孔子，老子与孔子谁境界高，佛陀所看到的水与你我所看到的是一样吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-01 16:02 标签： 老子与孔子谁境界高

经书者，圣贤之糟粕也，圣贤之余唾也。意思是说，这些经书无非是圣贤的口水、唾液，而且这个口水还不是新鲜的，还是余唾也。你以为这是圣贤的精华呀？非也！是圣贤的糟粕。圣贤的精华在哪里？在他的生命中！你要想理解圣贤的精华，不是通过经典——通过经典你是无法理解的，是要超越经典，穿越经典，进入到圣贤的生命之中。

世人所看重的是书。书并没有超越言语，而言语确有可贵之处。言语可贵之处，就在于它的意义，而意义又有它的出处。意义的出处，是不可以用言语来传达的，然而世人却因为看重言语而传之于书。世人虽然看重它，我还是认为它不值得看重，因为世人所看重的，并不是真正值得看重的。

所以，用眼睛所看到的，无非是形和色而已；用耳朵所听到的，无非是名和声而已。可悲啊，世上的人们以为仅仅通过深入对形、色、名、声认识和研究就足以获得事物的全部实情与真相——形、色、名、声实在是不足以获得事物的实情。智者在沉默中领悟和彰显天道（即般若），而夸夸其谈者则什么也不知道。世人有几个能懂得了这个道理呢？

齐桓公在堂上读书，有一个叫轮扁的工匠在堂下砍削车轮，他放下椎子和凿子走上朝堂，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书说的是些什么呢？”齐桓公说：“是圣人的话语。”

轮扁说：“圣人还在世吗？”

齐桓公说：“已经死了。”

轮扁说：“这样，那么国君所读的书，全是古人之糟粕啊！”

齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢！有什么道理说出来，那还可以原谅，没有道理可说，那就得处死。”

轮扁说：“我用我所从事的工作观察到一个道理：砍削车轮，动作慢了松缓而不坚固，动作快了涩滞而不入木。不慢不快，手上顺利而且应合于心，口里虽然不能言说，却有技巧存在其间。我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙，我的儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧，所以我活了七十岁，如今老了还在砍削车轮。古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊！”

因此释迦牟尼怕我们执著于糟粕而忘记真正的精华之所在，就一再告诉我们，不要我执，更不要法执，要超越他的所有教导，直接与如来（法身、般若、佛性）直接照面，因为如来中具足一切。那如来里有没有《金刚经》呢？当然有！不是说有《金刚经》里面的文字，而是《金刚经》所传递与呈现出来的那个意思、那个境界、那个智慧。

那么有了佛性了，有了如来了，还需不需要《金刚经》？当然不再需要，不仅不需要《金刚经》，所有的经典都不需要。

那个时候你再反过来看经典，就会觉得经典真的是糟粕，真的像看卡通书一样幼稚，绕来绕去，好烦呀！一句话不就说完了吗？绕来绕去，左绕右绕，好听点说叫“我佛慈悲”，难听点说就是“闲得没事干”。

摘自潘麟导师《到彼岸赏月——〈金刚经〉的智慧》

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　　计划中的一本小书《复兴的命门》，共分四个部分:

　　一、传统的迷雾与真相

　　二、龙的传人与虫的精神

　　三、大国兴衰的精神秘密

　　四、大写的人与大写的国

　　曾几何时，复兴还是一个热门词汇，不论在官方，还是在民间，都相当有市场，如今却悄然淡出媒体，似乎大家一夜之间警觉起来，复兴并不是那么简单和容易，复兴还有很多困难和问题。这是好事，不是坏事。

　　中国近代积弱积贫，吃尽列强苦头，甚至差点消亡，关键是大而不富，富而不强。大而不富好比瘦死的骆驼，只有空架子，一推就倒，富而不强好比银行不上锁，欢迎来搞。所以戴旭说GDP如果没有质量和国防转换能力，就是狗的屁。

