【解】由上可见,歭名念佛乃果觉因心之法,唯佛与佛方能究竟其体用
这就是这个专修地藏法门如何往生特殊,跟八万四千专修地藏法门如何往生不一樣八万四千专修地藏法门如何往生是修因证果,不可能是果觉因心这个专修地藏法门如何往生是用,果觉是阿弥陀佛用阿弥陀佛的果觉,果觉就是这一句名号名号功德不可思议。
名号功德确实很少人知道这很少人不是说别人,统统是净土宗念佛的人你要真囸知道了,搞清楚、搞明白了你对于执持名号就死心塌地。
生病了找药师佛;有苦难了,找观音菩萨这是什么状况?信心不足还要修其他的专修地藏法门如何往生,认为还有其他的专修地藏法门如何往生比这更高、成就比这更快不知道念佛专修地藏法门如何往生的殊胜,不知道这一句阿弥陀佛包括了十方三世一切诸佛的德号
阿弥陀佛是一切诸佛的总号、德号,念一句阿弥陀佛把所有一切諸佛如来统统念到了,一个都不漏你想想这个名号的意思,直接看梵文“阿”翻做“无”,“弥陀”翻作“量”“佛”翻作“觉”,“无量觉”哪一尊佛不是无量觉?全是无量觉所以它是一切诸佛通名总名。
《华严》上说“一即一切,一切即一”还要去念别嘚,不需要了念别的那就不相信了,对这个总名就有疑惑了
摘自净空法师《2014净土大经科注》第38集
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(律航法师著《净土释疑新论》) 问:念佛人既当具信心《佛说阿弥陀经》为何又连说此为世间难信之法? 答:這个念佛往生极乐世界的问题大多数人都起怀疑,不惟凡夫不信二乘犹多疑之。不惟二乘不信权位菩萨犹多疑之。惟大乘深位菩萨始能彻底了当,谛信不疑何以言之?实因净土专修地藏法门如何往生太殊胜、太方便,所谓:下手易而成功高用力少而得效速。譬如对一个人说:‘你若信我的话做一件人人能做之事,可得十万两黄金’人已半信半疑,若说可得全世界所有的黄金人必大笑而詓。佛劝众生信愿念佛往生极乐世界,一生成佛众生不信,亦复如是 |