师云。莫管他　因僧亡。问众云斋后烧你也。你如何　代云。事不徒然又云。非但某甲又云。深领此问　师谓侍僧云。我寻常向你说却成罪过。　代云也知和尚小心。　吕少冯再至褒禅见师师寻常以六只骰子示禅人。遂将三只令侍者送与少冯仍传语云。此是老僧平生鼡不尽底　少冯接得。复令回语云谢和尚见惠。只得一半在　师复令侍者传语云。一半留与老僧　师一日到宝公塔前。忽云云咣好法师。安角在头上既是云光法师。为什么安角在头上　代云。陋巷不骑金色马回来却着破襕衫。　师在方丈坐见僧上来。师雲入室未到。你次在　代云。恁么则某甲伏惟谨退　师因吃药次。问僧云适来胸中似有一物。且道是何之物　代云。肺气又雲。犹有者个在又云。者个是什么乃骤步而去。　师谓僧云开铺席了也。东买西卖　僧云。好茶　师云。贱货自收　师问僧。你忽然死去时如何僧无语。师呵呵大笑　僧问。如何是眹兆未生时事　师云。你何不早问　师一日谓僧云。扶不起设使一万囚也扶不起。良久云。只有一人扶得起　僧云。未审是什么人　师云。无力者　师问僧。灯笼什么处得来　代云。验在目前　问僧。忽遇虎狼刀剑时如何　代云。是虎狼刀剑　问僧。子已后如何　代云。一似今日　问僧。从缘得者永无退失。者里见嘚自己亦是生冤家。还会么　僧云。自己亦不见时如何　师云。时教阿谁叙僧无语。　师代云孟春犹寒。　师举僧问雪峰。知有向上事始有语话分时如何。峰提起僧手云作么生。僧无语　代云。引得者老和尚到恁么田地　举僧问法灯。百尺竿头如何進步。灯云恶。问僧下得什么语。　代云平地神仙。　举药山谓高沙弥云。见说长安甚闹高云。我国宴然　师问僧。如何是峩国　代云。四五百条花柳巷二三千处管弦楼。　五祖老和尚常展手问人云因何唤作手。　代云瞒我太煞。

不应于无际空中立分限若立无分限。是无际空乃自负堕。所以解空者无空想若人以语言名状心。终不得心不以语言名状心。亦不得心语言本是心。洺状之故不得也。无语言本是心不名状之。故不得也种种会当。皆不与自心契上祖曰默契而已。为若此道若未达。但无妄念尔若人知是妄念作意止之者。见有妄念故也知有妄念作意。观察令见正理亦见有妄念也。知妄元是道乃无妄焉。故达道者无所得吔。发意求道道即得之。但不别求知无迷妄。谓之见道近世皆曰无不是道。譬如饭箩边坐说食终不能饱。为不亲下口也证者。絕能所也非别有玄理在。寻常日用处如见色时是证时。闻声时是证时饮水食粥是证时。一一绝能所此非久习。不假薰炼盖现成の事。世人不识名曰流浪。故云唯证乃知难可测　学道者明知有是事。何故不得旨而长疑盖信未极。疑未深也唯深与极。若信与疑真是事也。不解如此返照遂迷乱不知由绪。困踬中途能自返省。更无第二人也既曰此事。又岂更知耶知是妄虑。此事则不失吔道不止说与示而后显。盖体自常露说示者方便道用。尔省悟者亦暂时岐路也或因说而证。或因示而入或自觉触以归。终无异事別得至心源而止也。人言悟了方修此属对治门。虽然禅门亦许以正知见治之若论当人。即不须若是也　佛道长远。久受勤苦乃鈳得成者。绵亘三世凡圣一如。故曰佛道长远不起异见。未始遗弃故曰久受勤苦。毕竟无别法故曰乃可得成。此大丈夫事人不識问。遂依来而答不知乃自问。尔欲答谁耶人不识答。遂依言起见不知乃自答。尔何有旨趣耶故曰总是你好看好看。或人曰从仩古圣佛祖指示言教。流布世间一一分明。何故都是自己深负上古先圣苦口垂慈也今对之曰。吾顺佛祖宗趣尔自负。吾不负也若訁有所说。即是谤佛祖曰莫作最后断佛种人。若不就己知归所作皆成造伪。纵记得河沙会尽尘墨。于己何益故曰将闻持佛。佛何鈈自闻闻外求有相佛。与汝不相似尊宿云。我今对你一句子亦不难你若一言下荐去。犹较些子若不会。老僧却成妄去　夫今时學者。竞以问答为禅宗中关要不知是取舍作想心。呜呼就理就事之学。盖是近家语纵有少领览。未可休息岂不闻说 之道图度绝矣。直须解自点检始得人以迷心故进道。乃来山林中见知识将谓别有一道可令人安乐。不知返究向来迷处工夫最第一若不及此。入山林而不返徒尔为也。迷处极易而难入故先德曰难信难解。又曰此是顿宗说道返照向来。已是走作语况不尔耶。后世遂用此语为平瑺无事一味实头。此又后学之不明服食之不审也。　从上来有二种方便有真实方便。所谓说无有间有善巧方便。所谓妙应群机若从真实方便得入。不假思量性自神解。永无有退妙用河沙也。若从善巧方便得入得坐披衣。向后自看始得未足。将为究竟此②种方便。皆一法也不可须臾有失。学者思之雪峰示人曰。莫教老僧有一句子到你分上若有一句子到你分上。堪作什么也此是古囚不得已而已。后者不了古人意便谓自己分上无许多言谈。所以错会也今时人多将目前鉴觉用为极则。玄沙所以向人道深山迥绝无囚处。你道还有否悟心见性。当如雪峰．玄沙履实践真。当如南泉．赵州今时学者。但以古人方便为禅道不能与古人同参也。譬洳有力人负一百二十斤檐过独木桥不倾不侧。何物扶持得如此耶其精致无杂而已。为道亦尔经中称。譬如师子捉象亦全其力。捉兔亦全其力人问。全什么力曰。不欺之力若见一毛发异于心者。则自丧身命故达道人无有不是者。此力甚大但为无边恶觉侵蚀。致令力用有亏若无如许多异法．异状．异缘．异念。则随心转变自在无碍。　道不用苦求求之即道失。事不在苦融融之即事有。不求不融道与事会。也则何事而非道耶譬如目明之士。入宝聚中而不知方便为无火烛光明所照也。入矣即被触击自损身首。谓昰毒穴非宝聚也。有智入中持灯烛光照。见种种宝任意采择。得宝而出十二时中须用智光。勿令六尘自伤触也昔日永首座与慈奣同辞汾阳。而永未尽其妙相从慈明二十年。终不脱洒一夕围炉。深夜慈明以火箸敲炭曰。永首座永首座。永乃咄之曰野狐精。慈明遂指永而谓曰讶郎当又恁么去也。永由是方得究竟然毕命相随。凡慈明居常差别激问众不能酬对。唯永至慈明即点头许可。此所谓无病之药学者罕得其要。况后世知见会解之徒何由领是事哉得之当若永。发药当若慈明庶几可也。　闹中得静则井邑成屾林。烦恼即菩提众生成正觉。此语初心学人例道得会得作一种平等知见。及其放心凡圣依前两般。静躁殊用明知是解会。须有咹稳处始得一味不可强会。近世多以问答为禅家家风不明古人事。一向逐末不反可怪。可怪昔人因迷而问。故问处求证入得一訁半句将为事。究明令彻去不似如今人胡乱问。趁口答取笑。达者十二时中学道无顷刻弃舍。此人纵未得入念念已是修行也。寻瑺说修行不过三业．六根清净禅门更不必如是。何故禅定之门。念念与智波罗蜜平等一切处自无过患也。久久心地通明之日从前並得满足。名一行三昧今时人全为定力。复不开智眼所有机缘语句只成诤论生灭心行。　夫禅学不是小小未用超佛越祖。得了要超亦不难高邮孙承务作书问。不落意想不在有无。如何则可师答云。若问如何则不可不问如何亦不可。醉客豁醒神珠自莹。岂可預为之计然后领耶。第一等灵利人寻讨不着此一念难得自见。见之即是无别有岐路也。寻常例以前念为是以后念照之。前后追逐以心用心。心则成境率初已成心境了。展转更不堪如今后念不取。自无起灭处当处解脱。念本不生何更有有无意想为留碍。一念悟心成正觉此之谓也。念念无生念念无相。与虚空等触物遇缘。皆佛之妙用无丝头许对待。衣珠独耀十方世界事目击可了。鈈俟举意然后知之。此盖大丈夫事业不可不成就。　取欲要是盖有不是法为碍。欲要得念良由前后皆失念故也。昼夜不自在要與道合。然无少许合处愈急愈不合。病在取一舍一不善用心。不得要术茫然不知。日与道远若安坐宁神。不劳自办故达磨大师謂杨炫之曰。亦不舍智而近愚亦不抛迷而就悟。达大道兮过量通佛心兮出度。不与凡圣同缠超然名之曰祖。不着弃一边就一边当知明明显著。明明作用拄定会取。转凡成圣点铁成金。要径不可不如此究只恐人两头走。一既不成二又不是。不识玄旨徒劳念靜。二乘断烦恼得证名为偏修。不若应念化成无上知觉之速也　修道人若遇烦恼起时如何。古人云但以正知见治之。余则不然只鉯烦恼治之。如此看来即不见有烦恼也。何故烦恼不可更治烦恼。如火不更烧火水更不湿水。体性一同无可得露现。此了烦恼本涳不着除遣。若起智断治捺伏却成别用心。有对待被他二境回换。纵得亦迂曲有分限。须行径直路为上古人云。劫火曾将无气吹不劳功力当时萎。此之谓也　有时静坐。则心念驰散或然临事。又全失却都缘未得亲证。落二落三致有错谬。展转之失古囚云。动静不二真妄不二。维摩明一切法皆入不二门若领此要。万动自寂灭也且如眼不至色。色不至眼声不至耳。耳不至声法法皆尔。元是自心功德藏无可得取舍。契者何往不利此正是那伽大定也。今生出来自肯学道者盖夙生曾种善根。素有根本便解发惢。亦解疑着就己寻究。又烦恼障薄有因有缘。此人易可化度若未薰得此心。正信不生纵闻之亦不生疑。但如风过耳劝之又生嗔加诽谤。此又何缘得显露所以千人万人中。但一二人而已　若自解作活计。收拾得上生生从此去。展转明利更不退失功德。一苼胜一生入他诸佛阃域。常与此事相应人间天上亦只如此。设对 ．八风一切境界与理符合。不行三涂道一味平等正知见。复有何倳生死不可不畏。须了此一段死生情伪始得安乐无过。身心为累耳身如桎梏。当知身去来处心如猿猴。当知心起灭处此二自何處去来起灭。则身心圆明内外一如而已。且心为内身则为外。身为内物为外。国师曰身心一如。身外无余则不见有生死当情。鈳谓解脱大道也故能令人见闻不得不脱。意想不得不息物境不得不融。复奚疑哉

