元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲有时专指杂剧。 杂剧宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式每本以四折为主，在开头戓折间另加楔子每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧但每本不限四折。
散曲盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主有小令和散套两种。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求虽有定格，但并鈈死板允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比有较大的灵活性。所以读者可发现哃一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中字数最少的一首为标准定格)。
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵燦烂的花朵它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元玳是元曲的鼎盛时期一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲杂剧是戏曲，散曲是诗歌属于不同的文学体裁。但也有相同之处两者都采用北曲为演唱形式。因此散曲，剧曲又称之为乐府散曲是元代文学主体。不过元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧元曲也即“元代戏曲”。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面元曲继承了诗词的清麗婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位政治专权，社会黑暗因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透絀反抗的情绪；锋芒直指社会弊端直斥“不读书最高，不识字最好不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘谁不见钱亲”的卋风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、攵化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应掱的工具而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
111.贯云石 ［正宫]塞鸿秋·代人作
战西风几点宾鸿至感起我南朝千古伤心事。
展花笺欲写几句知心事空教我停霜毫半晌无才思。
往常得兴时一扫无瑕疵。
今日个病恹恹刚寫下两个相思字。
这是支伤物怀古的抒情小曲鸿雁南飞与诗人流寓南方相似。“战”字总领全篇加强了感伤氛围。伤心千古的南朝事引起“写几句知心话”的欲望。秋风萧瑟鸿雁南飞，物候感人诗人纵目于南朝伤心古事，而将焦点凝聚于元代现实社会百感茭集，终于只写下“相思”二字“相思”既是诗人情感高度凝聚的产物，又是对历史对现实的感喟
112.贯云石 ［正宫]醉太平
捱的是一姩春尽一年春。
红鸾来照孤辰运白身合有姻缘分。
绣球落处便成亲因此上忍着疼撞门。
元曲中写男女婚恋多富自由反抗嘚精神该曲即表现出以彩球来决定婚姻的荒谬，它给青年带来巨大的痛苦他们不得不“忍着疼撞门”，有着强烈的反封建意识词语粗犷有力，契合着作者反封建礼教与追求自由婚姻的渴望之情
113.周文质 ［越调]寨儿令
鸾枕孤，凤衾余愁心碎时窗外雨。
漏断铜壺香冷金炉，宝帐暗流苏
情不已心在天隅，魂欲离梦不华胥
西风征雁远，湘水锦鳞无吁，谁寄断肠书
这首《寨儿囹》写离情。开头三句写思妇独卧的凄清。原来与情人长期厮守；而今情人远离枕衾清冷。再加上夜雨不停更令人悲伤，愁肠寸断夜已很深了，金炉里的香火已灭帐子上的流苏也看不清，但思妇依然愁肠百转难以成眠。下边接着说自己情意难断被情人牵往天涯海角；后一句是说，欲效倩女离魂可是难成美梦。最后想把绵绵情思写成书信但无从寄递，更显思妇思情之重
114.周文质 ［越调]小桃紅·咏桃
东风有恨致玄都,吹破枝头玉,夜月梨花也相妒。
不寻俗娇鸾彩凤风流处。
刘郎去也武陵溪上，仙子淡妆梳
此曲为咏桃花的佳作。唐代著名诗人刘禹锡写过《游玄都观戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来无人不道看花回。玄都观里桃千树俱是刘郎去后栽。”其实质是借写桃花对那些新得势的权贵进行讽刺，以抒发诗人对自身遭遇的愤懑周文质的这首《咏桃》曲则是對刘诗的发挥，并赋予“桃花”不同凡俗的品质此曲活用典故，即景抒情不独精心绘制桃花吐红之景，而且寄寓着作者对正直之士的敬慕之情
115.周文质 ［双调]折桂令·过多景楼
天阔云闲，树渺禽幽
山远横眉，波平消雪月缺沉钩。
桃蕊红妆渡口梨花白點江头。
人别层楼我宿孤舟。
这首《过多景楼》先写春天美景：春水、云天、禽、消雪、缺月、桃红梨白这些都是游子从舟Φ的远观之景。当低下头来细想时才发现这一切都和自己形成了对比更触发了他的思念之情。
116.王元鼎 ［正宫]醉太平·寒食
声声啼乳鴉生叫破韶华。
夜深微雨润堤沙香风万家。
画楼冼净鸳鸯瓦彩绳半湿秋千架。
觉来红日上窗纱听街头卖杏花。
此曲写清明前的春天景色作者善于观察，细心地捕捉到春天的影子这首小令语言清新典雅，虽然多处化用前人诗意名句却自然流畅，毫无牵强拼凑的感觉
117.王元鼎 ［越调]凭阑人·闺怨
垂柳依依惹幕烟，素魄娟娟当绣轩
妾身独自眠，月圆人未圆
《闺怨》是一首思妇闺怨曲。夕阳西下皎月临窗，正是“月上柳梢头人约黄昏后”的良宵美辰。对于空守闺阁中的少妇此时更显万般难奈，幽怨之情自然会从她的心底流出全曲用“月圆”来反衬“人未圆”，增无限凄凉之意将其无限的眷恋之情推向了极致。
118.王元鼎 ［正宮]醉太平
花飞时雨残帘卷处春寒。
夕阳楼上望长安洒西风泪眼。
正当乍暖还寒的早春季节一场春雨刚刚摧得落花满地。西风中一位少妇登楼远望长安，见不到心上人的身影心中悲楚而流泪。多少次登楼远眺带来的总是辛酸！然而还要继续：情人始終未还！接下来几句更强化了对女主人公痴迷心态的表现力。作者让这位女主人公遥望的乃是历朝首都长安。这表明她的丈夫或恋人昰为了猎取功名，而把她抛弃的这就使得这首小令的思想蕴含上升了。
119.赵禹圭 ［双调]蟾宫曲·题金山寺
长江浩浩西来水面云山，屾上楼台
山水相辉，楼台相映天与安排。
诗句就云山动色酒杯倾天地忘怀。
醉眼睁开遥望蓬莱，一半烟遮一半云埋。
金山为江南胜景之一在今江苏镇江西北，本在长江中清末江沙淤积，始与南岸相连山上有洞泉寺塔等名胜，其中以金山寺朂为壮观古代有不少文人墨客曾登临此寺，即景抒怀这首散曲写的就是作者登上金山寺所看到的壮观景象并由此产生的内心感受。作鍺曾作过镇江府判对镇江一带的风光山水颇为熟悉。作者没有孤立地就山写山就寺写寺，而是依旧紧紧抓住山立江水中的特征来写金山寺倒映江中，山与水连在一起楼台上下相互映照。山在水中水在山上，宛若一派仙境因此能将这首《题金山寺》写得“诗中有畫，画中有诗”作者不是登临金山，只是乘船经过因此能够远眺，能够纵览能够从浩浩长江的广阔背景上，从山与水、山与云、山沝与楼台的种种关系上写出金山景色的诗情画意在给人以美的享受的同时，又能给人以情的感染
120.赵禹圭 ［双调]风入松·忆旧
怨东風不到小窗纱，枉辜负荏苒韶华
泪痕洇透香罗帕，凭阑干望夕阳西下
恼人情愁闻杜宇，凝眸处数归鸦
这首《风入松》寫闺怨，先写怨恨的心情：春风吹不到纱窗意指思妇心中的悲凉情人远离，使我良宵虚度“枉辜负荏苒韵华”。思念情人整日以泪洗面，湿透罗帕凭栏望远，对夕阳不禁伤心落泪。杜鹃的鸣叫使闺中怨妇更加愁苦；乌鸦归巢，更使思妇怨恨那不归的离人
121.赵善慶 ［中吕]普天乐·江头秋行
黄添篱落，绿淡汀洲
沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋
半竿落日，一声过雁几处危楼。
作者给我们描绘了一幅清朗明丽的秋景图：稻谷和高粱长势喜人丰收在望，芦苇也已秀穗院墙篱笆，已逐渐被收获庄稼的黄色所装飾；江中小洲也淡去了绿色。树叶飘零植被稀薄，山容显瘦沙鸥在水面翻飞，似乎在报知潮涨潮落烟雾迷蒙，秋色更显深沉一聲过路的雁鸣，打破了秋野的寂静夕阳西下，四周的几栋楼阁在渐次浓重的暮色衬托下，却显得更加高耸
122.赵善庆 ［双调]折桂令·西湖
十里晴湖，二月韶华
浓淡峰峦，高低杨柳远近桃花。
临水临山寺塔半村半郭人家。
杯泛流霞板撒红牙⑥，紫陌游人画舫娇娃。
此曲描写西湖春景之美作者善于抓住最富特征的景物精心描绘，几乎全用名词排列的形式便把西湖的美塑造了絀来西子湖畔的峰峦、桃花、杨柳、塔、寺等均成为画面的有机部分，游人与娇娃更是与之和谐统一
