游戏结束后,是不是应该过年各回各家各找各妈,各找各妈

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什么叫各回各家各找各妈?用在男女朋友上
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看在什么情况下说,如果很认真就是提出分手了,如果开玩笑就没所谓了,我跟男友出去玩回去的时候,我也会这样说。
mai_6722803
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擅长:暂未定制
是东北常用语,通常是哥儿们朋友分别时的玩笑话!~
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各回各家,各找各妈
各回各家,各找各妈
各回各家,各找各妈 | 郭春雨
原创: 郭春雨牧师&&临河之福&&今天
东北有句话,叫“各回各家,各找各妈”,用来表示道别或分手。我今天借用这句话说说教会之间的次序。
按理说天下教会是一家,这话从教会的合一性来讲,没毛病,所以有的基督徒就以为主日随便在哪个教会聚会都是一样,若是受洗也可以随便在哪个教会都行,甚至探个亲、度个假、旅个游,顺便就受洗了。这种情况也不仅限于普通信徒的聚会或受洗,现在有一种传道人,叫做自由传道人,就是没有权柄监督他,唯独向上帝负责的那种游牧(四处游行的牧师),他们没有自己固定的羊群,哪个教会有事他们就说说听听,评论评论,全世界都是他的牧区。
上面这些现象有什么不对头吗?教会毕竟是基督的身体呀,难道基督的身体是分开的吗?
之所以出现以上的现象,是因为一些弟兄姐妹忽略了无形教会和有形教会之间的区别。一方面,教会在敬拜三一真神、高举基督并祂钉十字架方面确实是合一的,是真信徒的有机体;但另一方面,教会因为人的有限,在具体的敬拜方式、圣礼观点、治理模式上有所不同,因此从外面的形态看各有不同。所以,从这个角度来说,圣经叫我们操练委身和顺服的时候,不仅仅是委身基督,作祂身上的肢体,也应该委身在一间具体的有形教会当中,与一群蒙恩的弟兄姐妹互为肢体。
上面说到的这些形态各异的教会,彼此之间如果配合得好,就能更好地彰显基督身体的有机性。如果配合得不好,就会让基督的身体受亏损。具体来说,要想使教会之间能够互相配搭,形成健康的福音共同体,需要尊重教会彼此之间的次序。
这就是我定这个题目的意思。各人要有委身的教会,各人要受牧者的监督(长老在圣经中也被称为监督,当然也是在强调这方面的功能,就连牧者也应受其他牧者的监督)。
具体一点说,从四个方面看,
第一,尊重教会认信,尊重普世教会历史
各个教会都有自己发展的轨迹,也就是说目前所形成的主要宗派,都是有其深远的传统。各个教会凭着自己的良心,认信在新教这个大圈子里的各个主流信条,比如“威斯敏斯特信条”,“比利时信条”,“1689伦敦信仰宣言”,“三十九条信纲”等等。正因为这些认信的不同,才有了新教的各个宗派或支派,比如长老会,浸信会,圣公会,路德宗,等等。
当我们学习了这些历史,并且了解这些信经信条的时候,我们就能够理解彼此之间的异同,不用见面的时候再打迷踪拳,互相猜测对方的信仰。如果了解历史和传统,我们就知道圣公会的治理模式,长老会的洗礼,浸信会的治理,等等。我们就不会直接把圣公会公祷书当作异端书籍,也不会视婴儿洗礼为邪恶。反而在新教的各主流宗派之间,应该彼此接纳这种现状。大家共同的目标应该是让更多的人进入教会,认识耶稣基督,而不是把天下教会都变成长老会或浸信会或其它什么宗派。这样是在承认自己的有限,以及尊重别人的良心自由。而且在不同宗派之间虽然应该对话与合作,但是不应该再就一些五百年都没有解决的问题吵来吵去。长老会和浸信会之间如果不谈洗礼,不是还有海量的话题及事工可以谈、可以做吗?