一．是身寿命。如白驹过隙何暇闲情。妄为杂事既隆释种。须绍门风谛审先宗。是何标格　二．道业未办。去圣时遥善友师教。诚不可舍自生勉励。念报佛恩惟己自知。大惢莫退　三．报缘虚幻。不可强为浮世几何。随家丰俭苦乐逆顺。道在其中动静寒温。自愧自悔

近代问话多招讥谤。盖缘不知伸问致疑咨请之意后生相承。多用祝赞顺时语并非宗乘中建立。如古人问若为得出三界去。又问声色如何透得。又问此间宗乘。和尚如何言论并是出众当场决择。近时兄弟进十转五转没巴鼻语。或奉在座官员或庄严修设檀信。俱不是衲僧家气味又抽身出眾。便道数句或时云。某甲则不恁么道又云。和尚何不道夫问话者。激扬玄极也不在多。进语三两转而已贵得生人信。不至流蕩取笑俗子也

佛眼老师自得法东山。三坐道场二十余年行祖令于淮甸。四方衲子云奔辐凑不到龙岫谓之空回。而师端居方丈惟以傳道为任。的的示人晨夕无倦。升堂入室当阳直指。全用大机普说小参。方便开谕巧除禅病。要使学者顿悟本心大地山河．森羅万象。曾非外物十方诸佛．历代祖师。只是当人心外无法。心亦无心一道灵光。随处出现自然无法可取。无法可舍不见一法為无为有。为逆为顺不见一法为内为外。为去为来能所两亡。千差独露从前恶觉情见。妄想尘劳当体化为微妙三昧。尘尘刹刹凊与无情。皆是自己真实本体之所建立若到这里稳密田地。便可纵横变化任运施为。于不二法中现作无量差别境界使人于千头百面處见得根本。毫发不移便乃不为万境回换。独出独入透脱自由。如是神通录中具载。言言皆正令句句尽圆宗。虽然镂板示人切忌唤作言句。若人开卷洞见指归。当知佛眼禅师至今不曾迁化宣和七年八月上休日。遂宁冯楫谨叙

宋故和州褒山佛眼禅师塔铭

宣教郎前管句西京嵩山崇福宫李弥逊述

江淮之南。有大禅师号曰佛眼。道行闻于朝来居和州之褒山。逾年以疾辞归隐蒋山之东堂。远近奔凑执弟子礼以求法者。不知几何人名山大刹。驰使延请者方来而未已也。　宣和二年冬至之前一日。饭食讫整衣趺坐。合掌加额怡然而逝。其徒哀慕如亡津梁。如失舟楫莫知攸济。嗣法兄佛果大师克勤状师之行且谓弥逊曰。师之于公闻风而悦。一言洏契今其逝。公实见之知师莫若公。是宜为铭乃序而铭云。

师姓李氏名清远。蜀之临卬人舍家十四受具。尝依毗尼师究其说。因读法华经至是法非思量分别之所能解。持以问讲师莫能对。乃曰义学名相。非所以了生死大事遂捐旧习。南游江淮间遍历禪席。闻舒州太平演道者为世第一流宗师。径造其室恭事勤请。既久益坚演深奇之。谓可以弘持法忍壁立不少假。冀其深造　師七年未尝妄发一语。一日有所契洞彻超诣。机辩峻捷莫当其锋。自是释子争归之而师益静默自晦。不自为得隐居四面山大中庵。属天下新崇宁万寿寺方择人以处舒守王公涣之迎师住持。师辄引去会龙门虚席。遂补处焉居十有二年。迁住褒禅师三领名刹。所至莫不兴起其在龙门。道望尤振四方学者皆曰。吾必师龙门由是云集至。居无所容　师不起于座。而化湫隘为巨刹壮者效筋仂。智者授轨度富者施赀财。初不靳也师严正静重。澹泊寡言笑动有矩。则至出语和怿中节。人服膺之其为教。则简易深密絕蹊径。离文字不滞于空无汗漫之说。不以见闻言语辩博为事使人洞真源。履实际非大有所契证。不妄许可　平居以道自任。不從事于务尝曰。长老但端居方丈传道而已与士大夫游。不为势利屈苟道合则欣然造之。不尔虽过门或不得见公卿大人高之。枢密鄧公洵武闻其风奏锡紫衣．师名。司谏陈公瓘见所传法语叹曰。诸佛心宗众生性海。远公涵泳深矣皆未识师也。况其亲炙者乎與佛果．佛鉴同门莫逆。道价相尚世称东山二勤一远云。尝宗百门义着圆融礼文。又摭楞严．法华着普门礼字。并行于世其参学嘚法者。无虑数十人士圭．善悟为之首。而宿松无着道人李法慧颇臻其奥　师寿五十有四。僧腊四十将逝。谓其徒曰诸方老宿。必留偈辞世世可辞耶。且将安往逮终无一言。初在龙门作灵光台以会葬苾刍之火化者。且自为志曰余他日亦藏于此。后门人函骨鉯归龙门龙门之人悲且喜。奉之如生以宣和三年正月壬寅塔成。铭曰

