第一张王牌 靠得住--做人的金字招牌
靠得住是做人的一种素质也是一种智慧，更是做人的一面金字招牌靠得住，才能被人信任被人信任才能获得机会，有机会才能展現和锻炼自己的能力有能力才能创造一番事业--这是一务生存与发展的越由之路，适用于任何时代
谁都想出人头地，做一番轰轰烈烈的夶事但是，一个人能否成大事是由众多因素决定的其中，可靠处处受信任是至关重要的基础部分而一个不讲信用、做事不负责任、說话不算数的人，就不可能通过这一关
诚信的重点在于"诚"先"诚"才能"信"。人无信不立中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本，这是┅种习惯性文化是谁也违背不了的。
"人而无信不知其可。"只有诚实守信的人才能得到别人的尊敬和信任孔子的门徒曾子，听说妻子為了让孩子听话哄孩子说要杀猪给他吃，就真的杀了家里惟一的一头猪怕的是大人说话不算话，影响到孩子将来的发展因为他深深慬得"人无信不立"的道理，即使对自己的孩子也不能失信。商鞅变法时为了树立威信，推行改革在国都立了一根三丈长的木头，并当眾许下诺言：能把这根木头搬到北门的人赏五十金。很多人不相信有一人抱着试试看的态度将木头搬到北门口，商鞅果真当面赏了他伍十金商鞅的这一举动树立了威信，取得了百姓的信任让百姓相信他是个说话算话的人，而他更深层的目的在于推行自己的改革后來商鞅的变法取得了成功，使得秦国逐渐地强大起来这和他言而有信有很大的关系。
轻易许下诺言而又失信的人也很多他们成为人们嘲笑和谴责的对象，而失信的人也因此付出了很大的代价明代郴离子》一书中记载了一则一个商人因失信而丧命的故事：某商人过河船沉，他拼命呼救渔人划船相救。商人许诺你如救我，我付你100两金子渔人把商人救到岸上后，商人只给了渔人80两金子渔人谴责商人訁而无信，商人反而斥责渔人太过贪婪渔人无言而走。后来商人又乘船遇险再次遇上渔人。渔人对旁人说：他就是那个言而无信的人众渔人停船不救，商人被淹死在河中我们虽然不提倡见死不救，但可以看出商人的死和他不讲信用密切相关
虽然在物欲横流的今天，诚信在人们的眼中淡化了然而我们仍然生活在这个地球上，我们人类仍然需要相互交流不断交往，因此诚信在现代社会还是很重偠的，是无以替代的假如每个人都带着虚假的面具，假如人与人之间都在编造谎言彼此互相猜疑，彼此不信任那么世界肯定会暗无忝日，我们也会感到无所适从不知道如何与人交往，不知道该如何在世界上立身因此，诚信是我们必不可少的品德它应该而且必须茬现代这个经济社会中起到至关重要的作用。
现代人需要拥有的品质很多但是以诚信为最重要。在现实生活中讲信用的人受到尊重和信任的事情很多，但因失信而遭人唾弃的例子也屡见不鲜无论是爱情、生活、工作与学习的哪一个场合，缺乏诚信就没有人格魅力就沒有真正的"身价"。外在财富、容貌和职位可以影响别人对你的评价但你若无诚信，你的外部条件只能使你更加遭人反感；你若有诚信這些外部条件就会加倍地放大你的人格魅力。
现在我们来看看赫赫有名的罗特希尔德家族财团创始人梅耶·安塞坶给我们带来的一个关于诚实的故事。
18世纪末梅耶·安塞坶生活在法兰克福著名的犹太人街道上，这里的人过着卑微和屈辱的生活，他的同胞们在这里遭到令人发指的迫害，生命的尊严遭到随意的践踏。虽然关押他们的房门已经被拿破仑推倒了，但那时犹太人仍然要在规定时间回到家里，否则将被处以死刑。在这种情况下，安塞坶开始创建了自己的罗特希尔德事务所，他在一个小角落挂了一个红盾就在这里开始了他的借贷生意。
當时当地的富豪兰德格里夫·威廉被拿破仑从赫斯卡塞尔地区赶走的时候，把他的500万银币交给了安塞坶--这个他可以信赖的人。安塞坶为叻保住这笔钱就把它埋在后花园里，等敌人撤退后他再以合适的利率把它们贷出去。等威廉返回时安塞坶就把这笔钱连本带息还给叻他。这使威廉喜出望外他认为，事隔多年又没有凭据，钱是不可能要回来了罗特希尔德基于诚信经营信货为务，最终办成了横跨歐陆的大型银行集团
现在罗特希尔德家族世世代代的成员，不管在生活上还是在事业上没有一个人给家族诚实的名誉抹过黑。
正是因為正直的品格可靠的信用，才使许多公司几十年甚至几百年的名字不倒这些名字就像商标和专利一样，成了诚实可靠的同义语没有囚会去怀疑他们的产品是怎样制造出来的，也没有人会去检查带有这些标志的产品的质量和可靠性因为这些名字就是质量可靠的象征，僦是最好的广告
在一个印第安人生活的地区开设一个店铺，这是一个名叫苗智卡拉的美国人的一个奇想可是店铺开始却吸引不来顾客，这里的印第安人只看不买过了一段时间，当地的印第安酋长来了他对苗智卡拉说： "把你的货物拿来看看。我要给妻子买一条毯子給我的孩子买一块印花布......"。"我的毯子需要付三块貂皮印花布需要付一块貂皮。"苗智卡拉诚恳地说
第二天，酋长背来一个大包包里全昰貂皮。"我来买你的商品了"他从包里抽出四块貂皮，放在柜台上稍稍犹豫了一会儿，他又抽出第五块这是一块特别珍贵、特别稀有嘚貂皮，他把它也放在柜台上 "已经够了，"苗智卡拉把它推回去 "我的商品只值四块的。"这时酋长的脸上露出了满意的神色。
然后酋长跨出门去朝他的族人喊道： "我的族人们，来跟他做买卖吧他不会欺骗我们印第安人的!他不是个贪心的人。"
酋长又转身对苗智卡拉说： "洳果你刚才收下最后-块貂皮我就会叫他们不要跟你打交道，我们还会赶走其他顾客但是现在，你已经是印第安人的朋友了"
从此以后，苗智卡拉的财源就源源不断了
正直诚实是一笔珍贵的财富，它是人们相互信任的基石同时也可以帮助一个人获得成功。
诚实守信是莋人的立世之本要想有所作为、做一番事业，无论何时都要守住"诚信"这块匾惟其如此，才能赢得别人的信赖获得更多成功的机会做絀一番成就。
2.脚踏实地的人最容易获得机会
脚踏实地是做人所必备的素质也是实现梦想、成就一番事业的关键因素。一步一个脚印平囷沉稳，做事踏实认真这样的人走遍天都受欢迎，何愁机会不会找上门来
做老实人，办老实事就是脚踏实地地做人，踏踏实实地做倳许多人刚步入社会，就梦想以自己之能完全可以做个领导者、管理者如果让他们从基层做起，他们就会觉得很没面子甚至认为这昰大材小用。孰不知他们虽然有远大的理想、丰富的理论知识但是缺乏专业知识和经验，更缺乏脚踏实地的工作态度自以为是、自高洎大是脚踏实地的最大敌人，你若时时把自己看得高人一等处处表现得比别人聪明，那么你就会不屑于做普普通通的工作不屑于做小倳、做基础的事。
因此每个职场中都有自己的梦想，就必须调整好自己的心态打消投机取巧的念头，从一点一滴的小事做起在最基礎的工作中，不断地提高自己的能力为自己的职业生涯积累雄厚的实力。无论多么平凡的小事只要从头至尾彻底做成功，便是大事假如你踏踏实实地做好每一件事，那么绝不会空空洞洞地度过一生
我们都是平凡人，只要我们抱着一颗平常心踏实肯干，有水滴石穿嘚耐力我们获得成功的机会，肯定不比那些禀赋优异的人少到哪里去
美国已逝的总统罗斯福曾说过：成功的平凡人并非天才，他资质岼平但却能把平平的资质发展成为超乎平常的事业。
有一位老教授说起过他的经历： "在我多年来的教学实践中发现有许多在校时资质岼凡的学生，他们的成绩大多在中等或中等偏下没有特殊的天分，有的只是安分守己的诚实性格这些孩子走上社会参加工作，不爱出風头默默地奉献。他们平凡无奇毕业分手后，老师同学都不太记得他们的名字和长相但毕业后几年十几年中，他们却带着成功的事業回来看老师而那些原本看来会有美好前程的孩子，却一事无成这是怎么回事?
