流浪文庸：参加基督教家庭聚会的严重洗脑，让我发现人的长进必须认识洗脑的危害！
洗脑这个词，我到了三十好几岁的时候，才有一些领悟和感受，在此之前，我从来没有听说过，一九九七年五月份的一天在参加美国传教士的家庭聚会的时候，是在晚上，聚会还没有开始，参加聚会的成员正陆续来到，但还没有全部到齐，已经来准备参加聚会的人正在互相打招呼，这时候来了一对三十几岁的男女，他们主动说基督教家庭聚会的洗脑，这话题一提出来的时候，我保持沉默，内心不知道人说的洗脑是什么意思？有基督教家庭聚会里热心爱上帝的成员就凭着人的意思和血气把圣经上相关的经文搬出来进行辩论，那两个人说的基督教家庭聚会属于教条和空洞的灌输，对人的人生和生活产生影响和危害，因为生活属于现实和具体的，而那些空洞和教条不但没有作用，相反会对人心和思想产生干扰和危害、影响，我当时内心对人所说的话题是模糊和不能引起多少重视的！因为基督教家庭聚会所强调的爱是最高的价值，信仰属于最成功的追求和选择，也是最美好的理想和希望，我内心仅仅只抱着这些而满心火热，内心充满了神圣和严肃，这是时时刻刻都会只有这样的内心情感的！加上我从传基督教福音的人的信任和权威，那彻底占领了我的内心，我也不能思考人家所提出的洗脑的话题，因为我内心没有属于我自己的标准和没有任何思考，只有被灌输进入了我内心的那些渗透的强调信仰的东西充斥了我的内心和思想，在我内心和思想里已经没有任何其他的内容和空间了，我却意识不到自己已经被洗脑了，我内心火热只一味接受基督教家庭聚会所灌输的理想、美好和希望的一切！我没有多想洗脑，也不好提问洗脑究竟是什么意思？因为我意识不到，也不知道如何思考？信仰人不是说的多么理想和美好的吗？怎么会洗脑？洗脑究竟怎么个洗法了呢？使用什么洗脑？究竟怎么样才可以洗脑？洗脑的危害我也不能多想了，因为我意识不到！我的提问或者问题至少要从我有感觉才可以提问！那两个说基督教家庭聚会洗脑的人和基督教家庭聚会成员争执了几句，就匆匆带着怒气逃离了组织基督教家庭聚会的人家！但始终没有引起我对洗脑的注意和重视！我内心和思想里装的都是传基督教人所说的话和基督教家庭聚会所强调和灌输的那一切！&后来到了二零零七年的时候，我脱离基督教家庭聚会已经有五年的时间了，我每天都一直想的最多的是参加基督教家庭聚会所接受的灌输和渗透，对我内心和思想产生了怎样的危害和影响，这个时候我距离我参加基督教家庭聚会已经有十余年了，我的思考和比较是时时刻刻、日日夜夜在进行着的，我记录了许多的笔记本，我开始对洗脑已经产生了一些认识，我每天只能躺在风雨之中，接受蚊叮虫咬，没有任何心思意念和欲望、热情和动力要改变人生这种非常无奈的困境，我内心时时刻刻都几乎处于最严重的昏迷状态，我已经四十岁了，参加基督教家庭聚会的时候是一九九六年元月五日，当时不满二十八周岁，而如今我知道我的人生已经彻底完蛋了！这人生完全报废了，怎么参加基督教家庭聚会会只有这种结果？不是信仰和爱、福音和上帝让传基督教的人和基督教家庭聚会说的多么美好和理想的吗？怎么只会落得个这种无奈？&我开始产生不满和内心不平衡了，内心开始燃烧着愤怒和仇恨起来，我先冲向了那个传基督教的人的家里去了，我到了他的门口，他人在家里把门紧闭着，他打了他所住的小区的门卫的电话，门卫上来要把我赶走，我进行抗争，我说这个人家有人传基督教说的都是花好月圆，最终把我人生害惨了！我要和他去公安局评评理！我其实还没有完全做好准备，决定和传基督教的人来一场鱼死网破的抗争，我想我至少告诉他和让他明白基督教家庭聚会是如何洗脑的？取得他的承认，如果他不肯承认，我会计划好自己的打算和准备决定和传基督教的人来个鱼死网破，因为我这一生已经完蛋了！这丝毫不是我自己愿意走到那一步的，而是我内心和精神上接受了太多的严重的欺骗和灌输，已经让我内心没有任何热情和动力了，我人生只能荒废和颓废，我想我也不能让传基督教福音的人有好日子过的！人生都完蛋和毁灭了，怎么答应传基督教的人了呢？&我不管传基督教的人日子如何，我只管我所受到的巨大欺骗和危害、影响，这是我必须要抗争的最重要的事情，基督教家庭聚会和传基督教的人把信仰说的多么理想和美好，似乎这个世界到处都属于信仰基督教的人的天下的感觉，而其实在我脱离基督教家庭聚会之后，基督教在我感觉这个世界和社会、时代属于无人问津的事情，属于人人漠不关心的事情！