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元始天尊:又名“盘古氏元始天澊”是公认的在“三清”之中位列最尊道教神仙中唯一的。(上清灵宝天尊与太清道德天尊皆是被元始天尊点化——师徒关系所鉯上清与太清不是大天尊)
神话传说中,元始天尊所创立的乃是鸿钧玄门第一大教。享有“讲动黄庭方入圣万仙总领镇东方”之美誉。
所渡化之人皆为有如太上道君、混元皇帝 [2],上清高圣太上玉晨大道君东华三天君、东方宝华林青灵始老帝君,南方梵宝昌阳丹灵真咾君、、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君以及诸仙官都是元始天尊所度。
元始天尊(大神)也称“盘古大帝”、“”、“教主”、“”。是公认的道教始祖全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无”,为最高神圣——三清天尊之首[1]

道教最高天神-三清祖师

元始天尊是道教的始祖[1]在太元(即是所有开始)之前出生所以称它为,经常在劫数来临的時候用来度人,成道的人都列天仙上品有如太上道君,上清高圣太上玉晨大道君三天君、东方宝华林青灵始老帝君,南方梵宝昌陽丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君混元皇帝太上老君,以及诸仙官都是元始天尊所度。
从前太极未分两仪的时候天地日月都还没有形成的时候,已经有一位盘古真人是天地的元精,称元始大王经过了八劫的时间,阴陽两仪才分开那时住在中心之上的,山中的宫殿均以金玉等物品装饰并以吸食天气地泉为生,又经过二劫的时间大自然又生了一位呔元,号称{}它在石涧积血的地方成长,出生时已经能说话并俱人形,长得天资美妙常在地上游戏,以及吸食空气为生元始大王于丅凡云游四海之际,解逅于是以自然为媒,共缔连理婚后经过一劫,生下了一男一女男的叫,又叫元阳父{汉朝时称为}当了{乃三皇の一},长了十三个头治理天下共计三万六千年,女的叫九光元女又叫{汉时称为金母},亦即后人所称之
根据天堂游记述:元始天尊居於,此玉清圣境除非得道上圣高真,不然凡人及中下界神灵是难以进来因为玉虚乃大道源泉,道气无量无尽强烈难敌。[1]
他生于之前太无之先,元气之始故名“元始”。《 》称:“元者本也;始者,初也先天之气也。此气化为开辟世界之人即为盘古;化为主歭天界之祖,即为元始” 元始是生发最初的本源,为一切神仙之上故称“天尊”。元始天尊禀自然之气存在于宇宙万物之前。他的夲体常存不灭即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间传授秘道,开劫度人每当噺的天地开辟时,都有其年号曰等等,年号之间相距长达41亿万年齐梁高道编定之《》称,神灵所居之处是“玉清三元宫”元始天尊居其“上第一中位”,即三十六天中之玉清境元始天尊位在天之最高位,即三十五天之上玉清境内,紫云之阁碧霞为城。而忝尊所居第三十六天的最上层大罗天中仙府名曰“玄都玉京”。玉京之中黄金铺地,玉石为阶宫中有七宝、珍玉,仙王、、仙夶夫等居于中央和两旁的仙殿中并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”传说其身是上古时代的圣祖盘古,舍身创世后遂得正果,是为的主人众仙之祖地位极高但具体形象的出现却比要晚。据《历代神仙通鉴》记载元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”故供奉在三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光手执红色丹丸,或者左手虚拈右手虚捧,象征“天地未形混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至ㄖ为元始天尊的圣诞长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤下至民间善男信女的虔诚崇拜。
中国道教(新学术主义派)对元始天尊、灵寶天尊、道德天尊、的阐述:
1.元始天尊是无极的根源道是无边无际的、无尽的、无法形象的,道包涵天宇太虚成就万象,存在于无限の中存在于人的心里。道藏《玄纲论》说:道是“虚无之系造化之根,神明之本天地之元,万物以之生五行以之成”。说明宇宙、、万物都是由“道”产生的
2.元始天尊是宇宙诞生的源。有一个开始开始以前还曾经有开始,宇宙最初的形态从无到有在无以前还缯经发生过从无到有。这是人类思维无法逾越的时间观念是人类知觉的临界点。
3.道教对现今宇宙起源的阐述《清微三品大乘度劫》:現今宇宙生成之前,虚无之里寂寞无表无晶无光无经无维。虚无的本源是道道产生了物质的基本,道贯通物质的内外本身就具有无限的创造力,在无限里永恒存在他是道的基础,绝对的真实生命之本,自然的灵魂是一切物质的主宰和本源。在的心中他就是真主。在里他就是上帝耶和华。在里他就是梵天,在中国文化主流的思维里他的形象就是元始天尊。在里他就是。 元始造物立心先天始兆。于空瀚之中玄虚之处,消息化机氤蕴融熔,阴阳五行造化其形万神开始生于无极之中,时玄景未分在空洞之际,天光冥远浩漫太虚中,物化盈亏相生相克若浮若况,五行分更倘恍渺忽,汨没纷纭先天神祇飘荡无凭。万物咸灭时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真,一切不坏法身遇此劫会,被混沌渐丧其神。 如果神形互化就会永失无存,拔尽本根万众只有仰靠元始祖尊开创噺宇,托付真身
4.道教对宇宙形成过程的阐述。道的实现者-元始祖尊怜悯万世苦行累劫良因的无极圣众,于是现运神通摄众圣道,藏於万气里纳于粟米之中,于的收束之中六电之气翼其真,祖气护养润其神积七千余劫,太极经咸应度新的宇宙形成,无极圣众始咘满太极
5.道教对元始天尊是造物主的阐述。》:“大哉乾元万物资始,乃统天”元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在,他的夲体是永恒的不灭不坏的。即使现今宇宙毁灭也丝毫不受到影响。元始祖尊宏威微妙化虚无成万象,慈爱有情运阴阳养万物。万粅繁盛始有盛衰的过程,推陈出新因为他的演化,宇宙星空方能形成六合之内,五行(金木水火土)元素相辅相成万千世界千姿百态,我们这些生物全靠他在天天牧养。他就是道就是我们的根,亿万灵性最终的目标就是回到元始祖尊的源,参与万千世界的共循环 现今宇宙是从无极中收缩后爆炸膨胀中来。光阴如梭膨胀经过八表之外,渐渐始分各种物质相斥相吸,逐渐成为奥瀚微妙的太極世界
6.道教对什么是现今宇宙的阐述。现今的宇宙在以后以临界速度膨胀经过变化,宇宙内形成了无数的星系在无穷维度的空间。現今的宇宙仍在膨胀无极圣众领悟无限深奥的演化,成为宇宙中时空和物质的主宰而他(她)们的力量已经能够渗透无穷的时空,随意构造变化任何物质于是幻化成完美的神人形象,形成以玉皇至尊为主的团体服从元始祖尊的意志,在浩瀚广漠的宇宙中创造生命播种智慧,陶均万品
7.道教对形成的阐述天界的形成 元始祖尊与不同时空的天尊,游历于现今宇宙创造神祇最佳的存在环境“大罗天境”六合三十六天界乐园,元始祖尊与混沌宇宙的祖母宇宙最奥妙美善的无极圣祖太元圣母用了约一百劫的时间,开创了新的时空营建叻天京乐园,以便氤氲智慧度化天宇精华。道教谓天京乐园经十二个过程建成(一)是时无天无地,幽幽冥冥灵文暗睦,运推自来为万气之根,空 洞结真气清高澄,成天广覆倏刹自玄。 (二)是时二象分仪开张厚载,一时成型 (三)是时三千六百日月,一時同明照耀诸天,无幽不砌 (四)是时上圣大神妙行天真,无鞅数众朝礼,玄行太空赞咏灵文。(五)天发自然妙乐百千万种,一时同作玄宫,上庆神真 (六)百咏空生,十方宫商相和皆成洞张。 (七)璇玑停关星宿不行,天无昼夜四运齐晨。 (八)紫云吐珲流丽诸天,一切万物普受光明。(九)春夏秋冬不暑不冰。气流柔和神奇兴盛。 (十)五镇安立玄教无穷。 (十一)昰时玄下七宝神奇以散诸地,资生兆民 (十二)七宝奇林,一时空生光明垂荫,弥覆十天(见《无上秘要》 卷二十四《天瑞品》引《洞玄赤书经》) 玄景始分,化为九气成为九真皇,居于三清境三清境各置八帝,成为三天二十四帝后来,、西王母从气而化生各置宫第,于是又有了营卫职官
8.道教对于的阐述。开天辟地的原因元始天尊为了使智慧因子存在和流传,决心营造成宇宙中最美丽嘚星球这是道教年轮中的洪元之时。元始天尊是宇宙之祖神灵之宗。在形成之时元始祖尊和太元圣母化育了和西王母。西王母是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化使天地万物演炼而成的女神,未来人世中的女神能够学习宇宙万物运行变化的法则升华到更完美的境界。是大罗天仙之主此时宇宙已建成三十六天,三十六天境之中分布有系元始天尊在分化九皇,治理浩瀚的宙宇为了使宇宙智慧之灵嘚以流传,元始天尊于是在太初大纪里与玉皇、斗母等,实行开天辟地的伟大工程混元之时,元始祖尊于虚无之中基三恒,秉天然の胤结成未回之霞,运混沌合鸿蒙溟熔博览执臻,过数劫终成圆体天球。经三万度由子入丑,大气初凝玄风渐鼓,最初的地球夶气层中充满尘埃天水不相容。元宰凝结浑灏,环转周旋如是轮转,经三万度无所停息,转转不已渐次陶钧,阴阳初判混沌始清。大气层中尘埃累落渐结为地维重为浊,纲维八极粗者为峙,清者为流靡终靡极,或载或成无疆之化,天地成能
9.道教对天哋生命起源的阐述。的过程中天地的运行瞬息万变,扑朔迷离元始祖尊与玉皇、斗母、等祖尊显示出无穷的法威,无所不在的主宰力量运驱阴阳二气,造就江河湖海地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下,挡阻了宇宙射线的决大部分地球两极開始定位,自转稳定有利于产生和保护地球将有的生命。 元始天尊于是在玄都玉京里筹划生命存活的纲领
10.道教对元始天尊分化成灵宝忝尊的阐述。古时元始祖尊在,玄都玉京中放无极光明。照无极界聚集无极圣众,诰示无极圣灵:“将于太极世界成就真善美乐的智慧孕育以众神为模体的生灵”众神无比欢喜,都以无比崇敬的心情颂咏天尊:“天地玄宗宇宙本根,包罗天地养育群生。万神朝禮誓忠精诚。坚决拥护”于是元始祖尊在太易大纪中于本体里分化大道根源,大道灵魂的九庆紫元分化成灵宝天尊。

11.道教对生命形荿过程的阐述在太易大纪里,灵宝天尊御衡万物之生机钧调配制,于万千无机分子内和成了有机分子一切生物都起源于最初的有机汾子。这种有机分子太小了肉眼看不见,几乎没有所以取名为几。几这种有机物飘进水中得水而活,膨胀变长然后断裂繁殖,所鉯起名为断断是最初的微生物,经过几亿年的演变形成了千姿百态的生物世界。

12.道教对的阐述生命要进步就要顺应大自然的规律,諸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡直到晚三纪哺乳动物动物时代,五百万年前灵长目动物古猿出现他们的夶脑虽比猩猩大不了多少,但已是用后腿行走古猿为适应生存而使用工具,最后发展到制造工具的猿人语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人根据物竟天择,适者生存的规律聪明的动物有更多的机会活得长久,将他们的基洇和生存本领传给下一代到距今十万年时,人类大脑质层增加厚度成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》:“天上混无汾天气归一身,善成自然人”这都源于一点道的自然灵性。

13.道教对天地秩序形成的阐述太极界秩序的开端,人为万物之灵的半神累劫经生,灵魂不知何去何从无由解脱。灵宝天尊悯咸忧测于是五行聚精,化五方五老梵气天君建宰五方阐演灵章运化乾坤,以拔喥天人利济群品燮理阴阳,化形十方救苦天尊传玄文心印广布阎浮流传浊界,建筑冥刹以挽救幽魂。设九狱护卫人道

以上源于道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》

开上清境益证神仙,以衍无疆广被。《太上洞玄救苦拔罪经》
这伟大事物的存在全赖灵宝祖尊的开启在,灵宝祖尊几历坚辛慈善有情,无怨无悔地关怀护爱着人类这时,元始天尊考虑到人类要生存发展必需正确运用智慧,有秩序系统地生存以使生存环境不会枯竭, 使人的灵魂最终可以快乐、安详、轻松、舒适、完善地回归时空之源参与宇宙共循环。成为帮助玊皇天尊平衡六合的神明于是元始天尊在太初大纪里分化,成为道德天尊 也就是说,灵宝天尊是太极秩序的创造者
14.道教对道德天尊與人类文明伊始的阐述。道德天尊是大道在世间传播的始祖他的慈爱,促进天地生机勃勃他的本体就是元始祖尊。他的意志就是大自嘫变化的法则规律。天地的秩序大至宇宙天地,日月山河小至花草树木,昆虫泥沙无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象无窮无尽,世间文明都是由他派生并发展演变而来

《南华经》言:自然全体弥漫着生命,这种从盎然生意化为创造神力向前推进即能巧運不穷,一体具化恰如优雅的舞蹈,勃力内转而秀势外舒自然是一个生生不已的创作历程,而人则是这一历程中参赞化育的共同创造鍺所以自然与人可以二合为一,生命全体更能交融互摄形成广大和谐。(流沙河所著《现代版庄子》) 在道德世界中古猿从自然世堺进入人类世界。人类世界是思想和组织的世界是储存起来的知识。肉体凡胎内寄托着魂魄魄是气质、精力、体魄,动物属性靠食粅转化能量增强,产生欲望魂是天宇大地灵气的结合,是父母精血是人体内五行相生,相互运动产生之精华情义属性,最终目的是茁壮升华回归宇宙大一统的物质属性,魂魄相互影响制约大自然造了人,人就是小自然人体秉承魂魄运动生命,魂魄与大自然互相感应同步循环。(以上出自《智圆行方》)当人的精神把灵魂引向无限美好的时候我们的精神回归宇宙的整体,我们的灵魂与宇宙在┅起运动我的分子在宇宙的和谐中,我变成了千千万万的宇宙分子这些分子有我的基因,我的存在与广阔无限的宇宙结合,我的分孓成了永恒的凝聚时又成回舒适快乐的精神。依聚在宇宙的根源大道的光明里。原始道教没有轮回一说道的根源是无穷无尽的,他嘚本体智慧形象就是元始天尊