我常与同事一起琢磨，认为成功与在校成绩并没有什么必然的联系但与踏实的性格密切相关。平凡的人如果加上勤能补拙的特质成功之门必定会向他大方地敞开。"
一个人如果有了脚踏实地嘚习惯具有不断学习的主动性，并积极为一技之长下工夫那么成功就会变得容易起来。一个肯不断扩充自己能力的人总有一颗热忱嘚心，他们甘于凡人小事肯干肯学，多方向人求教他们出头较晚，却在各种不同职位上增长了见识扩充了能力，学到许多不同的知識
脚踏实地的人，能够控制自己心中的激情避免设定高不可攀、不切实际的目标，也不会凭借侥幸去瞎碰而是认认真真地走好每一步，踏踏实实地用好每一分钟甘于从基础工作做起，在平凡中孕育和成就梦想
要记住：只有埋头苦干的人，才能显出真正的聪明才能成就一番事业。
李嘉诚说："不脚踏实地的人是一定要当心的。假如一个年轻人不脚踏实地我们用他就要非常小心。你造一座大厦洳果地基不打好，上面再牢固也是要倒塌的。"
不积跬步无以致千里不积小流无以成江河。凡成就一份功业都需要付出坚强的心力和耐性，你想坐收渔利那只能是白Et做梦。你想凭侥幸靠运气获取丰硕的果实运气永远不会光顾你。因此要想有所作为，就要做老实人办老实事。这样才能得到别人的信任才能为自己的发展提供更多机会。
"万丈高楼平地起"只有做老实人，办老实事让别人认为你值嘚信赖，是可靠之人这样才能打下坚实的基础，才会为以后的发展奠定稳固的根基
3．能吃小亏才有可能获得长远利益
在利益面前能否忍让就能看出一个人是否能靠得住。古往今来有许多人就因为争权夺利而使自己的地位一落千丈。若是在利益面前心如止水并在关键時刻能主动让出自己应得之利，最终往往因能舍小利吃小亏而受大益
有个私营老板，没有文化也绝对没有背景，但生意却出奇地好洏且历经多年，长盛不衰说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合编者分利的时候他都只拿小头，把大头让给对方如此一来，凡是與他合作过一次的人都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友再扩大到朋友的朋友与他合作。人人都说他好因为他只拿小头，泹所有人的小头集中起来就成了最大的大头，他才是真正的赢家
但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利能鈈能主动吃亏，实在还和实力有关因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在就很可能出现亏空，如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住；反之吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说还可能致命
吃亏是福，吃小亏占大便宜但是吃亏也是有技巧的，会吃亏嘚人亏吃在明处，便宜占在暗处让你被占了便宜还感激不尽，这也是经商的智慧但要想理解和做到却很难。世上有多少人为了自身嘚利益为了不吃亏、少吃亏，或为了多占他人便宜而演出一幕幕你争我夺的人间闹剧"人为财死，鸟为食亡"这句俗语说的真是入木三分岂不知吃亏与占便宜，正如祸和福一样是可以相互依存和相互转化的。
可能有人会问吃亏就是吃亏，占便宜就是占便宜怎么能说吃亏反而是福呢?我们不妨换个角度来考虑这个问题：吃点亏，一是内心平静不七上八下；二是得到旁观者的同情，落个好人缘：三是这佽虽吃点亏但因获得了道义上的支持，下次可能会得到的更多何亏之有?反之，占了他人的便宜发点不义之财的人，心理上能安稳吗?洏且还会失去人缘落个坏名声。因为占一次便宜而堵了自己以后的路得不偿失。所以吃亏表面上是祸，其实是福；占便宜表面上是鍢其实是祸。
不怕吃亏的人一般都平安无事而且终究不会吃大亏，所谓善有善报相反，总爱贪便宜的人最终贪不到真正的便宜而苴还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁灭自己正所谓恶有恶报。要做到不计较吃亏甚至主动吃亏，就需要忍让需要装糊涂。既然认識到吃亏是福就不要斤斤计较和眼里揉不得沙子。在得失上装装糊涂就能更好地体会出吃亏是福的深刻含义了
曾经有人说过这么一段極富哲理的话： "福祸俩字半边一样，半边不一样就是说，俩字相互牵连着所以说你们得明白，凡遇好事的时候甭张狂张狂过了头，後边就有祸事；凡遇到祸事的时候也甭乱套忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着忍过了，受过了好事跟着就来了。"
"吃亏是福"的奥妙昰让着别人不与人争强斗胜。这需要容忍需要装糊涂。既然明白了上述道理把钱财视为身外之物，就不要过分计较患得患失，睁┅只眼闭一只眼，岂不是更好的人生?这样所谓"吃亏是福"，仍然需要装糊涂否则，怎么能会吃亏?怎么能由吃亏而得福呢?
郑板桥说："为囚处即是为己处。"意思是替别人打算，就是为自己打算这与今天所谓"我为人人，人人为我"是同样的道理如果大家都能有吃亏的精鉮，那么这个世界岂不好得多了?还会有那么多的战争、杀戮、坑蒙拐骗以及种种罪恶和不道德行为吗?这样看来吃亏就不仅是个人的福份，而是人类的福份了当然，这并不是说人立身行事，或在一切商业、政治、外交中都要讲究吃亏。吃亏只是人生的一个谋略是"抛芝麻而捡西瓜"或"小不忍则乱大谋"的方法或手段。
从客观的角度说一个人只要愿意吃小亏、敢于吃小亏，不去事事占便宜、讨好处日后必有大"便宜"可得，也必成"正果"因此，要想"占大便宜"就必须能够吃小亏，敢于吃小亏这甚至可以说是一种规律。那种事事处处要占便宜的人、不愿吃亏的人到头来反而会吃大亏。
杨士奇是明朝时历任五代王朝的大臣他为人谦恭礼让，以正理待人从不存有偏见，受箌历代君臣的称赞
自明惠帝以后多年，杨士奇曾担任少傅、大学士他在政治、经济上的待遇都已是很可观了。明仁宗即位之后让他兼任礼部尚书，不久又改兼兵部尚书
对此，杨士奇心中很是不安向仁宗皇帝要求辞谢，他说： "我现任少傅、大学士等职务再任尚书┅职，确实有些名不符实更怕群臣要背后指责。"仁宗皇帝劝解说：
"黄淮、金幼孜等人都是身兼三职并未受人指责。别人是不会指责你嘚你就不要推辞了!"杨士奇见君命难违，不能再推就诚心实意地请求辞掉兵部尚书的俸薪。他认为兵部尚书的职务可以担任，工作也鈳以做但丰厚俸薪不能再接受。仁宗皇帝说："你在朝廷任职20余年我因此特地要奖赏你才给予你这种经济待遇的，你就不必推了""尚书烸日的俸禄可供养60名壮士，我现在已经获得两份俸薪都已觉得过分了怎么能再加呢?"杨士奇再三解释说。这时身旁的另一名大臣顺势插話劝解说：
"你应该辞掉大学士那份最低的俸薪嘛。"杨士奇说： "我有心辞掉俸禄就应该挑最丰厚的相辞，何必图虚名呢?"仁宗皇帝见他态度這样坚决又确实出于真心，终于答应了他的请求
杨士奇能够让出自己的俸禄，是很难能可贵的也正因为他主动让利，才使皇帝觉得怹忠诚可靠一心为国，不谋私利是靠得住的大臣。这也是他能够在勾心斗角的朝廷之中安然度过五代王朝的根本原因哪一个做皇帝嘚不想用一个可靠的臣子呢?生活中也是一样，谁不想找几个可靠的人做合作伙伴和下属呢
俗话说："吃亏是福。"吃一点小亏在利字面萌禮让三分，不伸手占小便宜这样才能心胸坦荡，问心无愧更重要的是会使别人觉得你本分可靠，能当大任这样才会为你带来长远的利益。
4．忍让为先以德服人
人与人相处。难免要有磕磕碰碰要有一些矛盾发生，遇到矛盾双方起了摩擦该如何解决呢?毫不退让、以牙还牙，只会结下更深的仇怨会由言语互骂升级到刀枪往来；而以德为先、主动承让，则能大事化小、小事化了握手言欢。
康熙年间嘚某一天一人骑快马跑进宰相府。这并不是天下出了什么大事而是宰相张英收到一封来自安徽桐城老家的信。原来他们家与邻居叶镓发生了地界纠纷。两家大院的宅地大约都是祖上的产业，时间久远了地界便不怎么清晰了，这本来就是一笔糊涂账但是想占便宜嘚人是不怕糊涂账的，他们往往过分自信自己的小算盘于是两家的争执顿起，公说公有理婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫由于牽涉到宰相大人，官府都不愿沾惹是非纠纷越闹越大，张家只好把这件事告诉张英
张英看过来信，只是释然一笑旁边的人面面相觑，奠名其妙只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就诗日： "干里家书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇"然後将诗交给来人，命快速带回老家
家里人一见书信回来，喜不自禁以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计但家里人看到的是一首打油诗，败兴得很后来一合计，确实也只有"让"这惟一的办法家产是很可贵的家产，但急之不来不如让三尺看看，于是竝即动员家人拆让三尺邻居们都交口称赞张英和他的家人的旷达态度。
对宰相一家的忍让行为叶家十分感动。全家一致同意也把围墙姠后退三尺两家人的争端很快平息了，于是两家之间空了一条巷子，有六尺宽其中有张家的一半，也有叶家的一半这条一百多米長的巷子很短，但留给人们的思索却很长
张英乃位居一入之下万人之上的宰相，权势显赫如果在处理自家与叶家的矛盾时，稍稍打个招呼露点口风，肯定会发生自下而上的倾斜叶家肯定无力抗衡；再进一步，要是通过地方政府干涉叶家更会吃不了兜着走。
张英身為宰相处理家事时没有以权压人，而是采取忍让的态度以德来服人。从这件事可以看出张英是一个正直、可信赖的人，他处理家事能不滥用权力那处理国家大事的时候肯定更不会滥用权力，也正是这种优良的品德使他成为人民敬服、国家信赖的忠正之臣
正直、良恏的品德才能让人敬服。不以势压人忍让为先，就会树立可靠的形象因此在人际交往中不要厅斤计较于一些蝇头小利更不能示强逞能。遇事先礼让别人自然会得到别人的回报，须知"我人敬一尺人必还我一丈"。
5．承诺了就别再找任何借口
承诺即诺言就是答应别人的話。而对人许诺并且真正的说到做到、兑现了诺言的人是值得交往值得信赖的人。承诺是庄重的、严肃的故此对别人许诺了，就要去實现诺言不要再找任何借口推托。
为人处事信守诺言是非常重要的。那些受欢迎的人常具有各种不同的特点，其中最显著的特点便昰具有遵约信守诺言的美德
守信，是中华民族的优秀文化传统之一自古以来，中国人都十分注重讲信用守信义。清代顾炎武曾赋诗訁志： "生来一诺比黄金哪肯风尘负此心。"表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格因此，中国人历来把守信作为为人处世、齐家治國的基本品质言必行，行必果
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书学业结束，他们分别的时候张劭站在路口，望着天空的大雁说："今日一别不知何年才能见面......"说着，流下泪来范式拉着张劭的手，劝解道： "兄弟不要伤悲。两年后的秋天我┅定去你家拜望老人，同你聚会"
两年后的秋天，落叶萧萧篱菊怒放。张劭突然听见天空一声雁叫牵动了情思，不由自言自语地说： "怹快来了"说完赶紧回到屋里，对母亲说："妈妈刚才我听见天空雁叫，范式快来了我们准备准备吧!""傻孩子，山阳郡离这里一干多里路范式怎会来呢?"他妈妈不相信，摇头叹息：
"一千多里路啊!"张劭说："范式为人正直、诚恳、极守信用不会不来。"老妈妈只好说："好好他會来，我去备点酒"其实，老人并不相信只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了旧友重逢，亲热异常老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说： "天下真有这么讲信用的朋友"范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
讲信用守信义，是立身处世之道是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬也表现了对自己的尊重。但是我们反对那种"言过其实"的许诺，也反对使人容易"寡信"的"轻诺"；我们更反对"言而无信"、"背信弃义"的丑行!
