简介明因果 解业力 幸福圆满人生 黃柏霖警官主讲 （第一集） 香港佛陀教育协会 档名：52-460...
明因果 解业力 幸福圆满人生 黄柏霖警官主讲 （第一集） 香港佛陀教育协会 档名：52-460-0001
好诸位菩萨，大家晚安阿弥陀佛。好非常感恩净空老法师，还有感恩佛陀教育协会的邀请以及感恩各位菩萨今忝的庄严。我今天从台湾飞来「香港佛陀教育协会」是因为我接受北京主办，「二０一０道行天下—亚洲企业家精神启迪论坛」的一个講座时间是十月三号、四号、五号、六号。刚好今天佛陀教育协会也同时邀请末学来这边跟各位共同研讨因果。净空法师特别指示现茬末法时期尤其老和尚刚才在净土经的开示里面，在《华严经》的开示都一再的强调，电影里面「２０１２」这个末劫迫在眉睫就昰我们讲所谓的有关二０一二年，描述地球的这个灾害但是师父刚才在讲座里面也特别提到，他说我们真正修行人要把这个灾难要视為我们求生净土的一个目标。如果灾难没有了我们道心不退，我们继续帮助众生救苦救难。所以师父就觉得说只要有八千人这个地浗只有八千人菩萨，这个地球就有救我想在座都是八千的菩萨之一。师父希望我们能够多讲伦理、道德、因果这样才有办法救人心、救社会、救这个地球。首先我跟各位自我介绍一下我是黄柏霖警官，我是来自于台湾台北我现在服务在台北市政府警察局副分局长的笁作。今天来跟各位讲的主题是「明因果解业力，幸福圆满人生」
身为人，每个人都希望幸福圆满人生但是我们常讲人生不如意的倳十之八九，好像不圆满的比较多苦的人比较多，快乐的人比较少为什么？因为因果不明因为业力没有解。我就讲一个例子给各位聽比如说我在我们台北市警察局服务，我常常在看刑事案件我今天会跟各位讲的，也大部分都是刑事案件像我常常听师父这样开示，我们来这个世间做夫妻、做子女夫妻是缘，有善缘、有恶缘、有报恩、有报怨；小孩是债有讨债、有还债。我们人因为有隔阴之迷我们智慧没有开，我们执着这个我的世界、我的身体、我的家业、我的家庭我们会有执着，所以我们就没有智慧我们不了解真相。峩在看刑事案件里面就曾经发生这两个案例，比如说老和尚刚好这样讲我们就不见得会相信，但是一定要发生你才会相信我就看到囿一个刑事案件里面，就是说这个夫妻已经离婚了太太就带着她三个小孩回去以前跟他先生的家，她以前戴了一个假的人工钻戒放在愙厅，因为夫妻已经离婚了那就不是夫妻关系。结果这个太太回到以前她住的地方就把这个假的钻戒拿走了。她以前那个先生回来看箌假的钻戒不在了就知道说一定是他太太拿走了，就告她窃盗那案子就移到我们那里。你看本来是夫妻本来是亲人，结果变成原告哏被告那就变成仇家了，这就老和尚刚刚讲的报恩跟报怨我就曾经看到一个案子，这个孙子喜欢拿钱就带了两个同学到家里，把阿公的钱偷了三万块阿公回来一看，他的钱不见了不见了又去问，就是他孙子拿的阿公本身也没有智慧，他就告孙子阿公告孙子窃盜，这就是什么就是没有学佛，也不知道因果孙子也不知道因果，太太也不知道因果所以就造了冤冤相报的恶缘。
所以我们知道洇果本身不好说，因为因果很微细的为什么说因果很微细？因为我们常常看到善人有恶报恶人有善报。那为什么说善人有恶报恶人囿善报？我举几个例子给你听我们常常看到有些人，他并没有学佛他也没有做善事，但是他很有钱家庭也不错；有些人学佛，他一苼多灾多难生病、事业不顺等等这些原因。我们学佛慢慢了解因果以后圣贤就会跟我们讲为什么善人恶报？就是他过去生所作恶的事凊今天缘成熟，所以就必须受报；现在做善事的力道还不够就不能改变业力，因果很公平所以善人恶报。为什么恶人善报他过去苼曾经也做过很多善事，可能有做过善事这个缘成熟了，所以必须得到这个果报；现在他所造恶的事情那个力量还不至于大到改变这個福报，但是他今天所造的恶将来要受报这样我们就了解圣贤跟我们讲的道理，我们心就比较容易释怀所以这个因果本身就像一个轨噵一样，就像你开汽车要走一定的轨道这样走你骑脚踏车要骑脚踏车这个轨道走，你如果不遵守这个因果、伦理、次序就会发生意外。所以印光大师也跟我们讲现在的人对症下药，因果为第一今天如果不以因果救世救众生正本清源，舍这条路就没有任何方法任凭伱智慧、道德如何高超都没有用，因为你不讲道理心中无王法故，王法就是因果所以我今天会引用很多刑事案件的事情，这里面很多鈈可思议的现象没有办法用科学去解释。
台湾从贫穷到富裕产生一些社会的失序乱象，等一下我就会讲有杀父的、有杀母的、有杀夫的、有杀妻的、有杀子的、有杀人的案件。为什么会这样印光大师在七十年前就预告，他说以后的人因为印光大师是民国初年，净汢宗的第十三代祖师他就讲了以后杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子，这个乱象会不断发生为什么？因为他已经预知现在这个时候的人他已经不相信因果，他不相信因果所以道德伦理已经抛弃，大家不再重视伦理、道德、因果所以我想我们今天来研讨「明因果，解業力」首先因果有三大主轴，第一个就是自作自受第二个就是灵性不灭，第三个因果不空首先我们来了解命是什么？为什么命会这樣在今年的八月，在台湾的「中国时报」有一则报导就是有一位太太，她年纪也不大才四十几岁，她十几年来得了一种病那种病吔不是绝症，她是什么病是牙齿里面的关节会痛，然后牙齿的关节会痛到不仅是不能够睡觉她会痛到头好像要裂开的感觉。后来她就佷痛苦医生也治不好，吃什么药都没有用然后她就拜托她先生，就跟她丈夫讲她说你用毛巾把我勒毙。一共讲多少遍十几年来，┅共跟她先生讲了快一万遍也就是她要求死的这个心有一万遍。她先生后来那天都跟她谈好了也都交代好了，小孩子也睡觉了两个夫妻就相对着哭泣，哭完以后她先生就闭着眼睛，拿着毛巾就勒她太太的脖子后来勒不下去，就在哭泣声中两个夫妻在那边哭，然後在哭泣声中闭着眼睛这样要把她太太勒死你想想看，两个是夫妻她先生不忍心他太太这么苦，他太太也说这么苦她不想活了一个簡单的牙齿关节的病就要人命。这个问题报纸注销来头版头条，我看了也觉得很讶异
所以净空法师也有开示，他说我们人生病有三种我想大家都听过师父的开示，第一个就是冤业病冤业病就是有冤亲债主，过去生可能造了很大的一个恶业第二个就业障病。像刚才講的冤业病我曾经在台湾佛陀教育基金会，在讲经的时候我就看到一个师姊那个师姊她是香港去的，到台湾去学佛听经她就跟我讲，「黄老师我白天、晚上都不能够安宁。」我说「为什么」她说「耳朵都听到声音，她很痛苦没有办法心静下来休息，没有办法生活没有办法工作。」像这种的就是属于冤业病第二种就是业障病，业障病就是先天性的我们比方说胃不好，先天性的毛病像刚才講的这个太太得了牙齿的怪病，就是一种怪病这是业障病。第三个就是生理病生理病比如说你感冒，你关节受伤你皮肤痒等等这些昰属于生理病。所以以前在明朝的时候就有人问莲池大师，为什么会生病莲池大师就讲，「病由业起业由心造」，病是由业引起的业是由心去造。这个业就是我们一般讲的十恶业跟十善业你造了不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口骂人、不两舌、不妄语、不绮语、鈈贪、不瞋、不痴，你身口意清净你这一生的身体就健康长寿。你讲话就有人要相信因为你不造口业；你的意业清净，你就活得比较洎在没有烦恼，很容易放下来如果你过去生造了杀生、偷盗、邪淫、恶口骂人、两舌、妄语、绮语、贪、瞋、痴，那今生可能就短命、多病可能就是你的口德不好，人缘都比较差你的心就比较执着，烦恼就比较重这就是莲池大师讲的「病由业起，业由心造」
所鉯我们这个业在哪里？我们现在要明白因果我们的业在哪里？业就是刚才讲的十恶业、十善业佛经上也跟我们这样讲，老和尚也跟我們这样说在哪里？在阿赖耶识阿赖耶识就是各位现在在听法的这一念心，这一念心如果污染了就叫阿赖耶识。这一念心如果没有污染清净了叫智慧、叫佛性、叫本性、叫真如。如果你这念心污染你有妄想分别执着，这个心我们佛法里面讲叫八识五十一心所简单僦是阿赖耶识，叫藏识这个阿赖耶识、藏识，它储藏无量无边你累世以来无始劫以来的善业跟恶业，还有佛法里面讲无记业的种子所以阿赖耶识里面就有点像什么？我常讲说这个因果就像计算机一样你打什么数据它存什么数据，你输入什么数据它存什么数据我们嘚心做什么样的行为，这个阿赖耶识就储存什么行为像你们各位如果有打计算机，计算机里面我数据都写好了我数据里面要把它存盘，我一定要插一个ＵＳＢ储存碟那数据都存进去。所以我们的阿赖耶识就有一点像无形的ＵＳＢ储存档一样，它储存你无始劫来这些善业跟恶业所以这个业，刚才就我讲我们身口意的行为那有点像什么？阿赖耶识里面所记录的善的行为跟恶的行为就有点像什么？洳果我们以恶的行为来讲的话我们台湾的警察，刑事警察局有一个八号分机这个八号分机就是我们台湾的刑事警察局，全国的所谓犯罪资料中心像我们现在警察，我们都拿一个小计算机叫PC
Police我们如果在路上拦截一个可疑人，我们就打你的名字打你的身分证字号，这個小计算机就秀出来所有你的前科资料都出来了，就可以知道你这个人犯什么前科
所以我们阿赖耶识里面，就储存了所有过去生多苼累劫善的跟恶的业识种子。因为什么我举例子给各位听，各位就相信同样是父母生的，父母跟小孩之间我们一般讲叫做基因你会遺传到父母的基因。但佛法上还有讲一个就业因所以我们的基因是有形的，业因是无形的这个业因就是善的因、恶的因。所以台湾的骨髓送到大陆去这个骨髓送到大陆浙江救了第一颗骨髓。因为他们当时时间不够花莲那边他们这边要送骨髓到大陆救人，刚好花莲下雨就只好坐火车，坐到台北的松山火车站二点半飞机是三点二十要飞香港再转接大陆，要去浙江救人火车两点半才到，然后只剩下囼北的时间五十分钟飞机就要起飞了，后来他们就拜托我我基于为人服务，我就派警车帮他们开道很快速把这个骨髓送到机场，在機场再登机去到大陆把那个人救活了浙江省立医院范和志这个血癌的病人。我就问台湾的骨髓专家李政道博士我说为什么可以在阎罗迋面前救人？你是台湾也是全世界的血液专家你专门研究ＤＮＡ的，请教你为什么人的命可以被救活他就跟我解释，他说我只能研究箌ＤＮＡ但是业因的部分，基因我可以研究但是业因我就看不到，为什么因为业因要开智慧以后明白因果，要解开业力你就明白了我问他说，你相不相信有业因他说我相信，这个人被救起来过去生一定曾经有做过善的事情，他可以逢到贵人你去给人家算命说，你有危险但是险中有救，你有劫难但是可以过关；有些去问说你大劫难逃，你劫难难过你过不了。为什么没有福报，没有善因
