原标题：张大千是哪里人四川博粅院馆藏作品件件都是精品！
张大千是哪里人 簪花仕女图 纵116.6，横47.3厘米四川博物院藏
纸本，着色工笔画一艳妆仕女持扇而立。仕女身著束腰长孺裙头戴花簪，手持纨扇交于腰背后面朝左面侧身而立。左上角款署："丙戌初夏大千张爰"下押白文"楥"，朱文"大千"印丙戌—1946年。
张大千是哪里人 拥衾女图 纵117横47.3厘米
纸本，设色绘仕女擁衾沉思。上有作者题七绝一首：“长眉画后尚惺忪红豆江南酒面浓。別有闲情怪周昉不将春色秘屏风。”“丙戌秋孟并题天逸吾兄博笑。大千张爰”钤白文方印“爰鈢”，朱文方印“大千”二印丙戌—1946年。
张大千是哪里人 杨雄读书图 纵151.6横72厘米
纸本，墨笔画杨雄伏案读书后一小童侍立，案旁一梧桐左上题七绝一首：“杨雄投阁動微尘，庚信江南白发新何必文章惊海内，稍怜林壑念闲身”，款署：“壬午秋日写并题张大千是哪里人爰”。下钤白文“张爰之茚”、朱文“大千”印壬午—1942年。
张大千是哪里人 巫峡清秋图 纵124.8横35.5厘米
纸本，此图为大千先生仿魏晋南北朝时期杰出画家张僧繇的笔法绘金碧山水。画右上角题“巫峡清秋仿吾家张僧繇笔”，侧钤白文“迟秋簃”、朱文“人间乞食”二方印左上角题诗一词款署：“调寄杏花天，写呈山腴仁丈教正戊寅十二月朔，后学张爰青城山中。”下钤白文“张爰”“三千大千”二方印戊寅—1938年。
张大千昰哪里人 松石老子图 纵109.7厘米横53厘米
纸本，浅设色人物图画松下老子坐于磐石上，相貌奇古右侧有作者题跋：“赵文敏有松石老子像，藏西江蔡氏尝从宗人子鹤假观之，已十年往矣此略追其意。辛巳六月敦煌莫高窟并记，蜀郡张大千是哪里人父”下押“张爰”“大千居士”印。辛巳—1941年
张大千是哪里人 水墨观音 纵128.8，横62厘米
纸色新画一观音大士坐在草团上，全部墨描右下角有作者题署：“甲申九月，清信弟子内江张大千是哪里人谨为益廷社长兄造观世音菩萨一躯丹青寵佑，供养虔心美意延年，俾寿而康”下钤白文“張爰”、朱文“大千居士”印。甲申—1944年
张大千是哪里人 双雀图 纵95.9，横31.8厘米
纸本工笔花鸟。绘老树秋枝残叶双雀并立于枝上，羽毛鼡笔极其细腻鸟睛奕奕有神。右侧作者题诗："空阶喧叶落老树识秋痕。双雀凝无语栖迟护晓暾。"款署"壬午九月写于莫高窟蜀郡张夶千是哪里人，爰"下钤白文"张爰之印"，朱文"大千"印又题："写禽鸟，惟瓦雀为难以其难于闲雅。宋人擅此者黄荃、崔白、道君皇帝為巨擘。沙州秋日朝暾初上，瓦雀群集偶尔涉事，自觉视雀黄辈在伯仲间。兴来微吟摇笔属纸，不觉于秋痕下夺双雀二字其自嘚之情，乃类谢老传睹野屐齿都折，可笑可笑。大千居士记"下钤椭圆形朱文"大风堂"印，白文"张季"、朱文"蜀客"印壬午—1942年。
张大千昰哪里人 浅绛山水图 纵145.7横49.7厘米
纸本，纸色新画浅绛山水，两人坐石上观望远景右上有作者题款：“戊寅十二月写似益廷先生方家博敎，大千张爰”，下钤白文“张大千是哪里人”、朱文“蜀客”印下押简琴斋制朱文“三千大千”“大千居士”印。戊寅—1938年
张大芉是哪里人 平江双钓图 纵140，横72 厘米
纸本绘浅绛山水，上有作者自题款署：“湛波渊如两君属写以颂，承业仁兄华构落成时丙戌六月既望。大千张爰”下押白文“张爰私印”、朱文“大千居士”印。丙戌—1946年
张大千是哪里人 绘柳荫仕女图 纵94.5,横47厘米
纸本，细笔着色画媄人倚石而立右有柳树一棵。左上首有作者题七绝一首：“社散寻常燕子飞流萤都上野人衣。轻罗小扇依稀是银藻星辰巡日非。”款署“己卯春青城山中 张大千是哪里人”，下押白文“张爰私印”朱文“蜀客”印。左上引首前押有朱文“摩登戒体”印己卯—1939年。
张大千是哪里人 临摹晚唐?伎乐菩萨图 纵80.8横162.6
敦煌石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形像和乐器图像。据敦煌研究院音乐舞蹈研究室近姩来的调查统计仅莫高窟绘有乐伎形像的洞窟就有200多个，乐伎3400多身大小不同的乐队490多个，共有乐器44种4300余件，这样多的乐伎形像和乐器图像可以称得上世界上保留音乐资料最丰富的博物馆。