我知道我在基督教家庭聚会里所接受的都是渲染和吹嘘、夸大，其实这确实属于极少数人的一个微不足道的小圈子所一味火热所渲染的东西！在基督教家庭聚会里只说中国有多少亿人信仰基督教，美国有百分之九十五的人信仰基督教，基督已经在北京，让我感觉这上帝真的已经来到了的感觉，而我却不知道有什么具体可靠的信息可以有个准确把握，基督教家庭聚会所说是有目的和企图的，我却满心信以为真！&在我到了传基督教的人所住的小区的门口，有人说他们也曾遇到过和我的情况很类似的情况，也有人上传基督教福音的人家里大闹或者找麻烦的！我后来到了一个法律援助中心，向工作人员说了基督教家庭聚会精神控制和洗脑的危害的事情，其中有工作人员也是说也有象我这种人想通过法律来解决或者处理参加基督教家庭聚会所造成的危害和影响的人出现过，我就知道基督教家庭聚会的洗脑实在不是一件小事情了，我甚至想和他们联合结盟起来共同反对和抵抗基督教家庭聚会！&基督教家庭聚会成员属于鬼鬼祟祟的，传基督教本来不允许在公共场所传的，那会有人管，当时我以为信仰本来属于好事情，应该更加有道德，因为爱本身就高于一般的道德，信仰上帝本来属于有益于社会的吧？应该属于崇高和高尚、荣神益人的事情的吧？怎么会有人干涉？我参加基督教家庭聚会的时候，糊里糊涂和无知而稀里糊涂把信仰上帝和基督教家庭聚会全都往好的方面想，这中国政府也确实邪恶啊！怎么人家信仰上帝却不允许的呢？那这政府不是太霸道了吗？而基督教家庭聚会会把政府对基督教家庭聚会的干涉说成属于魔鬼撒旦的逼迫，因为政府属于在空中掌权者的首领，属于和上帝为敌人的！&我后来发现和感受洗脑的巨大危害和影响的时候，我虽然不支持政府也不会说政府的好话，但对政府管理和监督甚至干涉基督教家庭聚会是应该给予理解的！因为基督教家庭聚会一味狂热地说爱和信仰，上帝和福音，最终只是利用了基督教进行危害和毒害、控制他人的精神以及思想，这政府应该需要干涉，这是属于政府的职责范围，因为如果那些冒充基督教或者打着基督教名义的各种邪教的泛滥，造成严重危害社会，那政府不进行管理，谁来管理了呢？再说信仰本身如果确实有积极的价值和意义，那政府就不应该管理，而整个基督教家庭聚会有多么混乱和复杂，其中有传教士活动和背后的支撑，基督教家庭聚会泛滥成灾，其中也没有准确的教导，而是把人引人毒害和控制的深渊！&其实，在我多年和国家、政府相关的管理基督教家庭聚会的部门打交道，基督教在中国已经无法管理和监督了，从地下组织已经堂而皇之地泛滥成灾，而国家和政府的高层是不会思考到这种聚会会造成的社会后果的，这种泛滥成灾的势力最终会是如何结果？国人真正认识的人不多，关心的人也不多，而尤其在中国属于言论没有真正完全自由的国家，尤其是关于基督教家庭聚会内幕是不能公开曝光的，社会上许多人几乎完全看不到基督教家庭聚会内幕的危害，许多人不明真相遇到传基督教的人说的花好月圆很容易卷入毒害陷阱和深渊，那实在是无可奈何的！&基督教家庭聚会一味强调信仰和世界末日和传福音，而许多人其实本身不知道基督教信仰，而仅仅接受了基督教家庭聚会的从精神上的煽动和操纵，就火热地发展他人卷入基督教家庭聚会，最终基督教家庭聚会只能给卷入其中的人进行洗脑和实施精神控制，然后产生所有的巨大严重的危害和后果，这就让受害者无可奈何了！因为基督教家庭聚会钻了各种的空子，如果被精神控制和洗脑，是不能有任何公道和合理的处理的！那最好的办法也只有不听信和不参与，只有这样才可以预防洗脑！&基督教家庭聚会的鬼鬼祟祟表现的非常复杂，表面上在说爱和信仰这些，而真正最真实的目的和企图是不可告人的啊！在基督教家庭聚会内部其实也有分等级和层次的，相当于传销内部的分类，处在不同阶层的人聚会也是有区别的！我一九九六年住在川大，有一次看到一个中国人有四十多岁，带着好几个不同国家的组织基督教家庭聚会的外国人，遇到的时候，我和中国人打招呼，问候的很亲切和热情，最后他说：你进门的时候，不能和我们一起进去，他没有说为什么，我就知道非常复杂了，原来他带了企图中国人接受外国人的施洗，也就是洗礼，害怕被发现有中国人的政府进行干涉，我刚认识了一个基督教家庭聚会女带领人，刚两厢情愿，那个人就进行阻拦，让我不要去打扰那个女人，最后我到了那个女人让我竞争她的时候，只好选择放弃竞争！而那个女人是不知道我为什么会不屑一顾地放弃了她的？我一直没有向那个女人说清楚其中的原委！而我成为了那个女人终生最痛恨的男人！