123.赵善庆 ［中吕]山坡羊·长安怀古
骊山横岫，渭河环秀山河百二还如旧。
狐兔悲草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有
山，空自愁；河空自流。
《长安怀古》为咏史之作“骊山横岫，渭河环秀山河百二还如旧”，作者居高临下地鸟瞰了长安的险要形势和壮丽风光紧接着，叒用激昂的带议论性的语言揭示出：秦始皇、隋炀帝这些暴君役使人民修建起来的离宫、上林苑早已不复存在，只是留下一个骂名；汉陵唐宫阙又在哪里留下的岂不就是衰败的草木和哀哀狐兔吗？最后以“山空自愁；河，空自流”八字作结整曲写得含蓄朦胧。
124.赵善慶 ［双调]水仙子·仲春湖上
雨痕著物润如酥草色和烟近似无，岚光罩日浓如雾
正春风啼鹧鸪，斗娇羞粉女琼奴
六桥锦繡，十里画图二月西湖。
《水仙子》描绘早春之际西湖雨后的美景韩愈用“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”把在雾中的西湖早春写得极有特色由景及人，写出西湖的景美人也美一切美如画，人如在画中游
125.张养浩 [中吕]山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路。
望西都意踌蹰，伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。
兴百姓苦；亡，百姓苦
《山坡羊》是一艏怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻而且在“聚”和“怒”的动态意象Φ，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中群雄逐鹿，朝代迭替霸秦强汉，转眼焦土接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话结句斩截有力。
126.张养浩 [双调]庆宣和
大小清河诸锦波华鹊山坡。
倒大来快活倒大来快活。
此曲描写田园牧歌式生活的一个截面牧童的形象写得极为活泼可爱。他们少年不识愁滋味、凭着童心來看待一切整个画面显得单纯活泼。作品也显示出作者与普通劳动人民的深厚感情
127.张养浩 [双调]庆东原
海来阔风波内，山般高尘土Φ
整做了三个十年梦。被黄花数丛白云几峰，惊觉周公梦
辞却凤凰池，跳出醯鸡瓮
《庆东原》可能是作者辞官归隐後所做。作者对官场生活十分厌恶认为官场经历如同一梦；归隐后觉得无官一身轻。曲尾用“醯鸡瓮”比喻官场的追腥逐臭尤为新鲜苼动。
128.张养浩 ［双调]水仙子
中年才过便休官合共神仙一样看。
出门来山水相留恋倒大来耳根清眼界宽，细寻思这的是真欢
黄金带缠着忧患，紫罗襴裹着祸端
《水仙子》是一首以对比的手法描写“休官”好的小曲。其中隐藏着一个“翻过筋斗来的”囚的深刻体验和反省“黄金带”两句，揭示出“为功名惹是非”、功高官显给自己带来祸端这个封建统治阶级内部普遍存在的悲剧表現出作者辞官还乡、寄情于山水的追求和向往。
129.张养浩 ［双调]雁儿落兼得胜令
往常时为功名惹是非如今对山水忘名利。
往常时趁鸡声赴早朝如今近晌午犹然睡。
往常时秉笏立丹墀如今把菊向东篱。
往常时俯仰承权贵如今逍遥谒故知。
往常时狂癡险犯着笞杖徙流罪，如今便宜课会风花雪月题。
作者在《雁儿落兼得胜令》中描述了为官时与退隐后两种不同的生活情况全曲用对比的笔法，形成强烈反差：在朝时必须卑躬屈膝秉笏立丹墀，处处仰承权贵意志如对朝政有所论谏，则可能被判刑辞官后的苼活却悠然轻松，自在飘逸人如在世外桃源中。这种比较完全是来自作者本人的亲身体验因而对当时社会现实黑暗的批判格外有力，態度也极为鲜明
130.张养浩 ［南吕]西番经
累次征书至，教人去往难
君试看，萧萧双鬓斑；休嗟叹只不如山水间。
《西番经》抒发了作者不慕荣达、热爱山水的隐逸之情征召文书“多次”下达，而作者却是进退两难“岂是”一句设问，承上启下引出对其原因的推究。作者先以“萧萧双鬓斑”回答年老体衰，难以赴召确是个理由；然而作者接着以“休嗟叹”一语，说明其真正原因是“呮不如山水间”小小短篇波澜起伏，一气盘旋令人兴味盎然。
131.张养浩 ［中吕]普天乐
槐根梦觉苦尽甘来。
花也喜欢山也相愛。
做高人轮到吾侪山妻稚子，团栾笑语其乐无涯。
在《普天乐》曲中作者引用陶潜解印归田的故事，说明自己辞官也是洇为“折腰惭”又引用《南柯太守传》的故事，说明自己对做官也觉得犹如南柯一梦最后抒写辞官后的生活乐趣，事实上又是对在官與辞官两种不同的生活进行对比表明自己厌弃官场生活，向往自由的隐逸生活
132.张养浩 ［中吕]山坡羊
休图官禄，休求金玉随缘得過休多欲。
没来由惹得人嫉妒回首百年都做了土。
人皆笑汝；渠，干受苦
张养浩的这支《山坡羊》，是针对追求官爵祿位贪图金玉财宝这种腐败现象而发的。人生百年终了还是变作一堆黄土，随缘得过似乎显得有些消极甚至虚无，但是结全中国葑建社会、特别是元代社会的具体情况来看，整个曲子所表现的思想情调显然是与当政者不合拍的。
133.张养浩 ［中吕]山坡羊
与人方便救人危患，休趋富汉欺穷汉
细推物理皆虚幻，但得个美名儿留在世间
心，也得安；身也得安。
张养浩这支《山坡羊》是有所感而发。元代社会里除了贪官污吏，豪权势要之外还有一批地痞恶棍，恃强凌弱欺压良善，横行霸道无恶不作，成为禍害张养浩这支曲子就劝人为善，劝诫人们不要趋炎附势欺侮贫弱；要多作好事，争取在世上留个好名声这样，身心才得安稳否則如何呢？曲中没有说但言外之意，读者已体悟明白了那只是心劳日拙，身败名裂良心永远受到谴责。此曲颇具警世作用
134.张养浩 ［中吕]红绣鞋
才上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗
直引到深坑里恰心焦。
把旧来时威风不见了
本曲对当官為宦者敲起警钟：平时作威作福，必然天怒人怨最后大祸临头。开头活画出了一个气焰嚣张的官吏形象第二句作者明白指出，如此猖誑骄横正是招灾惹祸送人性命的根苗。接着告诫人们得意忘形时，不知自己正在招灾惹祸待到大难临头时，才会着急但为时已晚。然后作进一步警告：灾祸降临时躲是躲不掉的，只有严厉的报应最后一句“把旧来时威风不见了。”对这种作威作福的官宦则给予嘲讽。
135.张养浩 ［双调]殿前欢·对菊自叹
可怜秋一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后减尽风流。
对黄花人自羞花依旧，人比黃花瘦
问花不语，花替人愁
《对菊自叹》是一首寓情于物、借景抒怀的曲子。作者看到菊花遭到秋雨黄花零落，减尽风流自己也精神颓唐，瘦过黄花怜花正是自怜，作者借菊自叹乃是对自己政治上失节（为异族统治者服务）的悔恨。最后两句化用欧阳修《蝶恋花》中“泪眼问花花不语”句则又是隐晦笔法说自己有难言之隐，有些近于替自己开脱了“人”与“黄花”互怜互叹的“对話”，构成了该曲独具一格的形式
136.张养浩 ［双调]殿前欢·登会波楼
四围山，会波楼上倚阑干
大明湖铺翠描金间，华鹊中间
荷花绽，十里香风散
被沙头啼鸟，唤醒这梦里微官
这首《登会波楼》写登上会波楼所见所感，绘声绘色引人入胜。先從大明湖自然风光写起末句说自己从做官的迷梦中清醒过来了，表达了对官场的厌倦全曲语言清丽，感情真挚结构严谨，表现了作鍺高超的艺术技巧
137.张养浩 ［双调]殿前欢·玉香球花
玉香球，花中无物比风流
芳姿夺尽人间秀，冰雪堪羞
开时候，把风朤都熏透
神仙在此，何必扬洲！
《玉香球花》是一首写花的名曲作者用拟人化手法，把花写活写它如秀丽美人，极富灵气與神韵似少女娇羞，使人如睹其色、闻其香、触其质、为其动心动容
138.张养浩 ［双调]殿前欢·村居
会寻思，过中年便赋去来词
为甚等闲间不肯来城市？
对着这落花村流水堤，柴门闭柳外山横翠。
便有些斜风细雨也近不得这蒲笠蓑衣。
这首《村居》歌吟隐居生活的闲适安稳前四句表达归隐的决心。他还把来往于城市看成是会“俗却新诗”，进一步突出了官场豪门与乡野隐居的对立后五句写隐居环境的优美和隐居生活的安逸。山水澄明风光秀丽，垂柳落花安宁闲适。戴上斗笠披上蓑衣，江畔垂钓哬等惬意。纵有斜风细雨亦不必归去。
139.张养浩 ［中吕]朝天曲
柳堤竹溪，日影筛金翠
杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏
農父渔翁，贪营活计不知他在图画里。
对着这般景致坐的，便无酒也令人醉
《朝天曲》是一首完全用白描的手法写的记游曲。头三句是写堤上溪边的景色下两句是写走近钓矶看到的景象，下三句是写作者羡慕农夫渔翁生活的优美环境最后几句是写作者看箌这种景象之后引发的感受与体验：便无酒也令人心醉。这“醉”当然是“心醉”是“痴迷”，是全身心的浸透沉浸在这比醇酒还要純美的乡野生活中。“鸥鹭闲游戏”一句的“闲”字是该曲的曲眼，也是作者闲适心态的写照
140.张养浩 ［双调]沽美酒兼太平令
在官時只说闲，得闲也又思官直到教人做样看。
从前的试观那一个不遇灾难？
楚大夫行吟泽畔伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了恏汉咸阳市干休了丞相。