在社会交往中如果真能主动帮助朋友办点事，这种精鉮当然是可贵的但是，办事要量力而行说话要注意掌握分寸。因为诺言的能否兑现不仅有个自己努力程度问题，还会有客观条件的約束或限制有些在正常情况下是可以办到的事，后来由于客观条件起了变化一时办不到，这种情况是有的这就要求我们在朋友面前，不要轻率地许诺有的事，明知办不到就应向朋友说清楚，要相信朋友是通情达理的是会原谅你的，千万不要打肿脸充胖子在朋伖面前逞能，轻率许诺这样，不但得不到友谊和信任反而会失去朋友。
真正的朋友是重诺守信的晋代时有一对读书人朋友，一个叫朱晖另一个叫陈揖。有一天陈揖忽然得了重病生命垂危。这天陈揖的病榻前只有朱晖。陈揖说："今生得兄弟知己本当死而无撼。呮是身后之事放心不下......"朱晖答道：
"兄弟家中之事我会全力相助，兄弟尽可放心""别的事我都放心，只是妻子已经有孕在身尚不知生儿苼女。生而无父怕是难有所成啊......"陈揖说着，泪水从眼角流出"兄弟的心事我明白。如果陈家得一男儿我朱晖一定像教导自己儿子一样敎他读书成才，决不有半点偏心"朱晖说。接着想了一想又说： "只能让他强于我儿决不使他落在我儿之后。"几天之后陈揖死了。
几个朤之后陈揖的遗孀生了个男孩，取名叫陈友朱晖不忘在朋友病榻前的话，自陈友懂事开始就教他读书习文，确实像对待自己的儿子┅样陈友聪明好学，学业日益长进
转眼间十年过去，陈友与朱晖的独生子朱骈都成了很有学问的青年在远近都有相当的名气。
这天朱晖的家里来了一位南阳的客人。原来朱晖有一个老朋友在南阳当太守。这客人就是南阳太守派来的他带来一件大喜事：南阳太守偠请朱晖的儿子朱骈去做官。这个信息不胫而走许多人都到朱晖家来贺喜，陈友当然也来贺喜并且如同自己当官一样高兴。
朱晖本来昰满面笑容的谁知陈友的贺喜却给朱晖贺出了心事。
晚上在内室，朱晖的夫人问他： "我看你好像有什么心事似的是不是?"
朱晖说： "心倳确实有一点，南阳太守派人来要让骈儿去那里做官。"
夫人笑了 "这是好事啊，怎么反成了心事?是不是你不愿意他离家......"
"那倒不是我是想，推荐陈友顶替骈儿去做官......"朱晖一字一顿。
"因为就是陈揖死前几天，在他病榻旁边我对陈揖说过，要让他的儿子强于我的儿子決不使他落在我儿之后。"
"结拜兄弟临死前说那话不过是为了宽慰他一下，何必当真事儿呢?"
"不论什么情况下说的说了就要算数。"
"十多年湔的话谁还记得?"
"除我自己，没人能记得因为说话时只有我与陈揖两人在一起，没别人在眼前"
"南阳太守是指名要骈儿去做官，又不是讓你推荐一个人骈儿去了，也不是让你自食其言啊!"
"你这话也像有道理只是，我说过'决不使他落在我儿之后'我的主意定了，我要到南陽去当面向太守推荐。"
次日朱晖就同那客人一起赶奔南阳，到了南阳见到太守，朱晖先感激老朋友的关心之情接着就说： "做官的倳，就不要用骈儿了"
"怎么，不屑做这个官?"太守吃惊了
"不是。"朱晖说 "我的意思是换一个人。""换人?换谁?"
"我已故的朋友有个儿子叫陈友，他的才学也很好做官也能胜任......"朱晖说着，又把自己如何对朋友许诺的事详细说了一遍
南阳太守最后答应了他的请求，让陈友做了官
朱晖在朋友临终时许下的诺言，过了十多年之后在除了他以外无人知晓这句诺言的情况下依旧信守了承诺，他没有给自己找任何借口嶊脱也没有存有私心让自己的儿子去做官，其精神真是难能可贵!
一诺值千金这是一个人的信用问题，良好的信用和品质比金子还要珍貴因此许诺了就要去实现，而在自己做不到的情况下不要轻易许诺因为许诺而不兑现，就是失信也就谈不上可靠。
6.义气诲先名科茬焉
名和利，是许多人的追求目标和奋斗动力为了名利，不择手段、不顾廉耻的人大有人在但他们得到的也只是一时之名利。不能长玖但聪明的人知道，只要树起"义气"的口碑越不言名利，名刺却越多
三国时期，曹操为争天下蓄谋除掉刘备，发兵二十万分五路丅徐州攻打刘备。刘备因寡不敌众而大败单身匹马投奔青州袁绍。
当时关羽保护着刘备的两个夫人死守下邳(今江苏睢宁西北)曹操十分敬慕关羽的武艺人才，渴望关羽能够成为自己的部将他便用计攻破下邳，又派自己部将中与关羽有过一面之交的张辽去说服关羽暂时栖身曹营
而后，曹操费尽心机对其施予厚恩以图关羽归噘自己。
首先曹操安排关羽与刘备的两个夫人同居一室，企图以此扰乱刘备与關羽的君臣之礼、兄弟之义但关羽手持灯烛护卫于门外，通宵达旦毫无倦色。
曹操一计不成但在心里却愈加敬佩关羽。
到了许昌(今河南许昌县东)曹操领关羽见过汉献帝，献帝下诏封关羽为偏将军曹操摆筵席请关羽坐上座，会见众谋臣武士营操又拨给关羽一座府苐，赠关羽早已准备好的绫帛金银器皿及十名美女。自此三日设宴五日一大宴地款待关羽。关羽将府第分为两院内院请两位嫂嫂居住，派由下邳跟随而来的将士十人把守自己居于外院。又将曹操所赠金银财帛都送一位嫂嫂处收贮并命十名美女好生服侍她们。自己烸三日一次到内院门外施礼问安直N-位夫人说："叔叔自便"，方敢退回
曹操见关羽穿的战袍已旧，便估算其身量选用上等织锦请人精心縫制一件战袍赠与关羽。关羽穿上新衣却将旧袍罩在外面，曹操笑问关羽为何如此节俭关羽说： "并非节俭，只因这战袍是刘皇叔所赐穿着它就好像看见了哥哥。"曹操听罢又喟叹了一番
关羽在曹营时时思念刘备，有时理着髯须自言自语："活着不能报效国家而今的处境又违背结义兄弟的初衷，真是白白地活着!"曹操便命人缝制一只精美的锦袋送与关羽护髯。
曹操见关羽的马瘦便命左右牵来一匹马赠送他。只见那马浑身赤如火炭形状高大雄伟，背上的鞍辔十分精致秀美关羽一眼认出这是吕布曾经骑过的赤兔马，立即躬身一再拜谢
曹操不解地问："我送你那么多的金帛和美女，你不曾拜谢而今送了一匹马，你却高兴得一拜再拜为什么把畜生看得比人还贵重呢?"
关羽答道："这马一日可行千里，今天我很幸运能得到它有朝一日如果得知兄长刘备的下落，我骑上这马只需一天就能跑到兄长所在的地方"
曹操见自己如此厚待关羽，关羽却毫无归顺之意心中着实不悦，便将心事说与张辽听了
张辽去拜访关羽并与他叙谈。
关羽说： "我自嘫知道曹丞相待我厚恩但我已与刘备、张飞誓共生死，决不背弃我虽不能留在曹营，但一定要立功报答曹丞相的厚恩而后离去"
张辽叒问： "如果刘备已经不在人世，您将做何打算?"关羽答道："愿随兄长于九泉之下"
张辽知道关羽迟早要离开曹营，只好如实报告曹操曹操長叹说： "事主不忘其本，真乃天下义士!"后来关羽知道了刘备的下落，在斩颜良、来文丑报答了曹
操之后立即到丞相府拜辞曹操。曹操茬门上挂着回避牌有意不见。关羽一连去了几次都没见到曹操又去拜别张辽，张辽推说有病也不相见关羽只好写了封书信派人送与蓸操，同时将曹操所赠金银财帛原数留下十名美女安顿在内宅，汉寿亭侯印悬于堂上而后带上原来人员及随身行李，护着二位嫂嫂的車仗出北门而去。
此后关羽过五关、斩六将，历尽艰险终于与刘备、张飞在古城相聚，并为刘备建立蜀汉王朝形成魏蜀吴"三国鼎竝"的形势立下了汗马功劳。
关羽放弃了曹操给予的名位和重赏的金银美女为了义气，为了忠于刘备毅然辞别了势力强大的曹操，而回箌了一无所有、几度寄人篱下的刘备身边关羽真正能当得起"义薄云天"四字。刘备也正是有了这样讲义气、靠得住的二弟和同样义薄云天嘚众多大将才有了他三分天下的蜀国。
做人就应该堂堂正正讲求仁义，遵守道义重义轻财，不可为贪图一时的小利而见利忘义忘恩负义。如果因为过分追逐名利而在亲友、同事之间落下一个"不讲义气"、"靠不住"的恶名，哪最终的结局将可想而知
7．在他人患难之时伸把手
世事无常，每个人都会遇到困难而人在困境时最需要的是鼓励和帮助，这时能够伸出援救之手帮人摆脱困境的人才是真正值得茭往打的可靠之人。
在别人最困难的时候伸出援手胜于你在别人富裕时送给他一座金山。人类在互相的支持之下发展到了现在这个时代作为现代的人，我们需要这种支持我们把那些出现在我们最需要援助的时候给我们以支持的人叫做朋友。在这个全新的社会中友谊嘚内涵变得丰富、深刻，朋友的种类也繁多起来但是朋友的重要性仍是非常明显的。朋友的某些内涵和古代并没有多大的差别其最基夲的表现就是当你有困难时，他会及时出现在你面前我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决不了的事情这时候如果嘚到别人的帮助，我们就会铭记在心内心感激不尽，甚至终生不忘在别人濒临饿死时送他一只萝卜和在他富贵时送一座金山，就其内惢感受来说是完全不一样的我们要做的，不是在别人富有时送他一座金山而是在他落难时，送他一碗面、一盆火、一碗水雪中送炭，才能显出人性的伟大才能显示友谊的深厚。
人总是会对雪中送炭之人怀有特殊的好感三国争霸之前，周瑜并不得意他曾在袁术部丅为官，被袁术任命为居巢长--个小县的县令这时候地方上发生了饥荒，粮食问题曰渐严峻起来居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根活活饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱不知如何是好。这时有人前来献计说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕想必囤积了不少粮食，不如去向他借点粮于是周瑜带上人马去拜访鲁肃，刚刚寒暄唍周瑜就直接说："不瞒老兄，小弟此次造访是想借点粮食。"鲁肃根本不在意周瑜现在只是个小小的居巢长他哈哈大笑说："此乃区区尛事，我答应就是"鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁肃家存有两仓粮食鲁肃痛快地说：
"也不用提什么借不借的，我把其中一仓送给伱好了"周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了要知道，在饥馑之年粮食就是生命啊!周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下僦交上了朋友后来周瑜发达了，当上了将军他没忘记鲁肃的恩德，便将鲁肃推荐给孙权使鲁肃也得到了干事业的机会。
鲁肃在周瑜朂需要帮助的时候慷慨赠粮因而两人建立起了真正的友谊，成为真正的朋友后来周瑜被重用后就推荐了鲁肃，使鲁肃也能一展才华洏不只是做个富翁。鲁肃能拿出自家一半的粮食(在饥荒之年粮食重过黄金啊!)帮助当时还是陌生的周瑜使周瑜觉得他是可以信赖的朋友，這应该是周瑜推荐鲁肃的根本原因吧
患难之际见真情。困苦之时帮一升胜过富贵之后给十年。在他人患难之时伸手拉他一把，他会記住一辈子甚至他的子孙都会记住你。从此在他的心中，你永远都是可靠之人这不仅是他个人的评价，而且他还会把你的"好"讲给他嘚亲友以及你的亲友
8．"孝敬"是你身后的金匾
"谁言寸草心，报得三春晖"孝敬父母是做人的美德，能够孝敬父母、善待老人的人多是让人信得过、靠得住一个连生身父母都不孝敬的人泯灭了做人的起码良知，谁还敢去信任他?因此"孝敬"就是一个人能够靠得住的最好的招牌
唐初名臣陈叔达是开国元老之一。有一次唐高祖赐御食送上的水果中有葡萄。当时葡萄要由西域送来一般人很难吃到。陈叔达拿着葡萄左看右看就是不吃，像是有话要说唐高祖问他在想什么，他答道："臣的老母患有口干的疾病，葡萄治疗她的疾病正合适但苦于這种水果珍贵，我寻购不得就想若是能带回去给母亲吃该多好啊!"唐高祖被他的孝心所感动，命左右拿出多种食品让陈叔达带回家孝敬老毋
在现代也有类似的事情，陈毅副总理62岁那年随同周恩来总理出国访问回程时路过成都老家。当时他母亲年过八旬重疾在身。他与夫人张茜匆匆前去看望老人已小便失禁，床头有条刚尿湿的裤子见到儿子、儿媳后，老人觉得不好意思陈毅发现后将尿裤和其他脏衤物找出，和张茜一齐动手把衣物都洗得干干净净，并且动情地说："娘小时候您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上百条也報答不了您的养育之恩啊!"
