净空法师心为什么定不下来:日常生活当中用的什么心

忆念不忘这个在佛法里是真正佛弟子。要想达到忆念不忘一定要多读古人讲「读书千遍,其义自见」这什么道理?一千遍念下去心定了,定能生慧道理在此地。我们一般人最大的困扰就是心浮气躁心定不下来。怎么知道心定不下来念佛就知道了,就发现心定不下来静坐发现了,盘腿在那裏坐个五分钟还可以十分钟就不行了,妄念就起来了
念佛堂里面止静的时候,这个现象特别明显有没有功夫在这里就知道了,这对峩们修行关系太大了要晓得,佛法无论是哪一个宗派、哪一个法门所谓是八万四千法门、无量法门,修什么全是修的定。戒定慧三學戒是方法,方法很多定只有一个,你用什么方法把你的心定下来只要心定下来,方法没有关系什么方法都可以。
我们一般用的净宗一般用持名念佛,就是念阿弥陀佛把心定下来了。要真会念心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外一切杂念统统放下叫一心专念阿弥陀佛,这才行一心要在平时去做,要知道这个世间是假的不是真的。
《金刚经》上说得好「如梦幻泡影」。永嘉大师《证道謌》上说「梦里明明有六趣」,六趣就是六道轮回六道轮回一场梦,一点都不假醒过来之后什么都没有,何必执着何必计较?为什么不肯放下放下,心就定了心要是真定了,就能见佛大势至菩萨讲得不错,「忆佛念佛现前当来必定见佛」。什么时候能见佛真正定下来,你就见到了心浮气躁,心里杂念很多是决定见不到的这个道理要能懂。
如果信心真正的信心生不起来,愿发不切想去,对这个世间非常留恋这个原因是两个世界认识不清楚,才有这个现象如果你对极乐世界认识清楚,这个世界也清楚你肯定有非常恳切的愿望,巴不得赶快往生这桩事情经教就能帮上忙了。
研究经教为什么提升我们的正念,真信真愿经论研究的目的在此地。真信切愿生出来了这个经听不听无所谓,念不念也无所谓大众在一块共修,念佛之前念一部经多半念《阿弥陀经》,为什么要念這部经念这部经是收心的。你心里头妄念一部经念完,心定下来了佛号才管用,才产生效果
乱心念佛效果不大,定心、清净心念佛那就感应道交,

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