因为那个女人的恋爱非常复杂，富人不要穷人她又不干，她以为我一定非常珍惜她，一定会把她看重，而最终只让她和一个那种奶奶家的人结合了，她当时压力非常巨大，似乎十分不愿意，但已经作出了冲动的决定已经开弓没有回头箭了！我只能一点也不愿意给她转弯的余地，因为她复杂，那只能让她自己选择她自己不愿意的男人了！我一开始以为爱情属于唯一神圣的，想不到基督教家庭聚会还是要竞争，我只能放弃竞争，因为，我一直属于信仰上帝的人，而让我发现了其中的邪恶，也让我认识了洗脑，让我不能接受毛泽东的要同情劳苦大众了，因为劳苦大众也会干坏事情，知道如何损人利已，那怎么能盲目可怜和同情了呢？其实，毛泽东的话也是属于洗脑的，只是我在没有思考的时候就动心接受在内心里！& 基督教家庭聚会的洗脑要比共产党的政治和教科书洗脑的危害更严重，因为基督教属于对上帝的信仰，具有神圣感，而从共产党所接受的洗脑，我已经被洗了脑，却在受洗脑的支配和统治之中意识不到和执迷不悟，而不能进行认识，内心总是不能积极尊重现实，总是高不成低不就，是因为内心沉淀了宏伟理想的追求价值的标准，即使现实非常无奈也只能无可奈何！&而卷入了基督教家庭聚会之后，我的内心和思想已经实在被捆绑的实在动弹不得的时候，我才知道必须思考和清理自己内心所接受的空洞灌输，这些有毒害的空洞灌输是有严重的危害的，弄的人无法思考也不会更不能思考，内心和思想里只有模糊和混乱的东西充斥着，人的大脑长期不思考，似乎对任何事情都不能认识和明白，而干扰人积极地追求和发展！& 基督教家庭聚会动辄张嘴闭嘴就是信仰和爱，就是世界末日，接受传福音，就是永生和进入天国，其实，人最多只能密切关心和关注的是人生和生活的实际现实，这个现实属于具体和明确的，而不会关心永生和天国的事情，因为现实属于直接最真实的，那些人本来不产生需要和关心的空洞怎么会进入人心和思想，成为人心和思想的主要内容和成分的呢？是因为人的无知和接受人的引诱以及勉强、欺骗而进入了人心的！& 基督教家庭聚会一味强调聚会和传福音，一味强调爱和信仰上帝，最终只能严重地毒害和控制他人的精神和思想，然后控制一切，这应该不能属于所谓的信仰和上帝，而尽管无论多么火热地强调以及渲染这些，最终只有万害而实在无半益，谁愿意接受这种有巨大毒害和控制的所谓信仰了呢？不是人家不愿意信仰上帝，而是上帝已经让别有用心的人弄的无法信仰了，卷入基督教家庭聚会即使没有任何利益或者好处，而不应该有那么大的危害和后果的吧？！&如果说没有任何信仰也没有说爱和上帝的人会有道德和不会伤天害理，而说信仰和爱的人岂不是更有道德和怎么也不会伤天害理？实际真实的不是那样，而是属于完全相反的，说爱和信仰的人不但会损人利己，也会伤天害理，而最大的危害属于洗脑，而洗脑产生的危害又没有任何办法得到公道合理的解决以及处理，如果其他的危害和影响还可以对薄公堂，其他的罪犯或者犯罪分子会绳之以法，而传基督教和组织、发展基督教家庭聚会的人给他人造成的危害属于致命的，也确实关系到他人人生所有的一切的，却逍遥法外，而让人就不平衡了！那一切的后果产生的原因仅仅只在于人的相信和信任，如果没有信任和相信，那些有严重危害的精神流毒就无法进入人的内心的！那最好的办法就是什么了呢？& 传基督教的人和基督教家庭聚会说的多么热情和热心、诚恳，最终给他人的人生所造成的只有何等严重、恶劣的危害和影响，那只能说属于洗脑！怎么属于所谓的信仰了呢？而最大的荒唐的是人会一味充满希望和满心火热地卷入基督教家庭聚会，并且充满神圣和热心，最终除了洗脑之外，就是由洗脑所产生的各种危害和后果了！如何没有洗脑巨大严重恶劣的危害和后果，其他的任何危害，已经有那么长的时间了，我会忘记的一干二净了！而被洗脑我怎么也是不能忘记的！我也不愿意忘记，也是无法忘记和忘记不了的啊！& 哪里知道说爱和上帝会有这么复杂和邪恶，真正邪恶的人不是没有信仰上帝的人，而是利用基督教知道如何进行毒害和控制他人的人才属于真正最大的邪恶啊！基督教，为啥要上教会里聚会？
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基督教，为啥要上教会里聚会？
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基督教,为啥要上教会里聚会?：