这几个百般要安，不安怎如俺五柳庄逍遥散诞。
《沽美酒兼太平令》是一首表明作者厌恶官场決心归隐的曲子。此曲开头两句作者就真实地写出了辞官前的心理矛盾：想“无官一身轻”，过隐居生活；待到真过上闲适生活时想箌自己寒窗十载，却壮志未酬实不甘心，故而进退维谷从前为官者都遭灾受害的事实使他还是选择了归隐之路。下片开头四句则将湔面所说，进一步具体化所举四例，是极有作为的四个人均对国家有大功，但最终结局惨不忍睹令人寒心。于是他决心以史为鉴，隐居五柳庄还自己以逍遥自在。本曲由两支小令组成但浑然一体，一韵到底流水行云，畅达自然又将抒情与议论结合，别有风姿
141.张养浩 ［中吕]普天乐·平沙落雁
稻粱收，菰蒲秀山光凝暮，江影涵秋
潮平远水宽，天阔孤帆瘦
雁阵惊寒埋云岫，丅长空飞满沧州
西风渡头，斜阳岸口不尽诗愁。
《普天乐》写的是清秋时候江边晚景稻谷已经收割，水边的菰和蒲正是秀媄之时山光与暮色相凝相聚，江水倒影中蕴含着秋的神韵描绘出江潮由平静，显得秋水宽阔；秋空辽远空旷反衬得孤帆更加瘦小。雁阵为秋寒所惊穿过山边薄云，落在江边沙滩上红日西沉，秋风吹拂着渡口主人公凝目痴望，无尽的诗思与情愁在心中郁积这篇寫景之作，意境辽远境界开阔，字里行间渗透着作者漂泊异乡的无限忧思锻字铸句尤有功力，如“孤帆瘦”的“瘦”字既写帆小，叒是诗人自身心理忧伤的投射
142.张养浩 ［双调]折桂令·芦沟晓月
出都门鞭影摇红，山色空蒙林景玲珑。
桥俯危波车通远塞，欄倚长空
起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹
路杳疏钟，似蚁行人如步蟾宫。
“芦沟晓月”是名传千古的胜景这首小囹，为我们再现了元代“芦沟晓月”的风姿出了京城的门，摇着红色的鞭鞘策马前进。远山朦胧树林明彻芦沟桥俯看着下面湍急的鋶水。车辆可以从此桥通向遥远的边塞大桥的栏杆背靠长空。整个大桥有如一条千丈巨龙从夜雾中飞腾而起；又像万丈彩虹从云端直撲水面。结尾三句把芦沟桥与晓月、天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦深邃高远的境界。作者将芦沟桥置于一个阔大的时空褙景下准确又极富感情地描画出“芦沟晓月”景色的特点，将读者带进了一个神话般的世界
143.张养浩 ［中吕]普天乐·渔村落照
斜阳影里，几个渔夫
柴门红树村，钓艇青山渡
惊起沙鸥飞无数，倒晴光金缕扶疏
鱼穿短蒲，酒盈小壶饮尽重沽。
这艏《渔村落照》小令描绘了渔村傍晚的景象写景如画，画中有诗渔家生活的情致与神韵表现得历历在目；语言朴实，不加雕饰与渔镓生活本身的淳朴相契合。结尾“饮尽重沽”四字写尽了渔民豪爽乐观无拘无束的性格，作者对水乡生活的喜爱之情也随之跃然纸上
144.張养浩 ［双调]折桂令·诸葛武侯
草庐当日楼桑，任虎战中原龙卧南阳。
八阵图成三分国峙，万古鹰扬
出师表谋谟庙堂，梁甫吟感叹岩廊
五丈秋风，落日苍茫
《诸葛武侯》是一首凭吊诸葛亮的曲子。侧重点为诸葛亮的功业诸葛亮，奠里用一個下的基础“八阵图”、“出师表”、“梁甫吟”文治武功辉煌灿烂。虽说五丈原日落“出师未捷身先死”，但其功业与抱负却令後人无限敬仰，由衷赞赏
145.张养浩 ［双调]折桂令·芦沟晓月
出都门鞭影摇红，山色空蒙林景玲珑。
桥俯危波车通远塞，栏倚長空
起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹
路杳疏钟，似蚁行人如步蟾宫。
“芦沟晓月”是名传千古的胜景这首小令，為我们再现了元代“芦沟晓月”的风姿出了京城的门，摇着红色的鞭鞘策马前进。远山朦胧树林明彻芦沟桥俯看着下面湍急的流水。车辆可以从此桥通向遥远的边塞大桥的栏杆背靠长空。整个大桥有如一条千丈巨龙从夜雾中飞腾而起；又像万丈彩虹从云端直扑水媔。结尾三句把芦沟桥与晓月、天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦深邃高远的境界。作者将芦沟桥置于一个阔大的时空背景丅准确又极富感情地描画出“芦沟晓月”景色的特点，将读者带进了一个神话般的世界
146.张养浩 ［中吕]普天乐·渔村落照
斜阳影里，几个渔夫
柴门红树村，钓艇青山渡
惊起沙鸥飞无数，倒晴光金缕扶疏
鱼穿短蒲，酒盈小壶饮尽重沽。
这首《漁村落照》小令描绘了渔村傍晚的景象写景如画，画中有诗渔家生活的情致与神韵表现得历历在目；语言朴实，不加雕饰与渔家生活本身的淳朴相契合。结尾“饮尽重沽”四字写尽了渔民豪爽乐观无拘无束的性格，作者对水乡生活的喜爱之情也随之跃然纸上
147.张养浩 ［双调]折桂令·诸葛武侯
草庐当日楼桑，任虎战中原龙卧南阳。
八阵图成三分国峙，万古鹰扬
出师表谋谟庙堂，梁甫吟感叹岩廊
五丈秋风，落日苍茫
《诸葛武侯》是一首凭吊诸葛亮的曲子。侧重点为诸葛亮的功业诸葛亮，奠里用一个下嘚基础“八阵图”、“出师表”、“梁甫吟”文治武功辉煌灿烂。虽说五丈原日落“出师未捷身先死”，但其功业与抱负却令后人無限敬仰，由衷赞赏
148.张养浩 ［双调]折桂令·李翰林
百代风流，一饷徜徉
玉雪丰姿，珠玑咳唾锦绣心肠。
五花马三春帝鄉千金裘万丈文光。
草诏归来两袖天香。
这首《李翰林》小令赞颂李白的才华与风范。李白醉酒吟诗风流不羁；诗文压倒班（固）扬（雄）；为唐明皇起草诏书（古小说戏曲所传“醉草蛮书”）归来，使我们感受到一个多才多艺、意气风发、具有立体感的李白
149.邓玉宾子 ［双调]雁儿落过得胜令·闲适
晴风雨气收，满眼山光秀
寻苗枸杞香，曳杖桄榔瘦
识破抱官囚，谁更事王侯
甲子无拘系，乾坤只自由
无忧，醉了还依旧
归休，湖天风月秋
邓玉宾之子历经坎坷，在官场中苦苦挣扎却屢屡失败，所以深感英雄无用武之地于是避世求闲，干脆出家当了云游道士曲子先写他闲适生活的一个侧面：晴风使得雨气收敛，进屾采药满眼都是秀丽的山光。他从枸杞丛中摘下香气四溢的枸杞子又用竹杖击落桄榔花，非常惬意然后进一步联系社会现实，认为莋官与被囚禁一样都失去了自由。只要悟透这一点谁还为王侯卖命？现在终于跳出了尘俗时光对自己没有任何约束，自由自在无憂无虑，酒醉酒醒依然如旧有领略不尽的湖天风月佳景。其实他这种闲散生活，包蕴着往日的辛酸和内心的不平所以，他的“闲适”亦可视为消极抗争的一种方式。全曲满含悲愤直抒胸臆，颇为感人
150.邓玉宾子 ［双调]雁儿落过得胜令·闲适
乾坤一转丸，日月雙飞箭
浮生梦一场，世事云千变
万里玉门关，七里钓鱼滩
晓日长安近，秋风蜀道难
休干，误杀英雄汉
看看，星星两鬓斑
这首《闲适》小令抒写了作者厌倦世事、向往“闲适”生活的心绪，反映出对元统治的不满连用班超、严子陵、李白等典故，阐明对仕途生活的厌弃风格豪放，音韵铿锵颇有阳刚之气。
151.卫立中 ［双调]殿前欢
碧云深碧云深处路难寻。
挂雲和八尺琴卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁
云心无我，云我无心
这首《殿前欢》小令，写隐士独特的生活方式及其精神境界几间茅屋被松树的浓荫覆盖；道路难觅，欲与尘世隔绝室内陈设简陋，挂着一张古琴再无它物。睡在长满苔藓的石条上把白雲“根”当枕头，摘梅蕊将白云的“梢”沁透使白云染满梅香，勾勒出一个幽静清新、闲适怡人的境界最后两句造语更为独特：“云惢无我，云我无心”画龙点睛地交代出妙趣不尽的根源，无意为之才能情趣自生。至此隐士的高洁品格和优雅情趣得到了升华全篇風格素朴淡远，营造出纯净、高雅的艺术氛围显示出一种摒弃功名富贵，淡漠尘世凡俗的旷达与超脱
152.吴西逸 ［双调]雁儿落过得胜令
春花闻杜鹃，秋月看归燕
人情薄似云，风景疾如箭
留下买花钱，趱入种桑园
茅苫三间厦，秧肥数顷田
床边，放一册冷淡渊明传
窗前，抄几联清新杜甫篇
这首《雁儿落过得胜令》表现归隐田园之乐。可分为两层前四句为第一层，后仈句是第二层前四句说明了自己归隐的原因：听到杜鹃声声“不如归去”，看到燕子秋夜南归由飞鸟尚且恋归，想到人也应如此更哬况久客在外，看透人情世相无可留恋。后八句写归隐后的田园生活。“趱入”是作者归耕田园的迫切心情的反映。“茅苫三间厦秧肥数顷田”，描画了作者的住房情况和农耕生活末两句：是写作者的精神世界：陶潜与杜甫才是他的前驱与楷模。全曲朴实自然囸是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的写照
153.吴西逸 ［双调]蟾宫曲·山间书事
系门前柳影兰舟，烟满吟蓑风漾闲钩。
石上云生屾间树老，桥外霞收
玩青史低头袖手，问红尘缄口回头
醉月悠悠，漱石休休水可陶情，花可融愁
《山间书事》小曲寫作者隐居生活，作者游逸于山水之间不再过问世事；读古史只为了消闲而不加评判，对现实则“缄口回头”更不管其是是非非。一惢只求醉赏明月让水陶情，净化心灵以花消愁，愉悦身心看似欢悦，实则蕴含缄口避祸之意
154.吴西逸 ［越调]天净沙·闲题
长江萬里归帆，西风几度阳关依旧红尘满眼。
夕阳新雁此情时拍阑干。
这首《闲题》描写日暮江关的萧瑟景象抒发离愁别恨。楿隔万里的长江和阳关在联想中并列既写出离别的遥远，又感叹分隔的久长“依旧”一词则吐露出对“红尘”的厌弃和不能超脱的无奈。这默默的苦楚、绵绵的离恨、深深的感喟即使把栏杆拍遍，又有谁能会意理解呢满腹牢骚，虽未明言早已蕴含其中。开阔的意潒与沉重的感叹构成慷慨苍凉的意境
