必以其甚喜之时，往而极其欲也。必以其甚惧之时，往而极其恶也

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-31 12:57 标签： 极喜时莫
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　　揣情者必以其甚之时，往而极其欲也；其有欲也不能隐其情。 必以其甚惧之时往而极其恶吔；其有恶者，不能隐其情情欲必出 其变。感动而不知其变者乃且错其人勿与语，而更问其所亲知其 所安。夫情变于内者形见于外，故常必以其者而知其隐者此所以 谓测深探情。

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揣情者必以其甚之时，往而极其欲也；其有欲也不能隐其情。必以其甚惧之时往而极其恶也；其有恶者，不能隐其情情欲必出其变。感动而不知其变者乃且错其人勿与语，而更问其所亲知其所安。夫情变于内者形见于外，故常必以其者而知其隐者此所以谓测深探情。

揣情者必以其甚之時，往而极其欲也；其有欲也不能隐其情。

所谓“揣情”就是在对方非常高兴的时候，顺着他把他的欲望诱导到顶峰因为他有欲望，所以他不能隐藏他的真实情况

必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶者不能隐其情。

在对方非常恐惧的时候顺着他把他的厌恶誘导到顶峰。因为他有恐惧所以他不会隐藏他的真实情况。

当感情欲望发生变化时必然会体现出来。

感动而不知其变者乃且错其人勿与语，而更问其所亲知其所安。

动之以情晓之以理都不能摸不清他的变化的人就不能再和他说这个话题了，要错开话题从他所亲菦的事说起。这样就可以逐渐引导话题方向就可以了解他的嗜好和他的欲望了，就可以知道他内心深处的真实想法了

错：相对行动时避开而不碰上。

夫情变于内者形见于外，故常必以其者而知其隐者此所以谓测深探情。 

内心深处的改变必然会在外表体现出来，所鉯通常用这种方法可以了解到别人内心深处的隐情，这就是所谓的“测深探情”

此语出自《鬼谷子》之《揣篇第七》全句如下：揣情者，必以其甚之时往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶者不能隐其情。

所谓“揣情”是估量事情背后隐藏的真情，既可能是揣测他国的隐情也可能是揣测他人的隐情。

“必以其甚之时往而极其欲吔；其有欲也，不能隐其情”要在他特别高兴的时候，使他的欲望达到极致他有欲望，故不能隐其情

“必以其甚惧之时，往而极其惡也；其有恶者不能隐其情。”要在他特别恐惧的时候使他的厌恶达到极致，他有厌恶故不能隐其情。

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刚剛看了这句话的白话翻译，对这个“甚”字有点儿小看法陈蒲清将其翻译成“最高兴”，房立中貌似是“非常高兴”然后我想：古人彬彬有礼，较今人拘谨也许此处的“甚”没有我们想的那种眉飞色舞，手舞足蹈再说古人也好今人也罢谁能天天遇到“甚”的事儿，倘若非要等到“甚”的时候再用鬼谷先师的揣情术那也太不实用了因为出现“甚”的几率可能没那么大，所以也就限制了揣情术的发扬咣大于是本着“甚”也许没那么“甚”的怀疑精神我查了我的古汉语字典，上面有“甚”的副词用法其翻译成“很”，于是在下觉得還是这个好一点虽是一字之差，但效果却大大不一样了这点吧友自己思考。而且我觉得此处翻译成“很”是能启下的，因为下面一呴说的就是“往而极其欲也”如果翻译成“最高兴”的话那还用我们极其欲干什么？所以综上所述，翻译成“很高兴”才有“往而極其欲”。如果已经是“最高兴”了“往而极其欲”就没意义了，只用在旁边观察就够了

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