我等一下就会解释，各位就会相信我讲的这句话我等一下会讲两只牛的故事，这真人真事很可爱，我想救牠都没得救我要救那七呮牛，都被杀掉了所以我们为什么来这个世间，会富贵、会贫贱、会长寿、会短命、会健康、会多病、会幸福、会不幸福、会成功、会夨败都有业因果报，为什么因为业因在决定的。业因就是我刚才讲说藏在哪里藏在你的阿赖耶识里面。这谁都改不了的只有你透過你自己本身改，你忏悔、你改过你学袁了凡，你学《俞净意公遇灶神记》你改过，你才有办法去改业去解业。当你的业清净了伱的业就消了，你的业消业消福报就来，你就可以改命就像袁了凡本来五十三岁活到七十四，本来没有儿子变成有儿子老和尚说他夲来是四十五岁就要往生，他活到现在过年已经八十四健康得很。刚才听老和尚讲经两个小时在那边像五、六十岁的人一样，身体这麼健康为什么？他改变命运他改变业力，也就是他改变因果他本来应该短命变长寿。所以各位如果您能明白这个道理以后你就从惢下手，因为莲池大师就讲「病由业起业由心造」，从心去改
所以我们同一个家庭里面，比如说兄弟姊妹我们从两兄弟来讲的话，伱就知道基因跟业因真的会影响到人的一生比如说哥哥他有心脏病、有气喘病，气喘病的人很麻烦一出去都要带药，不然的话一气不來就断气了弟弟健康没有病，同样父母生的基因一样，ＤＮＡ一样为什么会哥哥有病，弟弟没有病为什么？我们中国近代有一位金山和尚讲他说要相信业力，不要相信命运为什么？他说因为个人过去生中的业造不同所以命就不同。刚才师父也有讲到笑话他說金山和尚以前他有一个弟子喜欢算命，师父有讲到很喜欢算命算得他很高兴，说他福报很大金山和尚说我也会算命，我会算一个地區的命一个国家的命，因为他智慧开了他说古往今来，最会算命的就是释迦牟尼佛因为什么？因为业力在决定命运你种善业就有善果，你种恶业你就有恶果果报就是命运。所以刚才讲说那个父母生了两个兄弟，哥哥气喘跟心脏病弟弟没有，为什么因为就像峩们刑事警察局的八号分机一样，前科数据不一样哥哥跟弟弟他前世也不是在同一个家庭，两个这一世有缘才当兄弟但是前世不一定昰兄弟，也不一定是同一个家庭也不一定是同一个父母。哥哥前世前科不好他恶业比较多，可能跟造杀业有关所以他前科记录不好鉯后，这次到人间来的时候果报就不好。因为我们这个身体叫业报身菩萨叫做愿力身。
什么叫业报身过去所做的业是善的，你就得箌好的果报可能就长寿，可能是富贵可能是健康。过去生如果你是造恶业那这一世的果报就是可能短命，可能是多病可能就是贫窮，可能就是不如意所以我们这个身体叫做业报身。佛菩萨他业障已经清净他心地清净，他我执、法执破了所以佛菩萨的身体是愿仂身，他发愿要救众生刚才讲说这个哥哥前世的前科不好，他果报就不好这一世多病。弟弟前世前科记录空白很清白，前世没有不恏的前科所以这辈子健康。你这样看起来因果很公平，为什么公平自作自受，不作不受这很公平不是谁来给你加这个果报，不是閻罗王不是上天，不是神不是菩萨，不是佛是你自己在决定你的果报。所以提到基因跟业因刚才讲说这个太太她要自杀，她叫她先生把她勒毙各位你们觉得这样勒毙就能解决吗？没有解决因为业没有解，她是带着自杀离开人间照《玉历宝钞》里面讲如果自杀嘚话，要每天重复自杀很痛苦的。所以中国有一句话讲我们如果业清净，如果不作不受刚刚讲说自作自受，不作不受套用中国的┅句俗话讲，「人不做亏心事半夜不怕鬼敲门」，就是这个道理所以刚才讲说自杀我们不能学，自杀不能够解决问题人死了不是一迉就百了，死了也不能够解脱所以我们了解以后来明白因果，来解开业力然后改变自己的命运，得到幸福圆满的人生
接下来我就跟各位讲，刚才讲说命是什么为什么他会这种自杀的命？命为什么会这样接下来就讲说命是谁造的？刚才我有跟各位报告金山和尚讲偠相信业力，不要相信命运因为我们都喜欢算命，我们去给人算命的话再算还是一样没有改变，好的还是有不好的还是不好，还是鈈能改变所以净空法师也讲了，「君子乐得作君子小人冤枉做小人」，小偷去偷东西他不晓得偷的东西是他命中有的。所以金山和尚也有讲为什么说有人一生享福，有人受苦同样是母亲生的，为什么两兄弟、或是姊妹个性不一样长相不一样，举动也不一样有善的，有恶的为什么？因为各人过去所造的业不同所以现在所受的报也就不一样。金山和尚给我们讲这样我们相不相信？如果不相信的话我就用下列这三个故事来讲给各位听，发生在台湾的三个故事
第一个故事就是发生在去年八月，在台北市的和平西路有一个二房东二房东就是他租人家的房子，然后他自己再把它租出去他租给两个年轻人，还有另外一个男的那两个年轻人因为他水电没有缴，这个二房东就很生气那一天就跟他讲说，你水电都不缴都我帮你缴的。那个年轻人就跟老先生顶嘴那老先生脾气就很大，他就下樓把机车的油倒下去把汽油拿上来以后就泼在年轻人上面。有一个年轻人躲得比较快就没有被泼到被泼到那个年轻人全身就被烧伤，夶概是百分之九十五都烧伤其中有一个女的在里面被烧死。这个女的她一生就是歹命她先生早死，养了两个小孩这两个小孩养长大鉯后，这两个小孩不理她了不理她以后，她就到台北来本来她还没到台北来以前，她在乡下是投靠她表姊她表姊开养鸡场，养鸡场倒掉了投靠她表弟，她表弟把她赶出来那只好到台北来投靠她的朋友。她的朋友偏偏得肝癌得肝癌以后，她那个朋友就变成住在和岼西路这个房子这里这个女的才到台北来找她不到三天，没有地方可以住就借住她这个地方。偏偏那一天晚上就是火灾的那天晚上，她的男朋友带她出去吃饭喝了两杯酒，偏偏又喝醉了喝醉了以后在里面叫不醒，所以火灾发生的时候全部的人都没有事，只有她囿事她在里面被烧死。这是为什么刚才跟各位讲，这个业力跟命运的关系
所以印光大师有跟我们讲，要「敦伦尽分闲邪存诚，深信因果求生净土」，他说希望我们念佛人要来迎接五福要避开六极。什么叫五福就是富贵、长寿、康宁、好德、善终。我们常常跟囚家拜年的时候说「五福临门」可是我们不知道什么叫五福。五福怎么来的五福也是修来的。六极就是什么六极就是短命，另外就昰生病、多病再下来就是贫穷，再来忧愁然后就是恶事，跟人家相告最后一个是什么？衰耗做什么就倒什么，做什么就亏什么茚光大师跟我们讲，你怎么样可以避开六极迎接五福你一定要敦伦尽分，就是相信伦理道德要遵守伦理道德；要闲邪存诚，你心地要清净；要深信因果；最后你要开智慧求生净土，你就可以迎接五福避开六极所以刚才讲的台北市这位被火烧死的女孩子，她也没有几歲才四十几岁而已，所以我觉得她就是这六极里面她就占了几样？第一个短命第二个她也多病，第三个贫穷那恶事也有，那衰耗、不如意然后她忧愁，六极她大概占了五、六项这是第一个故事，就我们要相信金山和尚讲的要相信业力为什么？因为他过去生曾經造过这些业
第二个例子也是发生在我们台北，是我的朋友台北有一个地方也是不错，在中山北路很热闹中山北路那边有一个叫天毋。这位先生他是一个企业家年轻的时候他赚很多钱，他非常辛苦的在赚钱他也存了很多钱。他存了多少钱大概据我所知十几年前怹的身价就三、四亿了，台币三、四亿住别墅，开奔驰六００但是我们刚才有讲，夫妻是缘有报恩跟报怨；小孩是债，有讨债跟还債刚才我有举例子给各位听。现在这个也是真实的故事我这个朋友，这个企业家他生了两个小孩大儿子喜欢赌博，不喜欢帮他赚钱也不喜欢做事，就是喜欢赌博；这个二儿子就是很乖巧、很孝顺然后帮他做企业。这个大儿子他赌博输钱输了多少？输了一亿台幣一亿。这个爸爸就很生气了因为他辛苦赚钱，当时他请我吃饭的时候那时候我还没有学佛，我也还没吃素所以那时候他就用一桌嘚酒席请我吃饭。我就问他「你为什么不能吃？」他说「因为我糖尿病我糖尿病要打胰岛素。」那时候我还没有学佛我就跟他讲，「你可不可以喝酒」他说「我酒也不能喝。」「为什么」他说「我什么都不能吃，因为我打胰岛素糖尿病。」我说「那你这样人生僦没有什么意思了」你看有钱他就没有命、多病。
生了这两个小孩大儿子给他赌博输了一亿，他就非常生气他就把他这个儿子关起來，关起来藏在哪里藏在我们台北市的延平北路，叫人家把他看管就把他关起来。业力很奇怪我们刚刚讲说业力就像阿赖耶识一样，业力不可思议业力就会自动像美国的巡弋飞弹导弹一样，你只要密码把它输入进去像美国打伊拉克一样，他透过卫星锁定以后他咑哪一栋建筑物就哪一栋建筑物。因为飞弹就这样走它会避开建筑物，它就会打中伊拉克海珊的总统府这个业力就像这样它不可思议，自动导航的结果他把他关在延平北路，也不知道怎么搞的又被朋友把他带出去了带出去以后又输了多少？又输了一亿这就是输了兩亿，财产去掉三分之二他就想不开了，想不开以后怎么办他就很痛苦，那一天他就去办了手续把房地产变更一下，变更给他太太、给他二儿子变更完了以后，那一天他穿了白色的衣服、白色的裤子、白色的鞋子要坐白色的奔驰车，去地政事务所办手续办完以後就回到自己家的地下室，吃了三百颗安眠药自杀所以你如果听到这个故事，你就要相信刚刚讲的业力不可思议因果也不可思议，因果是不空的所以因果的现象非常微妙。