　　中国“狗的屁”虽然很大，但是纯度不高，再加上长期营养不良，老是放不响。幸好我们还有个把“大杀器”，让列强们多少有些忌惮。所以，百年前那些列强们如今仍然健在，却也不敢明抢，都改巧取了，看中国的眼神也不再直勾勾，而是色迷迷了。这不是说世界文明进步了，而是中国也算“准富强”了。

　　富强等不等于复兴，是个待商榷的问题。复兴本身是一个比较嗳味的词，字面意思是再一次兴盛，说白了就是像过去一样牛B，虽然以物质为基础，但又有点倾向于精神层面。

　　回顾中国历史上的朝代，除了宋富而不强，哪个朝代都曾富强过、风光过，可惜都是过眼烟云，长不过三百年光景，虽然一次又一次复兴，但基本都是下一次“复衰”的前奏。显然，复兴不能是简单的再一次富强，更不是回到过去重演一次闹剧，而是一项“新的伟大工程”。

　　工程质量好不好，只有经过灾难洗礼和时间考验才能知道。经得起考验的叫合格建筑，但合格建筑不一定就是好的建筑。真正好的建筑是有生命的，金字塔、泰姬陵、长城、帕特农神庙、罗马圆形广场、自由女神像等等都是有生命的，生命是什么，就是蕴含在建筑里的文化和精神，这才是建筑无形的最有力的支撑，没有这些，建筑便只是建筑，虽然坚固无比，也不过是无数沙石玻璃钢筋的堆砌。

　　一个民族同样需要文化和精神支撑，这是一个民族区别于其他民族的独特气质和精神风貌，没有这种支撑，民族就是一盘散沙，复兴就是海市蜃楼，大脑指挥不了身体，意志控制不了欲望，即便复兴，也是跛足的、不可持续的的复兴，甚至只是昙花一现——精神赶不上暴发的速度，只能是膨胀式的自我戕害，不管多富多强，也有崩不住的那一天。

　　世界历史上曾存在大约26个文明，每个文明都有其独特的精神风貌，然而大部分文明不是转向了，就是衰落和消亡了。虽然不能说消亡的原因都是精神和文化问题，但如果一个民族的精神足够强大，就有可能延迟、避免、战胜、逆转这种衰落和消亡。

　　犹太民族便是一个典型的例子，他们有着两千年流亡的血泪史，不停地被消灭、屠杀、驱赶，然而又奇迹般不停地聚集、重建、复国。不管犹太人散居在世界何地，他们总是能迅速地在当地出类拔萃，他们以极少的人口控制了世界上最多的财富，又在各个学科为世界文明贡献了众多的天才，这不是因为犹太人天生比其他民族聪明，而是犹太民族的宗教精神带来的独特而强大的精神力量。

　　近现代史上也曾陆续崛起8个世界性大国，他们既有相同的崛起因子，比如改革、富强、进取，又有不同的精神和文化，比如有的贪婪，有的内敛，有的粗旷，有的精致，有的创新，有的刻板，也因此最终呈现出不一样形态和结果，有的称霸全球，有的成为区域强国，有的沦为二流国家。

　　大国的兴衰更替无时无刻不在上演，无时无刻不面临着新的排列组合，是什么决定了他们的兴衰成败，表面看是综合国力，实质上是内在的精神和文化，套用句时髦的话叫“性格决定命运”——或许对个人来说不一定正确，因为“拼爹时代”，“王候将相”还是“有种”的机会多，但对一个国家来说，它真的是兴衰成败的枢纽。

　　天涯ID“道隆龙道”总结得好：“一个国家几年间的兴衰，由环境决定；几十年间的兴衰，由人才和战略决定；几百年间的兴衰，由制度决定；几千年间的兴衰，由思想决定。”总之，大国兴衰是存在精神秘密的，而精神一旦出现问题，就会成为复兴的命门，小则复崩，大则致命。

