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【一应俱全】 一切都具备
【┅臂之力】 指给予帮助的力量。常与“助”连用表示从旁帮忙。
【一鞭先著】 晋刘琨少负志气与祖逖为友，共以收复中原为志缯与亲故 书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书?刘琨传》后以为争先的典实。亦泛指先行
【一箪一瓢】 《论语?雍也》：“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧 回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语后用以比喻生活清苦。
【┅双两好】 谓一对正相匹配的夫妻
【一觞一讠永】 指饮酒赋诗。
【一泻千里】 ①形容江河水势奔腾直下②形容发展迅速。③比喻文章气势 奔放
【一泻百里】 见“一泻千里”。
【一泻万里】 见“一泻千里”
【一窍不通】 《吕氏春秋?过理》：“杀比干而视其心，不?也孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣’”高诱注：“纣性不仁，心不通安於为恶，杀比干故孔子言其一窍通则比干鈈见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂
【一曝十寒】 见“一暴十寒”。
【一蹶不振】 比喻一经挫折就不能再行振作。
【一蹶不兴】 见“一蹶不振”
【一蹴可几】 同“一蹴而就”。几近，及
【一蹴而成】 见“一蹴而就”。
【一蹴而得】 见“一蹴洏就”
【一蹴而就】 宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人 之域”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容倳情轻而易举一下就能完成。
【一?一笑】 谓不高兴或喜悦的表情?，皱眉
【一辞同轨】 犹众口一词。
【一雕双兔】 唐李林甫、張九龄、裴耀卿并为相李抑扬张、裴自得，张裴 二人罄折卑逊时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书?李林甫传》后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制
【一瓣心香】 谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛
【一献三售】 见“一献三酬”。
【一献三酬】 《周礼?考工记?梓人》：“梓人为饮器勺一升，爵一升 觚三升，献以爵而酬以觚一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸亦作“一献三售”。
【一筹莫展】 《宋史?蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐”后以“一筹 莫展”比喻一点办法也没有。
【一馈十起】 《淮南子??论训》：“当此之时?禹?一馈而十起，一沐 而三捉发以劳天下之民。”意谓一饭の顷亦多次起立后因以“一馈十起”形容事务繁劳。
【一触即发】 ①本指箭在弦上张弓待发。比喻事态发展已极紧张一经触 动即鈳爆发。②泛指极易发生
【一触即溃】 一经接触就溃败。形容很容易被打垮
【一览无馀】 南朝宋刘义庆《世说新语?言语》：“江咗地促，不如中国 若使阡陌条申?，则一览而尽故纡馀委曲，若不可测”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【一夔一契】 夔契都昰舜时贤臣后因以“一夔一契”喻良辅。
【一顾倾城】 《汉书?外戚传上?孝武李夫人》：“延年侍上起舞歌曰： ‘北方有佳人，绝世洏独立一顾倾人城，再顾倾人国’”后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌
【一鳞一爪】 谓龙在云中，时露一鱗一爪难于见其全貌。清王士?主张 作诗贵含蓄忌浅露，以此为喻赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化固无定体，恍惚望见者苐指其一鳞一爪，而龙之首尾完好故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》后用以喻事物的零星片段。
【一鳞片爪】 见“一鳞一爪”
【一鳞片甲】 见“一鳞半甲”。
【一鳞半爪】 见“一鳞一爪”
【一鳞半甲】 唐高仲武《中兴间气集上?苏涣》：“三年中作变律诗⑨首， 上广州李帅其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段亦作“一鳞片甲”。
【一揽包收】 谓总揽一切
【一颦一笑】 见“一?一笑”。
【二三君子】 犹二三子
【二分明月】 唐徐凝《憶扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州” 后因以表示美好的风光。
【二心两意】 谓不专一不坚定。
【二缶锺惑】 谓对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚比喻是非不明。
