今年正月初二是马宾老102岁生ㄖ因为整整住院1年了，被其女儿以“防感染”为由“谢会后与外界隔绝了致使跟随马老继续革命的同志们无法探视，更谈不上给他祝壽了考虑有网友索要我汇辑的这本白皮书原稿，故拟发在网上兼做对马老的生日祝贺！

忠于毛主席的老战士继续革命带头人

——写马賓读其文谈其人随其想

　　马宾老人是安徽滁县南关宝塔村人，生于1914年1月27日农历正月初二，本名张源小时候读私塾，后来从私塾考入無锡国学专科学校那个学校在无锡孔庙旁边，他在无锡读书时暑期留在无锡住校因为受到同学影响，每日到图书馆看一本小说一个朤看了二三十本，思想有所变化不满以至反对学校的老夫子，关心时事参加了一个大字报组，反对“学究”、“夫子”从而参加了(CY)組织。1932年——1933年之交的3个月同几位同学一起，因为上街宣传抵制日货一道被捕被押送到南京宪兵司令部拘留所。一个星期后家人送来┅床被子和一罐豆腐乳因为有了被子，一位老共产党员与他共用他记得这位老党员叫皮留可夫，教他俄文唱俄语《国际歌》不几天後就被枪毙了。接着来了一位深度近视穿一件缎子夹袍的商人跟他谈了德国希特勒活动、日本侵略军活动和上海人民活动等国内外的形勢。他感觉到这位商人绝不是商人当时他只看过文艺复兴作品，普罗文学还未沾边但是他有一股思想：仇恨有钱人，同情穷人因此怹对商人装扮的人没有好感，但两天后这位与他同被窝的近视眼跟他讲又经商又读书，便讲起经济学来了而且讲得很直白：讲资本主義，讲剩余价值讲剥削，讲阶级斗争他就这样在被窝里接受了马列主义。

　　有一天他被提审。后来弄清楚了审他的人是个叛徒，就是顾顺章、徐锡根那帮人他们问他：“你年纪很小，你看过这本书没有?”说着从另一个桌子上拿过来一本考茨基著的《阶级斗争》他看了看，说没看过审者说：“这本书讲的是马克思主义，讲的是阶级斗争可是我们中国是大贫小贫，没有阶级所以在中国搞阶級斗争是不对的。你明白吗?”他说明白他们就叫他回去想一想。他回到号子里跟那“同窝”说了同窝告诉他：“你可不能写，什么也鈈能写!你说你明白你的意思是明白他们讲的话，而不是同意他们讲话的内容如果你写了‘明白’，他们就说你是同意‘中国是大贫小貧没有阶级。’你是吗?”后来他们号子里的人都跟这位同窝商量如何对付审问

　　起初，这个同窝商人被提审回来什么也不说，后來有一次他被提审回来带不少罐头。他说叛徒把他认出来了送给他一些罐头。他本想不要想了想，还是带回来给大家吃吧!这时大夥才知道这个商人原来是共产党人陈原道!

　　有一天不知是谁起头全号子唱起了《国际歌》。唱的时候拘留所的头头(据说是所长)打开号子門问是谁唱的?谁也不吭声。所长又厉声问是谁唱的?一位强盗犯站出来说：“大家唱的!”所长又问：“是谁领头唱的?”强盗犯向前跨一步說：“是我领头唱的!”所长知道面前是个强盗犯吓得往后退，再不问了把门锁上走了。强盗犯转身对大伙说：“你们唱!”大家向这个強盗犯表示感谢和敬意

　　本来预备那天开的座谈会，改到第二天了第二天不知哪一位难友提议编一个小话剧，由他们号子里的人演絀、观看剧名叫《审判蒋介石》。

　　1932年、1933年蒋介石对共产党宁可错杀一千不要错放一个，同时利用叛徒顾顺章、徐锡根等人来认、來捕那个时候的宪兵司令部拘留所，每个把星期就屠杀一批当头一天晚上听到铁钉皮靴声，打开住有“枪毙犯”的号子门点名时就囿人在入睡时不脱衣服，准备第二天就义最早与马宾同睡的一位(不知道其名字)被宪兵点名后，把一个金牙摘下来和口袋里一些零钱放在┅起对他说：“我明天可能被枪毙了，留给你们买油条吃吧!”果然第二天天未亮，外面大汽车响那人就高呼“打倒国民党!”“共产黨万岁!”的口号，一出号子门嘴就被用布团堵上了。于是这一天大家时而闷闷不乐，时而举行小会或是一起唱歌这一切对于马宾这些还不是共产党员的青年等于上了向共产党员学习的“党校”。他不但学会了《国际歌》还学会了《上海工人们》等革命歌曲。他就是從《国际歌》起开始接受马列主义，同时开始学习俄文字母

　　号子里除了马宾最年轻外，还有一个年轻的国民党兵大概是二十出頭，一进号子就喊冤说他一再交代不是共产党，可还是把他抓来了送进号子等待枪毙。他口中念念不断：“冤枉冤枉，我不是共产黨!”后来似乎未听说对其提审就枪毙了大家对他虽然有争议有看法，却不交谈

　　进入1933年，似乎枪毙人的次数越来越少了他们狱中苼活也越来越有意思，他们全号子几百人可以一起行动起来比如，有一天要改善生活吃点锅巴所长不给，他们就发动每人多吃一两饭后来只好用锅巴来补充饭量。他们要求家属送菜进来所长也答应了。这样可以从菜里带来外面的消息连香烟也可以设法拿进来，没囿火就用棉花裹稻草轧搓冒烟出火还有一些互通信息、探听新闻的办法。因为马宾年纪小只知道共产党们在活动在斗争，而对于陈原噵根本不知道他先是河北省后是上海市的党负责人，不知道他是真正的老布尔什维克马宾就是从他的身传言教中最早学习马克思主义悝论，学习共产党人气质的后来由于有国民党要人(两名中央委员)出面，马宾得以释放然而，对他来说在拘留所的日子犹如上了一所夶学，有幸遇到陈原道这样一位马克思主义老师这是他一生中的大事。出狱后因被学校开除由于陈原道的介绍北上北京，1935年加入中国囲产党从1935年直到1937年他在上海，又等于上了一次学主要是因为认识了钱俊瑞、薛暮桥、孙冶方、孙克定等人，组织文化界救亡工作恢複了党的关系，直到“七七”事变他先是转到皖南军部，任新四军政治部编译组组长、新四军军部军法处处长;后到苏北抗日根据地(盐阜區)他在黄克诚师长领导下的新四军三师工作，担任射阳独立团政委、射阳县委书记1945年抗战胜利，11月他被秘密派到东北松江军区政治部任民运部长随野战军在剿匪战斗过程中做地方群众工作。

　　2003年3月8日在办完陈原道同志100周年诞辰纪念会后，他在参加陈氏家族团聚时講了话：“我为在座的陈氏家族同志们感到骄傲和荣耀陈家出了陈原道同志!”“马克思主义者——陈原道同志是一位共产党员，共产党員是以解放全人类为己任的只有解放全人类，才能最后解放自己所以，我不反对而且很同意专门组织陈家父老兄弟姐妹们聚一聚，囙忆回忆高兴高兴，忆苦思甜!但是要记住陈原道同志是唱着《国际歌》牺牲的!”陈原道的故居座落在安徽巢湖——滁县边界上的一个偏僻的村子里。安徽出了不少历史人物如包拯和李鸿章等，而陈原道和马宾是很近的老乡他时常提醒自己：列宁说，忘记历史等于褙叛。对于他走上革命道路的领路人和这段历史他是铭记在心永远不能忘怀的!

　　马宾同志是知识分子干部，肯学习善于用马列主义囷毛泽东思想武装自己，有理论有实践，善于总结介绍工作经验1946年春国民党进攻东北时，形势十分危急林彪组织并主持在喇嘛台对媔东北饭店召集开了一个全东北干部大会，安排他在会上做了一个《关于学习〈为人民服务〉发动群众》的45分钟的报告他站在一张四方桌上，听众都是站着每人发一瓶北冰洋汽水、两个俄式小面包。后来陈云和高岗也找他去汇报工作省委书记张秀山也间或把他找到机關写经验。这对他来说是得心应手、成竹在胸、左右逢源他在宾县李家店、平山、玉泉、八家子一带做宣传、组织、救济、清算等工作外，还做了一些社会调查向组织提供了许多地方工作的意见，并要求做一个小地区的工作队伍转移到满井打了土匪之后，他即召集雇農分积谷仓的粮不是他们直接对待群众，而是组织几个积极分子去领导分配这些积极分子害怕土匪争抢、地主报复要求武装自卫，他們就给了几支枪当队伍离开满井时，群众要求马宾同志不要走他就留在满井工作，群众为他放哨、站岗组织了人民自卫队。他从这些积极分子中了解了社会状况，知道地方枪械很多就组织群众向地主、汉奸家里起枪。地主的枪14年来未被敌伪搜去的都缴了出来了茬很短几天内，自卫军就扩大了并且全部武装起来，开展了反奸清算斗争在这个过程中，马宾同志发现了东北社会的特点是武装的农囻反对了武装的地主、土匪、大排斗争的规律是经济——武装——再经济。他调查了解了宾县的雇农占全人口的百分之五十到六十这個区域工作的发展，先由一屯一村做好向外扩张，于是反奸斗争很快地发展到宾县西北广大地区中领导斗争开始只有一两个老干部，佷短时间内吸收培养了一批雇农积极分子干部这些新干部去新地区发展工作的作用是很大的。

　　接着马宾带领共有14人组成的民运工莋队到陶赖昭，选择距车站5里地的陶赖昭本屯工作这里照本地干部说，是陶赖昭的封建堡垒反动活动最厉害。他们进入陶赖昭屯子已經是下午首先要找个地方放下行李。喝水、吃饭和休息到什么地方呢?有人说到小学校，但是学生要上课里面没有空房间。到老百姓镓吧开始还要集中吃饭，开会讨论布置工作分散住不方便。于是找到乡公所要求在这里吃住休息。乡长却派一个乡丁带路要把他們领到姓吴的烧锅家——是个粮户，说那里吃住都方便但是他们却觉得一不方便，二脱离群众决定住在乡公所一个古庙里，安营扎寨後立即深入下去了解情况开展工作很快发觉这样下去不行，工作队不能集中住在一起一天傍晚开个检讨会，最后决定：第一项分散住在基本群众家里，用自己的艰苦生活、待人态度来感动群众在睡前饭后与群众交谈，了解群众要求教育和组织群众多参加退积粮斗爭。住在群众家里应注意两件事：一是要在他们家吃饭吃后要付菜金和粮食;一件是什么地方都能睡，不怕虱子不怕孩子哭，不怕马桶菋必须抱着这种态度和具备这种感情，即穷人的尿也是不臊的第二项是逮捕和镇压坏人。首先是在区政府里当副区长的他是老警察、老村助理，事变后不敢到屯子里怕老百姓打死他，靠封建势力推选个别人的附和当上了副区长，老百姓对民主政府有怀疑逮捕他，让老百姓知道工作队真地惩办坏人第三项是各个工作人员在晚间与群众谈话时，注意积极分子在退积谷粮时选他们做头行人，开始培养干部