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楼主更是进了基督教里邪教的组织了，照说基督教家庭聚会的组织还是可以的，因为我在国外，看到过这些家庭聚会教徒的，，很多东西到了中国就会走样，，所幸你已经脱离教会，还是做点别的对自己有意义的事情吧。
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[转帖]基督教中国化的危害已出现1111&次点击7&个回复0&次转到微评&转基推&于&&23:45:39&发布在&凯迪社区&&&文化散论作者：刘燕舞&&&&文章来源：三农中国&&&&注：本文原文发在天涯社区关天茶社的关天论道板块，引起很大反响，被推荐为天涯聚焦、人文频道头版头条，现将原文发如下并从回复中摘录了部分比较精彩的文章附于文后。（1）教堂&&曹村教会建有一个基督教堂，村中基督徒大约有100人。基督教在曹村的历史也非常“悠久”，自解放前始即有基督徒，此后在文革中曾中断过，文革结束改革开放以来基督教在曹村重新活跃，然而一直到最近几年前基督教在曹村的发展还算波澜不惊，可是近几年来信教者开始比较快的发展起来。&&现在的曹村教堂建于1999年，据教徒说当时建教堂时村里就给了他们一块地，那块地原来是个大坑，他们就把这个坑填起来在上面建了现在的曹村教堂。建教堂的经费除曹村教会所在教徒捐资外，全县100多个教堂全部捐资以赠，所以教堂的建立实际是集全的基督徒之财力而建成，耗资十几万。建教堂时的人员主要是教徒，据说当时建教堂时前来帮工的教徒有3000余众，声势浩大，尤其是在传递砖头时更是排成长龙如蚁线一般，蔚为壮观。教徒说无人偷工简料，唯恐自己做得不够。&&曹村教堂内有大礼堂，估计能容纳400教众同时做礼拜，大礼堂内的椅子全由螺丝钉固定在地上，有高质音响，有大型扬声器，所以他们做礼拜或其他聚会活动时曹村以南靠近教堂的所有地方都能听到其所唱所祷的内容，成为隐性的强大的传教武器。教堂内还建有食堂，大型聚会时教徒全于食堂用“圣餐”，前往观摩的非基督徒亦可与教徒一起共进圣餐。&&（2）基督徒&&曹村教会相当于是崔桥教会的下辖组织，其管辖范围不仅仅是曹村本村，还包括临近的薄村等几个村。据传道员说现在河南基督教徒有230万众，周口地区是最多的有23万之众，曹村教会有基督徒200多人，其中曹村有约100人。就我们所接触的许多基督徒来看，他们有这样几个特点，一是都精神饱满，看起来内心世界有所寄托因而脸上洋溢着爱的流光，对生活非常乐观，认为主会保佑他们一切，二是这些基督徒都很热心，待人非常好，真能让你有久违的毛时代的同志之情的感觉。因而这些基督徒很乐于接受访谈，也很乐于帮助人，也是对陌生人戒备心里最小的一个群体，在一个小偷与骗子肆虐的地方能这样殊为不易。可见他们所宣扬的“爱所有人”的教义确实是有作用的。三是这些基督徒大都没有“好人”，几乎都是病残孤寡之类的弱者，当然现在其间的基督徒已经开始逐步走向年轻化、“好人化”了。&&（3）核心教义与社会性教义&&基督教有它的一套核心教义，据我们观察和访谈了解，它的核心教义主要包括三个部分，一是宣扬所谓的“爱”，爱所有人，在基督徒看来爱是无国界的，爱所有人就是爱世界上所有人，他们认为世界上所有人都是上帝的子民，因而大家都是兄弟姐妹，要互相爱。二是宣扬忍耐，典型的教义就是“如果别人打了你的左脸，那你把右脸也伸过去”。三是“顺服掌权者”，他们认为基督教不应与掌权者对抗，理由是一切权力都是上帝赐予的，人间的掌权者是代替上帝在行使权力，因而顺服掌权者就是顺服上帝。不过顺服掌权者的教义在他们那里事实上是模糊不清的，谁定义谁是真正应该或能代表上帝行使权力的人间掌权者这一点很重要，因而即使现在他们顺服当政者，但是一旦他们认为现存的掌权者不能代表上帝的意志而有更符合上帝的意志的新的掌权者的出现时，他们就可以起来推翻现存的掌权者，从而顺服他们所认为或所需要的新的掌权者。我们把这叫做“基督教的洪秀全化”，这种基督教的洪秀全化是很危险的。&&就我们所调查了解的基督教除了有它自己非常牢固的和最基本的核心性教义外，它还有一套社会性教义，所谓社会性教义我们指的是基督教把当地的传统和风俗结合起来而形成的一套圣经里面没有的教义，如果放到中国的大环境中来说就是基督教的中国化。基督教的社会性教义主要是吸纳一些民族的优良传统和礼节习俗，比如宣扬孝道，宣扬不骂人，教导人们不偷东西，不干坏事等一些做人的良好习惯，另外它还纳入中国的传统节俗，比如把清明节吸纳进他们的活动，在清明节时可以上坟，到坟地做祷告寄托祝福与哀思，但又保持他们所宣扬和需要的不上香、不烧纸、不上贡的教义，在春节期间他们利用他们的方式到一些需要帮助的老人基督徒家中搞慰问活动等。