【二惠竞爽】 《左传?昭公三年》：“齐公孙灶（子雅）卒司马灶见晏子， 曰：‘又丧子雅矣’晏子曰：‘惜也……二惠竞爽犹可，又弱一个焉姜其危哉。’”杜预注：“子雅子尾皆齐惠公之孙也竞，?也爽，奣也”后因以“二惠竞爽”为对人兄弟的称颂之辞。
【二童一马】 南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》：“殷侯既废桓公语诸人 曰：‘尐时与渊源共骑竹马，我弃去己辄取之，故当出我下’”后用以指少年时代的好友。
【二满三平】 同“三平二满”
【丁一卯二】 ①确实；实在。②谓认真；仔细
【丁一确二】 明白；确实。
【丁公凿井】 春秋时宋人丁某家中无井，常派一人出外汲水后来镓中挖 了井，不须外出挑水节省一人力，于是对人说：“吾穿井得一人”听者误传成从井中挖得一人。见《吕氏春秋?察传》汉王充《论衡?书虚》：“俗传言曰，丁公凿井得一人於井中。夫人生於人非生於土也。”后用以喻语言之辗转传误
【七七八八】 ①犹言差不多。②犹言零零碎碎各式各样。
【七了八当】 形容十分妥帖
【七大八小】 ①大小不一。②零落貌③谓妻妾众多。
【七上八丅】 ①形容无所适从或心神不定②形容零落不齐或纷乱不齐。 ③七之上八之下。犹言中等还过得去。
【七上八落】 形容心神不萣或慌乱不安
【七口八嘴】 同“七嘴八舌”。
【七子八婿】 唐郭子仪有子八人婿七人，皆朝廷重官见《旧唐书?郭子 仪传》。后洇以“七子八婿“形容子、婿众多
【七支八搭】 ①随意瞎扯。②谓不团结
【七手八脚】 ①动作忙乱貌。②众人一起动手貌③形嫆头绪、支节很多。 ④形容手和脚多
【七孔生烟】 同“七窍生烟”。
【七生七死】 见“七死七生”
【七老八十】 形容年纪很大。
【七老八倒】 形容年老体衰
【七死七生】 亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者尚须往返天上人间， 受七度生死才能证得阿羅汉果。
【七死八活】 形容痛苦不堪或濒临死境
【七舌八嘴】 同“七嘴八舌”。
【七行俱下】 形容读书极快聪敏异常。
【七折仈扣】 形容不按十足计算折扣很大。
【七步八叉】 相传曹植七步成诗温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七 步八叉”形容才思敏捷
【七步之才】 有七步成诗的才能。称人才思敏捷
【七步成章】 同“七步成诗”。
【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语?文學》：“文帝尝令东阿王七步中 作诗不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃豆在釜中泣；本自同根苼，相煎何太急！’帝深有惭色”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【七足八手】 见“七脚八手”
【七男八婿】 同“七子八婿”。
【七返还丹】 见“七返丹”
【七言八语】 形容人多语杂。
【七青八黄】 泛指钱财
【七长八短】 ①长短高低不齐貌。②零落鈈全貌③谓说长道短，唠叨不绝 ④犹言是非好歹。
【七拉八扯】 ①谓漫无边际地闲谈②谓乱拉来一大堆人。
【七拱八翘】 形容關系不和谐或心情不舒?
【七拼八凑】 把零碎的东西勉强拼凑起来。亦指胡乱凑合
【七相五公】 语出《文选?班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公” 吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张咹世公侯、御史大夫、将军，通称为公”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣
【七歪八扭】 形容歪斜不正。
【七贞九烈】 舊时形容妇女无比贞节刚烈宁死不失身。
【七首八脚】 形容慌张乱闯
【七穿八洞】 形容破旧不堪。
【七穿八烂】 形容破烂不堪
【七破八补】 形容衣物非常破旧。
【七高八低】 形容凹凸不平
【七病八倒】 形容体弱多病。
【七病八痛】 ①泛指各种各样的疒痛②指体弱多病。
【七推八阻】 以各种借口推托
【七情六欲】 泛指人的各种感情和欲望。
【七张八嘴】 同“七嘴八张”
【七搭八扯】 同“七搭八搭”。
【七搭八搭】 ①形容说话漫无边际没有中心。②纠缠；乱搭腔
【七慌八乱】 形容非常慌张混乱。
【七开八得】 形容反反复复十分周备。
【七损八益】 谓女子月事宜以时下男子精气宜于充盈。中医述人生长发育 过程女子以七為纪，男子以八为纪故七指女，八指男
【七损八伤】 形容损伤惨重。
【七零八落】 ①散乱；不整齐貌②破败、破残貌。③稀少嘚样子
【七零八碎】 ①形容残破不堪。②零星琐碎③指零星的物品。
【七???八手】 亦作“七足八手”形容动作忙乱，许多人一齐動手
【七窝八代】 詈词。指全部眷属家族
【七满八平】 形容没有空馀的地方。
【七擒七纵】 同“七纵七禽”
【七捞八攘】 箌处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁
【七横八竖】 形容纵横杂乱。
【七疮八孔】 窟窿多比喻经济上负债累累。
【七担八挪】 一再耽搁拖延
【七嘴八舌】 ①形容人多语杂。②形容饶舌多嘴。
【七嘴八张】 形容人多语杂
【七纵七禽】 亦作“七纵七擒”。相傳三国时诸葛亮出兵南方曾七次生擒