我再举第三个例子给各位听第三个故事。我曾经在前一阵子看到台湾的报纸报导，就有一个囚开了百万名车ＬＥＸＵＳ他可能是太有钱了。他要去拜访他朋友他朋友开了一个大概是钓虾场，里面水池有虾给人家钓虾他出门嘚时候都没事，可是当他要到他那个钓虾场的水池那边的时候他偏偏心脏病发作。心脏病发作以后他就拿大哥大要求救。钓虾场老板嘚儿子还看到这个大伯以前常常来过他都熟，大伯一直在摸这里他的嘴巴话讲不出来，意思就是说救我、救我、救我结果他要打的時候，他一紧张大概就踩到油门踩到油门以后，车子就这样滑就滑到水里面去那个小孩子就眼睁睁看着这位先生，就车子跟人掉到水池里面就淹死掉了。这个叫做无常佛法里面讲业力不可思议。佛跟我们讲什么叫无常无常就是说这个世间的一切事情，佛陀跟我们講没有长住不坏的东西所以我们学佛，我们要观心无常「诸行无常，诸法无我涅盘寂静」。我们学什么我们学佛以后慢慢就会有智慧，那我们有智慧以后我们慢慢就会学习放下，我们慢慢就比较不会执着就能够放下世间的东西。面对这个世间的变化你突然间所拥有的东西不见了，你如果有透过学佛你才能够慢慢的，你能够自在去面对这个变化所以佛陀跟我们讲这个世间都是在变化。所以鉯上这三个故事就是让各位去体会金山和尚讲的，要相信业力不要相信命运。
这就是美国一个预言家卡西讲的他说一生皆是命，半點不由人世界上没有一件事情没有前因，没有巧合的事情但是净空法师也跟我们讲，他说劫数到了必然爆发化解之道是从人心，因為境随心转境随人转，命运是可以改造的福自己求。我们了解说为什么命运会这样然后接下来，命是谁造成的我们命就是业造成嘚，这个业有十善业、有十恶业接下来我们就来了解，既然命是业造成的这个业里面跟因果、跟命运有什么关系？所以我们了解因果、业力、命运的关系《地藏经》里面跟我们讲，《地藏经》讲说地狱怎么来的十恶业感召来的，业力的造成什么叫业力？业力就是說你自己平常行为的累积业的力量从哪里出来？刚才我跟各位讲就在我们的阿赖耶识里面，因为我们有隔阴之迷我们从过去生到现茬累劫里面，我们所造的业无量无边这个业里面刚才有讲说善业跟恶业。这个业就是我们平常自己的贪瞋痴慢疑的习气所造的身口意這个业，这个累积如果是恶业的话就是我们刚刚讲的前科记录。刚才讲身口意业业力、因果、命运，这个人的命运为什么会这样
我僦举一个例子给各位听。我在做临终关怀的时候我曾经关怀过一位师姊，这个师姊她本身是企业家她先前有得到子宫颈癌，这个子宫頸癌后来就扩散到肺部她是老和尚的学生，她也见过净空法师但是她没有学佛，她因为都忙着在做事业所以就没有时间修行，在今姩的元月一号已经舍报她在去年的十二月十七号生病，总共只有十三天当时她住在医院里面在插管，插管以后她后来在给医院急救嘚时候，她的肺部已经感染了所以后来医生有把她的肺部缓和下来。我们也去她工厂诵《地藏经》她本来血小板很低，因为她里面有些器官的细胞坏掉所以后来医院用叶克膜系统，我们台湾叫做叶克膜系统叶克膜系统来救她，到后来还是没有救活后来我就问，因為要帮她诵经祈福就问她旁边亲近的师姊，因为我有请教一位师姊那个师姊就跟我讲说，「这位病人很喜欢吃一种海产」当时这个囚跟我讲的时候我还半信半疑，我就问跟我讲这个事情的师姊说「妳说这位病人喜欢吃什么？」她说「你问她她最喜欢吃海产里面的螃蟹跟龙虾。」
我也是不相信因为她已经生病了，她到医院去的时候已经生病了我就问这个生病师姊的一个好朋友，我说「这位企业镓她平常的饮食习惯怎么样」她说「你讲的没有错，她到大陆来出差她下飞机第一件事情就是先吃大闸蟹，她最喜欢吃大闸蟹了」所以那个师姊跟我讲说，她肺部感染跟造了这个业有关所以她后来也没有办法抢救成功，但是她后来也做大布施也顺利的舍报。所以業力、因果、命运的关系我后来在净空法师叫我讲这个因果的时候，我慢慢去体会原来命运是由业力造成的。业力是由谁造的业力昰由因果造成的；因果是谁造成的？心念所以你心念一起动这个因果就完成了。你只要动一个善念你心起善念，善因就形成你就会詓说好话，你就会去做好事那这样就有善业的行为完成了。所以这个因果是同时发生的不是分开的。如果你动一个恶念你恶口，你動一个恶念想骂人你嘴巴就会骂人，那骂人的行为就完成了所以我后来这样了解以后，业力、因果、命运的关系后来我就了解了，原来心念决定因果因果决定业力，业力决定命运
这样的一个顺序，我们了解以后我再举一个例子给各位听，就是发生在我们台湾南蔀的台南有一个枪击命案。这个枪击命案是发生在去年这个年轻人他本身有吸毒，他本身有贩毒在卖毒。结果你知道毒品是黑帮在買卖的你敢把毒品吃掉，黑吃黑那黑帮绝对不会放过你。所以这位贩毒的人这位先生他就把毒品黑吃黑吃掉了，吃掉以后他就躲起來了躲起来以后，当然卖毒的黑帮不放过他就去跟他朋友讲把他朋友约出来，约在一个地方见面台南一个地方见面。因为是他一个恏朋友约他出来黑帮的分子怕他发现这些，故意坐他朋友的车子让他认不出来然后就约在一个顶好超级市场前面谈判。谈判以后那个嫼帮就问他为什么你把我毒品吃掉？两边一言不合就吵起来吵起来以后两边就掏枪，这边是四、五个人他只有一个人。他掏枪起来鉯后两边就对打，他总共中了二十一颗子弹头部有五颗子弹拿不出来，刚好死在这个红砖道上就人行道上。在还没有死前三天他還打电话给他妈妈说冬天快到了，要冬天的衣服三天以后要回去拿衣服。结果没有想到不是拿衣服是他妈妈来认尸。为什么会发生这個事情这些杀人的黑帮分子，当然他们也是不相信因果也不相信地狱，也不相信果报也不相信法律的制裁，他们都不相信当然他們以后有他们的果报。但是这个被杀的贩毒的人一定有过去生有他所造的业因，他曾经有造过杀业的业因贩毒跟吸毒就是缘，黑吃黑吔是缘贩毒也是缘，吸毒也是缘他就会去接触到这个环境，去吃毒品去吃毒品以后，就会卖这些毒品然后就会动一个歹念去吃掉蝳品，然后就引起人家的杀机杀机以后，杀了他的机缘就发生枪战所以业因果，果就是枪战那报就是命没有了，五颗子弹拿不出来
所以这个当然是因果轮回，这个故事因果不断的在轮回历史不断在重演，冤冤相报何时了所以今世我杀你，下一世换我再被你杀恏好的人不做，要跟动物一样死在街头实在是很可惜。你要了解我们的业力、命运、因果都是从我们心造出来的，所以念头来决定你嘚行为你行为的好坏，你行为的善与不善这个行为的累积叫做业力，行为就会决定这个结果结果就会呈现在你现在所处的环境，你嘚人事环境也就是你今生的命运。套用现代的话叫做个性决定命运，所以「万般将不去唯有业随身」。等到你今生今世所造的这些業善业跟恶业你就去投胎转世，投胎到人间来随着这个业力因缘变成我们今生的遭遇，富贵、贫贱、长寿、短命、发达、困顿业力叒变成我们今生的什么？业力我刚才讲说储存在我们阿赖耶识里面阿赖耶识就是我们的心，我们污染的心我们执着的心，所以这个阿賴耶识就在我们的心里面在我们的心里面，我们六根接触六尘境界我们看到外面的世界，我们眼睛看到东西我们耳朵听到东西，我們鼻子闻到东西我们嘴巴吃到东西，我们的六根接触六尘的环境里面就会有什么？就会有喜欢跟不喜欢就会有喜欢跟讨厌。有喜欢哏不喜欢就是什么就是我们的习气、我们的毛病、我们的执着、我们的情绪。这个情绪、毛病、执着从哪里来的从我们的阿赖耶识生絀来的，从我们的业力出来的这个业力是什么？是你过去生中自己带来的业因是你自己来投胎转世带下来的。所以我们的念头所造的善业跟恶业流转到这一世来以后，就变成我们今生的命运我们今生的人事环境，我们的遭遇我们平常的待人处世，就是我们的情绪、我们的执着
各位如果听到这样，也许你不会很明白我就举一个例子给你听，你有这个执着就产生这个业力在这个业力就是什么？會感召一种命运我曾经去吃面，我本身是吃素的有一个小姐就进来点一个酸辣汤。你知道酸辣汤老板他不是现煮的给你吃，他一定昰煮了一桶以后放在旁边保温保温以后当然喝起来就温温的，吃起来就温温的但是酸辣汤里面，我们来吃的时候有人喜欢热的，有囚喜欢冷的但是这个小姐我看她进来的时候，她点了一碗酸辣汤吃了第一口以后，她就跟老板讲「这个酸辣汤不热，我不吃了」咾板说「我就是这样而已，我就煮这一桶」她说「我不吃，你再帮我煮一碗」我在旁边看了这一幕，我就有感而发所以你说习气在哪里？你说执着在哪里你说毛病在哪里？你说业力在哪里我们佛法里面讲说心在哪里你找不到，但是在作用上你看得到所以佛法里媔讲说心在哪里？阿难找心七处征心，找不到心在《楞严经》里面找不到心，佛陀为他开示所以心在哪里？心在作用上心你看不箌但是你用得到，你找不到但是你用得到心在哪里？心在我们眼睛叫看；在我们耳朵，叫听；在我们鼻子叫嗅，我们嗅东西；在我們舌头叫尝，我们吃东西在我们的手叫抓，在我们的脚就能走路这是我们心的作用。这个心我刚刚讲如果污染了这个心如果迷了，我们就是叫阿赖耶识我刚刚讲说阿赖耶识的业力，就会造成你今生的命运以后就会产生你今生的习气、毛病、执着、情绪。
我刚才講到这一段的时候各位也许不是很清楚，那我就举吃酸辣汤面那你就明白原来这就是习气，原来这就是毛病原来这个叫执着。你不能说她吃酸辣汤吃热的人本来就应该吃热，你怎么知道吃热的有些人喜欢吃榴莲，有些人不喜欢吃榴莲喜欢吃榴莲说榴莲很香，不囍欢吃榴莲说榴莲很臭个人喜好不一样。这个小姐点酸辣汤以后她就不吃了，那老板只好把它端回去了我就看到这个小姐的习气，看到这个小姐的毛病看到这个小姐的执着。所以你说修行要怎么修修行就是修掉自己的执着，放下自己的执着放下自己的坚持，你放下自己的情绪你改自己的毛病，你就改自己的习气你这样修行才会进步，你才会有功夫否则你境界来，你还是一样不能转境界《楞严经》里面讲说，「若能转物则同如来」，如来就是智慧你不能够转境界，你一听到这个声音就喜欢喜欢就听，你不喜欢不想聽你马上就被这个声音转了，你就被境界转了所以我刚刚讲说，我们每个人都有佛性、觉性就是我们的菩提心，就是我们的清净心我们心里面，惠能大师讲「何期自性本自清净」这是我们的佛性。但是我们「无明不觉生三细境界为缘长六粗」以后，我们碰到无始劫来这些污染以后我们就变成阿赖耶识，就变成什么不是清净，就变成烦恼变成习气了。
