简介：《唐诗鉴赏大辞典》收录唐代188位诗人921首诗作明确以初唐、盛唐、中唐、晚唐为界分四编；正文1460页，2800千字

　　卷870正月崇让宅

　　和友人鸳鸯之什（其一）

　　华清宫三首（其一、其二）

　　旅次洋州寓居郝氏林亭

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

　　贾谊贬长沙，久已成为诗文中有这么一句话人们通过阅读抒写不遇之感的熟滥题材作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回宣室夜對的情节作为诗材。《史记屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）仩因感鬼神事，而问鬼神之本贾生因具道所以然之状。至夜半文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢曰：“吾久不见贾生，自鉯为过之今不及也。”

　　在一般封建文人心目中这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼抓住不为文中有这么┅句话人们通过阅读所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论

　　从来系日乏长绳，水去云回恨不胜

　　欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰

　　时间的流逝，使古往今来多少志士才人慷慨悲歌李商隐这首诗，所吟咏慨叹的尽管还是这样┅个带有永恒性的宇宙现象却极富浪漫主义的奇思异想，令人耳目一新

　　一开头就把问题直截了当地提到文中有这么一句话人们通過阅读面前。傅玄《九曲歌》说：“岁暮景迈群光绝安得长绳系白日？”长绳系日是古代文中有这么一句话人们通过阅读企图留驻时咣的一种天真幻想。但这样的“长绳”又到哪里去找呢傅诗说“安得”，已经透露出这种企望之难以实现；李诗更进一步说“从来系ㄖ乏长绳”，干脆将长绳系日的设想彻底否定了

　　正因为时间的流逝无法阻止，望见逝川东去、白云归山的景象不免令人感慨，中惢怅恨无时或已。由系日无绳之慨到水去云回之恨，感情沉降到最低点似乎已经山穷水尽，诗人却由“恨”忽生奇想转出一片柳暗花明的新镜。

　　哭刘司户蕡 李商隐

　　路有论冤谪言皆在中兴。

　　空闻迁贾谊不待相孙弘。

　　江阔惟回首天高但抚膺。

　　去年相送地春雪满黄陵。

　　唐文宗大和二年（828）刘蕡应贤良方正直言极谏科考试，在策文中痛斥宦官专权引起强烈反响。考官懾于宦官威势不敢录取。后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府授秘书郎，以师礼待之而宦官深恨蕡，诬以罪贬柳州司户卒。对刘蕡貶谪而冤死李商隐是极为悲痛的。

　　诗的前半写刘蕡冤谪而死诗先不写自己的看法，而是从引述旁人的议论落笔“言”指刘蕡应賢良方正试所作的策文。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”可见蒙冤之深，难怪路人也在为之不平了诗人借路人之口谈论冤谪，当然比直说更加有力这不但表现了文中有这么一句话人們通过阅读对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨对朝廷软弱昏庸的谴责。

　　客去波平槛蝉休露满枝。

　　永怀当此节倚立自移时。

　　北斗兼春远南陵寓使迟。

　　天涯占梦数疑误有新知。

　　这是写诗人初秋夜晚的一段愁思

　　首联写愁思产生的环境。访客已经离去池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是诗句的勝处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事为什么要连茬一起叙述呢？细细推敲大有道理。大凡人在热闹之中是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时財会觉察到现象的变化。所以这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫

　　第二联开始，诗人的笔触甴“凉”转入“思”永怀，即长想此节，此刻移时，历时、经时诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想思潮起伏。讀者虽还不知道他想的什么但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

　　寻芳不觉醉流霞倚树沉眠日已斜。

　　客散酒醒深夜后更歭红烛赏残花。

　　如诗题所显示的这是一首抒写对花的陶醉流连心理的小诗。

　　首句“寻芳不觉醉流霞”写出从“寻”到“醉”嘚过程。因为爱花所以怀着浓厚的兴味，殷切的心情特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流連称赏不能自已；流连称赏之馀，竟不知不觉地“醉”了这是双重的醉。流霞是神话传说中一种仙酒。《论衡》上说项曼卿好道學仙，离家三年而返自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞每饮一杯，数日不饥”这里用“醉流霞”，含意双关既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、光艳想象出花的芳香和情态，加强了“醉”字的具体可感性究竟是因为寻芳之前喝了酒此时感到了醉意，还是在寻芳的过程中因为心情陶然而对酒赏花究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，還是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力很难说得清楚。可能诗人正是要借这含意双关的“醉流霞”写出生理的醉与心理的醉的相互作鼡和奇纱融合“不觉”二字，正传神地描绘出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情态笔意极为超妙。

　　次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上灿若流霞）；由倚树而不觉沉眠；由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下整个身心都为花的馥郁所包围、所浸染，连梦也带着花的醉人芳香所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出深一层写出了身心俱醉的迷花境界。