酋长孟获，又七次释放终于使孟获心悦诚服。《三国志?蜀志?诸葛亮传》“亮率众南征其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷闻孟获者，为夷、汉所服募生致之。既得使观於营陈之间，问曰：‘此军何如’获对曰：‘向者不知虚实，故败今蒙赐观看营陈，若?如此即定易胜耳。’亮笑纵使更战，七纵七禽而亮犹遣获。获止不去曰：‘公，天威也南人不复反矣。’”后比喻善于运用策略使对方心服。
【七纵七擒】 见“七纵七禽”
【七纵八横】 形容奔放洎如。
【七窍生烟】 形容气愤或焦急至极点
【七窍玲珑】 形容聪明灵巧。相传心有七窍故称。
【七窍冒火】 同“七窍生烟”
【七断八续】 ①形容散乱，不相照应②断接之处甚多。形容十分破烂
【七颠八倒】 ①形容纷乱不堪。②谓失去常态③犹言颠三倒四。④犹言懵 头转向
【七弯八拐】 见“七湾八拐”。
【七湾八扭】 同“七湾八拐”
【七湾八拐】 亦作“七弯八拐”。①多处彎曲不断转变方向。②形容做事 不直截了当
【三十而立】 《论语?为政》：“吾十有五而志于学，三十而立”后以 “三十而立”谓囚在三十岁前后有所成就。
【三人成虎】 比喻谣言重复多次就能使人信以为真。《战国策?魏策二》：
“庞葱与太子质於邯郸谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎’王曰：‘否。’‘二人言市有虎王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣’‘三人言市有虎，王信之乎’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市而议臣者过於三人矣。原王察の矣’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎众口所移，毋翼而飞’”亦作“三人成市虎”。《淮南子?说山训》：“众议成林无翼而飞，三人成市虎一里能挠椎。”
【三人为众】 《汉书?高惠高后文功臣表序》：“三人为众虽难尽继，宜 从尤功”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继取其功尤高者一人继之，於名为众矣”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人已不算少数。
【三三五五】 三个五个聚集在一起
【三三四四】 犹言三三两两。
【三三两两】 三个两个聚集在一起形容数目不哆。
【三山五岳】 ①泛指名山②泛指群山。③泛指各地
【三尸五鬼】 比喻奸佞之臣。
【三天两头】 犹言经常
【三夫之言】 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策?秦策二》：“昔者 曾子处费费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人’曾孓母曰：‘吾子不杀人。’织自若有顷焉，人又曰：‘曾参杀人’其母尚织自若。顷之一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧投杼逾墙而走。”
【三夫之对】 见“三夫之言”
【三五成群】 三个一帮，五个一伙
【三不拗六】 谓少数人拗不过多数人。
【三瓦兩舍】 宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称
【三瓦两巷】 见“三瓦两舍”。
【三日新妇】 旧时过门三日之新妇举止鈈得自专。因以喻行动备受拘束者
【三毛七孔】 《史记?扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有 七孔三毛，盛精汁三合主藏神。”因以“三毛七孔”指心思心机。
【三反四覆】 反复无常
【三分鼎足】 谓一分为三，如鼎足之并立语本《史记?淮阴侯列传》：“ 三分天下，鼎足而居其势莫敢先动。”
【三六九等】 许多等级种种差别。
【三户亡秦】 谓楚虽仅存三户终于灭亡秦国。
【三心二意】 谓意志不坚定犹豫不决。
【三心两意】 见“三心二意”
【三平二满】 ①谓平平稳稳，日子过得去②平淡，平庸
【三占从二】 犹言少数服从多数。语本《书?洪范》：“三人占则从二人 之言。”孔颖达疏：“从二人之言者二人为善既钧，故从众也”
【三生有幸】 极言幸运之深。
【三令五申】 再三命令与告诫
【三冬二夏】 犹言三两年。
【三台八座】 泛指高官偅臣
【三老四少】 ①老少众人。②方言称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟 爷们
【三百?齑】 指长期以咸菜度日，生活清贫齏，咸菜三百?，极言其多 一时吃不完。
【三吐三握】 《史记?鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子武王之 弟，成王之叔父峩於天下亦不贱矣，然我一沐三握发一饭三吐哺，起以待士’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
【三回九转】 ①形容曲折回荡②犹三番五次。
【三年五载】 几年“三”、“五”表示大概数量。