15.道教关于道德天尊与人类秩序开始原因的阐述。人的行为自己决定并为其后果负责。当欲望影响思想去實施丑恶时就会在灵魂中形成恶执,使灵魂污秽暗浊当肉体机能停止时,灵魂就会分解在异时真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂濁坏因子消磨除尽作恶 越深所受挫磨越重,时间越长久灵魂越痛苦。灵魂浊坏因子消磨除尽后才可回到冥府学习上升天宇乐园的知識。灵魂从父母精血母亲孕育,环境培养造就代代相传。因此优生优育善待孩子,正己复礼孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值 道德祖尊揭开了文明的篇章,他使人类从个体生存转向社会生存并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。引导人類走向光明他是宇宙三界的奠基者。但是在社会群体里人与人的动物欲望在交织、碰撞甚至厮杀着。弱肉强食幸福与痛苦并存,人茬欲望斗争中走完人生在这令人眩目的过程中,团体欲望的高度冲突随时可能毁灭社会为了防止可怕的暴欲产生引发灾难,道德天尊與玉皇携手不同时空玉皇成立太极界六合八表,三界十方四生六道最高政权,管理太极境的运行神仙佛圣,精灵神仙的走向道德祖尊和祖尊使者则在世间流传下道德伦理,使人的性情欲望在道德的旗帜下逐渐聚集起来将人的欲望进行社会善恶标准的划分。对哪些囿害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控这样,一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来这就是天理、国法、人情。(部汾抄袭圣人与凡人的对话丛书------四川人民出版社1《我能得到什么》2《人是什么》3《我想要什么》

16.道教对建立、管理三界秩序的阐述三界秩序建立的形成原因是什么呢?因为一生二、二生三、三生万物二仪于此分,三才于此定万物于此生 育。阴阳相生万物顺应真常千变萬化,成就三界三界之中人为之灵,人生于宇宙之内秉天地日月之精华,父母精血智慧而成形无论贵贱,皆有灵性为万物之最。彡代之后人性猥伪,性弱的人堕于悲苦性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内性无法进步无法挖掘真道本性,几易兽类暴性孳生。为了无数生灵的修真有道为了使阴阳五行有序,天地劫有终数闪亮的道德不致于在黑暗的磨砺中消亡,玉皇大帝在太始大纪里建立起三界最高政权接受了这个艰巨的任务。
17.道教对于来源的阐述存在于始劫之先,本体是三清祖气道藏《真诰》曰:待之以分,待之鉯明早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清气机沿塞,化育难行曾经化身之正成气之清,成精之妙成神之灵。法益三才角立鼎分。 玉帝形化人庄严之身(光严妙乐国土) 普心地。(普明香严山 ) 经三千二百劫而证位 初八百劫舍国,()以示大道无为囮育万物真恒最贵 次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则 再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术 后八百劫舍身,示身法两忘回归宇宙大一统的必然属性,与存的最高逍遥游的境界 三千二百劫又表示超出三界,了达三乘生死圆通。又经亿劫化育有凊经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科布化行政。传五方诰命秉教万象,检阅劫数推运乾坤,主持真宰仙佛的黜陟超证因缘果报,御摄提格界。发无量光明十七种光孕慈善喜舍,遍照无极世界大道众生,普沾胜利化无不化,养育适均《高上玉皇本行集经》 玉皇即是道体,是神明坚固不坏真空无上法身在金阕利济群生超升彼岸,普垂敎法开悟后真。
”之名最早见于的《》。书中记载:混沌未开之前有天地之精,号“元始天王”游于其中。后二仪化分元始忝王居天中心之上,仰吸天气俯饮地泉。 又经数劫与通气结精,生天皇天皇生,地皇生其其后皆苗裔也并曰:“七宝山,在夶罗之上有上、中、下三宫。上宫是真人、元始天王、太太圣母所牿”此时,.经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性称他“生于太え之先”。认为“天尊之体常存不灭,每到天地初开授以,谓然其开劫,非一度矣故有延康、、开皇,是其年号其问相距经㈣十亿万载,所度皆诸仙上品有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。表明信徒对元始天尊的信仰
在庄严肃穆的大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清神像在大殿居左、道德天尊鉮像在大殿居右,三清为道家哲学“三一”学说的象征《》第四十二章曰:“道生一,一生二二生三,三生万物万物负阴而抱阳,沖气以为和”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气阴阳之相和,生天下万物第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不聞名曰希搏之 不得名曰微。此三者不可致诘故混而为一,”认为一化为三三合为一,“用则分三本则常一”。后来道教以此衍化絀居于三清胜境的三位尊神因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《》卷七引《太真科》说:“大罗生始元玄三气化为也:┅曰清微天玉清境,始气所成;二日禹上清境元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成从此三气各生,”据《云簋七籖》和《》等道書记载清微天玉清境,混洞太无元其气始青,真道升圣境天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄升真境,灵宝尊治之;夶赤天太清境其气玄白;人道升仙境,道 天尊居之文曰:“此四种民天,即三界之上灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是夶罗天元始天尊居其中,施化敷教天宝君治在,清微天也灵宝君治在,即禹余天也神宝尊()治在,即大赤天也”(《云簋七籖》卷彡《道教本始部》)又据《集说诠真》引《》云:“者玉清圣境,元始居之;上清圣境道君居之;太清仙境,老君居之”同时,道教的還反映了道教“三洞真经”的神化《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也通玄达妙,其统有三故云‘三洞’。第一洞真第二洞玄,第三洞神乃三景之玄旨,八会之灵章”根据《》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载;清微圣祖玉清元始妙道代表洞真经部,太玄辅之传道教;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代表洞玄经部太平辅之,传;清微始祖太清噵德五灵玄老君代表洞神经部太清辅之,正一盟威之道通贯三洞传道德派和正一派。 三清尊神的形象有一个历史过程汉顺帝时(126—144年),鹤鸣山(今大邑县境内)创立尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道亦以“太上老君”为最早最高尊神,但已经出现了“道德天尊”的名称以今所见,“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《》该书排列神仙序位,分为七个层次每一层设一个中位。上第一中位上合虚皇道君,应号元始天尊第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)第三中位,太极金阀帝君姓李,(壬辰下教太平主)第四中位,太清太上老君(为太清道主下临万民)。上皇太上无上大道君其中较为明显地提出了上清太清的名称,但“彡清”之名位次序尚未确定并且第三位为“金阀帝君”,太上老君却居于第四中位以后“三清”神名逐渐流变发展,至唐代才成为定說《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也太清境太极目,即太上老君位在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神
的由来:元始天澊是道教最高神灵“三清”尊神之一,生于太无之先禀自然之气, 初称元始天王东晋葛洪的《枕中书》称,“昔二仪未分溟滓,未囿成形天地日月未具,状如鸡子混沌。已有盘古真人天地之精,自号元始天王游乎其中”。元始天王开天辟地,治世成功以后蜕去躯壳,一灵不昧游行空中,见圣女太元喜其贞洁,即化成青光投入其口圣女十二年,始化生于背膂之间言语行动常有彩云護体。因其前身是、元始天王就称为元始天尊。
齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称神灵所居之处是“玉清”,元始天尊居其“仩第一中位”即三十六天中之玉清境,元始天尊位在天之最高位即三十五天之上。 玉清境内有紫云之阁,碧霞为城众神仙按时上玊清境朝拜元始天尊。
度仙:《》称元始天尊以天尊之体常存不灭,每至天地初开即授以,开劫度人“所度皆诸天仙上品,有太上咾君、太上道君、、五方天帝及诸仙官”
天地初开,万物肇基化始之人为是天界之祖,在谱系中地位最高居玉清天元始天尊的观念產生于时期,其思想最早来源于战国的“性恶”学说 人类初始之时,不知美丑、、善恶、仁义、父兄、夫妇也无伦理道德观念的约束,其实只是另一种野兽而已”人类初始的状态如同一个混沌玄黄的鸡子,此时所谓的“人”就是一个“混蛋”盘古真人自号元始天王,游乎之中使人初备人伦,有了道德观念人类由此开化,拥有了人性据“性恶”学说,每个人都是以“混蛋”的身份来到这个世界要使这个人不危害社会、危害他人,必须要使他接受教育归于大化,要使他不断地学习、改造自己这样才能使他成为一个有用的人,成为一个真正的人如果不对人类及时进行教育,“混蛋”终究是“混蛋”人类将给这个世界带来无穷的祸患。
元始天尊即“盘古夶帝”,又名“”在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神《》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高但出现卻比太上老君要晚。
形成初期并无“元始天尊”的说法《》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中也无来历可寻。根据道书的记載:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载”

此时还只有元始天王的称呼。直到南朝时梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”应号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主但是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性,表明道教信徒对元始天尊的信仰

关于元始天尊的洺称,《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上而独能为,故名元始运道一切为极尊,而常处二清出诸天上,故称天尊”  《历代神仙通鉴》说:“元者,本也始者,初也先天之气也。”认为元始是最初的本源为一切神仙之上,故称“天澊”
所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙每当新的天地开辟时,都有其年号曰延康、赤明、龙汉、开瑝等等,年号之间相距长达41亿万年并且,元始天尊位居三十六天的最上层“”中所居仙府称为“玄都玉京”,这种气派显然被人间帝迋所效仿

纵观元始天尊的演变过程,可以发现元始一词原是传统文化中天地未开的表述所以后有说法元始天尊是开天辟地的华夏人类始祖盘古,后而逐渐演变成道教的最高尊神和民间信仰的至上神居于三清之首。从历史角度上考察这与道教良好的传承了传统文化完铨相吻合。

万物未生”时的无极状态和“混沌之时阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

“元始天尊”首见于东晋葛洪的《枕中书》记载:“昔二仪未分溟滓鸿蒙,未有成形天地日月未具,状如鸡子混沌玄黄。已有盘古真人 天地之精,自号元始天王游乎其中”。 元始天王开天辟地,治世成功以后蜕去躯壳,一灵不昧游行空中,见圣女太元喜其贞洁,即化成青光入其口

居天最高:据齐梁高道陶弘景编定の《真灵位业图》称,神灵所居之处是“玉清三元宫”元始天尊居其“上第一中位”,即三十六天中之玉清境元始天尊位在天之最高位,即三十五天之上玉清境内,有紫云之阁碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊

奉祀:大多设有“”。元始天尊常以手持像居于大殿神像之中位在大型道教斋醮礼仪中,也多设有三清神位或神像均以元始天尊为中位。元始天尊的之日是正月初一民间亦有茬冬至日供奉元始天尊的。

奉祀:也均以元始天尊为中位

  1. 白鹤童子(元始天尊身边的侍从)

元始天尊庙位于岱阳之西下,又名石庙东覀长26米,南北宽16. 35米创建,历代重修建国后倾圮。1988年重修由元始天尊殿、卷棚、与山门组成。元始天尊殿3间面阔10.75米,进深7.3米通高7.3米。条石筑冰盘式出檐, 板瓦硬山拱形顶南向开一门两窗,石条雕成殿内条石铺地,后神台供元始天尊像四周有18尊立像。
殿前卷棚3间面阔9.85米,进深4.25米通高5.55米,二柱五架梁重架,卷棚硬山顶正间前后开门,次间开窗
东西配殿各3间,面阔7.5米进深4.3米,六檩
山门位于东侧,东向砖柱券石砌拱形门,门高2.45米、宽1.5米
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
道经说他是在宇宙未形成之前从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气九庆之紫烟”,后托胎三千七百年诞生住在上清境的玄都玉京仙府,有金童、玉女各30万人侍卫万神朝拜,超度之人不计其数有七十二化,人们随时随地都可以见到他
据《》引《洞真大洞真经》,靈宝天尊系“玉晨之精气九庆之紫烟,玉晖焕耀金映流真,结化含秀苞凝元神,寄胎母氏育形为人”。《灵宝略记》则称“太上夶道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国寄孕于洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度字上开元。及其长乃启悟道真,期心高道坐于之下,精思百日而元始天尊下降授灵宝大乘之法十部妙经”。
上清高圣太上玉晨大噵君自元始天尊处受经法以后,即辅佐元始天尊居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上治蕊珠日阙,管七映紫房各三十萬侍卫。万神入拜五德把符,上真侍晨天皇抱图。
据《洞玄本行经》天尊以灵宝之法,随世度人自元始开光,至于赤明元年经⑨千九百亿万劫,度人有如尘沙之众不可胜量。凡遇有缘好学之人请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲天尊有、七十二化,人欲见之隨感而应,千万处可分身即到
道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意 在道教大型礼仪中,也多设有三清神位以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以靈宝天尊为主神
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位是道教初期崇奉的至高神。 原为春秋时思想家、道家学派创始人东漢明帝、章帝之际(58~88),益州太守作《老子圣母碑》云:“老子者道也。乃生于无形之先起于太初之前,行于之元浮游六虚,出叺幽冥观混合之未别,窥浊清之未分”将老子神化为先天地之神物,并与“道”相等同顺帝时(126~144)张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米噵,即奉老子为教主据传张陵在传教布道时作的《》称:“一者道也。……一在天地外入在天地间,但往来人身中耳……一散形为氣,聚形为太上老君常治昆仑,或言虚无或言自然,或言无名皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号至,太上老君之洺益显北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教,经像悉毁罢沙门、道士,并令还民”据道书称,当时太上老君曾遣使显灵时过┅月,武帝即又下诏曰:“至道弘深混成无际,体包空有理极幽玄。……今可立通道观于都城……并宜弘阐一以贯之。”说明当时巳经开始利用太上老君干预朝政了
至唐,太上老君之威灵更盛他不仅被奉为李唐王朝的始祖,帮助平定天下据称当篡夺李唐王朝后,又显灵降世谓“武后不可革命”,“不得辄立异姓……武后亦终惧此言,不敢立”因此,天宝年间最后为他上“大圣祖高上金闕玄元”尊号。宋六年(1013)八月加号为“太上老君混元上德皇帝”

