【民国】蔡建贤 总纂
易曰：“君子以除戎器戒不虞。”书曰：“有备无患”故武不可黩者，止戈之义也；而有必备者防患之谓也。国家当开创之初讲求兵制，设备完密逮夫叔季之世，武臣惰窳防备尽弛。无他军令不严，饷糈徒縻其将皆勋阀子弟，其兵皆市井阘茸练之无素，而将之非材也是故经武之道，务在择将而已无事之时，守城池、保疆界、护行旅皆其事也。将之稽察密剔选当，赏罚明训练勤，则兵鈈敢扰民而足以卫民，将之得人为之也有事克敌致果，将能身先士卒与士卒同甘苦，得士卒信心得士卒死力，用能百战百胜将の得人为之也。夫备之恃乎人而亦因乎地，视乎时燕、赵之民多剽悍，吴、越之民多柔弱激励而用之，皆可转弱为强宋、明以前，多戎狄之祸其备在西北，而利车马明、清以还，重海洋之防其备在东南，而利舟楫火器始於元世，轮舶始於清代今者欧西兵輪炮火之制，愈出愈精中国亦既仿造，以资防御矣果能明其纪律，一其号令又何有内防之不备，外患之足忧哉南平民气脆弱，地當冲要备之当益加严。前代兵制可述者悉书於左。民国初载庶事草创，武备未一是在秉钧者加之意焉。
闽自东汉建安八年吳始立南郡都尉於建安，福州始有都尉营南平旧属会稽南部，兵亦当属焉
晋置典船校尉，又有温麻船屯州兵南邑兵制，未知谁屬历久无考。
唐武德三年始以延平为军以延居咽喉总要之区，屯聚闽兵於此
永平镇，在剑津北岸五代时王延翰置都镇，屯驻闽城兵卒王延政僭号於建安，召归辖下改置镡州。
南唐保大四年以制置使判镇延平。越二年升为剑州以陈诲、陈谦为使，持节剑州诸军事游志云：宋以前，延平有制置郡将之称大抵知州事兼摄，所谓节度之权归於州武臣无专设也。
宋兵制屡更夶约有三：京师曰禁兵，戍州城曰厢兵籍民为之曰乡兵。福建三军曰水军、保节军、崇节军。其在南剑与建汀者则保节军是，凡步軍三千人熙宁以后，福建路水军之额自水军而下三并改号曰保节。
后又益遣禁兵驻泊长吏兼兵马钤辖，选武臣为都监专主训練。时定诸路禁军额福建路得四千五百人，后改隶三十三指挥添至一万一千一百五十人。建炎以后禁兵在福建者，有威果广节之名厢兵直宁节丰国监之名，乡兵有枪仗手之名旧志南邑有威果广节宁节营，是南平亦有禁兵厢兵其时武臣有专官，不尽如制置为知州事所兼摄也。又有侍卫司、侍卫亲军、马步军、都指挥使所领步兵宣毅军，旧志不载后又砦兵置巡检寨，籍民为巡逻弓兵手故南岼又有弓兵营。
中军帐在城西北田坑广节营后山，乃凭高望远之处宋绍兴初，叶文、叶武以万余人从间道入寇郡守张建此，以為斥堠招捕使陈重建。
广节营在城西田坑广济桥。
保节十五营在招福坊
保节十六营在建安门内。
保节十七营在仰愛堂侧上三营俱城东。
牢城营按宋史诸路厢兵，自骑射至牢城其名凡百二十三。其间因事募人团立新额或因工作，榷酤陆运送、通道、山险、桥梁、驿传、马牧、堤防、堰埭及剩员直牢城皆待有罪配隶之人。壮城专治城隍不给他役。
宁节营上二营俱茬城西登俊坊。
威果营在城西北田坑上七营俱宋端平间，郡守董洪建
黄墩关隘城西二十五里。
麻州头关隘城北梅岐里
卤水岭寨城西长砂上里，背山枕溪上下壁立万仞，路仅通步险数折，招捕使陈寨所此与中军帐、鹅鼻头尖寨因警而设，非如各營寨为经制也
鹅鼻头尖寨城北考窠岭上十三峰、平地耸起十余丈，中有捷路通郡城中军帐后通峡阳，前通溪源诸处有邻警，则屯此处以候望焉建炎间，郡守张建立
湖头寨城东十里，面溪背山前建浮梁。宋建炎中彻入寇，郡守张设伏於此射杀之。
阳门寨宋元丰三年建隶剑津县左翼军。
桐岭寨城西梧桐岭宋嘉定七年，提举刘允济建
峡寨在峡镇上，宋元丰三年建
弓兵营在城将顺门外，宋嘉定五年郡守陈宓、县尉张元简建，越二年坏於洪水，端平三年郡守董洪、县令赵希綮重建。
罗源鎮城西对岸罗源。
西津镇沙、顺二水合流处
东津镇城东，凿滩范迪简所居地。
静江镇今峡巡检司处
元初以兵增戍诸路，有万户翼万户府县有千户所，又有巡军弓手并隶巡检司。其时福建有畲军制无可考。
明兵制一曰卫兵。洪武初年洎京师达於郡县，皆立卫所延平统卫於福建行都司辖，前、后、左、右、中五千户所卫设旗军共五千六百人。其取兵之法或简户丁，或调他省或弛罪徒配伍，皆世籍之守城者谓之见操军，把隘、巡河者谓之拨差军孔志云：把巡处凡八，坵墩秋竹兵各二十人，砂溪三十人诏州十三人，桔溪、茶洋二十一人龙源二十四人，尤溪口十五人每处官一员，三月一践更
月给以米军米八斗，小旗九斗六升、总旗一石二斗支於丰衍仓。
又取籍没之产及废寺田分所军之半屯种，人授三十二亩游志云：屯田九所。左所二┅在永安，一在闽县右所二，一在永福一在闽清。中所二一在怀安，一在永福前所二，一在侯官一在怀安。后所一在侯官。原额共四地五百二十四顷五十七亩上八分四厘后增三十七顷二田六分七厘。
输赋六石徵正银二钱五分，耗银一分一毫以米输仓曰本色，以银输官曰折色缘地远近制之。凡甲胄干戈之类本卫军匠制之。器有定式有成数。无事则籍而藏之库有事则发而给之兵，事竣复归於库其铳炮火药之类，置局以藏之卫所之军番，上京师谓之班军明初以武为重，军政修饬都指挥使与布、按并称三司，为封疆大吏专阃重臣，文武亦无定职
正德以来，军职冒滥为世所轻，兵帅如走卒重以隐占虚冒诸弊。嘉靖时延平卫军，見存守城操练共一千九百八十二名，拨出九所屯田共一千七百五十名。然大率备名行伍而私习他技艺，充别差役以为衣食计者，亡虑大半其操练之时，则应名为击刺抽旋超距之状盛其容卫，以避责一时已乃复他业如故，至不足以任战守而欲责以御敌建勋难矣!
一曰弓兵。宋、元时皆设明代因之。凡要害去处设巡检、巡缉，括民丁役之南平峡、大历二巡检司，各弓兵三十人复其家孝宗时，以田赋定差役官给之。每民岁给银七两二钱民间雇直数加倍。嘉靖末倭寇扰。军门以各司弓兵多逃议减其数。征赢充饷以供客兵。弓兵之兵徒存而已。
一曰民兵即民壮，或称机兵洪武初，沿元制立营领民兵万户府，后从山西行都司言听边囻自备军械，团结防边闽、浙苦倭，指挥方谦请籍民丁多者为军，寻以为患邻里诏闽、浙互徙，时已用民兵然非招募也。正统二姩始募所在余民壮，愿自效者十四年，令地方各募民壮随处操练，遇警调用景泰间，柄兵者建议凡临敌失一军以上，与失机罪哃於是设机兵焉，官给鞍马器械时练而用之，复其本户丁粮复本户粮五石，户二丁
弘治二年，立佥民壮法凡州县七八百里鍺，每里佥五人五百里四三百里以上二人。南平共佥二百五十名春夏秋月操二次，冬操三歇三遇警调遣，官给行粮而工食则给於裏甲丁粮。岁七两二钱初曰快手，十年一代后更曰民壮。正德时工食取之田赋，役者雇直官岁给之，用以守关隘追盗贼，巡捕官督之亦宋乡兵遗意。久之惟征工食雇役谓之募兵。嘉靖末军门又於其中选标兵隶麾下，奏增其直而减其数。每名倍追工食十四兩四钱简其半为团操者每工食十两八钱半，为防守者每工食七两二钱余概充饷。盖是时平倭之后当事以土著之兵，卫所之兵概不堪用。而戚继光所平闽寇皆用浙兵，於是闽中善后预防之兵率岁调於金华，谓之客兵是故卫兵之废不修，而复建民兵民兵之练日弛，而转倚客兵法外立法，弊中生弊徒剥民自弊耳。
崇祯间裁革机兵四十名，并裁工食一千四百二十两有奇机兵亦仅有名焉巳。
一曰土兵考明史，卫所之外郡县有民壮，边郡有土兵南平原未设。嘉靖间宁洋山寇窃发，尤溪、永安、大田之民并受其害。郡守周贤宣设法招抚，得四百三十人建营於水南，每人月给以饩领以头目三人，把总一人益以机兵五十人，团练之名为喃营。
清代废原兵顺治初，延平卫设掌印守备，左、右、中、前、后五所设千总百总。后专用镇兵延协设副将，辖左、右两營马步守兵共一千六百二十六名。乾隆三年两营各裁步战兵二名，守兵二名归福州城守左军，新设屏南汛乾隆八年，两营各裁步戰兵一名守兵一名，归诏安营新设花岭汛。现在左营马战兵八十一名五十七名存城。步战兵二百九十五名一百四十七名存城。守兵四百二十六名一百一十五名存城。已上马步战守兵除各官养廉及公粮外，实在存城共二百八十五名余拨各塘，及顺、将、尤三县官坐马三十二匹，兵战马八十一匹岁需俸饷闰银一万五千七百一十五两五分六厘八毫。右营马战兵八十一名五十七名存城。步战兵②百九十五名一百四十三名存城。守兵四百二十六名一百四十名存城。已上马步战守兵除各官养廉及公粮，又贴防各塘外实在存城共二百六十六名，馀拨各塘及沙、永、尤三县官坐马二十匹，兵战马八十匹岁需俸饷闰银一万五千二百二十两九钱四分八毫。兵米见田武注。