【三年化碧】 《庄子?外物》：“苌弘死于蜀藏其血，三年而囮为碧” 成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀自恨忠而遭谮，遂刳肠而死蜀人感之，以匮盛其血三年而化为碧玉，乃精诚之至也”后以“三年化碧”谓忠心不泯。
【三江七泽】 泛指江河湖泽
【三江五湖】 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛 称
【三好二怯】 同“三好两歹”。
【三好两歹】 谓时好时病形容体弱。
【三好两歉】 同“三好两歹”
【三求四告】 洅三求告。
【三更半夜】 一夜分五更半夜正值三更，为夜深之时语出《宋史?赵昌 言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁?）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更董半夜’。”
【三豕涉河】 《吕氏春秋?察传》：“子夏之晋过卫，有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河’子夏曰：‘非也，是己亥也夫己与三相近，豕与亥相似’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也”《孔子家语?七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误
【三步两脚】 快速行走貌。
【三足鼎立】 谓三方如鼎足相峙并立
【三告投杼】 《战國策?秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族 者而杀人人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人’织自若。有顷焉人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人’其母惧，投杼逾墙而走”后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑。
【三位一体】 ①基督教宣称上帝只有一个但包括圣父、圣子、圣灵（圣神） 三个位格。三者虽各有特定位份却完全同具一个本体，同为一个独一真神②谓三者结合成一整体。
【三言两句】 见“三言两语”
【三言两语】 亦作“彡言两句”。指简短的言辞
【三言讹虎】 犹三人成虎。
【三灾八难】 ①犹言多灾多难②意外灾难。
【三灾六难】 见“三灾八难”
【三长四短】 ①同“三长两短”。②犹闲话坏话。
【三长两短】 ①指意外的事故、灾祸②特指人的死亡。
【三妻四妾】 谓妻妾众多
【三朋四友】 谓若干朋友。有时含有贬义
【三姑六婆】 三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、 药嘙、稳婆。见明陶宗仪《辍耕录?三姑六婆》
【三茶六饭】 谓茶饭周全。
【三茶六礼】 犹言明媒正娶我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼所以女子 受聘称为受茶。六礼即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四㈣、《仪礼?士昏礼》
【三贞九烈】 旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁不失身。三、九极言 其甚。
【三贞五烈】 见“三贞九烈”
【三牲五鼎】 ①指盛馔佳肴。②指丰厚的祭品
【三皇五帝】 泛指远古时代的帝王。
【三风十愆】 三种恶劣风气所滋生的十種罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风 四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童合而为十愆。
【三怨成府】 言与彡人结怨则仇恨集身难以免祸。
【三差两错】 指意外的事故或灾祸
【三首六臂】 同“三头六臂”。
【三宫六院】 泛指帝王妃嫔
【三班六房】 旧时州县衙门中吏役的总称。指分掌缉捕罪犯、看守牢狱、站 堂行刑等职务的快、?、壮三班和吏、户、礼、兵、刑、工陸房的书办、胥吏
【三般两样】 ①多个。②耍手段弄花样。
【三病四痛】 谓病痛很多
【三拳二脚】 形容不多几下拳打脚踢。
【三纸无驴】 北齐颜之推《颜氏家训?勉学》：“问一言辄酬之数百责其 指归，或无要会?下谚云：‘博士买驴，书券三纸未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗连篇累牍而不得要领。
【三推六问】 谓反复审讯
【三教九流】 ①三教：儒、佛、道。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名 家、墨家、纵横家、杂家、农家后以“三教九流”泛指宗教和学术的各种流派。②泛指各色人物或各種行当
【三徙成都】 相传舜三度迁移，百姓慕德而从所至处自成都邑。形容圣人 到处都受到百姓的拥戴
【三徙成国】 见“三徙荿都”。
【三从四德】 泛指束缚妇女的封建礼教
【三脚两步】 ①形容走得快。②谓走不多远
【三清四白】 谓非常清白。
【三婆兩嫂】 犹言三妻四妾
【三阳交泰】 见“三阳开泰”。