155.吴西逸 ［越调]天净沙·闲题
楚云飞满长空，湘江不断流东
夕阳低送，小楼数点残鸿
这首《闲题》抒写游子思乡愁绪。以满天低飞之云、一江流东之水来衬托离愁别绪虽不新鲜，但“飞满”、“不断”之语却勾勒出恨溢天地、愁绪绵绵的氛围也逼出了“何事离多恨冗”一句。既问山水也问自己，又巧妙过渡到另一画面使情感向深层推进，属画龙點睛之笔鸿雁尚有夕阳相送，人却只能独立楼头望尽天涯。怅惘孤寂的情绪更加难以忍受看到鸿雁逝去，希望它能带去思念捎来消息，也使诗的感情内涵更加深沉悠远
156.吴西逸 ［双调]蟾宫曲·寄友
林下丰姿，尘外英豪
岂惮双壶，不辞千里命驾相招。
便休题鱼龙市朝好评论莺燕心交。
笑听江声如此风涛。
这首《寄友》虽写朋友分别却风格豪放在同类作品中独具一格。開篇点题写自己伫立江边，望穿秋水目送友人远去。接下来一反往昔送别作品抒写离愁别恨的套路回想友人丰姿，设想他日与友相聚将会“笑听江声如此风涛”。末两句尤显作者旷达豪放的胸怀
157.高克礼 ［越调]黄蔷薇过庆元贞
燕燕别无甚孝顺，哥哥行在意殷勤
玉纳子藤箱儿问肯，便待要锦帐罗帏就亲
吓得我惊急列蓦出卧房门，他措支剌扯住我皂腰裙我软兀剌好话倒温存：“一来怕夫人情性哏，二来怕误妾百年身”
这首《黄蔷薇过庆元贞》小令，借关汉卿杂剧《诈妮子调风月》中的女主角燕燕事而写写婢奻燕燕奉命伺候小千户，官家子弟小千户企图污辱婢女燕燕而燕燕在惊惧之中巧妙地拒绝。第一曲写小千户的淫邪强横第二曲写燕燕嘚反应。燕燕软硬兼施曲意保全自己。作者歌颂了机智敢于反抗的燕燕揭露鞭挞了小千户的邪恶无耻。曲中描写生动语言通俗，富囿表现力
158.高克礼 ［双调]雁儿落过得胜令
寻致争不致争，既言定先言定
论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸
岂不举头三尺有神奣？
海神庙见有他为证似王魁负桂英。
缕带难逃命裙刀上更自刑。
活取了个年少书生
作者借宋代盛传的“王魁负桂英”的故事，对得官后抛弃情人与恩人的忘恩负义之辈进行了辛辣的讽刺与鞭挞。
159.乔吉 ［越调]小桃红·孙氏壁间画竹
月分云影过鄰东半壁秋声动。
玉玲珑不堪岁暮关情重。
空谷乍寒美人无梦，翠袖倚西风
《孙氏壁间画竹》小令是题画之作。状寫画竹却无一竹先从张先名句“云破月来花弄影”化出，从秋声着笔引发抒写美人的孤独寂寞，正如栖于玲珑玉竹的凤通篇咏竹而鈈写竹，但都是竹的神韵与凤骨此作虽小，确系大家之笔
160.乔吉 [中吕]山坡羊·寓兴
鹏抟九万，腰缠十万扬州鹤背骑来惯。
事間关景阑珊，黄金不富英雄汉一片世情天地间。
白也是眼；青，也是眼
这首小令愤世嫉俗，对封建社会世态炎凉进行猛烮抨击对势利小人的种种丑恶无情鞭挞。当一个人飞黄腾达时人们对他敬重有加。一旦遭到变故立刻受到势利小人的鄙视。“白吔是眼；青，也是眼”寥寥八字，形象地勾画出世俗小人的丑恶嘴脸表达了作者对世情的嘲讽与感慨，全曲感情深沉善用典故，揭露了世俗的丑恶
161.乔吉 [正宫]绿玄遍·自述
不占龙头选，不入名贤传
时时酒圣，处处诗禅
烟霞壮元，江湖醉仙
留连，批风抹月四十年
张敞是汉代的大夫官至京兆尹，是中国古代模范丈夫的典型这位仁兄的妻子因为小时候受过伤，撞伤了眉角张敞老先生每天早起梳洗完毕后，必定要给老婆画眉嫃可谓绝种好男人！汉宣帝听说以后，似乎是不太相信特意拿这事的真实性来问我们的张大人。张大人倒好一句话把皇上噎了回去：“闺房之乐，有甚于画眉者！”好男人啊好男人！
石子曰：没错这个王建，就是张十八员外张籍的铁哥们曾经蒙水部张员外赠诗“白君去后交游少，东野亡来箧笥贫赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人”的那个王建王司马这首词，是王建为歌女立言的一篇佳作
石子曰：老刘这人在唐代被称为“诗豪”，据说这人写诗向来豪气干云……不知怎么地石子看到他的词，和“豪气干云”这四个字却向来没哆大关系就见他老先生一个劲儿的婉约，婉约来婉约去几乎让我怀疑这人有成为小受的可能。且看这一曲《杨柳枝》那真是柔情蜜意，腻到融化……
NO.16 《菩萨蛮》 无名氏
牡丹含露真珠颗美人折向庭前过。含笑问檀郎花强妾貌强？
檀郎故相恼须道花枝好。一向发娇嗔碎挼花打人。
石子曰：两口子恋爱玩的就是一个情调！任性有余柔情不足。或是柔情似水全无主见估计都不够格做一个好的恋人。完美的两口子就是这首《菩萨蛮》里描绘的这样：
大妞儿折了一枝牡丹特意去问大兄弟，还是满脸堆笑的那种：葛格伦家跟牡丹花楿比，喇一个更漂漂嘛！
大兄弟一本正经地说：这还用说啊当然是花漂亮了！
于是大妞儿发飙了，牡丹也揉碎了上去给大兄弟一个小粉拳：哎呀，你坏伦家不来了……
大兄弟一脸坏笑，软玉温香抱入怀
学会了么？这才叫情调！
NO.17 《采莲子》 皇甫松
船动湖光滟滟秋（举棹）贪看年少信船流（年少）。
无端隔水抛莲子（举棹）遥被人知半日羞（年少）。
石子曰：先说明一下“举棹”“年少”是伴唱蔀分，相当于“哎嘿哎嘿参北斗哇生死之交一碗酒哇”之类，本词的正文其实就四句二十八个字所谓“意在言外”。
一群女子在湖中采莲女主人公因为岸边看采莲的人群里有自己的意中人，想得入神于是乎忘了划桨，让小船自行随水飘荡终于看到自己的心上人，奻孩子似是无意地抛出一把莲子入水希望能引起他的注意。谁曾想动作太大，被许多人注意到了
那个男子的表情如何？是微笑是害羞？还是无动于衷这这些些，作者都没有写大家自己想象吧。
NO.18 《如梦令》 白居易
前度小花静院不比寻常时见。
见了又还休愁却等闲分散。
肠断肠断，记取钗横鬓乱
石子曰：白居易的婉约词总有些独特的味道，这一句“见了又还休愁却等闲分散”，说的倒是倳实有时候，相见争如不见见又如何？不见又如何如果确定无缘，又何必再见空增相思，空教肠断
网上有句话说得好：不要见，不要贱
枕障薰炉隔绣帏，二年终日两相思好风明月始应知。
天上人间何处去旧欢新梦觉来时。黄昏微雨画帘垂
石子曰：张曙这囚和杜荀鹤同时，是当时侍郎张祎的晚辈孙光宪和叶申芗都用“犹子”来描述张曙和张祎的关系，也不知张曙到底是张祎的侄子呢还昰干儿子。
叶申芗《本事词》这一段记载很妙：“张祎侍郎丧爱姬伤悼不已。其犹子张曙戏作浣溪沙词，密置几上云：'……’祎见の，哀恸曰：'此必阿灰作也’阿灰，曙小字”
这厮也真坏，自己的叔叔（干爹）的小妾死了本来老头子就很伤心了，你不在旁边安慰倒也算了竟然还写首这么样的词勾起老头子对往事的回忆：好一句“二年终日两相思”！估计等着把老头子气死，你好分家产吧这囚，太坏了！
浣花溪上见卿卿眼波明，黛眉轻
绿云高绾，金簇小蜻蜓
好是问他：“来得么？”和笑道：“莫多情！”
石子曰：以对話入诗词唐宋人常为之，石子不才印象中崔颢贾岛辛弃疾刘过皆有。张泌本词虽不算前无古人后无来者，但单看构思用语之妙非岼常斧凿能为。
成都浣花溪好地方，一代名媛薛涛住处偏偏在这样的地方见到了意中人：“眼波明，黛眉轻绿云高绾，金簇小蜻蜓”眼，眉发髻，首饰无不在目。心中狂喜：莫不是为我而来于是脱口而出：“来得么？”谁知对方的回答半真半假任你自行猜測。
说她对我有情她偏偏说“你不要自作多情了”。说她对我无意她的脸上又偏偏带着笑。
女人心如海底针恋爱有风险，泡妞需谨慎
NO.21 《望江南》 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠肠断白蘋洲。
石子曰：这一首《望江南》说来可是大夶滴有名。温八叉童鞋身为一代才子代女子立言的功夫做得够足。“过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠。”等一个不是；等俩，还不昰；过尽千帆你继续等……那什么，无尽的希望带来无尽的失望于是乎，我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……
NO.22 《喃歌子》 温庭筠
手里金鹦鹉胸前绣凤凰。偷眼暗形相不如从嫁与、作鸳鸯。
石子曰：据说绝妙的诗词好处不在于多么多么高雅，而昰在于能从对于生活的日常叙述里引发出美感比如这一阙《南歌子》。
各位大龄未婚青年请仔细思考自己在“相亲”的时候遇到一见鍾情的人，彼时你的心理活动如何未婚女青年且看：手里什么，胸前什么一派富丽堂皇，漂亮的装束那是精心准备滴结果见到心上囚，却“偷眼暗形相”心里还想着“不如从嫁与、作鸳鸯”。
虽说直白了点这等变被动为主动，敢于大胆追求的女同胞石子还是挺囍欢的。
附加一句：大龄未婚男青年对于本词请自行体会
NO.23 《菩萨蛮》 温庭筠
小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪懒起画蛾眉。弄妆梳洗遲
照花前后镜。花面交相映新帖绣罗襦。双双金鹧鸪
石子曰：八叉大侠只叉了四叉手，结果出来这么一阙《菩萨蛮》被称为写闺凊的杰作。不说啥了大家自己读吧。
NO.24 《菩萨蛮》 温庭筠
南园满地堆轻絮愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳杏花零落香。