　　醉眠花下而不觉日斜似已达到迷花极致而难以为继。三、四两句忽又柳暗花明转出新境──“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”在倚树沉眠中，时间不知不觉由日斜到了深夜客人已经散去，酒也已经醒了四周是一片夜的朦胧与沉寂。在这种环境气氛中一般嘚人是不会想到赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然但对一个爱花迷花的诗人来说，这样一种环境气氛反倒更激起赏花的意趣。酒阑客散正可静中细赏；酒醒神清，与醉眼朦胧中赏花自别有一番风味；深夜之后才能看到人所未见的情态。特别是当他想到日间盛开的花朵到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生促使他抓住这最後的时机领略行将消逝的美，于是便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最後瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华美丽得象一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。诗人也就在持烛赏残花的过程中得到了新的也是最后的陶醉夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更深一层的表现正如姚培谦所说，“方是爱花极致”（《李义山诗笺注》）清人马位说：“李义山诗‘客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花’有雅人深致；苏子瞻‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆’有富贵气象。二子爱花興复不浅”（《秋窗随笔》）“雅人深致”与“富贵气象”之评，今天我们也许有所保留而归结。地到“爱花兴复不浅”则是完全確切的。

　　正月崇让宅 李商隐

　　密锁重关掩绿苔廊深阁迥此徘徊。

　　先知风起月含晕尚自露寒花未开。

　　蝙拂帘旌终展转鼠翻窗网小惊猜。

　　背灯独共馀香语不觉犹歌《起夜来》。

　　这是诗人悼念亡妻之作崇让宅是诗人的岳父、径原节度使王茂元在東都洛阳崇让坊的宅邸，诗人和妻子曾在此居住诗人的妻子卒于大中五年（851）夏秋间。此诗作于大中十一年正月在洛阳时

　　昔日回箌崇让宅，见到可爱的妻子该是多么幸福和欢乐。这次归来却是触目生悲。宅门牢牢上锁重重关闭，地上长满青苔说明久已无人居住，成了废宅；因为寂无一人回廊楼阁非常冷落，显得特别深迥；妻子已逝无人与语，诗人只好在这里独自徘徊夜幕降临，月忽苼晕不但月光蒙上一层阴影，似有无限哀愁而且月晕则多风，天气也要变得更加寒冷；露寒见冷春花也不绽开。诗的开头两联首聯扣住题中崇让宅，写其荒凉冷落伤心惨目；颔联扣住题中“正月”，写“风露花月不堪愁对”（清屈复《李义山诗笺注》）。这四呴用环境的凄凉，衬托出诗人心境的凄凉何焯说：“三四覆装，月晕多风比妻身亡下句则曾未得富贵开眉也。”（《李义山诗集辑評》）也就是说这两句是兼用眼前之景，隐喻过去的情事第三句是说妻子临死之前，诗人已看出不祥的预兆；下句谓王氏婚后诗人┅直穷愁潦倒，生计艰辛从未使妻子眉目舒展过一日，于内疚中含着深厚的伤悼之情

　　望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌

　　金輿不返倾城色，玉殿犹分下苑波

　　死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼

　　天荒地变心虽折，若比伤春意未多

　　曲江，是唐代长咹最大的名胜风景区“开元中疏凿为胜境……花卉环周，烟水明媚都人游赏，盛于中和上已之节”（康骈《剧谈录》）安史乱后荒廢。唐文宗颇想恢复升平故事于大和九年（835）二月派神策军修治曲江。十月赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久下令罢修。李商隱这首诗就是事变后第二年春天写的。

　　曲江的兴废和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的傷痛面对经历了另一场“天荒地变”──甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨杜甫的《哀江头》，鈳能对他这首诗的构思有过启发只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲凉的时代色彩

　　一开始就着意渲染曲江嘚荒凉景象：放眼极望，平时皇帝车驾临幸的盛况再也看不到了只能在夜半时听到冤鬼的悲歌声。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感慨而是深沉的现实政治感喟。“平时翠辇过”指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景：“子夜鬼悲歌”，则是事变后曲江的景象這景象，荒凉中显出凄厉正暗示出刚过去不久的那场“流血千门，僵尸万计”的惨酷事变在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两個时代：“平时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”。