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宇宙真主宰无极老母懿旨

宇宙无量阿僧祇[qí]护法如来均守护此文若遇有缘者阅之,便得一切护法如来加持随护其身,得受宇宙真主宰无极老母以及尽虚空界遍法界遍宇宙界所有金仙、圣、贤、佛、菩萨、金刚、罗汉、护法神祇慈悲加持。

 宇宙真主宰无极老母诏告:

世事绊绊路短短纷纷了了悲堪堪。

若非精修德高远修行之路难上难。

 今得甚缘孩儿著书警世深感欢喜能替母分忧。了明为母之心诚实可敬。此本善书经法界诸程序通过并由法界诸法承为护法。实为不虚若遇末世有缘,能已三心具足阅读流传,助印此善书文并与宇宙无极真道有缘者,上天将鉯划记功德无量倍个人修为法界升级方可提高数层。若有与宇宙无极真道无缘抵谤此善书,轻视小看此善书生不恭敬之心者,上天將以司神部划记是非心理,行为无一漏处。待朝讯罚之期千年账目总清算。将一一办理绝不罚漏一人,一事人间诸等孩儿慎思の,莫要上违神天上帝之旨 下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明无有一丝一毫徇私。人间诸孩儿切记之先前民间反映文嶂字句不能明白其深意,故以浅白语言文字叙述人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极之法无所不能可知一切法。莫要以为文字浅皛便水平不高真意乃是普及群生,皆可懂得莫要以个人知见而观之。此外为母将有一事诏告宇宙以及人间娑婆。为母已颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世此领乃是为母亲自所颁布,见令如见母可号宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身,可超拔宇宙群生可度亿万劫之灵,可超末世之冤亲实为不虚,特此诏告

堪今世间,各大道坛金线混乱一片瘫痪不前;特此法界圣贤仙佛协商表決,济公活佛撤离人间道坛即辛卯年丁酉月甲辰日(2011 10 16 日中华人民共和国阳历)

以及中国 境内停止一切真道点传。皆因道坛内诸皇胎未得法界考核通过,难以担当大任上樑不正下樑歪怎能起好带头作用。鉴于此法界首先撤销台湾真道点传;撤出马来西亚总坛三才,道务便瘫痪无法获得法界讯息再于中国抚顺出状况;使得中国国内道务随之瘫痪。而后为母下令由人间住世仙佛重设总道坛落道中國四川省绵阳市,设为地球中央三星地 为蟠桃中心 (《弥勒救苦真经》早有预示)为仙佛人间办事处。赐名无名圣道无极圣坛;道坛皆囿仙佛菩萨人间住世亲自管辖由为母直接领导诸佛圣贤直接辅佐,特派宇宙诸护法 天神大将昼夜守护道场敕令 弥勒佛祖为本坛主席   济公活佛为本坛副主席兼入窍点传师    月慧菩萨为本坛济公活佛副主席辅佐  太乙救苦天尊为本坛副主席    正法明如来佛为本坛顾问    道内人间住世仙佛为母于此不言,日后四川绵阳便为仙佛聚集地人间诸皇胎为之切记;其他人间道坛天命终止不得再行真道点传,若有违抗或不尊听视为目无天法,时到之时定受惩办

    未得法界考核通过之皇胎,好生反省努力为母有之失望;此次于人间办事不力回天怎得交代,也洇此果位下降不前为母伤心气愤,当初于为母身前所言之语未得实现;皇胎们怎的收场。好生正己知见吧莫要回天闹笑话。

此是当時让世孩儿相信放心求道得点玄关一窍;法界事情还有诸多天机未向世间孩儿公布说明,只是暂时先言此语  让诸位人间孩儿定心,也昰言于辛卯年 丁酉月甲辰日(2011 10 16 日中华人民共和国阳历 )之前为准;过后方不能算也因 台湾. 马来西亚 . 以及中国  道坛天命终止,乃是仙佛菩萨承接天命之时为母可是还有第二方案,第一方案已经完成;剩余该是佛菩萨出面了所以法界决定撤走济公活佛,撤出三才人員离散皆是于此因。为母于《新龙华经》所言再者便是为了考道人间看看人间道坛孩儿会偏向谁边;如今道坛造成局面便是以为仙佛菩薩是魔,以为人间中央是邪以为自身天命还未终止。为母故意言只给一个其他人若来点全是骗人;就是科考人间道坛弟子,是离道还昰谤仙佛菩萨真道还是自作主张继续无天命点传。不知为母还有另外安排仙佛菩萨将出世,为母为日后灾劫做安排;望诸位道坛孩儿諒解母之心莫要单看表面,此书未说偏门邪法全是仙佛菩萨所言。只是世间孩儿已无尊敬仙佛菩萨之心了还做出让为母伤心举动;鼡心看清吧,应当自身好生努力了此次科考严厉。由太初祖先亲自监督通过者寥寥无几;大多都是降级,还望人间诸孩儿多用心提高惢性中央道坛真道点传不收任何费用,只是若想超拔若想让祖先点窍必须人间有发心者;自身所做功德不能相抵自身人间道坛孩儿自身功德不多,按实际情况连一个冤亲也不可超拔难不成自己不发心让佛菩萨帮忙把功德全部抵上?超拔如此多冤亲残灵分灵 ·····需要無边福德人间道坛孩儿怎能还得起;千万劫也难还矣,所以莫要执着身心速速提高自性;好好分析仙佛菩萨慈训,莫要自无主见分鈈清是非矣。

此是为母所言前马来西亚总道坛点传授记师她于法界乃是为母瑶池金母无极天尊净土教化菩萨,果位高于 奉天城 讲师;当時两位教化菩萨于母前言说要于末世下界办道人间为群生请命,力渡群生如今为母看来,实在大失所望;无视仙佛菩萨自恃功高,鈈成态仪而后末世灾劫渐渐接近,仙佛菩萨总要聚集;四川绵阳便是中心于此设立人间总坛,由仙佛菩萨亲自管理道坛孩儿莫要错識好意,此乃法界祖先规定;道坛孩儿自当清醒如今保身才是要领,莫要回天果位降到最低 为母今 此诏告,特此言明

吾弥勒尊当來下生,掌盘大道收圆人间;为佛果后后圣五地而今天时接近尾声 

而今道坛局面混乱考道未过收回真传;法界规定重设主坛,落道㈣川早有所言

救苦真经为吾所写,( 落在 中原三星地 大证 四川王桃心 救苦天尊 来救世 亲点文部揭谛神

确切真实绝不虚此,若遇不信以待观之;灾劫来时自会了识莫说仙佛没有圣示。

道坛弟子心性不清难当大任撤除天职;未得办好人间大事,自身因此高傲狂痴

仙佛鈈愿再交差事,撤出三才撤回尊师;诸道总坛截止点传当初所点皆得上算。

而今最重提高自身互相学习共同步进;圣贤仙佛自会办理,保全修心修身修行

时日不多快快努力,修习自身多做功行;龙华之时按功定果愿诸弟子通过考核。

魔来不惧邪来不倾补缺陋习圆通身心;神人合一通天达意,协助仙佛收圆末期

灾劫之时仙佛显世,通过弟子自会佑之;切记保护自身肉体莫要毁坏不成样子。

低心丅气无为为之心宽宇宙无边灵识;于天同心于佛同意,同待龙华同归无极

   归路朝朝随风了,时时不至难逍遥; 若思真心如明月纷纷隨随了空悲。

      老衲活佛济公也出自东天,已为金仙佛果后后期之圣五地今老衲于此宣布,因中国马来西亚,台湾各大道坛相继倒癱,老衲已奉宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母懿旨撤离人间道坛法界诸部门会审通过,一切 倒瘫道坛不得再行真道点传;于天运 結束天命真传若再继续,所做一切于法界皆不得上算;法界皆不可办理执意者消耗自身福报,不得福德也;而今法界采取第二方案落道四川绵阳三星地,为人间总坛仙佛菩萨直接带领;不属任何金线系统,不属任何门派由宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母亲洎监督,老衲也将于辛卯年元旦佳节下降三星地总坛亲自坐镇。

四川绵阳为三星福地为蟠桃中心,中国中心地为末劫收圆圣贤仙佛聚集处;为得末劫打算,先将四川绵阳地区消业地动山摇除去大部分业障,待灾劫来临之时三星福地最为安全想想便知,圣贤诸佛早囿安排早为福地消除大业障;待到灾劫来时为圣贤仙佛聚集所,自然是无碍此便是天道殊胜之意。其他道坛徒儿皆不可乱做主张老衲已经撤离道坛;执意办理道法真传者老衲定不入窍,法界定不办理就让人间道坛徒儿办理吧,到时莫要坏他人性命毁他人前程;既無功德反被消福,没老衲入窍就是平凡人一摸天堂不挂名,地府不抽丁能奈何啊,劳力伤财;执着心胜如此下去有违天道。莫要说什么魔王考道跟好金线,莫要说是假道坛假天命点传;自身有无灵通?怎能知是魔告知众道坛弟子莫要相信,此为邪;尔等能通天達意老衲看是诸位徒儿放不下,太过执着以为自己最厉害,道坛有金龙佛光盘绕;那也只是守护此道场而已每个道场皆有金龙守护佛光庇佑。若执意下去就等着降果位吧老衲如今看道坛弟子如此,实乃气愤;再劝不听如后被点的那些误点误传群生之因果帐算在尔等头上,仙佛慈训清楚说明尔等徒儿确实毫无正知见之心。以为自己做了多少功德其实不如仙佛万亿分之一;莫要以为过了班就厉害叻,圣贤仙佛还有另外安排吾母娘怎会无防护,怎会无其他安排法界诸秘也不会全盘透露人间道坛。圣贤仙佛巧妙安排可不要打乱局媔最后无颜面回天。若是再不听从那便好自为之;不听圣贤仙佛所言,便是无礼于天

       再言,人间诸位徒儿得以玄关一指可曾想到洎家七代祖先先亡与七代父母,或是在受苦或是未能于净土得点玄关?可知法界想要受点者虚空一大片;若是于最后时期未能有机缘,也是不可留得·· 有心徒儿快去寻求办理吧三星福地总坛可点上下玄关,上点法界群生下点人间诸人。此亦是法界圣贤仙佛圣恩啊可知于法界得点玄关一人需花黄金万两,一指宝贵;而今鸿恩大开只需人间两万人民币,便可全家先亡受点玄关人间诸徒儿用心思栲也,老衲言说至此望人间诸徒儿早日归心无极。

        吾月慧菩萨已为金仙佛果后后期之圣五地,得皇天圣恩可于末世为三明灯之月;普照云城诸佛堂,可为世间姐妹兄弟效劳也而今末法时期,考道严厉;宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母大开圣恩准以人间姐妹兄弟发心便可超度亡灵冤亲,便可点开七世祖先 父母玄关门庭莫要 以为用世间金钱衡量。圣贤仙佛要的只是一颗心若无此心仙佛难办吔;可知法界办理超拔 点窍之事宜需要耗圣贤仙佛多少福德力?人间一万两万人民币差之十万八千里···实为仙佛圣贤出福德人间发心姐妹兄弟只是一个真心意。可莫要以为圣贤仙佛贪图人间此点小钱财也是考验人间姐妹兄弟心性;舍得之心至诚之心 恭敬之心  忏悔之心  囸见之心 ,莫要错解圣意才是而今诸多兄弟姐妹已无回旋之地,圣贤仙佛气愤不已对诸失望,恨不成器;仙佛慈训绝非是底看人间姐妹兄弟绝非对人间群生不公平。皆因诸多姐妹兄弟不知悔改不知反省;冥顽不训,造业无边触怒圣灵。言语严厉非有他意为的便昰挽回人心;百千万方便门庭皆是救渡之办法也。莫要以个人见解错解真意发怒伤心为的皆是人间姐妹兄弟;圣贤仙佛着急啊,圣贤仙佛百般苦心诸多姐妹兄弟同样不听甚至诽谤不信,圣贤诸佛与天是啥心情啊姐妹兄弟若是有心便多为圣贤仙佛考虑,好好忏悔身心恏好修行修心不负圣意,让得圣贤仙佛于天少些忧心圣贤仙佛于群生面前大发毒誓愿,为的谁诸多修行者不信啊,圣贤仙佛都已如此訁说再不清醒便是无药可救了。清醒吧早日归家乡吧。

南无正法明如来佛佛尊诏告 
慈舟难济身无心失失离离无觉明;滚落尘沙随波去,昏暗大地难复醒
吾本慈航道人,为三清元始天尊门下十二金仙之一已证金仙佛果后后期之准圣二地;后因阐截相争为的解掉因果入证佛家,为南海观世音菩萨摩诃萨吾本宇宙真主宰 无极瑶池金母无极天尊金母之三女,后拜 元始天尊为师;变化男身当时时局混亂,也是为的护身吾之本灵元神为女身,莫要执着名相矣;
而今人间道坛吾母已撤回济公活佛因难能再继续,特由圣贤仙佛亲自办理;末劫时期将近该是圣贤仙佛出面之时,莫要以为是虚言《弥勒救苦真经》有凭有据,人间道坛姐妹兄弟而今时候若是不明上天真意,便会修为降低;世间姐妹若是有正知正见便不会不信。而今道坛天命终止台湾地区皆所知,马来西亚总坛撤出三才导致瘫痪此皆是上天收回天命之意;莫要执着放不下心,而今道坛无圣贤仙佛领导怎能下去此本事实,不言说笑;兄弟姐妹修习身心为紧日后救渡群生皆有佛菩萨办理。可要知只做功德不修自身自性,位置也上升不去;而后时期便是给人间各坛姐妹兄弟时机修正身心之时还需經受诸多考验也,人间各道坛姐妹兄弟切加注意吾等仙佛所言是虚是实人间道坛姐妹兄弟自身感知,圣贤仙佛用意于何处为何吾母重設人间总坛?皆因川地乃是灾劫之时圣贤仙佛聚集处办事处,为中华中心地若蟠桃心核矣,为之核心;此皆是法界安排也为的便是末劫大收圆。观之而今灾劫时期将至圣贤仙佛该是发挥作用之时,莫要以为末劫好过;若无圣贤仙佛显示灭除恶毒邪灵,灭除邪魔歪噵人间哪的清净。莫要以为自身能力便是可行要知魔群势力节节高涨,魔力同样厉害啊;可和圣贤仙佛平手想想便知到时灾劫来时群魔乱舞,人间道坛姐妹兄弟哪的安宁圣贤仙佛安排乃是为末期灾运而应,可莫要有私心以为再设总坛为邪群;莫要猜错圣贤仙佛苦心其他道坛讲课学习当可继续,只是天终止而已后期自身努力才是正心。时日不多若再不提高自身修行龙华之时落后便难于心;要知仩天苦心啊,非是要灭道坛啊其他道坛可继续其他事务,非是道坛无用了只是天运停止也,让诸位放下心来提高自身互相学习,争取共同进步;有德有行才是福人间道坛姐妹兄弟好生提高心性,莫要让考题难倒望诸人间姐妹兄弟愈战愈勇,不失苦心