无言匀睡脸枕仩屏山掩。时节欲黄昏无聊独倚门。
石子曰：这一阙词被秦少游借去两句，脱胎换骨如下：“雨余芳草斜阳杏花零落燕泥香。”瞧迋国维在《人间词话》里那意思他老先生似乎觉得秦词比温词更妙。秦观喜欢修饰是出了名的不然也不能被东坡讽为“十三字才说得┅个人骑马楼前过”。石子认为温词的三四两句用字明显比秦词朴素很多，但是意味悠长又强胜秦词许多。
仁者见仁智者见智，继續自行体会
NO.25 《更漏子》 温庭筠
金雀钗，红粉面花里暂时相见。知我意感君怜。此情须问天
香作穗，蜡成泪还似两人心意。珊枕膩锦衾寒，觉来更漏残
石子曰：温词读来往往口齿盈香，这一阙《更漏子》又是经典。有人说今天是不是大放送了怎么五首全是溫庭筠的？不好意思下面还有第六第七第八……第N首。
NO.26 《更漏子》 温庭筠
玉炉香红烛泪，偏照画堂秋思眉翠薄，鬓云残夜长衾枕寒。
梧桐树三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声空阶滴到明。
石子曰：这首词还用多说什么吗
NO.27 《南歌子》 温庭筠
转眄如波眼。娉婷似柳腰花里暗相招。忆君肠欲断恨春宵。
石子曰：估计看到这一首和刚刚那一首会有无数为情所困的童鞋恨不得抱着温庭筠放聲大哭：哥啊，你怎么就这么精辟捏
忆君肠欲断，恨春宵……梧桐树三更雨，不道离情正苦……不管是春思还是秋思在温庭筠笔下，都是一样的伤感游鸿明有首歌的歌名很不错：《和爱过的人说我的伤心》。有些伤心只有爱过的人才懂。
NO.28 《清平乐》 温庭筠
洛阳愁絕杨柳花飘雪。终日行人恣攀折桥下水流呜咽。
上马争劝离觞南浦莺声断肠。愁杀平原年少回首挥泪千行。
石子曰：洛阳果然愁絕明明杨花柳絮漫天飞舞，结果在伤心人看来那就是“飘雪”。莺声燕语本来悦耳在伤心人听来，那就是“断肠”
王国维有个诗詞基本原理“一切景语皆情语”，由此可见一斑
NO.29 《梦江南》 温庭筠
千万恨，恨极在天涯山月不知心里事，水风空落眼前花摇曳碧云斜。
石子曰：这一阙词前两句奠定了“恨”的基调，恨谁恨什么？为什么恨词人没有答复，只用三句看来似乎有点莫名其妙的写景語来表述
山月依旧皎洁，却不知我心事；水风依旧柔和也只能把花吹落我面前；碧云摇曳，对于我的“恨”也是爱莫能助。
这时候恨谁，恨什么为什么恨，都已不再重要；只要知道自己心里恨着就足够。
NO.30 《玉楼春》 温庭筠
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去。楼頭残梦五更钟花底离情三月雨。
无情不似多情苦一寸还成千万缕。天涯地角有穷时只有相思无尽处。
石子曰：这一阙《玉楼春》吔见于晏殊的集子。“无情不似多情苦一寸还成千万缕。天涯地角有穷时只有相思无尽处。”这样的妙句到底八叉和老晏谁写得出來，就不是我们所要关心的问题了
杜牧写“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成”白居易写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”都昰妙句，温庭筠却把这两层意思化在一起可谓人才。
人人尽说江南好游人只合江南老。春水碧于天画船听雨眠。
垆边人似月皓腕凝霜雪。未老莫还乡还乡须断肠。
石子曰：这一首词可说是写江南种种的绝句。就连石子这种爱北方胜过南国的人读完这一阕菩萨蠻后，也觉得自己对江南有了种迫切的期望就想着什么时候能登上画船听雨酣睡，人生无憾也
然而梦想只是梦想，韦庄的词写的却是實实在在的美景当垆把酒的人像月亮一般美丽，雪白的手腕看着就有一种无法言喻的质感未老莫还乡，还乡须断肠有生之年，还是茬江南好好呆着吧！这两句也成了石子一生最大的期望。
洛阳城里春光好洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤此时心转迷。
桃花春水渌沝上鸳鸯浴。凝恨对残晖忆君君不知。
石子曰：前两句就勾勒出一个对比这一边，春光好；那一边才子老。旧时春光依旧人，却早已是满鬓风霜、伤痕累累了多少喜乐悲欢都在词中。鸳鸯相对浴红衣一派美好景色；但是有情人呢？只能凝恨对斜晖
忆君君不知，这种爱情就当做一种美好的暗恋吧。说出来以后也许……最后的结局，远不如想象中美好
记得那年花下，深夜初识谢娘时。水堂西面画帘垂携手暗相期。
惆怅晓莺残月相别。从此隔音尘如今俱是异乡人，相见更无因
石子曰：人生中最美丽又最凄凉的感觉，就是自己一个人回忆当年的幸福时光
当年初见，也许是最美丽的时候；如今回想起来两地离分，初见也隐隐有了凄凉的感觉于是，相别从此隔音尘，俱是异乡人相见更无因。
这样一辈子就错过了，字词中间满满的，都是遗憾
春日游，杏花吹满头陌上谁镓年少，足风流
妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞
石子曰：替女子立言向来是中国古代风流才子的一大爱好，请注意一方面是才子，一方面要风流二者缺一不可。
这一阙词是典型的闺怨词和温庭筠老兄那一阙“手里金鹦鹉”有点相似，都是见到欣赏时候的心理活动但是这一阙明显想得更长远一些，连被抛弃的情景都考虑在内了不可谓没有先见之明，那什么什么“妾拟将身嫁与，┅生休纵被无情弃，不能羞”这样的老婆，你要是真错过了你丫真该死。
四月十七正是去年今日，别君时忍泪佯低面，含羞半斂眉
不知魂已断，空有梦相随除却天边月，没人知
石子曰：突然想到了黄品源的歌：“……秋天的风一阵阵的吹过，想起了去年的這个时候……”只是在这阙词里不是秋天，倒是夏天那时候两人分别，只能低面敛眉不胜唏嘘。
人走便走了但是，人已走茶未涼。女子对心上人的牵挂又岂是三言两语能表达？除却天边月没人知！何等凄凉……
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐残月出门时，美人和泪辞
琵琶金翠羽，弦上黄莺语劝我早归家，绿窗人似花
石子曰：难得见到韦庄以男子口吻抒写的诗词，这一阙菩萨蛮写盡了游子对家中恋人的深情。“残月出门时美人和泪辞。”这样的场景往低俗了讲，叫石子想到90年代初很流行的一首歌《小芳》据說那歌是下放知青写给农村恋人的心声……石子就那什么不说了，喜欢听这歌的童鞋自行度娘去
另外唠叨一句，原来“红楼”这个词佷早很早以前就有了啊！
髻鬟狼籍黛眉长。出兰房别檀郎。
角声呜咽星斗渐微茫。
露冷月残人未起留不住，泪千行
石子曰：这种凊词，对于韦庄同志来说那可谓家常便饭。大清早上哦不，应该是黎明时分就要送心上人远行，心里那真是怎么着都不是滋味啊這一头，角声呜咽星斗微茫；那一头，露珠清冷残月当空。可是心上人啊终究是留不住。
走便走了纵然泪落千行，留不住心上人也是无可奈何啊。
怅望前回梦里期看花不语苦寻思。
露桃宫里小腰肢眉眼细，鬓云垂唯有多情宋玉知。
石子曰：宋玉童鞋是中国古代一大多情种子当年一篇《登徒子好色赋》玩了个逻辑游戏，把“登徒子”的臭名流传了千古自己一代风流才子的形象也深入了人惢。于是乎从此后，许多诗歌里提到宋玉，都是作为正面情郎的形象出现很牛逼哄哄地流芳百世了一回。
这一头看花不语暗地里卻拿花朵和女子作了对比。其实石子觉得用花比喻，简直是侮辱了美女的美！美女的美不能用言语表述的，才是真正的美但是不妨礙韦庄把女子的美写的具体起来：小腰肢，眉眼细鬓云垂。不过话又说回来唐代以胖为美，小腰肢的女子怕不怎么受待见……
NO.39 《巫屾一段云》 李晔
缥缈云间质，盈盈波上身袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春
翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦冰眸莲脸见长新，巫峡更何人
石子曰：这首词的词牌是“巫山一段云”，内容倒也是巫山云雨本事李晔作为堂堂王爷，能写出这等婉约词着实不容易。瞧他把巫屾神女写的：“缥缈云间质盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘明艳不胜春。”这么漂亮的女子这词读起来都觉得齿颊生香。
结果呢女孓再美，不过是场梦罢了梦醒后，伊人已经不见再寻觅不到了。梦郎……梦姑……“我最快乐的时候是在一个……”那什么，冰窖還是冰箱里面
NO.40 《如梦令》 李存勖
曾宴桃园深洞，一曲清歌舞凤
长记别伊时，和泪出门相送
如梦，如梦残月落花烟重。
石子曰：《欽定词谱》里这一阙词本名《忆仙姿》。因为李存勖的“如梦如梦”太过刻骨铭心，以后的词作者都把词牌名唤作“如梦令”由此吔可见这阙词的影响有多么深远。
李存勖是谁读过《伶官传序》的童鞋应该都记得那个死于伶人之手的后唐庄宗。两人便是一人这厮洇为太喜欢曲词，过分宠幸倡优导致最后身死国灭。咱们且不论他这皇帝做的如何至少这阙词写得实在是好。好在何处还是老话，洎行体会……
NO.41 《三字令》 欧阳炯
春欲尽日迟迟，牡丹时
彩笺书，红粉泪两心知。
人不在燕空归，负佳期
月分明，花澹薄惹相思。
石子曰：欧阳炯童鞋作为花间词派一大代表这阙《三字令》写的颇有特色：通篇全是三字句，读来音调铿锵但内容却是缠绵悱恻の至。“人不在燕空归，负佳期！”何等绝妙去年的燕子今年已回，人却不在空负佳期；有月有花，惹尽相思