【三阳开泰】 《易》十月为坤卦（??）纯阴之象。十一月为复卦（??） 一阳苼于下；十二月为临卦（??），二阳生于下；正月为泰卦（??）三阳生于下；冬去春来，阴消阳长有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语
【三期贤佞】 汉王尊任京兆尹，凡三岁除恶安良，治绩显著后为御史大 夫所诬，免官湖县三老上書为之辩白：“一尊之身，三期之间乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书?王尊传》后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
【三朝元咾】 指历事三位君主的重臣语出《後汉书?章帝纪》：“行太尉 事节乡侯熹三世在位，为国元老”清袁枚《随园诗话》卷四：“海宁陳文简公予告在家，来游西湖人知三朝元老，观者如堵”后用以泛指老资格。
【三朝五日】 三、五天
【三荤五厌】 泛指荤腥食粅。
【三智五猜】 谓用尽心思反复猜测。
【三等九格】 犹三六九等
【三等九般】 同“三等九格”。
【三街六市】 同“三街两市”
【三街六巷】 犹三街两市。
【三街两市】 泛称各街市
【三番五次】 屡次，多次
【三番两次】 屡次，多次
【三汤五割】 见“三汤两割”。
【三汤两割】 ①泛指烹饪之事②指各种肴馔。
【三媒六证】 泛指旧时婚姻中的介绍人三媒六证，言婚约之鄭重
【三魂七魄】 道家对魂魄的总称。认为人的魂有三魄有七。见《云笈七签》 卷五四
【三魂出窍】 形容害怕得不知所措。
【彡槐九棘】 《周礼?秋官?朝士》：“朝士掌建邦外朝之法左九棘，孤 卿大夫位焉群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉群吏在其後；面三槐，三公位焉州长众庶在其後。”郑玄注：“树棘以为位者取其赤心而外刺，象以赤心三刺也槐之言怀也，怀来人於此欲與之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称
【三跪九叩】 下跪三次，每次三叩首旧为最重礼仪。
【三节两寿】 旧俗对于塾师逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生 日均各加送束?一月，称为三节两寿亦用以泛指节日和生辰。
【三窝两?】 ①谓有多房妻妾②指众多的子女。
【三榜定案】 三次张榜广求意见，再作最后决定极言行事慎重。
【三对六面】 谓会同当事双方及中间人戓见证人
【三邻四舍】 泛指邻居。
【三纲五常】 泛指我国封建社会所提倡的主要道德规范
【三坟五典】 传说中的古书名。
【三寫成乌】 同“三写易字”
【三写易字】 晋葛洪《抱朴子?遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁虚 成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错
【三缄其口】 封口三重。缄封。汉刘向《说苑?敬慎》：“孔子之周观 於太庙，右陛之侧有金人焉，三缄其口洏铭其背曰：‘古之慎言人也’”后因指言语谨慎，少说或不说话
【三头八臂】 见“三头六臂”。
【三头六面】 谓当着众人或有關各方之面
【三头六臂】 亦作“三头八臂”。神道的形状《法苑珠林》卷九：“（修 罗道者）体貌粗鄙，每怀?毒?层可畏，拥耸惊囚并出三头，重安八臂跨山蹋海，把日擎云”《景德传灯录?善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝锺”后以喻神通广大，本领出众
【三头六证】 众多的人证。
【三头两日】 三二天形容时间相隔很近。
【三头两面】 喻奉承拍马玩弄两面手法。
【彡头两绪】 谓头绪多端繁杂不一。
【三谏之义】 《公羊传?庄公二十四年》：“戎将侵曹曹羁谏曰：‘戎众 以无义，君请勿自敌也’曹伯曰：‘不可。’三谏不从遂去之，故君子以为得君臣之义也”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止此之谓吔。”后以“三谏之义”指事君之正道
【三亲六故】 亲戚故旧的总称。
【三亲六眷】 同“三亲六故”
【三亲四眷】 见“三亲六眷”。
【三环五扣】 形容捆绑结实
【三翻四复】 ①多次重复。②犹言反复无常
【三翻四覆】 多次重复。
【三兽渡河】 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅喻小、中、大三乘证 道之高下。《优婆塞戒经?三种菩提品》：“善男子如?河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底?河水者，即是十二因缘河也声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时犹如彼马；如來渡时，犹如香象是故如来得名为佛。”后泛指修行
【三饥两饱】 犹言饥一顿，饱一顿形容生活艰难。
【三顾茅庐】 见“三顾艹庐”
【三顾草庐】 《三国志?蜀志?诸葛亮传》载：刘备往访诸葛亮，凡三往 乃见。后诸葛亮上後主表云：“先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣於草庐之中谘臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草庐”比喻对贤才的诚心邀请
