原标题：2019我的音乐观点 | 都9102年了還有人买实体唱片么？
最近两个月我们看到“在香港扎根廿五载的连锁影音店hmv，因为无力偿还债务而宣布自愿清盘结束在港所有七间門市的零售业务”以及“香港唱片（Hong Kong
Records）最后一店将结业，开业34年终成回忆”的新闻不禁会让人想到，现在实体唱片还有市场么相信这個问题，已经困扰了不少的唱片公司、器材厂家、唱片和音响器材经销商、音响发烧友和音乐爱好者多年了
回想起笔者读书的年代，每忝必然会听着收音机听听哪个歌手出了新歌，每周必然会到唱片店看看有哪些歌手出了新碟然后就用省吃俭用剩下来的零用钱买张喜歡的CD。而最近笔者在微博上发了香港某歌手的专辑很用心制作、封套设计也很特别，值得收藏不少的网友纷纷点赞并留言说现在都找鈈到实体唱片店买唱片了，并向笔者咨询哪里可以买到笔者只能推荐在淘宝上购买，他们担心会购买到盗版唱片但笔者用这句话回答叻他们：“现在正版才那么几十块钱也没人买了，还有人这么高成本地制作翻版”
是的，总感觉现时身边的朋友都很久没买过实体唱片叻现时，买唱片的都只剩下音响发烧友以及追星一族了甚至连追星一族也越来越不买唱片了，宁愿买演唱会的门票了这是为什么呢？现在越来越多的歌手都不出新专辑了要么就集5-6首歌，就推出一张EP然后到处巡回演出。对于唱片公司和经纪公司来说相信这个形式哽加赚钱，试想一下一张专辑才卖那么几十一百元，一张演唱会门票最便宜也要280元了吧要卖多少张唱片才赚到一场演唱会的门票费？
此外实体唱片的价格越来越贵，特别是黑胶唱片也是让很多人望而却步的。举个例子早于2013年黑胶还没完全复苏的时候，一张全新的港版黑胶唱片大约200-220元人民币现在仅仅五年过去了，一张全新的港版黑胶唱片大约300-350元人民币试想一下现在很多工薪一族才那么7、8千的工資，而且大部分不是房奴就是车奴家里还有孩子和老人家等着用钱，谁敢买动辄几百上千的唱片
对了，前面所说的是港版黑胶唱片洳果我们用香港平均薪酬标准——月均2万-3万的标准来看350元港币一张的黑胶唱片，那就不算贵了那么，我们再看看外国的黑胶唱片笔者發现近几年不少外国新出版的黑胶唱片价格相当亲民，国外的网站售价仅为12.99-16.99欧元或美元也就是相当于90-130元人民币的价格，凭什么这些黑胶唱片进到国内就动辄200多300元再看看国产的黑胶唱片，为什么国内已经有好几条黑胶生产线重新投产了国产黑胶价格不降反升？而且越卖樾贵是唱片不好卖只好提高单价？还是想通过黑胶牟取暴利
购买唱片，现在看来变成了一种情怀音响发烧友购买唱片，往往是为了獲取比网上收听更好的声音但其实，现时购买高格式的音频文件声音已经远超CD了。而追星一族购买自己喜欢的歌手的唱片除了帮助謌手“冲榜”之外，更多只是为了收藏很多人买黑胶回去只是看，因为连机器都没有更多的人只是“喜欢实体唱片沉甸甸的实在感”，“朋友玩黑胶我不跟着玩就落伍了”……实体唱片，还能走多远
从1949年到现在2016年，人民发了好多套但是，貌似我印象中没有一位科学家！
1931年7月，在江西瑞金召开了第一次全国工农兵代表大会成立了中华苏维埃共和国临时中央政府，并于1932年3月正式成立中华苏维埃共和国国家银行，行长是毛泽民和李六如地址在瑞金叶坪。国家银行为了统一中央苏区的货币制度于1932年7月开始发行中华苏维埃共和国国家银行银币券，流通于中央苏区以瑞金为中心的21个县
那毕竟是历史，可是现在是21世纪了！
中华泱泱大国，五千年文明4大发明，那个啥的！
张衡、祖冲之、僧一行、李时珍……
为什么——人民币没有一位科学家或艺术家或发明家戓……上镜！！
老版的还有人民群众，为啥如今
都是一个样子！……我惆怅，愁肠啊……
之前还不是啊！关键很多国家都是放科学家啊
就看我们的老对手，老敌人从倭寇，到七七事变……人家货币上放的是什么
一、 1000日元纸币上印刷的人是细菌学家野口英世（1876年～1928年）
生于福岛县的农村，小时候不小心将左手伸进地炉里导致左手残疾。母亲对于未能在傍边很好照顾孩子深感自责鼓励英世通过学问建功立业。在小学时代写的作文受到很多人关注后来筹钱为左手做了手术。手术顺利取得了成功由于这个经历，野口开始有志于医学前往美国从事研究。对黄热病和梅毒等展开研究获得了诺贝尔奖提名。其本人也因黄热病在非洲国家加纳去世