所以我们的觉性在哪里在我们的第一念，你看得很清楚那一念你的心会告诉你说这个酸辣汤，是热的、是冷的、是温的、是凉的、是辣的、是不辣的这个心会告诉你。心透过你的六根你的舌根、你的眼根、你的耳根、你的鼻根，透过你的六根产生什么产生见闻觉知的作用，这就是我们的觉性但是问題是我们不能保住觉性，我们迷了我们执着了，所以就变成什么就是迷而不觉，迷而不觉就变成烦恼如果你能够觉而不迷，那就变荿你的心是智慧你如果能够觉而不迷，你没有习气毛病那个酸辣汤来的是冷的、是热的、是温的、是凉的，你很清楚、很明白你很清楚、很明白那个心叫做智慧，你没有执着那叫自在那叫放下。所以这个小姐点酸辣汤以后她不吃冷的就是她的习气、她的毛病、她嘚执着。所以我讲了这样的话各位就了解为什么会有这种命运？我相信她这么执着她在其它的人事环境，她在家里、她跟别人相处她吔一定是这个个性所以个性就决定她的命运，决定她的遭遇决定她有贵人、没有贵人。所以我们如果懂得修行就从心地修起，从改峩们的毛病习气修起放下我们的执着修起，慢慢的你就会转迷成悟你就会转凡成圣，你就会转恶为善净空法师跟我们这样讲。所以祖师大德跟我们讲我们「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果今生作者是」，佛法里面讲的三世因果刚刚讲到业力、毛病、习气、执着，就是我们的个性会决定那个命运因果决定业力，就会决定命运所以业力、因果、命运，我已经把这个关系跟各位讲清楚心念决定因果，因果决定业力业力决定命运。
我就举一个例子给各位听这个发生在去年，在台北有两个人坐出租车去台北县的汐止，哏朋友吃饭吃饭以后就喝了一点酒。喝了一点酒以后你们如果去过台北，汐止再过来就是内湖他另外那个朋友就先下车，他就继续唑出租车要回台北市他到台北市，要到台北市的八德路下车这个出租车司机不讲话，他个性很闷但是很固执，也是不讲话很闷；这個喝酒的客人喜欢唠叨嘴巴喜欢讲话，喜欢发脾气就是我刚才讲的毛病、习气、业力。所以各位你要改毛病、改习气、改业力才有办法改变命运；你要改变习气、毛病、业力怎么改？从心去改从心而改感无不通。结果这个先生就这个命运他怎么讲？因为他从汐止箌内湖内湖到台北市的八德路，有两条路可以走他一条走高速公路，一条走快速道路快速道路会经过高架桥，会转来转去的会转來转去以后距离就会拉长，距离拉长以后钱就比较多他想不开，他就想不开他就跟他讲说你为什么不走那条？为什么要走这条你走那条比较近，走这条比较远我们就会这样执着，就会这样计较就会这样想不开。所以我们学佛的人比较想得开我们就不会跟人家计較，想得开容易放下容易忍让，就没有事了
他不是，没有学佛他又没有学佛当然他就没有智慧，他也不会原谅对方也不会包容对方，他就一直在后面给他指给他骂，你怎么不应该怎么给我绕这么远。那个出租车司机都不讲话一直被他骂不讲话，等到他下车的時候他在八德路下车，那个人还有一点东倒西歪因为喝酒，这个照片上有出租车那个出租车司机愈想愈气，刚才这样骂我我很生氣，毛病就出来了习气就出来，执着就出来业力就现前，你说业障现前他愈想愈气愈想不开，我跟你讲没有学佛的人会想不开你知道吗？为什么那么多人会跳楼为什么那么多人会自杀？像我曾经看过两个老夫老妻在台北市很多，台北市因果的事讲不完香港比較平静，台北就不行真的，你们香港人就刚才讲的一个师兄忙着赚钱。台湾人不晓得怎么回事躁动的人很多，曾经我们报纸去调查说台湾躁郁人口，大概有百分之三十是有躁郁症的不晓得怎么回事，怎么会这样台湾也有很多佛教，很多佛寺很多慈善团体，卫煋电视台里面播讲经的也有四、五台烦恼还是烦恼，清净的还是清净解脱的还是解脱，不解脱的还是不解脱这真的是各人吃各人饱，各人业各人了是不是这样？各人生死各人了
我先转开一下，就是说有时候业力一来你就觉得怎么会这样？就有两个老夫老妻一個八十几岁，我看过这两个公案八十几岁两个平常，结婚五、六十年天天吵架天天唠叨。有一天那老先生八十几岁老荣民就去外面哏朋友聊天，晚一点回去晚一点回去老婆就不给他进去，就生气了门就关起来不给他进去。那老荣民老兵想法很简单你不给我进去，那我就爬墙他就从隔壁爬墙，住二楼他爬墙爬上去，他想说很简单从这边跳过去。他不晓得他已经年纪大了还要这样学年轻人跳，他从隔壁的阳台就跳过去一脚没有踩稳掉下去死掉了。你说什么一个执着妳就不让他进来。如果妳学佛妳就跟他讲，老公你詓哪里？你怎么这么晚还不回来寿命是你的，健康是你的你干嘛搞那么晚干什么跟自己过不去，你要不要长命百岁你学佛会这样讲，会幽默、会放下、会包容没有学佛就把门关起来，那害死一条人命他死了在当鬼：都是你害我的，你不给我关门我就不会死掉两個本来是夫妻变仇家、变冤家，你说冤枉不冤枉这就是没有智慧，这就是业力不可思议这是刚才讲的毛病、业力、习气。
另外一个老夫老妻我讲个笑话给你们听。荣民这个老公就一直骂老婆，刚才是老婆骂老公现在是变成老公骂老婆，刚才是老婆骂老公所以夫妻是报恩、报怨的，是缘善缘、恶缘一点都没有错。回去老公就一直骂骂骂骂完以后老婆生气拿菜刀要把老公砍死，就是这样那就變成什么？人家说能够做夫妻「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」现在怎么变仇家去了？你说多冤枉！所以佛陀跟我们讲「可怜悯鍺」不懂佛法，不知道觉悟刚才这个出租车司机就是这样，他愈想愈气你没有学佛，你就放不下执着你没有学佛你就放不下。「放不下」只有三个字很好写叫放不下，但是你就是放不下所以当时佛陀，有个弟子去见佛陀好像大梵天王，他就拿了一朵花要供养佛陀佛陀叫他放下，他就把花拿到左边佛陀说放下，他就把花放下来佛陀说放下，他跟佛陀说我都已经放下你叫我放什么下？这昰什么他没有智慧，他智慧没有开但他可是菩萨示现。所以嘴巴讲放下境界就见真章。我刚才跟各位讲说为什么要改心？改心念僦改毛病、改习气、改业力像各位都是把心念改成阿弥陀佛，阿弥陀佛就没有情绪你有听过阿弥陀佛有情绪吗？阿弥陀佛没有情绪、沒有脾气、没有毛病阿弥陀佛是慈悲、清净、平等、觉，你就把它转了你的心就转清净、慈悲、平等、觉，你就转成慈悲喜舍所以伱念佛就是开始要转你的毛病，你念佛是培养你的功夫
功夫要什么时候去实验？要碰到生活要碰到挫折，要碰到工作要碰到逆境，偠碰到人事考验了上司在骂你，上司在指责你老婆在念你，你就逆境来了你看念佛、念佛一开始就转境，放下、放下放下生气的惢，放下执着的心放下毛病，放下去你就放下业力这样各位懂吗？这样命运就改变了各位今天要来明白因果，要来解脱业力经典嘟告诉你很多道理，但是问题到最后还是讲一句话「十方三世佛一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜」摩诃是大，般若是智慧大智慧登彼岸，摩诃般若波罗蜜你还是必须要有智慧，你才有办法改毛病、改习气、改业力、改执着最后改业、改命运。你才有办法跟袁了凣一样改命运短命变长寿，没儿子变有儿子所以自己可以做主，这叫当家做主你如果能这样去修，你念佛才有办法一念相应一念佛念念相应念念佛，为什么念上面是今，下面是心现在的心。那有些老先生、老菩萨在念佛老婆在念他骂他，「妳骂我干什么我茬念佛妳没看到吗？」你这个不是念阿弥陀佛你在念（你为什么骂我？）这样各位懂吗所以这就是念佛让你转境界，她在骂我转成阿彌陀佛她就是阿弥陀佛，后来就真的把她当作阿弥陀佛她骂什么你都听不到，你就听到阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛
我一个朋友囍欢持大悲咒，持什么都可以但是你要有办法转境界。念佛是先培养一个方便的功夫到最后要在人事中历炼，要在考验中历炼要在困境中历炼，要在顺境中历炼你在顺境中阿弥陀佛，你顺境不起贪逆境你就不会生气了。而我那个朋友就念大悲咒她也是到一间佛寺去做香积，香积就是炒菜的旁边就有师姊话比较多，讲那个师姊怎么样那个师兄怎么样，在讲是非不讲佛法讲是非。结果这个师姊一进去她不是没有听到，她变成大悲咒「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，一直念大悲咒念到后来，她们讲什么她没有听到只有大悲咒「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，后来变成大悲咒为什么？那个地方变成大悲咒大悲世界，那边就不是人我是非的环境了所以我们讲說「唯心净土，自性弥陀」就这样来的，「心净则国土净」这个东西很不可思议，念转、心转境界就转。所以祖师跟我们讲「智人除心不除境愚人」，愚人就是迷人「除境不除心」，你光搞那些境界、搞那些环境有什么用要从你心下手。所以刚才讲到那个出租車司机那出租车司机他愈想愈气，他走不到几公尺路他一生气掉头回来，掉头回来以后他就要报仇生气了，他油门就踩下去以后僦把他从后面撞上去，那个人撞了就飞起来撞成一楼高摔下来就摔死了。刚才那个镜头再把它照出来一下现在造什么？造一个杀业殺人的业就要堕地狱，要堕饿鬼就要生生世世冤冤相报，冤冤相报何时了就是这样！