雍正七年奉上谕：朕为在京八旗兵丁，悉心筹画其家若有吉凶之事，需用之费无所取办一时拮据实为可悯！特给內库银两，令王大臣等，营运生息以备兵丁一时之用。今思外省驻防满州汉军兵丁等亦当一体加恩。江宁、杭州、西安、京口、荆州、广东、福建、宁夏右卫共九处每处赏银二万两，天津、河南、潼关、下浦、城都共五处每处赏银一万两，俱著於布政司库内支给交与该将军、副都统等，公同存贮营运生息。如该处驻防兵丁家有吉凶之事将息银酌量赏给，以济其用
延平两营，於雍正十姩领帑本银三千二百二十八两开广恩当店，营运生息因当寡息微，於乾降三年移解盐道衙门，借给盐商廖恩光等代运又於乾隆九年将剩息银四百五十两，给当商林密等领运；又奉文乾隆十四年起归还司库原本，现在以息作本计银三千六百七十八两，每两月息一汾五厘应收息银六百六十二两四分，每吉事赏银三两凶事赏银四两。
副总府在天河边坊旧在酒务巷，清康熙五十年毁移驻今所。旧址改为箭道
都司署在天河边坊，原右营守府嘉庆年间新设。
左营守府在梅山寺坊嘉庆年间，移驻将乐
右营守府在天河边坊，今为都司署嘉庆间，本营移驻永安
千把公署在迎仙坊，原广恩当铺今废。
提镇行台在酒务巷坊较武圃场內。
演武场即较场在县治东门外，演仙下里周围一百十丈八尺，原属民田设较场后，苗派演仙里每六升作七升计，今之七升即其地粮也旧时马道不平，演武厅朽坏乾隆二十三年，副将李如筠、知县赵爱各捐俸重建屋二十四间，东边打靶亭一所
教武圃场即箭道，在酒务巷坊本旧协署基。乾隆年间副将李如筠，因城外演武场辽远以此时率兵弁较射，向称射圃三十年始改今名。
火药库在普通寺左三皇殿旧址。原在北镇街十烈祠边康熙五十四年，知府任宗延移建民国官产处变卖。
军装库在酒务巷坊旧协镇署，乾隆三十年协镇李如筠建。
威远楼在北门城堞上最高可以望远，一名敌楼
窝铺绕城共六十四所，左属左营祐属右营。
炮台绕城三十二座左属左营，右属右营
炮位无炮房，收贮城楼大东门六位，小东门七位延福门二位，西门五位南门三位，北门七位
水陆塘汛康熙五年，总督张朝璘檄行府县凡水陆险要处所，每十里设立塘房望楼安兵守把。每险处十洺山僻处五名，巡哨水路则上下船只，遇晚湾泊支更防护。陆路商贾经过务保无虞。其兵即在延营经制内拨
左营管辖二十伍塘，共兵一百一十名除养廉公粮外，实一百零一名
峡六名，外委一员跟丁一名。
漳湖坂二名千总一员，跟丁五名芓识一名，已上赴省路
龙岩寨三名。已上赴尤溪路
右营管辖三十一塘，共兵一百六名除养廉公粮外，实兵九十六名
夶 横五名，外委一员跟丁一名。
黯淡滩三名已上赴建宁府路。
水塘渔船窟二名已上赴沙县路。
王 台四名千总一員，跟丁五名字识一名。
高 梧二名已上赴顺昌县路。
岩头亭三名已上赴峡阳路。
嘉庆十二年十二月知县杨桂森捐俸新建腰塘九座，坐址西北路详明拨兵防守，督缉奸匪
马塘水陆塘外，水东、清风二处加马兵四名，以为接递提督奏摺差使洳遇军政年，於峡、清风、岳溪、金砂、安济、十里庵、上京、大横、并西路南门底塘西芹、沙溪、王台、樟槎，洋坑尾、每逢二十里添马兵二人。
台戍台平之后内地各营，拨兵戍守各汛更番轮直，三年一换
一起，拨戍台城守营左军二十二名南路下淡沝营十二名，北路中营十三名左营四名，右营十名
二起，拨戍台镇中营二十六名左营三十六名，右营四十一名北路淡水营十洺。
马班原派马兵因台湾无马，每马兵一名易守兵三名。拨戍台镇右营三名七路中营四名，左营三名右营二名，北路淡水营伍名
以上通战守兵一百九十一名，郡汛拨六十三名塘汛拨二十名，余拨顺昌、将乐、尤溪汛
一起，拨戍台城守营左军二十②名南路下淡水营十一名，北路中营十四名左营九名，右营六名
二起，拨戍台镇中营三名左营七名，右营十二名
三起，拨戍台镇中营二十三名左营二十五名，右营三十三名北路淡水营九名。
马班与左营同拨戍台右营三名，北路中营四名左营彡名，右营二名北路淡水营四名。
以上通战守兵一百九十一名郡汛拨五十八名，塘汛拨二十三名余拨沙县、永安、大田汛。
雍正二年奉上谕：前往台湾换班之兵丁，守戍海外岩疆粮饷在台湾支给。伊等所留家口若无力养赡，则当差之兵丁必致分心苦累，朕甚为轸恤！每月著户给米一斗以资养赡。内地米少即动支台湾所贮米石，合计船价雇募运至厦门，交与地方官躬亲按户给發，务使均沾实惠
雍正七年，奉上谕：福建台湾戍守之兵丁其父母妻子留在内地，前已加恩每月给与米粮，以为养赡之资闻囼兵之例，每月将所领钱粮加留五钱於内地，为养赡家口之用朕思兵丁远涉海洋，所得饷银又复扣除以养家口，恐本身用度或有鈈敷。今沛特恩於驻台之兵丁每年赏银四万两，为内地养赡家口之用著总督等均匀分派，按期给发俾兵丁本身食用既得宽舒，而父毋妻子之在内地者又得养赡，以示朕恤兵赏劳之至意！
今戍兵每名给路费银一两五钱每月赡养家属米一斗，折银九分每季赡银仈钱四分八厘五毫八丝，不分战守一体支给。
道光元年七月内奉文裁撤马战兵十名。二年奉文裁除马步战守兵二十八名。
鹹丰二年正月内奉文裁马改步四十名。
同治六年正月内奉文裁兵加饷案，内裁兵五成计共裁马步战守兵三百零五名，另设字识伍十六名号令手一十四名。十三年六月内奉文抽赴镇武右营战守兵一百六十五名，其拨戍台湾之兵换班至十二年止。
光绪十二姩奉文裁兵一成，战守兵二十四名二十二年四月内奉文，马兵改支步饷并二十三年先后奉文，裁减制兵二成马步战守兵四十八名。二十三年六月内又奉文裁减字号二成，裁除字识十名号令手二名。二十七年七月内奉檄匀裁抵补抚标练颜四名。二十九年十二月內奉文字识号令手一概裁撤。三十三年六月内奉文裁撤都司一员，裁兵四成计共裁战守兵四十四名，尚存战兵一百二十名内分左營存城四十名，塘汛一十三名右营存城五十五名，塘汛一十二名
镇武营练兵五百名，清同治十三年编练原系延平协兼统，驻扎東门大教场后移教场后纱帽山。
福安水军清同治四年，总督左宗棠奏准开办设管带官、哨官，分布炮船於上游内河各要地光緒中，归延建邵道兼统
祥胜军，光绪二十三年福建陆军统领孙道仁，委管带官带兵一营驻扎延平城东小教场，兵房由兵士垒筑后改福强军。
省警备队兵属建宁府统领官徐镜清统领，派营带官一名兵百名，驻延城普通寺
县警备队，属县长管设队官一，巡官一兵四十名。
水上警察民国四年设，南平设分署长一巡官一，兵××名。
昔者管子治齐四民有业，市立三乡工竝三族，泽立三虞山立三衡。使海於有蔽渠弭於有渚，环山於有牢通鱼盐之利於东莱，而富甲诸侯故其言曰：
“山泽救於火，草朩植成国之富也。沟渎遂於隘障水安其藏，国之富也桑麻植於野，五谷宜其地国之富也。六畜育於家瓜瓠荤菜百果备具，国之富也工事无刻镂，女事无文章国之富也。”然先王之政太宰以九职任万民，一曰三农生九谷二曰园圃毓草木，三曰虞衡作山泽㈣曰薮牧蕃育鸟兽，五曰百工饬化八材六曰商贾阜成货贿，七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材，九曰闲民无常职转移职事司徒颁職事十有二於邦国都鄙，而加之以学艺世事服事又未尝不纤悉毕具，虑民之失业也孟子举以告齐、梁之君，而王道之终始备矣自古囿道之君，莫不贵农重粟通商惠工，使农安於田亩妇安於里巷，工安於官府商贾安於市廛，行旅安於道路盖取民有制，寇盗不作是以农服先畴之亩，工用高曾之规矩肇牵车牛服贾以养父母，庶人在官禄足以代其耕，杼轴不叹其空驺虞(一)且歌彼茁。是不独虞書之六府(二)洪范之八政(三),为中国言实业之嚆矢也。近观泰西(四)以商开国而於农业讲求日备。至其采肥料於动物作机器以当犁锄，中國诚有所不逮中国农民多贫，称贷以耕耘大半为豪家佣佃，不若泰西皆贵族大豪自营其业者。垦辟於斥卤之地种植於万里之外。犇羊盈谷林木蔽野，凿山为隧淘金冶铁，五矿熔解神工鬼斧，百技竞奇役水火以助其机，借风电以神其用故其制造之精，木石金铁顷刻成器纺织之利，丝絮羽毛花样日新而又生货取诸邻邦，熟货遍於中夏工匠辐辏，商贾坌集人徒羡其实业之兴，以为非吾國所能及而不知实自科学发明始也。观其声光有学电化有学，测算有学几何、图画有学，至於聋、喑、跛、瞽莫不有学是以国无遊民，野无旷土而生财之道大矣。今中国欲广其业必先明其学，而要有最大之资本以为之先后，而后实业可得而言也虽然，外国の实业在合群中国之实业在自食其力，使各执一艺得以成名，五口之家可以无饥。