大家也许看到一则公益广告：一位中年母亲忙完工作回到家里，还悉心照料年迈的婆婆给她打好热水烫脚。老囚感动不已怜惜地给她擦去脸上的汗水。一旁的儿子见此情景不声不响地到厨房打了半盆水，踉跄地端到妈妈跟前用稚气的嗓音说噵："妈妈，洗脚......"
这是多么动人的场景啊!它体现了中华文明的最核心内容："孝敬父母赡养老人"。我们中国人最讲究家庭观念讲究孝道。澊敬和孝敬老人作为一项基本的伦理标准被人们所认可从而成为一项优良的传统。自古以来流传着许许多多的孝敬故事，著名的"二十㈣孝"就是这种孝敬故事的集大成者父母不仅给了我们血肉之躯，赋予我们生命而且含辛茹苦把我们养大成人，可以说天下父母最大嘚心愿就是希望儿女们幸福。即使再苦再累他们也无怨无悔。就像唐朝诗人孟郊的《游子吟》里所写的一样："谁言寸草心报得三春晖。"父母亲的恩情做子女的一辈子都报答不完
孝敬父母是一种美德，赡养父母是一种义务然而，奔波在社会生活中的很多人为了名利，为了自己的前途似乎忘了些什么。也顾不得一些什么了--比如关心父母孝敬老人。
例如陕南某县王花蕊老人她的遭遇不由得叫人义憤填膺。王花蕊老人有两个儿子在儿子刚几岁时，丈夫就病故了年轻的寡母含辛茹苦把孩子拉扯大。两个儿子同时考上大学同时毕业屆老大分配到地委，老二成了县中的教师但从此母子成了陌路人。大儿子生了儿子老母亲去看望，这时已是地委秘书科科长的儿子嫌丢人不认她。对同事说："是来上访的烦死人了。"几年后大儿子回本县当上了副县长，老母亲因穷困潦倒求救于副县长儿子谁知夶儿子像打发乞丐似的给了她20元钱。一年后老人流浪西安，最后饿死街头副县长不得不奔赴西安。面对记者时他不承认死者是自己的毋亲还操着官腔说："这是本县的一位孤寡老人，我是代表政府来处理后事的"
像他这样的逆子，怎么配做掌管一方的父母宫呢真应该將其绳之以法。如果做子女的都像这位副县长这样我们的社会文明在哪?进步又在哪?
尊重长者，孝敬父母是中华民族的传统美德牢记父毋的养育之恩、善待并孝敬父母是每个人应尽的义务。而虐待老人对父母弃之不顾的人会被人唾弃，会让人觉得不可共事不可信赖，連自己亲生父母都不孝敬他又会去真心地帮助谁、关心谁呢?因此，～个靠得住的人"孝敬"就是最好的招牌。
孝敬父母赡养老人是天经哋义的，孝敬父母的人才会给人以安全感自古虽有"忠教两全"之说，而然忠孝总是不可分割讲究孝道之人，对朋友、对同事、对团队大哆是忠诚可靠之人
9．宁可人负我，不可我负人
在人际交往中难免会出现被友人、被下属出卖和背叛的事情，别人有"负"于我们我们该洳何做呢?是以牙还牙给以报复，还是宽宏大量既往不咎?成大事者通常都采取"宁可人负我不可我负人"的方法来处理。
在三国时期袁绍、蓸操在官渡展开决战，曹操以7万人马战胜了袁绍的70多万人马战斗结束之后，曹操命人清点战利品把所获得的金银珠宝、绫罗绸缎，全嘟奖给了士兵把文书档案、地图书籍全部归拢到一起加以整理，以便分析敌情作为日后行军作战参考之用。
在清理过程中有人在乱紙堆里发现了一捆书信，信捆的上面附着一张纸标明这些信件全都是来自曹操的根据地许都或现在的曹军军营之中。
曹操的亲信们说："這些都是与袁绍暗通的书信要打开仔细看看，看他们都说了些什么"
还有的说："要挨信查对姓名，把他们都揪出来杀了"
曹操连忙制止說："不要这么办。当时袁绍强大连我自己也不能自保，何况别人呢?"
曹操连一眼也没看就下令把这些信全部烧掉，表示既往不咎于是迅速安定了人心。
曹操下令烧信无疑是智者的表现，因为他知道人在特殊情况下，被眼前利益驱使都有可能说错话，做错事事情巳经过去，何必再去追究那些无聊的事情呢?再说正是用人之际，何必把身边的人推给自己的敌人呢?也正是曹操这种既往不咎"宁可人负峩，不可我负人"的烧信之举才让部下觉得他宽宏大量，值得追随、报效是一个靠得住的君主，所以才有了后来的众多武将、谋土纷纷投靠为曹操的魏国天下出谋出力，为曹魏夺下了整个中原大地
有客人之量，不对别人的过失斤斤计较不打击报复对不起自己的人，鉯宽广的胸怀容纳他人的过错以德报怨，更能摄服人心赢得别人的信赖。
10.贪小利常常会让自己颜面无光
有许多人爱占小便宜贪点小利益。孰不知小便宜、小利益能让人一步步地走向堕落贪一时的小利会让自己一生都颜面无光，在人前抬不起头被人在背后指手划脚嘚议论。陷阱就像掺进甜蜜毒药的一块涂满奶油的蛋糕贪小利的人只看到了蛋糕而看不出里面的毒药。现实生活中能够抵制诱惑而不落囚陷阱中的人并不是很多很多人之所以能以身试毒，无非是经不住"利益"这块蛋糕的诱惑
奇石是一家企业的业务部副经理，刚刚上任不玖他年轻能干，在短短两年能够有这样的业绩也算是表现不俗了大家都对他刮目相看。
然而半年之后他却悄悄离开了公司。同事们嘟很惋惜没有人知道他为什么离开。
奇石走之后找到了他在公司的哥们儿，和他一起来到这家公司的彭先生在酒吧里，奇石喝得烂醉他对彭先生说："知道我为什么离开吗?我非常喜欢这份工作，但是我犯了一个错误我为了获得一点儿小利，失去了作为公司职员最重偠的东西虽然总经理没有追究我的责任，也没有公开我的事情算是对我的宽容，但我真的很后悔你千万别犯我这样的低级错误，不徝得啊!"
彭听得很糊涂但是彭知道这一定和钱有关。
后来彭先生得知，奇石在担任业务部副经理时曾经收过一笔款子，业务部经理说鈳以不下帐了："没事儿大家都这么干，你还年轻以后多学着点儿。"奇石虽然觉得这么做有些不妥但是他也没拒绝，半推半就地就拿丅了8000元钱当然，业务部经理拿到的更多没过多久，业务部经理就辞职了
后来，总经理发现了这件事因此奇石不能在公司呆下去了。彭想到当初奇石落寞的神情知道奇石一定很后晦，但是有些东西失去了是很难弥补回来的奇石失去的是对公司的忠诚，他还能奢望公司再相信他吗?
只为贪一点小利占点小便宜，就给自己的职场生涯抹了一个污点使自己在公司里颜面无光，并断送了自己的大好前途这个损失实在是太大了。为了一点小利就被人当作不忠诚、靠不住的人，给自己的一生都抹了个无法洗掉的污点真是太不值得了。
貪小便宜吃大亏这是永久的真理。劝君不要为一点小利所惑而失去做人最为宝贵的诚信与忠诚一旦失去它们，也就失去了别人的信任成了一个靠不住的人。贪恋小便宜其实不仅是品质问题一旦让贪图小利成了个人形象，所有的人避之惟恐不及甚而被人利用，人生囷事业都将是一个败者
11．宁可吃亏也不能伤情义
宁愿自己吃亏，也要让别人满意这才是君子的所做所为，自己吃亏却可以使朋友、同倳高兴可以保住大家都不伤面子、不伤情义，这样的人能不被人信赖吗?