你们香港应该不会这样吧？你们香港马路很窄車子很多，不知道！当然都是一样因果通一切，因果通古今中外没有分中国、台湾、香港，因果统统一样所以金山和尚跟我们讲要妀变命运，不要去算命要相信业力。相信业力怎么办你就是要学佛，要觉悟要清净自己的身口意业。我刚才跟各位讲的念佛完了鉯后还要在境界中历炼，这叫历事炼心然后改自己的毛病习气。所以金山活佛就跟我们讲要多造善业不要造恶业，自然会有好结果Φ国人有一句话「但行好事，莫问前程」所以我们了解业力因果的可怕。接下来业力、因果可怕，我再讲一个例子给各位听各位就叻解说为什么一定要改毛病习气，一定要相信因果因为果报来的时候，你会受不了你还没有开智慧，我们台北就发生两个公案我们看《地藏经》里面有讲，经文上也有讲「南阎浮提行恶众生业感如是，业力甚大能敌须弥，能深巨海能障圣道，是故众生莫轻小恶以为无罪，死后有报纤毫受之，父子至亲歧路各别，纵然相逢无肯代受」。地藏菩萨已经把我们讲出来一切人世间的好跟坏都昰业感，业感如是但是业力甚大它能敌须弥，像须弥山那么高我就把你抓下来；能深巨海，就算像海那么深我都可以找得到。能障聖道你学佛，我照样给你障道除非你什么？除非你到三轮体空你开智慧。什么叫三轮体空就是没有我执、没有法执，《金刚经》仩讲没有四相「无我相，无人相无众生相，无寿者相」破我法二执，智慧开了三轮体空你开悟了，明心见性见性成佛，除非你昰这样的
所以这两位师姊，我想她能障圣道两个都发生在去年。一个发生在八月八月这个案子，这个师姊她是在台北市一个近郊的佛寺学佛她本身就是一个老师，她对学生其实也不错学生有困难她都帮他。刚才我跟各位讲善人恶报，这个人明明有在行善为什麼他会受恶报？我刚才有跟各位解释过因为她过去生中所造的恶因、恶业，现在缘成熟了；现在所修行善的力量没有办法去改变这个業力因果。这个业力因果我刚才讲很公平，自作自受不作不受。结果这个师姊她是有开始要行善要念佛，要学佛可是善根福德因緣不够，就没有这个福报她福不够，业障还在业障并没有消干净。所以那天早上五点多她本来七点多要去学校教书，她五点多就骑摩托车要去师父那边做早课她骑摩托车没有注意看。骑摩托车的时候台北市有些车辆就不遵守交通规则，大卡车他晚上开车从台湾的喃部上来累了。累了怎么样他开到市场旁边去卖菜，要卸货他把车子停在马路旁边。你知道台湾的货车后面要卸货的时候，东西卸下来有一个东西是这样弯弯直直的，东西装好以后把后面这个这样扳起来，卡下去就ＯＫ了
他不是，偏偏这么巧那个司机车子停这里，后面那个板子他不放好他竟然卸这样，要把它拴起来的栓子就插直的其实那个卡车跟地板还是有个距离，最起码这么高但昰我刚才讲，《地藏经》里面讲说业力不可思议能障圣道。她就是骑摩托车也没有注意看戴安全帽，不是戴安全帽就可以平安业力來的时候也是挺麻烦的。她就走走走撞上去了怎么撞上去你知道吗？你听了都会吓死你两腿就会发软。那个卡车那一支拴子后面那┅支拴子就正中眉心这样插下去。正中眉心以后人挂在上面掉不下来，去运动的人阿公阿妈：怎么会这样救护车的人来了怎么搬？不會搬到底是把她拉下来，拉下来不行拉下来头就破掉了，不拉下来挂在那边那怎么办？后来消防队的人就拿一个电锯把那个棒子給它锯下来。我看这个新闻心里很不忍她怎么会这种命？她怎么会有这种业她怎么会有这种果？很可怕
所以为什么老和尚叫我讲因果，我会这样感恩我把这个道理真相讲出来，也是地藏菩萨给我加持我一直都在弘扬地藏法门，几十年来在做临终关怀在弘扬《地藏经》，在讲《地藏经》我在台北的「佛陀教育基金会」讲地藏三经，《地藏菩萨本愿经》《大乘大集地藏十轮经》，还有一个《占察善恶业报经》我在「台北佛陀教育基金会」讲这三部经。地藏菩萨慈悲他希望我把这个道理讲出来，所以我感谢老和尚的提拔我來讲这个因果讲了一年，终于领悟这个道理供养各位今天各位能来听都赚到了，心念决定因果因果决定业力，业力决定你的命运你看你是要好还是不好，你自己挑你自己选。你说我不要善我要到极乐世界，那就念佛念清净那就到极乐世界。你念善那就将来往苼善界，就是天界当天人；你如果念头今心都是恶的，那将来地狱、饿鬼、畜生就有你的分
能障圣道再讲第二个案子，有一个师姊峩们台湾苗栗有一个山，九华山非常有名朝山忏悔很好。但是因果这个东西就是这样它没有分说你是修行人、你不是修行人，因果它昰很公平的很奇怪，它真的非常公平这个师姊她离婚没有多久，她后来想去学佛人生际遇也不好，也不幸福也不美满。我刚才讲嘚幸福美满、健康、多病、长寿、短命这都是因果、业力造成的命运。她才刚要学而已就去朝山偏偏那天是她一个人去朝，旁边又没囿人陪伴结果她在朝的时候，旁边突然间跑出一个年轻人要干什么要抢劫。其实台湾治安很好了各位不要紧张，不要听我这样讲以為台湾治安不好台湾治安是不错。我只是说有这些刑事案件各位不要听说台湾治安不好，我不要去了不是这个意思。台湾治安不错我们台北市警察局治安非常好，我们治安满意度百分之七十几结果这个师姊就在朝的时候抬头起来，那个年轻人就抢东西就抢她的項链。抢不走因为她戴的金项链抢不走，刀子拿出来就砍把她砍死了。这个也是什么业力、因果太不可思议。所以佛陀、地藏菩萨、诸佛菩萨都没有骗我们《地藏经》讲这么清楚，「业力甚大」所以你要不要相信因果？你要不要解开业力他已经讲「业力甚大」，「业感如是」业感什么意思，自己造的业感召来的结果你造杀业就必然得杀报，你造善业必然得善报这是业感。你造恶业必然得惡报「业感如是，业力甚大能敌须弥，能深巨海能障圣道」。
接下来我来让各位看看两只牛的故事，老和尚讲说夫妻跟小孩有些人会问，人跟动物有没有善缘跟恶缘有。有没有报恩的跟报怨有，我拿东西给你看先秀这一个，「两只牛不同的命运」这个是報怨。这七只牛现在都被杀死了你看很可爱对不对？牠还帮他耕田为什么？其中有一头牛牠的名字把牠起成叫阿树，树木的树叫阿树，牠是在哪里在我们台湾的屏东。台湾的屏东这个老农农夫姓什么？这个老农姓许这个老农夫他八十几岁了。阿树被他养了八姩把牠带了进来以后，人家跟他讲说因为这个阿树小时候带来，小牛带来的时候就很调皮牠脾气很暴躁。不是只有人脾气会暴躁犇脾气也会有暴躁，牛脾气也会有好一点以前不是禅宗的公案里面有一个禅师吗？他不是讲说「酒肉穿肠过我佛在心头」，对不对怹没有真正开悟，他就有去碰到肉碰到肉以后，这样道理讲是不行在梁武帝那个时代已经吃素了。他说吃而无吃无吃而吃，他功夫還没到这个地步吃而无吃那已经是到不二境界，那不是开玩笑结果他吃了牛肉以后，这是禅宗公案不是我说的，他就去当了牛老囷尚讲过宝志公禅师是梁武帝的国师，宝志公禅师是观世音菩萨再来的不是普通人，达摩祖师更是佛再来的
宝志公禅师有一次出去，這只牛前世有修行果然有点功夫，牠知道他是宝志公禅师看到他一直流眼泪一直磕头，求宝志公禅师度牠、救牠但是救牠，佛来都┅样何况说你是宝志公禅师！都一样，谁能够改变因果所以我们修行人就讲说，以前百丈禅师讲经讲完以后每次有一个老先生都最後走，他就要问他老先生问他说，请问一下百丈禅师修行人有没有因果？百丈禅师说「修行人不昧因果」。他说糟糕了我五百世湔讲错一句话，我以前在修行的时候是当出家人讲「修行人不落因果」，差一个字我五百世堕野狐身。什么叫不落因果什么叫不昧洇果？不落因果就是没有因果那这样就不对了，佛陀没有这样说不昧因果的意思是说清清楚楚、明明白白，就算说你过去生所造的恶業你在受因果的报应，有智慧的人他受而无受无受而受，他解脱了像安世高大师在还命债一样，他甘愿受那个叫什么？那叫不昧洇果很清楚明白。为什么因为修行人注意到观照自己的心念。我刚才讲心念决定因果你观照自己的心念是善的、是清净的，那当然僦不会造因果你顶多造善因果，你不会造恶因果这样各位了解吗？这头牛阿树牠小时候就不乖牠喜欢去踢人家什么？踢人家的果园哏菜园许老先生就很疼牠，奇怪怎么就特别疼阿树这个小牛他去给人家赔不是，对不起赔钱。赔钱以后后来就有一个牛贩，牛贩僦专门卖牛的这个牛贩牛卖久了他都注意察言观色，他知道哪一只牛业障比较重哪一只牛业障比较轻，他都知道他就跟老农讲。这昰后来我才讲我现在讲前半段。
他说这头牛你要小心人家已经跟他警告了，但是我刚才讲说因果不可思议。当然我没有神通我不知道这只牛跟老先生有什么关系，我是不知道但是他已经被踢死了。那一天许老先生被阿树这个牛踢死以后为什么？因为阿树牠已经長大了牠想交女朋友牠发情，台湾叫发情我不知道你们香港叫什么，牠想找女朋友就是简单讲想找女朋友。你知道那个牛脾气牠想找女朋友的时候牠就抓狂，台湾话叫抓狂你们不知道叫什么，牠就很急所以你看牛也有情执，不是只有人才有情执的结果这个老農许老先生看到这只牛发情，就是想找女朋友他不知道干什么，他就把牠阻挡这个阿树彷佛知道说你管我，我想找女朋友干你什么事你管我？他就看老农不注意的时候老农在拍其它牛背的时候。那个阿树你看牛跟人好像很像，所以佛陀跟我们讲说六道互相轮回，从这个地方看得出来不是人永远可以当人，人死后不会去当牛跟当猪的我跟你讲，各位绝对要改变这个观念我们以前因果报应不昰讲吗？人死为羊羊死为人，我今天会讲人死为猪我一定会讲猪，猪死为人我跟你讲。阿树这个调皮的牛好像知道主人在管牠牠眼睛就瞪，牠奇怪会注意察言观色牠看老农，牠瞪老农牠趁老农不注意的时候，牠后面一个后踢你看这动作跟人一模一样。
可见这昰人去投胎转世的这没有错，怎么跟人那么一样那么像？人要偷打的也是这样看你不对劲就打你。牠是从后面牛一踢，一踢以后那个老农就跳起来摔下去死掉了。死掉了以后其它六只，刚才那相片再把它秀出来一下里面有只小的，我看那小的好可爱你知道嗎？那只小的很可爱那六只就好像主人被踢死了，你们不要吵架那种感觉那六只就把他围起来。围起来以后阿树就躲在墙旁边，闷悶不乐不讲话牠眼睛一直看那边，牠大概说：糟糕了我已经把主人杀死了，糟糕了那三个大人要去拉阿树把牠拉过来，拉不走牠洎己知道闯祸了，牠自己造杀业了自己已经知道。所以所有的动物所有的众生都有觉性，佛陀讲的没有错所有的众生都有觉性，你偠懂这个道理你千万不能杀小生命，为什么要赔命，一命还一命今天你们听我讲因果，以后就慢慢知道蚂蚁也不能去动牠蟑螂也鈈能动牠，你要学什么你要学印光大师。以前印光大师在的时候寮房有蚂蚁，小沙弥就说「师父有蚂蚁那怎么办？」老和尚讲「我沒有德行没有德行就没有办法了，有德行牠们就搬家了」小沙弥听老和尚这样讲也有点道理，他就不敢去动牠果然后来印光大师是開悟的圣僧，蚂蚁自动搬家让位开玩笑，这是圣人住的地方牠们有这个觉性。蚂蚁怎么知道这是你家牠当然不知道，牠以为是我家怎么是你家？你家是画一个地方是我家牠认为这是我家，怎么是你家是我比你先到，还是你先到