此外还把农业生产的技术也吸纳进他们的活动，把一些科学性的因素吸纳进来彰显他们的科学性与理性，比如与农业大学联合培养一些教徒中的农业技术人才。&&社会性的教义或者说基督教的中国化运动在基督教里面也有很好听的“战略名词”，他们将其叫作融入社会的基督教和基督教的软实体开发，所谓融入社会就是要与当地的民情风俗结合起来为当地的老百姓所接受，往大的说就是要这个社会接受。所谓基督教的软实体开发就是培养他们的人才，典型的是送人到神学院深造，然后由神学院与一些科研机关和农业技术部门合作让进神学院的学生学一门农业技术，这样神学院的学生学成后到农村传教就可以不单独是坐而论道。融入社会也好，软实体开发也好，目的就是扩大基督教在中国的影响与合理合法性，从而有利于大规模发展教徒，吸纳更多的人加入到他们那个大家庭中。&&（4）传教模式&&表面上的传教模式就是他们所谓的群众自愿，比如欢迎非教徒到教堂参加活动、看他们做礼拜。聚会、一起吃圣餐等等，然后他们自愿的话就可以进一步欢迎他们加入基督教。这种传教模式是他们对一般人所言的，因此看起来他们的进攻性不是很强，而是一种很温和很理性的发展教徒的路子。&&但事实上的传教模式则远远不是这样的，真正的传教模式是如下几种：一是教徒与传道员到其他人家中去劝说，努力说服别人入教，二是家人中有信教的劝说家人入教。三是亲戚朋友中有信教的劝说亲戚朋友入教。四是利用先进的工具把教会的声音传出去，典型的如前述教堂中的高音喇叭，他们每次从事的活动特别是唱赞美诗，祷告，以及专门的传道员到教会做传到讲座的时候他们的声音都可以透过喇叭投放出去，从而吸引别人入教。当然这四种传教模式中最重要的还是前面三种。&&例1：王某，女，53岁，传道员，经常到县城的基督教学习班学习培训，能说会道，堪称农村精英。她讲述了她是怎么加入基督教的,她说她信教是1995年秋天，圣诞节前夕开始信教的。当时她丈夫有胃病，打针吃药都没用，到庙里烧香也不灵，当时王岗有一个传教的经常到她家里跟她讲，要她信基督教，并多次邀请她去教堂参加活动，开始时叫她她不去。后来她看到丈夫的病总是不好，心想就去试试看，那个传教的再来时就把她拉去了，然后就信了教。信了基督教后，她经常回来给丈夫做祷告，还经常帮丈夫按摩，后来病就好了，这更加坚定了她对主的信念，成为了一个非常虔诚的基督徒。&&王某加入基督教后，她有一个邻居本来已经信了一年后来又没有信了的，看到王某信了且王某丈夫的病也好了，她就又重新信主。王某后来成为传道员，到现在她说她已经发展了十几个教徒，比如村里有个女的男人得癌症死了，她就经常到她家去开导她和她聊聊，后来那个女的也就和她一起信了。王某说她信了后，她儿子受她的影响也信教了，她儿子在北京理工大学读书，现在已经毕业了，还给她买了个MP3，经常把讲道的很多知识下载了给她听。&&例2：某，女，68岁，信基督教有30年了。她说当时听教堂的人说信主好，有人经常到她家里跟她说要她信主，她觉得他们讲得好像很有道理，就跑到教堂看看，然后经常听他们讲圣经，后来再到她家里来要她信主时她就信了。信了之后她就劝说她两个闺女信，两个闺女在家里时也跟着她学点，开始有点信了，但是还没有完全信，出嫁了后她们发现她们的婆婆也信，婆婆也都劝说她们，她们就真信了。&&例3：李某，男，36岁，高中毕业后到市神学院学习了几年，毕业后到各地传教，现供职于市神学院当老师，他学习的经费等由曹村教会的教徒捐资相赠，是由曹村教会送出来的，所以他回曹村传道讲课时是不收费的，到别的地方则要收费。&&例4：黄某，1998年开始信教，可以看得出这人信基督教并不虔诚，对待基督教的情况非常冷静，他说他基督教也基本上信，但是马克思主义不能丢，所以他在分析基督教的时候经常用一分为二的观点来分析，他之所以信教是完全受他的妻子的“压迫”而信，他妻子是一个非常虔诚的基督教徒，强烈要求和劝说他要他信教。信教后1999年开始建新的教堂他就被当选为总执事，负责教堂建设的规划与筹款。他对基督教的教义都有他的一套一分为二的理解，比如关于“顺服掌权者”的教义，他认为是有条件的，条件就是这个掌权者要符合人民的需要（更多的是符合基督教徒的需要？），不符合时就可以推翻这个掌权者重新树立新的掌权者等等。