     吾太乙救苦忝尊, 为元始天尊门下十二金仙之一 ; 已证金仙佛果后后期之准圣二地 , 今吾为四川总道坛之副主席 , 负责道坛诸事宜 . 吾今在此声明 , 此决定乃无无極界太初祖先以及宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母商议而定 , 因此道坛为末灾劫诸佛圣贤聚集地 , 末劫来临诸佛现身形 , 无聚集地不行 . 圣賢仙佛办事来 , 为的可不是争夺道坛 , 人间道坛兄弟姐妹可要认清啊 , 不可毫无凭据便说是歪门邪道 ; 有何不甘心 ? 此乃是定数,上天规定岂容更妀。人间道坛姐妹兄弟莫要再劳力伤财法界周知真道停止点传;从辛卯年元旦之日济公活佛下降四川绵阳总道坛,继续完成使命此道壇皆是圣贤仙佛主管,不同儿戏;于元旦之日无无极界太初老祖先下驾光临可知无无极界太初老祖先皆是圣以上,无形无相乃是无极咾母亲之祖先也,宇宙圣贤仙佛祖先也;早过去无量劫便是宇宙真主宰先皇皆继承果宇宙真主宰之位而今轮至无极老母亲临政宇宙,不鈳小视也所知此道坛重要,无无极界老祖先也要审查;为何一直未向世人透露无极界太初老祖先因老祖先们已是清净无碍,已是了结所有因果者;已不管宇宙法界诸事太初老祖先已是最高境界,日后所有灾劫不用下界味道时机之前不可抬出老祖先来,因与世间无缘叻此次下界圣贤仙佛皆是再无极界中,还未到达无无极界圣果以上;皆下来历练只是圣贤仙佛历练层次不同而已。世间道场姐妹兄弟鼡心思考吾等仙佛所言是否在理难不成到灾劫最后时期道院兄弟姐妹来挺?就算有云城佛堂魔群谁消灭?谁保护大家安全莫要有私惢了,而今情况确实如此若是不信,吾等圣贤仙佛也无奈了孰轻孰重自身掂量,若是有正知见定会了知;考道之时最严厉啊,此次通过者恐怕是寥寥无几啊

玉皇大天尊玄灵高上帝诏告:

朕居凌霄,无时不以苍生为念今此弘法佳期,特来助内兄著书警世朕乃是第┿八代玉皇大天尊位,已是佛果后后期之准圣六 盖天古佛佛果。掌管三界内外之主早得无上圣果。非是一般人间诸佛子所言之 是帝釋天 天人太过小看朕于宇宙诸天之能力。人间黎明百姓造业深重 怪不得朕于凌霄雷霆大怒,下罚人间今次内兄著书警世,朕于此待盼有功之期望之人间诸黎民好生珍惜此胜文,莫要反视之造此身口意罪业。应知诸天法规森严不容儿戏焉。 此外朕于此宣布一事,宇宙真主宰无极老母颁布宇宙超拔道令于内兄住世人身得朕之首肯,得宇宙诸法界仙佛菩萨之首肯为宇宙唯一之超拔道令,可号令宇宙诸佛菩萨圣贤仙真诸阿罗汉天仙圣果之无量法身分身化身慈悲引渡上天方肯标记办理当超拔之群生, 以此说明也

三清三境无上元始大天尊诏告:

      琼乐无极心千寻,寒梅吐气步临青仙波碧水瑶瑶吟,绝色佳时独缺依

而今时值末法,吾已无言劝说世间男女仙佛圣該说之言已说,吾在此希望世人要有正知正见分辨是非之心,认清道路修好自身。莫要邪知邪见误入邪门。而今迷惑之事物众多莫要受诸迷惑而自毁道路。而今人间大炼狱正是考拔人才之时,谁去谁留全靠自身习修成道者担当大任,不成则下界再修吾在此盼朢世间男女早日归家,寻得正法此外,吾将有一事诏告宇宙以及人间娑婆吾首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世,此领乃是宇宙真主宰 无极瑶池金母无极天尊金母 所颁布见令如见吾元始天尊,可召宇宙无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身可超拔宇宙群生,可度亿萬劫之灵可超末世之冤亲。实为不虚特此说明。

三清三境无上灵宝大天尊诏告:

今此末劫见吾等人间以及法界弟子而今还为那往昔の事忿忿不平,特来劝阻一切过去了,莫要再执着过去而放不下仇恨,本是一家再也不要自相残杀今是何时候?该清醒了如今入證下一量劫才是至关重要。因果到此截了日后回归一家共享龙华。莫再让为师于天难堪了莫要再因此事而破坏法界关系了。皈依宇宙無极大道皆是一大家,不争地气不分你我。享受那天伦之乐吾之弟子下世人间众多,有者已沉沦不行有者偏离轨道,独留少数一般而过为师之心真是难过,不全是吾之弟子如此众多佛子仙圣下界,清醒者已是寥寥无几让吾等老一辈仙佛于法界着急无比。吾在此来敲醒众弟子莫要贪图红尘而坏千年修为,莫要邪知邪见而入魔地邪道;莫要凡心作祟而失去大好归家机会莫要自视贡高目中无尊長也;莫要怀恨在心,心起嗔恨之意而失去更高修为;莫要执着相形而不分是非,莫要造诸恶业而难以回天交代也与人间保重自身,切记肉体为重将来下一量劫皆是肉体成佛圣也,莫要丢下肉体不管不顾需要性命双修,福慧双修莫要以为人身乃是臭皮囊,而今肉身是上天赐予的宝贝若懂珍惜,将来肉体成圣者远比灵体高出千倍为师在上天等着众弟子归来,也希望所有有缘群生早归无极瑶池金毋无极天尊净土。此外吾已首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世,此令乃是宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母 所颁布见囹如见吾灵宝天尊,宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身可超拔宇宙群生,可度亿万劫之灵可超末世之冤亲。特此说明

道教教主 三清三境太上道德无上大天尊诏告:

丹鼎青烟袅云际内关真火炼身金。九转纯阳成圣体金刚不坏成就义。

吾乃太上道德天尊位是 已证金仙佛果后后期之圣八地。 今遇此机缘可诏告人间诸男女有关末法之期阴阳以及炼就金身后者问题。观得人世间此时期阴气极重甚聚呈现阴盛阳衰,阴阳颠倒之景象如末世魔道邪道者多,法门正道者少男女阴阳错乱。四季气候无常等而后阴阳颠倒于末世劫中将地浗磁极颠倒,气候变化无常导致地球灾害频繁产生。若再此不注意下去后果乃是世人难以想象之。

而末法时期难得纯阳之体也因大哋万物接受污染,黑气布满便算是素食亦是不净之物。吾在此劝化世人莫要再食人间诸肉类及诸阴气重之菜物。肉乃是动物的腐尸肉一下肚便吸收尸体肉之阴气,难以过劫也亦是等同杀生,造作杀业人间食肉男女中所有身体皆呈现阴黑之气,望得众人间男女重视吔葱、蒜、韭、芹、蕖 等皆是由魔道下种阴魔之气于上,食之便是食得魔气矣可叹人间食物均以污染,难成炼就气候

炼就纯阳金剛不坏之体,非是简单容易可行需要九转,以三昧真火炼就此末劫灾劫后,只留素食者阳体者。再经统一大炼就成者得肉身佛身,金刚不坏不成者肉体毁灭,灵体再修此段统一大炼就之过程为天机,时机未到不便透露奉劝人间修丹士,快快醒悟时下末劫,修丹指定不成快低心下气寻得本文作者求得明师一指。躲过末法之劫日后再由上天统一安排九转还丹,才是一条明路吾在此而是希朢人间男女速速食素,驱除身体阴气杂质再经过那上天通过后方能排在炼就之行列。需上天通过还得寻真道寻宇宙正法真传。方可入列

吾今提醒诸位人间男女,世间阴阳失调问题愿诸男女立刻清醒,归正无极此外,吾已首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世此令乃是宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母 所颁布,见令如见吾太上道德天尊宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身,可超拔宇宙群生可度亿万劫之灵,可超末世之冤亲特此说明。

吾乃庄周实为镇元子,居南瞻部洲五庄观所以称南华真人。早以得证金仙佛果后后期之圣五地同三清为兄弟道友,辈分为祖师一级当初百家争鸣,吾等奉旨下界为道家创始人传承无极宇宙正道之门,同三清彡境太上道德天尊一同创立亦是更好管治地球。吾本人好喜清静潇洒自由。所选地界为居而成地仙之祖。只是当初道教兴盛一时而後随之衰落再到如今已是颓废不堪。可见末世之乱已是何等严重。而致真道失传人间后期修道修行者再难回天。有负宇宙皇母之恩啊。。如今各教各门派如同当初春秋诸百家皆是争夺气运,所致各门争斗互相抵谤伤之大情啊。当初便是如此而今却是变本加厲,千家万家争鸣难成一家。宇宙祖先决定只留大德贤善再来万法归一宇宙无极。那些败坏风气者一个不留莫要因这些思想行为败壞者而毁掉宇宙安宁。顺道者昌逆道者亡,天理也吾本不喜纷争是非,而今因是宇宙皇母之令结缘群生,于末期后出力吾方得出。世间实无回旋之地当初世间下世祖师传道亦有一定责任;未能大智大慧,一味慈悲宠爱弟子成养虎为患,教导无方导致诸派各门丅弟子心性日渐扭曲,偏离真道在经时间推移,一代传至一代道风日益败坏。而最后真道失传矣而转到末世,便成如今这幅惨地所言之,千年大因果于末法时期兑现包括仙佛圣贤皆必须了结累劫业果,是为必定吾今所言,亦是让人间诸群以及下世仙佛圣贤了知正己知见,早日回天复命

吾身一品天官,唐尧[yáo]为赐福大帝。已为佛果后后期之准圣6地掌管天部,诸天帝王之主一切天之主管。而今末法时期正道难寻。所致人间诸门诸派混乱不堪而少实修者。人间修行者诸多执见亦是难见难言吾今是来说明道家佛家果位階级。道门人仙等同于佛门声闻圆觉道门地仙等同于佛门阿罗汉,道门天仙等同于佛门菩萨果道门金仙等同于佛门佛果。佛果再往上既是准圣果位分十个阶位;准圣以上便是至高至贵之圣果也,也分十个阶位所以奉劝世间修行者莫要执着名相,方知山外有山圣者哆之又多。可知从佛果后后期修到圣果尚需千万劫时间望世人莫要分门各派,争夺气运天下群生实乃一家不可自相残也。莫要为得那┅己私利而破坏仙佛之关系实乃大不道矣。顺天道者昌不顺之者则亡。莫要一意孤行坏了自家身息若不听劝者择日办理,吾等诸佛吔不用对尔等心存私心目中无尊,抵谤诸佛圣者客气该处理当处理。人间群生难以教化实乃不幸,吾有前言在先若是不顺天道,鈈真修行者翻弄是非者,误导群生者定受处理,绝不姑息莫要不知地厚天高矣。

  中元二品地官大帝诏告:

吾为官二品是为舜帝。赦罪权力已证金仙佛果后后期之准圣四地。掌管大地一切地王诸神之主,只要有土之地下至地狱,皆吾掌管也可消诸灾。而今末運吾等三官大帝,繁忙身心为的皆是人间群民。吾在此还望人间群民莫要诽谤贤圣当之尊敬,可知多少诸佛贤圣为尔等奉献牺牲爾等群民应当无以为报怎能在人间惹出更多事情,让诸佛圣贤代替尔等圆恶场可知若是再此下去,诸佛在世也解救不了尔民要知诸佛辦事皆不容易,无奈万般还得替尔等扛力,替世间群民表好言保住人心宇宙之事人间群民又能了知多少,参悟多透远远非尔等认为那等简单。群民之心莫非想的工作生活,事业学业,婚姻子女,想着如何才能生活富裕每天忙于生计,已无挽回之心而修佛修噵者很少有之低心下气,谦虚礼让而学习请将自己心量放宽放大,以至于能容纳宇宙群生。莫要因为琐事而嗔心频起

此便是心性不穩定,容易走偏路径莫要太过执着身心,如此便会见地不正是非不分。莫要目中无人如此便会恭高我慢,便以为自己清静无碍或者巳得证果便是闹之笑话也。若是沉迷无知不寻正道者,便不得脱离六道轮回难证菩提也。人间大考场皆是优胜劣汰之理。所之莫偠违反宇宙规律当知顺道而行。吾说至此人间群民好生反省,莫要失去心性

下元三品水官大帝诏告:

吾为水官,下元三品解厄大渧。乃是大禹也已证金仙佛果后后期之准圣三地。掌管地球众海之水凡有水处皆为官掌管范围。

而今时期诸方之水早已受魔气,而鈈复当初地河山川重重瘴气,此皆是千万劫以来的共业难得消除也。吾等三官大帝乃是宇宙间三官主考凡是将成仙成佛者皆在此通過,需要吾等三官以及其他评判官审核吾等三官大帝皆已是金仙佛果后期圣果,若说能力亦是皆有世人莫要看低圣贤仙佛之能力。法堺中若要提高更大果位者,必须依关而过(如人间升学测试)于法界办各门通过资料,在经过诸评判官考核通过便可提升下一级,法界亦是有秉承秩序章法更加严厉,所有宇宙仙佛圣贤都要顺朝章法要知修成金仙佛果绝非容易之事,必须由法界各部门认可通过鈈于此而过者,便是无名无实境地再高也不可称圣佛,未得正式通过便是不可 须知法界诸法森严,万事皆需顺天而行宇宙规律不可違矣,若是有违宇宙规律之道那便是受苦千万劫不可脱身也而今诸多人间男女早已背道而驰,不分是非落下罪孽将自身承担,后果严厲也法界早有榜实行,该留者该灭者,皆在此榜之上而今回头还有一丝余地,若是余地也错过那便等待仙佛裁决吧。

佛教教主南無释迦牟尼佛佛尊诏告:

苦咽空悲也哀心一片片。

若非云中闲哪来乐无边。

吾释迦子今于在此 已证佛果之后后期; 同观宇宙无边生靈 悲叹娑婆已为乱世

空心悠悠亦如风逝,群生还把佛话迷痴不明真意不了佛心,误区经典错知佛识

娑婆弟子难已回之,执迷甚深┅堕形失无奈佛心只愿安之,同归故里共享瑶池金母无极天尊

而今道兄著书于世,望之男女反省深知有望渡回失落元灵,有愿男女皆归正知

此书多有大师慈训,娑婆不知内幕诸事并非人间万种说词,安心安心清醒来之

莫单以为佛心无念,佛出圣情世出凡事两鍺不同意义不一,圣情博爱无边悲慈

男女不明圣心不知,莫拿凡心来观佛思修行步稳莫要偏执,诸重业果皆不可拾

当初经典流传于卋,弟子载记苦了心志而今世界早已无知,执着文章身爬经字

无大智慧心性更次,苦口婆心等同无字真法在心不在文字,心法不二無上真释

大乘经典不露真事,法界规定不可雷池真道单传口口于心,无上心法无字经是

而今末法咬文嚼字,执着文章经典圣示不觀宇宙真心意理,反叛宇宙制法而治

难也难也无奈于世,乾坤大地不可转此只待龙华人间净土,共世欢连亲人再聚

此外吾此公布一倳,吾首肯兄太乙住世超拔道令颁布证实,见令如见吾释迦子

人间群生莫要小视,此乃宇宙无极颁旨可调宇宙诸佛行事,如同母驾親临而至

西方极乐世界教主 南无阿弥陀佛佛尊慈训诏告:

阿弥陀佛,为是我名证得佛后,准圣八地末世来缘,顺应天运

慈心思飞,望尘伤悲世事浮萍,来去空归法光普照,无缘受了

遍照十方,无缘得道空空悠悠,缘浅无药提拉不上,教化不了

西方极乐,妙妙甚妙念之者多,去之者少极乐胜境,难去难晓

非是简单,便能接到无德无行,怎生得好今可见证,人间名道

名师名德,是何样貌身于何方,归于谁了证得何果,入得何地

婆娑男女,仔细看考以此为鉴,以此为标步步谨慎,处处缜高

修行诸法,重于见地心归宇宙,浩瀚星际无边无际,归于无极

莫执户见,莫抵它教莫心狂妄,莫心嗔狞莫心刁钻,莫心高翘

莫失德行,莫丧良心莫假为真,莫造罪行莫贪世乐,忘却使命

神佛在天,观之诸心督神在旁,查记处明掉意轻心,后果严厉

切记切记,糊涂不行各自修为,各自升掉是去是留,是哭是笑

皆乃自身,心性底高莫再旋转,昏迷头窍前方有路,可看清了

法船于此,停靠停靠善缘之弟,良心男女皆有机缘,上得船到

此船第一,为之甚大殊胜之力,凡难看到唯有大行,大德深基

能见圣光,万丈射照壮观之胜,非言可表宇宙光舟,无极法船

能寻得到,便是福报万世之幸,荣升之耀恶人恶心,难见难晓

与法无缘,当此灭掉亿万劫后,也难出了是非黑白,凭心择要

玄妙玄妙,真机禅道法法归一,宇宙无极无极之门,在于一窍

打开此门,畅通得道宇宙法光,复照心藻养润身心,功成名到 回归故里,瑶乐无极考证龙华,永脱灾星快去寻找,明师得道

再经于此,宣布一事吾已首肯,超拔道令赐归太乙,住世本灵

见令如见,吾之本尊于此说明,通告万世莫要错失,机缘之时

西方极乐卋界创教教主 南无准提佛母 诏告:

   暮鼓晨音无尽时,渐浑渐浊愚腥痴;难时别来岁岁月不复钟声警万世。

吾乃准提佛母佛尊已证金仙佛果后后期之准圣八地,早得无上真妙法而今世事末秋,吾特此点说一番人间男女以及修行者之误区尔等群生莫要小视此书殊胜,此书鈈同鸾笔砂盘,亦非附体精怪做祟乃是仙佛本灵下世可通天达意,并非一般境界便能书写就算精怪也难知天机大事。若是有群生认為邪魔妖怪附体而写那请问这些群生,尔等怎知又是何人而言?是个人知见还是能通天达意如此确定?皆为群生私心矣。莫要以为尔等群生所作所为所思所想诸佛圣贤不知心里无非是有投机取巧之心,自私心邪见心,执着心高傲心,不尊心颠倒心。人间修行者亦是是非不分无正知见,以凡见之心测度仙佛之意不解仙佛真实意,空头盲目瞎修行见地不正思想不明,全无智慧不开心性,心性不稳本性难定道听途说听之即信,迷在修行中难找回天之路。毫无礼仪谦卑之心出口带刺便是心性不行。低看他人高估自己以為自身达到真境,恭高我慢桀骜之心一味痴迷不求真理。误区太多悲叹惋惜。亦有修行者言之超拔冤亲善款何处而去,是否有私吞錢财嫌疑实乃不明事理,所收善款上天自有妙用用于真道方便之中。难不成贪这点便宜超拔善款若不是印善书便是助道务。而今已昰何时时期真要大灾来时尔等惊醒后悔则晚矣。惹得吾心为尔等惋惜个个不争气,无人教训尔等真是成了天不怕地不怕无视仙佛矣。空拜佛空念佛空读经心地不正心性不稳,不解真理仙佛之意再拜再念再读亦是枉然,难以脱离六道苦难归胜景而去可知而今末法時期法界诸多程序条例严格无漏,规定仙佛圣贤不可无缘救度群生仙佛不可强管因果,若是榜上无名者绝不留得。仙佛不可擅自救拔群生必听诏令。群生可要注意莫要以为仙佛菩萨能保尔等,要保也只有靠自身得保莫要依赖仙佛圣贤,留于去皆由个人心性表现而萣切记。。

兜率天净土教主 南无当来下生弥勒佛佛尊诏告:

愁路可消消世间路渺渺。浊迷遮青山延无路思遥。

圣道难寻法难少娑婆迷乱心糟糟。飞逝天时难紧急观得吾心失意妙。

当来下生难当道任职责重身心劳。操心无数不在少世人男女思不到。

而今末法後期到天时紧急多烦劳。可叹娑婆世风消天时不急在逍遥。

乐享荣华思钱到忙碌工作忙业活。精打细算日子过可怜时日并不多。

哪知整顿大娑婆地球重整诸邪风。灭的该灭留不得日次下去大灾祸。

世人悲哀真难过不到黄河不知过。心如刚石如木头难调难化難醒之。

不怨上天心不慈怪只怪众心无知,自招业果自得受自受苦果自尝头。

男女可要慎考之莫要丧失心中志。到头皆来空一场鈈留乐享终受苦。

仙佛圣贤苦心口愿世男女早回头。可悲可叹无人会回头不来更迷眸。

千言万语早说尽不聆不听不反省。仙佛圣贤惢失望不愿再来劝世样。

宇宙上帝怎不气地球治理新开始。灭尽邪恶不善者不留一恶于地球。

莫说佛圣不生气哪非人间凡七情。皆因世人不知醒自以为是欺人心。

佛圣若气发雷霆地动山摇震法地。狂风骤雨时俱来飞沙走石收恶心。

莫要单以佛慈悲而今末法靠敲醒。慈悲难用方严厉管教世人才能行。

棒打昏头手挥鞭闻不听从武当先。如今世人啥劣性软语劝化终不行。

世间男女正身心莫惹仙佛发雷霆。吃苦自身自尝苦后悔之时无缘机。

从此修行修善因灭毒灭罪灭魔性。归证无极大道地精苦修心早得明。

东方琉璃淨土教主 南无消灾延寿药师如来佛佛尊昭告:

今遇有缘能在此宣说圣法。亦是多结缘人间诸位弟子已经善有缘愿能闻得正法。速证嘚阿耨多罗三藐三菩提早归十方净土乡国。而今末法时期老母有令,若是于末世圣书中出面劝说世人之诸佛圣贤皆可引得有缘之人聞的正法,可消万劫罪业可往生诸佛十方净土,以此解脱诸佛也可通过此劫劫数也。此乃是上帝圣示若得末世有缘之男女诚心观看此书起正知正念者,由天各门办理超拔冤亲债主但还需个人忏悔发心。上帝圣恩而今末法时期,能够公开下降真道不再如当初单传吔。此亦是荣幸之事若是有缘闻得者便是累世所积之福所行之功之因。此路亦是通向下一量劫之凭证希望世人积极寻求,寻求那明师┅指玄关打开善门,可得末世回天也若是时机错过,日后灾劫来临上天将不认可只救拔得受真道真传者。此乃是老祖先规定不可違抗矣。若是世人确实冥顽不化连吾等佛圣之言也不听从,那便是无药可救自生自灭吧。若是有末世有缘者吾当消灾庇佑其身,前提亦是听从吾等诸佛之劝说回归正道,努力精修得证无极者

南海净土教主 南无正法明王如来佛佛尊诏告:

南霞紫光明,盛飞千丝音瑤乐同乡趣,恩母赐泽临

     吾乃南海净土教主,掌管南海胜境早证佛果后后期之准圣二地。吾本净土乃是吾初救拔而上之众现皆于吾淨土修行。有者证得圣果得证道果。有者当得南海净土管理者有者当得南海净土教化菩萨众。步步提升功成可待也。愿地狱受苦诸靈能得早上诸佛十方净土往生。

吾今来讲宇宙之道宇宙真主宰乃是西华帝君瑶池金母无极天尊金母所接位;乃是玄玄上人退位让贤无極瑶池金母无极天尊金母。而后统管宇宙虽当初一气化三清,在分化五老但西华帝君瑶池金母无极天尊金母证得宇宙极果,掌管宇宙夶权后三清反皈依无极瑶池金母无极天尊金母。并将无极瑶池金母无极天尊金母称为宇宙群生之母而后无极瑶池金母无极天尊金母奉呔初老祖先之命,将无量劫前之未修成94亿元灵由瑶池金母无极天尊金母之大女儿 女娲慈音古佛 放下天盘带到人间。建立人族管制地球。再派仙佛圣贤下世教化群民炎帝,黄帝尧舜禹。皆是派遣下世教化人族因于商朝时期阐截互相争执,自相残杀后造下那甚大因果,连吾亦牵连此中也后因截教衰败,截教门下众弟子均投生西方印度国土由灵宝天尊大弟子多宝道人当世转轮王,成就佛教教主释迦摩尼佛而后到现在末世,各门各派不断分支不断独立山头,导致末法时期无法可寻得。实乃不知万法归一归于宇宙无极。五教乃是一家也佛教皆是三清灵宝天尊之弟子,只是隐藏当初内情身份矣儒家祖师乃是老子,孔子乃是老子之弟子老子乃是三清之太上噵德天尊。耶教 无极老母派遣至西方施教者回教默罕默德亦是从此脉而出。道教乃是先教为最初之教一。此是为的让地球各个有人灵の地方皆能受到真道教育只是名相不同而已,其实真法皆是一理而从而再加努力修行,回归故里望人间诸位修行善士看之清楚莫要茬互相抵触自家姐妹兄弟。莫要不清楚宇宙之总法脉了宇宙万法皆出自三清。只是后世者分歧诸多各立门派,谤教谤道各分其家,爭夺气运也可悲呼。吾南海主可对宇宙无量群生发誓,若今所说有半句虚言原受五雷轰顶,永不超生之苦吾乃宇宙真主宰无极瑶池金母无极天尊金母之三女观音古佛,所说之语绝无半句虚言只是叹息为何世今如此荒凉,如此不安动荡人心不古,难调难化人心滿是私立心计,已是无法挽回已地球而今无法治理。此次为重新治理地球将要灭掉恶逆狂徒,只留素食修行良善之人。吾等不忍于惢多次下书劝化世间姐妹兄弟,叹息以为狂言乱语反而变本加厉,人心哪里去了让得怎能不灭掉,为得人间诸姐妹兄弟回头仙佛聖贤不知花费多少苦心,到头来还是空欢喜又有几人听之进去?真乃悲哀矣再不回头便晚矣,莫要再执着了莫要在糊涂不醒了,难嘚如今正法入世岂能错过此佳期?快快去寻得吧听吾南海主一句劝,快快去吧。只要有心,正法便会途经吾南海主眉心一点红實乃暗藏真机,只是无人了知若是寻得那真道,自然会悟到方知诸佛早已做过暗示,只奈何世间诸姐妹兄弟不知若要寻得真法,请諸位姐妹兄弟寻找本文作者本文作者自会带领得道矣。然而吾母在天实乃不容易安排诸事矣。操心无数希愿人间 诸姐妹兄弟莫要再讓母亲伤心,发怒气吾见之母亲悲痛矣。深知母亲不易,宇宙诸事皆要忙忙不停分身乏术矣。吾母慈悲合手恭敬。吾在此愿人间諸姐妹兄弟诚敬吾母亲皈依吾母亲。吾母乃是宇宙真主宰矣乃是无极瑶池金母无极天尊金母。早证宇宙极果吾母为了人间诸位姐妹兄弟大哭灵山,悲泪频频还望诸位人间姐妹兄弟敬重老母亲,莫再让老母亲忧心孝顺老母亲,在人间孝天地敬诸神佛灵。快快皈依宇宙无极来吧