第二,尊重教会纪律,尊重其他教会决议
在不同的宗派、不同的教会之间,我们会发现,各个教会的章程有很大差别。有的教会章程非常简略,有的教会章程比较详细。有的教会章程只包括治理,有的教会章程则包括了敬拜程序和教会劝惩。各个教会劝惩的执行方式未必都一样,但是原则都是一样的,也就是教会并不僭越世俗政府的司法权柄,对于教会成员没有民法刑法方面的强制措施,比如教会不可以向犯罪的人施行罚款、监禁、体罚等惩罚措施(如果有这种情况,马上离开这“教会”,严重时可以报警)。教会的权柄是属灵的权柄,包括了传福音方面的捆绑与释放,以及教会劝惩方面的捆绑与释放(不是字面意义上的捆绑),让犯罪的信徒认罪、道歉、停餐(暂停领圣餐),最严重的劝惩就是除名(林前5:13)。
当教会执行教会纪律或劝惩的时候,最容易引起弟兄姐妹的误解,以为这样对待弟兄姐妹,爱心哪儿去了?其实纪律不是爱心的对立面,而是爱的一种方式。因为劝惩的目的之一就是要挽回犯罪的肢体。
我们有时候不仅看不惯自己教会的劝惩,还有时候会看不惯别的教会的劝惩。当我们看不惯的时候,最好了解一些对方教会的章程,了解他们劝惩的程序,不能看到有人受到劝惩,马上就打抱不平,甚至认为这就是恢复中世纪天主教的宗教裁判所。要知道,宗教改革以来,公认的真教会三标志就是圣道的传讲,圣礼的施行和劝惩的执行。弟兄姐妹,如果你身处有教会纪律的教会,是应该感恩的,你的错误是有人管的,你的控诉也是有人断的。
第三,尊重转会程序,征求原来教会同意
尊重教会次序的另一个重要方面,就是转会的问题。很多弟兄姐妹,因为工作、升学、搬家等原因,离开自己的教会,来到陌生的城市,这是一种比较正常的转会。还有一些弟兄姐妹,因为自己教会的教导或治理有问题,想要转到其他教会,这种现象也十分常见。
在教会之间转换,是不能严格禁止的事情,否则就变成了辖制,但是如果在转会过程中能够注意几个方面的问题,就可能把损失降低到最小,对自己和教会都有好处。首先是要避免频繁转换教会。频繁转换教会的原因可能是发现所在教会有不足之处,没法忍耐,结果到哪个教会都是一样,总是能发现美中不足,结果在教会之间跑来跑去,对于自己的成长和教会的治理来说都会受到极大的损失。第二是转会前要处理好在原来教会的纪律问题。有些弟兄姐妹转会是为了逃避原教会的纪律惩戒而离开教会,这样的情况要小心。如果教会没有搞清楚状况就接纳正在受惩戒的信徒,可能会造成教会之间的紧张关系,也没有让受惩戒的弟兄姐妹学到当学的功课。第三是转会时应尽量取得原教会的同意。
以上所说的转会,是在真理教会之间进行,需要有以上注意事项。但是如果你原来是在sanzi教会或者异端教会聚会的信徒,可以略过以上所说的第二、三步。
第四,尊重牧养权柄,咨询自己教会牧者
这就是我说的“各找各妈”的意思,就是信仰与生活中各样的问题,应该主动咨询自己教会的牧者(可能多数跟“妈”性别不同),或者按照自己教会牧者的推荐去找其他牧者。不是说不能咨询其他牧者,而是说要以自己教会的牧者为主要咨询对象。教会没有牧者的,可以咨询有来往的教会的牧者。如今网络发达,大家当然可以就一些问题在网络上咨询其他牧者,但是千万不要忽略与本教会的牧者沟通。如果一个信徒只能被其他教会牧者牧养,而轻视自己教会的牧者,这一方面说明本教会的牧者确实有长进空间,但是另一方面这也是考验我们是否有一颗谦卑受教的心,是否愿意跟本教会的牧者和弟兄姐妹一起成长成熟。
另外,如果你是作牧者的,当你来到一个不是十分熟悉的教会去服事,会有一些弟兄姐妹过来咨询一些信仰实践方面的问题,比如婚姻家庭、事奉与工作等等方面的棘手问题,而且可能不是那类非黑即白的问题。需要注意的是,我们一定要提醒他们要多听听他们自己牧者的意见,我们的意见仅做参考。因为这些问题他们不是没有问过他们的牧者,他们可能已经问了好几个人,但是始终没有得到自己想要的答案,到你这里又是一次机会,也许能够找到支持自己的人。我们在短时间内不能了解全部情况的背景下,很可能给出错误的引导,所以一定要慎之又慎,不给当地教会留下纷争的破口。
最后再次总结四个原则:尊重认信,尊重纪律,各回各家,各找各妈。
以上仅为最近的一些思考,不是严谨的讲章或论文,不足之处,请不吝赐教,我好继续补充完善。
王怡牧师(朋友)
补充一点,多年来,我也持守牧职的另一个原则,就是除非受到教会邀请,也绝不评论、介入其他教会的牧养工作,避免以自己的影响力和有限的判断,干扰了任何真教会和神的仆人的忠心侍奉。尤其是不以任何方式,接受、处理和评论其他教会的信徒对教会的任何投诉、意见和控告。
王怡牧师(朋友)
推荐郭牧师的这篇文章。在网上,多年来我都坚持一个原则,就是通常不回答其他教会的信徒向我咨询的各种问题。一来我的确没有精力,二来因为我的牧职是在地方教会的。我对国度的服侍,是透过我在地方教会的牧职来进行的。所以我对其他教会的信徒,没有个别牧养的权柄,也没有个别牧养的责任。因此第三个原因,是我必须尊重上帝设立的牧养界限和其他教会的牧者。所以,若你阅读我的文字和听我的讲道,我为此感谢主,因他愿意使用我的卑微,来服侍祂广大的国度。但其他教会的信徒若有任何个人性的问题问我,我的建议都是,请咨询你所在教会的牧者,向上帝放在你生命中有权柄的牧者征求意见。如果你没有教会,我的更强烈的建议是请您一定要尽快委身一间教会。如果你在三自聚会,却来询问我的意见。我的更加强烈的意见是,你必须尽快脱离三自,重新委身一间主基督的真教会。896 各回各家,各找各妈
896 各回各家,各找各妈
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&&&&韩国媒体这边的报道还在继续,这次新星传媒做出来的公告和发布会分量真的太重了。
&&&&可是让媒体这边有些意外的是,好像、可能、大概……这个事情就这么过去了。新星传媒这边没有继续发表什么意见,SBS那边也没有发表什么相关的看法,李胜基的经纪公司和他本人,也没有就这个事情再说什么。
&&&&就好像这个事情只有媒体在关心,其余的当事人一下子全都不关心了。连那些围拢在新星传媒大楼跟前儿抗议的那些人也都陆续散开了。
&&&&这个事情很明显太不对劲,也太不正常了。说好的要撕一撕呢?怎么就不撕了呢?就算是李胜基你也应该站出来表明一下立场啊,你都被欺负了啊?