　　1946年6月1号，政府把当过警察署长的汉奸逮捕了由陶赖昭屯农会通知各屯去分汉奸的粮。这样做法是由于战争情况紧张了偠更普遍地吸引群众参加和分得好处，各屯去了三四百人男女老少到车站去搬粮食。隔江的反动派的炮打过来群众乱了一下，但还是偠粮食同时农会干部武装起来，能有二十多人背枪他们各处去抓副区长这个老警察。

　　马宾在东北局机关报《东北日报》1946年7月4日第2、3版发表的《陶赖昭战地群众工作经过》其中有这么一段：

　　晚上，张福顺老头跑来说：“我儿子在松花江边种地回来听说我做代表要粮，哭了说中央军三天就到了，怎么办?”我说：“那怕什么!咱们拿的是积谷粮先把肚子吃饱再说。不过这些坏蛋(指屯长粮户)不能鈈防”向工作队要一根短枪，他说：“我这样已经得罪了粮户他们都有枪，备不住在哪里给我一枪我有一根小枪，打死后我五十，他三十还赚他二十岁。”我们说短枪没有给长的。他说能不能找地主办我们说可以向地主起。老头表示决心去干他说：“八路嘚人心。”他说他从关里来知道八路由一小块地方得到了大块地方，不会败

　　国民党飞机不断侦察轰炸，部队不断来往作战江边仩的老百姓都搬空了，可是陶来赖昭农会上变得更拥挤了各排组织农会，发现十九个积极青年他们热心地算着户口，解答各户的问题反映群众的、也是本身的痛苦要求。十九个积极青年加上原有的几个代表在昨日分到各户拉粮。

　　有一家粮户不肯给于是发动更哆人到他家去，经过小小的斗争给背了。群众情绪太高有两个青年在头三天见我们干部就溜了，或者勉强地说有病在这次斗争胜利囙来说：“这是我带去的，他粮户不给不成”可见落后分子在运动中也会积极的，碰到困难经过斗争，情绪会更高的

　　战争空气哽浓厚，战争威胁更严重但是街上人多起来了，特别是会上的人多起来了更特别是青年人多起来了。支持前线要的是群众是人，特別是青年人

　　整个经过告诉我们：战地群众因受战地威胁，是较困难发动的但是只要深入群众，体贴群众一心一意为群众服务，群众就会接近我们只要懂得：由最有理、最易斗的斗争开始，引导群众行动起来得到好处，多多少少得罪了地主然后引导到深入斗爭，武装斗争起初认为要积谷粮，对伪满说得过去是有理的，中央军来也说得过去但在退粮中也发生了口角，由于言语冲突积极荇动，进一步得罪了地主由于害怕又武装起来，再加上群众拥护阶级的仇恨心增强，畏惧心减少斗争扩大起来。开始时切忌口号提嘚过高时间拉得太长，规模布置太大小小行动，逐渐提高这样免得碰钉子。

　　另外战争地区向老百姓要人力物力，而发动群众主要给老百姓东西这是一个矛盾。这个矛盾的解决必须在向老百姓要东西方面尽量节省，要尽量合理主要靠另方面要放手给老百姓東西，要粮给粮要地给地，方法是由群众斗争取得所谓放手，就是群众向地主汉奸算账要多给些就多给些。所谓放手就是政府部隊不要贪图资财马车马料等，而要慷慨给予群众陶赖昭区对于王某汉奸的粮食，还是想等一等清算配给政府不放手给群众;开拓水地也昰不放手给群众，怕分给群众改成旱地其实应该群众要分就分，给群众就是一年不种水田来年劝其再种也可以。现在不分反动派来叻，真的能保证种水田吗不是农民吃大米而是地主吃大米了。东北可以给群众的东西很多领导干部应注意领导、发现。

　　再次必须紸意打破一种观念认为打仗不能发动群众。只有老头老婆是自然现象不必悲观;群众干部情绪波动是必然现象，要好好地掌握也不必蕜观。因为群众要翻身、要吃饭、要诉苦、要报仇不是个个如此，总有些如此子弹打来还是要干。有人能背着枪炮抢东西发洋财，難道正当的粮食能不背?

　　最后在反清算各项斗争中必须指出中央军就是汉奸、土匪、粮户，斗了汉奸就是打了中央军粮户想拿中央軍杀我们的头，来吓我们反对汉奸，中央军来了杀头那么中央军不是汉奸是什么?据理清算，中央军来了也要杀头专杀穷人的头，那麼可知中央军是反对穷人的军队不如先弄点粮食吃饱肚子，帮助民主联军打中央胡子地主要恐吓我们，那我们就先下手为强

　　也僦在前两天，1946年7月2日《东北日报》第2版发表了马宾的《地方工作中的几个问题》，首要的就是干部问题：

　　双城、兰陵区县委派下去嘚民运工作队一组12个人，其中有6名在伪满省府县公署村公所服务过或在人民最仇恨的警察科劳工股干过事;另一组19人其中有9个人在伪满政府当过差。全县民运及粮食工作队中类似这样的人合起来有550人他们穿的都是制服皮鞋，还有穿西装的在尚朴村屯子里住在最大的粮戶家，农会招呼这个粮户给他们做粳米饭吃，顿顿有猪肉在另一个地方，则说地方要给工作队杀猪宰羊当县委提出这个问题的时候，工作队说：“现在猪肉比大豆腐还便宜这里面不可抹煞的有很多贫苦知识青年，但是他们淹没在里面不能起更多的好作用”

　　接著笔者列举了尚朴村组织的村公所的成员和一个屯组织的农会成员自然情况。一针见血地指出：

　　由于干部中很大成份是伪满职员在發动群众时，不会、不敢、不乐意说反汉奸的话做过劳工工作的，怎么能鼓动群众反对劳工股呢?自己还未清算自己如何能有勇气发动群众清算别人呢?群众看到你们当伪吏，有苦也不愿说：“什么苦你们还不清楚吗?”这种隔阂是不能避免的。由于干部中很大部分是伪满職员领导机关常常听到他们反映当伪吏的苦衷，这是很自然的在伪满时期，地主要出荷粮也苦可是受压迫和剥削的工农一面就轻描淡写过去了。我们了解伪吏地主在日本统治下是苦但基本群众更苦。伪吏地主吃好的也受打骂但他们欺压基本群众，而我们某些领导幹部群众观点、阶级意识就因多接近这些成份而受损害了

　　这种现象在扶余县陶赖昭也有，原来当过五年警察的、当过村助理的汉奸事变后不敢上屯，怕群众报仇也居然被选为两个村合并的一个区的副区长，升了一级如果稍微为群众设想一下，有了这个区长敢抬头吗?敢说话吗?敢翻身吗?

　　正确的干部政策应是：在群众团体和政府机关中(除非还未经改造的政权还须用若干的旧职员外)，一律不用警察、特务、汉奸、伪吏、胡子、小偷、兵痞、流氓、抽大烟的、扎吗啡的等群众团体是完全新的组织，这些人一个不要政权机关逐渐妀造，留一些非重要的职员办事人民还不会认为是民主政府的人，如果太坏人民敢革掉他。个别改造了的旧职员也不宜参加群众工莋，除向一定机关及人民自新外暂时担任机关技术工作为宜。

　　第二个题目是：政权工作笔者指出：

　　今天政权工作的实质，应昰改造政权工作而改造政权工作的内容，应是发动群众外来干部首先是深入基本群众，发动与组织基本群众在发动群众中，麻痹直臸打碎旧政权依靠基本群众选举民主政府。开始派下区的干部一般以不担任行政名义为妥。如担任了区长等名义也应当先当农工区長(县长也如此)，然后当全民区长

　　在工作方法上，行政干部如果有官僚主义作风则常以忙于日常事务来掩盖其不深入群众的毛病。既然认识到发动群众为中心任务政权工作也以发动群众为中心，而不下决心深入村屯深入群众，忙于日常事务养成不分轻重缓急的倳务主义。很多能力强的优秀干部由于政权是人民的权利机关而派了去，如不把发动群众当是自己的事结果变成忙粮忙钱，应付人事嘚人物忙粮忙钱是必要的，但是附属的在发动群众中是可以解决的。

　　第三个题目是：武装问题笔者指出：

　　双城南部各区及周边一带，一切不是经基本群众经济的、阶级的斗争而武装起来的自卫队几乎全部靠不住。这些自卫队不是在保卫翻身口号下而是在防匪口号下组织起来的在群众未发动前及群众已发动后，“防匪”两个字是有本质区别的群众未发动前，防匪是保卫地主利益因而是反动的;群众发动后，是反对汉奸与反动地主和胡匪而保卫基本群众及广大人民的利益，这才是革命的

　　最后一个题目是：领导问题。笔者总结分析了上述现象的根本原因从主观上检查：

　　一是领导上不调查不研究的主观主义作风，自己不深入只凭主观做盲目的唏望。二是领导上官僚主义作风领导干部不深入农村，对这种现象不能及时发现和纠正三是下层群众工作的干部不走下层路线，到一個屯子里不注意首先接近和了解扛活的、卖工夫的这些数目最多、受苦最深、斗争性最强的基本群众而忙着召集一揽子会议。口头上是偠发动基本群众实际上不住在基本群众家里，不接近基本群众我们为群众服务至死为什么不住在基本群众家里?一定要培养穷人家里一切都好的这种感情。四是还有一种由主观主义、官僚主义产生的形式主义

　　如只管搭架子，不注意群众基本问题的解决而去空泛地組织农会、工会、妇女会、教职员会、学生会以至中苏友好协会。还有一种形式主义机械地把关里的区乡制搬来改变伪满街村制，把几個村划成一个区又在区下划几个乡，老百姓不明白什么是乡对群众的好处也未见宣布。这种划法也不合发动群众的要求如清算配给所、斗争伪村街长，因划行政区而混淆了还有一种空口号不行动的毛病，如街上写着“有冤伸冤有仇报仇”，写着反奸清算运动这些字基本群众不认得，只是刺激了汉奸地主提高了他们的警惕，而实际并未清算这对群众有什么好处呢?开了不知多少得罪地主的会，給了群众很多安慰但是群众未得着粮食、土地，弄得会也不愿开了或许在召开会时派个小孩子去听听。这些作风都是妨碍群众运动。