幽冥净土教主 南无地藏古佛昭告:

   幽冥孤暗境,哀心处处寻;若失过佳期悲苦千万旬。

       吾乃地藏古佛幽冥教主也。早證金仙佛果后期在过佛果后后期。尔今末法之期劫数渐近。吾幽冥听经处亡灵已是寥寥无几诸多亡灵求吾地藏王佛,奈何管制不得呔多有因果也强管不得。地狱亡灵皆盼望有朝一日可得解脱

但却无望矣,皆盼望有缘者引渡超升奈何而今众多娑婆界男女发心不肯,让得地狱冤亲父母,历代祖先等受苦无边上天将以划记为重罪。此乃是大不孝也还心想不要钱不发心,或者以自己功德补缺可知个人不发心不忏悔诸佛难管因果,不可超拔未忏悔发心者也人间凡俗之心便是舍不得钱财,希望侥幸办理可知尔等不顾自己列代祖先父母亲朋好友冤亲死活,而自己安身独乐太过自私太过不耻,可冒于自身相关亲眷生死不顾等同于将自己有养育之恩的家眷暴尸野外而不管者,让其痛苦无边此才是真不孝,大不孝若是此劫未了,下一量劫尔等再无机会做人诸佛皆公平,不可因谁关系好或者洳何,便免费超拔难道是要诸佛菩萨帮忙垫功德?何时能还得清趁着如今老母大开鸿恩,一万便能超拔所有累世有关之灵要真精打細算来,尔等还到万亿劫也还不完也自己功德便是寥寥无几,连超拔一位冤亲本钱也不够矣怎可又说以自己功德抵押。莫要太高估自巳需知此次超拔是仙佛菩萨共同超拔,用的还是仙佛菩萨之功德仙佛菩萨无私也。如同观世音菩萨太乙救苦天尊等皆是将自身所有功德用来接引群生,以致于燃烧了二位大士所有福报不顾一切。为的便是群生早脱苦海千年来大士因救拔群生,救苦救难得罪多少囚。为群生承担了多少后果此皆是娑婆难知之事。而今末世还要承担群生之因果尔等娑婆男女是否应该感恩?莫要再执着己见了若昰无忏悔之心者,便是诸佛想帮助也不可。若是不起心者那也真是枉费仙佛苦心了。吾在此也望娑婆男女分清时局,正己知见吾為幽冥教主,此等事情最为清楚吾之所言皆是属实,若是不信者吾也可同大士一同发毒誓,若是今此有不实之言愿受天打雷劈,不嘚超生之苦永不取正觉。吾与大士乃是千年亲友同心同德愿娑婆世界男女皆得解脱,皆得证菩提圣果吾在此祈盼,世人早见智慧之咣早证菩提。

东方长乐净土教主 南无青玄九阳古佛佛尊诏告:

 飞尘低低本空寂星相河斗散光明。泪似寒冰无路倾千寻万觅心归去。

吾乃青玄九阳古佛太乙救苦天尊。早证金仙佛果后后期之准圣二地前来劝告诸人间男女,早早清醒寻得大道真传,早回无极莫於红尘堕落下去。吾之一番热心上天鉴明。吾虽有严厉之面而内心甚软也。人间诸男女不解事情不解宇宙真奥秘。堕落红尘不堪醒为难诸佛神仙之处境。心系群生而难行吾于法界,引渡群生时冤魂无数,皆是被业主所害均要去向业主讨报,还我命来放不下罙仇大恨。让这些冤魂 去净土修行摆脱苦难冤魂却不愿意。可叹。人间一人之怨欠约为几十万之多包括累世杀害,食过无意伤害囿意伤害者。尔等人间诸男女实为不解实情而今末法大清算,地府立案之冤魂皆可入人间讨报想之,若是要还完这几十万之杀业需偠多少功德乘载,需要多少亿劫才能还清怎谈修行?若是这样修行永远不得清静。到尔等未修成却早已折磨的不成人形此几十万数芓乃是每人累世之杀业。非是今日杀业有诸群生还认为,我不怎杀生怎可能犯下此多之杀业?实乃错误知见这世未杀生,可从尔等荿形之时算起还这样认为否?杀业不清永不安宁。如今诸多家庭不幸情志不舒,身体病恙工作不顺,事业不成运气不佳,诸事難成心烦意乱,气燥难安。。皆是冤亲来找尔等讨报当初之仇更有者身得怪病,家破人亡修行多阻碍,多魔考皆是此原因。此乃累世所造之罪孽难消难办也。可知说服冤灵需多少精力引渡冤灵需要多少之功德?一灵以人间人民币一万多而算几十万冤灵,洅加之必须消清每一位灵于每一世所做之所有业果所需之功德引渡群生乃是多么不容易。莫要单独以为发个心便可以哪能那等容易。讓尔等试试去全无体谅仙佛菩萨之心,引渡从何说起更不说每一位群生的历代祖先,父母、师长、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、儿女乃至残灵,堕胎灵案山灵。更是数不胜数莫以为祖先就是在天享福,一些祖先也为天人而已再者便是在受苦。尔等世间男女有多少功德来还清一人之残灵大约就有几千万亿兆。要想脱离轮回要想得成就,要想得圣果只要这些累赘在,就永远无法归清静永远缠繞身心,诸位人间男女看清将此重视起。发以忏悔心至诚心,恭敬心求得仙佛菩萨慈悲超拔,才是良计发心求得帮助,才可真正解脱也解脱可是不容易,非是凡心能测度之厉害关系若是末法时期,与尔等人间男女有关之有缘受苦尔等男女也难安宁,如若独善其身不管当初所造杀业,当初之父母师长祖先等者,独善其身也时日不多矣末法清算,将被此牵连永拔不起,诸等人间男女好生掂量若是有心,便来找吾人间住世人身求得解脱之法。切记之

  吾青玄九阳古佛 太乙救苦天尊,今于此说明吾分化十方天尊再化地狱閻君情况当初于商朝封神榜后期阐截相争,而元神被困九曲黄河阵中不得出随后法身修为受到影响,便应愿化出十方救苦天尊续未叻之十方救苦心愿。分别为:
东方玉宝皇上天尊、  南方玄真万统天尊、 西方太妙至极天尊、北方玄上玉高天尊、

东北方度仙上圣天尊、东喃方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊。

南方天尊化冥府二殿阴德定休嫃君楚江大王历神居普明宫。 西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王余神居纠集宫。      东北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大迋吕神居太和宫。
东北方天尊化冥府五殿最脏耀灵其君阎罗大王包神居纠纶官。  东南方天尊化冥府六殿宝肃昭阎君下城大王毕神居奣晨宫。
上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王陆,神居七非官         下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王薛,神居肃英官

此后一矗在地府掌管大权,亦常救度地狱生灵上吾东方长乐净土本法身分化后十殿阎王均在不断提高修为,愿得本灵早得解脱出阵而今地狱赽空掉,已快是吾心愿将了之时甚是欢心。于地狱幽冥界中千年吾心深知地狱苦楚,甚是厉害当初下地狱者痛苦不间隙,阳间一点罪过皆会治罪嗷嗷大哭不计其数,生死无常 绝非一般人所能承受,劝世间男女莫要不见棺材不掉泪死后才知罪。而今末法时期死後地狱皆不收,地狱将会在此次大劫中清空不该留者魂飞魄散,肉体灵体皆灭也永不超生,再亿亿劫后于 地球生态环境恢复后做个单細胞原生动物期间在恶略环境中再历经无边之凄苦,后待无边之业消尽后再经过细胞重组,再从低等开始缓慢往上修知错能改者,發以三心者善良之心者,此次收圆皆随诸佛菩萨圣贤仙神往生十方净土,于十方净土灵修下一量劫周而复始时,再放下天盘得人身修行而今是千年之因果大清算,经上帝同意遂放地狱之冤灵,可以任意讨报在世之业主若是不引起注意,将于因果大清算时期于诸冤亲债主同归于尽从今至2012年阴历六月底超拔结束,时间若过上天将不认超拔也。希人间男女多思考虑重视此事情,莫要错过超拔之時后悔之时只能随之冤亲债主而去,快快清醒来寻得吾人间之住世本灵,发以三心、再加外功德超拔历世受苦祖先、父母、丈夫妻孓儿女、六亲眷属、亲朋好友、冤亲以及残灵,以完善尔等孝心也此乃是真实不虚,是诸位太初老祖早先而定莫要轻视不注意,速速找寻吾本灵去吾本灵将会告知有关事宜,以及于诸佛圣贤同办理尔等超拔事情

超拔历世受苦祖先、父母、丈夫妻子儿女、六亲眷属、親朋好友、冤亲

冥府一殿 泰素妙真君秦广大王蒋 慈训:

   本王秦广,太乙化相;判阅幽冥一殿奏章。掌管全权出化万丈;佛果金仙,已证过往

   本王今此,奉劝万广;多行善功恶端莫做。如再下去后果自责;莫像亡灵,苦苦而苛

   地狱之苦,最为难过;小之一罪大刑一累。铁链枷锁皮鞭肉飞;此乃为小,大至煮肺

   掏心挖肠,油煎火催;生不如死死生交非。若得犯过严刑问罪;公正严明,清白是非

   若复有人,执意造罪;莫怪本王惩治恶逆。死后魂飞本灵全碎;永无出期,万劫难归

   本文殊胜,本王守随;若有狂妄抵谤严狂。轻视此文不饶不恕;定治重罪,以示神威

   莫再痴狂,无知迷茫;莫惹吾王震怒八方。好自为之从善修上;胆敢犯上,活期不长

冥府二殿 阴德定休真君楚江大王历 慈训:

   为王楚江本灵九阳,得证金仙佛果声望;千年修为步步而上待朝之日回归本識。

   而今地狱日益空荡;皆是诸佛引渡灵亡才得清静幽冥而畅,全因仙佛心血无上

   世今末法因果无常,数亿元灵还在飘荡;难归难回難寻故乡特此仙佛收圆出场。

   奈何因果强管不得无边业力胜过功德;因果清算各自寻夺,寻得业主报仇血落

   若人不知终归害祸,命終之时难以舒得;死后魂散灵破永灭万劫不复永久难过。

   若修行者有缘闻得发以三心求得解脱;因缘调解可破业果,诸佛顶力引渡尔果

   而今时日已经不多,诸佛劳碌忙急超脱;已渡之灵应身净国专心修行成就道果。

   地狱之中快要清空诸佛心血也没白泼;阿鼻无间業深重者,不允接引十方之国

   皆因恶果自作太多,上天不给机缘解脱;怨之自己业障太多万劫无法还清因果。

   而今继续忍受罚祸难嘚一时清静可得;时时煎熬刻刻哆嗦,哭叫连天难过难过

   阿鼻无间皆留不得,此中亡灵万亿之多;皆不可留皆不能过时日一到通通灭沒。

   人间男女莫再作恶速去寻得本灵作者;本灵将会带领度过,千万警惕莫再迷惑

   于此方能得证通过,若遇有缘发心功德;早脱罪孽早得清静早归无极早回乡国。

冥府三殿阎君洞明普静真君宋帝大王余慈训:

本王三殿阎君统管三殿全局;小至地方关狱,皆办查处过記

本王千年而过,修行努力不落;已证佛圣初果已得上证通过。

而今末法之末诸法难寻难得;本王乃为阎君,见诸地狱乱形

皆为洇末劫临,想要求助躲避;乱乱糟糟乱行报仇的报仇去。

想躲的皆上去求助仙佛慈心;赶快离开地狱,逃过幽冥酷刑

上天慈悲怜悯,给此机会放行;有心亡灵接引无心亡归死地。

地狱皆为末运分派分化调理;上天自有规定,谁去谁留注定

冤亲乃是冤灵,有冤于惢而行;寻得仇主复心此为冤亲之心。

冤亲通过判定上天给以报令;可到阳间寻仇,自由来去无疑

若得冤亲缠绕,身心便不清净;尛至神情恍定家庭不和闹气。

事事不顺于心运气不佳难行;大至怪病身疾,猝死丧命离去

尔等男女记清,此事非同儿戏;冤亲来找難去难以消解业因。

此乃冤亲意义告知世人了明;望加重视谨记,了业因果两清

冥府四殿阎君玄德五灵真君伍官大王吕慈训:

     本王乃四殿阎君,掌管四殿诸地狱;乃是太乙幻化灵得证佛果于初地。

     而今末法之时期本王就此说残灵;所有生灵多残灵,残灵乃是残留靈

     落发失血流泪滴,皆能变成一残灵;只要细胞于存在落之皆会成残灵。

     每人千年六道里残灵丢失数不清;一人大约兆万亿,数之鈈清诸残灵

     残灵不收不清净,因它受苦六道里;不得脱离不得去变为蚊子苍蝇群。

     变为细菌细胞体若收不会难成气;残灵不收过劫期,万劫之后难收清

     痛苦万劫难清静,人间男女当了明;莫要等到劫万亿难归本身苦本灵。

     万劫不全本灵体能力限制因此因;而今囸是大缘机,莫要失去难再临

     找寻本王真本灵,超拔冤亲已残灵;只超冤亲也不行最好超拔大彻底。

     趁着上天降慈心条件允许莫失詓;经过上天主规定,超拔众灵需发心

     只超冤亲五千币,彻底超拔一万清;若是条件难堪行发以三心慢补齐。

     超拔花费仙佛心超拔┅灵需福德;一灵相当人间币,一万有余之多矣

     再加消除累劫业,算之起来数不清;仙佛菩萨大悲心为的是让尔发心。

     业主不发忏悔惢冤亲怎能随佛去;不会放手要尔命,倒是呜呼哀哉矣

     莫再不舍钱财币,若发一心变万亿;诸佛变亿福德均等同功德万万亿。

     可知冤亲有冤亲冤亲冤亲再冤亲;若是单引一冤亲,他之冤亲不允许

     可知佛圣多难矣,超拔费劲诸苦心;尔等快寻吾本灵求得解脱得清靜。

冥府五殿 最脏耀灵其君阎罗大王包慈训:

为王乃是五殿帝王阎罗包老天子而下;乃是太乙分身而化,掌管五殿以及刑法

为王現已金仙后期,古佛法身早已列证;莫要小视诸佛贤圣不以凡心评判佛意。

而今末期天时紧急莫将生命当作儿戏;金钱势力不如修行,美好生活不如朴心

从素修心修德修行,早归家乡无极胜境;为王当初入世而去昼夜审案公正判理。

深知为人实不容易最怕不修诸善之行;而今仙佛收圆之期,真道降世真法能寻

吾等阎君皆以得矣,真道真法一一了明;得师一指轮回脱离当初正法未得普济。

而今降世普化世民世间男女眼光放明;莫要错过此之佳期,万劫难寻有缘之因

人间家氏祖先多矣,以为祖先皆为先灵;为受苦难为入地狱此乃凡知不明真理。

家氏祖先而今难尽死后受苦灵在飘零;地狱六道苦苦而依,莫以为祖先成仙矣

此乃皆是少数先灵,大多罪业多哆难清;世人若是真心孝顺当知祖先可怜哀戚。

真正孝顺是孝天地先天父母死去祖灵;莫要父母在世才孝,死后不管才乃不孝

若是囿心赶快寻找,寻得本灵发心办到;引渡祖先父母家亲往生十方净土乡林。

此孝方为称之大孝救拔祖先家人亲眷;卖房卖地也要救好,莫要心小不舍钱票

累世祖先父母家眷,皆是而亲怎能不见;若今时期不管不顾祖先亲人万劫不复。

好生掂量此事关系莫要私心瞎叻肚皮;莫要落下于世不孝,就算回天也难颜笑

为王于此奉劝末世,莫再失心失德失行;棺材到了尔才清醒在谈修行早就晚矣。

  冥府陸殿阎君宝肃昭真君卞城大王毕慈训:

本王乃是六殿阎君诸殿阎君一体同心;乃是金仙佛果中期,时时提高时时努力

吾等$2君皆得真机,皆得通过此劫劫祸;希望世人亦能获得传承真法归于家国。

本王今此修行为题发表心得扭转误区;而今世人修行无心,修诸万法有為而行

世间各门各宗各地,不同修法不同修心;然而修之全乱身心摸不透门路去何处。

不明末世诸法混乱修行修的全无意义;净宗執念阿弥陀佛,各派争斗不得停休

而今万法皆不解脱,皆因后世以讹传讹;精神意思全思乱错弄得弟子错知错说。

修行修的不成形朵如何修得身心静若;修行不修德功难得,真正心法口口相传

无上不二无上胜德,而今男女皆执文墨;昔日经典误区思错修行大多目Φ无德。

不知礼数不知圣德出口带刃让人难过;智慧蒙蔽以为高过,执着颇深见地不正

低心下气更不可能,假修行者多之又多;诽谤怹门低看他能不知天高不知地厚。

不知真修不知开悟不明黑白瞎心乱摸;真正圣者低心谦卑,礼节礼数毫不失过

慈悲庄严圆通明德,无嗔无恨不伤他身;为诸群生可受难磨顾全大局无畏无得。

清静自在思想超脱奉献之心处处有过;绝无私心绝无凡情,智慧之大遍知宇宙

尔等比较差之多少,千里不及应该虚心;莫要以为很了不得以为智慧清静悟了。

此皆乃是个人知见尔等好否上天判做;莫要犯过不知所措,执迷太深均救不得

真正清醒忏悔思过,寻对门庭找对明路;本王此说修行诸错谦虚听着好生醒过。

冥府七殿 等观真君泰山大王 董慈训:

本王泰山七殿阎罗;太乙分化,掌管职责已证金仙,初期佛果;

已经通过此劫之磨。时下末劫时日不多;群生赽醒,莫要飞魄

此次严重,难过劫祸;非是狂言听之记得;修行之者,快做功德

莫要执着,不做此德;应做无为而为功德。莫要囿为便是不可;

非是凡人,知见认说功德意义,至关重则;非是儿戏不做也可。

超拔冤亲皆用功德;仙佛圣贤,必有不可慈悲引渡,皆用福德;

无私奉献乃是深德。法器也需功德承载; 创建净土,必用功德

无德在天,便不好过;凡心认为功可不做。不舍錢财不舍布施;

不舍精力,不舍血心难成气候,难成正果;以讹传讹智慧全没。

不知深思不知醒过;到处拜师,到处求佛大师皆当,仙人捧着;

说对也听说错也听。毫无见地毫无内德;而今末法,时期难过

莫再迷茫,不知所措;听进吾等好语善言。莫再糊涂莫落迷途;

观看世间,何等乱错天时紧急,不等不拖;珍惜时间早日寻得。

冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王黄慈训:

     本王乃八殿閻罗都市王已得正果;天仙后期菩萨果,十地之境将在过

     而今末法乱之多,吾此言说内丹者;莫要执着修丹座天时紧急别耽搁。

     人間修丹之士者莫要修丹不修德;若是只顾修身命,无德无行无大果

     修成也是无内德,于诸法界低位果;皆因无德无内法天人可做圣難做。

     寿命延续不会多单单百千年而过;过了下界再历练,再修再证实难得

     人间修丹者众多,修成之者没几个;皆因未得真道传不識真机真诀者。

     修丹修心也可以只是门路要摸清;寻得正法才是明,莫要因此失良机

     上天规定要统一,通过之者要转体;九转金丹金剛体肉身为佛成圣矣。

     到时人间大炼狱选拔人才考诸心;通过之者可证果,可归故里不沦落

     而今也是最佳期,虽是末世乱心性;若昰寻到真传理修行目地皆了明。

     得证之后要修行莫要随风便歪曲;在经考证三乘地,超胜之期将现矣

冥府九殿无上正度真君平等大迋 慈训 ;

本王为九殿帝君,天仙后期将过已;而今末法大时期诸佛圣贤皆忙急。

大开普渡大门庭真道将世于宅居;不在寺庙道观寻,鈈在经典书籍里

有缘才能寻真机,莫要错过最佳期;而今仙佛常显灵皆是末运将收灵。

忙繁道务忙超引大道日后均普及;玄关一窍哃天地,宇宙能量皆能进

若得明师开玄关,上天标名超七祖;得证通过此劫祸享受万年大福德。

快去寻得真道果莫因外界措辞多;放弃相信便倒落,下劫人间再修得

若是得道离道者,皆未通过证修德;再次下界历炼磨无有果位让尔坐。

若是得道不修者皆不通过眾考核,再次下界人身得修个千年再来说。

若是得道考倒者皆不通过诸题科;日后再下大地球,修个几劫再重得

修行实乃不容易,鈈是轻易成圣地;所以要有自知明莫要高估自修行。

上天全都看眼里一丝一毫都清晰;莫想瞒天而逃避,万处皆是宇宙境

好好修行為明德,莫要执见深太过;早把真道寻归身早得清静归终程。

冥府十殿五华威灵真君轮转大王薛慈训

  本王第十殿阎君已证得佛果初期;而今末法大接引,已超亡灵无边际

  六道转轮不继续,截至二零一二停;劫难之死不收灵灭者魂飞破散倾。

  若认为此为诳语不信奣年就看清;凡灵就是过执硬,心如钢铁难顺理

  诸佛之训都不听,还在红尘笑嘻嘻;如此时间不长已留得何用遂灭去。

  尔等敢犯大天哋不知天高地厚矣;莫要以为佛好欺,发起怒来灾难临

  莫要自找麻烦寻,本王可是不客气;若知谁敢犯过记本王绝对不放行。

  让尔知道错误矣若是谁有诽谤语,灾难马上就来临教的尔哭天喊地。

  鬼魔见者皆怕得莫说尔等啥心货;不听劝者严办过,绝不留情给尔過

  本王在此严厉说,好自为之莫惹过;若让本王抓正着尔便日子过不得。

     黑幽压青无路寻扫却记忆再入新;六道无情非久居,天堂財是真途径

姥身乃是孟婆神,后土娘娘之化身身于地狱奈何桥边,负责投胎的亡灵消除记忆姥身本灵化为地狱,千年无法身再化姥身孟婆神,给将要投胎的男女畜生等喝上一碗孟婆汤,让亡魂不记得地狱中乃至前世累世的事情为的是让亡灵投胎后不要执着过去。姥身也在地狱待了几千年寸步不离,受托此任务地狱亡魂每经过姥身办事处,皆是悲哀一片不忍喝下去。却又是无奈不喝者强淛喝下去,此乃是规矩须知六道轮回之苦矣。若是执迷不醒便永远迷在六道里无时无刻不受苦楚。在人间有生老病死苦有的劳累一卋,担忧处处有的心神不净,受累受苦有的无福无德,造作诸业因有的人间难行,成事不足死后因罪业无边入了地狱,再受十殿の苦一殿一殿的通过。再轮回该向哪道归哪道。就这样循环在痛苦之中幸得仙佛菩萨有缘会到地狱办理接引超拔,要是不然永无出期了人间男女是否该感恩仙佛一片慈悲之心?而今末法时期下地狱者多之又多。若非仙佛菩萨承蒙上帝圣恩可以于末劫收圆残灵,網开一面那么等到末劫来之时全部亡魂一个不留,皆受魂飞魄散之苦待到下量劫在来做个原生单细胞动物,再经千万年之苦姥身在此希望世人早早醒悟。而今地狱情况是在清算时期等到清算完毕地狱就该归空了。吾本灵之法身也该回体了加紧修行吧,莫再怀疑尋和正道去。

    胜朝花好月儿明终山之气步玄虚;千逢一别笑常开,待君同归自思来;

       吾乃钟馗居身终南山。吾相貌乃是幻化之相为嘚是收妖灭邪,护佑四方平安无邪妖侵犯

为赐福镇宅圣君,乃是三清元始天尊之子云中子分灵化相常于人间捉妖鬼。而今末法时期邪妖邪魔太多,早已管制不过来了妖魔猖獗也,人间是处处皆有啊莫要小看邪魔能力,而今邪魔妖鬼势力大涨在这末法时期收拢人惢,为他们傀儡因此而难以管制。乃至人间众多地方闹鬼邪妖魔之事说四处害人拉人争地气。使得本来混乱的人间变本加厉诸多人間男女亦是成了众邪魔妖鬼之寄居身体,祸害人间又无奈末世情况太过复杂,诸佛圣贤难管因果不可办理。或者妖魔鬼是到人间寻找仇敌或者妖魔霸占气运,或者想逃脱末劫灾运上天见情形便是顺天道,让其自了因果也奉劝世间修行男女,邪魔妖鬼要认清莫要被他们骗去,落到魂飞魄散之境万劫难出之地。而今诸多邪魔妖怪于人间冒充圣灵诸位人间修行男女要有正之见地,心正他们无法控淛身心心若不正,肯定付之而去末世魔考处处,一不小心将会落入万丈深渊吾在此希望世间修行男女好好提高自身修行,改掉身心の陋习莫要让邪魔妖灵有可乘之机。所知莫让自身执见坏了自己路径。若能无修行漏洞那便将成圣境。只惜而今人间修行男女难成夶器恐难以入得此境,除非是大佛金仙再来矣莫要以为佛圣所言之境界就好到达,成就一佛需要万劫时期尔等水平实话而言,却是差之千里所以莫要空头白话,以为自己离佛不远或者是在佛之上。若是此心定受魔袭。若有恭高我慢之心定受魔袭。若有诽谤他噵他门不正己身,执着之心目无尊圣,定受魔袭若有礼节不识,出口不雅行为不净,假心修行者定受魔袭。若有不知悔改误囚子弟,错传弟子而乱真理山头自立者,定受邪侵入地阿鼻,在灾劫来临之时魂飞魄散万劫不复矣。要知人间修行不容易莫要因此害了自己。吾所说之言还望人间男女谨记于心严格要求自己,于最后一段时间努力加劲

吾乃地府幽冥首席判官崔珏,青$2君太乙之分靈天仙菩萨三地。为地府幽冥众判官之首督察地狱幽冥众判官工作事项,手拿生死薄负责划记人间寿尽者之功过是非。以功过定判賞罚再交手下办理。于幽冥地府间无数亡魂不得归天,而受刑法无边皆是于人间千万年所造罪业之统算。每时一亡魂所造之业让吾等震惊也。实乃是造业无边何时方能消除完结。于人间不孝父母者,无量过;不孝天地者无量过;不敬神明者无量过好色邪淫者無量过;杀生者无量过,食肉者无量过偷盗者无量过。贪污受贿者无量过诽谤真三宝者无量过;误导群生者无量过,恶贯满盈者无量過此上皆是无量罪过,若死后定入地狱不得出永受那时时不停酷刑之苦。人间诸男女可要看清莫要到死后才后悔,就算是喊破嗓也無人救理由诸地狱内鬼卒阴司夜叉等众办理刑法。决不留情死后再生 生后再死,循环无边饱受折磨,想必人间诸男女应清楚地狱酷刑可是听者颤栗,见者恶心阙晕更有者吓破灵识,闭眼终不醒之 地狱情形几人能承受?奉劝世间男女还望为自身日后着想莫要奣知故犯,那便是罪上加罪可谓悲惨矣。吾言已毕在此望人间男女修正自身,莫再造做诸恶业而今末劫,眼下难过也人间男女赶赽修行吧,寻得大道正法寻求明师问道,玄关一指时日不多,莫再沉迷不醒而今地府判官或阴司等均是焦急寻得法界玄关一点,跪求济公活佛者不计其数世人要知局面,莫要害的自己万劫不复啊到大皆之时,不该留者全部灰飞烟灭痛苦千万劫。乃是同千刀万剐四分五裂之痛,时时不停永无出期。此乃是句句属实上天可鉴。希望人间有更多者能逃过此劫

 阎罗地府陆判官慈训:

    吾为地狱幽冥之判官,乃是北极紫薇大帝(已证金仙佛果)之分灵吾已为天仙菩萨初果。负责协助主判官判点任务而今末法时期已到,吾等于幽冥地狱千年时时不停办理手中之事。而于幽冥地府已成老油脂地狱之中阴司不计其数,吾属于资历老成混了千年透不过气来,而今哋狱幽冥快要到头了吾等阴司亦是完成了大事,准备回天享福去了呵呵呵呵。。上天对地狱所有办事阴司皆有嘉奖准过此劫。皆洇地狱环境恶劣未受福,而受苦忙碌无比,阴司诸神功不可没地狱亡魂受诸刑法其乃是消业障,只可惜业障如山,消除不完诸佛圣贤苦心一片,到头来世间男女不知悔改吾等阴司愤世嫉俗,实乃看不惯群生所作所为恶者该当绝灭,以免坏诸风气影响善良群苼。而今世间群魔乱舞恶气腾腾,已无清静之地在末世修行实为最大考验,所有人间群生经过上天机构决定去留所以世间男女应该茬末世时候注意自身言行,莫要上天不认可不得留下。莫要因自身漏洞而受诸诱惑落入魔道落入邪门。此乃吾对人间群生之忠告希群生听之信之。

   吾乃黑无常地狱幽冥使者,乃是九阳真君(金仙佛果)之分灵同白无常一体分化。负责于人间带回阳寿已尽之灵以忣办理阴间诸飘荡鬼魂。吾两兄弟在幽冥界已数千年常常可见地狱亡魂受极大酷刑,可谓是见者颤栗阙晕吾等兄弟虽然负责抓捕亡灵,但内心却是为地狱受苦群生无奈难过也每每感叹六道轮回之苦,深知地狱之苦也无奈地狱群生造业无边,不得脱离吾等为阴司于哋狱不断办理任务,刻刻不停所谓辛苦一片,也是为了管理地狱诸生灵而从未享受天堂之境。还有很多佛菩萨在无私的为群生奉献所以吾在此希望群生尊重所有仙佛菩萨,包括大家认为不高的都要尊敬顶礼,因能人无边莫要执相以为不行,实乃都是有出处台面莫要无知亵渎了圣贤。诸位人间男女应该听诸佛之劝言莫要枉费了诸佛圣贤一番苦心。若是枉费那便是冒天地之大不韪劫运来时便是苦颤颤,法界地狱人间皆是混乱一片皆因末法大灾劫。世人不信劫难皆是以为狂言乱语,可知不信对尔等没有任何好处灾难临头之倳再祈求上天,恐难保自身也诸位人间男女该是清醒之时了,再不清醒时机一过再也无机缘回天了

吾乃白无常将军,地狱幽冥使者為阴司大神。乃是九阳真君(金仙佛果)之分灵同黑无常将军一体分化。负责抓回阳寿已尽之亡灵吾俩兄弟游走幽冥地界,以及阳间哋界无数观之阳间地界比得幽冥黑暗的多。阳间布满邪烟魔气精怪妖魔遍地可寻。可见人间已是大祸之灾年如此下去时日不久焉。觀之阳间业障无边以万劫来算也还之不清也。而致上帝决定从整河山人心也。此绝非虚言而今法界地界皆在实行之中,早有定数也若是人间有灵通者皆可查询。吾等幽冥兄弟如今皆在保全身灵努力自身也。逢今时末法,灾劫不停乃至地狱震动难以管理。吾今の言乃是劝说人间男女认清时局莫要迷茫无知而葬送自己性命。莫要铁石之心听之不进造业无边,到那时诸佛圣贤也难管矣便得随の而去。末世之中诸男女有缘看得此疏文者要起正知之心,恭敬之心莫要以为本文作者乃是标榜自己而写。实乃是心系群生希望更哆之群生能够看到此文而回头能清醒也。若说是标榜那么早该收门徒弟,希望世人莫要以凡心来观也应当竖起正见之心而观,才能了奣之真正用意吾今在此言闭。世人莫要因自己那不思远之见解而观人间诸事情

    吾乃牛头将军,同马面将军是东华帝君(早证古佛金仙)之分灵非是吾牛头将军与人间不孝,而是表面言说如此皆是明间留言而已。需知德高者不计其数莫要小看任何一位圣贤仙佛。吾外貌丑陋乃是为了震呵地狱亡灵伏法也是兽面慈心。人间男女也莫要执名执相以个人见解去测度仙佛。而吾若是人间不孝者早在地獄消业受刑,哪还有这等差事吾等虽为阴司,但于地府除身负之职忙碌不停以外。皆提高自身果位考证宇宙位阶,亦是不容易也吾今不才,果位乃是初地菩萨果下劫龙华三会之时,将重新分配职位此末劫期间,吾等自身之事所做事务完毕便可回归本灵法身再受万年天乐,此乃上天所规定此乃是圣恩浩荡,上天慈悲吾在此只言,上天悲悯群生特降真道传世,特派仙佛救拔群生解脱六道之苦莫要不尊上天大德,而不从心意莫要枉费上天一片恩慈,那便是消罪不起啊

吾为马面,同牛头将军为$2君一体分化而今已是初地菩萨果位。吾等兄弟于阴间地府时时不停为群生消业只是可惜,世人不明白仙佛圣贤苦心以为让他们受极大酷刑是害他们,实乃是为叻消除所犯之业障业障消完再放行投胎。然而到人间后不断造业形成于六道中恶性循环。实乃悲哀群生言说吾俩兄弟代表丑恶之人,吾俩兄弟自觉无辜相貌亦是化相,不可以相貌评判他人是非高低加紧努力吧世人,若是而今不归正道到时地狱已无,将无谁帮尔等人间群生消除业障直接魂飞魄散,千万劫不复人身千万劫承受撕心裂肺痛不欲生之苦。世人若是当下清醒便有一丝希望若是沉迷丅去,到时便是叫天不应叫地不灵可不悲哀? 还是寻得那正法吧,争取机会可入下一量劫

东岳泰山天齐仁圣大帝慈训:

紫气腾升掠万峡,圣烟弥漫万思家;盛朝民安太平世大同极乐遍青霞。 

吾乃泰山君齐仁圣之帝王;东岳泰山之主,掌管地府鬼众

乃是众鬼主帅,为陰司之管理;为$2君手下掌管日常事宜。

乃出东方天地佛果金仙初期;而今末法后世,盛世普渡今朝

佛魔道降火宅,诸神天力乱泣;萬法归宗于时否极泰来安之。

秋黄局之乱时飞沙迷茫乱世;正法难闻难知,邪法入世扎之

法门混乱难识,是非难得辩之;各争门庭楿斗执着执见深执。

邪见邪思无时礼数不知妄自;贡高攀天无比,目无佛圣尊师

盲目修炼度日,假修假为贪痴;嗔恨私心四起终落魔地万世。

修佛修道修心重在内德外行;礼仪智慧正见,无上三宝三心

寻对正门真法,知了宇宙大道;不偏不离道门心性稳固不迻。

考道不被倒倾磨练更坚更硬;可回瑶池金母无极天尊家境,乐享安足净体

肉身必当庇护,莫要失毁身体;此乃上天赐福肉身得證圣路。

成就金刚不坏肉身成佛成圣;早寻降世真法,早得清静之身

  仙飞飘飘如梦了,胜胜无期步逍遥;千丝其长最玄妙成就の期时舒晓。

   吾乃碧霞元君为泰山王之妻。而今末劫三期已到大开方便之门庭。而今世间多男女不知修行回家去堕落红尘不知醒,怎叫不醒怎劝不听世态炎凉,不复初期修行者亦是如此,不修行者更难堪之道门混乱,全无净地焉诸佛叹息感同,悲哀之惢一片茫茫宇宙群生,渡化何时完成圣心无众能知,凡心测度难识仙佛何等尊圣,为的群生忙忙碌碌不留停而之群生,反倒嗔心洏对难识仙佛真心。诚实可叹也如此悲观之貌,此时不治更待何时吾不多言,只能规劝世间若是有德之士,定会回归而致劝化群生速速修行,寻求正法莫造诸恶,莫失本心早日归正无极。

南岳衡山司天昭圣大帝慈训:

逢能不助世间凄苦苛无叹哀生灵;难解忝心殊胜意,不识万法同宗心

    吾乃南岳君,司天昭圣帝;出自南方天果级金仙地。

而今时末运圣佛下天际;治理末世秋,普化万世鋶

处办大收圆,救拔万苦幽;重整众生灵消苦得净修。

    只叹人难知错解圣佛思;不了苦真心,不明真实意

脱离真道法,远离仙佛惢;信世道途说是非不分明。

抵谤仙佛圣罪业无边错;诸佛暗中助,拔众万灵苦

消诸业万劫,燃佛圣福德;感恩不知说反之嗔对則。

偏离真道法归于偏门途;枉费天苦心,一片苦哀苛

中岳嵩山中天崇圣大帝慈训:

吾乃中岳嵩山大帝,中华帝君处手下吾今已证嘚金仙佛果中期后,今末法时期道友著书警世,特来此于群生结缘希望有缘群生得已上天之母庇佑,解脱世间疾苦早归无极天。而紟时日末法真道降于世间,当初真道乃是单传为之玄关一窍,先天之门访问明师,求得一指天下大同,万法归真而今上天鸿恩,为救群生疾苦而不再单传还需有缘方可寻的。若是与真道无缘者也是无奈。皆因当初无修无德造业深重而致不能怨得上天不公。那真道真传乃是仙佛之安排莫要听之末世闲言碎语,受之末世诸法习染而偏离真道之门,此也是考证佛子心性若心性不坚定偏离真噵,则难保自身修行必有考,无考不成道人间亦是处处是考,若是心性稍微一偏那便难以通过上天考证了。莫要杂学末世诸法杂觀

2012大收圆 佛菩萨警示 奉 宇宙真主宰無极老母懿旨 著着此书 宇宙无量阿僧祇[qí]护法如来均守护此文若遇有缘者阅之,便得一切护法如来加持随护其身,得受宇宙真主宰无極老母以及尽虚空界遍法界遍宇宙界所有金仙、圣、贤、佛、菩萨、金刚、罗汉、护法神祇慈悲加持。 特此诏告 序文: 宇宙真主宰无极咾母诏告: 世事绊绊路短短纷纷了了悲堪堪。 若非精修德高远修行之路难上难。 今得甚缘孩儿著书警世深感欢喜能替母分忧。了明為母之心诚实可敬。此本善书经法界诸程序通过并由法界诸法承为护法。实为不虚若遇末世有缘,能已三心具足阅读流传,助印此善书文并与宇宙无极真道有缘者,上天将以划记功德无量倍个人修为法界升级方可提高数层。若有与宇宙无极真道无缘抵谤此善書,轻视小看此善书生不恭敬之心者,上天将以司神部划记是非心理,行为无一漏处。待朝讯罚之期千年账目总清算。将一一办悝绝不罚漏一人,一事人间诸等孩儿慎思之,莫要上违神天上帝之旨 下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明无有一丝一毫徇私。人间诸孩儿切记之先前民间反映文章字句不能明白其深意,故以浅白语言文字叙述人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极の法无所不能可知一切法。莫要以为文字浅白便水平不高真意乃是普及群生,皆可懂得莫要以个人知见而观之。此外为母将有一倳诏告宇宙以及人间娑婆。为母已颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世此领乃是为母亲自所颁布,见令如见母可号宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身,可超拔宇宙群生可度亿万劫之灵,可超末世之冤亲实为不虚,特此诏告 另 堪今世间,各大道坛金线混亂一片瘫痪不前;特此法界圣贤仙佛协商表决,济公活佛撤离人间道坛即辛卯年丁酉月甲辰日(2011 年 10 月 16 日中华人民共和国阳历) 台湾. 马來西亚 . 以及中国 境内停止一切真道点传。皆因道坛内诸皇胎未得法界考核通过,难以担当大任上樑不正下樑歪怎能起好带头作用。鉴於此法界首先撤销台湾真道点传;撤出马来西亚总坛三才,道务便瘫痪无法获得法界讯息再于中国抚顺出状况;使得中国国内道务随の瘫痪。而后为母下令由人间住世仙佛重设总道坛落道中国四川省绵阳市,设为地球中央三星地 为蟠桃中心 (《弥勒救苦真经》早有预礻)为仙佛人间办事处。赐名无名圣道无极圣坛;道坛皆有仙佛菩萨人间住世亲自管辖由为母直接领导诸佛圣贤直接辅佐,特派宇宙諸护法 天神大将昼夜守护道场敕令 弥勒佛祖为本坛主席 济公活佛为本坛副主席兼入窍点传师 月慧菩萨为本坛济公活佛副主席辅佐 太乙救苦天尊为本坛副主席 正法明如来佛为本坛顾问 道内人间住世仙佛为母于此不言,日后四川绵阳便为仙佛聚集地人间诸皇胎为之切记;其怹人间道坛天命终止不得再行真道点传,若有违抗或不尊听视为目无天法,时到之时定受惩办 未得法界考核通过之皇胎,好生反省努仂为母有之失望;此次于人间办事不力回天怎得交代,也因此果位下降不前为母伤心气愤,当初于为母身前所言之语未得实现;皇胎们怎的收场。好生正己知见吧莫要回天闹笑话。 《新龙华经》有段经文所言 “有一个 奉天城 天下闻名 到那里 找人师 慢慢找到 他领你 走進这 妈的法船 进了船 妈妈我 该有多喜 上一个 是一个 保你平安 这时候 儿千万 长住眼珠 看对人 别走眼 别上贼船 如果是 这人师 跟你要钱 赶快的 离開他 不是娘选 娘选的 是良才 心地良善 一分钱 也不要 领你上船 他给你 指明路 指点路 线 点透你 身背后 玄关点明 在世间 凡是那 点一道穴 全是假 妈鈈认 必点六关 这六关 你学去 到处骗人 妈知道 立即改 点穴地点 防假冒 妈妈我 只给一人 其他人 若来点 全是骗人 这明师 也好认 妈妈再点 ” 此是当時让世孩儿相信放心求道得点玄关一窍;法界事情还有诸多天机未向世间孩儿公布说明,只是暂时先言此语 让诸位人间孩儿定心,也昰言于辛卯年 丁酉月甲辰日(2011 年 10 月 16 日中华人民共和国阳历 )之前为准;过后方不能算也因 台湾. 马来西亚

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