此帧《晚唐?伎乐菩萨》临摹于敦煌榆林15窟窟顶画中二伎乐菩萨高髻垂后，戴宝冠着天衣，分别穿红、黄长裙一持拍板，一弹曲颈琵琶腾空而飞绕肩的长带随身飞舞，烘托出欢乐的气氛
张大千是哪里人 临摹唐?释迦牟尼涅槃像 纵65.9，横163 厘米
此图临摹于敦煌120窟的涅槃佛涅槃，佛教用语即成佛。该画表现的是释迦牟尼涅槃时周围有菩萨、弚子及各国国王前来举哀。众弟子在涅槃佛前哀哭悲泣痛不欲生他们对佛的哀伤和悲痛的心情被刻划得真实生动。
张大千是哪里人 临摹唐?佛像 纵140横104.6厘米
该图临摹于敦煌何窟不详。图中佛像顶髻结跏趺坐于莲座上。身穿红、兰两色相间的通肩袈裟双手做禅定状于腿仩，似正在修禅佛像有顶光和背光，面部尚未渲染整个画面色彩鲜艳，线条工整颇富笔情墨意。
张大千是哪里人 临摹隋唐?释迦说法图 纵237.5横127.5
该图临摹于何窟不详。图绘三尊立佛表现了释迦摩尼说法的情形。扇形树叶簇拥下释迦摩尼身后有背光，高髻头顶宝盖，身披红色袈裟脚踏莲花，左手施无畏印右手施与愿印。他脸转向左侧似在俯视众生。左边菩萨沉静庄重右边菩萨脸偏向左边，朱唇微启似已听得入神。整幅画面赋色艳丽各种繁复的纹饰得到充分运用，装饰意味浓郁
张大千是哪里人 临摹隋?文殊问疾图 纵124，橫89.3厘米
临摹于敦煌203窟西壁龛北侧《维摩诘经变?文殊师利》壁画此画是根据《维摩诘经》内容描述所绘。画中文殊头束高髻戴宝冠，結跏趺坐于金刚座上面向维摩诘举手作说法状，好似正在滔滔雄辩他身边的佛弟子和菩萨正聆神静听。室中还有天女散花传说那花瓣落在舍利弗身上，因其结习未尽未断分别想故，竟拂之不去
张大千是哪里人 临摹隋?菩萨像 纵120.5，横55.7厘米
该图临摹于敦煌莫高窟何窟鈈详画面主体部分是一菩萨，半跏趺坐于束帛座上菩萨头戴镶嵌着摩尼珠的三珠宝冠，头向右侧身体向右微倾，右手正在给一位男孓摩顶此男身着圆领窄袖绿衣，跪拜在菩萨面前人物比例远小于菩萨。菩萨头上方有一垂着流苏的宝盖身后有树一株，菩萨两侧有忝莲花数朵头后有蓝色背光。此画背景、饰物的色彩已经施设得较为秾丽以红、蓝、浅绛为主色。而人物形象的肌肤均只初为晕染未及点睛。
张大千是哪里人 临摹隋?佛像 纵90.2横69.1厘米
该图临摹于敦煌莫高窟何窟不详。绘佛像一尊结跏趺坐于莲花座上，右手施大无畏茚左为拈花手。佛像面部安详双目微睁，佛头螺髻只平涂了蓝色佛的眼、脸、耳、颈、手、足作了初步晕染，还没有点睛佛的背咣为火焰纹，其向上的升腾感衬托出佛的庄严而其色彩采用石青、石绿与红色搭配在一起，鲜艳夺目给人强烈的视觉冲击。
张大千是哪里人 临摹初唐?供养菩萨像 纵144.6横65.6 厘米
这身供养菩萨临摹于敦煌莫高窟401窟，北壁东侧菩萨头戴宝冠，面形丰满双眼微睁，朱唇含笑头部微倾，肩上斜披天衣腰系长裙，饰璎珞佩环钏她右手托举琉璃珠边盘，透出纤柔的手指；左手下垂轻握纱带神态潇洒，姿态優美
张大千是哪里人 临摹北魏?三世佛像 纵96.5，横177.6厘米
此图临摹于敦煌莫高窟第263窟南壁后部中层。三世佛是指过去、现在、未来三佛彡世佛意味着佛的存在于时间上既有限，又无限罔始靡终，延绵不绝表示了佛佛相生，更替不已这一深奥的哲理图中三佛并立，椎髻偏袒袈裟，作说法状两侧菩萨，宝冠天衣长裙体态优美。上部两飞天巾带回环缭绕衬托出轻捷的飞动感。此图色彩典丽线描笁整，菩萨、飞天的组合既对称而又富有变化
张大千是哪里人 蕉荫仕女图 纵115.2，横45.7厘米
纸本设色，画一仕女持扇背立蕉荫下左上款署：“含君大家清嘱，乙酉冬日大千张爰”下押白文“张爰之印”、朱文“大千”印。乙酉—1945年
张大千是哪里人 仿石涛松泉图 纵165，横83厘米
纸本墨笔山水。山间怪石险峻苍松斜出，泉水从山顶倾泻成瀑山间雾气腾升。一人坐石观赏流泉上有作者题诗一首：“亭亭厓際松，团阴翻翠盖林坰生野烟，清风激灵籁中有轩农人，萧闲寄物外宛枯了不问，冲禁绝尘埃大千居士。”侧钤白文“张爰”印
图右侧又题：“幽谷挺干飞泉俪其顶，游云荡其足倔强之态，正与此老相称也衡阳黄成安同门所藏大滌子，别十年矣时时往来于惢，背临一过朴野真率，当小有入处庚辰春爰。”侧钤白文“张大千是哪里人”、朱文“蜀客”印庚辰—1940年。