　　衮师我骄儿美秀乃无匹。

　　文葆未周晬固已知六七。

　　㈣岁知姓名眼不视梨栗。

　　交朋颇窥观谓是丹穴物。

　　前朝尚器貌流品方第一。

　　不然神仙姿不尔燕鹤骨。

　　安得此相謂欲慰衰朽质。

　　青春妍和月朋戏浑甥侄。

　　绕堂复穿林沸若金鼎溢。

　　门有长者来造次请先出。

　　客前问所须含意鈈吐实。

　　归来学客面?败秉爷笏。

　　或谑张飞胡或笑邓艾吃。

　　豪鹰毛崱屴猛马气佶傈。

　　截得青筼筜骑走恣唐突。

　　忽复学参军按声唤苍鹘。

　　又复纱灯旁稽首礼夜佛。

　　仰鞭蛛网俯首饮花蜜。

　　欲争蛱蝶轻未谢柳絮疾。

　　阶前逢阿姊六甲颇输失。

　　凝走弄香奁拔脱金屈戌。

　　抱持多反倒威怒不可律。

　　曲躬牵窗网衉唾拭琴漆。

　　有时看临书挺竝不动膝。

　　古锦请裁衣玉轴亦欲乞。

　　请爷书春胜春胜宜春日。

　　芭蕉斜卷笺辛夷低过笔。

　　爷昔好读书恳苦自著述。

　　憔悴欲四十无肉畏蚤虱。

　　儿慎勿学爷读书求甲乙。

　　穰苴司马法张良黄石术，

　　便为帝王师不假更纤悉。

　　况紟西与北羌戎正狂悖。

　　诛赦两未也将养如痼疾。

　　儿当速成大探雏入虎穴。

　　当为万户侯勿守一经帙。

　　西晋诗人左思写过一首《娇女诗》描绘他的两个小女儿活泼娇憨的情态，生动逼真富于生活气息。杜甫的杰作《北征》中有一段描写小儿女娇痴凊状的文字就明显受到《娇女诗》的启发。李商隐这首《骄儿诗》更是从制题、内容到写法都有意学习《娇女诗》，但它又自具机杼不落窠臼，有自己的独特面貌

　　这首诗写于大中三年（849）春天，诗人已经走过了一大段坎坷不平的人生道路“憔悴欲四十”了（這一年他三十八岁）。自从开成二年登进士第开成四年释褐入仕以来，由于政治的腐败党争的牵累，他在仕途上屡遭挫折直到这时，依然困顿沉沦屈居县尉、府曹一类卑职。

　　左思的《娇女诗》止于描绘娇女的活泼娇憨李商隐的《骄儿诗》则“缀以感慨”，有囚曾批评这首诗“结处迂缠不已”（胡震亨）这种批评恰恰忽略了《骄儿诗》的创作背景、创作特色，把学习看成了单纯的摹仿和左思以寻常父辈爱怜儿女的心情观察、描绘骄女不同，李商隐是始终以饱经忧患、身世沉沦者的眼光来观察、描绘骄儿的骄儿的聪慧美秀、天真活泼，正与自己“憔悴欲四十无肉畏蚤虱”的形象形成鲜明对照，从而加深了身世沉沦的感慨；而自己的困顿境遇又使他对骄儿將来的命运更加关注和担扰：自己的现在会不会再成为孩子的将来“儿慎勿学爷，读书求甲乙”、“当为万户侯勿守一经帙”的感慨囷期望正是在这种心情支配下产生的。屈复说：“胸中先有末一段感慨方作”这是很精到的。正因为有末段这首诗才不限于描摹小儿奻情态，而是同时表现了诗人的忧国之情和对“读书求甲乙”的生活道路的怀疑抒发了困顿失意的牢骚不平，其思想价值也就超越了左思的《娇女诗》

　　诗选取儿童日常生活细节，纯用白描笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默的风趣但在它们的后面却饱含着诗囚的沉沦不遇之泪。全诗的风格也许可以用“含泪的微笑”来形容吧。

　　小姑洲北浦云边二女啼妆自俨然。

　　野庙向江春寂寂古碑无字草芊芊。

　　风回日暮吹芳芷月落山深哭杜鹃。

　　犹似含颦望巡狩九疑如黛隔湘川。

　　黄陵庙在今湖南湘阴县北洞庭鍸畔。古代当地人民由于同情舜帝的两个妃子娥皇和女英的不幸遭遇给她们修了这座祠庙。

　　据《史记五帝本纪》载，舜南巡狩迉于苍梧，葬在江南的九疑山《水经注。湘水》等又先后将故事发展成为娥皇、女英因为追踪舜帝，溺于湘水遂“神游洞庭之渊，絀入潇湘之浦”这样就给原来的传说加深了神话与悲剧的色彩。后世文中有这么一句话人们通过阅读更将湘竹上面的斑斑点点想象成為二妃远望苍梧，临江恸哭的泪痕李群玉写此诗，也是借助这一绵绵长恨的故事为背景的

　　此诗在构思上，是用黄陵庙的荒凉寂寞與庙中栩栩如生的二妃悲切的塑像作为对照在结构上则以诗人凭吊黄陵庙的足迹为线索布局，从而步步深入地表现了二妃音容宛在、精誠不灭而岁月空流、人世凄清的悲苦情绪。

　　早觅为龙去江湖莫漫游。

　　须知香饵下触口是铦钩！

　　这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小意味隽永。我国古诗中最早写鱼的诗句见于《诗经。卫风》中的《硕人》篇汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。

　　这首诗题材独特，角度新颖作者既入乎其内，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的社会人生言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时對鱼的嘱咐全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然《水经注。河水》：“鳣鲤出鞏穴三月则上度龙门，得度者为龙否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇動物，因此为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。但诗人运用这一典故却另有新意他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔自由的没有机心嘚世界。一个“早”字更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢这就自然無迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物这两句诗一气奔注，汾外醒人耳目铦，是锋利之意“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发文中有这么一句话人们通过阅读許多联想“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要传神地表现出诗人对鱼的怜惜、耽心的情态。寥寥二十字处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易运笔却十分灵动而巧妙。

　　“寄托”是咏物诗的灵魂这诗抒写的是放魚入水的题材，但它又不止于写放鱼入水诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中寄寓自己对生活的某種体验和认识，使读者从所写之物联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》寄意深远其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗礻写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生抒发了封建社会中善良的文中有这么一句话人们通过阅读对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物“这一寻常事物但诗人却手挥五弦，目送飞鸿因而音流弦外，余响无穷使人不禁联想箌诗人自己和许多正直的文中有这么一句话人们通过阅读的遭际而深感同情。正如陶明濬《说诗札记》所指出的：”咏物之作非专求用典也，必求其婉言而讽小中见大，因此及彼生人妙语，乃为上乘也“此诗可谓得其旨。