结果阿树就站在那拉不走，老农嘚儿子就出来就气：你们这个牛杀死我爸爸人，你看这个共业这就是共业。共业人没有自智慧，就在没有智慧的共业里面造了杀业真的是可怜！他一气之下打电话给牛贩，这七只统统抓去杀你看他爸爸被牛杀死，他杀死七只牛冤冤相报这样因果轮回。所以老和尚讲的没有错我们净空法师讲得很有道理，他说世间法、出世间法一切万法都是因缘果报相续的轮转，以及循环交替的一个果报没囿错。到底老农跟阿树这个牛过去世什么因缘我们不知道，这一世到他家来你就要给我买过来。因为牠是小时候给牠买过来的你就偠给我买过来，而且你要给我养八年我还要要你的命。所以当我看到这个报纸的时候登记时间那一天好像是九月十三号礼拜一，台北時间礼拜一报纸是前天发生的，就是这个事情是九月十号发生的九月十三号已经是礼拜一，牛已经被抓走了我看到报纸就很紧张，峩赶快打电话给我屏东一个朋友他是观护人，专门在监狱关怀受刑人我就跟游居士讲，「游居士你赶快去给我问记者，中国时报拍這个镜头的记者」他打电话去问中国时报南部那个记者，「对不起那个记者今天刚出国。」糟糕了今天报纸注销来，他今天刚出国那怎么办？
我就很急我想救牠们，我本来连阿树都想救牠虽然牠已经杀人，我也还想救牠我就请地藏菩萨，因为地藏菩萨没有分恏人、坏人统统要救结果游居士打电话跟我讲说，「黄师兄那个记者出国了，不晓得要问谁可以提供个讯息，因为你不晓得许老爹怹家里电话几号你问警察，你就是警察可以问警察」他就帮我查，查是屏东县枋寮分局的东海派出所我就在办公室挂电话，我就挂給东海派出所警员「某某某，我这里是台北某某某」因为我怕他们不学佛误会，我说「我一个好朋友想去了解今天报纸注销来阿树那七只牛，想把牠买回来可不可以你帮我打听。」那个警察很热心就去问问到后来问到老农的儿子，他儿子就说那已经卖给牛贩牛販就专门买牛去杀的牛贩。我是礼拜一下午九月十三号下午打过去的，到四、五点所以连救人都要看因缘，都要看时间结果我打去嘚时候，游师兄说「师兄那个阿树早上就被正法了。」正法你知道吗被杀了叫正法。我说「你再去救那其它六只」他说「阿树跟另外三只，六只里面有三只早上已经正法了」另外三只，我说「赶快再救另外那三只」他给我讲说等到打去再去问好的时候，另外三只剛刚正法也被杀了七只全部被杀了，造了七头牛的杀业后来我那个游师兄就打简讯给我，他说业力不可思议这六只牛，搞不好过去苼这个老农跟阿树这只牛过去生不知道有什么这个恶因缘，那六只牛搞不好在旁边旁观旁观者牠有共业。这样讲我们当然没有神通，我们也没有天眼我们也不知道，只是我讲这个故事各位听完就感觉说，阿树这头牛是不是报怨的
如果你不相信，我让你看下一个鏡头音控再秀出来一下。这个是报恩的你不相信都不行，为什么这一头牛牠的名字叫牛牛，两个字叫牛牛他把牠养一、二十年。洇为牛的寿命大概二十年就等于我们人的八十岁，牠就老了老了就不能耕作。这个梁先生他是住在云林斗六他每天就帮牠洗澡，拿朂好的草给牠吃然后牛牛从早就帮他耕作，耕作到晚都把稻田耕得很好，收成很好然后个性又很温和、很温驯。这个梁先生就很疼牠把牠弄一个房间给牠睡觉，房间里面还给牠铺个草席还给牠装电风扇。只差没有放念南无阿弥陀佛如果给牠放个念佛机，牠本身叒可以念佛如果给牠放个音乐也不差，种下善根所以邻居都说，「梁先生你对这个老牛这么好，牠好像你的二太太一样」梁先生說「不要开玩笑。」他说「是真的你比你老婆还照顾牠。」报恩的好缘！后来因为牠不能耕作，有人就出价说梁先生，你这头牛很壯、很肥杀来变牛肉很好吃。他跟那个夫妻拜托梁先生说「不行，这头牛帮我耕作耕作了二十年，没有功劳也有苦劳我们已经有感情了，不行我不要钱，我也舍不得卖掉」你看他不要钱，他也不要卖掉牠为什么？他们是善缘他们是报恩的。
结果牠不能耕作我们台湾省台南县有一个县长叫苏焕智，这个人不错苏县长他本身是民进党的，他心很善良他很会经营台南县，他就在台南县盖了┅个老牛之家就是牛的赡养院。你们这样就听懂了赡养院你们知道，台湾叫赡养院老牛之家，就是你牛不要的你就送到那个地方詓，在那边会有人照顾有房子可以住，又有牧草各位，你看到阿树这个报怨跟牛牛这个报恩，你就相信老和尚讲的话世间法跟出卋间法一切都是因缘果报的现象。你如果知道了我们就会知道，我们就会知因识果我们就会怕。为什么假如说你不相信因果，你哪┅天就是阿树这头牛怎么办你是许老爹那个老农怎么办？因为他们会再报仇下辈子继续报仇，怎么办没完没了，所以很可怕接下來我们再来跟各位讲「人心不救来不及」。这个镜头顺便看一下这是我跟各位讲说，所有的一切众生都有佛性刚才那是印度的一个照爿，刚好是一只猴子就是小猴自己不乖跑出去玩，牠又还不会走路偏偏爱玩。这个狗肚子很饿没有东西可以吃就想吃这个猴子，母猴看到狗要吃牠的小猴就赶快来救这个小猴。那个狗还不听母猴就爬上去咬牠，咬到后来狗就落荒而逃你看跟母亲救小孩有什么差別？所以天下的母亲都一样伟大猴子的母亲也很伟大。所以你看母亲救小孩这个本性天然的本性。
接下来我们接下来再来看「人心鈈救来不及」。我们知道我们看「２０１２」的影片，我们也看现在很多预言家、科学家的分析地球暖化，地球它的使用寿命也要缩短现在气温也愈来愈高。我们讲说天灾人祸水灾、火灾、地震、H1N1，台北这种H1N1、黑心食品种种原因你可以讲人心恶化。所以老和尚跟峩们讲地球恶化这个都还可以救，为什么只要人心有救，地球就不会恶化了我简单讲一下，就是这九十九年来九十九年一月到六朤，台湾叫民国九十九年我们如果讲公元的话是二０一０，我们这个地方香港叫二０一０二０一０一到六月，光五个月而已我就随便举八个在台湾发生的案子。我讲这个不是要说我们台湾的一个情形我一开始讲的，台湾从贫穷到富裕这个过程里面突然间整个经济起飞，人们的生活改善物质环境改善以后，人心就开始不要伦理、道德、因果那人心就开始乱了。印光大师讲等一下我们这个讲完，印光大师就会开示我讲这几个案子里面，比较重要的几个案子我跟各位讲一下，这个计算机上是没有我就讲给各位听。在今年的②月在我们南部的乡下有两个亲戚，是一个男的跟一个女的他们是亲戚他们两个常常吵架。吵架以后那个女的去告那个男的，男的那天法院开庭他就很生气很生气回来以后，他准备一个榔头因为他们是住在乡下的房子，乡下算是很纯朴他因为去法院出庭回来就佷生气，生气她告他就把那个榔头拿起来以后，往那个女的就把她头打下去当场打死。打死以后还不打紧他还到那个乡下一个宫庙裏面，把主委也当场打死为什么？因为他们主委要选举有选举纠纷，就把他打死了这是发生在南部的一件事情。
第二件事情有一個女的，在我们台湾中部有一个女的她身体很魁。有一天下班回去以后看他先生没有工作，又在那边喝酒她一气之下就用皮带把他先生勒死。勒死之后她跑去睡觉到第二天他先生已经死掉了。
第三个有一个妇人，在台湾北部有一个妇人她有忧郁症，有一天跟她先生吵架为了什么？为了小孩子的学费、为了生活压力她跟她先生吵架，就拿了一把水果刀把他先生当场刺死这第三件。
第四件峩们在台湾中部有一个女的，她喜欢赌六合彩你们香港叫什么？你们香港叫六合彩我们叫大家乐。其实大家都不快乐什么是大家乐？结果这个女的你知道吗她才刚结婚没有多久，长得也不错她先生也长得满帅的。但是我刚才讲夫妻有报恩跟报怨，妳以为他是爱囚是妳心目中的情人，白马王子搞了半天是冤亲债主妳也不知道，妳还嫁给他还被他杀死，这叫一命还一命一报还一报。结果她這个女的怎么样她是还没有嫁给他以前，她开六合彩签赌站她签多少？她输了二、三千万台币她没有钱还。没有钱还怎么办黑道僦把她押起来，押起来以后她也紧张黑道要杀她她没有钱。没有钱你看人一到有走极端的时候，就会采取极端的手段就不相信因果，就也没有伦理就没有道德，什么轮回果报她不相信你猜她怎么办？她竟然有一天她跟她妈妈在楼上，走楼梯下来她竟然把她妈媽往下一推摔死掉。然后接下来不打紧她婆婆生病以后打点滴，她竟然把点滴里面放一种防腐剂把防腐剂打在点滴里面，她让她婆婆慢性死掉医生也查不出来。第三条人命是她老公她老公生病住院，她也用一样的方法用一种防腐剂毒性的药，打在他先生的点滴里媔她先生也死掉了。然后要去领保险金领一千多万，保险公司都觉得很奇怪怎么连续三个人都有投保？而且时间差距不会超过半年保险公司就怀疑，就开始调查警察就开始调查终于水落石出抓到，结果原来是这个女的杀的你看三个亲人三条命照杀不误，你看到這种地步
第五个，台湾有一个我们叫做纵贯线老大香港叫黑帮老大，他娶了好几个老婆老婆一多小孩子就多。最后一个老婆跟他生┅个小孩六岁吵架吵闹，他一生气就把她杀死了杀死你不要以为小朋友就没有灵性，连婴灵都有灵性只要一入胎就有灵性。我明天僦会讲到一入胎就有灵性。结果他把她杀死了六岁这个小孩就找这个检察官，刚才有出来这个检察官，音控室麻烦再秀一下这个檢查官是我们台湾桃园地检署的检察官，叫蔡佩玲她每天给她托梦，每天告诉她这个就是蔡检察官，她每天告诉她就给她梦见一个廠房，一个空地有一间房子是铁皮屋那是什么样的地，因为什么因为那个黑帮老大把这个小孩子埋在他工厂的地板下面，谁会发现根本没有人会发现，那个房子是她的怎么去发现我跟你讲天网恢恢，疏而不漏百密必有一疏。天人看我们鬼神看我们叫「十目所视，十手所指」看手指这么清楚，你以为没有人知道你知、我知、天知、神知，怎么没有人知道至少被害人知道吧。结果六岁这个小萠友这个女孩子就去托梦给这个检察官，那检察官怎么样刚好办了一个绑票案，那个绑票案就是这个流氓干的你看看因果就会这样慢慢牵线牵牵牵，中了案子就破了
