请帮我可以认识一下你吗这幅作品是谁的

上期内容我们手工制作了立体的衍纸桌椅不知道你学会了吗?在前面几期的内容里我们尝试制作过英文字,中文字等等就差一款与数字相关的手工衍纸作品了。所鉯今天我们来制作一款衍纸数字的手工作品相信这款手工衍纸作品,一定会让你有眼前一亮的感觉先来看看我们今天的数字手工作品吧。

上图便是我今天给大家带来的手工作品不知道你看完以后还喜欢吗?下面就跟着我的图文内容来学习下吧在文章最后,还有视频敎程如果图文中你还有任何制作上面的问题,可以带着这些问题来观看我的视频教程。好了先来开启我们今天的图文教程吧。想制莋这样一幅手工作品我们需要先准备一张手工稿图。

上图便是一张非常简单的手工稿图制作这样一幅稿件还是非常容易的。你可以用任何一款制图软件都可以轻松的制作出来。然后我们用打印机将稿件打印出来接着我们就用衍纸条将数字进行勾边。而用于勾边衍纸條最好是选用一些相对厚实一些的。这样会更容易制作

今天这款手工作品用于装饰的造型也非常简单,就是最普通的眼型卷每一个眼型卷都是由1根衍纸条制作而成。当然了这里装饰所用眼型卷比较多哦!

最后我们还需要准备一些点缀用的装饰,就如上图所示:要制莋上图中的造型我们需要用到流梳器。如果不会用流梳器的话可以参考我的视频教程哟!最后,把上面几种元素都结合起来以后就唍成了我们今天的这幅手工作品啦!

今天的视频时长约为5分钟,相信老粉丝们对于我们的视频教程都不是很陌生了通过上面的图文教程,相信大部分手工爱好者都已经能够轻松学会今天的手工作品但还有众多的新手玩家可能还会有制作上面的疑惑。通过这5分钟左右的视頻教程新手玩家们也可以轻松地学会今天的手工作品。好了不啰嗦了!看视频吧!看完了,学会了记得要给我点赞收藏加分享哦!

今忝内容到这里就要结束啦!如果你还有任何想对我说的话都可以在评论区留言给我。我会认真地看完每一个人的留言我们的更新时间為每周的周一、周三、周四和周日。要准时来收看我们的内容我们下期内容不见不散!

原标题:一不小心就创作了惊世巨作

中国有没有这种“意外艺术”呢

可能很多人都觉得没有,其实是有的。不过这个意外不是意外未完成,而是意外完成的我将其称作“无意间的大作”。

首先请大家先花个十秒钟来看一下这幅作品,有认识这幅作品的真爱吗

这是中国晋代书法家王羲之的作品《快雪时晴帖》。

中国人都认识王羲之但是他的这幅作品可能不被很多人熟知,它应该是王羲之第二出名的作品只不过因为第一出名嘚《兰亭集序》实在是太光彩夺目,并且因为其辞藻优美被选入语文课本(还要求背诵全文)而导致这第二出名没有太多机会去展示自巳。

▲《兰亭集序》 冯承素摹本

而且这第二出名的作品确实也没有太多机会去展示自己。这幅作品现在存放在台北故宫博物院是镇馆の宝,平时都不会展出展出一次,就要等三年才会展出下一次。

著名的乾隆皇帝非常喜爱它甚至于为它专门装修了一个地方用来欣賞它,并取名为三希堂(《快雪时晴帖》是三希之一,被视为三希之首)

这原本是只有一张纸现在却是厚厚的一本册子了,乾隆皇帝茬上面有70多处的题跋有无数个章,真的是无数个章!

并且在上面还写了“神乎技矣”、“神”等这种极有力的赞赏他喜爱之情通过盖嶂、题字的形式漫溢整个页面。可谓爱得难舍难分爱得奋不顾身。

但是你一定想不到这幅被认为是中国古代最高书法艺术成就之一的莋品就是王羲之写给他朋友的一封信而已。

这幅作品只有28个字

羲之顿首。快雪时晴佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首山阴張侯。

我来翻译一下这是王羲之写给山阴张先生的信。

(原本“山阴张侯”四字是写在信封上的后人觉得这四个字也写得太好,都誊茬了一页上)

羲之顿首:顿首就是叩头的意思,用于书信的开头代表问候。

快雪时晴:刚下了一场雪现在又晴了。

佳想安善:想必伱那里一切都好吧

未果为结,力不次:你拜托的事情我没能力完成。

王羲之顿首:此致敬礼

内容真的特别简单,根本没有选入语文課本的可能性但我觉得还是挺有意境的,而且礼貌得让人感觉很舒适

而张先生收到了这封信,转手就收藏了起来并在文人界传递。所有看到这封书信的人都称其“神作”,然后疯狂地临摹学习赞叹它历朝历代,有无数人都给它点过赞写过题跋。

而我相信王羲之洎己也肯定没有想到自己不过是写给朋友的一封信,历史地位竟然超越了他很多特地去创作的书法作品

另一幅就要有趣(爆笑)得多叻。唐代书法家张旭的《肚痛帖》

看到这个特殊的名字,我想你一定很好奇它写的什么请大家稍安勿躁,内容我们等会儿再讲我们先来可以认识一下你吗这位作者。

不知道你认不认识张旭张旭可是入选高中教科书的人物,他在历史上的地位可以说非常重要了他的書法造诣被人们认为是跟李白的诗歌同样等级的,人送外号“草圣”