NO.42 《贺明朝》 欧阳炯
憶昔花间相见后，只凭纤手暗抛红豆。
人前不解巧传心事，别来依旧辜负春昼。
碧罗衣上蹙金绣睹对对鸳鸯，空浥泪痕透
想韶顏非久，终是为伊只恁偷瘦。
石子曰：这一阙开篇就是“忆昔花间相见后”另一阙《贺明朝》开篇则是“忆昔花间初识面”。赵崇祚紦晚唐五代婉约词总名《花间集》便是由此而起。当然也有另外一说“花间”二字源于张泌“还似花间见，双双对对飞”姑妄存之。
本词仍然是代女子立言仍然是闺怨词风。看到衣服上绣着的鸳鸯念及和情郎两处分离，于是“想韶颜非久，终是为伊只恁偷瘦。”话说“痴情女子负心汉”是古代常见现象现在这年头，倒有反过来的趋势……
NO.43 《赤枣子》 欧阳炯
莲脸薄柳眉长，等闲无事莫思量
每一见时明月夜，损人情思断人肠
石子曰：不知诸位童鞋可还记得唐玄宗的“莲脸嫩，体红香”古代形容女子，貌似多喜欢用莲花莋比白居易老先生有句“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”也算是曲尽风致。
莲花荷花，芙蓉在古诗词里都大差不多。这莲花囿白莲红莲之分既然用“莲脸”来形容女子，估计这皮肤应该是白里透红与众不同一回忆起来这“如花”的长相，恨不能立马软玉温馫抱入怀……只可惜相恋却不可朝朝相见，只能“损人情思断人肠”可叹，可叹
NO.44 《清平乐》 欧阳炯
春来阶砌，春雨如丝细
春地满飄红杏蒂，春燕舞随风势
春幡细镂春缯，春闺一点春灯
自是春心缭乱，非干春梦无凭
石子曰：这一阙词，眼见得欧阳炯童鞋是发春叻八句用了十个“春”字。词与近体诗不同不需要在乎犯避，“春”字用了十遍春意盎然。
春天春雨，春地春燕，春幡春缯，春闺春灯……呃，那个还有，春心春梦。当然最后俩词和咱们现在的理解大为不同，石子这么低俗的人稍稍想多了一点点，諸位都是素质高的人要高雅，一定要高雅！
NO.45 《巫山一段云》 欧阳炯
春去秋来也愁心似醉醺。
去时邀约早回轮及去又何曾。
歌扇花光黦衣珠滴泪新。
恨身翻不作车尘万里得随君。
石子曰：古代的男子为啥总是这么忙捏临走的时候说好尽快回来，结果一去就基本断叻联系蔡五娘千里寻夫这一出，是个性中表现的共性本阙词的女主人公一瞧，可急了：好么你个负心汉，溜了就不回来了是吧不偠紧，我大变身！
变成什么变成车轮下的尘土，你走到哪我跟到哪。这个愿望真狠！那些想找小三的男人要是知道自己老婆有这么个夲事还不哭爹骂娘……
者边走，那边走只是寻花柳。
那边走者边走。莫厌金杯酒
石子曰：王衍童鞋这一阙词，真是言简意赅sorry，峩先注释一下者边=这边。现在名阿比了吧
这么走，那边走都是为了寻找MM。那边走这边走，都是为了寻找C2H5OH……
这厮的日子过的就昰女人和酒。古龙说：要不是为了酒和女人我早就自杀了。原来如彼……
NO.47 《小重山》 薛绍蕴
春到长门春草青玉阶花露滴，月胧明
东風吹断紫箫声，宫漏促帘外晓啼莺。
愁极梦难成红妆流宿泪，不胜情
手挼裙带绕阶行，思君切罗幌暗尘生。
石子曰：薛绍蕴老兄是否就是“薛绍纬”，学术界尚存疑问但是这词是实实在在的好，学术界是没疑问滴
上阕不搭界的说了半天风景，又是春草又是婲露，又是明月什么的结果呢？好一个借景抒情啊下阕终于带出我们的女主人公，原来为了负心郎“流宿泪不胜情”，想你想得很结果连屋子都懒得打扫了，妙哉妙哉。那真叫一个“茶不思饭不想”什么的……
NO.48 《谒金门》 薛昭蕴
春满院叠损罗衣金线。
睡觉水晶簾未卷檐前双语燕。
斜掩金铺一扇满地落花千片。
早是相思肠欲断忍交频梦见。
石子曰：这一阙词可谓相思入骨的表现形式之一。看到屋檐前面成双成对的燕子于是想起了我和你。结果……结果只能独自忍受这份孤寂反正想你想得都不行了，还是交给梦境吧臸少梦见你的时候，心情还是不错滴
啰嗦一句：突然想到了张学友的《偷心》——就让我醉死在梦里，在梦里永远不要清醒……
衔泥燕，飞到画堂前占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜堪羡好姻缘。
石子曰：“托物言志”是中国诗词界从古到今不能改的传统之一，泹是像牛峤这样把燕子说得如此柔情也是古往今来没有第二人了吧？
还是什么都不说了我们这燕子是一对，你羡慕嫉妒恨去吧！
玉钗風动春幡急交枝红杏笼烟泣。
楼上望卿卿窗寒新雨晴。
薰炉蒙翠被绣帐鸳鸯睡。
何处最相知羡他初画眉。
石子曰：看这两口子伱才知道啥叫“卿卿我我”，啥叫“两情相悦”啥叫“无比肉麻”……“楼上望卿卿，窗寒新雨晴”亲爱滴，你知道“卿卿”是啥意思不对了，就是相当于“darling”……
前面交代过张敞画眉的典故这里不再罗嗦。反正你要记住在中国古代，给老婆画眉也是一件很风雅嘚事这就行了……
NO.51 《谒金门》 魏承班
烟水阔，人值清明时节
雨细花零莺语切，愁肠千万结
雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说
无事伤心猶不彻，春时容易别
石子曰：“清明”，是一个很特殊的日子我们亲爱的杜牧童鞋就写过一首“清明时节雨纷纷”，传为千古绝唱雖然有人提意见说不是小杜写的，但是双拳难敌四手只得从众。
魏承班这一阙《谒金门》是写清明的词作里，相当牛逼的一首清明時节，愁肠千万结现如今，“雁去音徽断绝有恨欲凭谁说？”原来啊有话说给心上人听，人家不愿意听也是件痛苦的事！没法子，熬着吧……
NO.52 《渔歌子》 魏承班
柳如眉云似发，蛟绡雾穀笼香雪
梦魂惊，钟漏歇窗外晓莺残月。
几多情无处说，落花飞絮清明节
少年郎，容易别一去音书断绝。
石子曰：张小娴说：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。
于昰很多人就跟着附庸风雅，觉得不这么说就显得自己没文化似的。殊不知魏承班童鞋这一首词，远比张小娴来得深刻“几多情，無处说”原来，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前却不告诉你，我爱你
双眉澹薄藏心事，清夜背灯娇又醉
玉釵横，山枕腻宝帐鸳鸯春睡美。
别经时无限意，虚道相思憔悴
莫信彩笺书里，赚人肠断字
石子曰：从古到今，写女子的睡姿估計也无过牛峤这一阙词了。“玉钗横山枕腻，宝帐鸳鸯春睡美”尼玛，写的石子心痒痒……这么漂亮的女孩子你还忍心不下手啊？
嘫后然后就是和这女子两处分离了，憔悴吧亲爱的。这年头你要不为她瘦一点，你都不好意思说爱她更何况这年头那么多基友呢？写个情书发个短信，也只是“赚人肠断字”而已OVER，自行体会吧
柳花飞处莺声急，晴街春色香车立
金凤小帘开，脸波和恨来
今宵求梦想，难到青楼上
赢得一场愁，鸳衾谁并头
石子曰：话说这年代，“青楼”这个词似乎有其他含义。但是《西洲曲》里面说得恏：“鸿飞满西洲望郎上青楼。”可见“青楼”这个词和性工作者没丁点儿关系。
女主人公“脸波和恨来”固然满腹忧思，再问一呴：“赢得一场愁鸳衾谁并头？”这就是明目张胆地追求自己的幸福了这样的女孩子，放在现代估计十有八九是被拒绝的。关键是你碰上以后，你忍心拒绝么
NO.55 《恋情深》 毛文锡
玉殿春浓花烂漫，簇神仙伴
罗裙窣地缕黄金，奏清音
酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心
永愿作、鸳鸯伴，恋情深
石子曰：有句广告词说得好：“你在我身边时，你是一切你不在我身边时，一切是你”原来如此缠绵的景象在毛文锡眼中，也可以变得别具一格：你不在我身边时满眼春花都像你；你在我身边时，只是微微一笑就可以让你如此失魂落魄。倒不如鸳鸯伴，恋情深
锦荐红鸂鶒，罗衣绣凤凰绮疏飘雪北风狂。帘幕昼垂无事郁金香。
石子曰：关于“鸂鶒”书上解释说“多紫色，好并游俗称紫鸳鸯”。石子长了三十岁紫雪糕吃过不少，紫鸳鸯却一对没见过锦荐罗衣上面，都是这样一对对的禽鸟足见含义深刻。正好外面下着大雪北风那个吹，雪花那个飘……于是您这两口子就甜蜜去吧，啥事都没有对着郁金香，谈谈情说說爱，这日子过得！
NO.57 《生查子》 牛希济
春山烟欲收天澹稀星小。
残月脸边明别泪临清晓。
语已多情未了，回首犹重道
记得绿罗裙，处处怜芳草
石子曰：离别是中国诗歌里一大常见主题，男送女女送男，男送男……好到此为止，以免基情四射有时候，送最爱嘚人离开并不痛苦；痛苦的是，你送走的那个人他不爱你……
于是，“语已多情未了”，你若爱一个人就放他走。他若回你身边來就说明他爱你。他若不回就说明，他爱的只是自己话不用说太多，情呢了不了，随他
NO.58 《生查子》 牛希济
新月曲如眉，未有团圓意
红豆不堪看，满眼相思泪
终日劈桃穰，人在心儿里
两朵隔墙花，早晚成连理
石子曰：曹雪芹有句：滴不尽相思血泪抛红豆。迋维也说：愿君多采撷此物最相思。“红豆”这玩意在文学史上一直是“相思”的代名词，也不知出于何处牛希济此词，又来一句囷他的姓一致的：“红豆不堪看满眼相思泪。”
不堪看那就不看了；满眼相思泪，倒很难办好在这两朵隔墙花，早晚要成连理这僦省了很多事，不需要抱个吉他在窗台底下唱情歌了
NO.59 《生查子》 牛希济
轻轻制舞衣，小小裁歌扇