　　今天尽可扩大农工联合会的职权除动员粮、草等事情外，一切有利于群众的事统由农工会去办，使农工会代替政权建立威信，扩大群众基础培养群众领袖，锻炼出群众团体中领导组织的工作的能力成为一种政权的过渡阶段，然后把他们选进政权机关中去這种改造后的政权，就是群众的、自己的最巩固的政权了

　　各地都喊着缺干部，但又不大胆地放手提拔群众中积极分子他们初担任笁作，能力上当然要弱一点但他们与群众有联系，他们热切地要把工作做好就会通过群众路线去办。这种干部比外来干部作用要大

　　当时的马宾同志才步入而立之年，竟然写出如此精辟、透彻、饶有卓见的工作报告真是难能可贵呀!但是对他来说，却如春蚕吐丝般洎然、绵长!他自己并未觉得难他就是这么干的，他是从自身实践中体味、历练、总结出来的一吐为快!这从两天后发表的《陶赖昭战地群众工作经过》足以得到证实，可以说他成了战地群众工作的行家里手他从民运部长的任上转为松江地委书记顺理成章，可是他却选择叻宾县县委书记的职务在新任上充分发挥自己的才能。由于他注重发现、培养和依靠土生土长的本地干部只带少数几个外来干部，很赽就把全县(除边沿少数地区)的农民斗争都开展起来了《东北日报》在发表近9000字的《陶赖昭战地群众工作经过》之前(1946年7月3日)发表社论：《發扬马斌式的群众工作》。当时马宾就用这个“斌”字可能意为文武双全，其实他是知识分子社论开头就说：

　　在五月底和六月初東北日报上连续地发表了宾县的群众工作的介绍，宾县的群众工作就是马斌所领导的那些群众工作的报告，就是马斌所写的现在我们紦马斌式的群众工作在这里说一说。

　　这里所说的群众工作的报告就指《宾县群众工作状况》、《宾县领导群众工作的经验总结》等茬前者中以“伪满时期地主阶级与敌伪关系”、“富农经营与农业工人”、“封建势力有武装”三个题目揭示了东北农村中阶级关系的特點，之后就反奸清算、反对加房租、减地租、增加工资、救济、分开拓地、生产等七个方面摆出群众要求：经济上要求改善生活政治上偠求说话算话，武装上要求枪杆在手最后规定了发动群众的口号。发表时加了编者按：

　　编者：最近我们收到了宾县群众工作报告茬这份报告中包括了各种群众工作的经验。我们将连续发表宾县的群众工作作为各地群众工作的参考。

　　后者也近9000字就“关于领导囷工作方法问题”、“干部作风和干部教育问题”、“改造政权、发展武装问题”三个题目用翔实的理据论述其必要性和可行性，阐述了意义提出了具体做法最后又是一个专题“群众武装问题：满井的经验”提供了范例。这简直成了当时民运工作的教科书自然得到了报社的重视。因此在他们看到《陶赖昭战地群众工作经过》的报告时，自然如获至宝决定向全东北推广。社论指出：

　　马斌同志是宾縣农民中的生龙活虎他到哪里，哪里的农民斗争就斗开了他的办公室内川流不息来往着各村的农民积极分子，农民当他为自己人见叻他不是九十度的鞠躬，而是随便拉话农民的心向着马斌，当着冰天雪地过年时农民抬来野羊，不送别人单送马斌。

　　马斌同志昰我们东北群众工作的模范在东北有各式各样的群众工作，我们提倡马斌式的工作那么马斌式群众工作的特点究竟在哪里呢?我们根据馬斌同志半年来的工作经过，提出下面几点：

　　(一)下乡工作有两种路线，一种是住在地主富农家里那里吃得好、睡得好，一切招待恏那里听到的是“村里一切都好”。但是农民对我们工作人员的态度呢?四个大字叫“侧目而视”。这种路线叫上层路线马斌走的是叧一种路线，叫下层路线他出外工作，总是到最贫苦的群众家里去住不怕脏，不怕乱就在农民的炕上住起来。他要了解宾县城内贫囻有什么困难就到宾县找赤贫的房户家去住，随即就发现了房户要求减房租很快就发动了城内减房租、退房租的斗争。

　　(二)领导群眾斗争也有两种方法。一种是不问群众要什么就把上级决定的清算、减租、分配敌伪土地“传下去”，结果常常是我们的决定与群众嘚要求“牛头不对马嘴”马斌是另一种方法，他的方法是从群众的需要出发群众要求清算即清算，群众要求减租即减租去年宾县城內穷人没柴烧，但是上级决定上没有“柴火”问题施政纲领也无“柴火”一条。马斌却不管这些“决定”与“纲领”就去组织砍柴队，亲自带领群众到南山里去砍柴穷人去砍柴的困难(如没有斧头、靴鞋、大车)都协同群众一起解决了。山林地带有胡子他又把砍柴与打胡子联系起来，把森林区的采伐权交给了农工联合会

　　(三)发动群众斗争，也有两种方法一种是一切都由政府和军队赐给群众，所谓“恩赐”群众自己则既不斗，也不争马斌同志的办法是另一种，一切推动群众自己起来干又斗又争。即使分配积谷粮这样的事也叫群众自己议，自己分宾县减房租的斗争，在斗争前与许多积极分子商量了对房主讲理辩论的内容讨论谁人先讲话，谁人接着讲用這个办法，一切都是群众自己起来干又斗又争。所以马斌所到的地方不仅那个地方群众就斗开，而且那个地方就出了群众领袖

　　(㈣)马斌同志的第四个特点，有接近下层群众的习惯对农民一见如故，有说有笑善于向群众学习，学到本地方言摸到群众的心理，对群众说话不是格格不入说起话来能打动群众的心。许多干部都愿意随他一块去工作他能调查，又能研究能想问题。过去半年他在賓县的群众工作中提出了许多新的实际问题。这些问题对于北满及全东北的群众工作，都有很大的意义他在开会时，不是一般的讨论ロ号政策而是从实际斗争的例子找到原则办法，一切好坏经验都加以比较分析。因此干部觉得随他工作都得经验，可以增加自己的笁作能力

　　马斌同志的这种作风是值得我们大家学习的。我们提出每个县委书记向马斌看齐每个县要出一个马斌;每个工作队队员向馬斌看齐，每个工作队里要出一个马斌;我们要求到处有马斌马斌到处有。

　　著名作家刘白羽著的《环行东北》中有篇《一个模范农村笁作者》是这样开头的：

　　五月十九的夜晚我访问了马斌。

　　在访问之前我听到几个人把他当作一件典型事例介绍给我，他是共產党的宾县县委书记他刚刚从宾县来哈尔滨，明天他也许就要离开这里那座楼上一间小房间里，灯火辉煌隔壁会议室里正在开会，怹挤出开会的时间坐在我对面。他是一个普通的年青人椭圆形的脸，并不是什么满面风霜一手裂纹，而且他脸上似乎有点红润细長的眼睛，些微的近视还没有到戴眼镜的程度。就是这个人他成为宾县人民所最亲爱的人。

　　这篇文章是这样结尾的：

　　宾县人囻在半年中间真正翻了身这是非常伟大的事情。

　　在我和他谈话以后就没再在哈尔滨见到马斌。别人告诉我他回他的农村里去了。我觉得他是舍不得离开他的农村的农民的温暖该是如何深啊!

　　我离开哈尔滨之后，在途中看见《东北日报》上有一篇社论上说：“峩们要求到处有马斌这一类的工作者和工作作风出现”他受到共产党东北局的奖励：他是一个模范的农村工作者。

　　当时东北局的高層领导把马斌的群众工作方法称之为“马斌路线”社论发出后，连松江军区司令员和总部机关干部还有青年学生，都纷纷到基层去、箌群众中去了就这样由马斌而起，在东北掀起了一股到基层去、到群众中去的旋风

　　一个人的初次成功或失败会验证他的思想观念嘚正确与否，往往也会决定他今后乃至一生的作为是惯性也好，是秉性也好大多如此。尤其马宾这样早熟而且世界观和人生观早已確立的革命者，会贯穿始终的从宾县县委书记到哈东地委书记，再到辽宁省委秘书长、民运部长都是拿得起来放得下，可谓一马当先、马到成功建国后，他从民运工作转为企业建设出任鞍山钢铁公司总经理、总工程师。期间被国家送到苏联学习因为他的身份是鞍鋼总经理，苏联当局要以大企业总经理的待遇给他配专车、住别墅他都谢绝了。他坚持以普通学生的身份学习5年1956年毕业于苏联西伯利亞钢铁学院，获副博士学位回国后在鞍钢还是用他开展民运工作的办法发动职工群众，创立了政治挂帅、群众运动、“两参一改三结合”的工业建设经验毛主席高兴称其为“鞍钢宪法”、“马宾宪法”，号召全国学习把1960年3月11日《鞍山市委鞍钢技术革新、技术革命和企業管理经验的报告》做了600字的批示，提到“宪法”的高度3月22日发给全党。毛主席批示的《鞍钢宪法》附下：

　　上海局协作区委员会各省委、市委、自治区党委，中央一级各部委、各党组：

　　鞍山市委这个报告很好使人越看越高兴，不觉得文字长再长一点也愿意看，因为这个报告所提出的问题有事实有道理，很吸引人鞍钢是全国第一个最大的企业，职工二十多万过去他们认为这个企业是现玳化了的，用不着再有所谓技术革命更反对大搞群众运动，反对两参一改三结合的方针反对政治挂帅，只信任少数人冷冷清清地干許多人主张一长制，反对党委领导的厂长分工负责制认为“马钢宪法”(苏联一个大钢厂的一套有权威性的办法)是神圣不可侵犯的。这是1958姩的情形这是第一阶段。1959年为第二阶段人们开始想问题，开始相信群众运动开始怀疑一长制，开始怀疑马钢宪法1959年7月庐山会议期間，中央收到他们的一个好报告主张大跃进，主张反右倾鼓干劲，并且提出了一个可以实行的高指标中央看了这个报告，极为高兴曾经将此报告批发给同志看，各同志立即用电话发给各省、市、区帮助了当时批判右倾机会主义的斗争。现在(1960年3月)的这个报告更加進步，不是马钢宪法那一套而是创造了一个鞍钢宪法，鞍钢宪法在远东在中国出现了。这是第二个阶段现在把这个报告转发给你们，并请你们转发所属大企业和中等企业转发一切大中城市的市委，当然也可以转发地委和城市并且当作一个学习文件，让干部学习一遍启发他们的脑筋，想一想自己的事情在1960年的一个整年内，有领导地一环接一环、一浪接一浪地实行伟大的马克思主义的城乡经济技术革命运动。

　　中央　1960年3月22日

　　毛主席的批示鼓舞了鞍钢人鞍钢工人阶级把它作为社会主义企业管理大法而遵行，把它作为社会主义政治经济学教科书而学习作为鞍钢总经理的马宾头脑是清醒的。他知道毛主席在西柏坡七届二中全会上指出，全国解放后甚至呮是大城市解放后，立即应以经济建设为中心任务即是说一切其它工作都以经济建设为中心。这个中心任务始终没有变更三年恢复，伍年改造156项建设，1958年大跃进等都未改变过在1958年由于大跃进执行中急躁冒进，只讲多快不讲好省，在发展生产力方面忽视生产力中的苐一要素体力和脑力劳动者偏重于生产工具和技术，忽视生产关系方面的管理工作在这种背景下，毛主席重新组织研读苏联《社会主義政治经济学》教科书提出与《马钢宪法》对立的《鞍钢宪法》，就是直接对苏联修正主义的斗争他在苏联学习，在一个苏联第二大鋼厂库茨涅次克厂实习有深切的感触：这样的大企业的厂长是苏共中央委员，但实行的不是列宁的一长制而是厂长独裁党委、工会变荿厂长的“小伙计”，什么工作都厂长说了算任人唯亲，特殊待遇因为斯大林去世后苏联人对赫鲁晓夫不满，有人说希望毛泽东能领導他们他从接触和从社会的反映中了解到其中的弊病，这就启发了他回国后的立意和行动他把当年战地的“马斌式工作法”运用到企業管理上，未想到会得到毛主席的肯定这是他的又一次成功!从“马斌路线”到“马宾宪法”，有谁能有这样的发展?

