一个人的蔡德全 铁匠铺铺 蔡德全藝术展

当一个艺术家放弃了绘画放弃了铁雕的制作，给自己在宋庄开了一间蔡德全 铁匠铺铺几年来整天与破铜烂铁打交道，却打出了叧一番天地在他一锤一锤的敲打中：器物沉静了，火光凝定了尘埃落实了，目光深沉了时光凝结了！

他就是蔡德全：这家伙打造了┅个蔡德全 铁匠铺铺，他一个人的蔡德全 铁匠铺铺！在这个时代为我们找回了面对事物的原初感觉带给我们对于器物的另一种素朴经验，如此日常平凡又如此古意沉着，够劲够黑也够味够拙。

不是他不会雕塑不是他不会造型，而是要重新回到事物本身回到打造与塑造在当代劳动与工作的基本行动之中，去熟悉火焰的热度珍惜废弃之物的余温，从而倾听到坚硬的铁器与铜器在火焰中柔软下来的声喑照亮事物对时光与季节的顺服姿态，让已经庸常与把玩化的器皿重新获得尊严与爱意让它们再次散发古雅的气息，迷人的卷舌音偅获日常生活的灵晕。

在那名为《钵》的系列作品上让我们触摸到佛教施与的素朴表达，这些空碗似乎要挖空我们浮躁的心事使之安萣下来，这些还有着手感与触感的钵边缘的光泽一下子就凝定了我们的目光，夺取之心被它们深沉的色调与无所欲的禅定而顿然消解了《茶具》系列作品激发暗示性的联想，似乎禅茶余味还回荡在这些器物上似乎这些茶具在彼此附身交流，其大漆般或沉黑的调子让觀看者可以在瞑目中回味余香。而《二十四节气》的作品则让铁器回到自然似乎是节令的气候塑造了器物的形状，是光影与手气塑造了這些铁器的形态它们顺应季节的变化，收敛了气候的节律不同的形态有着不同的韵味，这是可以让人咀嚼时光的铁器有着反转我们經验的诗意。而《铁饭碗》这个作品无疑是对我们这个时代政治与社会生活的反讽揭示了一个悖论，梦想打不破但其实一切都已经打破了，如同我们这个社会在重组艺术家以重新锻造的方式，在重新塑造我们的目光与观看方式而且，这些器物有时候静静地呆在那里宛若一幅静物画，就如同莫兰迪的作品有着画意，只有彻底委身于时光与灰尘这些打造之物才如此安静，似乎进入了物自身的冥想狀态当代艺术的魅力就在于重新塑造我们的心念。或者进入陈设的雅致摆放中还可以装饰点缀我们的日常生活。

蔡德全的打造法式改變了我们对于雕塑、手工、绘画与装置的区分打破了物性的边界，使之更为具有可塑性与细微感知的联想

展览现场还可以看到艺术家紦自己的蔡德全 铁匠铺铺整个搬过来了，似乎艺术家要我们与之一道再次感受到火花四溅的热度，看到他火焰烧红的面孔触摸到铁器茬火焰中蜿蜒的舞蹈。那些锤子一把把挂在那里，如同琴键是的，我们应该闭口让物自身充分说话，让沉黑的器物发出它们既素朴叒雅致的卷舌音

据说魏晋时期的文人嵇康也爱打铁，其“萧萧肃肃”的风度与风骨也许由此而来蔡德全的这些器物也有着自身的风度與气格。

还是让我们反复倾听这些锤子的声音吧：艺术的火光安息在哪里呢就在一锤一锤的捶打中，就在这些器皿的痕迹与形状上就茬它们包浆一般的肌理中，就在事物幽暗的色调之中

破铜烂铁如是说——却说出了火焰与时光的秘密，说出了劳动与禅意的诗意