&&因此从上述例子来看，基督教的传教模式的真正情况并不是他们所说的由人自愿到教堂参加活动自由信教，也不是他们说的他们并不会去做劝说工作，说谁愿意信就信。事实上他们传教有很强的主动性和进攻性，传教的人员既有经过正规培训的如李某、王某等人，也有教徒家人亲戚朋友之间互相传教的，而且他们在现阶段想大规模发展教徒靠理性的手段传教是不可能的，要想使得更多的人加入他们的队伍，重要的手段有三条：一是加速推行基督教的中国化和基督教的软实体开发工作，如吸纳地方文化风俗，使之符合老百姓的需要，即他们所谓的融入社会，还有就是通过正规教育培养如李某等这样的高级传教人才，二是把基督教邪教化，在传教时宣扬基督教的治病作用和有利于生产生活的一切的作用，如宣扬通过做礼拜祷告等可以治病，宣扬药是由上帝造的，之所以吃药能治病那是主的作用，聚会时不到地里劳作而影响生产说成是主不会让他们的麦子减产等等。三是通过提供公共品等一类的服务来弥补村庄治理的困境等获得他们在村民中的合法性与支持，如附近有一个医生是教徒，开了个诊所，凡是基督教徒第一次到他那里治病的全部免费，还有村中有一位老太太教徒没有儿子，女儿又都在外面，下雨时她的房子倒塌了，教徒们兑钱给她重新建了个房子，还有教徒中收割麦子时有人因事或因病忙不过来的教会领导安排其他教徒去帮忙收割等等，这些对村民都能形成很强的吸引力。&&另外像黄某那样的教徒在我看来有两方面的可能，一是这种人其实很安全，因为他信得很理性，是能结合实际情况信教，不会把基督教邪教化，也不会像邪教徒般的虔诚。二是这种人又可能很危险，如果是层次非常高的这样的教徒，基督教就有可能会成为他们利用的工具，或者成为内乱的推手，这就是我说的基督教的洪秀全化的可能，因为掌权者的合法性是他们来定义的，条件也是他们所给定的，或者成为帝国主义侵略中国的推手，成为帝国主义着力培养和扶植的对象。&&（5）教会的权力结构&&曹村教会有严密的组织结构，大家分工明确，如下表。&&教务处构成&职能&人员构成&活动区域&&总执事&最高领导，管理所有事务，有决定权&1人&中学学历&全乡教堂内联络&&会计&账目管理&1人&本村内部&&保管&钱财管理&1人&本村内部&&传道员&负责村庄内部传教&4人&受过专业培训&在全乡内传教，发展教徒&&&事务长&专门为教徒做饭&1人&本村内部&&唱诗班&礼拜时演唱赞美诗&15人&本村内部&&牧师&村庄之外的传教一般在县市范围内讲道&1人大专学历&神学院毕业&县市之间&&教会决策机构叫教务处，包括总执事、事务长、会计、传道员、保管、唱诗班班长等几人，再高一级的教会有牧师，比牧师还高一级的教会上面有长老，比长老还高一级的教会有博士等等，下级教会每年要向上级教会交钱财物资，具体书目不清楚。总执事是一个教会中权力最大的人，他们的俗话也叫头，一般教徒都不叫他总执事，而是叫领导。总执事的权力包括：决定谁上神学院；聚会的时间；东西的购置；礼拜的时间等等。具体运作方式是每项事务由总执事提出，总执事提出后交由教务处的所有执事们商议讨论，执事们商议讨论后把讨论结果提交总执事，然后总执事拍板做出最终决定，如果执事们商量后不同意总执事提出的方案，总执事再对方案进行修改然后再提交执事们商议，商议后按执事们的办法办理，如果总执事还是不同意，执事们就可以召开教徒大会，罢免总执事，再重新选出新的总执事。&&由此观之，我们可以看出基督教会的权力结构很有点类似于美国的总统与国会的结构，基本模式如出一辙。&&（6）基督教的排斥性&&基督教是一个极端中心主义的宗教，它排斥其他一切宗教或类宗教式的民间宗教，在基督徒看来他们崇拜的是主，而主是一个符号，是一个精神理念，因此主没有画像，只有一个十字架，十字架则是这个符号的代表，他们认为主是真正的独一无二的神，所以他们崇拜的神才是真正的神，而其他宗教等都是崇拜的人，比如他们举例说佛教的释迦牟尼就是一个人，还有中国的关帝菩萨也是人，中国人所敬的祖宗也是人，他们说基督徒是不拜人的，因而也就不信这些教，信了基督教就不能信其他的。&&基督教为了扩大其影响并有利于它大规模发展教徒，它开始大力宣扬要融入社会，要加快基督教的软实体开发等。