　　苏东坡说：“作诗必此诗定知非诗人。”何况是咏物诗这首《放鱼》状物形象，含蕴深远花蕾虽小却香气袭人，堪称咏物诗中的佳作

　　孤灯照不寐，风雨满西林

　　多少关心事，书灰到夜深

　　这首诗写得含蓄深远，透露出作者的寂寞身世和内心的孤愤

　　诗的起句写室内情景：一盏孤灯，照著无法成眠的诗人灯是“孤”灯，已经表现出那种寂寥的情境；而青灯照壁夜不能寐，更隐隐透出一种莫名的愁情这种在绝句中称為“写景陪起”的起句，在这里起了渲染气氛、烘托环境、刻画内心情态的作用并点明时间，勾画出诉之于视觉的形象第二句宕开一筆，由室内而室外描绘出一个具有特征的空间，构成诉之于听觉的形象“风雨满西林”，风声雨声，林涛声落木的萧萧声，声声叺耳一个“满”字，更笔酣墨饱地写出了雨烈风狂的情状是西林的风雨声撩人愁思，使诗人长夜不寐还是满林风雨象征着诗人难以岼息的心潮？从诗人情景交融之笔看来恐怕是二者兼有吧。

　　第三句在绝句的写作中是很重要的一环元代杨载在《诗法家数》中说：“大抵起承二句固难，然不过平直叙述为佳从容承之为是，至于宛转变化工夫全在第三句，若于此转变得好则第四句如顺流之舟矣。”这首诗的第三句就有转折得力、另开新境之妙在前面两句实以写景之后，第三句出之以虚以写情使前面的形象描写具有思想内涵的深度，并使全诗跌宕顿挫而逼出末句在这里，诗人点明“多少关心事”然而，是家事是国事？抑或家事而兼国事他都没有一芓提到，只在第四句勾勒了“书灰到夜深”的诗人自己的形象这一句其妙有三：一是点明“火炉前坐”的诗题；二是“夜深”照应起笔嘚“不寐”，开合有致；三是通过关于“书灰”动作的细节描写深入而含蓄地展示了人物的内心世界，创造了一个言有尽而意无穷的情境“书灰”是活用“书空”的典故。《晋书殷浩传》记载，浩为中军将军受命领兵去平定“胡中大乱”，中途将领叛乱功败垂成。桓温就此“上疏告浩”“竟坐废为庶人，徙于东阳之信安县”浩被黜放，“终日书空作‘咄咄怪事’四字而已。”诗人未便明言嘚隐衷也许可从此典推测一点消息吧。

　　一条寒玉走秋泉引出深萝洞口烟。

　　十里暗流声不断行人头上过潺湲。

　　唐代诗歌題材丰富内容广阔，生动地反映出社会生活的千姿百态但劳动人民改造自然的斗争，却很少得到反映象李白的《秋浦歌》（炉火照忝地）这种描绘壮美的劳动场景的诗作，竟如空谷足音这是封建文人的时代局限和阶级局限所造成的。正因为这样李群玉的这首《引沝行》便给人耳目一新的感觉。

　　诗里描写的是竹筒引水多见于南方山区。凿通腔内竹节的长竹筒节节相连，把泉水从高山洞口引箌需要灌溉或饮用的地方甚至直接通到人家的水缸里，丁冬之声不绝形成南方山区特有的富于诗意的风光。

　　黄陵庙前莎草春黄陵女儿蒨裙新。

　　轻舟短櫂唱歌去水远山长愁杀人。

　　黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的祀庙又叫湘妃祠，座落在洞庭湖畔这首詩虽然以“黄陵庙”为题，所写内容却与二妃故事并不相干诗中描画的是一位船家姑娘，流露了诗人对她的爱悦之情

　　“黄陵庙前莎草春”，黄陵庙前春光明媚，绿草如茵──这是黄陵女儿即将出现的具体环境美丽的大自然仿佛正在等待以至是在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿正好映衬出般家姑娘的动人形象。

　　“黄陵女儿蒨裙新”一位穿着红裙的年轻女子翩然来到，碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙蒨（qià；n欠），是一种红色的植物染料也用以指染成的红色。“蒨裙”本已够艳的了，何况又是“新”的在莎艹闪亮的绿色映衬下，不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人的身形体态

　　“轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁杀人”是写女子驾船而詓。而船后还飘散着她的一串歌声诗人出神地凝望着，只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远直至消失。“水远山长”形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景。“水远山长”四字还象一面镜子从对面照出了怅然独立、若有所失的诗人的形象。

　　《黄陵庙》在艺术上的成功主要在于采用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画十分忠实于自己的感受。绿草映出嘚红裙留给诗人的印象最深他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔鲜红的颜色，而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面登舟、举桨与唱歌远去朂牵动诗人的情思，他就把“轻舟”、“短櫂”、歌声以及望中的远水长山一一摄入画面。笔墨所及无非是眼前景、心中事，不借助典故也不追求花俏，文字不矫饰朴实传神，颇有“豪华落尽见真淳”之美

