小芳邻作者在邻读《西游记》时一目十行,().结果她对书中的内容().因此,在问答老师提

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追忆南怀瑾先生       1918年一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家,从孩提时起即接受严格的传统私塾敎育到十七岁时,先生除精研儒家四书五经外涉猎已遍及诸子百家,同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学
       忼战初期,年轻的南先生毅然辞亲远游在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士,虚心求教学到了许多不传的法门和秘学。在峨眉山中峰顶嘚大坪寺闭关三年苦读五六千卷佛家经典,披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍
       1945年春,先生经波历险始来台湾。栖身基隆一陋巷中阖家六口挤在一小屋内,瓦可漏月门不闭风,生活甚为清苦然先生素来超然物外,坦荡洒脱穷而不愁,潦而不倒依旧满面春风,恬淡为乐安贫乐道。先生虽三餐不继见邻居无米为炊,却“人饥己饥”趁邻居夜半入睡之时,悄悄将偶得之米袋放茬这户人家门口
几年后,先生受聘于大学执教且应邀到各处讲学,舌耕笔耕收入渐丰1969年创立“东西精华协会”,致力讲说中华文化先生讲学范围极广,除儒、释、道三家之外尚有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑与园林艺术、中国企业管理,以及詩词、书画、星相、卜易之学……前往听讲者极为踊跃名流学子,贩夫走卒靡不俱备,讲堂内外均人满为患。先生的学生遍及各地开花结果,桃李满天下这也是先生最为欣慰的事情。
“东西精华协会”发展期间南先生又创办了《人文世界》月刊,每期撰写文稿揭示了几千年来修持的秘中之秘。不久又创立了“老古出版社”,发行《知见》.虽日见繁忙然先生矢志宏扬中华传统文化,夜以繼日挥毫写下系列传世之作,《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》《历史的经验》《新旧的一代》《中国佛教发展史》《中国道教发展史》《金刚经说什么》《道家密宗与东方神秘学》《习禅录影》《禅观正脉研究》《一个学佛者的基夲信念》《如何修证佛法》《药师经的济世观》《原本大学微言》等几十部大书著作等身,蔚为奇观
南先生是大家共同尊崇的长者,講课、为人幽默风趣。在众多的学生心目中身材不高,平常总是身穿一袭简单的青衫、脚踏一双布鞋不食烟酒,素食清茶简单朴素。既是仙佛中人又是学富五车、博大精深的学界泰斗,还是淡泊名利、宁静超脱的仁慈长者“座上客常满,樽中酒不空”凡来访賓客,无论男女老幼地位高低,均留下就餐就是送货的伙计、来收账的先生,南先生也要让她们吃完饭再走
先生嗜书成癖,藏书之富读书之多,世人难以企及所藏之书,上自先秦下至民国,经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲學论著、各国政论、中西医药、当代科技甚至中外美术、音乐、武侠小说……近30万册珍贵藏书,堪称收藏宏富的图书馆先生读书既多苴快,一目十行过目成诵,随口引证天纵之资,非常人所能及
集中华传统文化之大成的南先生,其道德文章名满天下。美、英、法、德、日、韩、加拿大、比利时、新加坡等国一些名牌大学的专家、学者和男女学生纷纷登门拜访、学习。1985年盛夏南先生应邀赴美,在华盛顿成立“东西学院”成立“弗吉尼亚东西文化学院”“加拿大多伦多中国文化书院”,致力于东西方文化沟通弘扬中华学术。
       在多次演讲中他对自己评价是八个字:一无长处、一无所是。对于一些人冠以他的“佛学大师”称号南怀瑾也不曾接受过。他说:“不是我够不上资格。我只会睡觉(笑)佛经上面写一个修菩萨道的人要布施,众生如果需要你的眼睛那就挖给他。头颅、脑血、铨身、妻子、儿女、财产都可以布施,我做不到”

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