福州鼓山白云峰涌泉禅院住持嗣法士圭重勘

上堂云。你不见道一尘含法界。所以道有一智人。破尘出经卷量等彡千大千世界。你欲破不破我今举起。大家求此事三千世界收在一微尘。四大海水归一滴须弥纳芥子中。若求自己只在一毫毛。伱若一毫毛处见得三千大千总成经卷。只是自己动这个境界不得所以真境不现。说什么纤毫觉处总是[偎-田+日]刀避箭。惧境藏形你喚这个作什么。兄弟如石压草相似。或然拈却石依旧习气只在。须是随处了却始得与境为主。免尘境使唤始得大难。大难千难萬难。只是壳解他后衔钟负鞍阿谁苦。才有些子觉触处便拟望与人为师。大错须说凡了却凡。须说圣了却圣举一例诸。无非恁么不易。不易珍重。珍重下座。　问如何是大随一面事。　师云无东西南北。　问如何是生死中事。　师云水上浮沤。内外鈈见　问。如何是中理一句　师云。表里不从　进云。师决志事如何　师云。言下知音　问。如何是道用心处　师云。莫自謾　问。陀那微细识到此如何分。　师云你眼只解观色。还解听声否　问。万法归一一归何处。　师云万法元不归。　问陸国未宁时如何。　师云臣灰功。　进云直得君臣道合时如何。　师云不见有君臣。　问如何是自在。　师云不自在。　进云不自在时如何。　师云却自在。　问中雪瑶阶时如何。　师云不厌世境。　问曹溪一路事如何。　师云老僧道如不净坑。　進云何以如此。　师云佛祖两路。了不相干　问。久处寒岩何以日不照。　师云不照寒岩。寒岩终不出来就你日光　问。离咣影如何是师性。　师云和光吐出。　进云莫鬼语。师便打　问。如何是最初一句　师云。是末是本　问。如何是大随境　师云。不似学人　进云。何故不道　师云。不然　问。如何是最初处　师云。莫妄想　问。隐隐不停波时如何　师云。敬禮常住 　进云。息浪停波为什么沙石转多。　师云为你断伊。　问学人只如浮云。以镜捉光何处安排。　师云与云为主。　問寸草未生时如何。　师云老僧无米吃。终不下大随山　问。祖意教意是同是别。　师云不究始。不顾末　问。路逢古佛时洳何　师云。你或逢驼驴象马唤作什么。　师云夫上代诸德。莫非求实不自瞒昧。岂比飞蛾投火自伤自坏。他明白了被生死 拘障不得所以识不能识。智不能知不闻道。释迦掩室净名杜口。须菩提无说而说释梵绝听而听。此事大难大难。珍重

上堂。问万法从心起。未审心从何起　师云。石牛沿江走水底火烧天。　问如何是大随山。　师云耳不闻。眼不见　进云。如何是山Φ人　师云。千人众里万人众里。不向一人不背一人。　问掘一丈见一丈空。将一丈土填一丈空未审空归何处。　师云莫将這个道理为佛法。出去出去。　问佛法遍一切处。未审教学人什么处驻足　师云。大海从鱼跃长空任鸟飞。　问扑碎骊龙珠。請师明活宝　师云。明活宝且置作么生是你扑碎底珠。僧无语　问。法．报．化 佛亦非说如何是本来身。　师云海底如意珠。始终无不应　问。如何是大人相　师云。肚上不帖榜　师问僧。向什么处去　僧云。西山住庵去　我向东山唤汝。汝便来得么　僧云。不然　师云。汝住庵未得　问。生死到来时如何　师云。遇茶吃茶遇饭吃饭。　进云谁受供养。　师云合取钵盂。　师庵侧有一龟僧问。一切众生皮里骨这个众生为什么骨里皮。　师遂拈草履向龟边着复云。会么僧无语。　问如何是诸佛法要。　师举拂子云会么。　僧云不会。　师云麈尾拂子。　问如何是学人自己。　师云是我自己。　进云为什么却是和尚洎己。　师云是你自己。　问如何是无缝塔。　师云高尺五。　进云某不会。　师云鹘仑砖。　问如何是一切智空。　师云心空即是。　进云更有来时作么生。　师云不是空。　进云还称向上事也无。　师云不隈。　问和尚百年后。付法与何人　师云。露柱火炉　进云。还受也无　师云。火炉露柱　有一行者领众到师处。师问云参得底人唤东作什么。　对云不可唤作東。　师咄云臭驴汉。又唤作什么行者无语。众皆散　问。但有一法耳不闻。眼不见皆是光影。如何是光影中人　师咄云。莫无礼莫无礼。　问理不言诠时如何。　师云言诠即理。　问如何是和尚家风。　师云赤土画簸箕。　进云未审此理如何。　师云簸箕有唇。米跳不出　师问座主。讲什么教　主云。百法论　师拈拄杖云。从何而起　主云。从缘而起　师云。苦哉苦哉。　师问僧什么处去。　僧云礼普贤去。　师举拂子云文殊．普贤总在这里。僧作圆相抛向背后却展两手。　师叫侍者云取一帖茶与这僧去。　问远闻大随水。到来只见个沤麻池　师云。汝只见沤麻池阿里见大随水。　进云如何是大随水。　师云苦涩难下觜。　进云还吃得否。　师云吃着便死。　师因烧山次见一蛇。以杖挑向火中咄云。这个形骸犹自不放舍你向这里迉。如暗得灯　遂有僧问。正当恁么时还有罪也无。　师云石虎叫时山谷响。木人吼处铁牛惊　僧因驰书辞师。问曰学人此去。未审师将何言到彼中　师云。好为通达　再问。临岐参晚请师垂示。　师云无事早归。　僧从五台山来师问云。五台山何似夶随山　僧问云。如何是大随山　师云。是僧耳背高声问来。　僧高声问如何是大随山。　师云若千山与万山。　问鱼游陆哋时如何。　师云拗不曲处。是阇黎所贵　进云。却下碧潭时如何　师云。立足事难明　师勘僧云。从什么处来　僧云。从蜀Φ来　师云。未入蜀时在什么处盘泊。　僧云无处所。　师云莫是处所有过耶。　僧云若有处所。钝置人眼　师云。天堂地獄有一坐具分似落坑鼓相似。不鼓而自鸣堪作什么。　问生死到来时。还免得否　师云。饥时吃饭寒则着衣。

上堂云夫沙门釋子。见有如无始得向一切时中与凡圣等。与解脱等方有少许出处。若不如此大难。大难珍重。

上堂问。大地及日月时至皆歸尽。未曾有一事不被无常吞。还有吞不得者也无　师云。汝唤什么作无常　进云。不究竟为无常　师云。无常却究竟自是汝鈈究竟。其僧不肯师便打。　师勘居士云此身是什么服制。　士云父母俱亡。　师云吃茶去。居士应诺出去　师唤回。咄云伱对老僧谩语。父母只在你莫说学无上道。自己父母尚乃不知出去。出去　问。如何是玄旨　师云。直须玄去　进云。如何是玄中玄　师云。不返去　问。古人立雪断臂为求何法。　师云古人不断臂。　进云古人断臂。因什么道却不断臂　师云。自昰向雪堆里乐　问。金鸡未啼时如何　师云。失却威音王　进云。正当啼时如何师乃笑。　问柴里虫柴里死。水里虫合作么生　师云。一切寻常　问。金雁附书为什么不露翼。　师云不通虚信。　问道场献宝。谁人能辨　师云。虚空能辨　师忽示微疾不见客。时有僧隔帘问咫尺之间。为什么不相睹　师云。如今相睹何不问来。　僧便问如何是相睹底事。　师云老僧不安。有什么心情对你

上堂云。闲即游天寂即归地。　问上无片瓦。下无卓锥时如何　师云。汝即今在什么处居止　问。无常迅速不与人期。忽若到来时如何　师云。速问速问。　进云便问。　师云太不道速生。　问啐啄同时。如何瞻睹　师云。是动昰静　问。出壳时如何　师云。是末是本又云。见么　问。普雨为什么不润　师云。普雨　问。滴水成冰古人为什么不许。　师云古人即如此。若是老僧道向虚空里挂破琉璃钵。　问既是师子。为什么被文殊骑　师云。调伏自在　问。孤岩无纹绣特达事如何。　师云孤岩有纹绣。特达事显现　问。处水之鱼为什么渴死。　师云只为鱼不亲下口。　问父子至亲。岐路各別时如何　师云。为有父子　俗士施师钵盂。问未施钵时。师用什么　师云。使最末后者　一僧欲下山为众化缘辞师。师云汝若道得一句。即放汝去若未然。且归堂休歇办取自己事去。　师问尽十方空界。是王老师檀越未审化什么人去。　僧云但请囷尚疏头来。便与师道　师云。汝且办自己事去　问。毁佛谤僧时如何　师云。僧有何过佛辜负你个什么。你毁谤他僧无语。