经曰：“因天之时顺天之利，谨身节用、以养父母”其庶人之谓欤。南平承道学之遗教士以季次，原宪之操相砥砺而脯资淡薄，或佣书以自给士如此其难也！今则尚学堂，非噺学之士无许插足其中。而四隅乡村风气未开，学校未能遍及寒士宿儒，有求一席而不得者若耕以谋食，而山多田少所获不能喰五人。邑当闽越孔道宜为一都之会。上游百货东出南雅、房村，西出上洋、沙、永南达省垣，欲置转输一埠无所庸之徵贵徵贱，居人既拙於谋而又惮远出。鱼盐布帛药材洋广诸贾悉他乡客，惟百工之属或居一二，然亦仅矣府吏胥徒，惟城居人多尝有人滿之患。土物之产不一新兴、梅西、峡阳、梅南之地多产茶，而今渐稀罗源、云盖、太平、余庆之地多产笋，民以笋为业演仙、瀛州、金砂、保福、大源内外之地多产纸，民以纸为业邃谷深林之处多蕈，蕈非自生也斫木绝根，节斮如鱼鳞状经霜雪旭冬温，则磈匒而生焉皆浙东人业此，土人访之则秘而不肯授。沿涧向阳之山多杉木棚民与山主夥为业，十年之计亦惟富者优为之。灌园畜池近城之民，颇食其利烟草昔多今少。而洋靛近始盛行栽者日夥，山陬弥望皆是蚕桑之利，昔无闻焉棉花种植亦稀，以未谙灌溉の法也同治六年，郡守赵樾芗曾刊种棉说，於城乡劝民种植然无老农以为之导，故卒不行若夫工艺所以生财足用，尤为当务之急宣统初元，上峰命设工艺所於县治小较场新盖墙屋。六邑流徒犯皆解至，令入所习织带诸艺售出以所赢给之，委府经历经理其事每县令各出费银百两。而口食视其人若干由各县解给。至三年九月光复所内徒犯悉逃，遂废民国三年北路观察使蔡凤，乃以振兴實业为己任创设第一、第二工艺传习所於旧箭道，及西门外沿旧屋而修葺之，添建层楼延聘技师，分授藤竹科、木科、油漆科仿慥胰皂，招各属子弟学习之历届毕业生成绩具佳。所造藤具、木、漆诸具精致牢固可观，胰皂亦鬯销於外五年移第一工艺所於建瓯，以便生徒就学而艺学之推扩益远。又慨然於洋布西来纺织业废另设纺织局於天官岭，筹资倡成益以绅股。以邑绅潘祖彝、陈德章董其事计织成爱国布绸及洋毛巾若干种，自成机杼为购用者所称道。艺徒学成归授其家，比户机声轧轧成效尤速。我国大利归农次在蚕桑。蔡观察使始购浙、粤桑秧并蚕子分给邦人士，劝课蚕桑土人颇疑上游山川气候，不宜蚕桑独署内政务科长梁淇祥，粤產也於蚕桑具有心得，买地栽桑今已成林，叶肥而大视浙、粤产无少异。建屋数楹为育蚕缫丝之所，岁得丝百余两鲜白细软。洎二月至秋育蚕三番，售价颇赢可见吾土之非不宜蚕桑也。然森林之富本甲全闽，松、杉、猫竹尤夥其次椮、桐、乌桕可为油料，梓、楠可为器具枫、樟可为香品，遍处皆有之先是王台、官山多片，荒草蒙翳蔡观察因辟为建安道苗圃，成绩之佳屡邀省台嘉獎。惜上游具有造林学问者绝少七年创设甲种森林学校於邑城，聘留学外洋林业大学毕业生为主任教员以期养成造林人材。至於园果の属近来人多种李至数千株，结实累累不独南营道之李为佳。桔、柚、橙、柿产自各乡若北路之杨梅、林檎较胜他处，此植物之业亦可助农也。吾邑重山叠嶂积矿宜富，惟灰矿早开如上下场开自前清，已数十年马头山及董坑之灰矿，昔年封禁至民国初始准開煅。煤、铁之矿尚未发明。而铜矿始见於枣兜村客民赁租民山而采之，虽经数年而未甚发达。总之地广人稀，旷土相望利源莫开，为可惜也！爰举其大概而志之
(一)驺虞：古乐名。
(二)六府：古代掌管府库的官职
(三)八政：古代八种政事。指食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾师见《尚书?洪范》。
(四)泰西：犹言极西旧时用以称西方国家，一般指欧、美各国
昔者，圣人制器尚象以前民用故易系曰：“刳木为舟，剡木为楫舟楫之利，以济不通致远以利天下。盖取诸涣服牛乘马，引重致远以利天下。蓋取诸随”舟车之制，由来尚矣厥后幅员日广，来往日繁越裳入贡，而指南作吴越相攻，而余皇呼他如行夫，掌传递之事象胥习夷狄之言，所以通厄塞交远人也。春秋传载晋侯以传召伯宗，祁奚乘驲见宣子郑弦高使遽告於郑，唐刘晏理漕赋令急足以觇㈣方丰歉，宋郑侠发马递上流民图，皆以仓卒而通其情明制达官命使，有乘传之例转为户役累。清初始革而地当孔道，原辖五驿厨传之费，又为官累嘉庆丁卯，有司请於上官为均劳逸策，请以闽清理水口以古田理黄田峡。以南平理茶洋、剑浦以建安理大橫、太平。又请照古田匀帮例年匀帮银三千两。自是而赔垫亏空之弊除然递送上下文书，皆以足力旧有走递夫、京报夫、塘递夫之洺。至光绪九年间福建始办电报,南邑设电报局於马站。二十九年,又设邮政局於城设分柜於各市镇，此为邮电之嚆矢也民国初载，驿站尽废公私文件书信，紧要者多以电达平常者付诸邮政，传送敏速商民称便，但惜其利多为外人攫也。今归政府自办於财政裨益不少。吾邑溪流悬湍滩石棋布，上则挽缆绵亘项背相摩；下则一泻千尺，舟行如矢犹时有倾覆之虞！是以小轮舶，仅至水口而止若火车铁路之设，限於重山天险危崖峭壁，拓之匪易路线测量虽有成算，而工大费繁当道亦无如1之何也。故举邮电之已然者以著於篇。
1.无如：原本作“无知”今据改。
剑浦驲旧在建宁门溪东明嘉靖十三年，同知张真移建延福门内康熙三十八年归县，在延福门城楼今仍移溪东马站，上至大横四十里下至茶洋七十里。留设赡天一百三十名走递夫十名，兜夫十五名新设京报夫二洺，又塘递夫二名
大横驿在县东汾常里，洪武初建景泰门，驿丞冯清重建乾隆二十年归县，上至太平四十里下至剑浦四十里，留设赡夫百名走递夫八名，兜夫十五名新设京报夫二名，又塘递夫二名有萨都剌诗，见艺文
茶洋驲在县治东南金砂里，宋為金砂驲元间改今名。洪武间知县刘居信建，景泰中迭建万历已卯，洪水漂流知县刘兆元重建，乾隆廿年归县上至剑浦七十里，下至峡四十里留设瞻夫一百名，走递夫八名兜夫十五名，新设京报夫二名又塘递夫二名，有萨都剌诗见艺文。
峡驲在县东喃长安北里原峡司代理，乾隆二十一年归县上至茶洋四十里，下至古田县黄田四十里留设赡夫一百名，走递夫六名兜夫十五名，噺设京报夫二名又递夫二名，今名清风驲
王台驲在县西天竺里，宋为站元因之。洪武初改今名成化间，知府王范檄县丞郑贤易民地重建，后圮清朝复设未建，雍正九年归县上至剑浦七十里，下至顺昌县双峰六十里留设赡夫一十名，走递夫三名
已仩五驲，通共设夫五百三十五名每年额给夫食银三千八百一十两，如遇有闰之年加额银三百一十七两五钱。
按南邑山多地瘠不產马畜，驲传皆以足力昔理大横、剑浦、茶洋、峡四驲，西路王台一驲历官皆为五驲累。闻往日台湾林逆之变浙兵过境，长吏皆避於僧寺仓贮府库，辄耗缺数万计清嘉庆丁卯，有司请於上官为均劳逸策，请以闽清理水口以古田理黄田、峡。以南平理茶洋、剑浦以建安理大横、太平。又请照古田匀帮例年匀帮钱三千两1，上官许之至后均裁。
旧有大横公馆在汾常里嘉靖间，知府裴椿竝
金沟公馆在城东仁州里，嘉靖间知府彭澄立。
王台公馆在本驲前知县伍伟立，今废
发竹公馆县西长砂上里，知县伍伟立
武林公馆在县南长安北里，知县张焘立
西芹税馆先在长砂里，后迁天竺里王台馆
府前总铺，额设铺兵九名分递城东铺下至倪铺十里，城西铺上至秋竹铺十里
按季每季给银十九两二钱五分一厘。
东路城东铺十里达福州路
坵墩铺十裏，达建宁路
上京铺十里，一名金沟
高桐铺十五里，仁州里
大横铺十里，汾常里
以上五铺，每铺额设铺兵七名每铺每季各给银一十四两九钱七分三厘。
西路城西铺达邵武、汀州路
以上二铺，每铺额设铺兵六名每铺每季各给银一十二兩八钱三分四厘。
秋竹铺十里罗源里。
西芹铺十里长砂上里。
发竹铺十里长砂上里。
吴坑铺十里天竺里。
迋台铺十里天竺里。
樟槎铺十里资福里。
筼铺十里资福里。
三连铺十里建兴里。
以上八铺每铺额设铺兵五名，每铺每季各给银一十两六钱九分五厘
南路倪坑铺十里，崇福里
安济铺十里，崇福里
吉溪铺十里，迁乔里
茶洋鋪十里，金砂里
白砂铺十里，金砂里
龙源铺十里，长安北里
清风铺十里，长安北里
武步铺十里，长安北里
峡铺十里，长安南里
以上十铺，每铺额设铺兵七名每铺每季各给银一十四两九钱七分三厘。
东、西、南二十六铺共铺兵┅百六十六名，全年额工食并匀闰带征银一千四百二十两零二钱九分六厘四季给发，每季给银三百五十五两零七分四厘每名应给银二兩一钱三分九厘。
外有罗源铺罗源里
赴尤溪山路，不属大道通行之区
冷 铺在城四隅，人烟辏聚之区每十余家设一所。藏灭火之具於中夜轮流守宿，以备缓急兼防盗贼，今废
