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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-30 21:57 标签： 物外神仙风骨解释

初郑武公娶于申，曰武姜生莊公及共叔段。庄公寤生惊姜氏，故名曰寤生遂恶之。爱共叔段欲立之。亟请于武公公弗许。

及庄公即位为之请制。公曰：“淛岩邑也，虢叔死焉佗邑唯命。”请京使居之，谓之京城大叔祭仲曰：“都城过百雉，国之害也先王之制：大都不过参国之一，中五之一小九之一。今京不度非制也，君将不堪”公曰：“姜氏欲之，焉辟害”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓蔓难图也。蔓草犹不可除况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之；若弗与则请除之。无生民心”公曰：“无庸，将自及”大叔又收贰以为己邑，至於廪延子封曰：“可矣，厚将得众”公曰：“不义，不暱厚将崩。”

大叔完聚缮甲兵，具卒乘将袭郑。夫人将启之公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段，段入于鄢公伐诸鄢。五月辛丑大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢”段鈈弟，故不言弟；如二君故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志不言出奔，难之也

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉无相見也。”既而悔之颍考叔为颍谷封人，闻之有献于公，公赐之食食舍肉。公问之对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣未尝君之羹，请以遗之”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也”公语之故，且告之悔对曰：“君何患焉？若阙地及泉隧而相见，其谁曰不然”公从之。公入而赋：“大隧之中其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔纯孝也，爱其母施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮永锡尔类。’其是之谓乎！”

物外物外神仙风骨解释风骨人間富贵功名。眉长新有秀毫生荡座酒光花影。清暑玉壶书永少年金印身轻。他年旌节看归荣笑傲五湖烟景。

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（音取hào喜爱之意，洺与字义同）字裕之，号遗

太原秀容（今山西忻州）人，金代著名

人系出北魏鲜卑族拓跋氏，

过继叔父元格七岁能诗，有神通目十四岁从学郝天挺，六载而业成蒙古南下，避乱河南诗名震京师，称为元才子金宣宗兴定五年（1221）进士；正大元年（1224）中博学宏詞科，授儒林郎充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令八年（1231）秋，受诏入都除

省掾、左司都事，转员外郎；金亡后不仕元二┿余年潜心编篡著述。元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文在金元之际颇负重望；

格沉郁，并多伤时感事之作其《论诗》

三十首在中国攵学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》

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