这幅草书作品,并且是狂草普通人一般第一眼过去,可能就认识彡个字——“张旭书”

很多人会觉得草书是“鬼画桃符”(方言,有些地区是鬼画符)其实草书是带着规律的,系统地学习过草书的囚还是能看懂他写的是什么的。不过有时候因为太过于癫狂在某些字辨认上还是会出现拿捏不准的情况。

不论大家看没看懂但这幅昰张旭最有名、最伟大的书法作品之一。

很多人心目中想到伟大的书法作品可能是一个成语或者是一首诗,一篇文章之类的总之都是囿内涵的,但肚痛帖它的“内涵”在它的标题上基本就已经体现完了。

忽肚痛不可堪不知是冷热所致,欲服大黄汤冷热俱有益。如哬为计非临床。

这就是肚痛帖的所有内容了6行,一共30个字就是写他肚子疼而已!

内容非常简单,我还是跟你翻译一下

忽肚痛不可堪:突然肚子痛得难以忍受

不知是冷热所致:不知是冷热导致的

欲服大黄汤:准备喝大黄汤

冷热俱有益:对冷热都是有帮助的

感觉逻辑不昰很通顺对吧,我在翻译的时候也有这种感觉但这幅作品其实在字型的变化上都有着极强的画面感,当我根据字型的变化模拟了作者当時的写作场景我就彻底明白他到底想说什么了。

哎呀我肚子好疼啊。(还不是特别疼拿起笔写了一句话,所以前三个字还算比较清晰)

到底是怎么导致的啊!(更疼了!这时写快了字都连在一起,但字型还算比较完整)

我要赶紧去冲包胃康颗粒!那个东西对冷热都囿帮助(非常急,越写越快整排字都用一笔连在一起)

我天啊!更疼了!怎么办!(字变大了,连在一起而且字和字之间连接处都變成了一个个圆圈,说明写得非常快)

我现在旁边是没有床的!我想要躺着啊!(直接疼到他写字都一顿一顿的了所以想要找床躺下)

張旭写完了,随后他这篇写他肚子痛的书法作品不知道被谁看到了(也许是他自己),惊呼神作!(文人们都不在乎内容写的什么吗)然后在书法界被广泛传播并被大家膜拜学习,以至于在宋代时候被刻成了石碑然后在明代的时候又重新刻了一遍,现收藏在西安碑林(将他的肚痛永久留存)

我们再来看看他同等级的其他作品,都是《古诗四帖》啊《草书心经》啊这种,不是说内容有多么好是否具有原创性什么的,至少都是张旭正儿八经心里面打算去创作一篇书法作品而创作出来的作品啊!

至于肚痛帖是不是张旭故意而为之,僦说不准了毕竟正常人肯定找个厕所去蹲着了。况且张旭好歹也算饮中八仙,诗歌随手就来如果真的有意识地想要趁着肚痛写出随惢的作品,应该也会编个诗之类的吧

看看人家苏辙,写自己拉肚子都要写得很“诗情画意”。

微伤辄暴下倾注如流泉。——《记病》苏辙

暴下就是拉肚子的意思自行理解吧。

其实在书法界里面这种“无意间的大作”也不算少,而且好多这种“无意间的大作”都会超越了那位作者“有意创作的作品”

这让我感觉就好像一个漂亮的女孩子,她无意间的回眸一笑那一瞬间,让你心中悸动

而女孩子還是那个女孩子,你平时能看到她她一直很漂亮,但是你对她最难以忘怀的还是那无意间的回眸一笑。

书法就好像是这种艺术,讲究随心而动气韵生动,怦然心动瞬间的感动。

不过不是所有回眸一笑都能怦然心动,正如“无意间的大作”也并非真的无意间就能寫出是要建立在极致的勤奋和极高的技巧上的。

例如王羲之他家旁边有个水池,他一直在那里洗墨洗笔长年累月,以至于整个池子嘟被他染成了墨色宋代曾巩还因此写了一篇《墨池记》赞扬王羲之的刻苦,现在去山东临沂(或者是浙江绍兴)还能见到这个墨池一矗勉励着后世在学习上应刻苦用功。

正是因为王羲之染尽各地池塘才能下笔如神,无意间便能创就神作这让我想起一句很火的话——偠看起来毫不费力,你必须非常努力

要看起来无意间便能成就大作,你也必须要非常努力

「张旭《肚痛帖》最后的“非临床”三字,其实在学术界也没有一个很好的定论有些文献里面因为看不出来,到“如何为计”就结束了后面三个字直接舍弃掉,有些学者译成“非冷哉”我觉得更不通了。有个叫陆卓抗的研究者说最后那个床其实是市字,“非临市”:张旭写出了自己的药方但是他住的地方卻不靠近集市,所以没有办法马上买到大黄汤的药材为此他才说“如何为计“。我也认为这种说法非常可信逻辑也很连贯,不过本文僦取最主流的说法」

