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菩萨若能不惜财命当知则能利益众生。能行忍辱能坏瞋恚嫉妒之心了知世事善解方便。能坏众生所有疑心能自增长菩提果因。善能调伏所有诸根不为四倒之所倾动。能解诸法甚深之义能得具足四无量心。成就五通㈣无碍智毕竟能观十二因缘。逮得菩萨一子之地能得常乐我净之身。得大自在无上涅槃（大藏经《菩萨善戒经》）
为离魔业烦恼故，及不堕声闻地禅故为得如来自觉地故，及增进所得法故是故如来应供等正觉，咸以神力建立诸菩萨摩诃萨若不以神力建立者，则墮外道恶见妄想及诸声闻，众魔希望不得阿耨多罗三藐三菩提。以是故诸佛如来咸以神力，摄受诸菩萨摩诃萨（大藏经《楞伽阿跋多罗宝经》）
彼等群邪亦有徒众，各各自谓成无上道我灭度后末法之中，多此妖邪炽盛世间潜匿奸欺称善知识，各自谓已得上人法詃惑无识，恐令失心所过之处，其家耗散我教比丘循方乞食，令其舍贪成菩提道。诸比丘等不自熟食寄于残生，旅泊三界示┅往还，去已无返云何贼人假我衣服，禆贩如来造种种业，皆言佛法却非出家具戒比丘，为小乘道由是疑误无量众生堕无间狱。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）
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