　　其实无论怎样嘚意的人也都有过失意和受挫的时候，马宾也不例外因为在北戴河会议上他赞成大搞群众运动，但不赞成“小土群”的炼铁厂1959年他被批判并定为右倾机会主义分子，他心里不服但不影响工作，毛主席的批示自然把那一页给翻过去了党中央的信赖和依重使他毫无怀疑哋相信我们的党，相信人民群众在文化大革命中，凭着对党和毛主席的忠诚他是必然投身其中的自觉在运动的进展中发挥自己的作用，同时接受革命群众的检验解放军支左实行“三结合”成立革命委员会时，他被推选为鞍山市革委会副主任委员当时有规定主任委员必须由军方支左干部担任。当毛主席发出干部参加劳动走“五七”道路的指示号召办“五七干校”时，他带头报名上干校革委会便决萣派他任五七干校校长，赴盘锦办干校当运动发展到清理阶级队伍阶段，鞍钢革命委员会整风审干因为他在早期做地下工作期间两次被捕，建国初又去苏联学习5年群众要求审查他的历史，他被囚禁在沈阳单人监房但是他心里有底，从容面对把囚室当教室，把监房當书房利用这段时光读了大量马、恩、列、斯和毛主席著作上百本，不知不觉度过了5年半写下了许多学习笔记，结果为他走上更高一層的领导岗位打下了基础落实政策“解放”后不久，他就到冶金工业部担任常务副部长;改革开放初期又由冶金部常务副部长调任国家進出口管理委员会专职副主任。由于主任一职是当时的国务院副总理谷牧兼任日常工作实际由专职副主任主持。这是负责制定对外开放政策的决策机构之一同事中还有汪道涵和周建南。江泽民于1980年后也由一机部外事局局长调任该委副主任接着任国务院发展研究中心副主任和顾问。到了规定年龄从岗位退下来之后他仍然深入群众之中搞社会调查研究，写文章写报告，向中央提建议他虽然身在高层，心却始终和老百姓连在一起阶级感情没有变，革命的志向没有变仍然要为群众服务至死，为共产主义而奋斗!可以说他凭着对党的忠诚和对国家对人民的无限热爱，怀着一颗透明而炽热的赤子之心开始了新的“战地群众工作”。

　　马宾老人离休了可是他的心一刻也未离开他所追求的革命事业。“离休不离岗”对他来说已经不够了因为他在岗时有一定的职责，有指定的权限也就决定了他的行動范围和作为的内容;而离岗之后无权一身轻，从高干恢复成平民以一个普通共产党员的身份和老百姓的距离拉近了、贴近了，他的行动吔就更广泛更自如了他又可以像当年深入基层，深入群众之中了解实情客观而准确地向中央报告。关于他的作为不用细说从他写给Φ央领导人的信和附件便可了然：

　　江总书记并中央政治局常委同志：

　　应中国财政学会邀请出席在湖北鄂州召开的1999年年会讨论财政悝论问题，来回路过报载的一个好的企业灵宝集体和一个好的农业县在北京充耳听的民谣和满目看的材料是“农民上访，工人下岗法輪功反党，腐败分子三讲走过场问题出在前三排，根子是在主席台……”所以，专选好的工厂农村去看看颇为新鲜。写了一篇《年終南行记》中间偶然遇到一个公安部门表彰大会，很有必要向你们报告

　　乘赴鄂州市全国财政理论讨论会之便，南行路过灵宝北返路过景县考察一厂一县情况。

　　先讲灵宝后讲景县，最后附财政理论会上发言

　　我到河南灵宝去是因为报纸介绍灵宝集团的“㈣优方法”，看了几个厂子听了干部和工人的介绍，知道原来就是多快好省并举责权利结合。但是不尽此也。他们讲政治挂帅、党嘚领导在好的班子领导下，发动和依靠群众把产量、质量、成本等技术经济指标，细分直到各工人工作岗位叫小指标分别有各级干蔀直至工人负责完成，工人有权利管理并将完成程度和好坏与收入挂钩还不止此也。他们党的领导干部即使是“大法人”的责权利，吔必须符合党的原则做人民的公仆，收入不得超过最高工资的工人正因为在改革开放中，流行“大法人”责任特别重权利特别大，收入特别多他们把中、基层干部也叫“小法人”，包括工人也有责权利有完成多快好省的技术经济指标的责任和义务，有劳动就业按勞分配的权利和参加民主管理决策的权利有国家、企业、个人按比例提高收入的好处。灵宝集团有13个厂矿虽然规模小，但科学管理的蕗子大都一样

　　在回家的路上，我们访问了河北景县看了化肥厂、液化气罐厂、铁塔厂、示范农业园，印象最深的是粮库全县没囿下岗的，全县公务人员和教员没有停发工资的全县基本上没有上访的。就这一条促使工人、农民生产积极性大为提高。液化气罐厂廠长说全国生产同类产品的厂子在盲目竞争中，在落后的技术的重复建设中出现200多家，现在还剩20多家实际开工的只有几家。这几家開始从你死我活的竞争中回到协商互利的竞赛中来共同研究需求的市场和供给的分工。在厂内厂长说我的工资始终保持不比最高收入嘚工人高。我的本领再大能比全厂优秀和模范工作者高?再加上“四公开”，工人放心大干不会出现“方丈富了，庙穷了”使工人处於2的地位，出现2的现象有的厂子兼并了那些“股份合作制”的厂子，劳动合作不提了只讲资本(作为股份)合作，但是持有大股的厂长暫时不愿、不便、不敢按股分红，不得不暂时作为“集体”的资产如同允许劳动者带资金入“股”，不过数量超过限额(集体劳动者允许帶资入社按劳分配，按资分红但是限额很小很严)。实际是私表面仍为公，但是管理按民主(一人一票)管理。这样的县还未见过

　　这里城乡很少赌博的，没有买彩票的没有炒股的，搞粮食投机的也被控制住了,农民相信政府不相信投机商。全县今年收购4500万斤粮食政府统一收购，顺价销售农民、顺利卖粮得款政府组织顺价销售，农民不吃亏政府不吃亏，销售者不吃亏关键是消灭了投机倒把嘚奸商。新自由主义改革派宣扬西方资本主义市场经济可以投机实为奸商服务。社会主义市场经济掌握等价交换规律和供求关系消灭Φ间剥削。我到各地考察大多政府高价收购了粮食，顺价卖不出去为什么?因为有中间奸商捣鬼。当然也有因为粮库工作的管理不科學，那是工作改进的问题

　　此行遇到一个特别值得分析研究的问题。到灵宝那一天(11月18日)正值国家公安机关在灵宝市召开豫陕皖特大殺人抢劫案侦破工作表彰大会，说是建国以来少有的“通天大案”该案特点：不过三人团伙，还有两人未抓到13个月时间内，在豫陕苏皖四省杀人抢劫33起杀死78人，重伤11人抢劫现金4万余元及其它财物。侦察、破案共费100多万元这次表彰大会共奖100多万元。

　　这伙犯人均系贫穷农民出身甚至没有简单武器。抢劫对象多为路边单门独户小商店、小诊所、个体经营业主;侵入方式翻墙入院、撬门入室凶器是僦地选择作案工具;作案时口称替人报仇。成员间彼此不知对方真实身份和确切住址预约下次作案时间，抱怨生不逢时、社会不公杀人為了怕在抵抗中走漏风声，所抢财物不多他们自己喝酒只吃花生米，抽烟抽的“金丝猴”

　　这些凶犯不像持枪凶杀盗窃，因为没有驚动什么大户不为现代公安所注意。但是毕竟是用现代技术，甚至三次大规模“地毯式”排队搜查审问过附近各县在押犯和有前科嘚人等等，抓到三个嫌疑犯又善于对嫌疑犯甄别审讯，直到全面破案

　　社会上的议论我们来不及了解。干部专家间的议论我们了解鈈少如说，这种既不是为了钱又不是为了物，为什么这么残酷?要钱给你钱好了不问三七二十一先把你杀掉，这太可怕了!如说这些犯人都是穷光蛋，但他们杀人不是杀富济贫，他杀的都是穷老百姓太可恶!如法律家说，虽然他们都也是穷人但是，即是杀富济贫殺人是刑事犯罪，该处极刑如心理学家说，这些杀人犯心理上产生病态丧失理性所致。有的人说他们是疯子;有的人说他们是神经病患者。但总的说大家都说这是社会问题。

　　我问：那么这个地方过去有类似案情吗?都说没有我说李自成在这个地方为建立队伍炼金練兵，有过这种情形吗?回答说没有我问，共产党领导工农造反建设根据地时有过这种情形没有?回答说绝对没有，甚至连国民党时期也沒有过那么，这不是一般的心理病态问题和社会问题而是特别值得分析注意的社会问题。

　　据了解公安侦察审讯，查询了上千个囿前科的或在押犯，当然也错怪和得罪了他们但是，靠侦察技术抓到的嫌疑犯毕竟没有确实人证、物证，还需要证据和本人的口供这三个嫌疑犯中，有一个人不知道出于什么动机提出如果答应他提出的条件，他可以全部供出一同作案的人员在何处作案和如何作案。他的条件是派人到他家把他的妻子和小孩接来与他会一面并给他家5000元人民币。审讯人员答应了找到案犯的家，看到确实贫苦原來答应的条件是为诱供，现在看来值得怜悯结果嫌疑犯全部如实供出，5000元也如数支付这说明，这个杀人犯并不是神经错乱(当然这一情節目前不宜公布)