事实上这种行为的危害性和迷惑性很大，这样一来群众加入基督教的可能性会大大增加，并且更加容易为人所接受，群众加入基督教的原因正是因为这些应该由政府或民众自己来建立和承担的很多东西的缺位，如公共品的供给很差，弱势群体得不到理想的帮助与保护，民众精神生活的空虚，伦理的危机等等，而这些却为基督教的侵入提供了可乘之机，基督教正是以在这些方面有所作为从而弥补政府的缺位来获得自己存在的合理性、合法性和有用性，使得民众认可和支持这个教的存在并开始大规模的加入到这个教会中，但是这些其实只是基督教的小恩小惠，它的真正目的与真正的核心教义均不在此处，融入社会与软实体的开发以及它所发挥出来的正功能只会是它的一个美丽的幌子，这并不影响基督教所要传播的核心教义。基督教的核心教义所宣扬的爱所有人必定使得中国的基督徒是容易亲西方特别是亲美方的，尤其是基督教的权力运作模式直接就是美国民主模式的翻版，或者说是美国民主在中国基督教会中的实践。基督教所宣扬的忍耐容易麻痹国人，这种“有人打你左脸就把右脸也伸过去”的教义只会瓦解中国人的反抗意识和对国外敌对势力的警惕，只会将中国人变成一群温驯的羔羊和软弱的奴隶。因而基督教在中国的快速传播实质上是一种文化殖民和一种不见铁与血的战争，长此以往，帝国主义将会在中国培植一个适合其侵略的坚实的社会基础，将会兵不血刃地屈我之兵。以下是部分回复比较精彩的帖子，特摘录如下：作者：津门飞扬　回复日期：　0:09:51　&&我不是基督徒的三个理由&&&其实硬要说起来，理由应该不止三个。因为从理智上，我根本不相信上帝存在。因为信仰这种东西本来就是反理性的。不过就算是从感情上，我也信不了这个教。理由有三。&&&&&一，这个教认为有一个至高无上的上帝，他创造了我们，并且对我们如何如何好……总之，我对这个上帝的人品（神品）抱有深深的怀疑。正如大家都知道的，纳粹屠杀犹太人的时候，南京大屠杀的时候，911的时候，印尼海啸的时候……这个全知全能充满对人类的大爱的神在什么地方？当然咱也看过不少基督徒为上帝辩护，例如神在考验我们啦，那些死的人有罪活该啦，神已经想拯救我们了但是我们人类拒绝了啦，等等等等。真TNND，用广东话说就是“你讲晒啦”，什么时候都是神有理。神要惩罚人类，需要连那些被杀的孩子一起惩罚吗？神要想救人类，它不是全能的吗？为什么救不了？总之，这个神不是无能就是伪善。&&&&&当然基督徒还会拿他们生活中鸡毛蒜皮的破事来感谢神的恩典。例如他本来跟父母不合信了神之后突然就和了，他本来生活空虚信了神之后突然就不空虚了。说得不好听一点，你单独一个人这点破事算什么。神连海啸了恐怖袭击了死几十万人的都不管，还来管你生活里这点小挫折。简直就是自我陶醉……&&&&&再说了，还没有谁能真的证明神存在呢。姑且就算神“很有可能”存在。一个“很有可能”存在的东西爱着我――这可不能让在下找到一分一毫的心理安慰。还说神是咱人类的天上的父之类之类。我可不想拿我爹来跟他/她/它类比。我爹乃是大大的厚道之人，并且我爹可是实实在在地在我面前的。&
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20:33:52 &&
在基督教的家庭聚会之中所接受的那些说教和氛围，实在是垄断了自己的内心和思想中心，而把自己内心和思想的中心转移和架空在空洞之中，让自己在混乱和迷糊之中不知所措，只单一强调所谓的信仰，架空人对现实的思想精神，这是基督教的家庭聚会的罪恶用心，那些在其中狂热往来，或执迷不悟，或知道能毒害和控制他人，从传教士获得利益的人，在其中秘密地组织基督教的家庭聚会，以达到和实现自己的动机和企图，却标榜爱和上帝，最终给他人所造成的是灾难啊！ && 基督教的家庭聚会成为了地下非法传销组织，主要是从思想和精神上实施毒害和控制
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14:13:00 &&
20:33:52&&的原帖：在基督教的家庭聚会之中所接受的那些说教和氛围，实在是垄断了自己的内心和思想中心，而把自己内心和思想的中心转移和架空在空洞之中，让自己在混乱和迷糊之中不知所措，只单一强调所谓的信仰，架空人对现实的思想精神，这是基督教的家庭聚会的罪恶用心，那些在其中狂热往来，或执迷不悟，或知道能毒害和控制他人，从传教士获得利益的人，在其中秘密地组织基督教的家庭聚会，以达到和实现自己的动机和企图，却标榜爱和上帝，最终给他人所造成的是灾难啊！ && 基督教的家庭聚会成为了地下非法传销组织，主要是从思想和精神上实施毒害和控制