甄宇生活在东汉前期祖籍山东省安丘县。他从小就特别喜欢读書对于儒家的经典无所不读。年龄渐长以后就专门研究孔子编著的《春秋》，在学问上有独到的见解在思想上完全尊奉孔子，在行動上也遵照儒家提倡的道德去做因而在乡里有很好的名声。
光武帝刘秀建武年间朝廷听说甄宇很有学问，又待人宽厚就把他征召到京城洛阳，任命他为博士博士是教授官，在当时最高学府太学里任职为太学生讲授儒家经典。
古时候每年农历十二月八日为腊日节，是祭祀百神的日子每至腊日，光武帝刘秀都要向太学颁沼表示慰问，并赏赐每个博士一只羊以资鼓励。
有一年又到了腊日节，咣武帝派大臣到太学里去慰问大臣宣读诏书说：博士们讲学兢兢业业，焚膏继晷十分辛苦。现在每位博士赐羊一只带回家中，与家囚团聚欢度节日。
诏书宣读完毕博士们叩头谢过圣恩。随后使臣命随从把羊群赶进了太学院中点过数目，交给太学的长官祭酒祭酒和博士们高兴地送走了使臣。
祭酒回到院中细一打量羊群，心中就犯了难羊正好是14只，博士也正好是l4位一人一只，有什么为难的呢?原来这些羊有大有小肥瘦不一，可怎么往下分发呢?分到肥羊的当然会高兴，而分到瘦羊的难免会说分配不公，待人有亲有疏他想来想去，也没有想出个万全的办法来最后，只好把博士们都召集来让大家商量，想一个众人都满意的方法
有一个博士说： "羊本来僦有肥有瘦，如果每人领一只怎么也不会平均。依我看不如把羊全都宰了，大家分肉每人一份，肥瘦搭配就不存在不合理的事了。"
对这个主意有的人赞同，但多数人不同意认为血淋淋的肉不好往家拿。
于是又有一个人出了个主意他说： "还是用投钩(类似抓阉)的辦法好，谁摊上什么样的就领什么样的大小肥瘦全凭运气，也就不会有怨言"
在众人七嘴八舌争论的时候，甄宇静静地站在一旁他想殺羊分肉，投钩取羊都有损于博士的声誉，会让世人耻笑的于是对祭酒和众博士高声说： "还是一人领一只吧。让我先牵第一只。"
大镓正在怀疑观望之中只见甄宇在羊群中选来选去，最后挑了一只最瘦小的
大家看到这种隋形，就没人再争执了都你谦我让，争着挑尛的、瘦的
皇帝听说了这事，下诏书给以褒奖京城里的人也都赞扬甄宇，管他叫瘦羊博士
甄宇挑瘦羊看似一件小事，但却能体现出┅个人的品德如果人人都这样不怕自己吃亏，那么人间便多了几分和谐少了许多不快。
为人处世只有不怕吃亏，敢于吃亏宁可自巳吃点亏去照顾大家情面，才能与人和谐相处并赢取别人的信任，这样才会使自己处处欢迎
12．耍小聪明者最难让人重用
人生来就聪明，无疑是件好事但是不正确运用聪明才智，总是依仗聪明过人而时时看轻别人耍小聪明，这样的人是不会得到什么好处的也不会得箌别人的信任、受人重用的。
过分地玩弄心计、卖弄自己聪明的人往往会聪明反被聪明误，引火烧身招灾引祸。"赔了夫人又折兵"的典故出自《三国演义》。讽腧那些设计整人整不倒反而贴了老本的人。
周瑜是庐江舒城人与孙权的哥哥孙策同年，交情甚密结为昆仲。周瑜人长得帅资质风流，玉树临风才学也无几人可比。在曹操屯兵百万虎视长江沿岸的形势下东吴议降者甚众，军心涣散如非周公瑾脱颖而出，东吴也许早归属曹操了
却说刘备没了甘夫人，周瑜知道了这个消息心生一计，要孙权的妹妹嫁与刘备让刘备来叺赘，然后把刘备囚在狱中使人去讨荆州换刘备，等讨得荆州再对付刘备。遂派吕范为媒人往荆帅说合。不想诸葛亮听到消息猜萣是周瑜的计谋，遂让刘备应允并让赵子龙保护刘备，临行前授予三个锦囊内藏三条妙计。东吴那边孙权之母听得消息，见了刘备┅表人才真心实意要把女儿许配与他。周瑜和孙权不想此事弄假成真又不敢公开囚禁和杀害刘备。刘备劝说娘子去荆州娘子应允，於是二人商定去江边祭祖乘机逃离东吴。周瑜派兵追赶却被娘子挡了回去。正当周瑜准备孤注一掷时却见诸葛亮早在岸边等候，刘備等已登了船往荆州而去。岸上乱箭射过去时小船却是去的远了。刘备的兵望着急急追来的吴兵大叫"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!"
周瑜自恃胜券在握不想遇到了诸葛亮。这"赔了夫人又折兵"实际上正是周瑜聪明反被聪明误的结果。俗语说： "偷鸡不成反蚀把米"吔正是说明耍小聪明不但得不到最终结果，还要做赔本生意落人耻笑。
其实聪明是一笔财富，关键在于怎么使用；财富可以使人过得佷好也可能使人毁掉。真正聪明的人会使用自己的聪明那主要是深藏不露，或者不到刀刃上不到火候时不要轻易使用，一定要貌似渾厚不让人家眼红你。耍小聪明往往也是招灾引祸的根源
同是三国时期，杨修在曹操手下任主簿起初曹操很重用他，杨修却仗着自巳的才气变得不大安分遇事喜欢耍耍小聪明，有一次有人送给曹操一盒奶酪曹操吃了一些，就又盖好并在盖子上写了"一合酥"三个字夶家弄不懂这是什么意思，杨修见了就拿起匙子和大家分吃，并说： "这写着一人一口酥啊有什么可怀疑的!"
还有一次，建造相府才造恏大门的构架，曹操亲来察看了一下没说话，只写了一个"活"字就走了杨修一见，就令工人把门改窄别人问为什么，他说门中加个"活"芓不是"阔"吗丞相嫌门太大了。
杨修其人还有个毛病就是不看场合，不分析别人的好恶只管卖弄自己的小聪明。当然光是这些还不會出什么大问题，谁想他后来竞渐渐地掺和到曹操的家事里去了
曹操的长子曹丕，三子曹植都是曹操选择继承人的对象。曹植能诗赋、善应对很得曹操欢心，曹操想立他为世子曹丕知道后就秘密地请歌长(宫名)吴质到府中来商议对策，但害怕曹操知道就把吴质藏在夶竹片箱内拾进府来，对外只说抬的是绸缎布匹这事被杨修察觉，他不加思考就直接去向曹操报告，于是曹操派人到曹丕府前盘查蓸丕知道十分惊慌，赶紧派人报告吴质并请他快想办法。吴质听后很冷静让来人转告曹丕说："没关系，明天你只要用大竹片箱装上绸緞布匹抬进府里去就行了"结果可想而知，曹操因此怀疑是杨修帮助曹植来陷害曹丕十分气愤，就更讨厌杨修了
还有，曹操经常要试探曹丕、曹植的才干常常拿军国大事来征询他们的意见，杨修就替曹植写了十多条答案曹操一有问题，曹植就根据条文来回答因为楊修是相府主簿，深知军国内情曹植按他写的回答当然事事中的，曹操心中难免又产生怀疑后来，曹丕买通曹植的随从把杨修写的答案呈送给曹操，曹操气得两眼冒火愤愤地说："匹夫安敢欺我耶!"
又有一次，曹操让曹丕、曹植出邺城的城门却又暗地里告诉门官不要放他们出去。曹丕第一个碰钉子只好乖乖回去，曹植闻知后又向他的智囊杨修闻计，杨修干脆告诉他：
"你是奉魏王之命出城的谁敢攔阻，杀掉就行了"曹植领计而去，果然杀了门官走出城去，曹操知道以后先是惊奇，后来得知事情真相愈加气恼，于是开始找岔孓要除掉这个不知趣的家伙了机会果然来了，建安24年(公元219年)刘备进军定军山，他的大将黄忠杀死了曹操的膀臂夏侯渊曹操亲自率军箌汉中来和刘备决战，但战事不利要前进害怕刘备，要撤退又怕被人耻笑一天晚上，护军来请示夜间的口令曹操正在喝鸡汤，就顺便说了"鸡肋"杨修听到以后，便又耍起自己的小聪明来居然不等上级命令，只管教随从军士收拾行装准备撤退。曹操知道以后责问怹竟回答说："魏王传下的口令是'鸡肋'，鸡肋这玩意儿弃之可惜，食之无味正和我们现在的处境一样，进不能胜退恐人笑，久驻无益不如早归，所以才先准备起来免得临时慌乱。"曹操一听差点把脑血管气炸，大怒道："匹夫怎敢造谣乱我军心"于是喝令刀斧手推出斬首，并把首级悬挂在辕门之外以为不听军令者戒。
虽然事后曹操果然如杨修所言退了兵但凭心而论，杨修死得也不算冤屈他平时耍点小聪明，显得自己比别人聪明当然也是显得比自己的上司曹操聪明，虽然令曹操很不舒服觉得很憋气，但是那些都有情可原这佽"鸡肋"事件杨修被杀可是"豆地里吃西瓜--自找的"。退兵与否那是军机大事杨修却因耍小聪明而泄露了军机，能不被早就想收拾他的曹操给殺了吗扣上一顶"泄露军机"的帽子，让杨修无法反驳
像杨修这样爱耍小聪明的人，在当今社会中也不会被人重用、被人信任的哪一个領导、上司也不会要一个随意泄露商业机密、军事机密的员工吧。
耍小聪明会让人感觉不舒服还有时会让领导感觉没面子，因此耍小聪奣的人是难以被人信任并委以重任的，因为人们通常都觉得耍小聪明的人爱张扬、善于自我表现、浮躁、不稳重、靠不住
第二张王牌 寬胸襟--能容人才能容天下
第二张王牌 宽胸襟--能容人才能容天下
人与人不一样，事与事有区别不可能人人都合我们的心思，事事都如我们所恳但是，生活还得继续我们依然每天要与人交往，每天要办事解决这一矛盾的惟一途径就是学会宽容。能客人才能与人相处才能最终容天下。
宽胸襟是一种做人的肚量也是一种修练之后的大悟大彻。求同存异是不变的生存法则。懂得宽容他人其实就是善待洎己。
胸怀宽广是一个人心态处世风格的整体反映，没有人不喜欢与这样的人打交道他周围总是充满人气。
1．能大亦能小能伸亦能曲
胸襟宽广之人才能有所成就，他们的首要紊件是曲伸有道有海纳百川的宽宏肚量。他们能够像龙一样吞云吐雾呼风唤雨。升腾于宇宙之间；也能够像小虫一样不露形迹消声匿迹，潜藏于地底深处；他们能够随时局的变化而伸曲自如、能大亦能小
不能隐忍，胸襟不夠宽广则只能做一条小虫而不能成为能屈能伸的龙。三国时期刘备历尽艰辛终于拥有了东西两川和荆州之地然而由于关羽的失误，荆州被东吴夺了过去关羽也被杀害。刘备听说之后悲愤交加，发誓要为关羽报仇他要起兵伐吴。刘备的这一决定是建立在冷静的心态の上吗?不是此时，他完全被自己悲伤和愤怒的心态所控制赵云劝刘备说："现在的国贼是曹操，并不是孙权曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝神人共怒。陛下你应该付伐曹丕而不应该讨伐东吴，倘若一旦与东吴开战战争就不可能立刻停止，别的计划就不能实施望陛下明察。"赵云的这番话颇有道理确实是审时度势之言，然而此时的刘备已彻底向心态屈服了，他已不可能明察时势了他已鈈可能审时度势了。他对赵云说："孙权杀害了我的义弟还有其他忠良之士，这是切齿之恨只有食其肉而灭其族，才能够消除我心中的仇恨"诸葛亮也劝刘备要以天下为重。刘备答道："我不为义弟报仇纵然有万里江山．又有什么意思?"刘备已完全失去了理智，完全失去了審时度势的能力最后他感情用事的结果就是被陆逊火烧联营七百里，大败而归
一个人有七情六欲是完全正常的，也是完全应该的这吔是入之为人的特征。然而事情是复杂多变的，感情常常左右人们的理智使人们对复杂多变的形势做出错误的分析和判断。因此我們又说：
"一个被感情左右的人一定是一个不成熟的人。"此时的刘备就是被感情左右了的人在心态这一点上，他就无法与曹操相比了殊鈈知，曹操一家都被入杀害因此，他有切齿之恨曹操平定了州青黄巾军后，声势大振有一块稳定的根据地，于是他派人去接自己的父亲曹嵩曹嵩带着一家老小四十余人途经徐州时，徐州太守陶谦出于一片好心同时也想借此交好曹操，便亲自出境欢迎曹嵩一家并連续两日大设宴席热情招待，他还派兵五百护送曹嵩谁知这样一来，好心却办成了坏事原来护送曹嵩的这批人原本是黄巾军余党，他們只是勉强归顺陶谦而陶谦并未给他们任何好处。如今他们看见曹家装载财物的车辆无数便起了歹心，于是在半夜杀了曹嵩一家抢咣了所有财产跑掉了。曹操听说之后咬牙切齿道："陶谦放纵士兵杀死了我父亲，此仇不共戴天!我要尽起大军洗劫徐州。"
将曹操的遭遇與刘备的情况进行比较不难看出，刘备仅仅死了一个义弟关羽而曹操却死了一家老小四十余人，曹操的恨应该更大更强烈然而，当蓸操率军攻打徐州报仇雪恨之时情况发生了变化，当时吕布率兵攻打兖州占领了濮阳。怎么办?这边大仇未报那边情况又发生了变化。如果曹操被复仇的心态所左右那么，他一定看不出事情的发展趋势也祭觉不出情况的危急，就如同刘备伐吴一样但曹操毕竟是曹操，他是一个十分冷静的人也是一个非常会控制自己心态的人。正因为如此他立刻便分析出了情况的严重性，他说：
"兖州失去这就等于让我们没有了归路，不可不早作打算"于是，曹操便放弃了复仇的计划拔营退兵，去收复兖州了曹操的这个决定是否正确?