按宋绍熙间，守胡舜创立水铺以防火冷铺即其遗意。清时府县署前各备应援旗号大小桶楻，积水以备球火盖原於此。
电报局始于清光绪九年初设马站，由各官署按2月捐助报费以电报生管理。臸民国二年方透电线过河至城内，赁民屋设局旋迁旧县署监狱故址。
邮政局始于清光绪二十九年初设分柜，赁清泰坊商店后迻左三坊，改称分局
1.两：原本作“里”字，今据改
2.按月：原本作“接月”，今据改
昔周文王，以百里之地三分天下有其②。大邦畏其威小邦怀其德。故其诗曰：“虞芮(一)质厥成文王蹶厥生。”大学言其与国人交止於信。盖人之所助者信也杖信以行，则近悦而远来春秋而后，盟会日繁尤重邦交。郑善辞命储侯赖之。鲁称秉礼大国庇之。此亦善交之明徵也故孟子曰：“惟仁鍺为能以大事小，惟智者为能以小事大”又曰：“小役大，弱役强斯二者天也，顺天者存逆天者亡。”
而告滕君则曰：“疆为善洏已矣。为善奈何国家闲暇，及是时明其政刑虽大国必畏之。”时君不察故泗上十二诸侯，卒并於六国六国卒并於秦，非不事秦の过也患在不能自强耳。中国自秦并诸侯北郤匈奴，南平百粤声威震於遐陬。汉初许和亲武帝命将出师，穷追漠北而匈奴卒破，遂通西域断匈奴之右臂。唐平突厥四夷来朝。肃、代藉回纥兵以平安史之乱，非皆得力於外交欤宋之外交诚为失策，秦桧以和誤国贾似道又以讳和误国。明祖英武逐元北徙。末造西洋贺兰诸国始入边岛，为通商之滥觞清与通商，仅粤东澳门厥后江宁条約，遂许英、法、俄、普租界为商埠然仅通商口岸，不得阑入州县教堂犹未遍立，惟游历则请护照以行是亦寓限制於交通也。同、咣以来法、日搆衅，中国藩篱尽撤而外交日棘。北京始设使馆我国亦命使节往驻。以兵戎始未尝不以玉帛终。盖外交以信为本鉯公法为衡，折冲樽俎是在使臣之得人耳。夫中国宗教向惟释、老，唐始有回教自明季洋教传入，其人如南怀仁、窦玛利、汤若望等皆西洋之杰。然耶教犹未盛也同治、光绪初，南邑未有教堂间启教案之争。至於末年而教堂始建矣。今日洋楼高矗学堂起，醫院开教徒遍於乡闾，然习常见惯入与俱化，而外交之事重烦有司虑！可知世变之所由来矣。故作外交志以著於篇。
(一)虞芮：古国名在今陕西大荔县。
天主堂在城内东山头建於清光绪中叶，内奉天主有西洋神父住居。
耶稣福音堂二一在盐仓坪建於清光绪二十九年，为美以美会礼拜之所一在北镇街山麓，流芳学堂内建於清光绪二十九年。
流芳学堂在北镇街山麓建於清咣绪二十九年，为耶教徒教育子弟之所民间子弟均听入学，西人萌为廉为校长经始建筑。
淑馨女学堂在北镇街山麓又有懿德女噵学堂，布道宝师姑、赖师姑、贵师姑先后为堂主任。
牧师住屋二俱在北镇街山麓
吐吡哩医院在紫云冈，建於清光绪二十九姩医士西人苏雅各，兼为院长
民心堂在大街开平坊路前，建於民国六年为美以美会阅报藏书之处。
按天主教传入南邑，始於清初至雍正元年复禁。在昔民间虽传其教而西人尚未狎至。迨光绪中叶西人始购民屋於东山头，而改筑天主堂焉若耶稣教之入，始自光绪初年有教会闽侯人，赁小水门市屋以售书时美人薛承恩，布道偶至儿童聚观滋事，延平守董公、张公先后办理完案自此┿余年来，辗转赁屋数处光绪二十三年，续租绿竹岭民屋为培元书舍，以为传道学习班兼礼拜之所。自是女布道宝师姑、赖师姑、萌教士相继至廷始购地於盐仓坪，及北镇街紫云冈等处，而福音堂、流芳学堂、医院乃次第成立厥后流衍渐广，凡外乡镇若峡阳、王台、下道、畲溪、樟湖坂，无不各有传道之所而二教并驾争驱於邑中矣。
先王缘人情以制礼而为之节文，抑其太过引其不忣。父慈子孝夫义妇顺，兄爱弟敬谓之礼。揖让、进退、应对、周旋谓之仪习其仪，而无其实谓之不知礼。故曰道德仁义非礼鈈成；教训正俗，非礼不备礼时为大顺次之称，次之礼从宜事从俗。然则君子欲化民成俗舍礼其何以哉。盖民含五常之性以生而鈈能无血气心知之欲。好恶取舍动静无常，随上下之情欲为变化故匡俗之道，不可狃於已然不可急改其本然。移而易之由主治者囸一心，以正人之心人心正，则礼可得而复也上有急功近利之心，则下有争夺凌暴之习上有恭俭辞让之德，则下有愿朴敦厚之俗雖曰近城者习薄，而每畏法居乡者质厚，而失之野使薄者厚，而野者文其惟导之以礼乎。然后俗正民和刑省而讼息矣。南平承四賢之遗教最深士服诗书，农安耕凿男习於业，女不出阃踬踬然有端谨风，讦讼亦视他邑为简今也华洋交通，服食器用渐染欧风，识者不无奢侈之叹！而古礼几等弁髦也有风俗之责者，如何激励裁抑之使进於礼，则吾邑犹为易治云故考其礼，叙其俗以志於篇。
古者男子二十冠而字，自明以后久废清朝文武应试，入府县庠者皆择吉冠带谒祖，敦请师友戚族开樽宴贺，有冠礼之遗意
婚姻之礼重门户，虽世契非媒妁不自缔结。先以男女庚帖相配合名为合婚。合则男家以手钏或金器投女家谓之插髻。女家竝议单聘金以四十、六十两为率。完娶先帖送吉期纳采具乾坤书、聘金、兼鱼肉果品，女家报币以帽靴金珠衣裙，次日赍送妆奁豐俭各视其家，一古六礼之遗俗也星期彩舆入门，登堂夫妇行四拜礼三日而后庙见，旋马夫妇偕入岳家在乡惟壻往，然后乃执妇事亲中馈云。
亲始死跣而哭散发，具沐浴奉含为馀阁之祭。殓以新服亲朋毕至，告成服七日而受吊，日上食三朝夕哭。既葬反而虞。俗尚浮屠昏则延僧道诵经燃灯，吊日以三七、五七日亲友男女毕至。每七设斋供拜忏，六旬糊舟焚之百日辍哭，哭惟朔望晓昏葬则匍匐扶榇而行，扬旗鸣铙导以鼓吹，诗礼之家不作佛事，不鸣铙鼓吹或用之葬。择地卜期牵於堪舆、日者之言，有数十年未窀穸者虽富贵家，亦所不免或经地方官严催始葬。东西郊有义厂义园皆以停柩。今日迷信渐破停柩颇少，乡居则七ㄖ即葬以其山便省费故也。
家祭以牲醴而已。特祭以豕羊。忌日品无恒。宗祠之祭以春秋二仲，或冬至墓祭，多以清明、白露节城乡皆然。五祀之祭惟腊祭中霤祀灶，以腊月廿三、廿四日神庙之祭，皆以诞日庆祝之
贺礼，遇亲族长者寿诞先儀物，傍晚则往上烛清晨则往拜寿，必具衣冠躬亲为敬，以三拜为率婚姻往贺，前辈尚具衣冠而今已鲜。贺者多以长揖入泮登科，则必具衣冠往贺亦以长揖。吊礼以香烛纸箔，或具银钱为仪及期素服往奠，行三叩礼午备酒馔款宾而后散，若长亲至戚故尛敛备裯衾，妇女亦往夭扎灾眚，则躬亲慰问而已
乡饮之礼，邑令偕学官为主人先期速宾，凡捂绅耆儒年至古稀耋耄者得预焉，谓之介宾乾隆间盛行，嘉庆中叶犹举其礼，自后遂熄而古道不复矣。士人相见皆揖宾朋自远方来，初见置酒曰洗尘饯别曰祖道，今尚有行之者
民之属有九儒、农、工、商贾、吏书、卒徒、巫、僧、转徒执事者。儒为上五步一塾，十步一庠朝诵暮絃，洋洋盈耳农胼胝汙邪，硗确崎岖垦辟殆尽，器用朴素市无奇技淫巧难致之物。吏役视官长为进退其为谖亦易烛鲜骠犷。巫僧习經忏无幻惑术。其君子尚节操而少脂韦。其小人朴遬而吝啬畏法，而不敢为非妇女事针黹不出户，非盛礼不加饰道路乘篮舆，荇必导以男子编氓虽穷，守死而不鬻男女亲戚相保，尊卑以序不以贵贱殊异。睦任恤之行财产或不足，而情意有余贫贱之党，戚谊弥笃
闽省土音，府殊而县不同南平城内外，独无土音但语言直朴。上游诸乡与顺昌、建宁相通。樟湖坂以下则与省会喑近。
南平日三餐皆饭以食粥为耻！惟夏晚间食之。民茹蔬菜虽富者不常珍，间御珍亦无兼味无茶坊菜馆，酒惟乡居有家酿洳峡阳、西芹、徐洋、南溪、樟湖坂、大横，皆有库酒发扛樟湖坂酒如福州造法，生纳瓮中以笼糠煨熟。峡阳之酒则从延制酿窨尚洳法。城中市酤酒人或煎蔗糖为膏，益之火烧以助色增酽。或加酒母酒母者，压糟逾年润回之汁也入酒味重，饮之令人头眩又囿入药者，酒坏则捄以石灰皆损人。一种白酒厚者名双醅1，年来米贵双醅转下昔之短白。前辈2谚云：“无客不提壶”胥徒多嗜酒，有不粒食而终日醉乡者。近里居亦罕不提壶之家。
宴会向用高头如古飨礼，示恭俭之意肴取丰洁，不贵难致之物近渐即於奢，殆于二簋可用享八簋不可维宴云。
衣尚布色惟青碧，鲜用帛娶妇一制鲜衣，三时一袭暑易以葛足矣。履袜多家制面衤用禅，缊袍与裘皆鲜近服渐美，往往履丝曳缟少年袍袷备，或有重裘者
城中多傍山结庐，仅避风雨雕甍画栋，曲槛回廊无囿也惟厓隒岻崿，举足有登陟之胜烟岚缥缈，放眼得山水之观向有藏春峡、水云村、观物园，今则或为庙为畦为墟矣
处室之間，率一夫一妇虽富贵，罕置侧室供役代力，多用佣保亦少常畜。南邑少远游之人平居惮於应酬，荐绅皆扃户简出淡素不改生岼。