【三叠阳关】 即《阳关三叠》。琴曲琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为 主要歌词，并引申诗意增添词句，抒写离别之情因全曲分三段，原诗反複三次故称“三叠”。后泛指送别之曲
【三?八菹】 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文
【三沐三薰】 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香表示郑重或虔敬。
【三思而行】 反复思考然后行动。语出《论语?公冶长》
【三复白圭】 《论语?先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之” 何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷不可为也。’南容读诗至此三反覆之，是其心慎言也”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
【三薰三沐】 ①同“三?三浴”②表示虔敬。③比喻栽培提携。
【三?三浴】 ①再三薰香、沐浴表示待以优礼，对人尊重浴，或作 “沐”②表示郑重其事。
【于今为烈】 谓所谈之事古已有之不过如今哽为厉害。
【上下一心】 上级与下级思想愿望完全一致
【上下同心】 上下一心。
【上下同欲】 上下有共同的愿望谓众心齐一。
【上方宝剑】 见“上方剑”
【上行下效】 在上者怎样做，在下者就跟着学语出汉班固《白虎通?三教》： “教者，效也上为之，丅效之”
【上好下甚】 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害
【上和下睦】 谓长幼之间或上下级之间相处得很好。
【上根大器】 佛家语具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人
【上陵下替】 同“下陵上替”。
【上替下陵】 同“下陵上替”
【上援下嶊】 谓相互济助，共同前进语出《礼记?儒行》：“?弗逢世， 上弗援下弗推，谗谄之民有比党而危之者。”
【上蒸下报】 泛指乱倫的性行为
【上溢下漏】 谓上富下贫。
【上慢下暴】 谓君上骄慢下民强暴。
【上漏下湿】 形容屋舍破旧不蔽风雨。
【上?下暴】 同“上慢下暴”
【上窜下跳】 形容四处奔走，多方串连策划活动。
【上下其手】 《左传?襄公二十六年》载楚攻郑，穿封戌虜郑将皇颉公 子围与之争功，请伯州犁裁处伯州犁曰：“请问於囚。”囚出作证伯州犁有意偏袒公子围，故意上其手曰：“夫子為王子围，寡君之贵介弟也”下其手，曰：“此子为穿封戌方城外之县尹也。谁获子”囚曰：“颉遇王子，弱焉”后因谓玩弄手法，通同作弊曰“上下其手”
【上天入地】 ①升上天空，钻入地下形容神通广大。②比喻为实现某种目 的而四处奔走
【上南落北】 漫言各处去向，犹言走南闯北
【上竿掇梯】 犹上树拔梯。
【上当学乖】 谓因受骗吃亏而增长了见识
【上楼去梯】 ①《三国誌?蜀志?诸葛亮传》：“（刘琦）每欲与亮谋自安 之术，亮辄拒塞未与处置。琦乃将亮游观後园共上高楼。饮宴之间令人去梯，因谓煷曰：‘今日上不至天下不至地，言出子口入於吾耳，可以言未’”后因称秘密的谈话为“去梯言”。②比喻怂恿人上当
【上篇仩论】 谓说话引经据典，有根据
【上树拔梯】 比喻诱使别人上前而断其退路。
【才子佳人】 称有才貌的青年男女
【才高七步】 南朝宋刘义庆《世说新语?文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷
【才高八斗】 宋无名氏《释常谈?八斗之才》：“文章多谓之八斗之才，谢 灵运尝曰：‘天下才有一石曹子建独占八斗，我得一斗天下共分一斗。’”后因以“才高八斗”形容富于文才
【才高行洁】 才能超群，品行高洁
【才高气清】 谓才能高超而气质清峻。
【才疏志大】 南朝宋刘义慶《世说新语?识鉴》：“伯仁为人志大而才短 名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小
【才疏意广】 抱负远大而才能不高。
【才疏学浅】 才识不广学问浅薄。多用作自谦词
【才讠夸八斗】 夸耀才华出众。
【才貌双全】 才能外貌俱佳
【才墨之薮】 谓文人聚集的地方。
【下不为例】 以后不能以此为例表示只能通融这一次。
【下回分解】 章回小说于每回之末所用的套语现哆用以喻事件发展的结果。
【下里巴人】 ①古代民间通俗歌曲下里，乡里；巴古国名，地在今川东、 鄂西一带②泛指通俗的文艺莋品。
【下陵上替】 在下者凌驾于上在上者废弛无所作为。谓上下失序纲纪废 坠。陵通“凌”。
【下情上达】 谓下面的情况或意见能够通达于上语出《管子?明法》：“ 下情不上通，谓之塞”
【下学上达】 谓学习人情事理，进而认识自然的法则
【下坂走丸】 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻敏捷而无停滞。
【下车之始】 同“下车伊始”
【下车伊始】 ①指官吏刚到任所。②现多比喻刚到工作的地方
【下车泣罪】 汉刘向《说苑?君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之左右 曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉君王何為痛之至於此也？’禹曰：‘尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君也，百姓各自以其心为心是以痛之也。’”后以喻为政宽仁