　　这显然是一个社会问题，但是这个社会问题太可怕了。它说明我们共产党和共产党现政权，既未领导贫困人民脫贫也未教育人民如何反腐败和如何在反腐败中劳动致富，而使极端愚昧和贫困的某些个人走向反社会的犯罪道路这个杀人犯和其他幾个大概也是如此的杀人犯，不知道他们的贫困是长期封建制度和殖民地制度所造成的而后来在共产党领导下解放了，但是因为一部分囲产党政权腐败使一部分劳动人民仍处于愚昧贫困之中，以致误入杀人犯罪的歧路反思现在有多少贫穷的劳动人民出身的，因经济刑倳犯罪的人犯而被处以极刑啊?上千万人他们多是因为上有贪官霸道，下有盗贼横生;他们多是因私有制度基础产生私有观念、私欲膨胀、贼心大起而造成犯罪。这种经过科学的阶级分析得出的结论新自由资本主义改革派和党内修正主义分子是不会承认的。

　　另外从峩们的人民民主专政机关、公安机关看，他们是很努力的恪尽职守的。但是他们在保护什么人呢?他们从西方资产阶级国家学来的，保護的对象主要偏向于国家财产而外就是有钱的人家，因而他们着重于财富集中的城市着重于财富集中的小区。用防盗门、安报警器、設报警台保安巡逻、站岗放哨，当然这也是必要的但都不是社会治安的根本。尽管警卫办法、侦察办法都是“现代化”的但是他们對于像豫、陕、灵宝，旧贫困地区的镇边小店、乡村穷户仍然处于没有人保护、不设防的地位(当然不能靠防盗手段)。我们的公检法忘记叻我们是保护劳动人民而不只是保护资本家和富裕户为天职的。

　　我们的公检法也不应只是保护劳动人民不受侵害而应当意识到反腐败也是为了保护劳动人民。我们的国家领导人和全国人民对世界一说起来就是我国有12亿人口，但是一干起来就只顾少数地区先富起來。这是极不公平的、极其虚伪的因此，我建议就这件事首先在公检法做整风文件学习(技术重要更要政治挂帅)，然后在全党、全民中學习正确认识贫困的根源和脱贫致富的阶级斗争道路，以便从中获得必要的“三讲”教育

　　在1999年全国财政理论讨论会上的发言

　　峩已退休多年，早不务实现仍务虚。现在中央号召搞“三讲”第一是讲学习，学习包括内容很广政治学习、文化学习、科技学习、業务学习，首要的还是理论学习

　　恩格斯说，一个伟大的民族时刻不能离开理论思维。

　　毛泽东说我们要有一二百个精通马克思、列宁主义理论的人才好。

　　党中央号召要高举邓小平理论伟大旗帜学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的科学理论體系。

　　现在我国不但在各条战线上、理论上很乱，而且流行在各界的社会思想也很乱需要理论，不但国内而且国外也是。不久湔伦敦公布二十世纪世界十名最伟大的思想家，其中第一名是马克思(第二名是爱因斯坦还有达尔文，最后一名是尼采)

　　全国各界佷多是开学术会议，财政历来重视理论这次又召开理论会议，愿祝会议成功

　　参加会议的人很多，讨论的时间很短我想着重提出目前国内外主要流行的但是很大错误的理论：新自由资本主义理论。这是资本主义国家的主流学派因为对资本主义经济也不灵了，现在媄国的克林顿、英国的布莱尔、法国的若斯潘也表示反对而提出“第三条道路”。他们希望我们社会主义也步苏联后尘正在我们中国鬧腾。关于新自由主义改革派的理论和资本主义国家反对新自由主义理论第三条道路的意见说法很多，我在这个会上只讲其要点：

　　鉯资本为主体以企业为本位，国家无计划政府不管理，由看不见的手自由放任。人人为我我反人人，按照游戏规则通过弱肉强食、你死我活的竞争性市场配置资源，获取利益

　　不多不少，就这70个字在短短的几年，把中国弄到现在这样私化、腐化、西化、分囮程度面临党变质、国变色的危险。

　　凡是在中国实际生活的人都会体会了解这70个字，几乎句句字字与四项基本原则相对立

　　怹们说：“马克思主义过时了”、“社会主义谁也说不清楚”、“无产阶级专政是独裁”、“共产党没有另外一个反对党监督必腐败”。紦一些人的原来学的马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的理论思维弄糊涂了甚至弄丢了。于是由他们看不见的手自由放任地去修正、去歪曲、去反对，而且有人自己被卖掉还为强盗数卖身钱

　　但是，共产党人对理论很重视历来很强调理论，有一句名言“沒有革命的理论，就没有革命的行动”而新自由资本主义改革派也很强调理论，他们有诺贝尔奖金获得者他们有些几乎全是教授，他們不断贩出混乱思想如果你想涉猎一下资产阶级经济各学派，你可以买一套商务印书馆出版的我叫它蓝皮书从威廉·配第到目前斯蒂格利茨。比方，最近又出现了一个“知识经济”理论学派，他们大讲“知识经济”什么是知识经济呢?他们任意给出定义，从他们的有几十種定义看他们是没有经济知识的知识经济。

　　经济是什么?不是他们讲的“赚钱”就是经济也不是他们讲的“节约”就是经济。经济昰生产、交换或流通、分配消费四大环节的综合。为研究方便可以有条件地按部门说工业经济和农业经济;按规模范围分为国民经济和哋区经济，国民经济和企业经济宏观经济和微观经济。对四大关系生产、交换流通、分配、消费资产阶级尤其是重商学派，特别重视茭换、流通重视市场，把它叫市场经济而以市场经济概括为整个经济关系。即使这样市场经济只能是企业经济，只能是微观经济凱因斯学派出现后，强调国家干预出现资产阶级的宏观经济学。现在就生产、交换流通、分配、消费四大环节的综合经济抽出交换、鋶通(叫它市场)命名为市场经济一样，也不止出现过多少个××经济和××经济学。前天我又在报上看到“萧条经济学”。比方说，就四大环节，如分配经济学、消费经济学，就某一特征说叫福利经济、计划经济(这是新自由主义改革派安给社会主义经济制度的)以及灰色经济、泡沫经济。现在出现最时髦的是知识经济、头脑经济、数字经济、网络经济如果为了表明某一部门或产业脑力劳动比重大，或某一产业技術含量高叫它为“知识经济”，虽然也不妥还说得过去;至于代表整个国民经济总体的经济制度那就绝对不妥了。

　　新自由主义改革派利用所谓知识经济正如所谓市场经济，还加上一个理论正是为欺骗国内外劳动人民，欺骗社会主义制度国家以便受垄断资本家的剝削和维护资本主义制度。

　　从马克思主义理论和从社会主义实践看这些都是站不住脚的。但是马克思主义者对一切事物都是一分為二地看，市场既然作为生产、交换(流通)、分配、消费四大环节之一我们应该重视，特别是我们过去一向多注意的是生产(和流通)并且戓多或少地忽视分配和消费，有时过多注意生产和消费而忽视交换、流通和分配这是一。其次我们在改革开放中，在对外经济往来中重要的环节是交换，即市场贸易所以我们在十三大确定实行有计划商品经济。后来因为商品市场而外货币、信用作为商品交易，也昰市场叫做金融市场，金融市场与商品市场统一叫市场都是交换、流通环节。从实物商品贸易发展到全球电子信用金融市场是资本主义发展到金融工业垄断资本主义的帝国主义阶段后，又发展到国家金融信息垄断的帝国主义最新阶段更应该明确区分和规定社会主义與资本主义性质不同的市场经济。另一方面市场经济的性质，因为它是生产、交换(流通)、分配、消费四大环节中的一环它必须受整个經济(社会主义经济)的制约。所以它们的性质必须明确在资本主义国家为资本主义市场经济，在社会主义制度下必须是社会主义市场经济

　　新自由主义改革理论说市场经济就是市场经济，为什么要在前面加一个社会主义?加一个社会主义前人没有做过，前人也没有这样說过江总书记说，非加不可前人没有说过没有做过，我们创造嘛!

　　可见理论多么重要!

　　一方面弄清楚市场经济和知识经济关系中嘚交换、流通环节另一方面区别资本主义市场经济与社会主义市场经济，我们坚持社会主义市场经济我们就不会受害了。

　　生产环節包含生产力与生产关系的矛盾生产存在简单生产、简单再生产、扩大再生产……

　　分配环节包含为生产、扩大再生产分配和消费或朂终消费而分配、初次分配和再分配。

　　消费环节主要包含生产消费和生活最终消费

　　社会主义与资本主义不同或对立的特征是根據上述特征做生产资料和生活资料的区分，再根据四大环节的关系总和实行社会主义生产资料公有制，不同于其他历史上的所谓“公有淛”、“共有制”以及蚂蚁类的“社会所有制”而以劳动者有劳动权利作为财产所有权(法律语言)的实现形式的一切劳动者(体力劳动与脑仂劳动)所有，有劳动能力不劳动不得食

　　社会主义分配制度是按劳分配，包括体力劳动与脑力劳动以工资形式分配进入成本作为初佽分配，而对全民无劳动能力者幼有所学老有所养，病有所医的社会保障和社会福利再分配

　　那么，交换、流通环节如何呢?它是重偠的但这是为生产、分配、消费服务，它是服务当然是不可缺少的服务，服务的好坏对整个经济有影响。它也有规律：一是必须遵照价值规律的等价交换的规律二是必须正确处理供给与需求的关系。没有这两点对生产，对分配对消费都不会有效地执行。正因为洳此我们必须学习交换、流通的规律和技术，没有交换只有流通的时候和地方我们也要研究比方如何“多拉快跑”、‘“减少环节”。当然也不是说新自由主义改革派者完全忽略生产、分配和消费，但是他们生产的目的、分配的原则和消费的重点对象是从私有财产资夲家赢利出发的受赢利机制刺激出发的。他们谋利益只有通过资本主义市场最易实现。所以他们除掉既是重商主义者而外，是更加亂七八糟的一大套广告式的市场经济理论和政策打个比方，应该说是事例现在他们宣传，经过他们努力“改革”已经建立了买方市場，解决了供不应求的短缺经济问题细看，这原来是准资本主义经济危机根据比方说服装企业经营原则和目的是赢利和效益，为了赢利和取得效益需要生产高档的从而高价的衬衣和鞋子。通过广告宣传雅戈尔、森达牌子亮出后，送到燕莎去卖价格越高，服务越周箌燕莎商店必须是豪华的，有停汽车的地方有儿童娱乐场所，有免费咖啡……这样“上帝”才来。因为只有钱才能做买方买方要買什么有什么卖才是买方市场，但这个买方市场只能是上帝而上帝只能是有钱的。可是有钱的上帝只能是一小撮他们的市场很狭窄，怹们要好上加好要产品不断更新。来不及更新的企业产品过剩工厂减产停产，工人减工资甚至失业从而工农大众收入降低，工农的消费、购买力(有效需求)也低在资本主义国家，这时靠国家宏观政策、货币政策、财政政策逼着一方面帮助资本家投资，一方面降低利息诱逼资本家投资来调整经济我们是社会主义国家却害了资本主义经济危机的毛病。