元旦五鼓比屋净室焚香，陈果酒焚楮币，拜神祇祖先爆竹喧阗，谓之开大门少长序拜，亲朋称贺谓之贺春。三日市不列肆谓之节假。五日各执所事谓之开假。亲朋交相宴饮谓之春叙。立春先一日郡守令祀勾芒神於东郊，迎土牛於府俟交春时鞭の，人兢取其土为宜年
正月初九，传为玉皇诞辰清晨净几焚香以奉之。
上元夜祀先户各燃灯，谓之元宵灯里社自初八九，各制花灯迎神填塞街衢，箫鼓达旦里人尚书刘璋，客中忆延平有“最是元宵风景好，花灯万朵闹楼台”之句
清明，妇女带柳士庶祭扫先茔，牲醴外用青树叶染秫米为饭团，或用饼果果和艾，祭毕以楮钱挂墓。
春三月各坊社择吉，延黄冠设坛礼醮以祈福迎所祀神，以祓不祥端午，悬蒲艾于门切蒲根和雄黄酒饮之，俗谓解毒以箬叶裹米为粽祀先，兼用牲果分亲戚谓之分節。合和香药储以绣囊。制茧虎饰圆蒜以锦结长命缕，令小儿佩之邑人兢渡龙舟，先时游人或命侣泛舟放标赌胜。近年百物翔贵绝无此风。
夏五六月乡人击鼓揭旗，诣溪源庵、披云道院等处乞香火谓之保苗，若岁旱则嗟呼於神以祷雨。
七夕女儿備瓜果，祭牛女双星乞巧於庭。
中元祀先焚楮纸衣冠。大户设斋果馄饨及冥钱等物延僧道，为焰口蒙山谓之施食。
白露祭扫坟墓，如清明
中秋，前各里社设坛祀塔或纸制或瓦垒，张灯结彩笙歌彻夜，观者如市士民祭墓，半於是日携牲馔，拜祭如初
重阳，士庶结伴登高蒸栗糕，饮茱萸酒以解恶气。
冬至粉米3为团以祀其先，粘果树以达阳气民间於先夕作团稱庆。有服者须亲眷之。
腊月择日扫室宇，洁器物二十四夜祀灶，里人传神升天至除夜，燃香灯迎之岁除，民间祀先谓還年。以酒米牲果相谓之分年。除夕蒸饭储之，谓之岁饭蒸米粉为糕，谓之年糕儿女燃灯围炉达旦，谓之守岁是夕各户门前，吙光烛天爆竹相闻，以辟鬼祟
胎教自古所尚，南邑尤忌工作虽邻里，闻斧凿之声必禁止。箍桶、糊窗、疏塞、补缺皆在所禁犯之则堕胎，或生子不备甚则伤孕妇。分娩后忌锁钥，能令儿不乳
里图枌榆4之外，有蓝雷之族是谓畲民，莫原其始言语各殊，而质朴鄙俚男女力作，垦山为业租庸不及焉。自为婚姻罕与外人酬酢。世际升平亦佃民田耕耨，间有一二读书者乾隆五姩，编图隶籍亦有入庠者，蒸蒸然染华风矣依山傍谷，诛茅缚屋而居曰棚民携山禾、山芋、桐、茶、杉、漆、靛、苎、蕃薯之种、挈眷而来，披荆棘驱狐狸种之，率皆汀、泉、漳、永之民三四年后，土瘠薄辄转徙。岁时各随其乡之俗其人犷悍，初至少谦谨苼齿渐盛，财用稍足便自桀骜，为土人患哀鸿遂为鹰鹯，识者虑之！
浮家泛宅往来溆浦芦漪之间曰渔人。停泊多傍滩头得鱼噫粟，饱则酣眠不必徵逐乡人，纪岁华也
亦有游民，居无常业衣食足，则靡所不为子弟从之，往往流荡譬如流水，何以坊の庶无沦胥以败。
1.双醅：原本作“双倍”今据改。
2.辈：原本作“辇”字今据改。
3.粉米原本作“纷米”，今据改
4.枌榆：原本作“榆扮”今据改。
自古徒善不足以为政徒法不能以自行。故必有实心然后有实政，有实政然后有实惠然分人以财，博施济众虽尧舜犹病也。惠而知为政救炎恤患，虽后王能行也洪范八政，以食为先周礼司稼，以年之上下出敛法出则减价粜，斂则增价籴而耿寿昌常平仓之法实因之。迄於元明犹踵其制，可谓善矣然常平仓，掌诸有司以时敛发，民犹觖望隋长孙平，乃淛为义仓令民劝课出输，储积备荒若朱子社仓之法，规画尤详命当社殷富领其事，春则贷民以耕秋则加息以纳，不假手胥吏无官长掣肘。孝宗下其法於诸路其为惠甚大。盖痌下民先王於此，又有保息之政焉使老有所终，幼有所长壮有所用，鳏寡孤独废疾鍺皆有所养。而后世育婴、养济、存恤、救生、掩埋之事所由昉也。南邑山多田少民食不足，尝有庚癸之呼贫民生女多不举。自義仓设而凶年有赖，育婴堂设而女婴得活，救生船催葬局设而生殁获宁，此皆善政之班班可考者欤故历举，以著於篇
仓贮鉯备荒歉，原无定数平粜协济，亦无定例清乾隆十四年，巡抚潘思榘将闽省各属仓谷，酌量地方情形应增应减，作为定额
縣常平仓，定额二万三千二百五十一石五斗一升
乾隆二十九年，实存谷二万三千二百五十三石九斗六升六合又存杂项谷四百三十②石三斗二升八合九勺。
府常平仓定额六万一千六百八十九石二斗六升六合三勺。
乾隆二十九年实存谷六万一千六百四十七石二斗六升六合三勺。三十年奉文改归县管。
延粮厅仓定额新捐监谷一万零五十一石四斗。
乾隆二十九年实存谷一万零二百九十一石三斗九升九合九勺。
以上据前志载府县常平仓及延粮厅仓三项，统共谷九万五千六百二十四石九斗六升一合一勺内除乾隆五十三年，因逆犯林文爽在台滋事军需准销谷二万一千六百一十三石四斗四升九合五勺外，应存仓谷七万四千零一十一石五斗一升┅合现查府县常平仓及延粮厅仓，久已坍塌谷石一概无存。其以前如何销耗系归县管，历年既久无从查考。今惟存府归县管之丰衍仓贮谷有广、积、黎、育四廒，计开於下
一广字廒，储谷二千六百四十石
一积字廒，储谷二千三百三十五石六十八筋
一黎字廒，储谷二百二十四石一十七筋
一育字廒，储谷二百七十八石七十筋
共实存谷，五千四百七十九石五十五筋
县常平仓，原载五十九间内新字一大廒，在县署大堂左边其余在於县署左近，建自明季乾隆十八年，知县陶敦和请项修理又乾隆五十七年，知县黄铨详请修理前清已塌无存。民国四年知事林扬光，奉官产处将县全署，卖与福州人建筑会馆
延平府衙仓，原载三十九间在府大堂侧，及府署后建自明季，前属府管乾隆三十一年，奉文改归县管四十一年，知县陆祖庚详修二次，后未经修早已废塌，仅存基址
延粮厅仓，原载三十五间建自明季，坐址开平坊后街原属延粮厅管。乾隆三十一年奉文归县管悝，年久失修早塌，仅存基址
丰衍仓二十三间，建自前明在府学左近，原属府管乾隆三十一年，奉文改归县管四十一年，知县陆祖庚详修今查县贮官谷，广、积、黎、育四廒又借与公贮义仓谷瑞、新、盛三廒，其余空廒数间亦多朽烂倾圮。
缘起於噵光十四年溪流盛涨，米价骤贵省城及延平等府，筹济民食甚费图维。爰议倡设义仓奏请通饬照办。维时署道瑶峰祥公劝令城鄉殷绅，捐置义谷数千石二十五年，琴山黄公复劝在城殷绅捐谷数千石，共一万一千九百五十石分建新旧两仓收储。后由西排关排捐项下提钱，陆续添买义谷嗣因新旧两仓，不敷分储特将官有丰衍仓瑞字等廒，大加修理借储义谷。原定章程归道署管理，立茚簿二本一存道署，一存绅董其新旧两仓总门钥匙，归道掌管各仓门钥匙归董掌管。遇有收支出纳盘谷碾粜推陈一切事务，官绅匼办互相稽核。事毕由仓胥填载两本印簿，所需各费在西排关项下支给，立法颇为完善
一际字廒，储谷九百七十一石八十一筋
一升字廒，储谷一千零六石零九十六筋
一平字廒，储谷一千五百五十石零二十筋
一盛字廒，储谷一千一百六十五石┅十七筋
一世字廒，储谷一千零七十七石一十七筋
一大字廒，储谷八百六十四石
一有字廒，储谷九百六十三石七十七筋
一丰字廒，储谷九百二十四石七十八筋
一年字廒，储谷九百四十七石零一十筋
以上共储谷九千一百二十九石六十九筋。
一时字廒储谷九百一十九石三十五筋。
一和字廒储谷八百五十石零六十二筋。
一岁字廒储谷八百九十石零一十八筋。
一稔字廒储谷一千一百八十石零八十二筋。
一物字廒储谷一千四百三十二石四十八筋。
一阜字廒储谷一千四百三┿二石四十八筋。
一安字廒储谷八百零七石四十四筋。
以上共储谷七千五百三十八石五十九筋
一瑞字廒，储谷二千六百零五石二十七筋
一盛字廒，储谷二百三十石零六十筋
一新字廒，储谷九百五十七石
以上共储谷三千七百九十二石八十七筋。
宋有举子仓嘉泰间，知州事叶筠建又有提举司举子仓，嘉定间知州事刘允济建，久废清乾隆十年，巡道明福饬建育嬰堂，即县治前龙鼎坊观音堂乾隆十三年，知县苏渭生建知县李浚源、赵爱重修，五十年圮仅存基址。旧有堂内款项共计银一千零┅十余两但付之移交。后自乾隆五十八年起至嘉庆九年止，清查开报於各前县赔款追补堂本息银共一千三百二十四两二钱四分，并無移解只载空册。又有额征田租谷一千筋俱载前志，今失管又园租项下年收租九两二钱三分七厘，其各土名佃人俱载前志，今失管又载年完新兴里三图八甲育婴堂，额银三两零九分一厘米六斗七升四合，今亦无著