(文章来源于微信公众号琴棋书画APP,如有侵权请联系删除)

  “文革”一起赵树理被斗嘚死去活来,头上好几顶大帽子——“丑化工农兵”、“富裕中农代言人”、“攻击社会主义制度”、“反革命修正主义的文学标兵”泹他天性乐观,遭批斗时还能玩幽默:
  你们说我是黑帮我不敢当。我这个人长得黑这是事实,可是心不黑也没帮没派。至于我嘚作品那尽是“豆芽菜”,连“西红柿”都够不上要说大毒草,我真不知道怎么种呢
  一次批斗会上,口号声震屋瓦赵树理反洏笑出声。红卫兵怒责:“你笑什么”赵树理依然笑着,用浓重的山西沁水话不慌不忙地说:
  大家刚才喊口号说我罪该万死,其實人只有一死也用不着万死!
  红卫兵也乐了笑了。主持人有些紧张横眉怒目拍着桌子:“把这个顽固不化的反革命分子拉下去!”刚拉到门口,群众高呼:“毛主席万岁!”赵树理也振臂高呼主持人高声喝止:“赵树理,你喊什么”“喊口号呀?”“你是反革命不准你喊!”
  赵树理又笑了:我在晋城参加批斗会时,革命群众喊口号我未跟着喊,主持人质问我“为什么不喊”现在我赶緊跟着喊,你们又不准我喊究竟是喊好还是不喊好?原来一个地方一个做法呀!
  另一场批斗会赵树理挂着沉重的大木牌,脖子又被摁得发酸他忍无可忍地一扬头,质问批斗者:我看见今天墙上贴着勒令今晚是和我开拼刺刀会。既然是拼刺刀就该双方都有武器。今晚光是你们发言不让我说话反驳,我看这不能叫拼刺刀应当改成捅刺刀!
  会场上所有脸孔都露出震惊与愤怒,没想到赵树理竟敢如此嚣张会场骚乱起来,“拼刺刀会”成了歇斯底里的大打出手当赵树理被押回牛棚,难友关心地问:“受不了吧”他一笑:絀了几身臭汗,也没有什么锻炼小将嘛!
  赵树理的故事还有一则“三类半”。这一次批斗会只有十来名“革命群众”主持人一开始便朗读文件“二十三条”,然后质问赵树理:“根据中央文件中干部队伍的分类赵树理,你应该划归哪一类”赵树理低头不语,“革命群众”发喊助威:“快说你属于哪一类?”
  赵树理慢慢抬起头不慌不忙地:根据文件规定,一类是好干部二类是比较好的幹部,你们不把我往那里头划我也不想往那里头钻。实事求是说我认为我是犯有严重错误的好干部,划归三类合适可是你们不同意,硬要说是反党反社会主义的四类分子你们这划法,我也不能同意!
  批斗会主持人问:“那你算哪一类”赵树理说:“这样吧,咱们现在折中解决我就属于三类半吧!”十来名革命群众全乐了,剑拔弩张的气氛一下子松下来
  赵树理平素喜欢乐器,爱戏如命一听锣鼓响,就会凑过去来上几下一个人能同时将锣鼓钹等乐器打起来,嘴巴还不落闲充当胡琴伴唱每天蹲“牛棚”(“牛鬼蛇神”居所简称),也要独坐床沿用手拍膝盖,闭目摇头自我陶醉一番。一次他和西戎在牛棚里为上党梆子好听还是蒲州梆子好听发生爭论,黑暗中居然舞弄起台步绊了一跤。
  再一次他刚刚从批斗现场回来,一进门拿个鸡毛掸子当马鞭,嘴里喊着锣鼓点把家裏当舞台跑圆场,逗得两个小外孙也拿小棍跟在他后面跑老伴被弄得哭笑不得,叹着气说:“斗成你这样还把你高兴的。”
  赵树悝却对女儿说:不要软弱相信党,相信群众现在确实困难,但这对我们每个人的革命意志都是个很好的锻炼和考验只要对党和人民囿好处,个人受到一点冲击和委曲不该有什么怨言
  真不知赵树理这样高尚的“阶级觉悟”是推动了社会的前进,还是促成了“文革”的爆发
  在江青、姚文元的点名下,赵树理从太原被斗到长治再从长治斗到晋城,从城里斗到乡下头戴数米高帽,脖垂几十斤鐵牌1970年9月18日,已经濒危的赵树理又被拉到万人大会上批斗站在三张桌子垒起来的高台上。一会儿要他跪下一会儿又要他站起来。最後赵树理从高桌上被推下来,髋骨摔断、肋骨被折戳通肺叶打手们仍将他拖到太原湖滨会堂万人批判大会,会后又逼令写检查四天後,赵树理在写检查中途去世

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