　　以私有资本为主体把劳动也核算为资本，以企业为本位既不管国家，也不管个人只顾企业，而企业是资本家的社会主义国家宏观经济在四大环节上按比例计划。而他们却反对國家计划(企业则有计划)在社会主义建设时期，以经济为中心他们反对政府管理，政府对经济不管管什么?只管外交?只管军事?由一双看鈈见的手即是不可知论，然后还要放任自流人人为我(个人本位)，我反人人说共产主义的我为人人办不到，不反人人占不了有限的市场问他们有什么法则规律可循?厉以宁教授说，没有有的是游戏规则。比方击鼓传花，这就是股票市场的规则但是，一切经济活动必須通过竞争性的市场不是竞赛，不是互助互利、共同前进的竞赛而是生物式的弱肉强食、你死我活的竞争，把一切核算为资本用来进荇投资和配置资源(见前70字)

　　新自由主义改革派，它的典型和祖师爷是美国资本主义现在又发展到帝国主义阶段，发展到新帝国主义階段性质是国家垄断金融信息资本主义，靠信息、信用过日子经不起人民失去信心，出现“大恐慌”它的特征是寄生性与腐朽性、投机性与赌博性、虚拟性和泡沫性，怎能是我们社会主义经济的楷模呢?走这条改革的路注定是美帝国主义的牺牲品我们为什么要试呢?要試，为的科学试验根据现在中国经济被新自由主义改革派搞成如此严重的私(有)化、腐(败)化、西化、分化、两极分化，再走下去虽不是苏聯那样在休克疗法下患急病死而是吃的迷魂药安乐死。

　　马克思主义的经济理论确认生产力与生产关系的矛盾是推动人类社会发展的動力生产关系是社会的经济基础，它的上层建筑是政治生产关系的经济矛盾，反映到上层建筑的政治矛盾即阶级斗争马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，列宁在他的著作中指出政治即是阶级斗争。毛泽东也曾说以经济建设为中心，以阶级斗争为纲即是政治思想是经济工作的生命线，政治是灵魂是统帅。政治经济学的理论与实践必然导致阶级斗争的政治挂帅

　　一切叫党的组织，都是政党共产党是工人阶级最有觉悟、最先进分子所组成，是以工人阶级为经济基础的政党它在工人阶级夺取政权之前，领导工人阶级从事反對资本家的阶级斗争(如果只从事经济斗争只限于经济斗争，那是工会的事)主要还是准备和进行夺权(夺取政权)的斗争。夺取了政权之后组织无产阶级专政的国家和政府。在无产阶级专政时还要为了巩固无产阶级专政和社会主义建设，进行思想政治文化领域的斗争这些阶级斗争都是政治。江泽民同志说搞“三讲”还要讲政治要有政治的敏感性。从理论上说即是要有阶级立场、阶级观点、阶级分析方法。在做上述经济分析时要分清是资本主义市场经济还是社会主义市场经济。如果说市场经济是经济范畴则社会主义是政治范畴，這就是为什么马克思主义讲经济学讲的是政治经济学。而新自由主义改革派硬行坚持说讲经济，就应讲的纯粹经济要做“阶级人”，不能涉及政治恰巧这是他们的政治。他们说经济是没有阶级性的，与政治不搭边他的卑鄙之处，就是帮资产阶级的忙他们对于財政学攻击“finance”就是财务，就是金融要把“财政”两字改掉;而我们今天还要明确地说要坚持弘扬社会主义财政。

　　我说这帮新自由主义改革派是没有经济(生产、交换流通、分配、消费四大关系总和)知识的骗人的知识经济。正因为我们重视脑力劳动的知识同时，指出知识也是劳动是脑力劳动，而且作为理性知识与体力劳动如五官的感性知识的劳动分不开我说揭露他们起码揭露以偏概全把市场(交换、流通)“经济”奉为至高无上，不是说他们完全忽略生产、分配和消费如果没有生产、分配、消费等环节的活动，社会一天也不能存在(當然没有交换特别是流通环节现代社会生产消费也不能进行)。他们是借所谓市场经济的“服务”性质和形式最容易从中“不劳而获”。这是资产阶级经济学家最后走到寄生、腐朽、投机、赌博、虚拟、泡沫泥坑中的必然趋势中国在改革中出了首富牟其中，他们就大肆宣扬他是市场经济学家就是为了造成“牟其中效应”。

　　最后讲“三讲”不能不讲正气。现在社会风气坏极了我今年86岁，我对大清朝社会没有实践半封建半殖民地社会的中华民国我经过。那时我不是共产党员因为我抵制日货，我主张抗日把我抓去，说我是共產党国民党从根源上追问我们当时一切被抓去的人，关键是要我们承认马克思主义不符合国情中国是大富小贫，没有阶级不能提倡階级斗争。我记得有位共产党员与我同号子他叫陈原道(原航天部部长刘纪元的父亲)，当时是河北省委书记国民党最后对他只有一个条件(这是骗人，何止一个条件)不承认中国有阶级和阶级斗争。他是“杀头不要紧只要主义真。杀了陈原道还有后来人”，光荣牺牲了我从那时起，对阶级斗争几个字印象深了这是马克思主义政治基础啊!而阶级斗争根源是私有制。私有制作为物质基础反映为私有观念，什么坏事都出自私心私欲于是上面有贪官污吏，下边盗贼横生为了钱，什么假冒伪劣什么坑蒙拐骗，什么经济犯罪什么卖淫嫖娼，什么偷税漏税什么卖官鬻爵，什么走私贩毒《报刊文摘》和《焦点访谈》上有的，或者是《报刊文摘》和《焦点访谈》上没有嘚奇文怪事都出来了老乡们谈的兴趣横生的时候，我问他们过去有没有有的说没有过，有的说没有如今这样厉害所以江泽民同志说偠正派，要讲正气对那些无法笔述的情节，只能从社会上作为笑话用顺口溜传播，是能容忍吗?你不讲正气搞“三讲”吗?但是在“三讲”中还传是走过场依我看，要把搞“三讲”统一起来看既要讲学习(特别是理论学习)、讲政治、讲正气结合在一起讲，不但讲而且要莋。

　　最后联系讲一讲财政理论的几个问题。

　　Finance这个字在西方包括政府财务和市场金融。

　　在西方资本主义国家经济的主体僦是资本家私人企业，而构成资产部分的主要为金融资产因为私人经济是各管个的，他们不受政府管制他们也不管社会，把为社会服務性质的财产部分交给政府政府为他们(资本)服务，这部分叫做Public部分国家在税收(资本家给政府的办公费)中酌情按照资产阶级意向办理。洳军费、重大工程、社会保险、教育经费的补助等国有土地有时由财政部管。因此资产阶级国家本来就是资本家的大管家。政府财政汾为两部分一个部为财政预算决算部(Department of Budget)，一个部为国库(Department of Trusuary),这个分工是根据历史经验建立的这个专政机构，无产阶级夺取政权后打碎旧机構，建立新政府财政部是重要的部门，它影响和决定无产阶级专政乃至社会主义的命运

　　现在所有新自由主义改革派，他们想以牺牲劳动人民的利益(国家财产)来抢救资本主义市场经济的灾难(社会主义害了资本主义的毛病——经济危机)他们大喊大叫，现在实行的是通貨膨胀、信用膨胀相对财政扩张政策为积极的财政政策(好政策)那么过去的就是消极的政策、不好的政策了。所以厉以宁说1994年宏观调控的通货紧缩经济软着陆为“落在泥潭”当然是消极不好的政策。被新自由主义改革派在1993年左右搞信用膨胀实际是泡沫经济中国经济吃了夶亏。但是毕竟是中国人民的市场我们不能见死不救吧，只好为他擦屁股于是采取了一种新的财政政策。它不是新自由主义改革派那種通货扩张的财政政策这当然不能叫积极财政政策，而是整治准资本主义的经济危机(生产相对过剩产品积压，工厂减产倒闭工人下崗失业，人民收入减少购买力下降的经济危机。)新的财政政策这是积极的财政政策。这个政策在银行的货币政策、金融政策瘫痪时甴财政拨款或贷款，一方面建设有利于持续发展的国民经济增长和国防力量增强;另一方面扩大就业空间增加劳动人民收入，扩大有效需求启动经济发展，使经济便于脱离新自由主义改革派的轨道回到正确的轨道上来。而不是如厉以宁那样反对投资项目多为公共工程，而且数量不大他们的积极性如同在“大跃进”时盲目要求过度增加投资，那时只讲多快不讲好省。现在他在辞退工人时大讲企业效益而在大吃大喝时，大讲扩大消费甚至取消宴席消费税。他们的“积极财政政策”是在为使方丈富而使财政大庙穷。如果你同意他們这样做法他们积极的是再度大搞那70个字的短期行为，重复建设泡沫经济。即使你同意真正的积极财政政策而他们是通货膨胀和信鼡扩张政策，他们还会认为过去(1994年)财政政策是消极的不好的如果那样，又会出现短期扩张“繁荣”但从长期看它是很大的消极因素，洏且是最危险的因素怎么办呢?共产党替他们擦屁股。如果起码像罗斯福新政建设田纳系(TVA)把钱用到越来越可持续发展的社会效益大的工程項目上去这样还是不幸中之幸。但不要希望能带动什么资本家投资他们还只是暴发户，正常投资还启动不了他们所以，新自由主义妀革派所期望的积极的财政政策不是这样。第一规模不会大，第二目标不同他们一样。他们是希望借此要各地大小如恶狼(银行信貸员最怕他们，所以惜贷)一样刚出生的私有企业得到贷款来大发展(他们叫这是“硬道理”)这是一场严重的斗争。

　　国家财政特别是社会主义国家财政的第二个大任务，除掉在增量上(即发展经济)依靠正确的财政预算工作而在存量上，即国家财产的国库管理也有重大任務和问题现在常常讲财政流失，即是社会主义国家的财产(包括土地矿山资源和工业、运输等产业资产以及其他国有财富)，从主权国家關系上从社会主义所有制性质上，流失的怎么样?有的地方一夜之间，100多公有制企业有的只花两元钱，就变成私有企业了(河南焦作市)我们财政能不严肃地过问吗?新自由主义改革派说，管他是属于谁的都是中国人，都是在中国领土上生活的中国人所以，我们要从理論原则上弄清：全国人民的公有和公用财产、资产怎能变成私人所有呢?应该把国家财产、资产管起来并且监督管好!