&&&&可是他们还是失望了,这件事情,就像是没发生过一样,就这么完全的平息下去了。到最后,连这些媒体都觉得没什么意思了。
&&&&其实这个事情之所以能够这么快的消弭于无形,是因为这些媒体记者们都忽略了一个重要的问题,新星传媒对于韩国电影市场的贡献,甚至可以说新星传媒这一家综合性娱乐公司对整个韩国的贡献。
&&&&新星传媒一家公司这两年出产的作品虽然说数量上不是特别多,可是占有的市场份额非常大。这些年所有的千万级影片都是新星传媒投资的,而且新星传媒带过来的新的技术,也让其余的电影公司收益很多。
&&&&可以说,如果没有新星传媒,现在韩国的电影市场票房最少要降低20%左右。新星传媒可不是吝啬的人,其余导演只要联系到了这边,他们公司的制作团队完全可以外借,只要你给出相应的制作费用就好。
&&&&而在电视剧、综艺这方面呢?SBS就不用说了,无论是MBC还是KBS都尝到了甜头。虽然他们也知道这样过分依赖新星传媒不对,但是自己出产的作品没有人家的好,你还就得依赖于新星传媒。
&&&&你不用?好吧人家可以找别人合作。真的能够做到三家目的一致的对付新星传媒么?也可以。但是得有个首要的前提,明面上,你得有个正当的理由。暗地里,得有相应的利益交换。
&&&&这两个都没有,也就是SBS傻乎乎的赶往上冲。看来他们舒心的钱是赚够了,不想再继续赚下去了。
&&&&再一个,就是游戏产业方面。虽然说新星传媒当初欺负过娱美德,可那也是事出有因。自从接手了娱美德以后,这部分资源就整合起来。而且因为有了华夏国内星空传媒与娱美德这边的一些代理协议做蓝本,虽然说在代理费用上,各家游戏企业没有了敲诈的机会,但是从韩国整体的输出方面来看,比前几年都高很多。
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&&&&也是直到这个时候大家才发现,平时不显,可是仔细的看下去,现在的新星传媒已经将触角延伸到了娱乐领域的很多方面。新星传媒动不得,这是很多人没有交流就达成的一个共识。
&&&&如果在新星传媒停止大投资的这两年中,仍然有一家电影公司能够制作出超过千万级的电影来,并将这个水准维持下去,那么可能还能够慢慢影响一下。
&&&&如果这两年的时间里、失去了新星传媒之后,还真就没有哪怕一部千万级的电影被制作出来。也就没有什么可计较的了,在电影领域内,人家新星传媒已经跟其余的电影公司不在一个档次范围之内了。
&&&&其实有些人已经察觉到新星传媒在韩国的投资好像有些居心不良,可是又没有任何的证据,你也不能给出任何的行政干预。
&&&&人家老老实实的报税,很热心的做慈善,带动了整个韩国影视制作水平的提升。难道就因为人家公司做得太好了,你就去干预人家么?当然不行啊。
&&&&有些媒体人也隐隐察觉到这层意思,可是在这样的事情上,就算再大胆的人,也不敢胡乱的发表自己的意见。因为这个是很容易就引起大事件的,不是自己这个小记者或是主编能够发表看法的。
&&&&就这样,人们都觉得会有一场龙争虎斗,在新星传媒亮出了爪子以后,然后就收摊了。各回各家,各找各妈,大伙该干啥干啥。
&&&&人们也不是傻子,刘安然当初的话说得那么明白了,大家也能够分析出大概其是怎么回事。
&&&&李胜基到现在都一句话没有说,咱们这些跟着看热闹的还起个啥劲儿啊?这么懂礼貌的孩子,这次这事儿咋就办得这么不对呢?
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求翻译:各回各家,各找各妈是什么意思?
各回各家,各找各妈
问题补充:
Back home, and find your mom
Back to their homes, and the find the mother
Goes various home respectively, looks for various mothers respectively
Back to the House, looking for the mother
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