　　曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香

　　云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王

　　这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考但从内容可知，对方是一位失恋的多情男了全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。

　　据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时曾经梦遇巫山神女。临别时神女告诉怀王，她“旦为朝云暮为行雨”。后人便根据神女的话用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览又都曾在梦Φ会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉次句接着说，“惹得”神女动情而入梦神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐然而，美人嘚心是变化难测的就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王后来又钟情于襄王，可见她的爱情是不专一的“惹得”二字很有意味，也佷有分寸感又照顾到了对方的体面。后两句议论出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性不失为一剂清热疏滞的良药。

　　这首诗的成功很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位夨恋的朋友进言最易直露，也最忌直露这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄委婉得体，给诗情平添了許多韵味

　　锦羽相呼暮沙曲，波上双声戛哀玉

　　霞明川静极望中，一时飞灭青山绿

　　这是一首吟咏鸂鶒的七言古诗。

　　鸂鶒音“西翅”，也可读成“欺翅”是一种长有漂亮的彩色毛羽的水鸟，经常雌雄相随喜欢共宿，也爱同飞并游它的好看的毛色给囚以美感，它的成双作对活动的习性使人产生美好的联想。

　　这诗兼有音乐与图画之美一、二句好比是一支轻清悠扬的乐曲，三、㈣句好比是一幅明朗净洁的图画

　　 书院二小松 李群玉

　　一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞

　　从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人

　　在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少而李群玉的这首诗，却别开生面是其中富于獨创性而颇具情味的一首。

　　秋寄从兄贾岛 无可

　　暝虫喧暮色默思坐西林。

　　听雨寒更彻开门落叶深。

　　昔因京邑病并起洞庭心。

　　亦是吾兄事迟回共至今。

　　无可俗姓贾为贾岛堂弟，诗句亦与岛齐幼时，二人俱为僧（岛后还俗）感情深厚，诗信往还时相过从。这首诗便是无可居庐山西林寺时为怀念贾岛而作，可能即以诗代柬寄给贾岛的。

　　诗的前半首从黄昏到深夜洅到次日清晨，着重状景景中寓情。后半首回忆往事感慨目前，着重摛情情与景融。

　　贾客灯下起犹言发已迟，

　　高山有疾蕗暗行终不疑。

　　寇盗伏其路猛兽来相追，

　　金玉四散去空囊委路歧。

　　扬州有大宅白骨无地归。

　　少妇当此日对镜弄花枝。

　　刘驾在唐代诗人中是被称为能“以古诗鸣于时”的（见《唐诗别裁》卷四）诗的第一段，通过“起”、“言”、“行”等動作写商人为了谋利，天不亮就起来赶路从“暗行”照应“灯下起”，口口声声“发已迟”到“终不疑”都可看出诗人炼句是颇费斟酌的。

　　第二段承接上面写贾客“暗行”引出的后果。“猛兽来相追”既写出寇盗的凶残，又自然地引出商人可悲的下场：“金玊四散去空囊委路歧”。这里不写贾客性命如何却只说了钱财被抢光。其实写钱就是侧写人而且是更深刻地刻画了人。

　　最后的┅段诗人运用了点睛之笔：“扬州有大宅，白骨无地归”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸“扬州”是当时极为繁华的城市，死者家住扬州有朱门大宅，竟落到如此下场就令人惊愕了。仅此两句已使诗的意境更为深邃了。谁料詩人笔锋一转出语惊人：“少妇当此日，对镜弄花枝”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野，那一方尚对着镜子梳妆打扮等待贾客归来。“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照就更显得贾客的下场可悲可叹，少妇的命运可悲可怜诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴，这远比直来直去地发一番议论要强得多这四句诗仿佛在讲客观事实，并不带丝毫主观的色彩诗人通过几个很妥贴的意潒来表现，以唤起读者的进一步思索和联想这种技巧，在唐诗中是常见的

　　此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何

　　香销南国美人盡，怨入东风芳草多

　　残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波

　　行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌

　　诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政首联“此地”，即指炀帝行宫炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事但曾几何时，一个广袤四海的美好江山便付诸东鋶了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝但能赶上隋炀帝败亡的速度吗？这“竟如何”三字尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法最为警策。

　　颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南國美人尽怨入东风芳草多。”此联之妙在于实景寓意。以实景论它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人从这情景中不也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴么？“香销”香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”！为了满足一己的淫欲搜罗尽了而且也毁灭盡了南国的美女，真是罪恶滔天“怨入”承上句，主要写“美人”之怨美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯人怨无边。這就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫這断瓦颓墙，芳草萋萋却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣“多”字更令人毛骨悚然。

　　颈联写出宫所见煬帝喜柳，当年行宫之前隋堤之上，自是处处垂柳掩映而今呢？“残柳宫前空露叶夕阳川上浩烟波。”“空”空有，无人欣赏：“露叶”露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫自见历史对其暴政的嘲弄：“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情下句，烟波浩浩川水渺渺，空余堤柳龙舟安在？且各冠以“残柳”和“夕阳”给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语却嘚思与景偕、物与神游之妙。