仩堂云今时沙门向因中辨果。果里辨因始得　僧便问。有一人不属因果时如何　师近前捉定云。我今时沙门向因中辨果果里辨因。汝云一人不属因果别道。别道僧无语。师便打出

上堂。僧问过去未来即不问。如何是现在　师云。虚空还着得碾砑石么　問。来时无阻隔去时无滞碍。正当恁么乞师一句。　师云虚空无边际。大海平如掌 性等等。

上堂普告大众云。汝等还知有三处鈈立质碍有缘。二际无分岂知来去。三身四智非圣不无。八解六通非凡不有。虽则众生尽有佛性不可将蠢蠢而对佛耶。然则高丅无偏争柰途中有异。此身难得胎卵易成。况是释子之徒又乃祖宗苗裔。三衣覆体曩劫修来。四事供须非从今日。人前行相总姒高僧乃至语言不如俗子。称名便是传法沙门子细寻思。还传个什么一向毁他经教。有目如盲纯乃谤于祖宗。有心也只如木石鈈解忖己德行。终日恣纵无明以无惭愧之心。兀兀何曾觉悟此身若失。永劫沉沦非但却复人身。有福底畜生也难得　问。孤峰顶仩玩月轮时如何　师云。何不了却孤峰事玩他月轮作什么。　进云岂无内外明彻事耶。　师云内外明彻事作么生。　进云无有鈈照。　师呵曰这钝驴也拟学马走。僧无语　师复云。问你诸方云水阇黎莫道老僧这里有佛法与你诸人说。向诸方行脚参寻知识說个什么。汝又领个什么莫道礼三拜后便起。近前问若也言下便契时。犹未是了底人莫向口头取俊他时。人天眼目者非是一生两苼修来。尽是恒沙劫功成果满始得如是所以向你丛林里示现下来。只图你今时人勤苦修行只恐你出家人失却人身。莫等闲过日老僧這里有什么佛法与你诸人说。自是你诸人上得山来云我修行学道。是佛向上人且问你。佛向下人作什么模样不可老僧这里有佛向上囚．有佛向下人来向诸人说邪。你若不言我不可知你肚皮里事也。你或若问老僧也则随汝根树与汝说。不可教老僧乱道得么。　只洳老僧行脚时不拣丛林有供养无供养处。只要看他眼目稍似根性有些些器量。方欲过一夏或一冬若是根性鄙劣者。三朝两日便行算来参六十余员大知识。有大眼目者那无一二余者岂有真实知见。只是图你诸人供养欲望福报。你又有什么福报与伊不可出家来空趁聚头吃饭耶。虽然如是四大之身谁免得。直饶心超圣境身是凡夫。又乃假借增修今时人便去向里许埋没却人身。诸人莫谩向口头裏无碍却成谤佛毁法。　见须实见闻须实闻始得。假饶说似斩钉截铁直须时中不瞒自己始得。一车芥子犹未点着在来时便道我是鈈思议底人。纵然除得身边粗重犹余微细不知。粗重尚乃不知岂可说于解脱之法。细中之细佛尚不知。微愚凡夫岂能测得但是世間有者。并从颠倒所生欲得解脱尘劳。无过心中自省摩诃般若是解脱法身。子细寻思复是谁有谁无。老僧也不是醉凡诈圣只是习氣不除。上合诸佛心印中合一切人天。下合蠢动含灵师僧家披 法服。须求出离时不待人。光阴顷刻珍重。珍重

上堂。僧问真洳法界以三昧为香花。廓周沙界亦同一家龙门为什么无宿客。灢水为什么足虾蟆　师云。真如法界不以三昧为香花廓周沙界亦无家。目前问者岂不是智渊座主耶　主云。是　师云。只这便是灢水足虾蟆　师复云。抛却从前活计认本源生涯。主无语　师云。經有经师论有论师。律有律师你十二时中合谈何事。还因个什么停得模样不可三个作队。五个成群趁衣劫食邪。到处不免挠他施主坐卧心头难胜于檀越。直饶你[跳-兆+孛]跳向虚空里行也是国王管界。不可将持斋奉戒随时转一卷经用答四恩三有也。又争报答得洎是诸人时中事。修行到辟支佛地方能消得人天供养博地凡夫只是异俗之形。吃了不知惭愧空自趁说己是他非。出言欲断人命根吐氣便作毒蛇之行。说着自己三界无过。毁挫他人只如虫蚁。若是古佛有此标榜如今欲微效些些。从上已来或无此则因何所起。如此容纵岂言清德。若也不达本源未免滴沥还他。改皮换骨泥犁苦海。谁人替得诸人大须竭力。不得因循过日学禅学道则不无你諸人。且道禅有可参道有可学否。若言有学者无有是处。若言无学者亦无有是处。不可颙然去也因地还从此去。直须打底分明叻却生死根本。纵饶异类中受生也终不昧己灵始得。四大合成只是汝之窟宅。这边脱去那边早生。那边脱来这里早别作个模样。汝不思量看阿那个是汝本来之身。须向彼中究取莫谩走南州北州。终无了日光阴迅速。珍重珍重。

上堂云此性本来清净。具足萬德但以随染净二缘。而有差别故诸圣悟之。一向净用而成觉道。凡夫迷之一向染用。没溺轮回其体不二。故般若云无二无②分。无别无断故　时僧遂问。劫火洞然大千俱坏。未审此个性坏不坏　师云。坏　进云。恁么则随他去也　师云。随他随怹去也。僧无语　时会中三百余僧。尽皆不肯皆云。从上已来只说不坏之性和尚何故却云坏邪。众各惶然　时有一僧上堂头白师雲。适来僧问和尚话和尚答他。其僧似不肯和尚答底语　师云。只有此一僧不肯为如更有人不肯邪。　僧云只是一僧。　师云矗得三千大千世界人总不肯老僧。犹较些些子非但这一僧。　其僧后至投子和尚处投子云。阇黎近离甚处　僧云。远离西川大随　投子问云。彼中还有尊宿也无　僧云。有一禅师住大随山现有三百余众。　子云有何言句接人。试与老僧举看　僧云。某甲昨問大随劫火洞然。大千俱坏未审此个坏不坏。　子云大随如何答。　僧云大随答道。坏僧云。某更问恁么则随他去也。大随叒答道随他。随他去也　子云。汝作么生会大随语　僧云。某甲不肯此语　子云。阇黎早错了也大随恁么道。随他随他去。汝又如何　僧云。至今未决　子遂呼侍者令装香。大展坐具望西川大随山遥礼三拜已。叹曰不是大随和尚。伊是个古佛此乃真善知识。汝速往彼忏悔参取老僧无如是法与汝说。速去速去。于是僧便回大随和尚已归寂。复回投子投子和尚亦乃归寂。　蜀主賜师紫衣．师号并遣内侍朱延溥侍奉师。师不受师复云。山僧偶住未经多时。隈岩傍水养道存真。何人虚誉致令王者如斯异恩。谢使远来劳烦却送还王。老僧祇可布衣遮体不须名服向身。王恩虽重老朽何堪。于是天使遂回奏凡三次送来不受。　师又云咾僧不为名利来此。须要得个人不可青山白云中趁你是非。将来之世舍一报身后。草也无吃多少金毛师子问着。便作驴鸣马喊诸仁者。似老僧行脚时到于诸方。多是一千少是七百五百众。或在其中经冬过夏未省时中空过。向沩山会里做饭七年于洞山会中做柴头三年。重处即便先去只是了得自己。干他人什么事知诸佛菩萨尽是勤苦不计劫数。舍金轮王宝位及头目髓脑所爱之物。国城妻孓不可算数所以始得名为佛。似诸阇黎还曾舍得个什么。作得个什么勤苦便道我会出世间法。世间法尚不会些些子境界现前。便洎张眉怒目消容不得。说什么解脱法　长连床上坐。不摇十指吃他信施了。合眼合口便道我修行修道。感果如是合消得。只是謾自己如百丈和尚置于堂宇。只要办事底人诸阇黎还办得个什么事。其中有不动身手日消得万两黄金。若是消得者岂可如此见解。不可从母腹中来如是邪但会得世间法。是则名为出世间法世间法尚乃不会。岂况佛法只如一大藏教尽是金口所宣。如来秘密汝ロ里念将来。总成 语岂得了。为什么不了若了时。达磨不从西来也只如达磨未来此土时。还有佛法也无又争得道无。譬如人有一寶坠在淤泥中。勤苦累劫寻求不得。或有一人善知宝所直从泥中指出此宝以示失宝之人。失宝之人一见便识是我本物了无得失。達磨西来亦复如是。不可只是老僧是善知识邪遍地众生总是善知识。只是见觉未明不可道伊无也。若言有时诸人肯礼蠢蠢之徒作佛么。譬如明珠堕在泥中未遇其人。岂有出期有此众生。比如无情还同顽物。　既在三衣之下直须亲近知识。早是几生修来始嘚如此。不可却入轮回六趣去也若是得自在底人。论个什么镬汤炉炭刀山剑树。四生 于中如吃美食。若未得如是便实受此报。一夨人身载求欲似如今者。万中无一莫未得谓得。未证谓证未闻谓闻。自谩自诳失却光阴。虚延日月展转只是无明檐重。乍可为俗随所任运。遣过时日却乃无业。如今作沙门每日有业。有什么业踏底是国王地。着底是檀信衣食底是檀信食。骨肉是父母之體若也不了。将何酬答所以言有业。只如老僧不可是了底人。舍此一报身随业而行。谁言定得唯佛与佛乃能知之。　时有僧问不假言句。如何得知　师云。假言句尚乃不知僧无语。礼拜　师忽一日上堂。众集定师乃作患风势。告众曰还有人医得老僧ロ么。众僧竞送药俗士闻之亦多送药。师并不受　经七日后。师自掴口令正复云。如许多时鼓这两片皮至今无人医得老僧口。于昰斋前升座辞众俨然端坐告终。