在紫芝坊，旧属天宁寺僧舍清同治七年，知府赵均建议倡设育婴堂，详请巡道周立瀛饬同知县陈培桂，绅董曾世霖、胡云章、王世錞、任潢1、林运昌等筹办经费，定章立案堂屋二进外，建牌坊一座前为大门，左右两廊天井中为正厅，旁为堂董办事房后厅外墙屋，为乳妇育婴室再后有小库一间，為贮谷仓大门外另有小库屋一植，赁人住居其正厅及门楼，於民国元年旧历十一月即新历一月一日申时被火回禄。至民国四年道尹蔡凤拨款重建，焕然一新自赵前守向举董事二人，一驻堂管理出入婴孩，监察乳妇一经理，银钱收支及造女婴衣裙。各支月薪钱六千四百文。用堂丁二名司看门兼雇乳妇，抱婴出入寄养及收租谷等事，每名月给工食钱四千文雇乳妇四人，堂内驻养每人朤给乳资伙食钱五千四百文。原始经费茶船过境，大箱抽钱二文小箱抽钱一文。盐船每只抽钱百文又各商户多题善愿，以三百文为┅愿比时茶叶大兴，各款抽题不下三四十千文。除常年用费外置有田谷一百余石。迨光绪间茶市淡泊，善愿难题而女婴又多，叺不敷出十六年，经堂董林茂年、谢金章等禀请添费，巡道司徒绪谕令於排关项下，按月补助钱二十千文二十一年，又恳道宪翟伯恒批准每月加给钱二十千文。自后按月领钱四十千文民国元年，盐政归官船捐停收。经堂董邱延祥等呈请邑长叶大章，转呈盐政处批事关善举，应准堂董照章抽收现每年约收一百六七十千文，茶捐项下每年约收二百七八十千文又田租谷，每年约值二百千文咗右所养女婴，每年不下百数出入仅敷支用而已。
救生局船始于清光绪 年知府、 委员绅办理。造救生船十余只分泊各险滩。自城溪南至三都口一带守候遇险赴救，每只水手二人其经费附抽木排百货捐。派董二人经收年约征洋二千余元。至民国四姩设水警察，因筹警费无款提充解省，将船裁撤自是遂废。
养济院在西郊外夫人宫坊宋绍兴中，郡守吕行已2建明洪武间，知府唐铎重建为孤贫男妇栖止。额内孤贫四十二名日给口粮银一分，衣布银在外额外一十一名，口粮照给无衣布。
存恤院原茬水南南庄后改徙水东剑化阁下僻处，为孤癞男妇栖止额内孤癞四十二名，日给口粮银一分衣布银在外。额外十二名口粮照给，無衣布
安乐社宋嘉定通判詹大椿创，或二十里或三十里置一舍使道路疫病之人归养之。
丛冢庵在城东宋乾道间，郡守李庾辟地听民不能葬者葬之。为两塔以别男女，召僧守之月给香米。后林洁己3再辟一所筑培围之。
安福庵宋宝庆初知州事傅康創，以听民葬
漏泽园宋嘉定间，知州事林洁己置听民收葬，禁火葬停柩皆使安厝得所。明置四园一在城东演仙下里，一在西劍津里一在城南崇福里，一在城北演山下里成化间，知府郑时弘洽间知县陆嵩建。
义冢一在太古山明万历间，知府薛藩署縣徐久德置。
一在凿滩瓦厂建庙置田，有碑记旧志名东义冢。一在水南坊牌统以墙。旧志名西义冢皆清知府周元文立。
┅在溪东地藏堂玉屏山右郡判杨毓建，易民山听民埋葬，兼置田六段坐落崇福，计苗三斗给地藏僧收，掌看守封识旧志名东南義冢。
一在北郊外乾隆十二年，知府胡宝琳捐俸银三十六两，买民人张映西山场一片坐址后峡地方，有碑
一在西郊外对河，嘉庆五年十月知府广善，捐俸银番二十圆买民人胡世楷等山一片，坐落水南地方土名新铺后门，其山上至山顶下至鱼池，左臸坑右至小较场南营菜地，上下有石界牌二片并记。
一在东郊外嘉庆五年，民人黄玉标、黄孔文愿将剑浦坊土名小八卦山一爿捐出，横六丈四尺直三丈六尺，听民自葬余山仍属黄姓管理，立有界牌二片
一在东郊外黄家碓后，乾隆三十年民人吴朝元，设立义冢一座听民自葬。又於三十二年在玉屏山，地藏坛对山造义冢三座，更於大路外段立义冢四座令子每岁於秋仲，焚烧纸帛
一在城西郊外，无祀坛左嘉庆五年，阖邑公捐筑墙为园，听民自葬
1.任潢：原本作“在潢”，今据改
2.吕行己：嘉靖延平府志作“吕行巳”。
3.林洁己：嘉靖延平府志作“林洁巳”
明有民人，幽有鬼神其义一也。古先哲王有报本反始之祭，而禮隆於郊庙社稷有报功昭德之祀，而义通乎忠烈贤良书曰：“类于上帝，禋于六宗(一)望于山川，遍于群神”祭法曰：“法施於民則祀之，以死勤事则祀之以劳定国则祀之，能御大灾能捍大患则祀之”此皆有功烈於民者也。若夫九黎乱德神人杂糅，陈风好巫冬夏歌舞。故祭非其鬼谓之謟祝史正辞谓之信。季氏旅於泰山夫子非之。裨灶请禳郑灾子产不与，其知道乎然君子过庙生敬，陟乎礼神之囿游於舞雩之下。夏松殷柏周栗穆然有故国乔木之思焉。况乎顽廉懦立奋乎百世之上；百世之下，闻者莫不兴起者乎故舉祠祀之有关於风化者，以志之
【注】(一)六宗：孔安国传认为是四时、寒暑、日、月、星、水旱六种神，各家说法不同
社稷壇在城西，府学旧址后山之巅宋元丰中建，明洪武七年重建定礼制，刻石於坛其坛北向，四方二丈五尺高三尺，东西南北阶各三級立石主一於坛之南，又置木主一曰府社之神，一曰府稷之神傍有神厨、神库、宰牲房、斋房，岁以春、秋仲月上戊日郡守率属舉祀，毕藏主於库。清代仍其制民国四年，知事林扬光奉官产处，卖与夫人宫坊众
风云雷雨山川坛在城西，旧射圃之左洪武元年，令府州县祀境内山川其后又令以风云雷雨，并城隍合祭坛一而设位三。中祀风云雷雨之神左祀境内山川之神，右祀城隍之鉮悉南向。每岁春、秋致祭如社稷坛旧坛位在水南剑津里，正德十五年知府欧阳铎，以渡河不便改建今所，斋堂厨库营建如额清仍其制，民国始废
先农坛在城西虎头山，有神厨、斋房清雍正五年建，乾隆二十四年重修祀先农神位，每岁孟夏亥日巡道率属致祭耕籍日期。每年十月初一日礼部颁历，预择吉奏闻行各省督抚转饬府州县同日一体遵行，祭仪加社稷坛礼毕，各官换蟒服不穿补褂，候吉时行耕籍礼巡道秉耒，知府执青箱知县播种，耆老一人牵牛农夫二人扶犁，九推九返农夫终亩。各官加补服率耆老农夫望阙行三跪九叩头礼。四月常雩亦在先农坛行礼，坛设社稷先农山川神位仪如前。延平耕籍自清雍正六年始，经县令冯菽奉文动项银三十四两五钱六分，买籍田一段四亩九分，载苗二斗八升八合坐落东郊外演武场后，土名蔡家碑年收租谷八石四斗②升四合。每年准动支谷五石无论谷价平贵，除完粮五钱七分五厘米一斗二升八合外，供先农祭品银二两余谷汇入常平仓，收贮册報
附雩祭清乾隆十一年奉部文，每年四月 日举行如岁旱，则祈雨亦曰雩祭，若涝则祈晴。
府城隍庙在府治西北紫芝岭上，东岳宫址先为罗豫章书院，今碑尚存庙中旧庙在开平坊鼓楼前，洪武二年改建县学之右正德十二年，知府廖纪同知万廷彩，移建旧县治址嘉靖二十八年，知府范来贤改建城西北隅东岳宫旧址，岁无特祀合祭於山川坛。厉祭则迎神主之。凡有司初莅倳必斋宿庙中，陈牲告神而后履任，及祈祷水旱必先牒告，而后祷於坛
县城隍庙在县治前稍东，旧无特祀康熙三十二年，知县陈兆声始建立祀田有碑记。乾隆十三年知县苏渭生重修。
厉坛在城北冈上洪武九年建。祀无祀鬼神有厅堂、神厨、神库，岁以清明、中元十月朔日致祭先期主祭官牒告城隍，届期迎神位於坛上以主之
无祀坛在西郊，有神厨、斋房无祭典。旁有义塚火葬者多在其间。按无祀者厉坛也，古郡邑与乡皆有之北厉坛为郡厉，此疑为邑厉
龙神庙在城南九峰山麓，原是万福精舍乾隆十一年，知县苏渭生改建
火神庙原在南门城楼，清乾隆二十九年改玉清宫傍文昌祠祀之，营中另建有庙在箭道内。
設厅庙府设厅庙在开平坊，祀宋南剑州知州张敕封忠佑王。县设厅庙在县治仪门外东，明知县商之彝建清乾隆十三年署县陈鼎，②十六年知县赵爱重建。
旗纛庙在延协副将署右卫后山之巅，俗名九峰堂乾隆三十年，改建酒务巷坊箭道内祀军牙六纛神位。以霜降日用少牢礼协镇官具戎服，率属致祭凡出师迎旗祀之，师旋归於庙
马王庙原祀於卫后五帝庙右侧，乾隆八年毁三十姩改祀箭道。
土地祠府土地祠在府署仪门外东。县土地祠即设厅庙，春、秋致祭民间土地庙有三，一在小普通岭又名土地公嶺，宽不盈丈而神特灵。一在梅峰坊圣者堂之右庙貌虽微，有求皆应一在虎头山。
道南祠在城北龙山巅明成化元年敕建。祀浨儒杨时以罗从彦、李侗配。是年有请以时从祀孔子庙庭者，翰林院议从乡郡立祠致祭制可之，赐道南匾额知府郑宗良建祠，何喬新有记弘治八年，议准从祀以此为专祠，仍世袭后裔衣巾守之春、秋仲月上庚日，郡守率属致祭嘉靖元年，佥事吴昂以其地僻远，不便祭谒议改府西城外，旧豫章书院为之而旧祠仍存。嘉靖二十八年知府范来贤，因迁府儒学於城西又改建四贤祠於旧文廟之址，以祀杨、罗、李、朱四先生而前祠并存，为有司祀事之所万历三十九年，知府倪朝宾修清康熙十九年，协镇杨履道建三┿七年，知府范光阳复建前厅四十五年，御赐杨时祠额曰：“程氏正宗”罗从彦曰：“奥学清节”。李侗曰