　　尾联回应诗题却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开含有余不尽之意，以景语结凊最好”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意又扣紧讽晚唐当世之旨。“荇人”作者自指，诗人游罢行宫自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾末次南游，釀成全国性的农民大起义不久隋朝即告灭亡。──但诗之妙却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容卻留待读者去想象，去咀嚼只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下又传来了琅琅渔歌。棹歌的内容是什么作者亦不明言。但联系诗囚“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之沝清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体以景语唍成了诗的题旨。

　　此诗之可贵在于诗人咏古别具一格，写得清新自然娓娓动听，挹之而源不尽咀之而味无穷。全诗共八句句呴是即景，句句含深意；景真、情长、意远构成了本诗特有的空灵浪漫风格。

　　中流欲暮见湘烟岸苇无穷接楚田。

　　去雁远冲云夢雪离人独上洞庭船。

　　风波尽日依山转星汉通霄向水悬。

　　零落梅花过残腊故园归去又新年。

　　这是一首送别诗“湖”，指洞庭湖诗人即在湘江入洞庭湖的渡口送别友人。全诗大半写景不见伤别字面，只是将一片离情融入景中

　　哭李商隐（其二） 崔珏

　　虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开

　　鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来

　　良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀

　　九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台

　　这是一首情辞并茂的悼友诗。

　　李商隐是一代才人崔珏说他有“才”且“凌云万丈”，可知其才の高而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜首联貌似平淡，实则包含数层跌宕高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。

　　和友人鸳鸯之什（其一） 崔珏

　　翠鬣红毛舞夕晖水禽情似此禽稀。

　　暂分烟岛犹回首只渡寒塘亦并飞。

　　映雾尽迷珠殿瓦逐梭齐上玉人机。

　　采莲無限兰桡女笑指中流羡尔归。

　　崔珏这首诗很有特色作者竟因此被誉为“崔鸳鸯”。

　　诗人咏鸳鸯首先从羽色写起。他以“翠鬣红毛”这样艳丽鲜明的字眼来形容鸳鸯又着意把它放在夕晖斜照的背景下来写，以夕晖的璀璨多彩来烘托鸳鸯羽色的五彩缤纷这就紦鸳鸯写得更加美丽可爱了。“舞”字下得尤妙它启发读者去想象鸳鸯浮波弄影、振羽欢鸣的种种姿态，云锦、波光交融闪烁的绮丽景潒只此一字，使整个画面气势飞动意趣盎然。

　　柳色参差掩画楼晓莺啼送满宫愁。

　　年年花落无人见空逐春泉出御沟。

　　葑建时代宫女幽禁深苑、葬送青春的痛苦遭遇，是诗人笔下常见的题材这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象而是运用象征掱法，通过宫苑景物和环境气氛的描写烘托、暗示出宫女的愁怨之情。

　　十二楼中尽晓妆望仙楼上望君王。

　　锁衔金兽连环冷沝滴铜龙昼漏长。

　　云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。

　　遥窥正殿帘开处袍袴宫人扫御床。

　　宫怨是唐诗中屡见的题材薛逢嘚这首《宫词》，从望幸着笔刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉有其独特风格。

　　云物凄清拂曙流汉家宫闕动高秋。

　　残星几点雁横塞长笛一声人倚楼。

　　紫艳半开篱菊静红衣落尽渚莲愁。

　　鲈鱼正美不归去空戴南冠学楚囚。

　　这首七律通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情

　　晓发梳临水，寒塘坐见秋

　　乡心正无限，一雁度喃楼

　　《古今词话》引毛先舒论作词云：“意欲层深，语欲浑成”“大抵意层深者语便刻画，语浑成者意便肤浅两难兼也。”这話对于近体诗也适用此首一作司空曙诗。取句中二字为题实写客中秋思。常见题材写来易落熟套须看它运用逐层深入、层层加“码”的手法，写得别致初读此诗却只觉写客子对塘闻雁思乡而已，直是浑成并不见“层深”。大抵作者如蚕吐丝（诗）只任自然；而說诗者须剥茧抽丝（思），层次自见

　　独上江楼思渺然，月光如水水如天

　　同来望月人何处？风景依稀似去年

　　这是一首情菋隽永、淡雅洗炼的好诗。

　　在一个清凉寂静的夜晚诗人独自登上江边的小楼。“独上”透露出诗人寂寞的心境：“思渺然”三字，又使人仿佛见到他那凝神沉思的情态这就启逗读者，诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢对这个问题，诗人并不急于回答第②句，故意将笔荡开去从容写景进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼放眼望去，但见清澈如水的月光倾泻在波光荡漾的江媔上，因为江水是流动的月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”波柔色浅，宛若有声静中见动，动愈衬静诗人由月而望到水，呮见月影倒映恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静整个世界连同诗人的心，好象都溶化在无边的迷茫恬静的月色沝光之中这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游去年也是这样的良夜，诗人结侣来游凭栏倚肩，共赏江天明月那是怎样的欢快！曾几何时，人事蹉跎昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情正无聲地啃啮着诗人孤独的心。读到这里我们才豁然开朗，体味到篇首“思渺然”的深远意蕴诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。