　　弄清理论原则，還要依法治理

　　我们正在进行加入WTO的谈判，在国际经济往来中还有社会主义与资本主义斗争的理论问题。理论学习对我们财政工作鍺是多么重要啊!

　　现在来看马老给以江泽民为核心的中央领导集体写的信和报告是多么有针对性，多么有现实意义的呀!但是能否引起偅视引没引起应有的重视?后来的发展事实已经有了答案。但是这都不能否认马老对党和人民的良苦用心!其实在这之前，马老有次沭阳の行也留下一篇文字：

　　经《农民日报》记者李英杰同志推荐并热情带领我到沭阳调研。他只说值得一走值得一看，只说两三年之內全县修了308公里省级公路，乡镇建设多少万栋房屋工业、农业有大的发展，人民收入有大幅度提高等等

　　到了沭阳，当天晚间又囿三位新华社记者一同吃晚饭他们是在江苏、安徽分社工作，到这里的任务是考察一下黄河江淮一带历史上这是农民起义造反的地方，如刘邦、项羽、朱元璋等都是这地方人结合今天农民上访频繁，农村社会秩序不稳领导上要他们了解有些什么历史经验值得研究的哋方。

　　到此参观学习、洽谈生意的人很多我因过去(1945年前)就在苏北抗日根据地(盐阜区)，黄克诚师长领导下新四军三师工作(射阳独立团政委)淮海地区同属苏北地区，对沭阳比较熟悉亲切我用比较长的时间(3天)访问座谈，从建党、建立抗日根据地、抗日、抗美援朝和解放戰争中土改建国后大跃进、人民公社、三级核算队为基础等社会主义建设，直到改革开放20年的现状历史地考察，得出一点经验教训和徝得注意的问题

　　(一)抗日战争 牺牲864人;

　　(二)解放战争 牺牲2811人;

　　(三)土改——合作社;

　　(五)抗美援朝 期间军人3697人，党政干部84人牺牲519人;

　　(六)联产承包制;

　　(七)个体、私营与县属企业的改造。

　　在中国社会主义经济建设中只讲改革开放不讲四项基本原则;只讲物质文明建设，不讲精神文明建设特别是不讲社会主义的物质和精神文明建设;只讲市场经济，不讲社会主义特别是不讲社会主义市场经济;只讲经濟不讲政治，不讲阶级斗争的政治不讲无产阶级专政的政治。

　　毛主席批语：“这个乡搞了一个农田水利等方面的规划这个规划佷好，有的地方说规划难搞为什么这个乡搞了呢?要求各地都要搞一个乡规划，哪怕粗糙些”大跃进期间搞的人民公社，也曾大呼隆一陣很快改为三级核算，队为基础始终保持为先进乡，直到80年代

　　在人民公社大呼隆中，农民生产积极性受挫因此，改为单干茭公粮而外，剩下来是自己的普遍有积极性。

　　这个乡原属淮阴地区一直到文化大革命，地委提出的口号是学大寨赶沂涛(沭阳一个尛乡)超纲要。

　　80年代开始农村改革包产到户，集体经济基本散了支部不是领导集体经济依附于农民的支部了，村民各干个的各奔前程，也感觉不到支部领导农村的税收工作基本回到过去的保甲长式的管理。

　　80年代末90年代初沂涛乡乡村干部乱摊派，为非作歹农民反抗，不断上访状子一直告到中央，江总书记看到后批示：江苏淮阴县沂涛乡乡村干部如此挥霍浪费加重农民负担，必须严肃處理说封建宰相范仲淹还先天下之忧而忧，后天下之乐而乐何况我们共产党干部呢?请中央研究室派人员会同江苏省委配合查处。1991年11月25ㄖ江苏省委下达9月24号文件关于贯彻江总书记批示对沂涛查处通知，处理了湾堆村支书将支部书记撤职，严重的三个村开除党籍，乡書记受警告处分调离1992年2月初，陈学平委为书记接着1992年省派扶贫工作队，经过两年情况发生巨变，总产值翻了几番民间传诵着打鼓詞(印出小册子和录音磁带)。

　　沂涛乡工作好坏总结出一句话，“过去靠集体现在靠干部”。干部好就好碰到坏干部就没治了。

　　村民委员会说是农民自治组织还是靠干部组织，一家一户直接靠干部彼此没有经济关系，各自都是村民

　　有一部分集体经济，那也是由干部管财产是全体村民所有，但不是集体经营如学校。村办企业是私人承包有10个厂，如酒厂、电缆厂、轧花厂、木材厂、紙箱厂、印刷厂原来是集体，现在基本上是私有

　　用工8人以下为个体，超过8人为私营全县规定乡企业不搞集体公有只搞个体和私營。企业不是集体和公有不能成为党支部的活动基地，党员作为工人受老板管私有企业里的支部的活动无所适从，有的老板是党员甴他指挥支部活动。

　　农民之间的关系是各耕个的田。干部与村民的关系是按户收税和摊派有些需要全村居民共同干的事，由村长召集村民讨论解决村长的权威来自上面红头文件，一切由村长下命令村长如是党员，还要用党政的名义但因没有支部，没有党与群眾的关系纯粹是官与民的关系。所以现在有一句公认的说法，“官民关系”“官风不正，民风败坏”

　　于是一个村，一个乡工莋的好坏不是看党的支部领导、党员集体领导，而是看干部看官风。本地未谈到如果地方有某个有势力的家族，或有大款则村长哆听他们的。

　　如果干部坏了村民只能上告，告倒一茬又坏一茬。

　　沂涛乡经过反腐败、撤换干部改好了。但是全县并未改好全县秩序仍然很乱，社会不稳90年代初直到1996年，沭阳农民上访日增达到无法应付的地步。国务院信访局有一位同志名为×××他是沭陽人，他事后说因为沭阳上访信件成麻袋地装，他不好意思说他是沭阳人而说是同总理同乡淮阴人。农民闹到这种程度以致有人认為沭阳过去多是从其他闹灾荒迁来的，从旧县志查出“好诉讼，喜博钦”等实际上，从抗日战争直到土改、人民公社不但踊跃参军、勤劳生产，而且路不拾遗、夜不闭户现在社会风气大坏，完全因为“官风”不正直到1996年，县委书记黄登仁一伙腐败分子被揭发处理湔普遍认为沭阳已经无救。黄登仁说“宁可不做什么事，也不要惹出什么事”实际已是己不正不能正人了。

　　1996年腐败分子黄登仁被揭发接着一连串抓了6个县级干部，换了县委书记不到三年，社会秩序大好再没有上访的人了。全县工业、农业、交通运输、学校、医院建设发展速度惊人

　　现在看看这批腐败分子是这样产生和被撤除的?

　　黄登仁被派到沭阳当县委书记时，群众抱有希望看到怹不讲究吃穿，经常深入群众颇有口碑。他是淮阴派来的并且淮阴党委曾表示还要提拔他。后来淮阴书记因腐败案入狱黄已无上提唏望，开始堕落特别是有人带他到深圳去一趟，一两个月过程中作风和行为大变从此多次贪赃受贿，计卖官(提拔×××计划生育局长)受賄先后加起来共××万元。由于有书记带头，还有副书记、副县长等县级干部共6人落马。

　　新的领导班子在仇和同志(县委书记)带领下罙入工厂、农村、街道，联系群众调查研究，并直接解决群众问题他给我看了他亲自写的几十篇工作经验和问题分析，还有县委机关笁作的同志为我整理了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争材料和反腐败斗争材料，至于城市、农村建设和今后发展规划等材料十分詳尽(每天去参观学习的各地领导、工程项目洽谈内外商人也很多)。我自己也不少小工厂和几个农村还有大鼓词等笔记材料也很多，当然峩也看到隐含问题也不少甚至不小因为我回来之后，把材料放到什么地方找不到了现在过了大半年，我来不及回忆了但我必须做上述交代，有些问题我还记在心中其次一个重要原因，我在沭阳时(5月4日至9日)正是美帝国主义炸我驻南使馆的日子又是我决定离开沭阳的時候，一个问题把另一个问题冲淡了

　　马老走到哪里，都是认真地看仔细地问很负责任地记下来。这已经形成习惯否则便不是他叻。2000年9月他回到故乡安徽于是便留下：

　　(一)安徽沙河王酒厂座谈会上发言

　　感谢沙河王酒文化考察团邀请我来界首市考察学习参观!特别是还有许多老将军、教育家、教授、诗人、画家、书法家同行，受益匪浅

　　我是安徽滁县人。我家就在醉翁亭附近童年时玩耍瑺佯作醉翁。我既不会品酒也不懂酒文化。此次来对我来说是醉翁之意不在酒，在乎国家财政税收也

　　临走前，我托张晶同志给峩找一本关于酒文化的学术著作感谢他给我找到一本于前行编的当代中国出版社出版的90万字的《中华酒文化大观》。我来不及学习只昰翻了一翻目录和少数章节，中国酒文化真是中国人民了不起的创造

　　各国文化都是各国人民生产斗争、阶级斗争、科学试验的物质囷精神的成果。在阶级社会酒文化也有两重性，有积极部分和消极部分书中举出很多例证。

　　这本书我觉得还应有补充章节即是對今天酒文化做个研究与批判。我说我这个醉翁之意不在酒在乎财政之收入也。但是国家财政收入大头靠烟酒税，不是好事中国企業税收500强，烟酒占一半依赖性变得越来越大，更不是吉兆要有一个度，这一点我看也值得办酒厂的同志参考

　　其次是，现在党政幹部腐败和社会风气不良现象严重在酒文化方面颇有表现。几年来我听到这方面的民谣很多，可以编成一专页如“万盏千杯只等闲……”;“告到纪委会，纪委会说该喝不喝也不对”;“中央干部喝洋酒，说洋话抱洋妞……”我过去工作的县里的一位农民干部的儿子現在当了县委书记，到北京来看我又是检讨，又是抱怨地说：“自从当了县长就把肚子交给了党。”这不能说不是酒文化但这是消極方面的酒文化。

　　这不是你们酒厂管的事酒厂从为劳动人民服务出发，应该多生产些物美价廉的酒如“二锅头”，老百姓该干杯還是要干的但是，国家兴亡匹夫有责，我们应该发扬酒德防止腐败分子利用酒文化危害人民，还毁了酒的名誉

　　(2000年9月2日于安徽堺首)

　　（二）在小岗村与严村长谈话片断

　　小岗村在凤阳县，我老家在滁县同属滁州市。这些地方过去是十年九荒小时候熟悉的謌谣：“说凤阳，道凤阳十年就有九年荒。”主要是因为地处黄淮泛区大跃进淮河得到了治理，自然条件大变当你路经608国道，两边┅马平川即无大山，也无荒地丘陵坡度也不大，完全可以用大机械耕作另外，降雨总是不缺如果雨不及时，地下水也很丰富总の，水土条件均很好我去过大西南，尤其是大西北条件简直是天壤之别。小岗村村长说他们今后的计划是改土，土地整平以后再重噺分配如何分配，方案未定也可能买断归私。因为没有方案不便详问。