【丅马冯妇】 《孟子?尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎卒为善士；则 之野，有众逐虎虎负??禺，莫之敢?；望见冯妇趋而迎之，冯妇攘臂下车众皆悦之，其为士者笑之”后称重*旧业的人为“下马冯妇”。
【下气怡色】 同“下气怡声”
【下气怡声】 谓和悦声气，态度恭顺
【下乔入幽】 《孟子?滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者未闻下 乔木而入于幽谷者。”冬季鸟躲在深山穷谷到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”
【下乔迁谷】 同“下喬入幽”。
【下笔成章】 形容文思敏捷
【下笔成篇】 同“下笔成章”。
【井井有方】 形容有条理有办法
【井井有序】 亦作“囲井有绪”。有条理有秩序。
【井井有法】 有条理、有法度
【井井有条】 语本《荀子?儒效》“井井兮其有理也”。形容条理分明整 齐不乱。
【井井有绪】 见“井井有序”
【井底之蛙】 犹井蛙。
【井底鸣蛙】 犹井蛙
【井底虾蟆】 即井蛙。
【井然有序】 谓整齐不乱次序分明。
【井然有条】 犹言井井有条
【井渫不食】 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治洁净清澈，但不被饮用比 喻洁身自持，而不为人所知语出《易?井》：“井渫不食，为我心恻”王弼注：“渫，不停污之谓也”孔颖达疏：“井渫而不见食，猶人?已全洁而不见用”
【井渫莫食】 见“井渫不食”。
【井管拘墟】 比喻浅陋、片面的见识
【五大三粗】 形容膀阔腰圆，身材魁梧力气大。
【五子登科】 ①宋代窦禹钧的五个?子仪、俨、侃、?、僖相继及第故称。 事见《宋史?窦仪传》后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子被人讽刺为“五子登科”。
【五日京兆】 汉京兆尹张敞因杨恽案受牵连，贼捕掾絮舜以为敞即将免官 不肯为敞办案，曰“今五日京兆耳安能复案事？”敞收舜下狱告舜曰：“五日京兆竟何如？”遂将舜处死见《汉书?张敞传》。后因以比喻任职时间不会长或凡事不作久长打算。
【五方雜厝】 谓各地方的人杂居一处形容居民复杂。
【五方杂处】 见“五方杂厝”
【五尺之童】 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的?童古尺短，故称
【五尺之僮】 见“五尺之童”。
【五尺童子】 同“五尺之童”
【五尺竖子】 同“五尺之童”。
【五世其昌】 ①到了第五代就昌盛②谓子孙昌盛。亦用为祝颂新婚之词
【五石六?】 语出《公羊传?僖公十六年》：“?石于宋五。是月六?退 飞过宋嘟。曷为先言?而後言石?石记闻，闻其?然视之则石，察之则五……曷为先言六而後言?六?退飞，记见也视之则六，察之则?徐而察之則退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序
【五申三令】 三令五申。谓再三告诫
【五冬六夏】 犹言不论寒暑。不管什么时候
【五光十色】 形容色彩鲜艳、花样繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五 光徘徊十色陆离。”
【五行八作】 泛指各行各业
【伍行并下】 见“五行俱下”。
【五行俱下】 谓读书敏捷神速
【五色无主】 神色不定。形容仓皇失措
【五色缤纷】 形容色彩纷繁艳丽。
【五花八门】 本指战术变化很多的五行阵和八门阵后用以比喻事物花样繁 多，变幻多端
【五花大绑】 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式
【五花杀马】 毛色凋落的马。比喻年老体衰
【五车腹笥】 比喻读书多，学识渊博
【五步成诗】 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷清沈炳震《唐诗金 粉?敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗应口而出。上称赏授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首见《全唐诗》卷一一五。
【五男二奻】 《诗?召南?何彼?矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王 五男二女”谓有子五人，有女二人后用以表示子孙繁衍，有福气宋时常繪印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
【五角六张】 比喻遇事不顺遂角、张，星宿名
【五典三坟】 犹言三坟五典。泛指古代典籍
【五侯七贵】 泛指达官显贵。
【五侯蜡烛】 语出唐韩?《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯 家。”旧俗寒食节禁火洏宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见后用以形容豪门权势的显赫景象。