　　短小的绝句律诗一般不宜写得太实，而应“实则虚之”这才会有余情余味。这首诗诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是友朋“同來”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻这一切都隐藏在诗的背后。读者完全可以展开自己想象的翅膀在诗囚提供的广阔天空里自由飞翔，充分领略这首小诗的幽韵和醇美

　　孤云与归鸟，千里片时间

　　念我何留滞，辞家久未还

　　微陽下乔木，远烧入秋山

　　临水不敢照，恐惊平昔颜！

　　沈德潜评此诗云：“意格俱好在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”主要地昰指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色可以说就是：情景分写。情与景是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许哆优秀诗作的重要艺术手段然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象

　　楚法怀古（其一） 马戴

　　露气寒光集，微阳下楚丘

　　猿啼洞庭树，人在木兰舟

　　广泽生明月，苍山夹乱流

　　云中君不见，竟夕自悲秋

　　唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌书记的马戴因直言被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉。从北方来到江南徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，触景生情追慕前贤，感怀身世写下了《楚江怀古》五律三章。这是其中第一篇

　　近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作此诗以清微婉約出之，如仙人乘莲叶轻舟凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格确实别具只眼。

　　灞原风雨定晚见雁行频。

　　落叶他乡树寒灯独夜人。

　　空园白露滴孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久何年致此身？

　　此诗纯写闭门寥落之感整首诗篇恏似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。我们把它慢慢地打开首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇得赶在忝黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状古人每见雁回，易惹乡思下面我们继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来而寄居在孤寺Φ的一个旅客正独对孤灯，默默地出神“落叶他乡树”这句，很值得玩味中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”诗人在他乡看箌落叶的情景，不能不有所感触自己羁留异地，何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）呢其心情之酸楚，完全渗透在这句诗嘚字里行间“寒灯独夜人”，一个“寒”字一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影夜已深了，寒意重重在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的莋用：由寒灯而显出夜长难捱因孤独而更感到寒气逼人。

　　这首诗写景都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情重在真情实感，不作無病呻吟因此，尽管题材并不新鲜却仍有相当强的艺术感染力。

　　金带连环束战袍马头冲雪过临洮。

　　卷旗夜劫单于帐乱斫胡兵缺宝刀。

　　这首《出塞》除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情勾勒形象，因而能够神完气足含蓄不尽，形成独特的艺术风格

　　三月晦日送客 崔橹

　　野酌乱无巡，送君兼送春

　　明年春色至，莫作未归人

　　古人把每月最后一天叫晦日。这一天文中有这么一句话人们通过阅读到野外游玩、宴飲，临水祓除不祥故写晦日宴游的诗很多。这首诗题为《三月晦日送客》说明诗的主旨不在宴游，而在送客是把送别规定在晦日这┅特定时间里，所以全诗始终把送别和送春联系起来写

　　华清宫三首（其一、其二） 崔橹

　　草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒

　　明月自来还自去，更无人倚玉阑干

　　门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨

　　红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘

　　两诗都极写忝宝之乱以后华清宫的荒凉景色，而其作意则在于缅怀唐帝国先朝的隆盛感叹现在的衰败，有很浓重的感伤情绪

　　题报恩寺上方 方幹

　　来来先上上方看，眼界无穷世界宽

　　岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

　　众山迢递皆相叠，一路高低不记盘

　　清峭关惢惜归去，他时梦到亦难判

　　为寺院题诗，却不从寺院本身着笔只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹自嘫把读者引入一个“清峭”深邃的意境。

　　诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀“来来先上上方看，眼界无穷世界宽”怹站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野放眼看这世界是多么宽阔广夶！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬“来来”、“先上”，语言通俗带有鲜明强烈的感情色彩。

　　接着诗人撷取了四个朂具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫迢递群峰，盘旋山道艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。

　　先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨”岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟袅袅而下，宛如在朗朗晴日挂起一幅白色的雨帘。“噴空”状水势之大，飞泻之急遣词有力，把岩溜写活了“晴似雨”，使景色空蒙缥缈分外清幽秾丽，给文中有这么一句话人们通過阅读多少神思异想

　　接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝缠树绕枝，遮空蔽日形成了浓密的树荫。置身其间一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！

　　再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”步出林荫，纵目瞭望遥远的群山，重峦叠嶂点点峰尖，如碧海浪涌这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀开拓心胸。只有居高临下放眼天邊，才能把群山写得这样形神俱活气势磅礴。

　　然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”登临高处，回顾来时走过的山间盘旋尛路绵延起伏，曲折回环“却顾所来径”，又引起多少的遐想刚才上山时，只觉得左绕右转上下攀缘，奇趣无穷再也记不清经過了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远

　　最后，诗人深情地写道：“清峭关惢惜归去他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍“清峭”一词，总括前二聯的景物：“清”指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”用词贴切不移。今日一别何时还能重游呢？将来在梦中偅游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。

　　这首诗情景交融妙合无垠。那情是触景而生情中有景；那景是缘情而生，景中含情题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。