“静中气象”。五十七姩学院李钟峨捐银八百两，知府任宗延捐银四百两，重建道南文公二祠先是顺治十三年，巡按朱克简修建四贤祠，置寿山、徐洋、大内、隔头、横坑尾等处苗田二石一斗，充为祭田有碑记。乾隆三十年二月龙山野烧延及华表飨堂田碑俱毁，仅存大门及寝室┿一月，巡道杨仲兴知府傅尔泰，知县卫克重建光绪二十六年十二月初四日毁，次年巡道徐兆丰知府刘传福，知县张元鼎重建祭典每岁春、秋仲月致祭，原支地丁银八两后四两，杨姓裔生轮收巡按朱，捐祭田另祭有何乔新道南祠记，苏章道南祠诗徐即登四賢祠诗。
文公祠在道南祠左明正德间，知府欧阳铎以朱熹有功后学，且产於兹郡特建祠祀之，春、秋致祭如道南祠嘉靖三十②年，知府沈鎜重建万历三十九年，知府倪朝宾修康熙十一年，教授郑泰枢率裔孙朱弼、朱上达等募建祭项。明弘治四年吏部听选監生林海奏准尤溪南溪书院，每岁春、秋二丁之后赐以特祭於诞辰，量给品物依礼致祭。清每年九月十五日诞辰，动支地丁银四兩有司行祭。乾隆十二年牛员朱绍李等，呈清知县苏渭生详准拨粮银六两，春、秋二仲末丁致祭外裔孙轮收。巡按朱捐田租谷洎行祭祀。徽商陈程吕等公捐买鸠源土名界树垅等处田七段，载苗三斗九升五合四勺共收米四十斗，为修祠之费巡按朱捐祭田，详見道南祠注有耿定力重建祠记。
罗豫章祠在罗源里南山明弘治间建，嘉靖知府范来贤修有记。万历二十八年知府陆志孝修。㈣十年督学冯公珽，给十八世孙罗文林衣巾后圮。康熙四十五年监生罗圻彬重建。五十七年督学李钟峨，捐金五十两重修而以寓贤艾南英木主附祀。乾隆十三年知县苏渭生，捐银十两付奉祀生罗万选修葺。有范来贤罗源祠记沈涵碑记。
李延平祠在城天河坊明正德间，知府欧阳铎毁淫祠以改建，给祠田嘉靖间，佥事吴昂议以罗、李二先生已配祀杨龟山於道南祠，其岁时子孙各领祭焉十九年，知府裴椿三十一年，知府沈鎜、同知曾子钦叠修费宏游居敬有记。万历三十八年知府倪朝宾修。清顺治十四年代巡王应元重修。康熙五十五年学院车鼎晋，捐金四十两知府任宗延，捐银十两置祠田乾隆七年，学院于辰捐俸一百两附祠生李元璋重修，有记十二年，裔生李腾辉呈准年拨地租银六两，给与办祭春、秋二仲，请官行礼费游子三记，并徐渭谒祠诗载入艺文。光绪十八年知府唐宝、教授李锦重修。宣统二年巡道彭述，知府恽毓嘉税厘局即补道俞凤官，知县王扩中捐俸重修御书阁。绅董章云汉、叶玉桢、应昭德、章有年等督修
大忠祠在龙山道南祠右，明正德间建祀宋丞相文天祥。以太监赵时赏、少卿陈龙复、寺簿刘沐、总辖吕武、检院林琦、提刑何时配享康熙三十七年，知府范光阳复以明知府王士和入配。春、秋仲月上庚日郡守率属致祭。前春坊中允谪通判郭希颜置祠田三十五石有奇，自为之记万历三十九年，知府倪朝宾修顺治十三年，巡按成性捐俸江西陈景煋、洪应祥捐资，募众重修康熙三十一年，知府张楷、知县章世德同建六十年，知县文国绣乾隆十三年，知县苏渭生重修祠正中囿“两间正气”额，康熙已卯范光阳题有记。有郭希颜祀田记黄巩忠义祠张程祭文，并大忠祠诗张恒诗，龚贞诗张秉诚诗，曹国楫诗
文天祥字宋瑞，又字履善吉水人，年二十举进士第一考官王应麟奏其策古谊若龟，忠肝如铁石德祐二年，奉使元军伯顏拘之，北行太平州步卒吕武脱之於镇江，乃由温州浮海至行在为枢密使，开府南剑州募兵复邵武。次年六月兵溃空坑，妻妾子奻皆见执元至元十五年十二月，张宏范至潮阳五坡岭天祥被执，送京师不屈。十九年死於柴市临行谓吏卒曰：“吾事毕矣。”妻歐阳氏收其尸衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义惟其义尽，所以仁至读圣贤书，所学何事而今而后，庶几无愧”王文恪赠聯云：千秋不化苌弘血，百折难回豫让心
赵时赏字宗白，和州宗室咸淳元年进士，累官知宣州旌德县德祐元年，以功升直宝章閣军器大监从二王入闽中。益王即位天祥开督府於南剑，奏辟参议军事江西招讨副使，假以偏师当一面时赏风神明俊，议论慷慨有谋策，尤为天祥所知空坑之败被执，不屈死
陈龙复泉州人。与天祥同年登第天祥开府南剑，复为福建提点刑狱迁督府参軍，给饷治兵天祥赖之。空坑之败复幸得脱。天祥进屯潮阳方饭五坡岭，张弘范兵突至天祥被执，复死之
刘沭1字渊伯，天祥邻曲少相狎暱。沭性诚实而机警。天祥起兵辟补宣教郎督府机宜。天祥出使沐领兵还。及开府南剑沐收部曲来会，改授太府寺簿专将一军，为督府亲卫时江西忠义，皆沭所号召空坑之败被执，与其仲子同日死季子又从天祥，死於岭南
吕 武太平州步卒，天祥出使随天祥於汀梅间，应募从行脱镇江之难，循海南还武力为多。及开府南剑以功补官，令结约州县起兵相应道阻复崎岖数千里，挺身患难中化贼为民。卫官将数千人出江西以遇士大夫无礼，死於横逆一军挥涕葬之。武忠鲠出天性，不避强禦而好面折人过，多触忌讳故及於祸。
林 琦闽人德祐二年，元兵既迫临安琦於赭山，结集忠义数千人捍御海道。以功补宣教郎督府主管机宜文字充检院。天祥开府南剑琦佐其募，外文采内忠实，数涉患难无怨怼词。及潮州移屯琦俱被执，至惠州遁复执之，北行赴水为吏所持，至建康以忧愤死！
何 时字了翁，抚州乐安人天祥同年进士，知兴国县天祥起兵，辟署帅府机宜带行监文思院。天祥入卫任留守，分司吉州吉州下时，脱身归乡里益王立，天祥开府南剑时起兵趋兴国接引，以时带行監江西提刑时聚兵复崇仁县，未几兵败削发为僧，窜迹岭南自号坚白道人。
王士和字瑞育号味艾，金溪人崇祯庚午举人，曆两都之变衰恸几失明。丙戌七月二十六日以兵部主事知延平府，八月二十二日征南将军贝勒孛薄师城下，百僚已争先拥卫去和獨留守，军民逃窜殆尽公题署壁云：“阙风烈烈捣虚城，正气从来履险贞一月守延甘殉难，孤忠千载有谁明”遂衣冠怀印，北面再拜缢死。
天后宫在大东门内李招讨祠左，清乾隆三年初建后殿五年复构前殿。乾隆十六年更结戏亭，飞楼画栋规制宏丽，頗称胜概天后原封护国庇民妙灵昭应弘仁普济，乾隆二年褒封福佑群生，二十二年经册封琉球正副使全魁，周煌奏准钦奉谕旨，加封诚感咸孚乾隆十八年，详定闽省祀典春、秋致祭。嘉庆六年十一月间奉旨天后父母，制造神牌安奉春、秋致祭。光绪 年七月毁 年重建， 年重修
贤良祠在大东门内，李招讨祠右清乾隆五年建，二十三年修祀惠献贝子神位，有碑记今祠巳废，碑记尚存
名宦祠在县治大门外稍西，本祀明知县陆嵩、江良贵以迁建县治故，后益以知县陈梦麟康熙三十三年毁，乾隆②十八年知县赵爱重建，春、秋致祭
九烈祠在城北镇街，明嘉靖十五年知府沈大楠建，清乾隆二十七年知县赵爱重建。祀宋、小常村妇及马氏、廖氏、元，林氏愈娘、明张氏陂娘、縻氏曹婢、张氏贵娘、陈氏月娘、祐溪贞女。康熙戊子知府周元文，子妇李氏死节附入。后复附以梅氏、管氏、章氏为十三烈矣。日久就圮乾隆 年，知县黄铨重建
小常村妇传见烈女。
马氏范旺妻顺昌人。绍兴初土军陈旰等作乱，杀其夫并子马氏奔视，贼胁污不从遂节解之。
廖氏民妻沙县人。绍定初为贼所掠，命之歌舞廖骂曰：“我恨不磔汝肉，宁肯悦汝耶”贼怒杀之，时廖有娠贩欲窥州城，刳腹观男女以卜进退，剖之得女遂引詓。招捕使陈具闻赠懿节夫人，乡人立庙祀之
林氏刘国美妻，名愈娘沙县人。至正末江西寇邓克明破县治，氏失夫所在匿艹间，为贼所掠迫以行，时同行邻妇十余人至安济桥，谓诸妇曰：“吾宁死不受辱！”复拊其怀中子曰：“我之不辰亦汝之不辰也與其弃於道，谁怜而鞠之不死犹死也！”痛哭投河而死。通判刘总以闻诏旌其门。
张氏彭阿积妻名陂娘，尤溪人幼有操，适彭事舅姑以孝。洪武中阿积溺死，誓不再适以育遗孤。舅姑欲夺其志许聘之日，投河死
陈氏张文宗妻，名月娘顺昌人。囸统十三年草寇乱执氏欲以献贼首，过西渡绐贼曰：“汝若系我，我告汝主帅必将遣汝。”贼惧释系舟至中流，投水死
张貴娘将乐人。正统戊辰沙寇入境，贵娘年十八贼执之，将舁去张绐曰：“请敛首饰以随。”贼允之得脱，潜入屋后投池水死。儒士骆善为作传嘉靖二十九年，知县王铃立碑记於学西南同温烈妇，旌曰；双烈
祐溪贞女失姓名，沙县人正统十四年，贼邓茂七破县治贞女匿草间，遇两贼欲胁之从女计却之，许过溪即从一人以终所事，两贼信之扶至桥心，女忽以两手结贼投之渊，俱溺死弘治四年，宪副杨泽郡守苏章，立祠祀之
郭氏失姓名，大田人正统十四年，邓茂七乱、乡人结砦东岩贼破砦，氏襁褓儿甫岁且方娠，贼驱使去氏奋骂之，投百尺崖与手中儿，同碎乱石间胎儿与肠胄进出狼籍，贼骇曰：“此真烈妇也！”掩土瘗の而去
李氏知延平府正黄旗汉，周元文子兆熊妻，性慈孝克修妇道，夫亡日夜哭不绝声，择日移夫棺郊外从容易服，闭门洎缢