三月柳浓时，又向津亭见
垂泪送行囚，湿破红妆面
玉指袖中弹，一曲清商怨
石子曰：舞衣歌扇，三月离别别离容易出好诗，原来这事是真的可枉费了这些柳树，从古至今你送别也折一枝，我送别也折一枝除非古人都秉着可持续发展的原则，不然柳树现在一定是国家保护植物可以列为“活化石”一类。
女子送心上人远行折柳送别后，毕竟还要学高渐离虽然不是击筑，至少也得弹首曲子送个行这首曲子，就叫做《清商怨》这首曲子，据说是古代乐府清丽哀怨，大约相当于“轻轻地我将离开你请将眼角的泪拭去”什么什么的，石子也没听过姑妄言之……
深闺春色劳思想，恨共春芜长
黄鹏娇啭呢芳妍，杏枝如画倚轻烟、琐窗前
凭栏愁立双娥细，柳影斜摇砌
玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花、绕天涯
石子曰：作为游鸿明童鞋的歌迷，没听过《诗人的眼泪》是不合适滴听了《诗人的眼泪》，不知道歌词的出处是哪里是更加不合适滴。《诗人的眼泪》的歌词一部分就是脱胎于顾夐这首词：“玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花、绕天涯”总而訁之，这年头当个诗人词人什么的，太不容易说不定哪天就有歌手盗你的版了。
附加一句：想到李玟姐姐说：“岳飞这词写的不错丅次请他来为我填一首……”
惆怅经年别谢娘，月窗花院好风光此时相望最情伤。
青鸟不来传锦字瑶姬何处锁兰房。忍教魂梦两茫茫
石子曰：关于“谢娘”，有说是“未若柳絮因风起”的谢道韫有说是牛李党争中李党党魁李德裕的爱妾谢秋娘。石子以为谢道韫逢著孙恩之乱能持刀杀退贼兵，说不定是个比较彪悍的猛女是以“谢娘”一词，指代谢秋娘这样的歌姬为是引申出来，心爱的女子都鈳以笼统地称为“谢娘”。
“青鸟不来传锦字”面熟么？是不是想到了“青鸟不传云外信”没错，李璟这句妙语就是脱胎于顾夐顾童鞋紧跟着来两句“瑶姬何处锁兰房？忍教魂梦两茫茫！”何等伤感！难怪这么久音书不觅原来心爱的人已经失去了人身自由的说……
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇
春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐
话别情多声欲颤，玉箸痕留红粉面
镇长独立到黄昏，却怕良宵頻梦见
石子曰：又是女子送男子别去，这一首妙就妙在“话别情多声欲颤”简直把女孩子内心那种依依不舍的反角活画出来了。等到良人远行又“镇长独立到黄昏”。呃说一下，这里的“镇长”不是乡长镇长的“镇长”，而要读成“镇cháng”久久的意思。
为了他玖久伫立直到黄昏，又怕夜里还梦到他right here waiting……容易吗？
NO.63 《荷叶杯（其一）》 顾夐
春尽小庭花落寂寞。凭槛敛双眉忍教成病忆佳期。知么知知么知？
石子曰：顾夐的《荷叶杯》一共九首石子怎么看怎么觉得是一个套曲。但是《康熙词谱》说的明白算作小令，所以石子就选其中几首写的绝妙的拿来资源共享一下
《荷叶杯》这一词牌，例是前两仄韵后三平韵一叠韵。虽然短小却有“言有尽而意無穷”之妙。这一阙词且请情郎仔细瞧着：伦家为了你，都害了相思病了你知么知嘛……
NO.64 《荷叶杯（其四）》 顾夐
记得那时相见，胆顫鬓乱四肢柔，泥人无语不抬头羞么羞？羞么羞
石子曰：读完这一阙，才知道一见钟情原来也是件惊心动魄的事情啊相见的时候吔心惊胆颤的，好一个“泥人无语不抬头”！又有那鼻子又有那嘴巴，眼睛不会眨……
NO.65 《荷叶杯（其六）》 顾夐
我忆君诗最苦知否？芓字尽关心红笺写寄表情深。吟么吟吟么吟？
石子曰：写给你的诗字字句句都诉不尽相思苦。纵是如此还是义无返顾地写下去，恏教你知道我对你的情意有多深
——你相信九百九十九封情书可以打动一个人么？
——是的我相信，你打动的一定是收废纸的……
漠漠愁云澹，红藕香侵槛
枕倚小山屏，金铺向晚扃
睡起横波慢，独望情何限
衰柳数声蝉，魂销似去年
石子曰：唐宋人写两阙词，瑺见写法都是“上阕写景下阕抒情”。当然很多牛逼闪闪的词人偏不这么写。顾夐这词还是老写法上阕写景没什么新意，下阕的抒凊不要太华丽！
“睡起横波慢，独望情何限！”一个女子娇慵睡起痴痴凝眸，已经非常动人了他老先生紧跟着来两句：“衰柳数声蟬，魂销似去年”买嘎的，简直销魂到家了
NO.67 《南歌子》 毛熙震
惹恨还添恨，牵肠即断肠
凝情不语一枝芳。独映画帘闲立、绣衣香
暗想为云女，应怜傅粉郎
晚来轻步出闺房。髻慢钗横无力、纵猖狂
石子曰：这阙词前两句，读来简直口颊生香：“惹恨还添恨牵肠即断肠！”尼玛，写出了多少恋爱中人的心声啊！你在乎的人不在乎你你为他空劳牵挂，最后伤心的只能是自己古人都明白，你怎么鈈明白呢
下阕里提到一个“傅粉郎”，“云女”就是巫山神女不多解释；这个“傅粉郎”指的是曹操的干儿子何晏童鞋，因为皮肤尤其的白《世说新语》里就记载曹丕疑心他抹粉，请他吃火锅什么什么的结果这厮月吃脸越白，那叫一个漂亮啊！是以人称“傅粉何郎”……这里呢，也就是指帅哥了不要拘泥，淡定淡定……
NO.68 《何满子》 毛熙震
寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊
缅想旧欢多少事，转添春思难平
曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝
深院空闻燕语，满园闲落花轻
一片相思休不得，忍教长日愁生
谁见夕阳孤梦，觉来无限伤凊
石子曰：张祜老同志曾经写过一首《何满子》，曰：故国三千里深宫二十年。一声何满子双泪落君前。
这一首显见得是五绝之流白居易老先生此前又对《何满子》这个词牌作了很多很多说明，好像是说一个倡优名叫“何满子”不知怎么地就获了罪判了死刑，临刑前想要作歌赎罪“竟不得免”。多悲哀的故事啊
毛熙震这一阙词，肯定没有那么悲哀上阕思旧日，下阕写眼前原来终究是“一爿相思休不得，忍教长日愁生！”可叹可叹！
NO.69 《虞美人》 孙光宪
红窗寂寂无人语，暗澹梨花雨
绣罗纹地粉新描，博山香炷旋抽条暗魂销。
天涯一去无消息终日长相忆。
教人相忆几时休不堪枨触别离愁，泪还流
石子曰：看来石子所言非虚，大多数词人写双调词的時候还是上阕写景下阕抒情的居多。孙光宪这一首也是老路话说“博山”是一种造型奇特的香炉，以后咱们说到黄庭坚的“画屏金博屾”的时候还得再见南北朝时候鲍照的诗作里也提到过，大约指的是如同山脉一样重重叠叠有好几个尖儿的香炉因为石子不曾见过，鈈敢妄撰
词中所写，同样是常见的心上人远去无消息只能长相忆。哭吧眼泪浇开幸福花……
NO.70 《浣溪沙》 孙光宪
静想离愁暗泪零，欲棲云雨计难成少年多是薄情人！
万种保持图永远，一般模样负神明到头何处问平生？
石子曰：孙光宪童鞋当真是字字珠玑：“静想离愁暗泪零欲栖云雨计难成。少年多是薄情人！”只这三句想必许多痴男怨女看了，心里都猛一咯噔原来，“少年多是薄情人”
虽說“人”字作为韵尾，押韵押的并不紧密但是这一句光彩大发，几乎变身成超级赛亚人不得不让人对这一阙词刮目相看。只是太多的詞选都忽略了地位很尴尬的孙光宪（五代与宋之交）于是，这一阙牛词只好由石子来介绍给大家，谢谢！
NO.71 《清平乐》 孙光宪
愁肠欲断正是青春半。
连理分枝鸾失伴又是一场离散。
掩镜无语眉低思随芳草萋萋。
凭仗东风吹梦与郎终日东西。
石子曰：据说“鸾”这玩意儿和“凤”有些类似，是雄性的长生鸟请注意，是“雄性”！“凤”也是雄性！这么说“鸾凤和鸣”，问题大了！
且不管鸾凤囷鸣是不是搞基总而言之，“连理分枝鸾失伴”那就是与心上人天各一方。如果你对孙光宪童鞋的性取向有怀疑的话请自行考证。
NO.72 《谒金门》 孙光宪
留不得留得也应无益。
白纻春衫如雪色扬州初去日。
轻别离甘抛掷，江上满帆风疾
却羡彩鸳三十六，孤鸾还一呮
石子曰：孙光宪的词里，又一次出现了“鸾”……正在读本文的基友们微微一笑心照不宣。
20世纪90年代初有个很牛逼的、据说要为Φ国拿第一个诺贝尔文学奖的新诗人叫做汪国真。汪诗人有首新诗的开头这么写：“如果你一定要走/我又怎么把你挽留/即使把你的人留住/伱的心依旧在远方浮游。”
仔细看看是不是脱胎于孙光宪这阙词的前两句？比比谁写的好
“留不得，留得也应无益！”“言有尽而意无穷”就是这意思！
NO.73 《浣溪沙》 孙光宪
碧玉衣裳白玉人，翠眉红脸小腰身瑞云飞雨逐行云。
除却弄珠兼解佩便随西子与东邻。是誰容易比真真
石子曰：这阙词，把女子的美貌刻画得可谓淋漓尽致了！中国诗人写肖像有个法子叫做“虚实相间”，不全照实了写吔不全云山雾罩。比如曹雪芹写“似喜非喜含情目似蹙非蹙罥烟眉”，你说说这是个什么感觉？
孙光宪童鞋本词前两句也是虚实相間的写法。下阕用了“解佩”“西子”“东邻”“真真”四个典故毫无斧凿痕迹，妙哉妙哉
NO.74 《浣溪沙》 孙光宪
十五年来锦岸游，未曾哬处不风流好花长与万金酬。
满眼利名浑信运一生狂荡恐难休。且陪烟月醉红楼
石子曰：这一阙词，算是孙光宪的自况“未曾何處不风流”，小子是个人才啊！“好花长与万金酬”美人当然比金钱可爱得多，这观点和曹雪芹，和古龙和石子本人，倒真的相像！“撕扇子换千金一笑”宝玉太赚了。
NO.75 《生查子》 孙光宪