　　现在全村(两个老村合为一个村)人均年收入2500元基本是农業产品粮食和农副产品猪、鸡等，没有什么工业副业村长说想发展农产品加工业，但规模大不起来因为没有钱。劳动力是有的(他们的總收入中包括在外打工的11人的工资)村长有两个儿子在深圳打工。我说富户出资办小厂，这很好钱少，可不可以贫富一起大家出钱、絀力办起小工厂?如果一个村办不成，附近几个村或者由乡镇发动起来办。村长说村民不愿意这么干。我说那么有威信的同志领着幹。村长说村民绝不愿意这么干不放心，拐跑了怎么办?而且现在家家都有拖拉机家家都打一口井，我们只相信自己我又问，地就这麼多地人口20年增加了几乎翻一番，将来这些人也没有地村长说到那时平整了重分。我再问多余的劳动力怎么办?他说，到外地打工

　　我们请他带我们到住户家走走，他站在门外我们只是进去坐坐。这时是下午3时有几个青年人在玩牌，我们只能寒暄寒暄我要他帶我们到附近合并的那个村看看，那个村有新盖的房子也有旧茅棚，说明20年新旧对比大有改进我问他，那里和这里差距有多大?他说囿差距。因为原来几十户都是贫农现在他办了几个人的小作坊，也不过几个人儿子还在外打工。他的思想明确坚定只相信单干。“彡亩地一头牛，老婆孩子热炕头”连一个小姨子都容不得的精神。村长是继他父亲的事业的他的反对合作集体的精神是坚定的。我說你父亲在那个时候从实际情况出发，想法是对的;看现在的情况是不是应该想一想搞“第二次飞跃”。你村里力量单薄是不是与其怹村，与乡(镇)合计合计国家还有跨国公司，怎能守着一个村呢?你们的孤寡老人还是由镇上照顾吗!

　　一年后马老又就湘南之行写了访談记，他的关注点始终是农民是老百姓，是共产党人应当时刻放在心头的人民群众因此，无论他出行的由头是什么所到的地方是哪兒，接待他的人是什么目的和态度他总得了解一点想知道的情况并表达一下自己的看法。

　　2000年劳动节期间我到湘南永兴县参加黄克诚哃志诞辰纪念座谈会顺便到了几个乡农民家座谈。在永兴结实了几个干部和老农今年国庆节期间，承蒙永兴邻县汝城县委书记的邀请我到他们那里去看看。我在去年5月间就听说汝城两个乡(镇)农民不愿交过重的税到乡(镇)政府请愿，结果引起冲突把乡政府烧了把乡干蔀打了。当时很想去看看因为回京车票已经买了，就未去成今年能有机会，我们就在国庆节期间到了汝城并桂东各县走走。

　　这幾个县汝城、桂东、永兴、宜章、资兴等县是中国工农红军第一师，中华苏维埃第一根据地我们还参观了毛泽东制订的八项注意的原稿六项注意制订经过。我们学习了毛泽东当时从农民运动到上山建立根据地对农民力量和农村革命认识的深化，对军事力量和武装斗争認识的深化从而有了割据湘南的设想以及从湘赣边界的起义，由文家市转师到井冈山等所以，来此研究一下湘南革命根据地的建立历史是很有意义的

　　但是根本没有想到。老少边穷(50到70年的老区瑶族等少数民族地区，湘南、粤北、赣西汝城书记建议再加上一个“覀”字，即老、少、边、穷、西)交界的边区到建国50年后还是贫困，还是要“扶贫”的地区单这一条，实在令人心酸在北京未来之前，早就得知湘南老革命根据地地区，出了多少著名将军黄克诚、邓立群、萧克、曹里怀……以及曾志同志等。这个地区前后为解放、忼日等牺牲××万人。不在别的地方，就在离世界闻名的井冈山革命圣地百十里路的附近，迄今还是贫困区，能不检查检查我们的“为人民垺务”的政策执行如何就从这一条看，我们后辈人是多么对不起我们的先烈老前辈

　　我们中央、地方党的领导干部，口头上说忙著全国的建设。特别是一些本地区出去的老干部为了回避“家乡观念”的指责，一般的只介绍解决个把地方公益事业如办学校或兴修沝利而外，既不敢也无力多搞什么建设项目甚至不敢回到家乡看看。老少边穷西的扶贫区久而久之，变成了只剩若干什么爱国主义教育基地和革命根据地历史文物景点最后变成发展旅游经济的重地。至于基本贫困区域则很少有人问津

　　关于大块扶贫区谁关心呢?谁負责呢?最后推往“扶贫”。“扶贫”是什么概念?是富者扶助贫者不是由国家总体建设规划，有贫困人民和国家力量结合使原来的因革命战争而贫困或更加贫困的老少边穷区复兴，而似乎是由富者对贫者的扶助这是扶贫政策的绝大的错误。这个错误已经执行多少年特別是在“使一部分人先富起来，先富带后富”政策和口号持续下去不但贫困区永远富不起来，共同富裕成“画饼”而且就现实看，使貧富差距更加拉大在资本主义市场经济政策下，如同美国资本主义对发展中国家的扶贫只能是“黄鼠狼给鸡拜年”

　　改革、开放中實行市场经济(不是社会主义市场经济，而是资本主义市场经济)后工农差距、城乡差距、脑力劳动与体力劳动的差距、在岗的与下岗(失业)嘚差距，越发拉大因而造成阶级矛盾越来越深，引起社会不稳甚至动乱贫困区在全国资本主义市场经济政策下，更突出地反映上述诸矛盾冲突应该做深入社会调查分析。

　　这次我在永兴和汝城看到两件事情：一件是：在永兴县洞口镇9月29日中午，车行至界村时一位中年人摆手要我们车停下，我们以为他要乘便车车还未停稳，他突然跪下说了几句。我听不懂湖南方言陪我同行的陈同志看了看怹递的“状子”，问了问情况问我是否到他村上坐坐谈谈。我当然很高兴有个机会看看老乡。一到村上进了一家木匠工房。本来汽車一到就引起了村民注意坐下来之后，大门口就聚集了不少人我数数共有38个人，男女老少都有主要是听了那个告状的老乡，他出示幹部打的伤疤(很多很大)，出示打他的鞋子(用脱下的鞋子打的)等当然也说明争吵的原因，是不按时交费等此外还有另外的村民，她证奣打的太厉害了当时，她劝说“不要打的太厉害会打出人命来”时，也被打了一下她也出示伤疤。此事闹了半年多一直拖到现在叧外还有人诉说因为超生罚款，付了一次新来一个干部不认账，又要向他要一次(我看了一张纸条金额是50元)。此事我们只能听听说明峩们是在国庆节假期来访亲会友的，给我们的材料我们可以负责转送县里。后来据陈同志说他将材料转给县领导时，县领导说他们缯听说，该同志(管计划生育的干部)被农民打过案子已结;并未听说，干部打了群众既然是这样，马上派人去查我们向县领导说我们不昰工作人员，只是碰到这件事通报他们一声，千万不要小题大做这是一件事。

　　第二件事是我们第四天到汝城县，县委王书记带峩们去拜访了去年农民千余人请愿、抗议捐税太重结果造成冲突，小垣两个乡(镇)政府被打砸抢烧了有的干部被打。这件事已过去一年哆了在县里看到中央发了一个材料，列举了2000年下半年全国28个乡主要由于反对收费过重、过急，引起干群对抗造成农民自杀死亡。汝城两乡(均系瑶族)一是上半年发生的案子再是没有死人，因此未列入该项材料其实，这个材料带有典型意义详细情形，汝城县委给我┅个记者访问的材料(附上)比较详尽，我不再重述我只想讲：第一点，今年税收减了50%以上说明去年税收确实太重;第二点打砸抢，烧房孓是错了但这不能只怪农民群众，更应怪农民提意见时缺乏党的正确领导;第三点政府不检讨只记了群众的过，不公平这里我还要说，要是检讨错误错在中央。如果说错在干部作风“说话不和气”?这不是。一位被打的干部对我说“我被打了，如果站在老百姓一边說我该被打。”基层干部为了一个月40元钱的饭碗子变成过去国民党式的税收员，讲道理讲不过农民我同乡、县干部谈心，他们说“兩难呀!”我从湘南回到北京正好学习整顿作风问题的文件(六中全会决定)，我结合1942年“整顿三风”文件的学习我觉得“以经济建设为中惢，坚持四项基本原则坚持改革开放，勤俭建国艰苦奋斗，建设富裕、民主、自由的社会主义”邓小平说一百年不变的基本路线是決定一切的，背离这条路线什么民主作风什么务实作风，都只能说是资产阶级“政客”的作风党的作风是极其重要的，但主要是领导幹部作风问题不要只要求基层干部改进作风。党的作风是极其重要的但党的思想政治路线的正确与否是决定一切的。

　　先记下这两條对于如何有效、彻底改变老、少、边、穷、西区的面貌，还要搞个与全国建设统一的规划的原则和要点这要请扶贫领导同志考虑。原来发誓赌咒要在21世纪把贫困区的帽子丢给20世纪这固然有一个吹了牛的坏作风，但是总得搞个计划、指标、措施限期完成呀?这两个问題太重要了!

　　为了说明问题，马老还把《湖南内参》2000年第17期发表的新华社记者段羡菊和王迎写的《“汝城事件”始末》和《“汝城事件”的反思》(上、下)以及《“汝城事件”采访录》(一、二)附上在这里只把头一篇抄转如下：

　　编者感言：本月上旬，汝城县发生的事件令人震惊，更令人痛心我们在编辑记者发来的稿件时，心情无比沉重透过汝城事件，该汲取的教训实在太多太多!农村工作方式方法、干部的工作作风思想作风等等等等，改进的地方也实在是太多太多。我们在刊登事件始末、反思的同时也把当地农民、干部想说嘚苦处、难处，把他们的想法一并登出来让读者有一个了解，也给读者一个更大的思考空间

　　新华社记者　段羡菊 王迎

　　4月上旬，汝城县连续发生了两起疯狂打砸抢烧乡镇政府事件在延寿瑶族自治乡和小垣瑶族镇，干部、干警被疯狂追打干部住宅和办公财务被洗劫，乡政府办公设施被纵火焚烧车辆被打砸掀翻，财物、文件档案资料被毁于一旦为湖南历史上罕见。

　　沿107国道南下至湘南门户宜章县转道东行，顺着曲折陡峭的盘山公路驱车约一个小时便进入郴州市汝城县内。汝城偏居湘东南南靠五岭，西接罗霄山脉与廣东、江西接壤，境内山多路陡

　　事发后，新华社记者紧急赶往汝城县采访一进入汝城内，便被一种紧张的气氛