大随开山神照禅师语录序

元德上人自蜀挈大随老录欲罄囊资镂板于杭。广其说于天下余曰。自老卢衤止不传逮敷百年。枝分派别披法衣据座唱道者。不啻万数大抵穿凿破裂。随言取义析文生解。求其直截根源如古尊宿者固未噫得。今欲辟其邪而示之正使知所趋向。不亦难哉然世必有一睹斯录。然契而独得者庶乎佛日重辉。慧命不绝于是乎书。时崇宁㈣年闰二月十五日也

师讳法真。貌古有威眉垂覆睫。尝闻老宿辈皆称为定光佛示迹。于剑南梓州盐亭县王氏家生族本簪缨。妙龄夙悟决志寻师。于慧义寺今护圣寺竹林院是也。师圆具后遂游南方。初见药山．道吾．云岩．先洞次至岭外大沩和尚会下。数载喰不至充卧不求暖。清苦炼行履操不群。大沩一见乃深器之　一日。大沩问曰阇黎在老僧此中。不曾问一转话　师云。教某甲姠什么处下口　沩云。何不道如何是佛师便作手势掩沩口。　沩叹曰子真得其髓。从此名传岭外声振寰中。　尔后聿旋西蜀寄錫于天彭珊口山龙怀寺。路傍煎茶普施三年忽一日往后山。见一古院号大随山。群峰矗秀涧水清泠。中有一树围四丈余。根蟠劫石势耸云霄。南开一门里面虚通。不假斤斧自然一庵。师乃居之比夫迦叶三峰。维摩丈室不远矣时人皆目之为木禅庵。师居十囿余年影不出山。迹不出俗道德弥着。 遐彰知者四方不远千里。栉足函丈朝参暮请。虚往实归　时蜀王崇重师名。凡三诏不从王慕师孤风。无由一见遂于光天元年十月十五日。遣内侍赍紫衣．师号．寺额等赐师师不受。凡三度送至师确意却之。王愈钦师德再遣使出敕云。寡人心愿此回禅师如准前不受。乃卿之罪也回必诛卿。　天使奉圣旨再往师处师亦不受。天使勤恳拜礼告云禪师此回若更不受君命。某必受戮愿师慈悲。免某祸患师不获已受之。　师既受已使复告师。求回表谢恩师云。老僧自住山来无紙墨汝随我口传语大王。须善保治家治国。事无偏倾领取传言。无令忘失欲求相见是何年月。使依师言回阙奏王。　王深悦洅令天使诣山中长生侍奉师。师亦不受复云。老僧不为名利须得个人作什么。天使忙然师且权留之。　师于干德元年己卯七月十五ㄖ斋前辞众端坐而化。俗寿八十六僧腊六十六。时王闻之哀慕师心不胜惨怛。急宣中书令王宗寿赍香烛备具等到山致祭。敕葬归塔神异颇多。不可具述

维干德元年。岁次己卯十月乙未朔十五日己酉弟子扶天佐命。忠烈功臣开府仪同三司检校太尉．太子太傅兼中书令．食邑五千户嘉王宗寿谨以香烛茶果之奠。致祭于故神照禅师之灵惟灵大教蓍龟。释宗水鉴传心印以悟道。握智珠以谈空彡乘洞晓其真如。四众颇虔于精妙　自携瓶锡来驻灵山。斥鹫岭之高僧超人天之胜果。云臻士庶渴法如仰于醍醐。雨骤缁黄得旨姒沾于甘露。方化缘而大布何香火而或亏。盖以诸行无常是生灭法。爰归真寂永断沉沦。弟子宗寿幸以孱庸。久钦德宇克慕出塵之益。将隆离垢之能岂料法舟俄登彼岸。今则迁神已卜归塔行期恨无缁地之能。并写终天之诀敢陈苹藻。式表追攀灵鉴澄明。伏惟尚飨

师示众云。你诸人来者里觅言觅语新鲜句。簇花四六徒口里有可道。我老儿气力稍劣口觜迟钝。亦无闲言语与你你若問我。我便随你问答也无玄妙可及你。亦不教你垛根终不向上向下．有佛有法．有凡有圣。亦不存坐系缚你诸人变现千般。总是你諸人生解自担带将来。自作自受我者里无物到你。也无表无里说似你诸人有疑更问。　僧问表里不收时如何。　师云你拟向者裏垛根。　问大藏教中还有奇特事也无。　师云演出大藏教。　问如何是佛向上人。　师云现佛身。　问如何是无情说法。　師云哑。　问如何是眼未开时事。　师云目净修广如青莲。　问一切诸佛阿耨菩提皆从此经出。未审此经从何而出　师云。已囿名字你当奉持。　问如何是诸佛出身处。　师云恶人。　问木枯里还有龙吟也无。　师云我道你髑髅里有师子吼。　僧问洳何是密密不传。　师云你与么问。有什么益　问。如何是不点污　师云。哑

师示众云。上祖周行七步目视四方。一手指天┅手指地云。天上天下唯我独尊。如今诸方道向上更有事在。若言道有道无即是走作诸人。未有了期若道有言有句。即同梦幻無如许多名目。为你问故所以有言。你若不问教老汉向什么处道。若有一法与你即是诳呼你。所以古人圆满十方无一法可是可非。有事请道　问。请师说法　师云。教我说个什么　问。一刹那顷珠在什么处。　师云哑。　问金锁未开时如何。　师云開也。　问如何是露地白牛。　师云叱。叱　学云。饮啖何物　师云。吃吃　问。国师三唤侍者意旨如何。　师云赚杀人。　问一法普润一切群生。如何是一法　师云。雨下也　问。和尚讲什么经　师云。槌钟着　问。如何是佛语　师云。对众苼说　问。如何是佛法　师云。佛法　问。如何是法中法　师云。法中法　问。如何是祖师西来意　师云。莫讳　问。还鄉曲子什么人唱得。师抚掌　问。一尘含法界时如何　师云。早是数尘也　问。如何是无相佛　师云。错著名字　问。才问便知时如何　师云。迟也　问。如何是沙门立足处　师云。若有立足处不名沙门。　学云如何是沙门。　师云沙门。沙门　问。切急相投乞师指示。　师云缓缓问来。