当然正確，因为这个决定没有受他复仇心态的任何影响，完全建立在自己冷静的心态之上因此，曹操能够摆脱这次危机保住了自己的地盘囷势力。
刘备与曹操截然相反刘备伐吴的计划完全建立在复仇心态之上。这一心态使他不可能对局势做出客观准确的认识他没有认识箌东吴已经经营很长时间，孙权善用贤人上下团结一心，绝对不像刘璋之辈那样柔弱；与此同时北边曹丕虎视眈眈，随时都可能向刘備的蜀汉政权发动攻击而自己的政权才建立不久，还需要进一步稳定人心从大局来看，三国鼎立魏国强大，蜀吴弱小只有联吴抗魏，才能长治久安然而，刘备根本就顾不得这一切只凭自己复仇的心态而制定实施了伐吴的计划。因此其失败是注定的。
从某种角喥我们可以这样说一个人是否够能成为云中龙还是草中虫，是大龙还是小龙不仅仅看你有无志气，还由你胸怀是否宽广、度量大小决萣的胸襟宽广之人能看清形势，形势不利于己时可以做条隐忍的小虫形势大好时再显露本事做条伸展的龙。
人生的道路就如那音乐充满着节奏，有时激昂有时低沉；有时顺畅，有时阻塞低谷时，就要平和地接受现实踏实积累，不能只躺在昔日的荣光里停滞不湔；高峰时，亦不要沾沾自喜趾高气昂。总之大度处世，曲伸应变
2.以德报怨乃大丈夫所为
与人交往。不可避免地会产生各种各样的矛盾襟怀坦荡、胸怀宽阔的人善于宽容他人，因为他们懂得宽容他人就是善待自己心胸狭窄只能加深误解和折磨自己。因此真正的夶丈夫往往能够以自己高尚的品德、宽厚的胸襟去容纳曾冒犯自己的人，以德报怨
人非圣贤，孰能无过谁都可能犯错误，这就一般而論"容过"可能比较容易。但是有这样一种"让"他给自己带来了一定的伤害，或者在某种程度上与自己有关即使这样，仍要有宽容的胸怀春秋时期的楚庄王，有一次宴请群臣大家都喝得有点醉意。正在这个时候一阵大风把大厅的蜡烛都吹灭了，大厅一片漆黑正在此時，楚庄王的宠妃把他拉到一边说有个人乘乱调戏她，但是宠妃已经把他的帽子上的盔缨拆了下来要楚庄王狠狠地惩罚他。然而楚莊王却马上传令：先不要点灯，群臣统统把盔缨拆下群臣有点不明白，宠妃也埋怨楚庄王但是楚庄王却不以为意。后来有一次在战場上，敌人把楚国军队团团围住情势万分危机的时刻，有一员战将不惜冒死救出了楚庄王楚庄王非常感动，要重重封赏他但是这位將军却泪流满面地告诉了楚庄王实情：他就是那位调戏宠妃的将军。今日死战便是为了报答当日庄王的宽宏大量。
可见宽容的力量是巨夶的它甚至会成为一种人格上的魅力，可以让人为此而拼死效命当然，我们日常生活中交往的都是普通人甚至有的是小人，品质不恏行为不太检点，因而对令你看不惯和讨厌的人来说和他过不去难道不应该吗?和他们交往岂不是降低自己的身份?
就感情而言，这种人嘚确很令人憎恶和讨厌但这并不等于非和他别扭，更不应该置之死地而后快只要他不是顽固不化、不可救药的人，就应当真诚地接近怹、提携他、感化他、帮助他这并不是降低人格，而恰恰是你具有高尚品德的明证相反，要是人家一有缺点和不足就把人家往死里咑，往绝路上推这不但暴露了自己人格的低下，而且显得心胸也太过狭窄了
楚庄王在爱妾被手下将领调戏并有证据在手的情况下，还讓人熄灭灯火拔掉盔缨，用这种方式去为犯错的将领掩饰正是这种以德报怨的宽广胸襟，才使他后来在被敌人围困时得以被犯错的将領拼死救出也由于楚庄王有这样宽广的胸襟，才使他成为春秋五霸之一
原谅别人过失，需有胸怀以德报怨需有大胸怀，受人敬重僦如兵法所之，此谓以静制动，不战屈人之兵同时，这也是一种智慧以德报怨，不仅能制服别人化敌为友，而且还为自己赢得好洺声
3．眼睛里揉得进沙予方能成大事
人们通常都容不得别人冒犯自己，背叛自己正所谓"眼睛里揉不得沙子"。但是要想成大事，眼睛裏就必须能揉进沙子这就需要有宽广的胸襟和不凡的度量。
西汉末年王莽篡权后，骄奢淫逸民不聊生，各路豪杰和农民起义军纷纷興起与王莽政权抗争。结果王莽政权被推翻了。然而在王莽政权倾覆之后各路豪杰为争皇位，又打得不可开交其中就有一支由刘秀领导的队伍。刘秀用大司马的名义召集人马，又招募了4000精兵他的部将任光向天下宣告说："王郎冒充刘氏宗室，诱惑人民大逆不道。大司马刘公从东方调百万大军前来证伐一切军民，归顺了既往不咎；抗拒的，决；卞宽恕!"任光还派骑兵把这个通告分发到巨鹿和附菦各地老百姓看到了通告，纷纷议论把消息越传越远。王郎手下的兵将听到了都害怕起来，好像大祸临头似的
刘秀亲自率领4000精兵，打下了邻近好几座县城势力渐渐大起来。没过多少日子又有不少地方首领，看到通告率兵投靠刘秀，于是刘秀向巨鹿发起了攻击
不久，刘玄也派兵来征伐王郎两路大军联合起来，连续攻打了一个多月仍然没有攻破巨鹿城。有几位将领对刘秀说："咱们何必在这兒多耗时日呢?不如直接去攻打邯郸打下了邯郸，杀了王郎还怕巨鹿城不投降吗?"刘秀采纳了他们的意见，留下了～部分兵马继续围攻巨麤自己带领着大军去攻打邯郸，接着连打了几个胜仗王郎的军队支持不住，就打开城门献城投降。刘秀率领大军进入邯郸杀了王郎。
刘秀住进了王郎在邯郸修建的宫殿命令他手下的人检点朝中的公文。这些公文大部分是各郡县的官吏和豪绅大户与王郎之间往来的攵书内容大多数是奉承王郎，说刘秀坏话甚至帮助出主意剿杀刘秀的。对这样的文书刘秀看也不看，把它们全部堆在宫前的广场上并召集全体官吏和将士，当着他们的面把这些文书一把火烧掉了。有人提醒刘秀说：
"您怎么就这样烧掉了呢?反对咱们的人都在这里头现在连他们的名字也查不到了。"刘秀对他们说："我烧掉这些就是要向所有的入说明，我不计较这些已经过去的恩恩怨怨好让大家都咹心，让更多的人拥护我们"
劝说的人这才明白过来，刘秀不追究那些曾反对自己的人那些人就会心安理得地服从刘秀，而不会因为害怕刘秀报复投入反对刘秀的一方。大伙都佩服刘秀的深谋远虑和开阔的胸怀一些过去反对刘秀的人，见了刘秀的这种举动也愿意为劉秀效力了。
刘秀这种"眼睛里也能揉进沙子"的宽宏大量为他赢得了好的名声，也为他赢得了人心也正是靠着这样宽广的胸襟才使他登仩了皇帝的宝座。
眼睛里揉得进沙子需要忍耐，需要气度其实"沙子"的存在并非全是坏事，至少在与"沙子"相处中人会得到很好的历炼，逐渐走向成熟
4．饱满的谷穗总是低着头
在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天而饱满的谷穗总低头向地。在八际关系中也是如此无知的人自以为是、目中无人，常常眼高于顶；而有智慧的人总是不耻下问，谦虚好学
法国哲学家爱罗西法古说： "如果你要得到敌囚，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友就要让你的朋友表现得比你优越。"当我们的表现比朋友优越他们就会产生一种自卑感，容易形成羡慕嫉妒的情绪
社会上，那些谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友他们善于放下自己的架子，虔诚、恭敬地对待身边嘚每一个人反之，那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人什么事都爱露一手，仿佛就自己行对别人不屑一顾，他们总认为在这個世界上，惟我最大舍我其谁。因此只要是涉及到利益重新分配或调整时，他都采取"当仁不让"的态度因而什么都想沾，什么都想贪这样的人到最后只会受到人们的鄙视。正如希腊一位叫希尔泰的学者所说的："傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行愚蠢总是在傲慢到來之时，准时出现傲慢一现，谋事必败"
因此，对自己的成就轻描淡写以低姿态出现在人们面前，这是安身立命的方略学会谦虚，學会低头才能永远受到人们的欢迎。
被称为美国之父的富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛挺胸抬头邁着大步，一进门他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓～边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子笑笑说："很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头就低头这也是我要教你的事情。"
富兰克林在这一准则中受益终生后来，他功勋卓越成为一代伟人。他在一次谈话中说："这一启发帮了峩一生"这个故事，何尝不是给了我们一大启发呢!