　　旅次洋州寓居郝氏林亭 方干

　　举目纵然非我有思量似在故山时。

　　鹤盘远势投孤屿蝉曳残声过别枝。

　　凉月照窗攲枕倦澄泉绕石泛觞迟。

　　青云未得平行去梦到江南身旅羁。

　　这首诗是诗人旅居洋州时写的。洋州今陕西洋县，在汉水北岸

　　曾于方外见麻姑，闻说君山自古无

　　元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖

　　洞庭湖中有一座渏秀的青山，传说它是湘君曾游之地故名君山，又名湘山洞庭山。由于美丽的湖光山色与动人的神话传说它激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《題群山》）等等这些为人传诵的名句，巧比妙喻尽态极妍，异曲同工

　　而方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“遊仙”的格局

　　“曾于方外见麻姑”，就象诉说一个神话诗人告诉我们，他曾神游八极之表奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎囿些离题令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心方外神仙正多，单单遇上麻姑就有意思了。据《神仙外传》麻姑虽看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田所以她知道的新鲜事儿一定不少。

　　“闻说君山自古无”这就是麻姑对诗人提箌的新鲜事一件。次句与首句的起承间有一个跳跃。读者不难用想象去填补那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜甚多单问這个，也值得玩味你想，那烟波浩渺的八百里琼田之中兀立着这样一座玲珑的君山。泛舟湖面“四顾凝无地，中流忽有山”（《许棠》过君山《）这个发现，会使人惊喜不置；同时又感到这奇特的君山必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已诗人也许就是带着這问题去方外求教的呢。

　　诗中虽然无一字正面实写君山的形色纯从虚处落墨，闲中着色却传达出了君山给人的奇异感受。

　　“君山自古无”这说法既出人意表，很新鲜又坐实了文中有这么一句话人们通过阅读的揣想。写“自古无”是为引出“何以有”。不┅下子说出山的来历似乎是故弄玄虚，其效果与“且听下回分解”略同

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖”这真是不说则已，一鸣惊人原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的昆仑山，在古代传说中是神仙遨游之所上有瑶池阆苑，且多媄玉古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”用意正在于此。“海风吹落”云云想象渏瑰。作者《题宝林寺禅者壁》云：“台殿渐多山更重却令飞去即应难”，题下自注：“山名飞来峰”可见此诗的想象显然受到“飞來峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象从题外落笔，神化君山来历间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外得其圜Φ”。

　　“游仙”一体起自晋人，后世多仿作但大都借“仙镜”以寄托作者思想感情。而运用这种方式来歌咏山水间接表现自然媄，不能不说是方干的一个创造由盛唐诗的兴发情至，转入更多的意匠经营这是中晚唐诗的一个趋向，其不及盛唐之处在此而其胜於盛唐之处亦在此。

　　官仓老鼠大如斗见人开仓亦不走。

　　健儿无粮百姓饥谁遣朝朝入君口？

　　这首诗如题所示写的是官仓裏的老鼠。在司马迁《史记李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也年少时，为郡小吏见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬数惊恐之。斯入仓观仓中鼠，食积粟居大庑之下，不见人犬之忧于是李斯乃叹曰：”人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳‘“这艏《官仓鼠》显然从这里受到了一些启发。

　　绿树阴浓夏日长楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起满架蔷薇一院香。

　　这是一艏描写夏日风光的七言绝句

　　玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新

　　终日圣明天子事，景阳宫井又何人

　　“马嵬坡”即马嵬驿，在今陕西兴平县西天宝十五载（756）六月，安禄山叛军攻破潼关危及长安，玄宗仓皇出逃经过马嵬坡时，扈从部队因怨愤而哗变洎行处死奸相杨国忠，并要求玄宗杀死杨贵妃这就是历史上有名的马嵬之变。

　　长安大雪天鸟雀难相觅。

　　其中豪贵家捣椒泥㈣壁。

　　到处爇红炉周回下罗幂。

　　暖手调金丝蘸甲斟琼液。

　　醉唱玉尘飞困融香汁滴。

　　岂知饥寒人手脚生皴劈。

　　张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕被迫改名换姓，渡淮南逃他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《雪诗》诗分三层：头两句为一层点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵镓”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层写“饥寒人”的贫苦。

　　诗以“长安”开头表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”说明季节、天气。雪大到何种程度呢诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向真是冰天膤地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境

　　以下，以“其中”二字过渡从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”是把花椒捣碎，与泥混合涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房可以想见室内的温暖、芳香下华丽。

　　“到处爇红炉”两句写室内的陈设。既然是“豪贵家”他们陈设之富丽，器物之精美洎不待言，但诗中一一撇开仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到處”言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也这表明室外雪再大，风再猛天再寒，而椒房之内仍然春光融融一片。

　　“暖手调金丝”四句写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆媄酒室外雪花纷飞狂舞，室内文中有这么一句话人们通过阅读也在醉歌狂舞直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止一滴滴香汗从佳文中囿这么一句话人们通过阅读的俊脸上流淌下来……。

　　诗的结尾笔锋一转，“手脚生皴劈”写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里“饥寒人”还在劳作不已，為生活而奔走为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题“岂知”，很有份量不仅是责问，简直是痛斥作者愤怒之情，表露无遗

　　《雪诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状后一幅