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19:07:12 &&
基督教迅猛发展，这是不争的事实，到基督教以中国的基督教为正义的时候，就是基督教在中国取得根本胜利的时候，那时候，信共产主义的也将给自己的主义按立一个神，这是必须的，没有谁会相信一个无神论者当领导人的，因为他们没有认识到有在幽暗中能够看到他们做坏事或好事的神，所以无神论者根本不适合当领导人，这样的就容易造成腐败成为风气，所以未来中国必然要找一个全能的真神来信仰依靠
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17:06:11 &&
社会目标和政策选择 国家对待基督教家庭教会的政策应进行适当的调整。第一，承认家庭教会的合法存在，不要装作看不见。第二，准许家庭教会在“三自”体制之外登记。第三，批准登记后的家庭教会或单位联合兴办神学院，一定要公开办，坚决反对秘密化。
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17:13:34 &&
教会的目标就是侍奉神。我们以改革宗信仰的五个惟独：惟独信心、惟独圣经、惟独恩典、惟独基督、惟独归荣耀给神；配合敬拜、教导、牧养（侍奉）、团契、宣教的五个目标，来描述教会侍奉神的蓝图。教会的五个目标勾画出一副完整的、以神的圣洁、公义、慈爱为本的基督徒的人生观与价值观，就是“一生荣耀神，并以他为乐”。●在荣耀中敬拜：为神的荣耀而活u●在真道上教导：靠神的话语而活u●在恩典中牧养：为神的子民而活u●在基督里团契：与属神的人生活u●在信心中宣教：为神的使命而活u我们相信整本《圣经》都是神所默示的，是关乎救恩的全备、无谬和唯一的启示。我们相信圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，相信基督耶稣是完全的神，亦是完全的人，相信基督耶稣的受死与复活，为人类唯一的救赎之道。我们领受初代教会的传承，以《使徒信经》为对圣经真理准确简洁的表达；并接纳初代教会的《尼西亚信经》、《迦克墩信经》和《亚他那修信经》，亦是对圣经真理的清楚表达。我们领受改教运动的传承，持守“惟独圣经、惟独基督、惟独恩典、惟独信心、惟独归荣耀给神”的真道；并接纳《威斯敏斯特信条》（1646年）是改教时期对圣经真理平衡完整的阐释。我们领受中国家庭教会的传承，坚持基督耶稣是教会唯一的元首，及政教分立的原则。我们相信圣灵在个人生命、教会历史和人类历史中掌权，相信“在圣经中说话的圣灵”是基督徒信仰与生活的最高准则。
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22:18:30 &&
基督是骗子
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18:49:26 &&
&&&&顺Ｆ侥愫茫∪绻凰稻退得拦⒂⒐图幽么蟠淌咳绾我挂约倘铡⒕劬嵘竦厥褂蒙蘸炝说奶敉蹦闩巳瞿虻穆┒矗庋刀嗔艘彩鞘粲诨浇碳彝ゾ刍岬某麓世牡骱屠仙Ｌ敢话悖鞘敲挥幸娲Φ陌。《伎寄切┕业拇淌课裁茨茄蹦闩说穆┒矗饩退得魅说乃枷牖乖谧馐怯屑壑岛妥饔玫模浇碳彝ゾ刍岣缮
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15:15:30 &&
&&&&你好！感谢你的回复！你说的话比较有良心啊！不是网上那些胡乱捣乱无聊的那种人！信仰自由和权利，那属于个人的自由，个人自由信什么和不信什么属于自由的！而传基督教的人和基督教家庭聚会从引诱开始然后进行勉强把一些有毒害和控制人心和思想的内容通过灌输和渲染加给他人，让他人接受控制，而所谓的信仰是产生恶劣、严重的危害和影响的，其实对信仰也是没有认识，最多接受了一些有毒害和控制的灌输，如果没有人长期的思考和回忆，会一直执迷不悟，把洗脑当作信仰而无法自觉意识和醒悟的啊！这基督教家庭聚会属于有复杂的目的和企图的，而目前确实无法监督和管理！
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快速回复：[转帖]终于脱离基督教的家庭聚会对我的胁迫！
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