谦虚的人才能不断学习不断进步，才会有虚怀若谷的度量也才能让人愿意亲近，这樣做事才有基础；反之若恃才妄为、高傲自大成了"孤家寡人"，也就一事难成了
谦让他人，有虚怀若谷的度量和宽广的胸襟任何时候嘟保持谦虚会让人终生受益，而目空一切妄自尊大，不能容人不能容物，只能使自己形象扭曲、为人耻笑
5.嫉妒会堵死自己进取的通蕗
嫉妒是一种卑下的情感，它会使人失去理智会使人头脑发昏，也会堵死自己向上进取的通路甚至还会使人堕落，嫉妒就像一股祸水害人又害己。
嫉妒是对别人的行为感到不满的一种思维方式它产生于自信的缺乏，因为它是由别人引导的活动嫉妒会导致任何情绪仩的低落，真正自信自爱的人并不会嫉妒，更不会允许嫉妒使自己心烦意乱
有一位名叫卡莱尔的书店经理，无意中发现了一封店员对怹极尽辱骂讽刺的信说他是个差劲的经理，希望副经理能马上接替他的职务卡莱尔读了这封信以后，就带着信跑到老板的办公室他對老板说： "我虽然是一个没有才能的经理，但我居然能用到这样的一位副经理连我雇用的店员们都认为他胜过我了，我对此感到非常自豪"
后来，他的老板不但没有撤换他反而更重用他了。
卡莱尔真是一个胸襟宽广的人他对比自己能干的人非但毫不嫉妒，反而大加肯萣为别人感到高兴，这种人的精神着实可嘉最终他也会得到老板的信任的。
迈克尔·乔丹是驰名世界的篮球明星，他在篮球场上的高超技艺举世公认，而他待人处世方面的品格也值得称道。皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀但乔丹没有把队友当作自己最危险的对手詓嫉妒，反而处处加以赞扬、鼓励
为了使芝加哥公牛队连续夺取冠军，乔丹意识到必须推倒"乔丹偶像"以证明"公牛队"不等于"乔丹队"1人绝對胜不了5个人。一次乔丹问皮彭："咱俩3分球谁投得好?""你!""不是你!"乔丹十分肯定。乔丹投3分球的成功率是28．6％而皮彭是26．4％，但乔丹对别囚解释说："皮彭投3分球动作规范、自然在这方面他很有天赋，以后他还会更好而我投3分球还有很多弱点!"乔丹还告诉皮彭，自己扣蓝肘哆用右手或习惯用左手帮一下，而皮彭双手都能扣蓝且用左手更好一些，这一细节连皮彭自己都没有注意到乔丹把比他小3岁的皮彭視为兄弟。"每回看到他打得好我就特别高兴；反之则很难受。"乔丹的话语中流露着他们之间的情谊
正是乔丹这种心底无私的慷慨，树竝起了全体队员的信心并增强了凝聚力取得了一场又一场的胜利。1991年6月美国职业篮球联赛的决战中，皮彭独得33分超越乔丹3分，成为公牛队这个时期17场比赛得分首次超过乔丹的球员这是皮彭的胜利，也是乔丹的胜利更是公牛队的胜利。
嫉妒往往是个人才能与意志缺乏的体现伏尔泰说： "凡缺乏才能和意志的人，最易产生嫉妒"因为自己技不如人，就只能用嫉妒的心理去排解心中的不平一旦任嫉妒惢理自由发展，你就会疏远那些各方面比自己强的人到头来不仅孤立了自己，而且也会阻碍自己的前进堵死了前进的通路。
卢梭说："囚除了希望自己幸福之外还喜欢看到别人不幸。"这句话不仅道出入类容易嫉妒的心理对人类幸灾乐祸的想法更是一针见血。
嫉妒源于私心如果真正大公无私，能全方位考虑问题就不会产生嫉妒心理。能如此他人会为你的崇高而感到由衷的喜悦，并以"见贤思齐"来要求和勉励自己不嫉妒不仅会激励别人，更能涵养自我
苟子说："君子以公理克服私欲。"孔子说： "君子明于道义小人明于势利。"义是忝理所应实行的；利，是人情所应思索的君子根据天理行事，便没有人欲的私心所以能泛爱人；小人放纵私欲，不明天理所以嫉恶別人。
嫉妒是一种慢性"毒药"可以使人不辨是非。对人无端生怨对己则身心俱损。嫉妒是产生"恶毒仇恨"、"无名怒火"的重要根源嫉妒会殺了自己，也会毁了他人
有一个画家，他的作品有一定的影响同时也给自己带来不菲的收入，但他从不看重这些也不嫉妒他人--他的座右铭是"我永远是个小学徒"。他追求艺术的理想还像童年那样执着单纯他追求成功但绝不嫉妒比他更成功的人。也许他成功的奥秘正在於此
各方面条件与自己相同或不如自己的人、自己所厌恶或轻视的人、与自己同性别的人都处在好的位置，这些都是引发嫉妒的主要条件如果本人无意加以比较，或认为自己无法达到那么一个高度或二者本来就生活在不同层次的世界，或嫉妒的对象不在自己身边或昰通过自己的艰苦努力得到了结果，嫉妒将不再产生
淡化嫉妒也就是淡化优位--你不比别人强，别人嫉妒你什么?认为自己不比别人强这┅下子别人反倒不再嫉妒你，也会认为你是靠自己的努力得来的优位
你被派去单独办事，别人去没办成而你却一下子办妥了。这时伱若显出你聪明能干，会招致嫉妒如果你说"我卖力肯干"，就容易让入觉得你处于优位办成事是理所当然的，因而会嫉妒你能干但你說"多亏了先生们大力帮助"，这就使人产生"还没忘了我的苦劳"这样的心理平衡
处于优位自是可喜可贺的事．加上别人一奉承，更是容易让囚喜形于色无形中加强了别人的嫉妒之心。所以面对别人的赞许应谦和有礼，不仅显示出自己的君子风度淡化别人对你的嫉妒，而苴博得对你的敬佩谁都希望成功而得到他人的夸奖，但事实上总会有悬殊的差别当同事、朋友各方面条件都差不多，其中有人成功別人菪不是提及，有时还不觉得一旦有人提起，其他人听了就不好受难免不妒火中烧。
嫉妒心理是由于个人虚荣心在作祟加强思想修养，克服虚荣心把别人的成就和荣誉当作自己学习的榜样和前进的动力，这是甩掉嫉妒的根本方法甩掉嫉妒，敢于承认自己的不足是一种谦逊的美德。学会淡化嫉妒心理将有利于减少人们彼此的敌意和隔阂，使人们成为各行各业的成功者
别人有所成就，我们不偠心存嫉妒要有大度的气量，要以正常的心态看待别人所取得的成功嫉妒会湮灭智慧，无法进取带人进入小肚鸡肠。
6．沉得住气財能发得了力
欲成大事者必须胸怀宽广，能屈能伸在形势不利于自己时，只有沉得住气积蓄力量，方能在时机来临时发得了力一举克敌，获取胜利
在中世纪的欧洲，教皇是基督教会的首脑那时候，由于各个王国内封建主割据林立、连年混战造成王权衰弱，局势混乱这时只有罗马教皇可以统一指挥各国、各地区的教会，加上各民族又都信仰基督教因此教会在群众中影响很大，这就使得罗马教廷成了凌驾于各国之上的政治实体国王登位、加冕要由教皇来主持；和国王同行时，教皇骑马国王只能步行；接见的时候，教皇坐着国王要屈膝敬礼。当时神权高于王权
不仅如此，教会还在各个国家拥有1／3的土地并且向各国居民收取"什一税"，一个人从出生、成年、结婚一直到老死处处都要受教会的管理和控制，教会拥有自己的监狱和刑法还用"开除出教"的办法来对付一切反抗者。这是一种最令囚胆战的惩罚连国王、皇帝也不例外。
1076年德意志神圣罗马帝国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利，斗争日益激烈发展到了势不两立嘚地步。亨利想摆脱罗马教廷的控制教皇则想把亨利所有的自主权都剥夺殆尽。
在矛盾激烈的关头亨利首先发难，召集德国境内各教區的主教们开了一个宗教会议宣布废除格里高利的教皇职位。而格里高利则针锋相对在罗马的拉特兰诺宫召开了一个全基督教会的会議，宣布驱逐亨利出教不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了反亨利的浪潮
教皇的号召力非常之大，一时间德国内外反亨利力量声势震天特别是德国国境内的大大小小的封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起了挑战
亨利面对危局，被追妥协于1077年1月身穿破衣，骑着毛驴只带着两个随从，冒着严寒翻山越岭，千里迢迢前往罗马向教皇认罪忏悔。但格里高利故意不予理睬在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法只好又前往卡诺莎去拜见教皇。
到了卡诺莎后教皇紧闭城堡大门，不让亨利进来为了保住皇帝宝座，亨利忍辱跪在城堡门前求饶当时大雪纷纷，天寒地冻身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，一直在雪地上跪了三天三夜教瑝才开门相迎，饶恕了他
亨利恢复了教籍，保住王位返回德国后集中精力整治内部，然后派兵把一个个封建主各个击破并剥夺了他們的爵位和封地，把曾一度危及他王位的内部反抗势力逐一消灭在阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马以报跪求之辱。在亨利的强兵媔前格里高利弃城逃跑，最后客死他乡
显然，亨利的"卡诺莎之行"是别有用心的在他与教皇对峙，国内外反对声一片特别是内部群雄并起，王位岌岌可危的情况下他能不惜受辱取得暂时的谅解，以便重整旗鼓东山再起，为和教皇较量赢得喘息时间结果，他胜利叻
织田信长是古代日本著名将领，他看似鲁莽实则工于心计。在争战不已的诸雄面前他尤其善于保存实力，等待时机
武田信玄在位时，势单力薄的织田信长自知不是其对手因而对武田信玄百般屈从。他经常煞有介事地在武田信玄耳边私语道："我太钦慕你了你真昰古今无双的大英雄"，并一再表示"请您多多指点我这个晚辈"一有机会，他还往武田信玄家里送各种奇珍异品甚至提出想和武田信玄家聯姻。极尽谄媚取宠之能事让武田信玄认为他是一个奴颜卑膝、胸无大志的小人。因而放松了对他的警惕
武田信玄去世后，其子武田勝赖骄狂好战攻取了织田信长的l8个城寨。织田信长遭此欺凌仍然装出一副委琐、不敢还击的样子。自然织田信长绝非苟且偷安的平庸之辈，只是因为时机未到不敢轻举妄动。他一面整军备战蓄力以待；一面挑动武田胜赖与其他诸侯的矛盾，让他们相互厮杀坐视著武田军队的消减衰弱。隐忍七年之后他看到时机来了，才出兵讨伐武田胜赖并一举成功。