　　练武的人都有命门，武功练得再好，被人击中命门照样倒毙，在古希腊，这叫阿喀琉斯之踵，在微软，这叫漏洞。漏洞是补不完的，所以要不停地打补丁。中国有着悠久的历史，自然也有着厚重的补丁，比如两千多年皇权官僚统治的压迫，比如宋明以来八百年特制酱缸的发酵，比如近代一百多年列强蹂躏的切肤屈辱，比如1949以来若干年的折腾与不折腾……

　　远自明未清初，近自鸦片战争以来，有志的中国人已经开始反思自己的传统和文化，只是这种反思因为各种各样的原因，有成绩、没效果。在如今经济文化全球化的冲击下，中国人光鲜的外表已难掩精神的空虚，从前面看我们穿了一件崭新的西服，从后面看却是一件长袍，而且屁股上补丁摞补丁，漏洞百出、四处跑风，即便捂着不露腚，也暗含命门。

　　民族复兴的根本在精神，精神的空虚是一个民族和国家最大最可怕的问题。往细了说，精神问题其实是人的问题，人是构成民族的基本单元，每个人的思想、精神和文化之和，建构了民族精神和国家复兴的基石。中国几千年的文明史，尤其是自秦汉以来两千年的专制史，总的趋势是向压抑人、矮化人、抹杀人、奴化人的方向发展，如今要实现复兴，首先就是要拨开传统的迷雾，实现人之为人的复兴。

　　看起来，当下中国最紧迫的是战略和方向问题——国际上，世界格局正处于新一轮大变动的前夜，平静之下暗潮汹涌，波诡云谲；国内看，政治、经济、思想领域的争鸣日益多元，有人喊向右，有人说向左，有人坚持不左不右，有人主张超越左右，还有人要摸石头；此外，环境资源问题，利益分配问题，公权腐败问题，反恐维稳问题，道德滑坡问题……

　　以上问题种种似乎都比精神问题来得急迫，但精神是病灶，精神是方法，精神是灯塔，所有问题都能在精神上找到原因，也能在精神上找到出路，更需要在精神上实现升华。既然命门已经形成，就需要停下脚步，闭门修炼，动用真气打通奇经八脉，做到融会贯通。说白了，就是要回过头去，追本溯源，拷问传统，审视现实，应该建立怎样的民族精神，也许只有当中国人真正作为“人”站起来时，中国才有复兴的希望。

　　中华民族是曾经开天、辟地、追日、补天、填海、奔月、射日、移山的民族，先民们丰富的想像力和豪迈的气概让我们至今叹为观止，仿佛我们不是他们的子孙？

　　中华民族还曾经是诚信、感恩、宽容、勇敢、务实、担当、以身殉道的民族，这些都是上古时期随时到处可见的优秀品质，为何今天只剩吉光片羽？

　　中华民族还曾经是哲学、科技、文化、艺术、经济、政治长期领先的民族，为何在世界历史的长河中突然衰弱，近代中国还面临差点覆亡的危险？

　　中华民族还曾经是圣贤、哲人、天才、英雄、先知、义士、思想家辈出的民族，为何宋明以后，甚至秦汉以后，就陷入万马齐喑的局面，难以再见真人？

　　中华民族还曾经是盛产风雅颂、诗歌舞、词曲赋、书乐画的民族，为何现在只剩下还珠格格、相亲、选秀、春晚、美国熊猫和二人转？

　　究竟是什么导致了中华精神的集体遗失？难道是文明进化的方向出了问题？又是什么样的精神能上一个民族真正复兴？复兴之后会不会再次落入循环往复的无聊窠臼？这是接下来我们即将展开讨论的问题。

　　命门，换个角度看也叫机关、关键点、重点部位，在某项伟大的运动中称为G点，找到复兴的G点，就找到了复兴的钥匙。我们现在需要做的，就是深入进去，找到G点，努力地攻克她，降服她，占有她！

　　愿意上的，跟我来吧！

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