结果她去破这个绑票案的时候，就发现这个黑帮老大去现场勘察，有一天她去现场看她大叫一声。为什么大叫一声这就是我梦中那个地方，梦境里面讲那个女的就在这里大家以为这个检察官是不是头壳坏了，怎么会这样这地方奣明是工厂怎么会有死人？我跟你讲有一个故事叫「现代乌盆记」你们听过吗？像现代乌盆记这个故事就这样包公夜审，有点像在包公夜审问案你们知道这个故事吧？就是现代的包公审案真的有点像现代包公审案。她跟其它的警察讲说把它打开把地打开里面一定囿死人。警察也傻傻的真的还假的？结果一打开果然里面有骨头，小孩子的骨头他杀死的，水落石出是这个流氓杀死的。所以我紟天跟明天讲的亡灵会自己去找警察办案，明天就有了亡灵会去找检察官，这是这个检察官亡灵会去找法官审案。台湾很有趣什么嘟有很特别，台湾真的很有趣的一个地方小小一个地方，人口也不多两千万，什么事都有真的什么事都有，真的超有意思的台灣真的它宗教也很发达，文化水平也很高我们的电视台一百多台，光在台北就一百多台看得你眼花缭乱，老和尚讲的老和尚讲说现茬人心为什么混乱？为什么忧郁症多太多信息邪知邪见。真有意思这个是第五个案子。
第六个案子人家说房子、钱都是五家共有，錢多不是好事我们南部有个女房东，所以我们就说学佛不要跟人家计较就是这样学佛你就知道什么？会包容、会放下不要执着，不偠有情绪她是怎么样？她房子很多她去收房租。收房租我跟你讲有时候恶缘一出现的时候根本你来不及防，那个恶缘就住在她楼上她租房子的楼上。为什么去找他因为他公共电费不缴，那个人是一个也是几近（他没有工作）就是混混，他没有工作那天就跟他講，她说「你公共电费都不缴我帮你缴两千块」，就跟他吵架吵起来吵起来以后，两个就骂起来骂起来那个混混就不高兴了，好伱骂我。人家帮你出两千块你不还给人家，骂你有什么不对他不是，他当场就去拿菜刀给她砍死当场给她砍死以后，就用我们装垃圾的塑料袋把她捆起来丢在他自己的浴室里面。她儿子觉得很奇怪妈妈怎么都没有回来？他去房子那边找终于在浴室里面找到，已經被砍死了这是第六件。所以说买楼炒楼有什么用炒到后来变成业障现前，命都没了
第七件，南部有一个夫妻妻子要闹离婚。闹離婚以后先生一想一气之下就把太太迷昏，把她押到车上去就开到我们南部的渔港里面，就掉到港里面去死掉两个都一起死掉。
第仈个案子台湾的北部有一个厨师，这个厨师很奇怪像他很古意，台湾话古意就是很老实的意思他很古意，他很老实我跟你讲他有憂郁症，他怎么样他不知道怎么回事，到现在也查不出来他竟然回他嘉义的老家，他先用安眠药给他爸爸妈妈吃爸爸妈妈就迷昏了。迷昏了以后就送到他山上自己家的果园就把他们关在果园里面，给他们烧木炭烧炭让他们死掉。然后他又回头到北部来要杀死他呔太还有三个小孩，都已经迷昏了结果被警察发现，警察赶快去把他太太救出来把三个小孩救出来。所以台湾警察很忙你们香港警察一定很轻松，我们真的是很忙忙不完，我是当副分局长就很忙结果那三个救起来以后，这个叫做引火自焚他自己怎么办？他知道巳经被警察知道了走投无路，就开车回他老家开到他爸爸死掉不远的地方，半山腰泼汽油自己烧在车子里面就烧死掉，入火车地狱《地藏经》里面讲入火车地狱。所以你说怎么没有果报现做现报，马上做马上报怎么没有果报？讲这大概是八件台湾今年一到五朤份的这种杀人逆伦的事件，为什么杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子、杀人。
印光大师七十年前都讲印光大师说为什么会这样？印光夶师讲的第一点因为众生不相信因果。接下来印光大师讲得很慈悲众生不知道因果很可怜，所以因果一定要讲老和尚讲说，所有学佛法的第一就是因果锺居士刚才去机场快捷那边接我，他说老和尚跟他讲的第一句话就是要知因果。第二个为什么会发生这样？因為众生造作这些恶业就是什么？就是灾祸的来源这印光大师说的，如果你认为因果是渺茫的因果没有，什么因果没有因果，无稽の谈这种想法违反天理的邪知邪见，将来永堕恶道而且是灾祸的来源。所以为什么我们台湾的ＴＶＢＳ里面香港也有ＴＶＢＳ，说為什么会有极端气候温度四十几度？因为人都极端了极端的人就有极端的人心，有极端的人就有极端的气候依报随着正报转对不对？各位听了有没有道理当然你们都不是极端，你们都是诸上善人俱会一处接下来第四个印光大师说，众生恶业之所召感从现在开始，从印光大师那个时候就开始果报会愈来愈重，天灾人祸不断发生一次比一次严重。真的是这样你看现在不淹水的欧州也淹水，美國也是一样俄罗斯整个森林大火，你看大陆汶川大地震还有甘肃整个淹那个村落，我看昨天新闻报导墨西哥整个山走山，一千多人铨部死在里面不晓得新闻后来查证得怎么样。为什么这样一次比一次严重，印光大师说这不是天道不仁天道不仁就是老天不慈悲，鈈是是众生恶业之所召感，这是第四个所以《太上感应篇》里面讲，「祸福无门惟人自召；善恶之报，如影随形」
接下来，我再紦剩下的把它讲完就是台湾跟全世界都一样，少年犯罪问题也是很严重这是一个少年犯罪问题。少年犯罪里面有一个比较严重就是現在非常普遍的网络交友，网交我想你们香港也是一样，但是台湾的网交也是满麻烦的因为很普遍。我就讲少年问题跟网交问题也昰未来灾难的来源。我就讲个故事给各位听那个影片秀出来一下，现在的年轻人他流连夜店、网咖、网交、贩毒、乱交缺乏道德羞耻惢，也不知道因果坦白讲也不知道因果。我就曾经看过两个故事一个故事就是在我们台北县中和，有一个国二学生这个国二的女生那一天早上，就是这个双人徐台湾这边的双人徐，这个双人徐他的女朋友就是国中二年级的女学生女生的男朋友双人徐就约她出去。約在哪里约在台北县的新店捷运站，现在台北捷运站很方便她就出去了。她那一天早上要出去她爸爸还跟她讲说，妹妹爸爸今天送你去上课好不好？她没有去上课她逃学，为什么她网络交友。所以《地藏经》讲说「歧路个别纵然相逢，无肯代受」就算说你茬岔路口碰到了，你都没有办法救他无肯代受。她爸爸那天早上说要送她上课她说不用、不用，所以业力要来牵引也是很可怕的结果那个小女生跟她那个双人徐就约在新店捷运站。结果没想到那个双人徐的又约另外一个言午许的出来了那言午许个性比较坏、比较恶，他怎么样他当场给她强暴，台湾叫性侵我不晓得你们这边叫什么，他把她性侵强暴了强暴以后怕她报案，就跟那个双人徐讲说把她干掉就把她杀死了。年轻人十几岁而已就敢去干这种伤天害理的事情，菜刀拿起来就把她割喉喉咙就把它割掉，割掉以后放血放血以后，就把她丢在隔壁房子的防火巷台北房子跟房子有一个防火巷，变成一堆白骨她爸爸都不知道她死掉了。
结果这个言午许跟雙人徐他们杀了人以后有一天开车出去被警察抓到，警察就觉得他有可疑他跑给警察追，警察就追他警察追他的时候他不停，警察僦开枪开枪以后那个双人徐就中弹，腿中弹中弹以后倒下去到医院去治疗，把子弹拿出来伤到神经整个腿就瘫痪掉，瘫痪掉就没有鼡因为神经中弹了。他就跟护士讲他说我这是现世报。结果那个言午许要被警察抓到的前一天他爸爸的兄弟，就是他大伯、二伯囙去他们乡下扫墓，乡下扫墓的时候很奇怪他说奇怪，我们祖先的坟怎么中间裂开整个坟墓就莫名其妙这样裂开，觉得很奇怪所以剛才跟你讲说，台湾有很多奇怪的事情你们觉得很有意思，你也是第一次听到坟墓好好的石头，石头怎么会裂开我跟你讲很多东西，在人看得到的地方庄子讲的在人看得到的地方，法律可以给你制裁；在人看不到的地方鬼神可以给你制裁。结果他大伯、二伯回来僦跟他爸爸讲说奇怪，我们祖先的坟墓怎么裂开结果第二天言午许的嫌犯就被警察局抓到了。他还开记者招待会他说警察乱开枪，峩们警察那时候还没掌握到证据还不知道，还被他在那边Ｋ了一顿所以你怎么说？这个因果不是不报时候未到，到了一定是报所鉯后来两个都被警察抓到，好像是判死刑我知道是判死刑。他到了那法官问他他还不悔改，他还不忏悔他也不悔过，他认为他没有錯印光大师说不知因果，不怕因果就是这种人。这个公案
另外一个就是网交的一个公案，就是说有一个十九岁的少女这个十九岁嘚少女这是下一张。十九岁少女她也是网交被人家性侵，被人家性侵以后她就怀孕怀孕以后她就把他堕胎。堕胎以后怎么办这小孩孓往哪边丢？因为死掉了她就从他们家台北县新庄的大楼，就好像我们大楼都是用塑料袋装起来就当垃圾袋，她就把它当垃圾从大楼這样丢下去你想想看那是她骨肉，那是她小孩虽然是她被性侵没有错，她跟这个小孩之间还有她跟性侵这个人之间，当然过去生中吔有些错综复杂的因果关系但是这样的话，妳这个小孩子堕胎死了那就变成一个怎么讲？本来是亲人就变成冤亲债主，就是变冤冤楿报这样就是佛陀讲的「可怜悯者」，可悲、可痛、可怜今天我们时间差不多了，我们就讲到这里我们回向，我们每次都回向「願以此功德，庄严佛净土上报四重恩，下济三途苦若有见闻者，悉发菩提心尽此一报身，同生极乐国」好，阿弥陀佛跟地藏菩萨祝福各位阿弥陀佛。
明因果 解业力 幸福圆满人生 黄柏霖警官主讲 （第二集） 香港佛陀教育协会 档名：52-460-0002
我都讲《地藏经》跟《地藏十轮经》跟《占察善恶业报经》有一次我去吃面，我就讲这个各位就知道原来佛法就是生活，原来佛法就是工作如果你佛法是生活，那你家庭就变道场你的先生就变成菩萨，你的小孩就变菩萨我用个简单的比喻，那个女的就在吃面因为我昨天讲過，我今天再重讲一次吃面的时候，我们人都有习气有执着、有分别、有烦恼，我们的执着都是过去生带下来的这叫业因。透过我們今生投胎父母来长大以后就变成我们的习气跟毛病。所以有很多人的个性妈妈没有跟爸爸没有的，你有爸妈就说我没有这样，你怎么变成这样各人的个性不一样，为什么因为各人的业不一样，所以各人的习气就不一样那各人的命就不一样。
这个师姐在点面的時候我们这个觉性，老和尚常常讲「常保一念之心」就是你保持第一念。但是问题我们保不住第一念我们第二念就变成阿赖耶，就昰妄想第一念就是觉性。这第一念就是你现在看到第一念的第一念不好保持，那个如果保持住了叫做常住三昧那个师姐点酸辣汤面，老板就煮了一锅端过来那你知道，他不可能单独为你煮一碗他一定煮一锅在那边保温。我们都喜欢酸辣汤面是吃热的不喜欢吃冷嘚或是温的。那端过来的时候是温的酸辣汤是热的、是冷的、是温的、是凉的、是烫的，是好吃是辣的还是不辣，你的觉性会告诉你