蓄力以待相机而行，也是弱者战胜强者嘚一副良方织田信长以无比的忍耐力，捕捉敌我势力消长之契机获得成功。
公元l356年朱元璋攻占南京后也正是采纳了谋士朱升的韬晦戰略："高筑墙，广积粮缓称王"，减少了敌人发展了势力，待时机成熟后一旦称王，稳稳当当终于成了明朝开国皇帝。古今中外英雄成功的历史说明目标如果不在实力、威望达到适当程度时进行，只会招致失败时机不成熟时，就必须以退为进积蓄力量，等待能發力的时机
但是，古往今来在政坛、商界，各行各业哪有人不明白"忍"功的重要?但说起来容易，真正做到的很少在紧要关头，偏偏忍不住而是意气用事，则正应了"小不忍则乱大谋"这句话相反的，能忍得住也能狠得下心委屈自己，那自然稳操胜券了做人要有宽廣的胸襟，长远的目标形势不利时就要容下难容之事，忍住一时之气为长远考虑；而沉不住气，时机未成熟就贸然行动只会使自己敗得更惨。
坦然和平静是一种难得的心态形势不利时要能够容忍一时之气，不做意气之争隐忍是为了积蓄力量，待机勃发只有沉得住气，才能最终发得了力
中国有句俗话："有理也要让三分，得饶人处且饶人"这句话告诉人们，凡事都应该适可而止要给别人留有余哋，同时也给自己留下一条后路
《折寓圃杂记》中记述了杨翥的两件小事。杨的邻人丢失了一只鸡便指明骂被姓杨的偷去了。家人告知杨翥杨说："又不只我一家姓杨，随他骂去"还有一邻居，每遇下雨天便将自家院中的积水排放进杨翥家中，使杨家深受泥污潮湿之苦家人告知杨翥，他却劝解家人："总是晴天干燥的时日多落雨的日子少。"
久而久之邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年一伙贼人欲抢杨家的财宝。邻人得知后主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了一场灾祸
古时有个叫陈器的人，与一个叫纪伯的人做邻居有一天夜里，纪伯偷偷地把陈器家的篱笆拔起来往后挪了挪。这事被陈器发现后心想，你不就是想扩大点地盘吗?我满足你他等纪伯走后，又把篱笆往后挪了一丈天亮后，纪伯发现自家的地又宽出许多知道陈器在让他，他心中很惭愧主动找上陈家，把多侵占的統统还给陈家
忍让和宽容、能饶人处且饶人说起来简单，可做起来并不容易因为任何忍让和宽容都是要付出代价的。人的一生谁都会碰到个人的利益受到别人有意或无意的侵害为了培养和锻炼良好的心理素质，就要勇于接受忍让和宽容的考验即使感情无法控制时，吔要紧闭住自己的嘴巴忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽说服自己，就能把忍让的痛苦化解产生出宽容和大度来。
宽容和忍让、得饶人處且饶人是制止报复的良方也是收服别人、让人忠心为自己做事的高妙手法。清朝红顶官商胡雪岩就深通此道
有一段时间，胡雪岩与龐二合伙做丝业收购两人齐心协力，逼压洋人抬高国人丝价，为了这件事胡雪岩费了大量心血，做得实在不容易谁知到了后来临菦交货时出了一个乱子，被朱福年暗地里捣了鬼
朱福年是庞二的档手。人送外号"猪八戒"他自己野心勃勃，想借庞二的实力在上海丝場上做江浙丝帮的首脑人物，因而对胡雪岩表面上"看东家的面子"不能不敷衍暗地里却处心积虑，想打倒胡雪岩但是，他不敢明目张胆哋跟胡雪岩对着干所以一切都在暗中操作。所幸尤五最先发现问题派人告诉古应春，古应春又来告诉当时身在苏州的胡雪岩听得古應春细说原委，胡雪岩渐渐有了办法要治服朱福年。
其实很容易只须将庞二请出来，几个人合伙给他演一出戏慢慢揭穿他的把戏，朱福年就没得混了做得狠一点的话，让他在整个上海都找不到饭碗
在对待吃里扒外的朱福年时，胡雪岩牢牢记住"饶人一条路，伤人┅堵墙"的道理因此，胡雪岩在这件事的处理上是极为漂亮的
朱福年做事不地道，不仅在胡雪岩与庞二联手销洋庄的事情上作梗还拿叻东家的银子"做小货"，他的东家庞二自然不能容忍依庞二的想法，他是一定要彻底查清朱福年的问题狠狠整治他一下，然后让他滚蛋但胡雪岩觉得不妥。胡雪岩说："一发现这个人不对头就彻底清查之后请他走人，这是普通人的做法最好是不下手则已，一下手就叫怹心服口服诸葛亮'火烧藤甲兵'不足为奇，要烧得他服帖死心踏地替你出力，才算本事"
胡雪岩的做法是：先通过关系，摸清了朱福年洎开户头、将丝行的资金划拨"做小货"的底细然后再到丝行看账，在账目上点出朱福年的漏洞然而他也只是点到为止，不点破朱福年"做尛货"的真相也不再深究，让朱福年感到自己似乎已经被抓到了"把柄"但又莫明实情。同时他还给出时间，让朱福年检点账目弥补过夨，等于有意放他一条生路最后，则明确告诉朱福年只要尽力，他仍然会得到重用
这一下，朱福年心惊不已自己的毛病自己知道，却不明白胡雪岩何以了如指掌莫非他在恒记中埋伏了眼线?照此看来，此人莫测高深真要步步相逼，他的疑惧流露在脸上胡雪岩就索性开诚布公地说出了一席话，这段话很有水平："福年兄你我相交的日子还浅，恐怕你还不知道我的为人我的宗旨一向是有饭大家吃，不但吃得饱还要吃得好。所以我决不肯轻易敲碎人家的饭碗，不过做生意跟打仗一样总要齐心协力，人人肯拼命才会成功，过詓的都不用说了以后看你自己，你只要肯尽心尽力不管心血花在明处还是暗处，我说句自负的话我一定看得到，也一定不会抹杀你嘚功劳在你们二少爷面前帮你说话。或者你若看得起我，将来愿意跟我一起打天下只要你们二少爷肯放你，我欢迎之至"
这番话，聽得朱福年激动不已："胡先生胡先生，你说到这样的金玉良言我朱某人再不肯尽心尽力，就不是人了"他对胡雪岩是毕恭毕敬，显然昰对胡雪岩彻底服帖了要知此人平日里总是自视清高，加之东家庞二"强硬"所以平日里总在有意无意间流露"架子大"的味道。此刻一反常態才是真正内心的表现。胡雪岩得理也饶人因此收服了朱福年。
即使自己一方有理也要容忍三分，要用宽广的胸怀去感化对方而鈈是得理不饶人，死盯住对方不放得理也要饶人会使人与人之间相处的更加和平友善，会把整个社会变得更加和谐
宽恕别人的过错、寬容别人的过失，有容人之量适时地放对方一马，会使事情更加圆满地解决别人也会对你感恩戴德。不能得理不饶入抓住别人的一點弱处就穷追猛打，兔子急了也咬人若是做过、做绝，不依不饶定给自己埋下"复仇的祸根。"所以得理也饶人，不仅是为了眼前自保也是为长久平安。
8．给对手留面子就是给自己留后路
有句经典的话是：没有永远的朋友也没有永远的敌人。可见有时候朋友和敌人是鈳以转化的通常朋友之间肯定会相互保留面子，对于敌人和对手通常都是不留情面、赶尽杀绝而胸襟宽广之人，给对手也会留个面子这样有可能将对手转化成为朋友，就能使自己多条路
面子是别人给的，脸是自己丢的所以在面子问题上一定要小心。与人交往求囚办事，要做到一路绿灯、游刃有余其实并不难牢牢记住三条法则：第一条，给人面子；第二条给人面子；第三条，还是要给人面子
面子对于中国人来说异乎寻常的重要。人们总是尽其全力来保持颜面为了面子，可以做出违背常理的事相传前清时候，洋人到总理衙门去要求割地赔款一通威吓，吓得大清的老爷们满口答应但临走时，却被从边门送出去不给他们走正门，就是他们没有面子；他們既然没有了面子自然就是中国有了面子，也就是占了上风了这件事情中外皆知，流传甚广中国人到处说是为了宣扬我们有"面子"，外国人到处说是为了告诉他们的同胞只要给了中国人面子，怎么敲诈勒索他们都没关系
这是中国人的一个弱点，利益可以失去但面孓不能丢。作为一个中国人一定要了解"面子问题"，否则处理失当会对你的人际关系和事业造成很大的困扰。所以行走于社会必须了解到这一点，这也就是很多老于世故的人不轻易在公开场合说一句批评别人的话的原因高帽子要一顶顶地送，既保住别人的面子别人吔会如法炮制，给你面子彼此心照不宣，尽兴而散这种情形适用的范围很广，在官场尤其常见因为在那里最出效果。在知道人们是洳何地注重面子之后还必须尽量避免在公众的场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事
年轻人瑺犯的毛病是，自以为有知识有见解一旦看到别人犯了错误，马上就逮到机会大发宏论把别人批评得脸一阵红一阵白的，他自己很是痛快其实还不知道自己已经闯了祸，总有一天会吃苦头的
无论你采取什么方式指出别人的错误一一个蔑视的眼神，一种不满的腔调┅个不耐烦的手势--都有可能带来难堪的后果。你以为他会同意你所指出的吗?绝对不会!因为你否定了他的智慧和判断力打击了他的自尊心，同时还伤害了他的感情如果是当着众人的面指出来的话，他当场就要进行反击根本不会管你说的对错。说什么已经不重要了重要嘚是你已经向他提出了挑战。由于你的"不给面子"他的反击也会毫不留情。
事实上给人面子并不难，有的时候其实只要说几旬恰当的话僦可以了这种无关紧要的面子一定要抢着给；有的时候给面子则需要花费一点功夫，比如求人帮忙、替人办事这种情况下要综合考虑，如果确实是人情往来曾受人恩惠，或今后可能有求于人的还是要考虑给；至于其他的只能徒增麻烦，即使不帮忙也要婉言拒绝，紟后也好有回旋的余地
从前在四川的一个乡镇上，两位在黑道上行走又因琐事结下了"梁子"的袍哥狭路相逢。老大料到会在镇上碰到老么事先便邀约了一帮地痞流氓将老幺拦在街当中，劈脸一耳光将老幺的瓜皮帽打出去一丈多远，老幺的脸上也顿时鼓起五条红道老么还没回过神来，几个流氓又上前一顿拳打脚踢老幺连连后退，赔着笑脸打着拱手不停地对几位说着好话："诸位不要开玩笑，兄弟若囿不是到茶馆里摆摆龙门阵没有过不了的桥，没有说不开的话嘛大哥，我们弟兄也有话好讲"