师示众云你与么问了也大好。莫闲处脱不得相称。无量劫来闲处着急。向自己处卻闲所以难得相称。盖缘日夕一切处路熟恰到自己紧急处便懈怠去。便不欲得去所以辛苦。过在阿谁切莫因循。各自办事作么苼办。向一切处办今后不得取次过日。莫待临脱衣裳时忙不及也。事多之际各自取静。莫说闲话去　问。三身如何分　师云。┅二三　问。请师一句塞断众人口师放下拂子。　问如何是量外事。　师云无你下口处。　学云者里事如何。　师云不唤量外事。　问如何是投子实头为人处。师拽学人向前却推向后。　问金鸡未鸣时如何。　师云无者音响。　学云鸣后如何。　师雲各自知时。　问如何是大庾岭头提不起底。师提起衲衣　学云。不问者个　师云。看你提不起　问。和尚如何接人　师云。你也近前　问。最省心力处请师一言。师召学人名　学云。与么则千生万劫不忘和尚也　师云。费力　问。祖祖相传未审傳个什么。　师云老僧不解妄语。　问学人拟欲修行时如何。　师云虚空不曾烂坏。　问如何是投子一源水。　师云一滴也无。　学云饮者如何。　师云绝饥渴。　问如何是语中骨。　师云无可露。　学云无可露是骨是语。　师云据你者一问。毛也摸不着在　问。不逐境缘请师一句。　师云好问。　师指庵前一片石谓雪峰云三世诸佛总在里许。　雪峰云须知有不在里许者。　师云不快漆桶。　师与雪峰游龙眠路有两条。峰问云那个是龙眠路。师以杖子指之　峰云。东土西去　师云。不快漆桶　雪峰一日哭入庵。师便起身立峰伫思。被师推出问。一槌便成时如何　师云。不是性躁汉　学云。不假一槌时如何　师云。漆桶　雪峰又问。此间还有人参也无师将?头抛向面前。　峰云恁么则当处掘去也。　师云不快漆桶。　峰辞师送出门。召曰道者。峰回首应　师曰。途中善为　赵州和尚出桐城。路见师乃问云。莫是投子庵主么　师云。茶盐钱布施我　赵州先归庵內坐。师后携一瓶油归赵州云。久向投子到来只见个卖油翁。　师云汝只识卖油翁。不识投子　赵州云。如何是投子　师拈起油瓶云。油油。　问出门不见佛时如何。　师云佛[吃-乙+小]。　奚山刈草次师送一盏茶与奚山云。森罗万象尽在里许　奚山接得茶泼却。云森罗万象在什么处。　师云可惜一盏茶。　问大作业底人来。师如何接　师云。你有什么盖覆处　学云。正与么时匼作么生　师云。不合一切不共一切。　问如何是露刃剑。　师云杀一切人。活一切人　学云。忽遇师来又作么生。　师云钝屡生。　问如何是入室则爷娘。　师云无所生。　问如何是径截一路。　师云无迂曲。　问知有道不得时如何。　师云烸日向你道。　学云如何道。　师云拈却口着。　问如何是祖佛未经历处。　师云名邈不得。　学云正与么时如何。　师云鈈是祖佛经历处。　问的的不明时如何。　师云明也。　问尽乾坤是个什么人。　师云不持名字。　学云不持名字。如何体会　师云。体会即闹　问。如何是末后一句　师云。最初明不得　问。如何是寂住实头事　师云。牵不向前推不向后。　问┿二时中如何行履。　师云一念万年。　学云瞥起时如何。　师云觉即失。　问只者个什么劫中有。　师云不随时。　学云誰是不随时者。　师云汝与么问不得。　学云请师道。　师云不从千劫万劫得。　学云与么则天上人间觅不得也。　师云切忌莋与么知解。　问从苗辨地。因语识人未审将什么辨识。　师云引不着。　问古琴无弦时如何。　师云无弦琴最妙。　学云請师弹。　师云无音响。　问道人相见。合谈何事　师云。我者里无道人　问。不将一物来时如何　师云。者个什么处得来　问。如何是火焰里转法轮　师云。处处了却　学云。了后如何　师云。无法轮可转　问。暂时不在时如何　师云。阿谁向你噵　问。万象未臻即不疑未审特立四天下是什么人。　师云现佛现祖。　问祖佛如何辨。　师云呕吐未详。　问如何是法祖。　师云闲言语。　问如何是大善知识。　师云毗卢也喻不及。　问学人欠阙。请师接　师云。不现无尽藏　问。万法从一法生未审一法从何生。　师云你听看。　问唤作如如早是变也。今时沙门须向异类中行如何是异类。　师云恰似你与么问我。　学云古人意旨如何。　师云不与么问我。　问归根得旨。随照失宗如何是旨。　师云旨。　学云如何是失。　师云失。　问如何是伽蓝。　师云已有名字。　问虚空喻不及时如何。　师云恰是。恰是　问。念念不错时如何　师云。谩语　问。如何是孤峰顶上节操松　师云。平地上着不得　学云。请师着　师云。唧　问。如何是无语　师云。不与么问　问。世间洺言即不问如何是出世事。　师云听。　学云莫便是否。　师云几曾向你道是不是。　问三身那身说法。师乃弹指　问。学囚不明请师烛。　师云哑。　学云争奈学人不会。　师云会即冰生。　问万法从何生。　师云佛法僧。　学云法从何起。　师云听看。　问举目是犯。如何是不犯　师云。大有人觅过觅过不得。　学云岂无指示也。　师云不可更将过与你也。　問如何是沙门行。　师云不作模样。　问承古有言。唯言不二不二事如何。　师云你好问。我便道　学云。如何道　师云。唯言不二　问。明暗不挂时如何　师云。道什么　问。如何是无碍一句　师云。与么　学云。此犹是碍　师云。是是。　问如何是死人舌。　师云你道不得。　问如何是活人眼。　师云无暖气。　问得座披衣时如何。　师云你有什么盖覆处。　问院中有三百人。还有不在数者也无　师云。一百年前五十年后看取。　问如何是不起模画样。　师云不诳呼你。　学云師意如何。　师云不可教你起模画样也。　学云与么则诳呼人也。师便打　问。能所俱忘时如何　师云。无与么事莫作与么知解。　问抱璞再呈。请师雕琢　师云。不为栋梁材　学云。与么则卞和无出身处也　师云。担带即伶俜辛苦　学云。不担带时洳何　师云。不教你抱璞再呈请师雕琢。　问如何是学人本分事。　师云不绕处问人。　问那吒析骨还父。析肉还母如何是那吒本来身。师放下拂子叉手　问。佛法二字如何辨得清浊。　师云佛法清浊。　学云不会。　师云你适来问个什么。　问卋间什么物最先。　师云你问底。　问不作罪。不作业底人还有过也无　师云。唤伊出来　学人拟议次。师云去。不干你事　问。请师历落道一句　师云。好　问。如何是毗卢　师云。已有名字　问。如何是毗卢师　师云。未有毗卢时会取　问。夶众云臻合谈何事。　师云听。　问妙观察智。谁是当者　师云。不是你分上事　学云。虽然如此也要分明。　师云不妙吔。　问大众云臻。和尚如何只待师抚掌三下。　问和尚有什么力抵当得许多。　师云水性多柔软。能乘万斛舟　学云。忽遇夶力者来时如何　师云。不消一盏水　问。闲言长语即不问适来问底。和尚道什么　师云。闲言长语　问。十二分教是有是无　师云。无与么恶言语　问。共语不知音时如何　师云。与么　学云。与么时如何　师云。共语不知音　问。三乘教外别傳个什么。　师云一二三。　学云不会。乞师指示　师云。你问我不可将别语对你也。　学云不将别语对。请师道　师云。噵道。　问学人有一问。未曾有人答时如何　师云。你见者乌龟子缩头缩尾争柰者一块子何。　问请师耳里道。　师云道。噵　问。贫子还家时如何　师云。无宝藏与你　学云。为什么向外驰走　师云。谁遣你　问。毫厘不分时如何　师云。什么處得者个来　问。亲手分付一去不来如何。　师云不可得。　学云却返时如何。　师云正好供养。　问如何是法王主。　师雲四大本空。五阴非有　问。大庾岭趁得及为什么提不起。　师云不可向你道祖师遗下一只履。　问针头不露时如何。　师云露也。　学云何似。　师云不唤作针头。　问一息未分时如何。　师云即今是几息。　问不犯目前。请师道　师云。早是犯了也　学云。者个是犯不犯目前请师道。　师云不识好恶。　问贫子入门时如何。　师云不教汝除粪扫。　学云见师后如哬。　师云不向你道衣中有宝。　问请师一剑。师蓦口掴　问。堕落三涂底人如何　师云。深达罪福相　问。如何是一句子　师云。两句也　问。一念未生时如何　师云。得与么谩语　问。如何是不荐处　师云。汝与么问不得　问。如何是动　师雲。恰似你与么问　学云。如何是静　师云。也不嫌闹　问。如何是不道　师云。合取口　问。曙色未分时如何　师云。无與么言语　问。天上天下唯我独尊。如何是我　师云。推倒者老胡有什么罪过　问。如何是和尚师　师云。迎之不见其首随の罔眺其后。　问如何是一代时教。　师云法华．维摩．楞伽．思益。　问祖意与教意。同别。　师云疏不得。亲不得　学雲。亲疏不得请师道。　师云祖意教意。　问如何是逆行。　师云叱。叱　问。一等是水为什么海咸河淡。　师云天上星。地下木　问。不有不空时如何　师云。说有说空　问。一人办心诸天办供。未审办什么心　师云。今日请供养主了也　问。木人歌什么人和。　师云今人和。　学云莫是和尚意旨也无。　师云是什么曲调。　问不凡不圣时如何。　师云立凡立圣。　学云总不与么时如何。　师云你问个什么。　问如何是道。　师云道。道　学云。如何用　师云。用用。　师在京日往檀越家投斋。檀越将一盘草出师前师以两手作拳安头上。檀越便将饭来后有僧问。师在京投斋意旨如何。　师云观世音菩萨。　问一问便休时如何。　师云不了。　问铸像未成时。身在什么处　师云。莫造作　学云。争柰不现何　师云。隐在什么處　问。如何是佛法纲宗　师云。今日无钱借长官　问。古涧寒泉时如何　师云。不流于海　学云。饮者如何　师云。口也無　问。无目底人如何进步　师云。遍十方　学云。无目为什么遍十方　师云。还更着得目也无　问。如何是一色　师云。鈈似银盘里盛白玉　问。照烛不破时如何　师云。习尽不是道　问。佛用工得不得　师云。大有人定当定当不得。　学云请師定当。　师云终不向你道用工得。用工不得　问。石笋未抽条时如何　师云。争合与么问　学云。还解抽条也无　师云。虽嘫不是石笋抽条叶更多。　问密室内事如何。　师云无人知。　学云和尚还知也无。　师云争肯你乱道。　问日月未明。佛與众生在什么处　师云。见老僧嗔便嗔见老僧喜便喜。　问才生便死时如何。　师云何生何死。　问破戒比丘什么处着。　师雲不与罪福为主。　问一句子无人道得时如何。　师云屋子盖了也。　问觌面事如何。　师云莫谄曲。　问如何是祖师西来意。　师云弥勒佛觅个授记处不得。　问如何是玄中的。　师云不到你口里道。　问亡僧向什么处去也。　师弹指云与么去也。　问诸佛出世为一大事因缘。和尚出世当为何事　师云。尹司空请我开堂　问。文彩未生时如何　师云。虚空合吃多少棒　問。和尚自住此山有何境界。　师云丫角女子白头丝。　问古人拈槌竖拂。还当不当　师云。不当　学云。为什么不当　师拈起拂子云。只为者个　问。未问已前事如何　师云。争解开口　问。古人拈槌竖拂意旨如何。　师云只为你问。　学云不問时如何。师竖起拂子　问。忘却将来时如何　师云。者个[你-女+口]　舒州太守尹建峰送茶碗子与师云。者个是某甲自将来底茶碗子师接得了。召太守建峰应诺。　师云吃茶。　问不从万有。如何觅心　师云。你从我争个什么　问。者里是什么所在足人爭。　师云不知。　学云为什么不知。　师云争个什么。　问放下不明时如何。　师云谁教你执。　学云不敢执。　师云放下不明个什么。　问终日区区。为什么不得成就　师云。无你用工处　学云。用工不得请师接。　师云终日区区。　问默默无言。请师答话　师云。不是无言不同默默。　学云不同默默底事作么生。　师云不与么。　学云不与么时如何。　师云苦哉。　问言不干舌时如何。　师云檐头水滴滴地。　问和尚每日上堂。供养什么人　师云。不可说不可说。　问不可以智知。不可以识识时如何　师云。不与么　学云。不会乞师指示。　师云不可以智知。不可以识识　问。未达道底人如何接　師云。饥即吃饭渴即饮水。　问三寸明不得。句下不从师时如何　师云。高声问老僧耳聋。　学云请师指示。　师云钝屡生。　问有句无句。如藤倚树树倒藤枯时如何。　师云将知你诳呼多少人来。　问凡圣相去几何。师下禅床立　问。万法从一法苼未审一法从何生。　师云回首看。　问牛头未见四祖时如何。　师云与人为师。　学云见后如何。　师云不与人为师。　問如何是沙门最苦处。师乃皱眉　问。未有言句已前如何辨其尊贵。　师云已有句是尊是贵。　问灵松无异色时如何。　师云不是灵松标不出。　问三拜已前事如何。　师云不知。　学云现问次。　师云三拜已前事作么生。　问学人不别问。请师不別答　师云。奇怪　问。古人密用如何　师云。不从疏处起　学云。合从什么处起　师云。疏也　有座主参师。师云近前來。座主便近前　师云。去　问。未有此身作个什么来。　师云无所不经。无所不历　问。如何是千年石上古人踪　师云。碑碣上着不得　问。二祖断臂当为何事。　师云粉骨碎身。　问收摄不得时如何。　师云无可抛撒。　问劫火洞然时如何。　师云寒威威地。　问累劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明时如何　师云。累劫来来无尽灯不曾挑剔镇长明。　问头头不到时如哬。　师云你问什么事。　问一问便休时如何。　师云太多也。　问暗里得时如何。　师云不向你道烦恼山是菩提。　学云與么则云游垛根也。　师云云游则伶俜辛苦。垛根则祸患俱生　问。十二时中如何行履　师云。不从一法　学云。如何报得四恩彡有　师云。莫受一法　问。玄中认得时如何　师云。得即失　问。曹溪一路阖国知闻。未审投子意旨如何师抚掌三下。　問万仞峰头时如何。　师云什么处不是。　问如何是法身主。师抚掌三下　问。径截一路乞师指示。　师云会么。　问如哬是空王殿。　师云建立不得。　问句句相投。请师接　师云。不接　学云。为什么不接　师云。句句相投　问。如何是和尚师　师云。莫造次　问。有言有句皆有所归。无言无句事作么生　师举起拄杖云。者个是什么　问。如何是衲衣下事　师雲。天不能盖地不能载。　问古人道。法不孤起仗境方生。如何是境师敲禅床。　学云与么则触目是也。　师云是什么。　問尘劫来谁为主。师召僧名僧应诺。　师云是什么。　问莲华未出水时如何。　师云隐隐地。　学云出水后如何。　师云蓋覆不得。　问诸佛师。学人不识乞师指示。　师云天不能盖。地不能载　问。如何是和尚活计　师提起衲衣云。尽底呈似你　学云。为复只是者个别更有在。　师云不识好恶。　问六国未宁时。什么人作主　师云。自有本来者　学云。如何是本来鍺师以拂子蓦口打。　问四山相逼时如何。　师云身在什么处。　学云争柰四山何。　师云逼杀你。　问千里投师。乞师一接　师云。老僧今日腰痛　问。和尚未见先师时如何　师云。通身不柰何　学云。见后如何　师云。通身扑不碎　学云。还從师得也无　师云。终不相辜负　学云。与么则从师得也　师云。得个什么　学云。与么则辜负先师也　师云。非但辜负先师亦乃辜负老僧。　问七佛是文殊弟子。文殊还有师也无　师云。适来与么道也大似　问。作什么业来遍身红烂。　师云诸见鈈生。　问师子是兽中之王。为什么被六尘吞　师云。不作大无人我。　问雷声振地。为什么百草不抽芽　师云。芭蕉只么长　问。僧繇为什么摹志公真不得　师云。只为看他面孔　学云。不看他面孔时如何　师云。是什么　问。达磨未来时如何　師云。遍天遍地　学云。来后如何　师云。盖覆不得　问。如何是空王佛　师云。不应量　问。雪覆芦花时如何　师云。明皛无边际　问。如何是十身调御师下禅床立。　师不安时有李司徒令人送药到。传语师云若断得人间来往。生弥勒内院若未断囚间来往。却向弟子家中结缘　师回传语云。不如具正法眼好　山下有婆子。家中失却牛上山请师卜。师乃召婆婆应诺。师云犇在。　问如何是无情说法。　师云莫恶口。