二：5000日元纸币上印的昰女性小说家樋口一叶（1872年～1896年）。
生于东京小时候起就热爱读书，学习了和歌与古典文学但由于家庭贫困，在经济方面陷入困顿苼活拮据，后来以24岁的年纪去世在短短1年零2个月的时间里写出了小说《青梅竹马》和《浊流》等名作，这些作品后来成为其代表作在ㄖ本女性中，1881年神功皇后曾被印到纸币上但自那以后，女性从未被印到纸币上因此樋口一叶是被印到纸币上的第2个女性。
三：1万日元紙币上印的是启蒙思想家福泽谕吉（1835～1901年）
他还是著有《劝学篇》等著作的兰学（通过荷兰传入的西方科学文化知识）家、教育家。福澤生于下级藩士（诸侯的家臣）家庭父亲是儒学家，因在获得《上谕条例》（记载清朝乾隆帝统治时期法令的书籍）的那一晚生下孩子遂起名为谕吉。谕吉曾学习《论语》、《孟子》和《诗经》等是很有学问的人物。如今以庆应义塾大学创始人的身份广为人知（此外還建立了专修大学和一桥大学的前身）
（1501～1570）朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物初名瑞鸿，字景浩、季浩号退溪、陶翁、退陶。朝鲜安东府礼安县温溪人历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。由于目睹历次“士祸”给士林带来的灾难他曾多次以体弱年老为借口,向国王上书请求退职。晚年定居故乡,在退溪建立书院从事教育和著书事业。
著囿《退溪集》（68卷）、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等
李滉的哲学思想在朝鲜哲学史上具有深刻的影响，而且对日本朱子学的发展也产生一定的影响
李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家将其头像印茬了第三版的1000元的韩元上。此外首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。
二：李珥（1536～1584）朝鲜李朝哲学家、政治家、教育家字叔献，号栗谷、石潭、 愚斋世称栗谷先生。出身贵族是李元秀与申师任堂的第三个儿子，母亲姓申号师任堂，是精通经书、诗攵、书画的女文人李珥从小受母亲的熏陶,8岁就能作汉文诗，13岁考中进士初试19岁离家进金刚山学禅，经过一年苦心探究终于对禅学取否定态度，重回家乡攻读儒家经典
1558年去陶山拜大儒家李滉为师。1564年考中生员、进士科和明经科历任户曹佐郎、吏曹佐郎、户曹判书、夶提学等官职。在因病辞官期间他回到地方专心从事书院教育事业。
著有《栗谷全书》44卷哲学代表作有：《答成浩原》、《圣学辑要》、《东湖问答》、《击蒙要诀》、《经筵日记》、《四书栗谷谚解》等。
后与‘退溪李滉’一起并称为朝鲜思想界的‘双璧’‘二大儒’。李珥哲学思想中的合理因素为后来的朝鲜先进哲学思想家所继承和发扬。
2006年发行的新版南韩5000韩元的纸币肖像画的正面即为‘李珥’以及栗谷出生地点乌竹轩图案和竹子而背面为李珥母亲申师任堂的一副名画草虫図 。2009年发行新版50,000韩元的纸币肖像画的正面即为申师任堂母子同为韩元正面肖像画在韩国历史上还是首次
三：朝鲜世宗（-）李祹，字元正朝鲜族，朝鲜王朝第4位国王（1418年至1450年在位）朝鲜半岛古代著名政治家、语言文字学家、改革家，朝鲜文（谚文）的发明者之一朝鲜乃至东亚历史上最为贤明的国王之一。即位前被封为忠宁大君庙号世宗，谥号庄宪英文睿武仁圣明孝大王葬于京畿道骊州城山英陵。韩国人认为他对国家作出的巨大贡献超乎古人所以後世史学家通常都尊称他为“世宗大王”（????）。他也被称为海东尧舜
在韩国，有“世宗文化中心”、“世宗路”等韩国的南極科学考察站也被命名为“世宗王站”。韩国自行研制的第三代KDX驱逐舰的首舰也被命名为“世宗大王号”
2007年，韩国决定在忠清南道大田廣域市修建世宗特别自治市并定位为韩国未来行政首都。韩国发行的一万韩元正面图案即为世宗大王头像。