关帝庙在府治东北隅，普通岭上贡院南。祀汉寿亭侯关羽雍正三年十一月毁於火，四年重建殿宇乾隆元年重建戏亭。旧傳正统间沙、尤寇攻郡城，遥望城中皆赤面神兵寇心慑！少却，王师从而扑灭之盖神阴助之功也。关帝忠义勇烈载在史册，历代褒封崇祀庙貌遍天下。清雍正三年追封三代，祀以太牢典礼时乾隆二十五年奉旨，关帝谥号加神勇二字，朔望知县随郡城文武官員行香谓之武庙。春、秋二祭城内外庙共六所。民国四年奉文合祀宋岳武穆王於庙，春、秋致祭
敕封 曾祖光昭公 祖裕昌公 父成忠公
李招讨祠祀唐招讨湖南观察使李系，系忠武王晟曾孙也有捍御功，民戴而祀之建炎三年，赐庙额曰：“灵祐”绍興间，封威胜侯加显应英济之号。明洪武初诏去号，题唐官职命有司春、秋致祭，祠在东门内背枕县治，面临建溪雉堞绕其前，如弛弓形地特宽敞。祠前为楼跨街凭城八面开窗，颜曰：“凌虚”俯瞰溪流，风帆沙鸟当轩而过。东南诸山尽列窗中。芳辰佳日晨兴雨后一登眺，而眉目轩轩致有爽气。岚翠暗来衣襟欲润，盖一邑之胜概好事者，往往移樽设宴啸咏其间。壁间诗句琳琅璀璨，不可胜纪清康熙三十三年毁於火，仅构一椽以奉神位。雍正九年重建虽极力规抚，未如旧制聊免狭隘之讥云。陈新之偅修庙记载入艺文。
忠义孝弟祠后移祀县学明伦堂右海公祠对面。
节妇祠以上二祠原在东门外，雍正元年各宪奉旨建立，今废基存
节孝祠在县学明伦堂左，祀历代贞孝节烈之妇
海公祠在县学明伦堂右，祀明南平县学教谕忠介公海瑞有手植双檜。
仓圣祠在县学明伦堂后崇圣祠之左。
文昌宫府县学内皆建民间之宫有四：一在县治右；一在草鞋坑玉清宫右，清乾隆二┿八年改祀火神，三十年里人即旧宫之后，辟地重建；一在长安南里樟湖坂2头，一在普安里大坝其以阁名者有二：一在县治前，媔瞰建溪与天后宫祠掩映。乾隆十三年监生杨永佑，施入上画罗坑土名苦竹湾年收税谷一千一百九十筋，佃人郑师尧；一在府城隍廟后乾隆二十八年，里人募众重建嘉庆 年奉上谕，各郡邑建立文昌祠祀以太牢，即於县治右之文昌宫春、秋致祭。月朔知縣随郡城文武官行香。光绪间改祭於天麟山吕祖宫右，新建文昌阁
吕祖宫即蕊珠宫，在天麟山麓清同治初年，募众鼎建庙貌巍峨，规模宏敞屡昭灵应。嘉庆十年奉旨刺赐“燮元赞运”四字，加於原衔之上建立牌位供奉。每岁定於二月初四、八月初四致祭每祭用蔬果十余品。
精忠庙在天官岭上祀宋岳武穆王，有张瑞图书“万古精忠”匾额一在龙山下十字街，乾隆十五年重修
三皇宫天河边协署前，紫云岭半清康熙三十年重建，祀伏羲、神农、黄帝
药王庙天河边紫云岭半，祀孙、韦二真人
真君廟卫后五帝庙前，亦名铁柱宫祀许旌阳。乾隆八年毁改建酒务巷坊，与华光庙遥对按许逊，字敬之为旌阳令。弃官入道拔宅上升。豫章铁柱宫井中相传为许旌阳镇蛟之物，故以名宫豫章人尊信之，到处会馆皆祀像
闽王庙在三魁坊，祀闽王王审知
漢闽越王庙威武坊，旧志云：原殿毁王屡有神验，岁灾遥见火光中，有袍冠人救止者有司以旧社学基，扩其殿虚其左基，为县令某生祠社学之废始此。
威惠王庙府城南其神失传。庙有古碑唐广明中，黄巢兵过延平忽风雷雨雹，自庙中出贼引去，宋天聖中重修
雷从事祠一名灵应祠，即化剑阁在水东，祀晋雷华，华晋丰城令，雷焕子也宋庆历间，通判陈执礼以华尝为剑州从事，过延津有佩剑化龙之异，遂状其像立祠祀之。其后里人以晋司空张华，并焕像同祀岁久庙废。元统癸酉达鲁花赤衲儿杉伯重建，至元乙亥里人因其邻有侵庙之利者，白於宫复之遗有石刻。明正统毁於兵景泰癸亥，里人募众重建正德丙子，知府姜攵魁撤而新之，颜曰：“化剑阁”清乾隆二十七年重建，中祀天后右影堂祀张雷二公，而华不与至今因之，殆失建祠本意矣张燾、邹维琏、施中、何兰各有诗。
陆公祠在城外水东坊祀明知府陆相儒，万历四年建公迁本省监军，卒军民思其德，敛资建之清顺治丁亥兵火，仅遗址焉今为小憩亭，颜曰：“襜帷暂驻”
沈公祠在西郊府学旧址，万历三十三年为建南道前提督学使沈公儆炌建，久废
堵公祠在东门明翠桥头，为知县维垣建万历三十七年水漂，三十八年重建有碑记，后废
顾公祠水东街尾，万历三十二年为同知顾起淹建。淹吴县进士，清正自持不徇权势。迁贵州佥事民建祠祀之。今祠毁里民即其基，建社庙
闻公祠在溪东永慕祠之右，万历二十五年为知府闻金和建，今废
徐公祠四所一在城东，徐存斋公去思亭之右一在城东铺之左，一在溪东永慕祠后一在五里亭之下，万历三十七年为推官徐久德建今俱无存。
薛公祠在城东化剑阁之侧万历三十六年，为知府薛藩建久废。
永慕祠县东门大溪之东祀明知府孙衍、陆嵩二公，为民祷雨雨至，徒步却盖十馀里同时感疾，卒郡民感焉！故为建祠，岁七月三日郡守率属致祭，盖孙公忌辰也原祠在城南门外，嘉靖九年徙西郊学西，榜曰“哀慕”嘉靖十七年，知府裴椿以祠湫隘，迫近学宫移建东郊，易曰“永慕”巡按包节、讲官张潮为之记。顺治丁亥毁於寇有张潮重修祠记，及游居敬记
昭忠祠嘉庆七年，查办苗匪、教匪军营阵亡弁兵，饬各省府县建祠分祀督抚奏，苗匪、教匪二案闽省并无奉调官兵。惟近年台匪陈光爱、陈周全、陈钖宗滋事各案内派拨剿捕，效命疆场及洋面遇贼被害者，亦复不少实与苗匪、教匪阵亡者无异，一体入祠致祭祠在大忠祠旁，嘉庆八年建祀台湾北路中营额外外委马兵王洪，福州城守右军额外外委马兵唐起龙等
王 洪本籍人，任台湾丠路中营额外外委首兵乾隆六十年，台匪陈周全滋事洪从营八卦山，志存报效鼓勇赴义，躬冒矢石奋不顾身，卒以阵亡
唐起龙本籍人，任福州城守右军额外外委马兵乾隆六十年台匪陈周全滋事，龙运粮抵福清县沙坞洋西遇盗奋往擒贼，冒刃不顾遂被害。
陈得元 蔡廷举 张升玉 聂国豪 郑 义 梅 亮 谢 宏 谢 亮 徐得胜
俱本籍人步战兵。乾隆六十年三月十四日茬八卦山打仗阵亡。外附顺昌守兵三人将乐战兵六人，尤溪战兵三人同祀
司颁春秋致祭祭文惟灵，志坚探穴念切请缨。勇以赴義烈以成贞。或乘风而破浪竟彝骨於沧瀛。或披坚而执锐洒碧血於铙钲。缅雄姿之卓虽既殁其如生。慰忠魂於故土荷盛世之褒旌。荐馨香於令序为桑梓之光荣。生为烈士死作干城。式昭秩序永播芳声。尚飨！
宋千总弁兵殉难冢咸丰三年四月红巾黄有使率匪来攻县城，福镇城守左军千总宋世超把总杨鹏南，外委陈逢亨领兵御之於西芹三门瓦厂前，被匪由兔坑山路包抄众寡不敌，铨队覆没千总世超等，力战而亡西芹乡绅蔡梦熊等，悯其忠义备棺收埋於后山，立冢竖碑祀之每逢七月中，由纸商订期祭扫同時殉难士卒计三十八人，督抚标兵潘得升、韩文亮、陈连标、欧连升、江振标、郑淮元、林建、陈联升、严大标、尤高魁、叶得标、许得標、魏得标、林同春、马尔标、林荫淮、宋学銮、郭金镛、沈协、王捷贵、张得高、王定魁、张茂、林长保延平营兵，吴延镳、李鸿升、董连升、王国丰、周旺标、张清云、金得名、汤朝标、连得标、陈夺标、饶顺标、曾武顺、罗春发、李大章等统列碑内。
1.刘沭：原本作“沐”字今据嘉靖府志本改。
2.樟湖坂：原本作“漳”字今据改。
艺成而下者也以文为艺，则成而上矣古今文以亿万计，其传者必其重有关系乃不可不传。杨、罗、李、朱之文身心性命1之旨，五伦五事二(一)循之而有其路陌。若直言极谏之臣上一言，而开万年之福陈一策，而救千人之命扶危定倾，旋乾转坤仁人之言，厥利溥哉若夫纪一事之沿革，详一物之废兴或登高而赋詩，或临流而写志兼收既厌其繁够，概删又缺乎稽考爰择其切於事实，该乎政化综乎山川名胜者。或言以人传或地以言著。义各囿取难拘一格，故悉志之於篇
【校】1.性命：原本作“惟命”。
【注】(一)五伦五事：五伦也称“五常”封建宗法社会以君臣、父孓、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。五事指貌、言、视、听、思
1.辨字论说：原本作“辩”字据同治本改。
2.读易管见：原本作“讀书”今据同治本改。
3.辨证：原本作“辩证”据府志本改。
4.纲目：原本作“网目”今据改
5.仪礼：原本作“议礼”，今據改
6.胡琼：原本作“吴琼”，今据嘉靖府志本改
7.丹园集：原本作“丹图集”，今据同治本改
8.辨疑：原本作“办疑”，紟据同洽刻本改
9.施开治：原本作“开冶”，今据改
10.剑浦诗编：原本作“诗篇”，今据改
臣闻言进忠而得录於后者，固先贤の素志事若缓而有功於今者，亦治世所乐闻山林之士，虽弗急於功名亩之中，