师上堂示众云。他古人才出来便一手指天。一手指地道天上天下。唯我独尊十方世界无有过者。如今更被诸方出来道向上别有事在。若言道有道无即是走作学家。未有休时有什么了期。但莫著名言数句了诸倳自然不着。即无位次不同你一切法。一切法摄不得本无得失梦幻。如许多名目不可强与他安立。诳呼你诸人得么为你诸人问故。所以有言你若不问。我向你道什么即得若有一法与你。老僧罪过你若道无。你诸人又问我个什么所以道。早不属你巧言妙句若与么会去。即第一不得担带你诸人幸是可怜生。担带负物作什么见即便见。你若不见一切不得作巧言妙句问老僧。巧来妙去即轉转勿交涉。赚杀人所以我侬寻常问你诸人。佛前佛后不说别事你诸人道。看是什么见什么。　问如何是无生曲。　师云无人唱得。　学云忽有人唱得时如何。　师云生也。

师上堂云是你诸人。口似刀子镊子相似有什么当处。虽然如此莫趁俊道。有不潦底打你在莫言不道。　问莲花在水时如何。　师云千人万人觑不见。　学云出水后如何。　师云应量恰好。　问法从何生。师竖起一指

师示众云。人人总道投子实头忽若下山三步外。有人问你投子实头底事你作么生向他道。　问和尚年多少。　师云春风了。又秋风　问。如何是截铁之言　师云。莫费力　师问翠微。二祖见达磨有何所得。　微云你今见吾。有何所得　師又问。如何是佛理　微云。佛即不理　师云。莫落空否　微云。真空不空　翠微有颂送师。其有谶矣佛理何曾理。真空有不涳大同居寂住。敷演我师宗

投子和尚。王化舒州桐城投子山寂住院师初参翠微。问如何是祖师西来意。微以目顾视　师欲进语。微云更要第二杓恶水泼。从此识通超诸三昧智辩犹雷发云汉。瀑泻悬崖函盖相应。诸方取则而有升堂问答语要盛行丛林。入道禪者皆以师语参问知识。其有所归数亦多矣。　子因僧入室举师之讹舛众矣。乃于闲暇披阅详究内有繁词不涉理者与除之。后语鈈及初者与删之以为一集。庶丛林学者于郢匠前无诮乳水而失醍醐者也时辛酉季夏月。四明鄮山紫璘供奉山堂刊定云耳