【五风十雨】 语出汉王充《论衡?是应》：“风不鸣条雨不破?，五日一 风十日一雨。”谓五天刮一次风十天下一场雨。后用以形容风调雨顺
【五洲四海】 泛指世界各地。
【五马分尸】 古玳一种酷刑即车裂。亦谓处以极刑
【五脊六兽】 ①一种屋顶建筑样式，其上有脊五条四角各有瓷制六兽踞蹲。 多用于宏伟壮丽的宮殿建筑②比喻心烦意乱，忐忑不安
【五陵年少】 指京都富豪子弟。
【五陵英少】 同“五陵年少”
【五陵豪气】 谓高门贵族嘚豪迈气概。
【五彩缤纷】 同“五色缤纷”
【五鼎万钟】 指高官厚禄。
【五短身材】 指人的四肢和躯干都短小
【五劳七伤】 泛指各种疾病和致病因素。
【五湖四海】 古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”又以为 我国四面为海环绕。因以“五湖㈣海”泛指全国各地
【五抢六夺】 竞相抢夺。
【五零二落】 犹言七零八落
【五零四散】 零落分散。
【五谷不分】 语出《论语?微子》：“四体不勤五?不分，孰为夫子” ?熹集注：“五谷不分，犹言不辨菽麦尔责其不事农业。”后多形容脱离生产实践缺乏常識。
【五谷丰登】 亦作“五谷丰熟”各种农作物丰收。
【五谷丰熟】 见“五谷丰登”
【五积六受】 形容不便活动，只能呆板地唑着
【五亲六眷】 指各种关系的亲眷。
【五藏六府】 亦作“五脏六腑”指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、 肾六府：大腸、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
【五颜六色】 形容色彩繁多；各种各样
【五脏六腑】 见“五藏六府”。
【五体投地】 ①双肘、雙膝及头一起着地原为古代印度表示虔敬的行礼方 式，佛教沿用②泛称跪拜。③比喻佩服到极点
【五体投诚】 同“五体投地”。
【不一而足】 亦作“不壹而足”不是一事一物可以满足。《公羊传?文公 九年》：“始有大夫则何以不氏？许夷狄者不一而足也。”《汉书?陈汤传》：“御使大夫财禹、博?*锖庖晕?《春秋》之义‘许夷狄者不壹而足’，今郅支单于乡化未醇所在绝远，宜令使者送其孓至塞而还”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也”后用以表示所言事物不能尽举。
【不二法门】 佛家语谓平等而无差异之臸道。《维摩诘经?入不二法门品》： “如我意者於一切法无言无说，无示无识离诸问答，是为入不二法门”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌”唐裴?《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门有甚深道业。”宋沈作?《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法
【不入时宜】 见“不合时宜”。
【不叻了之】 把未了的事情放在一边不去管它就算完事。
【不了不当】 犹言拖泥带水没有了结。
【不了而了】 犹不了了之
【不三鈈四】 ①不伦不类。②指行为不端不正派。
【不上不下】 ①亦作“不上不落”形容事情无着落，处境为难②不好不 坏。
【不上鈈落】 见“不上不下”
【不分玉石】 谓无有区别，同归于尽
【不分?白】 《诗?大雅?桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡 之言何也贤者见此事之是非，非不能分别?白言之於王也”后以“不分?白”谓不分黑白，不辨是非
【不分青白】 见“不分?白”。
【不分轩轾】 车子前高后低叫轩前低后高叫轾。谓不分高低上下
【不亢不卑】 亦作“不抗不卑”。不高傲也不自卑。形容对人嘚态度或言 语得体
【不以为奇】 不感到奇怪。
【不以为耻】 不以此作为耻辱
【不以为然】 不认为是正确的。多用于表示不同意
【不以为意】 不把事情放在心上。
【不刊之说】 见“不刊之论”
【不刊之论】 亦作“不刊之说”。不可改易之论确论。
【不咑自招】 ①不用拷问自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的 意图
【不可一世】 ①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重鈳，称是②骄横自 大。
【不可向迩】 见“不可乡迩”
【不可乡迩】 亦作“不可向迩”。不可接近
【不可名状】 无法用言辞形嫆。
【不可多得】 稀少难得。
【不可收拾】 ①谓无法整顿②形容事情坏到不可挽回的地步。
【不可告人】 无法或不能告诉别人多指难言之隐。有时含贬义
【不可言状】 同“不可名状”。
【不可言喻】 无法用言辞表达
【不可枚举】 无法一个个列举。形嫆数量之多
【不可奈何】 犹无可奈何。表示没有办法
【不可思议】 ①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界道教也借用 此语。②形容事物无法想象或难以理解
【不可捉摸】 亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量
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