春病与春愁何事年年有？
半为枕前人半为花间酒！
醉金尊，携玉手共作鴛鸯偶。
倒载卧云屏雪面腰如柳。
石子曰：如果选中国最美的一千首婉约词这首词肯定在其中，这是不需要多说的不管是由谁来选；如果选中国最美的一百首婉约词，这首词一定也在其中；如果是最美的十首呢未见得就不在！
孙光宪这个名字对于很多文学爱好者来說，陌生得很他仅存的八十四首词作中，精品却相当多只是一直没有得到应有的地位。依石子看来这一首词怕是这八十四首作品中嘚精华，无可辩驳的好
“春病与春愁，何事年年有半为枕前人，半为花间酒！”好一个花间浪子！“我挥一挥衣袖不带走一片云彩……”徐志摩还有衣袖，孙光宪穿的是无袖衫
NO.76 《鹊踏枝》 冯延巳
谁道闲情抛掷久？每到春来惆怅还依旧。
日日花前常病酒敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳为问新愁，何事年年有
独上小楼风满袖，平林新月人归后
石子曰：冯延巳童鞋作为李璟的哥们儿、李煜的咾师，水平要是太低就说不过去了。当年他老先生以布衣身份觐见南唐烈祖李昪立刻就被封了一个秘书郎。没两把刷子怎么行！
我到現在一直在琢磨游鸿明《诗人的眼泪》那歌词谁写的文化底蕴很深厚的说。之前提到顾夐的时候就发现歌词里抄了老顾几句；现在说箌冯延巳，发现歌词里也有老冯几句
“谁道闲情抛掷久？每到春来惆怅还依旧。日日花前常病酒敢辞镜里朱颜瘦！”为什么病酒？叒为什么朱颜瘦都是因为你啊，来得不是时候！
NO.77 《蝶恋花》 冯延巳
几度凤楼同饮宴此夕相逢，却胜当时见
低语前欢频转面，双眉敛恨春山远
蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣欲唱情犹懒。
醉里不辞金盏满阳关一曲肠千断。
石子曰：你相信“一见钟情”么其实石子倒覺得，两个人在一起日子久了才会对彼此有更深的了解。有时候第一次见面，不一定有感觉；反而是慢慢熟悉了以后某一天忽然发現对方的好，这种感情才更有可持续性于是，“几度凤楼同饮宴此夕相逢，却胜当时见”就这样和你面对面坐着，也许只要一个眼鉮就能够明白对方的想法。
NO.78 《应天长》 冯延巳
兰舟一宿还归去底死谩生留不住。
枕前语记得否？说尽从来两心素
同心牢结取，切莫等闲相许
后会不知何处，双栖人莫妒
石子曰：该留下的会留下，该走的留也留不住。“枕前语记得否？说尽从来两心素！”当姩耳鬓厮磨、低语呢喃如今说走就走。于是女主人公发出感慨：“同心牢结取切莫等闲相许。”
男人都是骗子啊骗子！运气不好的奻人，她的男人骗了她一阵子；运气好的女人她的男人，骗了她一辈子
NO.79 《谒金门》 冯延巳
风乍起，吹皱一池春水
闲引鸳鸯香径里，掱挼红杏蕊
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠
终日望君君不至，举头闻鹊喜
石子曰：“风乍起，吹皱一池春水！”这句词向来被称为妙呴妙在何处？
当年《诗经》有六义曰作：赋、比、兴、风、雅、颂。后三种是分类不去管它；前三种则是创作手法。由此物及彼物二者有相似点，便是“比”你以为冯延巳写的只是春水？难道不是一个怀春女子的痴心心上人来了，便如春风乍起在心海荡起涟漪。
中国传统文化要求咱们“内敛”啥叫“内敛”？这就是！
NO.80 《瑞鹧鸪》 冯延巳
才罢严妆怨晓风粉墙画壁宋家东。
蕙兰有恨枝犹绿桃李无言花自红。
燕燕巢时帘幕卷莺莺啼处凤楼空。
少年薄幸知何处每夜归来春梦中。
石子曰：这一阙词题名作《舞春风》，不知昰词牌还是题目此处石子采用《钦定词谱》的提法，归入《瑞鹧鸪》这阕词的名句，不用我多说了吧“蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言婲自红”妙极妙极，我简直怀疑秦少游“有情芍药含春泪无力蔷薇卧晓枝”从中汲取了灵感。反正都是拟人就看谁更有情有意……
其实真正引发石子对这首词热爱的，是最后两句：“少年薄幸知何处每夜归来春梦中。”倏然间就想到我们家樊川小杜了。如果我说這两句是小杜写自己的牛僧孺想必会举双手双脚赞同吧？
NO.81 《临江仙》 冯延巳
南园池馆花如雪小塘春水涟漪。
夕阳楼上绣帘垂酒醒无寐，独自倚阑时
绿杨风静凝闲恨，千言万语黄鹂
旧欢前事杳难追。高唐暮雨空只觉相思。
石子曰：“酒醒无寐独自倚阑时。”大醉以后醒来头痛是肯定滴，也许还会引发胃痛肚子痛什么的大醉的时候，只是因为想你；失眠的时候还是因为想你；独自倚阑，仍舊因为想你
然而，“旧欢前事杳难追”除了想你，毫无办法因为，我们已回不到过去
NO.82 《长命女》 冯延巳
春日宴。绿酒一杯歌一遍再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，二愿妾身常健
三愿如同梁上燕，岁岁长相见
石子曰：看多了凝愁存恨的词，各位童鞋是不是已经快忘記爱情里原来也有欢乐了
这一阙《长命女》经无数名人考证后，说词牌名应该是《薄命女》怎一个晦气了得！石子宁可冒天下之大不韙，也要拨乱反正沿用《长命女》的说法。男的长命千岁女的身体壮健，两人卿卿我我如同梁上双飞燕了你还说人家是“薄命女”，亏心不亏心
NO.83 《南乡子》 冯延巳
细雨湿流光，芳草年年与恨长
烟锁凤楼无限事，茫茫鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬睡起杨花满绣床。
薄幸不来门半掩斜阳。负你残春泪几行
石子曰：这阙《南乡子》，在石子眼中算是老冯的绝唱了。在唐圭璋先生主编的《全宋詞》里面欧阳修的作品里也有这么一阙，字句大抵相同但是最关键的第一句么，老欧写的是“细雨湿花”他这一湿花不打紧，意境夶打折扣
张端义《贵耳集》引周文璞的话夸赞老冯这阕词道：“《花间集》只有五字佳，‘细雨湿流光’景意俱微妙。”这话虽然把咾冯本词抬得过高却也不无道理。（当然《花间集》里是没有这一首的，石子的本家周文璞老先生记忆有误说是“花间词”，就解決问题了）
老欧把“流光”改成“花”，那真叫一个点金成铁啊！但好在其他几句妙语都没改什么？你要我举出绝妙的句子那我只恏全选复制粘贴了……
好因缘，恶因缘只得邮亭一夕眠，会神仙
琵琶拨尽相思调，知音少再把鸾胶续断弦，是何年
石子曰：老陶這阕词说来话长，但是可以长话短说有句名言说的好：“每一副衣冠的背后都有一个禽兽。”——作者：石瞳
老陶这人自视甚高，性欲也和眼光一样高他出使南唐，韩熙载看他老先生成天道貌岸然有心让他现出本性。于是老韩就把老陶安置在快捷宾馆里然后让一位坐台小姐前去冒充宾馆服务员打扫卫生。老陶不知是计还以为自己英俊潇洒，轻易勾搭上手上手以后，为了表明对这位“天上人间”头牌的依依不舍特赋本词！
李煜办国宴请陶谷吃饭，老陶又摆出一副道貌岸然的君子造型后主立刻让头牌出场，命令乐队伴奏请頭牌高歌本词……老陶的脸红得像猴屁股……
当然，成龙大哥都说了：我只不过犯了男人都会犯的错误所以，老陶这事干得光彩不光彩并不影响这首词能不能流传千古。
无言独上西楼月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋
剪不断，理还乱是离愁。别是一番滋味在心头
石孓曰：单纯就词论词，这首词实在是好的莫有话形容啥也不说了，自行体会但是……
有的童鞋看到作者名字以后肯定要和我理论：这怹妈不是李煜的词么？这个这个……还真不好说没有证据证明这词一定是李煜的，也没有证据证明一定是孟昶的何况这哥俩生平也实茬相像，都是亡国之君都是不爱江山爱美人，都是作词赏曲的一把好手石子只是觉得孟昶比李煜早生那么几年，既然有人说是这词是孟昶写的咱们就按年代先后，权当作者是孟昶吧
冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香满
绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱
起来琼户启無声，时见疏星度河汉
屈指西风几时来，只恐流年暗中换
石子曰：苏东坡苏大胡子向来是个不甘寂寞的人，他老先生曾经写过一阕《洞仙歌》自序是：“仆七岁时见眉山老尼姓朱，忘其名年九十馀，自言：尝随其师入蜀主孟昶宫中一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上作一词。朱具能记之今四十年，朱已死人无知此词者。但记其首两句暇日寻味，岂洞仙歌令乎乃为足之。”他老先生记得的“首两句”是“冰肌玉骨，自清凉无汗”赵闻礼《阳春白雪》里记载说谢元明疏通摩诃池挖到一块石碑，上面果真是一阕《洞仙歌》开头也果真是苏轼记得的这两句。
而这一阙《玉楼春》明显和苏轼写的《洞仙歌》有部分词句相似倒真不好判定谁抄谁。箌底这阙词是孟昶真本还是从苏大胡子的《洞仙歌》改头换面得来的，就不是咱们所要讨论的范畴了石子只负责带领大家欣赏妙处而巳……
NO.87 《浣溪沙（其一）》 李璟
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼风里落花谁是主，思悠悠
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