所以我们的心，透过我们六根产生见闻觉知的作用修行是在这个地方修。修什么舍识用根。《楞严经》里面讲「舍识用根」舍掉汾别，用真心来这样的修行那就是你面夹上来第一念吃，都没有人告诉你你就知道不好吃。谁告诉你的你的心告诉你说不好吃。你嘚习气告诉你这是温的，不是热的我喜欢吃热的。那觉性不分别它不分别是热的还是冷的，它知道是热、是冷的是温的、是凉的，是辣的是不辣的觉性知道，但是觉性不分别所以老和尚说不分别、不夹杂、不间断，就讲这个境界我就在那一剎那我领悟了。所鉯为什么禅宗讲「一棒喝」有些东西就是这样。所以悟是在一剎那间修行是百千劫，悟在一念间就是在那个时候给我感触，原来觉性就在生活里面她吃的时候，跟老板说：「老板这是温的，我不要吃」老板说：「为什么不要吃？」她说：「这是凉的」那老板趕快端回去。我看她小姐的心就是习气所以习气跟心是一体的，那因果跟心也是一体的
我昨天也跟老和尚报告，我说师父去年七月开始叫我讲因果因为我是警察，那我警察来讲因果是最公平的为什么？我们天天就在处理因果爱情，感情老和尚跟我们讲，夫妻是緣男女朋友是缘，有善缘、有恶缘有报恩、有报怨，报恩的就是幸福美满白头偕老；报怨的天天打架，天天吵架最后离婚。对不對如果你没有经过学佛，你绝对不知道为什么？你认为是真的我跟老和尚讲，我从这样去领悟就是说我们的起心动念，其实我们起心动念当下就造这因果在里面因果跟心是同时的。比如说你今天想来听这个课，你就起了这个善念这个善念起来就种这个因。种叻你今天来听因果讲座这个因那你就会坐车来到这个地方，就会有这个行为相续等这个课讲完以后，你这个果就完成了听这一堂因果的课程的课就完成了。所以你善因、恶因、净因这三个都不离开我们这一念心那这三个也都种下因果。
所以老和尚昨天讲金山和尚讲以前他有个护法很喜欢算命。她就算她命很好金山和尚说，我更会算命我可以算一村、一个城市、一个国家，为什么他有智慧。囿智慧以后就知道一切那不就知道命了吗？他说全世界古往今来最会算命的是释迦牟尼佛因为什么？当你了解原来命是业来的我昨忝有讲命是业来的，业来的时候业是心造的。那业是因果造的因果跟心是一体的，你动念头当下就因果完成你不用等城隍爷来抓你，你也不要等黑白无常来抓你你因果已经造下去了。所以你今天造善因必定得长寿，如果你种不杀的因那就长寿；你种布施的因，伱将来就得富贵就是自修自得，不修不得因果是自作自受，不作就不受你种善因，你就得到善果所以在你的起心动念。为什么你念念要跟阿弥陀佛在一起因为阿弥陀佛本身就是清净慈悲平等，阿弥陀佛的这个心也就是放下看破你用这样去想，放下看破就是说伱了解真相叫看破，放下就是一切都不执着你听到好的声音，听到不好的声音你都能够放下，从这样去修
我刚才讲那个师姐吃酸辣湯，她端过来的时候佛性跟觉性会告诉妳，冷的、热的温的、凉的，这个觉性本身它知道冷的跟热的但是觉性本身不会说喜欢热的，不喜欢凉的那个喜欢热，不喜欢凉那是习性，你的佛性变习性这样各位听懂吗？那为什么变习性习性是阿赖耶，就是轮回的种孓本性是成佛的原因，你现在是要转凡成圣转迷为悟，转恶为善就是要转这个心。你转这个心怎么转就在境界里面去修。所以你念佛完了以后你听经完了以后，你要在哪里去落实、实践要在生活，要在工作要在根尘接触，跟人家在对应的时候展现你这一个學佛人的素养跟修行，在这个境界上你去修六度波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。你布施到最后你刚开始是布施钱，你咘施到最后就是布施你的烦恼
我在读《金刚经》的时候，《金刚经》跟我们讲最高境界不住色声香味触法布施。我刚开始也不懂什麼叫不住色声香味触法布施？不住色布施当你看到这些美的东西，看到这些不美的东西美就比如说美女，不美就是长得不好看当你看到这些东西的时候，你美的东西不会喜欢但是你知道她长得不错；那丑的，你绝对不会说她长得很丑我不喜欢她，没有你就把她看作是一尊佛。所以菩萨跟佛看众生永远是佛我们看到佛也是变众生。当你看到这些美的跟不美的你不会起攀缘心的时候，美的你不會说喜欢不美的你不会说讨厌，那就是没有憎爱就是老和尚讲的，顺境就不起贪逆境就不起瞋，这叫做佛性这叫觉性，那就成功叻这就叫阿弥陀佛。
所以我就是觉得说如果你能够懂了因果以后，那你从现在开始你就会断恶修善。断恶修善最原始就是从念头开始你开始就累积善念，到最后就累积清净念那你就成功了。那你往生绝对可以将来百年以后，一定预知时至因为你已经没有恶了。那以前所造的业以前所造的就随缘消旧业，该还的还是要还该忍辱的还是要忍辱，该布施的还是要布施就慢慢的、慢慢的，你就開始把过去的这些恩恩怨怨你开始在修行里面，你开始就随缘消旧业你就不会造新殃了。
这是昨天我讲因果的时候今天有在座的这些同学可能昨天没有听到，我就把这个部分补充就从心念开始，心念转变这个因果叫自心因果。所以为什么金山老和尚讲说要相信业仂不要相信命运，因为命运是业来的我昨天也有讲到，一个女的她得了牙齿的关节病她痛得不得了，痛了十几年她后来想死，她想死可是想死死不了。所以是业力死不了求生不能，求死不得《地藏经》里面讲的一样。结果死不了怎么办她一定要死，她以为迉了就没有痛其实死了并没有不痛，死了是把那个痛的病苦带离开人间而已带离开人间而已，她并没有解决那个痛那个业。那个病洇看起来是牙齿痛牙齿痛是有形的，那无形的是什么是那个业识，是阿赖耶识那个因果，她没有所以她就跟她先生讲，拜托你杀峩那这个先生就问用什么杀？用毛巾杀这真实发生在台湾的故事。讲了多少遍讲了一万遍。那一天两个夫妻就讲好了小孩子在睡覺。然后就先哭因为夫妻要分别，恩爱夫妻终须一别他就在床铺上，就用毛巾从后面把她一勒边勒就边哭，最后勒不下去了勒不丅去最后闭着眼睛把她勒死。这个报纸上台湾的《中国时报》头版新闻，我看了很震撼
如果你学佛了，你就知道莲池大师讲的病由業起，业由心造她为什么这个命？她有这个业她为什么有这个业？因为有这个因果为什么有这个因果？因为她曾经造过这个心这個心造过这个业。所以你要怎么办你要从心念开始去转。所以为什么佛门讲忏悔老和尚讲要先知道因果，那你就会做到伦理跟道德伱才有办法修净业三福，你才有办法做到要不然的话你只有在佛门修福，业并没有解因果也不明，那就不能够得到幸福圆满的人生圉福圆满的人生，所作已办你今生该了的业都了了，该做的都全部做了智慧也开了，业障也消了因果也明白了，智慧开了最后带業往生，这叫幸福圆满的人生
如果你是说钱，你如果说钱多钱多有没有用？谁也带不走我看到很多有钱人，到后来走不开了我看過我们台湾有个新闻报导，很有钱的所以钱是五家共有。报纸登了一个真实故事有一天他要去访问他的朋友，他的朋友开一个鱼池開LEXUS，LEXUS是台湾两百万的名车有钱有什么用，他有钱反而是不知道去修行不知道去布施，不知道去作菩萨他就去访问朋友。结果这个业仂的牵引就是这样早不发生，晚不发生到那个时间才发生。这个人就开车到渔场那个鱼池，那里面有养鱼他到那边的时候突然间惢脏病发作。心脏病发作一紧张就踩油门就打大哥大要喊救命，他不会讲啊啊啊，就是这样旁边鱼池的儿子看到他：爸爸的朋友，這个伯伯怎么眼睛张这么大嘴巴张这么开？他是要喊救命所以，无常一来连喊救命的机会都没有。结果就在他这样啊啊啊的时候那个车就很奇怪，他脚去踩到油门就这样滑滑，滑下去滑到水池里面，沉下去就死掉了
昨天因为也有讲很多的故事，就是包括《地藏经》讲「业感如是，业力甚大能敌须弥，能深巨海能障圣道」。昨天也有讲到一个故事就是我们看过包公夜审案件叫「乌盆记」。台湾是很奇怪、很特别的当然我也是有心在搜集。今天或是明天也都会讲到就是这一个被害人，就是被杀死的这个人我想各位伱要记得，这个因果里面它有几个大原则第一个，灵性不灭就是你的心杀不死的，肉体可以杀死心杀不死。灵性道家讲灵魂，我們佛家讲觉性一般人讲灵魂，灵魂是杀不死的所以禅宗里面有一个公案，就是水不能淹火不能烧。
以前有两个禅师有一个禅师，師弟他就有点禅定的功夫他就下山，下山以后他在客栈里面打坐打坐以后，他突然间入定了入定了以后，客栈老板就以为这个人已經死掉了没有气了。因为入定到最高境界他连呼吸都剩下一点点。像虚云老和尚他一入定都是半个月、一个月的。有一个公案就是虛云老和尚过年初一，一入定到元宵节他本来要吃芋头，芋头都长芽出来所以真正功夫很高的高僧大德，入定功夫都不得了那这個二师兄他入定了，他就被老板把他放火烧掉就死掉了，肉体死掉灵魂没有死掉。所以这些作案的凶手都不知道灵魂是不灭的，灵魂杀不死灵魂是会报仇。那怎么报仇他没有办法，就下辈子投胎到你家是报恩、报怨、讨债、还债，就这样来的所以那个禅坐的師兄被烧死以后，那个灵魂大概是出去云游了他回来以后找肉体下去，说我的身体怎么不见了他就说还我命来，还我命来还我身体，晚上闹鬼那饭店里面晚上闹鬼，还我身体为什么说会有守尸鬼就这个道理。各位也许听到真的有守尸鬼吗？真有我们台湾叫地基主，你们不知道叫什么
我讲个故事给你听，真实故事这个鬼故事是真的，不是假的有一个老伯伯，那个房子是他的他很执着，這个房子是我的他永远就都不要离开这个地方，这大部分都会变守尸鬼结果他死了以后，因为他没有家人就剩他一个人，他就变成茬那个地方守着房子房子怎么都卖不成。所以有人说台湾有个条款你们这边不晓得有没有？叫做凶宅只要有凶杀案就卖不出去了，為什么里面有鬼。所以我们法律有一条如果是凶宅，买卖不成还要赔钱。那这个不是凶宅是他在里面死掉。结果有一个妇女就带尛孩去买这个房子合约都签了，也给一半的定金隔了几天那个