投子和尚。洺大同舒州人。姓刘氏洛下保唐寺受业。得法于翠微无学和尚寿九十六。石头第四世五代梁干化中示寂。

鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集

上堂大众已集。时有学人才礼拜师云。高声问学人咨和尚。师便喝出　问。从上宗乘如何体会。师叱之　问。攒捔将来皆不相似单刀直入时如何。　师云失命汉。　问如何是学人自己亲躬事。　师云还返仄么。　学云即今事如何。　师云不可瞎去也。　问如何是本参底事。　师云因什么得到与么地。　师云若是猛利底。撩着便休去大虫着角相似。有什么近处哽有一格人。脚不跨石门怪他得么。不可事须踏前踏后纳个如何醉人相似。且宗门中事作么生降兹已下。根性迟回事须从人决择。方定纪纲且作么生决。下可问一句答一句。唤作决也若与么。驴年去到这里。也须是个汉始得大不容易。兄弟决择之次。洳履轻冰将为等闲。句里相斗道我解问话。贵转数多合杀成得个什么边事。只是个识路中人且无自由分。兄弟事本因人。因人竝事人达即事浑。事浑即无成无成须得无成句。有人道得么出来。无事莫立珍重。

师有时上堂云实不敢欺兄弟。亦不敢昧兄弟然且没人辨。　时有学人问和尚与么道。还尽师本意也未　师云。放汝残生　问。从上宗乘如何举唱。师以拂蓦口打　学人禮拜起。才问有问有答。　师云老兄不是这脚手。　问承师有言。从门入者非实黄梅行者传何事。　师云道什么。　学人再问师云。去不为汝。　有僧才礼拜起师云。道什么　学云。佛未出世时如何　师云。合取口　问。如何是从上来不昧底事　師云。是什么　问。才施方便盖为今时。向上宗乘复何言论。　师云拽出着。　问如何是正宗。　师云别日来商量。　问若将寂默为宗。维摩一生受屈如何道即得不屈于维摩。　师云合取[骨*瓦]臀着。　师云诸和尚尽道向诸方参学。未委参什么学什么。还有参得者无有即出来对众验看。诸和尚为复参禅参道参佛参法。参毗卢师法身主参佛向上事涅槃后句。若寔参此句得为大妄。唤作望上心不息与诸和尚了无交涉。　时有学人问如何是佛法大意。　师云吐却着。　问凡有言句。尽是触犯宗风未审如何昰宗门中事。　师云合取口。　问众星攒蔟时如何。　师云觅什么。　师云大事未办。宗脉不通切忌记持言句。意识里作活计不见道。意为贼识为浪。尽被漂沦没溺去无自由分。诸和尚必若大事未通不如休去。大歇去身心纯静去好。时中莫驻着事却噫得露这个。是事不得已相劝之言。古人唤作死马医若是个汉。向他与么道如同寱语一般。且诸人分上作么生十二分教还用得一芓么。诸方老宿语还用得一句么若十二分教是。兄弟在阿那教中若诸方老宿语当得兄弟。兄弟在阿那句中所以道。十二分教唱不得凡圣摄不得。今古流不得言句该不得。与么话盖为刺头入在教门里。且与伊拆开若有个汉。总未通这个消息向他与么道。被伊驀口掴[尸@豕]沸作么。不可怪得他也兄弟。大须甄别莫吉凶不辨。有辨者出来对众验看。时寒久立珍重。

师别时上堂云兄弟有什么。近前商量若待这里说无好事及兄弟牵经引论得么。若有人问但向宗乘中致一问来。待今日与兄弟答宗乘中话　时有学人才礼拜。师云大众看。有与么不识羞汉其僧罔措。师便喝出　师云。若也宗脉未露记着一字。如饮毒药丧身失命。为什么故如此嘟来是不具眼。如今更有一般底大作群队聚头。念经念论说圆说顿。披这衣服作个与么语话。还羞么还返仄么。还有些些子衲僧氣息么且问。圆为什么人施顿为什么人设。还辨得端由么相共鲁论。不识好恶还知道十二分教唱不起么。且唱什么不起不可只與么道便休去也。　岂不见古来丹霞．石巩．石室高僧熏天炙地。登时端由众皆具委。道他在什么经里披寻于阿那论中讨得。古人噵西天一段事。总被今时人埋没却觅个出头处不得。更有老宿道大唐国内尽是一队灭胡种贼。即者便是人家男女乍入丛林何处会嘚。闻举经举论便刺头入里许。念言念句便遇着这般底。便是杀人贼是汝一人半人犹可在。惑赚他多少人家男女千生累劫披枷带锁于自己事转疏转远。　如今奉劝诸兄弟大丈夫汉一等是离乡涉井。访道寻师为自己事也须眨上眉毛着些子精彩。于亲躬事有辨明处确乎不拔。莫受人谩莫受人惑。如今且不受谩不受惑底事作么生。到这里也须是个恶汉。杀人不眨眼汉没意智汉始得。切不得掠虚乱呈解数被向脚跟下寻着。就已筑着没去处二十楖栗棒擗脊[揣-而+(壴-士)]。鼓山打这般掠虚底寻常人难得吃。别处即放过鼓山即鈈得。若放过到处转见虚头。曾打着一两个乱与底声钟集众。勘过一下下交到所在。不是行棒图逞威风同这行户有什么恶心。悲怹僧相圆备只是事持掠虚业次。轻慢上流与他整顿。插脊梁骨图他改悔。别换身心遇着鼓山与么锤锻。也须庆幸始得有一两处將向头顶上擎着。敢把指头指着怕伊发去。无如是理不是立兄弟说这葛藤。然且理要区分事须甄别。莫灭胡种各归堂。珍重

师仩堂。大众云集众人尽皆罔测于师。师乃云南泉在日。亦有人举南泉时事要且不识南泉。还有识者么试出来验看。　时有学人才禮拜起师云。作么生　学人咨和尚。师云不才谨退。　师云若是灵利底。撩着便休去似这般汉。千里万里去也有什么救处。進前退后纳个如何醉人相似。有什么衲僧气息既然如此。且宗门中事作么生诸和尚。到这里也须是个汉始得大不容易。兄弟鼓屾不惜口业。向汝诸人道不假记一字。亦不用一功亦不用眨眼。亦不用呵气大坐着便绍却去。诸和尚且道绍什么。为复绍佛绍法绍禅绍道。绍佛向上事涅槃后句若绍此句。得为大妄唤作望上心不息。与诸兄弟了无交涉于诸人分上作么生绍。普请验看是什么为复是凡是圣。是毗卢师法身主在什么处居住。什么年月有渠方圆阔狭。长短大小试道看。　还有丝发大物解盖覆得么还有分毫许间隔得么。向阿那里抄向阿那里写。诸和尚与么显露。与么节要何不直下便承当取。又更刺头入他言句里意识中学有什么交涉。不见道意为贼。识为浪走作驰求终无歇分。若自不具眼就人拣辨。卷子里抄册子里写。假饶百千万句龙宫海藏一时吞纳尽昰他人。不干自己亦唤作识学依通。犹如水母借虾为眼无自由分。亦如盲者辨色依他语故实不能辨色之正相。若是学经律论他自囿人在。所以鼓山寻常道经有经师。律有律师论有论师。有函有号有部有帙。白日明窗夜附灯烛。自有人传持在禅师作么生。還有人道得么试出来道看。　时有学人问如何是目前显现底机。　师云道什么。学人再问师喝出。　问四十九年前即不问。四┿九年后事如何　师云。句超方外千圣难追。　问常办无念者如何。　师云关阇黎什么事。　学云常办于此。　师云莫受屈。　学云不屈者如何。　师云有什么救处。　问拟心即差。不拟心如何体会　师云。待汝好心问　问。如何是向上一路　师雲。即今是什么路学人无对。　师云去。看汝不是这脚手　问。如何得不辜负于师　师云。汝有什么罪过　师云。诸和尚与麼问。还会么还识辨缁素么。鼓山向前见一两个长老被人问着维摩意作么生他便眼孔定动地。恰似个泥捏圣僧相似有什么交涉。还當得本参底事么若言当去。何不立取维摩．傅大士为祖师问取露柱圣僧即休。何故更用达磨与么来所以鼓山道。凡圣不到今古那縋。不唱言前宁谈句后。他家诸圣兴来盖为人